HEacuteLEgraveNE CIXOUS un dedans tripartite

Eacuteric Pareacute

Cinstrument quest notre co rps ne nous est-il pas precircteacute ~our que nous en jouions jusquagrave ce que le silence en fasse sauter les cordes

I-I einer Muumlller Quartett 1982

L ieu intime de lesprit linteacuterieur le dedans a neacutecessairement des limites (in)franchissables Une des aspirations fondeacutee sur lexi~tence serait de repousser ces dites limites pour seacuteclipser de son laquo corps-soi raquo sen eacutevacuer

et d a rriver agrave (re)joindre lautre lauthentique le propre du soi Possible Invraisemblable Dans Dedans (1969)1 son reacutecit estheacutetiquement ft t tionnel Heacutelegravene Cixous explore en le(s) fragmentant le laquo studio raquo de son endophasie brute les entrailles de son corps spirituel Une jeune femme une pseudo-heacuteroiumlne qui a maille agrave partir avec la mon de son pegravere approfondit comme Fe explorerait matheacutematiquement les segments reliant les trois sommets dun triangle eacutequilateacuteral les relations eacutemotionnelles (et autres) qui la rapprocheront de son inteacutegraliteacute de sa pleacutenitude Vingt ans plus tard agrave la rencontre dun homme et t la lumiegravere des relations partageacutees avec lui la narratrice laquo Je raquo perseacutevegravere dans ses fouilles laquo archeacute(s)o(i)logiques raquo Introspection segmenteacutee Dedans preacutesente (pas forceacutement dans un ordre chronologique) un eacuteclatement tripartite trois pl~ases langoisse lenfermement et le paradis paliers alimentant une analyse eacuteclat~e amour dune grande dame qui a eacutebaucheacute un travail originalement intellectuel sur le langage qui

Cc roman a gagneacute le pri x Meacutedicis ltn 1969

pCtl ~lllrcs n05 rmHagrave lDix dtiuws dt la ftrlnmpbo nie prinl cmp 2003

176 Eacuteric Pareacute

a fondeacute ses espoirs - la maladie de lespoir pour paraphraser Marguerite Duras (1985) - sur une peacuteriode en pleine expansion celle de lapregraves mai 68

1968 Une eacutepoque ougrave apparaissent les possibiliteacutes ougrave les limites basculent (du moins cest ce qui est souhaiteacute) dans le presque oubli Une leveacutee de tabous et dinterdits plane sur la France Agrave sa suite la fleur du feacuteminisme franccedilais eacuteclocirct Les femmes exigent le droit de disposer de leur corps et laquo prennent le risqueraquo deacutecrire avec leur chair En effet le deacuteveloppement de leacutecriture feacuteminine est envisageacute stimuleacute une speacutecificiteacute libidinale expressive biologique mecircme point vers lhorizon des reacuteflexions celui de lintrospection Leacutecriture est plus pregraves des sensations des rythmes simples des euphonies La langue feacuteminiseacutee se restructure

Angoisse cixolienne ou le preacutesent

Langoisse depuis Kierkegaard et lexistentialisme se laquo morphologise raquo

elle aborde linquieacutetude meacutetaphysique neacutee de la reacuteflexion sur lexistence (Le Petit Robert 2001) Reacutefleacutechir Cogiter Gamberger Elle cette laquo Je raquo existe vit habite Cixous la fait vivoter sexalter sinterroger au fil des mots ou demi-mots des sons de la lecture Elle (qui est laquo elle raquo) entame ainsi son reacutecit

Le soleil se couchait agrave notre commencemenr et se legraveve agrave notre fin Je suis neacutee en orient je suis morte agrave loccident Le monde est petit et le temps est court Je suis dedans On dit que lamour est aussi fort que la mort Mais la mort est aussi fane que lamour et je suis dedans (Cixous 1986 p 7)

Raptus Angoisse S(m)on pegravere est mort La camarde est passeacutee na rien respecteacute Pegravere Celui qui avait toutes les reacuteponses Lui aimeacute aimant amant La petite fille est isoleacutee la petite femme-future rabattue use doreacutenavant du soliloque Langoisse happe les ailes de laquo Je raquo et eacutecrase ses sens eacutetouffe ses mots Mort Lamour est gigantesque au travers du masque mortifegravere Philanthropie La force impeacutetueuse du sentiment laquo adorateur raquo se deacutecuple Elle (je) suis enamoureacute(e) de mort laquo La mort mourait dans son propre nom comme rien comme Dieu comme certain et tout ce qui eacutetait imaginable raquo (Cixous 1986 p 20) laquo Je raquo a perdu toute souplesse dadaptation le temps sest arrecircteacute Deacuteroute Elle-narreacutee veut sortir du refouleacute sortir du corps scleacuteroseacute samollir

Deacutelire Elle(je) suis dedans Elle(je) suis agrave linteacuterieur au fond bien ancreacute(e) vers le bas Noir Mouvement de bapncier entre angoisse et enfermement La houle promegravene-agite le personnage qui nage louvoie en ne distinguant plus lautre rive Deacutetresse Elle (je) suis un(e) enfant La folie une opposition agrave la norme devient

177 HeacuteLegravene Cixow un dedans tripartite

maicirctresse des eacutemotions Elle laquo pecircle-mecircle le dedans du corps [linterne] et linteacuterioriteacute psych~que raquo (Van Rossum-G~yo~ et Diaz-Diocaret~A 1f9 p 9~-~3) Fatras du corps-deslr capharnauumlm Penetration du dedans de 1 aIlle tntromlSSlon du corps

- Ce nest queacutecriture - Eacutecrire Agrave quoi sert le corps Il agit telle une plume sur un bout de papier recycleacute tel un stylo-feutre sur un parchemin Antithegravese La lecture du texte demande-exige un corps agrave corps une eacutetreinte Agrave qUfi sert le corps Eacutecrire Le corps se fait eacutecriture et ce sont les textes dans leur rpouvement qui produisent le sens raquo (Cixous 1986 p 7) Lecture ( corporeacutefleacutee ) Virevolte

Impasse La mort vient chercher le corps La mon agonise au chevet du corps antinomique au pater familias S(m)on pegravere est mort Mort Meacutelange Angoisse Elle qui prend possession du sujet du corps Une multitude de questions en filigrane questionnements indeacutechiffrables reacuteponses inexistantes 1 telles sont les caracteacuteristiques angoissantes de cette phase nommeacutee dune histoire qui agrave limage de la protagoniste sendort moribonde Mais langoisse nest quinscription dans lenfermement TRANSFORMATION

Enfegravermement cixolien ou le passeacute

Deacutefinir lenfermement Entourer complegravetement le corps telle une bulle une cloque douloureuse mais increvable Cest lendroit masochiste de la prison de la chaleur (le confort et la brucirclure) Asile ougrave samalgament la peine la souffrance laquo Dedans il fait brun et chaud nous sommes seuls le corps et moi raquo (Cixous 1986 p 63) Tant deacuteleacutements par opposition agrave la protection ~u bien-ecirctre de lespace familial espace restreint ougrave lheacuteroiumlne (re)ttouve la beacuteatitulie (ardemment convoiteacutee) la symbiose de son acircme et de son corps Espace qui se deacutesagregravege agrave la mort de s(m)on pegravere Impuissance Le reacuteel du jardin et de la maison est enfoui dans les entrailles vides du pegravere mort laquo Ceacutetait bon davoir une maison profonde et immobile toujours la mecircme den connaicirctre la pierre la forme 9ecirctre dedans raquo

(Cixous 1986 p 115) La surface symbolique des lieux reacuteels s~vapore avec le treacutepas paternel 1

Questionnements Tenter de repousser les parois opaques rigides de cette vie agrave linteacuterieur dune laquo geocircle ) inhumaine Opposition de(dans)hors ext(int)eacuterieur Hermeacutetisme Le dedans renferme une (toute l) ap~arence de (du) reacutealisme il protegravege lheacuteroiumlne tout en lalieacutenantltlt Cest bon cette ha ne cest ce que jai dedans Jappelle cela haine mais ce mot nest peut-ecirctre pas le vrai nom de ce

176 Eacuteric Pareacute

a fondeacute ses espoirs - la maladie de lespoir pour paraphraser Marguerite Duras (1985) - sur une peacuteriode en pleine expansion celle de lapregraves mai 68

1968 Une eacutepoque ougrave apparaissent les possibiliteacutes ougrave les limites basculent (du moins cest ce qui est souhaiteacute) dans le presque oubli Une leveacutee de tabous et dinterdits plane sur la France Agrave sa suite la fleur du feacuteminisme franccedilais eacuteclocirct Les femmes exigent le droit de disposer de leur corps et laquo prennent le risqueraquo deacutecrire avec leur chair En effet le deacuteveloppement de leacutecriture feacuteminine est envisageacute stimuleacute une speacutecificiteacute libidinale expressive biologique mecircme point vers lhorizon des reacuteflexions celui de lintrospection Leacutecriture est plus pregraves des sensations des rythmes simples des euphonies La langue feacuteminiseacutee se restructure

Angoisse cixolienne ou le preacutesent

Langoisse depuis Kierkegaard et lexistentialisme se laquo morphologise raquo

elle aborde linquieacutetude meacutetaphysique neacutee de la reacuteflexion sur lexistence (Le Petit Robert 2001) Reacutefleacutechir Cogiter Gamberger Elle cette laquo Je raquo existe vit habite Cixous la fait vivoter sexalter sinterroger au fil des mots ou demi-mots des sons de la lecture Elle (qui est laquo elle raquo) entame ainsi son reacutecit

Le soleil se couchait agrave notre commencemenr et se legraveve agrave notre fin Je suis neacutee en orient je suis morte agrave loccident Le monde est petit et le temps est court Je suis dedans On dit que lamour est aussi fort que la mort Mais la mort est aussi fane que lamour et je suis dedans (Cixous 1986 p 7)

Raptus Angoisse S(m)on pegravere est mort La camarde est passeacutee na rien respecteacute Pegravere Celui qui avait toutes les reacuteponses Lui aimeacute aimant amant La petite fille est isoleacutee la petite femme-future rabattue use doreacutenavant du soliloque Langoisse happe les ailes de laquo Je raquo et eacutecrase ses sens eacutetouffe ses mots Mort Lamour est gigantesque au travers du masque mortifegravere Philanthropie La force impeacutetueuse du sentiment laquo adorateur raquo se deacutecuple Elle (je) suis enamoureacute(e) de mort laquo La mort mourait dans son propre nom comme rien comme Dieu comme certain et tout ce qui eacutetait imaginable raquo (Cixous 1986 p 20) laquo Je raquo a perdu toute souplesse dadaptation le temps sest arrecircteacute Deacuteroute Elle-narreacutee veut sortir du refouleacute sortir du corps scleacuteroseacute samollir

Deacutelire Elle(je) suis dedans Elle(je) suis agrave linteacuterieur au fond bien ancreacute(e) vers le bas Noir Mouvement de bapncier entre angoisse et enfermement La houle promegravene-agite le personnage qui nage louvoie en ne distinguant plus lautre rive Deacutetresse Elle (je) suis un(e) enfant La folie une opposition agrave la norme devient

177 HeacuteLegravene Cixow un dedans tripartite

maicirctresse des eacutemotions Elle laquo pecircle-mecircle le dedans du corps [linterne] et linteacuterioriteacute psych~que raquo (Van Rossum-G~yo~ et Diaz-Diocaret~A 1f9 p 9~-~3) Fatras du corps-deslr capharnauumlm Penetration du dedans de 1 aIlle tntromlSSlon du corps

- Ce nest queacutecriture - Eacutecrire Agrave quoi sert le corps Il agit telle une plume sur un bout de papier recycleacute tel un stylo-feutre sur un parchemin Antithegravese La lecture du texte demande-exige un corps agrave corps une eacutetreinte Agrave qUfi sert le corps Eacutecrire Le corps se fait eacutecriture et ce sont les textes dans leur rpouvement qui produisent le sens raquo (Cixous 1986 p 7) Lecture ( corporeacutefleacutee ) Virevolte

Impasse La mort vient chercher le corps La mon agonise au chevet du corps antinomique au pater familias S(m)on pegravere est mort Mort Meacutelange Angoisse Elle qui prend possession du sujet du corps Une multitude de questions en filigrane questionnements indeacutechiffrables reacuteponses inexistantes 1 telles sont les caracteacuteristiques angoissantes de cette phase nommeacutee dune histoire qui agrave limage de la protagoniste sendort moribonde Mais langoisse nest quinscription dans lenfermement TRANSFORMATION

Enfegravermement cixolien ou le passeacute

Deacutefinir lenfermement Entourer complegravetement le corps telle une bulle une cloque douloureuse mais increvable Cest lendroit masochiste de la prison de la chaleur (le confort et la brucirclure) Asile ougrave samalgament la peine la souffrance laquo Dedans il fait brun et chaud nous sommes seuls le corps et moi raquo (Cixous 1986 p 63) Tant deacuteleacutements par opposition agrave la protection ~u bien-ecirctre de lespace familial espace restreint ougrave lheacuteroiumlne (re)ttouve la beacuteatitulie (ardemment convoiteacutee) la symbiose de son acircme et de son corps Espace qui se deacutesagregravege agrave la mort de s(m)on pegravere Impuissance Le reacuteel du jardin et de la maison est enfoui dans les entrailles vides du pegravere mort laquo Ceacutetait bon davoir une maison profonde et immobile toujours la mecircme den connaicirctre la pierre la forme 9ecirctre dedans raquo

(Cixous 1986 p 115) La surface symbolique des lieux reacuteels s~vapore avec le treacutepas paternel 1

Questionnements Tenter de repousser les parois opaques rigides de cette vie agrave linteacuterieur dune laquo geocircle ) inhumaine Opposition de(dans)hors ext(int)eacuterieur Hermeacutetisme Le dedans renferme une (toute l) ap~arence de (du) reacutealisme il protegravege lheacuteroiumlne tout en lalieacutenantltlt Cest bon cette ha ne cest ce que jai dedans Jappelle cela haine mais ce mot nest peut-ecirctre pas le vrai nom de ce

177 HeacuteLegravene Cixow un dedans tripartite

maicirctresse des eacutemotions Elle laquo pecircle-mecircle le dedans du corps [linterne] et linteacuterioriteacute psych~que raquo (Van Rossum-G~yo~ et Diaz-Diocaret~A 1f9 p 9~-~3) Fatras du corps-deslr capharnauumlm Penetration du dedans de 1 aIlle tntromlSSlon du corps

- Ce nest queacutecriture - Eacutecrire Agrave quoi sert le corps Il agit telle une plume sur un bout de papier recycleacute tel un stylo-feutre sur un parchemin Antithegravese La lecture du texte demande-exige un corps agrave corps une eacutetreinte Agrave qUfi sert le corps Eacutecrire Le corps se fait eacutecriture et ce sont les textes dans leur rpouvement qui produisent le sens raquo (Cixous 1986 p 7) Lecture ( corporeacutefleacutee ) Virevolte

Impasse La mort vient chercher le corps La mon agonise au chevet du corps antinomique au pater familias S(m)on pegravere est mort Mort Meacutelange Angoisse Elle qui prend possession du sujet du corps Une multitude de questions en filigrane questionnements indeacutechiffrables reacuteponses inexistantes 1 telles sont les caracteacuteristiques angoissantes de cette phase nommeacutee dune histoire qui agrave limage de la protagoniste sendort moribonde Mais langoisse nest quinscription dans lenfermement TRANSFORMATION

Enfegravermement cixolien ou le passeacute

Deacutefinir lenfermement Entourer complegravetement le corps telle une bulle une cloque douloureuse mais increvable Cest lendroit masochiste de la prison de la chaleur (le confort et la brucirclure) Asile ougrave samalgament la peine la souffrance laquo Dedans il fait brun et chaud nous sommes seuls le corps et moi raquo (Cixous 1986 p 63) Tant deacuteleacutements par opposition agrave la protection ~u bien-ecirctre de lespace familial espace restreint ougrave lheacuteroiumlne (re)ttouve la beacuteatitulie (ardemment convoiteacutee) la symbiose de son acircme et de son corps Espace qui se deacutesagregravege agrave la mort de s(m)on pegravere Impuissance Le reacuteel du jardin et de la maison est enfoui dans les entrailles vides du pegravere mort laquo Ceacutetait bon davoir une maison profonde et immobile toujours la mecircme den connaicirctre la pierre la forme 9ecirctre dedans raquo

(Cixous 1986 p 115) La surface symbolique des lieux reacuteels s~vapore avec le treacutepas paternel 1

Questionnements Tenter de repousser les parois opaques rigides de cette vie agrave linteacuterieur dune laquo geocircle ) inhumaine Opposition de(dans)hors ext(int)eacuterieur Hermeacutetisme Le dedans renferme une (toute l) ap~arence de (du) reacutealisme il protegravege lheacuteroiumlne tout en lalieacutenantltlt Cest bon cette ha ne cest ce que jai dedans Jappelle cela haine mais ce mot nest peut-ecirctre pas le vrai nom de ce

178 Eacuteric Pareacute

que je sens raquo (Cixous 1986 p 51) Le pinacle du cachot reacuteside essentiellement dans le dedans laquo Mieux valait ecirctre dedans que dehors raquo (1986 p 51) Sans doute reacute(-elle)el 2 le dedans possegravede les qualiteacutes intrinsegraveques et asilaires de la folle laquo deacuteglingue raquo Antithegravese pleacuteonastique Cest lextrecircme limite du recircve Rien ne subsiste La fiction deacutetrocircne lautobiographie labolition de limaginaire fait place agrave la mateacuterialiteacute Logorrheacutee Mutismelaquo Les mots sont nos portes vers tous les autres mondes raquo (Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 19) Sortir dedans ou entrer dehors Cest leacutepopeacutee du corps dulaquo soma raquo belligeacuterant Lacircme est dans la poleacutemologie du physique laquoDans mon corps je pouvais installer toutes les diffeacuterences et tant quil y aurait une diffeacuterence une seule jaurais la vie raquo (Cixous 1986 p 53) Elle voit de part en part du miroir La vision se laquo kaleacuteidoscopise raquo

un cercle sans fin Les vitraux repreacutesentent les parties constitutives du corps-dedans

Mort Transparence Cest voir Juxtaposition Eacutelision Folie

Les deux hommes ont le corps transparent Seules leurs tecirctes sont opaques Agrave travers mon pegravere je vois tout [ ] Je le retiens tendrement par les boucles mes deux mains plongeacutees dans la chevelure recircche poussieacutereuse mais odorante et nous roulons lun sur lautre lun lautre ses bras SOnt mes bras mon corps se divise pour ecirctre lui et moi ses legravevres emplissent mes legravevres d un so urire immobile et mes yeux glissent entre ses paupiegraveres comme nous sommes jeunes et beaux comme nous sommes forts et pleins (Cixous 1986 p 7 5-76)

Parfaite homogeacuteneacuteiteacute du corps Aucune seacuteparation La jambe est masculin le bras est feacuteminine Multiplication Lacircme de lhomme sied dans un corps de femme et Aucune interrogation Lela laquo (]Je fis de cette multipliciteacute dangereuse de ma chair une ville imprenable ougrave je vivais sans crainte raquo (Cixous 1986 p 53) Les corpuscules SOnt asexueacutes la socieacuteteacute androgyne Il ny a plus (pour un ultime moment) d laquo un raquo dlaquo une raquo Compreacutehension Meacutemoire le corps est laquo la meacutemoire noire de la chair raquo (Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 93)

Dans cette chair ternie par les anneacutees quelquun se deacutebat et deacutes ire la terre immobile je laisse lagrave mon corps fixeacute agrave travers le vide jusquau sol par la forme de mes vecirctements et je laisse mes esprits peacuteneacutetrer le corps de la dame de toures parts afin qu ils aillent explorer les labyrinthes monstrueux de celle que je nomme alors ma petire maman la mon [ ] Je peacutenegraverre la dame avec mes milliers dyeux fouilleurs er fins comme des aiguilles elle esr porteuse er accueillante precircte agrave une liqueacutefacrion il suffirait quon fende la peau sur une longueur de trente centimegravetres pour que tout sone douleur chaleur peurs et mauvais sang alors je pourrais apercevoir la figure de sa premiegravere enfance reacutefugieacutee dans quelque caviteacute Atœndons (Cixous 1986 p 60-61)

EacuteVOLUTION

Lire laquo reacuteel et la laquo reacutealiteacute de clic (ltlt reacute-elle J

179 HeacuteLegravene Cixous un dedans tripartite

Paradis cixolien ou le fotur

Eacuteternelle euphorie de lenchantement du royaume Autre lieu ougrave sarticulera seacutemettra se profeacuterera et se prononcera le corps En totht ou en partie Le corps se doit datteindre lapogeacutee de linteacutegraliteacute Le tout la partie la partie du tout Dire le corps dedansdehors Le corps souvre se ferme dedans dehors Tourbillon Ouverture Le laquo Je raquo devient le laquo Nous raquo on-je-nous parle Cest luniteacute qui regravegne Crier haut et fort le corps de lautre le corps de lOi mon corps 11 ny a plus de ceci ou de cela Le corps est un(e)

1

Comme elle ne reacutepondait pas la colegravere me galvanisa je rassemblai wutes mes poules dans un quadrillage serreacute et jeus la joie de sentir que jeacutetais wujours un homme rien ne me faisait peur ma force musculaire fidegravele ma verge aussi Jeacutetais wujours lagrave Elle pouvait mourir jaurais toujours ma main agrave moi 1 (Cixous 1986 p 203)3

Reacutepeacutetition Creacuteation de la du laquo femmhomme raquo Lhomle nest pas la femme qui nest pas lhomme de la femme Quoi Chomme parle au feacuteminin et la femme au masculin Lhomme est la femme neutre Fusion chromosomique du XX au XY qui deviendra XXXY Dire pour dire Qui parlera au commencement de tout laquo Femmhomme raquo La division et la deacuteconstruction du corps reflegravetent les dits de la narratrice agrave l inteacuterieur du de Dedans Cette (re)deacuteconstruction ~s t la preacutemisse parfaite de la future interpeacuteneacutetration moi-autre je-nous Cest le cyqe accompli par la laquo transfoeacutevolution raquo

Angoisse-En ferme men t-Paradis Cyclique

Cest le secteur de la diffeacuterence sexuelle Une exploration d un feacuteminin pluriel Le sujet est eacuteclateacute laquo Ainsi je sus quil y avait moi et quil y avait toi et que je pouvais ecirctre lun ou lautre raquo (Cixous 1986 p 25) Ce sont les aventures dun locuteur singuliegraverement multiple Ambivalence sexuelle Poser la question pluriel Cest la femme qui sexprime avec des accords masculiniseacutes parfoi~ la femme qui se soustrait au plus fort lhomme cest la neutraliteacute de la femme-suj f t cest le sujet seul

Comme elle ne reacutepondait pas la colegravere me galvanisa je rassemblai wutes mes poules dans un quadrillage serreacute et jeus la joie de sentir que jeacutetais toujours un homme (Cixous 1986 p 203)

Ccedila y est enfin Maintenant je suis heureux (Cixous 1986 pj 125)4 Ces t nous qui soulignons Dans les deux citations cSt nOLIS qui soulignons

180 Eacuteric Pareacute

Mixtion

Lœuvre de (Jacques] Derrida comme celle d[e Luce] lrigaray et dHeacutelegravene Cixous indique limpossibiliteacute de ne pas mecircler les genres elle illustre ce deacutesir de sortir des frontiegraveres imposeacutees par la loi du genre (roman fiction reacutecir aurobiographique) sur la narure roujours mulriple er proteacuteenne de lun (Calle-Gruber 1992 p 221)

Mixtion

Fratrie Le fregravere de lheacuteroiumlne le fregravere de laquo Je raquo est le copain de jeu Se laquo reacutealiseraquo la fraterniteacute des activiteacutes ludiques Un autre s(m)oi-mecircme lalter ego Le sujet est alors confondu confondu le laquo Je raquo confondu le laquo Tu toujours fusionnels Geacutemelliteacute fictive ou appropriation identitaire laquo Accordez-moi quen disant je je parle aussi des autres (Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 15) On ne cherche plus la seacuteparation Fiction jumelle Apparences 2 = 1 Hybridation Regrouper les dislocations Copiner lamour

On ma dit ru es ru as tu seras regarde comme il est beau ce petit garccedilon dans la glace qui cest Je le connaissais je le voyais rous les jours Il eacutetait lagrave On me dit coucou cest roi Je lai cru non sans regret et surtout non sans honte (Plus tard jai su que celui-lagrave ceacutetait mon fregravere ca r mon fregravere est mon seul roi) (Cixous 1986 p22)

Relations entre le corps (dans ses dimensions biologiques imaginaires et culturelles) le langage leacutecriture la FICTION Heacutelegravene Cixous opegravere laquo un immense travail sur la langue sur la forme et en particulier les genres dont chacun de ses textes agrave la fois exploite les possibiliteacutes et transforme les preacutetendues lois raquo

(Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 5) Ce travail est lantonyme veacuteri table de lenferlllelllen t

UNE BOUCHE au dessin ferme parle au bol de nuit sans conrour La bouche me parle dans moi pourtant je vois ses legravevres fermes dessiner un discours (Cixous 1986 p 96)

Question

laquo Existe-t-il un rapport encre le sexe de leacutecrivain et son eacutecriture raquo

(Crelllonese J997 p 16)

181 Heacutelegravene Cixous un dedms tripartite

Question

Mais qui pourra y reacutepondre Mais qui Mais

La deacutelivrance tend vers le dehors-dedans le dehors du corps le dedans des 1

mots Cest lart celui qui aspire agrave la hauteur leacuteleacutevation de la jtie du plaisir Cyclothymie Le dehors est immenseacutement dedans langoisse de lenfermement du paradis prisonnier Fusion Le dedans repreacutesente pour quelques nuits une toile de museacutee ougrave tout est fixe fixeacute davance Mais que peut(puis)-elle(je)

laquo 0 mon corps es-tu precirct raquo(Cixous 1986 p 41)

Finition Lieu intime de lesprit de linteacuterieur le dedans a neacuteCtlssairement des limites (in) franchissables Une des aspirations fondeacutee sur lexistence serait de repousser ces dites limites pour seacuteclipser de son laquo corps-soi raquo sen eacutevacuer et darriver agrave (re)joindre lautre lauthentique le propre dulaquo soi raquo Ap[egraves mai 68 De langoisse agrave lenfermement vers le paradis Cixous arrive agrave voyager laquo ITripartisme raquo Elle ingurgite la nourriture de la mort de son pegravere non sans indigestion Deacutelire hallucinatoire de la narratrice du lecteur Inteacutegraliteacute Par cettelaquo analysessai raquo le laquoje raquo du moi a chercheacute agrave eacutepouser les formes du travail (ltlt fictionnellement raquo) cixolien Le laquo Je raquo sest fondu avec Heacutelegravene Cixous intellectualisant la deacutefinition des trois phases Dedans ou dehors Heureux Amalgame litteacuteraire de passIOns composites Une lecture corps agrave corps Finalement Dedans 1

182 Eacuteric Pareacute

BIBLIOGRAPHIE

Calle-Gruber Mireille et al 1992 Du feacuteminin Ste-Foy (Queacute) Le Griffon dargile coll laquo Trait dunion 264 p

Cixous Heacutelegravene 1986 Dedans Paris Des fem mes 208 p

Cremonese Laura 1997 Dialectique du masculin et du feacuteminin dans lœuvre dHeacutelegravene CL(ous Paris Didier Eacuterudition 147 p

Duras Marguerite 1985 La douleur Paris POL coll laquo Outside 207 p

Muumlller Heiner 1982 La maison suivi de Promeacutetheacutee Vie de Gundling Quartett Paris Minuit 149 p

Van Rossum-Guyon Franccediloise et Myriam Dfaz-Diocaretz (dir) 1990 Heacutelegravene Cixous chemins dune eacutecriture Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes 242 p

179 HeacuteLegravene Cixous un dedans tripartite

Paradis cixolien ou le fotur

Eacuteternelle euphorie de lenchantement du royaume Autre lieu ougrave sarticulera seacutemettra se profeacuterera et se prononcera le corps En totht ou en partie Le corps se doit datteindre lapogeacutee de linteacutegraliteacute Le tout la partie la partie du tout Dire le corps dedansdehors Le corps souvre se ferme dedans dehors Tourbillon Ouverture Le laquo Je raquo devient le laquo Nous raquo on-je-nous parle Cest luniteacute qui regravegne Crier haut et fort le corps de lautre le corps de lOi mon corps 11 ny a plus de ceci ou de cela Le corps est un(e)

1

Comme elle ne reacutepondait pas la colegravere me galvanisa je rassemblai wutes mes poules dans un quadrillage serreacute et jeus la joie de sentir que jeacutetais wujours un homme rien ne me faisait peur ma force musculaire fidegravele ma verge aussi Jeacutetais wujours lagrave Elle pouvait mourir jaurais toujours ma main agrave moi 1 (Cixous 1986 p 203)3

Reacutepeacutetition Creacuteation de la du laquo femmhomme raquo Lhomle nest pas la femme qui nest pas lhomme de la femme Quoi Chomme parle au feacuteminin et la femme au masculin Lhomme est la femme neutre Fusion chromosomique du XX au XY qui deviendra XXXY Dire pour dire Qui parlera au commencement de tout laquo Femmhomme raquo La division et la deacuteconstruction du corps reflegravetent les dits de la narratrice agrave l inteacuterieur du de Dedans Cette (re)deacuteconstruction ~s t la preacutemisse parfaite de la future interpeacuteneacutetration moi-autre je-nous Cest le cyqe accompli par la laquo transfoeacutevolution raquo

Angoisse-En ferme men t-Paradis Cyclique

Cest le secteur de la diffeacuterence sexuelle Une exploration d un feacuteminin pluriel Le sujet est eacuteclateacute laquo Ainsi je sus quil y avait moi et quil y avait toi et que je pouvais ecirctre lun ou lautre raquo (Cixous 1986 p 25) Ce sont les aventures dun locuteur singuliegraverement multiple Ambivalence sexuelle Poser la question pluriel Cest la femme qui sexprime avec des accords masculiniseacutes parfoi~ la femme qui se soustrait au plus fort lhomme cest la neutraliteacute de la femme-suj f t cest le sujet seul

Comme elle ne reacutepondait pas la colegravere me galvanisa je rassemblai wutes mes poules dans un quadrillage serreacute et jeus la joie de sentir que jeacutetais toujours un homme (Cixous 1986 p 203)

Ccedila y est enfin Maintenant je suis heureux (Cixous 1986 pj 125)4 Ces t nous qui soulignons Dans les deux citations cSt nOLIS qui soulignons

180 Eacuteric Pareacute

Mixtion

Lœuvre de (Jacques] Derrida comme celle d[e Luce] lrigaray et dHeacutelegravene Cixous indique limpossibiliteacute de ne pas mecircler les genres elle illustre ce deacutesir de sortir des frontiegraveres imposeacutees par la loi du genre (roman fiction reacutecir aurobiographique) sur la narure roujours mulriple er proteacuteenne de lun (Calle-Gruber 1992 p 221)

Mixtion

Fratrie Le fregravere de lheacuteroiumlne le fregravere de laquo Je raquo est le copain de jeu Se laquo reacutealiseraquo la fraterniteacute des activiteacutes ludiques Un autre s(m)oi-mecircme lalter ego Le sujet est alors confondu confondu le laquo Je raquo confondu le laquo Tu toujours fusionnels Geacutemelliteacute fictive ou appropriation identitaire laquo Accordez-moi quen disant je je parle aussi des autres (Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 15) On ne cherche plus la seacuteparation Fiction jumelle Apparences 2 = 1 Hybridation Regrouper les dislocations Copiner lamour

On ma dit ru es ru as tu seras regarde comme il est beau ce petit garccedilon dans la glace qui cest Je le connaissais je le voyais rous les jours Il eacutetait lagrave On me dit coucou cest roi Je lai cru non sans regret et surtout non sans honte (Plus tard jai su que celui-lagrave ceacutetait mon fregravere ca r mon fregravere est mon seul roi) (Cixous 1986 p22)

Relations entre le corps (dans ses dimensions biologiques imaginaires et culturelles) le langage leacutecriture la FICTION Heacutelegravene Cixous opegravere laquo un immense travail sur la langue sur la forme et en particulier les genres dont chacun de ses textes agrave la fois exploite les possibiliteacutes et transforme les preacutetendues lois raquo

(Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 5) Ce travail est lantonyme veacuteri table de lenferlllelllen t

UNE BOUCHE au dessin ferme parle au bol de nuit sans conrour La bouche me parle dans moi pourtant je vois ses legravevres fermes dessiner un discours (Cixous 1986 p 96)

Question

laquo Existe-t-il un rapport encre le sexe de leacutecrivain et son eacutecriture raquo

(Crelllonese J997 p 16)

181 Heacutelegravene Cixous un dedms tripartite

Question

Mais qui pourra y reacutepondre Mais qui Mais

La deacutelivrance tend vers le dehors-dedans le dehors du corps le dedans des 1

mots Cest lart celui qui aspire agrave la hauteur leacuteleacutevation de la jtie du plaisir Cyclothymie Le dehors est immenseacutement dedans langoisse de lenfermement du paradis prisonnier Fusion Le dedans repreacutesente pour quelques nuits une toile de museacutee ougrave tout est fixe fixeacute davance Mais que peut(puis)-elle(je)

laquo 0 mon corps es-tu precirct raquo(Cixous 1986 p 41)

Finition Lieu intime de lesprit de linteacuterieur le dedans a neacuteCtlssairement des limites (in) franchissables Une des aspirations fondeacutee sur lexistence serait de repousser ces dites limites pour seacuteclipser de son laquo corps-soi raquo sen eacutevacuer et darriver agrave (re)joindre lautre lauthentique le propre dulaquo soi raquo Ap[egraves mai 68 De langoisse agrave lenfermement vers le paradis Cixous arrive agrave voyager laquo ITripartisme raquo Elle ingurgite la nourriture de la mort de son pegravere non sans indigestion Deacutelire hallucinatoire de la narratrice du lecteur Inteacutegraliteacute Par cettelaquo analysessai raquo le laquoje raquo du moi a chercheacute agrave eacutepouser les formes du travail (ltlt fictionnellement raquo) cixolien Le laquo Je raquo sest fondu avec Heacutelegravene Cixous intellectualisant la deacutefinition des trois phases Dedans ou dehors Heureux Amalgame litteacuteraire de passIOns composites Une lecture corps agrave corps Finalement Dedans 1

182 Eacuteric Pareacute

BIBLIOGRAPHIE

Calle-Gruber Mireille et al 1992 Du feacuteminin Ste-Foy (Queacute) Le Griffon dargile coll laquo Trait dunion 264 p

Cixous Heacutelegravene 1986 Dedans Paris Des fem mes 208 p

Cremonese Laura 1997 Dialectique du masculin et du feacuteminin dans lœuvre dHeacutelegravene CL(ous Paris Didier Eacuterudition 147 p

Duras Marguerite 1985 La douleur Paris POL coll laquo Outside 207 p

Muumlller Heiner 1982 La maison suivi de Promeacutetheacutee Vie de Gundling Quartett Paris Minuit 149 p

Van Rossum-Guyon Franccediloise et Myriam Dfaz-Diocaretz (dir) 1990 Heacutelegravene Cixous chemins dune eacutecriture Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes 242 p

180 Eacuteric Pareacute

Mixtion

Lœuvre de (Jacques] Derrida comme celle d[e Luce] lrigaray et dHeacutelegravene Cixous indique limpossibiliteacute de ne pas mecircler les genres elle illustre ce deacutesir de sortir des frontiegraveres imposeacutees par la loi du genre (roman fiction reacutecir aurobiographique) sur la narure roujours mulriple er proteacuteenne de lun (Calle-Gruber 1992 p 221)

Mixtion

Fratrie Le fregravere de lheacuteroiumlne le fregravere de laquo Je raquo est le copain de jeu Se laquo reacutealiseraquo la fraterniteacute des activiteacutes ludiques Un autre s(m)oi-mecircme lalter ego Le sujet est alors confondu confondu le laquo Je raquo confondu le laquo Tu toujours fusionnels Geacutemelliteacute fictive ou appropriation identitaire laquo Accordez-moi quen disant je je parle aussi des autres (Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 15) On ne cherche plus la seacuteparation Fiction jumelle Apparences 2 = 1 Hybridation Regrouper les dislocations Copiner lamour

On ma dit ru es ru as tu seras regarde comme il est beau ce petit garccedilon dans la glace qui cest Je le connaissais je le voyais rous les jours Il eacutetait lagrave On me dit coucou cest roi Je lai cru non sans regret et surtout non sans honte (Plus tard jai su que celui-lagrave ceacutetait mon fregravere ca r mon fregravere est mon seul roi) (Cixous 1986 p22)

Relations entre le corps (dans ses dimensions biologiques imaginaires et culturelles) le langage leacutecriture la FICTION Heacutelegravene Cixous opegravere laquo un immense travail sur la langue sur la forme et en particulier les genres dont chacun de ses textes agrave la fois exploite les possibiliteacutes et transforme les preacutetendues lois raquo

(Van Rossum-Guyon et Diaz-Diocaretz 1990 p 5) Ce travail est lantonyme veacuteri table de lenferlllelllen t

UNE BOUCHE au dessin ferme parle au bol de nuit sans conrour La bouche me parle dans moi pourtant je vois ses legravevres fermes dessiner un discours (Cixous 1986 p 96)

Question

laquo Existe-t-il un rapport encre le sexe de leacutecrivain et son eacutecriture raquo

(Crelllonese J997 p 16)

181 Heacutelegravene Cixous un dedms tripartite

Question

Mais qui pourra y reacutepondre Mais qui Mais

La deacutelivrance tend vers le dehors-dedans le dehors du corps le dedans des 1

mots Cest lart celui qui aspire agrave la hauteur leacuteleacutevation de la jtie du plaisir Cyclothymie Le dehors est immenseacutement dedans langoisse de lenfermement du paradis prisonnier Fusion Le dedans repreacutesente pour quelques nuits une toile de museacutee ougrave tout est fixe fixeacute davance Mais que peut(puis)-elle(je)

laquo 0 mon corps es-tu precirct raquo(Cixous 1986 p 41)

Finition Lieu intime de lesprit de linteacuterieur le dedans a neacuteCtlssairement des limites (in) franchissables Une des aspirations fondeacutee sur lexistence serait de repousser ces dites limites pour seacuteclipser de son laquo corps-soi raquo sen eacutevacuer et darriver agrave (re)joindre lautre lauthentique le propre dulaquo soi raquo Ap[egraves mai 68 De langoisse agrave lenfermement vers le paradis Cixous arrive agrave voyager laquo ITripartisme raquo Elle ingurgite la nourriture de la mort de son pegravere non sans indigestion Deacutelire hallucinatoire de la narratrice du lecteur Inteacutegraliteacute Par cettelaquo analysessai raquo le laquoje raquo du moi a chercheacute agrave eacutepouser les formes du travail (ltlt fictionnellement raquo) cixolien Le laquo Je raquo sest fondu avec Heacutelegravene Cixous intellectualisant la deacutefinition des trois phases Dedans ou dehors Heureux Amalgame litteacuteraire de passIOns composites Une lecture corps agrave corps Finalement Dedans 1

182 Eacuteric Pareacute

BIBLIOGRAPHIE

Calle-Gruber Mireille et al 1992 Du feacuteminin Ste-Foy (Queacute) Le Griffon dargile coll laquo Trait dunion 264 p

Cixous Heacutelegravene 1986 Dedans Paris Des fem mes 208 p

Cremonese Laura 1997 Dialectique du masculin et du feacuteminin dans lœuvre dHeacutelegravene CL(ous Paris Didier Eacuterudition 147 p

Duras Marguerite 1985 La douleur Paris POL coll laquo Outside 207 p

Muumlller Heiner 1982 La maison suivi de Promeacutetheacutee Vie de Gundling Quartett Paris Minuit 149 p

Van Rossum-Guyon Franccediloise et Myriam Dfaz-Diocaretz (dir) 1990 Heacutelegravene Cixous chemins dune eacutecriture Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes 242 p

181 Heacutelegravene Cixous un dedms tripartite

Question

Mais qui pourra y reacutepondre Mais qui Mais

La deacutelivrance tend vers le dehors-dedans le dehors du corps le dedans des 1

mots Cest lart celui qui aspire agrave la hauteur leacuteleacutevation de la jtie du plaisir Cyclothymie Le dehors est immenseacutement dedans langoisse de lenfermement du paradis prisonnier Fusion Le dedans repreacutesente pour quelques nuits une toile de museacutee ougrave tout est fixe fixeacute davance Mais que peut(puis)-elle(je)

laquo 0 mon corps es-tu precirct raquo(Cixous 1986 p 41)

Finition Lieu intime de lesprit de linteacuterieur le dedans a neacuteCtlssairement des limites (in) franchissables Une des aspirations fondeacutee sur lexistence serait de repousser ces dites limites pour seacuteclipser de son laquo corps-soi raquo sen eacutevacuer et darriver agrave (re)joindre lautre lauthentique le propre dulaquo soi raquo Ap[egraves mai 68 De langoisse agrave lenfermement vers le paradis Cixous arrive agrave voyager laquo ITripartisme raquo Elle ingurgite la nourriture de la mort de son pegravere non sans indigestion Deacutelire hallucinatoire de la narratrice du lecteur Inteacutegraliteacute Par cettelaquo analysessai raquo le laquoje raquo du moi a chercheacute agrave eacutepouser les formes du travail (ltlt fictionnellement raquo) cixolien Le laquo Je raquo sest fondu avec Heacutelegravene Cixous intellectualisant la deacutefinition des trois phases Dedans ou dehors Heureux Amalgame litteacuteraire de passIOns composites Une lecture corps agrave corps Finalement Dedans 1

182 Eacuteric Pareacute

BIBLIOGRAPHIE

Calle-Gruber Mireille et al 1992 Du feacuteminin Ste-Foy (Queacute) Le Griffon dargile coll laquo Trait dunion 264 p

Cixous Heacutelegravene 1986 Dedans Paris Des fem mes 208 p

Cremonese Laura 1997 Dialectique du masculin et du feacuteminin dans lœuvre dHeacutelegravene CL(ous Paris Didier Eacuterudition 147 p

Duras Marguerite 1985 La douleur Paris POL coll laquo Outside 207 p

Muumlller Heiner 1982 La maison suivi de Promeacutetheacutee Vie de Gundling Quartett Paris Minuit 149 p

Van Rossum-Guyon Franccediloise et Myriam Dfaz-Diocaretz (dir) 1990 Heacutelegravene Cixous chemins dune eacutecriture Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes 242 p

182 Eacuteric Pareacute

BIBLIOGRAPHIE

Calle-Gruber Mireille et al 1992 Du feacuteminin Ste-Foy (Queacute) Le Griffon dargile coll laquo Trait dunion 264 p

Cixous Heacutelegravene 1986 Dedans Paris Des fem mes 208 p

Cremonese Laura 1997 Dialectique du masculin et du feacuteminin dans lœuvre dHeacutelegravene CL(ous Paris Didier Eacuterudition 147 p

Duras Marguerite 1985 La douleur Paris POL coll laquo Outside 207 p

Muumlller Heiner 1982 La maison suivi de Promeacutetheacutee Vie de Gundling Quartett Paris Minuit 149 p

Van Rossum-Guyon Franccediloise et Myriam Dfaz-Diocaretz (dir) 1990 Heacutelegravene Cixous chemins dune eacutecriture Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes 242 p