La Trinit des chrtiens celles des ortho-doxes, des autres chrtiens, et dans une cer-taine mesure, celle de la religion mosaquequexpose lex-Rabbin Drach est fasci-nante. La trimensionnalit du bouddhisme(IVCa01), du Tao (IVCa02) vient aussi ali-menter la rflexion sur lanthropologie (cettescience de lhomme) tripartite.

Du duel au duoCependant ce qui retiendra notre attention,

ce ne sont pas directement les aspects tholo-gique ou mystique, mais les retombes philo-sophiques ; sachant que ce point de dpart per-mettra de repenser lensemble des domaines,non seulement anthropologiques proprementdits, mais aussi et surtout, pdagogique, socio-logique, politique qui en dcoulent.

La vision de lhomme unidimensionnel despolitiques (qui sadressent des individus), oucelle duale des philosophes (que les glisesont malheureusement suivis, si ce nest dansle fond, du moins dans la forme) ont desconsquences si catastrophiques et si rcur-rentes, quun constat dtaill est superflu Ilny a qu regarder ltat de nos communautset de nos socits. Le conflit est devenulunique faon dexister. La vision binaire et desa praxis que le marxisme a thorise et rigen systme doit ncessairement tre rem-place par la seule alternative possible : lan-thropologie tripartite, ou tridimensionnelle, ter-naire, trilogique comme lon voudra.

ce titre, les thories ternaires devraientapporter du grain moudre une rflexionpralable linstauration dune vision tridi-

mensionnelle du monde en gnral et delhomme en particulier et de ses domaines exis-tentiels. Elle devrait aussi contribuer ouvrirnos yeux obscurcis sur le monde qui nous en-toure, et la ternarit de son fonctionnement.

Dans cette perspective, on est en droit desupposer que le mystre trinitaire est riche enenseignements. Que ce mystre soit considrcomme un mythe ou une ralit, il ne seraitpas raisonnable de faire limpasse sur ce qui atoujours t au centre de la thologie et desdoctrines (1) chrtiennes fondatrices de notrecivilisation* (voir en IICa05) mme si ellesne sont plus revendiques

Encore faudrait-il que les glises en gnral,la catholique en particulier, fassent un effortde rexplicitation de sa doctrine en la matire ;que soit reformule la dfinition duale prtedonc pour le duel quelle donne de lhomme(voir en IVCc).

Bien entendu il ne sagit pas ici dintroduireune rflexion sur la Trinit elle-mme, mais desintresser lanthropologie qui y est incluse.Lobjectif est de faire, si ce nest la jonction,du moins la relation entre cette expression an-thropologique et celle que nous appelons denos vux.

Le ternaire dans lHistoireIl ny a pas, ma connaissance, dautre com-

pendium srieux et suffisamment complet surlhistoire de lanthropologie tripartite issu duchristianisme que dans louvrage : Thologiedans lHistoire, du cardinal Henri de Lubac,paru chez DDB en 1990. Ce titre comporte

Classement => IVC Mots associs consulter : Anthropologie, ternaire, tridimentionnalit, tripartition, version 1.0 10/ 2008

Rseau-Regain (reseau-regain.net) 1/2

ialt tridimensionnel triel tripartition paradigme ternaire dialectique dual duel

Introduction l Anthropologie tripartite chrtienne (*)

Si lhomme est tridimensionnel,lordre du monde lest aussi.

(*) tudes explicitant ( ), illustrant ( ) ou tant en rapport avec () le paradigme ternaire.

deux tomes. La partie en quatre chapitres dutome I est intitule Anthropologie tripartite.

Ces ouvrages devenus introuvables, nousont t indiqus par le thologien Andr Dozeque je remercie particulirement, dautant plusquil a eu la gentillesse de nous photocopier lacentaine de pages concernes.

Merci galement Jean Billiard, qui a ac-cept, en plus des lourdes tches quil assumepar ailleurs, de commenter ces textes.

Jai consciencieusement reconstitu ces qua-tre chapitres, ce qui ne fut pas une sincure,car la mise en page est complexe, et les pagescomportent du texte en caractres grecs et toutun appareillage complexe de notes. (Les lec-teurs attentifs qui repreraient des erreurs se-ront les bienvenus)

Ceux qui prendront connaissance de cestextes, assortis de quatre commentaires (issusde ceux envoys, au long de sa lecture parJean Billiard, notre bienfaiteur culturel) ob-serveront que lHistoire de lanthropologie ter-naire nest pas un long fleuve tranquille enralit elle na toujours pas abouti (cf.: IVCb,c).Mme si nous pouvons remarquer que, si lathorie est dfaillante, la pratique ne lest pas.En effet ces doctrines sociale et politique, sontpratiquement ternaires, mme si elles ne se r-frent pas explicitement et pour cause ! latridimensionnalit de lhomme

Dautre part, force est de constater que lan-thropologie philosophique ternaire, elle, estembryonnaire et balbutiante (2), pour ne pasdire quasi inexistante. En prenant une postureparfaitement autonome, la vision moderne estdevenue idologique, et ce titre duelle. Ilnest donc pas tonnant que le conflit soit de-venu la seule source de dynamisme

Pour nous qui prenons les problmes par lebas, dans une dmarche inductive, il nestquestion que danthropologie tout court : pos-ture intermdiaire et mdiatrice entre thologieet philosophie

Il est draisonnable pour ne pas dire impos-sible daborder les divers domaines existentiels ducation, enseignement, travail politique

sans une connaissance complte et juste delhomme et de sa manire dtre.

Aventure passionnante laquelle nous vousinvitons.

Michel Masson

(1) Doctrine est ici pris dans le sens quil devrait tou-jours avoir : la manire daccorder les principes (icitrinitaires) avec les ralits Toute doctrine est unefonction ternaire, en ce sens quelle est compose detrois lments constitutifs : les principes et les ralitsen sont les deux ples qui sont unis par le moyen-terme la manire qui est comme le cur et le mo-teur de toute doctrine qui est ncessairement daction.En rsum, il sagit de savoir, savoir-faire, faire

(2) Prenons deux exemples.- Les Actes du colloque de CERISY Corps me Esprit qui

ont rassembl un ensemble prestigieux de 15 auteurs et 14confrenciers de tous bords et de toutes obdiences. Denombreuses disciplines taient reprsentes : histoire, phi-losophie,sciences, physiologie, psychiatrie, religion, arts

Ds les remarques prliminaires, Paul Braffort avertit : Latriade corps - me - esprit est exemplaire, en cequelle soulve un grand nombre de problmes dontles corrlts, si lon en dployait compltement les ra-mifications, recouvriraient sans doute la totalit de lho-rizon des connaissances.

- Plus rcemment, les ditions Le Mercure Dauphinois ontpubli une srie de sept ouvrages sur ce mme thmecorps me esprit qui a runi huit intellectuels : un or-thodoxe, un thologien catholique, un protestant, unrabbin, une et un musulman, un bouddhiste et un phi-losophe. Le dernier paru cette anne par le domini-cain Jrme Rousse-Lacordaire, est muni de la doublegarantie dorthodoxie catholique : nihil obstat et imprimipostest. Voici ce quil crit ds lintroduction : La triadeaussi fameuse que controverse corps, me, espritpose lanthropologie chrtienne une trs redoutablequestion De fait, lanthropologie catholique sest plu-tt dveloppe sur le registre de la dualit, voire parfoissur du dualisme, de lme et du corps. Mais .

Michel Fromaget, anthropologue, avec qui nous avonst en rapport sur le sujet, vient son tour de pro-duire, aprs plusieurs ouvrages sur lanthropologie ter-naire, un titre au Mercure de France : Modernit etdsarroi. Nous nous rjouissons que, bien quil af-firme le contraire, sa manire de considrer ce pro-blme volue et a t conduit faire quelquesamnagements, ceci, peut-tre notre contactmalgr les dngations induites faites par avance.Nous diffrons en effet sur quelques points ; mais pasde quoi installer la discorde

Classement => IVC Mots associs consulter : Anthropologie, ternaire, tridimentionnalit, tripartition, version 1.0 10/ 2008

Rseau-Regain (reseau-regain.net) 2/2