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ENSEÑANZAS
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JORNADAS DE ESTUDIO
2
Association Analyse Freudienne
39, Avenue de la République
75011 Paris France
+33 1 43 57 10 90
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3
SOMMAIRE / ÍNDICE
CONGRES TRILINGUE
“La cura cura. Le concept the guérison en psychanalyse”
CONGRESO TRILINGÜE
“La cura cura. ¿El concepto de curación en psicoanálisis”
TRILINGUAL CONGRESS
“La cura cura. The concept of cures in psychoanalysis”
PROGRAMME CONGRÈS INTERNATIONAL TRILINGUE 2017 ...... 16
THEME DE L’ANNEE……………………………………………………... 19
TEMA DEL AÑO.…………………………….……….................................. 21
THEME OF THE YEAR……………………….…………………………... 23
JOURNEES D’ETUDE, SEMINAIRES, GROUPES DE LECTURE,
ATELIERS ET AUTRES
JORNADAS DE ESTUDIO, SEMINARIOS, GRUPOS DE TRABAJO,
TALLERES Y OTROS
Journées d’étude de l’association
Jornadas de estudio de la asociación
France/ Francia
Lyon…………………………………...………………....................... 25
Paris…………………………………………………………………... 26
Chili/Chile
Viña del Mar…………………………………………………………...27
Espagne/España
Alicante……….………………………………………………………..29
Séminaire sur le thème de l’année
Seminarios sobre el tema del año.
France/Francia
Grenoble..……………………………………………………………...30
Lyon ………………………………………………………………….. 31
Metz ...................................................................................................... 31
Paris .......................................................................................................32
Espagne / España
Alicante………………………………………………………………...33
Madrid……………….……………………………..…………….…... 34
Argentine / Argentina
4
Buenos Aires ………………………………………………………….40
Chili/Chile
Valparaíso/ Viña del mar ……………………………………………..40
Groupes de lecture, groupes de travail, ateliers et autres
Grupos de Lectura, grupos de Trabajo, talleres y otros
France/Francia
Amiens………………………………………………………………..41
Bastia ………………………………………………………………...41
Grenoble ……………………………………………………………..42
Lyon ………………………………………………………………… 42
Metz…………………………………………………………………..43
Paris ………………………………………………………………….43
Argentine/Argentina
Buenos Aires………………………………………………………….46
Espagne/España
Alicante ………………………………………………………………48
Madrid ………………………………………………………………..49
ACTIVITÉS DES MEMBRES
ACTIVIDADES DE LOS MIEMBROS
ESPAÑA
Alicante ………………………………………………………………………. 50
Madrid ………………………………………………..………………………. 51
Sevilla ………………………………………………………………………… 52
LE TRIPODE
EL TRÍPODE
LA PASSE
EL PASE ……………………………………………………………...54
LE PROTOCOLE INSTITUTIONNEL
EL PROTOCOLO INSTITUCIONAL …………...……………………. 55
LES DISPOSITIFS SUR LA PRATIQUE
DISPOSITIVOS SOBRE LA PRÁCTICA
Trait du cas / Marca del caso……......................................................... 56
Equinoxe................................................................................................ 57
CARTELS
CARTELES……………………………………….......................................... 58
5
ACTIVITES ASSOCIÉES
ACTIVIDADES ASOCIADAS
INTER-ASSOCIATIF EUROPEEN DE PSYCHANALYSE ……………….. 59
CONVERGENCIA ……………………………………………………………59
6
CONGRÈS INTERNATIONAL TRILINGUE Français / Español / English
La cura cura. Le concept de guérison en psychanalyse
La cura cura. El concepto de curación en psicoanálisis
La cura cura . The concept of cure in psychoanalysis
07-08 o c t o br e 2017
De
09h 30 à 18h
In st it u t Pr o t est a n t d e Th éo l o g ie
83, bo u l ev a r d Ar a g o – 75014 – Pa r is
M ° Sa in t Ja c q u es (l ig n e 6) /
Den f er t Ro c h er ea u (l ig n es 4, 6/ RER B)
Informations : +33 1 43 57 10 90
[email protected] / http://analysefreudienne.net
Formation permanente : N° 11752240275
7
Argument Congrès 2017
LA CURA CURA
LE CONCEPT DE GUERISON EN PSYCHANALYSE
Bien que l’on ne puisse pas nier qu’à l’origine, le point de départ de
Freud fut d’inventer un procédé destiné à soulager les maladies
nerveuses, le concept de guérison en psychanalyse transcende
l’héritage de la médecine.
Sigmund Freud fut médecin avant d’être psychanalyste, il était donc
logique qu’il tente de réduire les souffrances tant psychiques que
physiques en les différenciant les unes des autres, tout en laissant
s’exprimer à l’occasion de chaque analyse les frustrations face aux
conflits de la vie ainsi que les émotions, les évènements douloureux,
bref les désirs. Pourtant il faudra attendre la cure par la parole et
l’association libre pour que la ‘guérison’ devienne la mise en acte de
l’inconscient et le domaine de la vérité du sujet.
Au cours des avancées de sa théorisation, l’interprétation fut la forme
logique sous laquelle révéler ce qu’il y avait de caché et refoulé dans
l’inconscient et qui permettrait d’accéder par ses procédés à un gain de
connaissance jusqu’alors inaccessible. Pourtant, tout ne se réduit pas à
rendre l’inconscient conscient pas plus d’ailleurs qu’à combler les
lacunes du souvenir. Le travail analytique permet d’accéder à une
certaine forme d’élaboration.
Dès lors le symptôme n’est plus l’objet du travail analytique mais sa
fonction dans l’économie psychique du sujet. Il faut donc se servir du
symptôme plutôt que vouloir l’annuler.
Ce qui n’exclut pas, comme le fait entendre également Lacan, « que les
névrosés vivent une vie difficile et que nous essayions d’alléger leur
8
inconfort. Une analyse n’a pas à être poussée trop loin. Quand
l’analysant pense qu’il est heureux de vivre, c’est assez. ». [1]
Alors pourquoi tant de frilosité de la part des psychanalystes à utiliser
le terme de guérison ?
Serait-ce parce que la cure confronte toujours le sujet à sa jouissance,
à ses jouissances et que la nouvelle qu’apporte la psychanalyse sur la
guérison, c’est que le sujet jouit avant tout de son symptôme ?
C’est sans doute pourquoi la guérison ne peut être placée en position
d’idéal. En faire un concept analytique nécessite de souligner son
rapport au réel, c’est-à-dire à l‘impossible.
Ainsi, pas de guérison possible sans prendre en compte l’impossible.
C’est le paradoxe auquel le psychanalyste se confronte dans toute
cure. C’est pourquoi si la psychanalyse vient toujours en contrepoint
du discours médical qu’elle subvertit, c’est pour mieux affirmer que «
la clinique psychanalytique commence là, aux manifestations
transférentielles, ce qui est le lieu où s’arrête la clinique médicale ». [2]
Presque en fin de vie, Freud parle en 1937 des constructions en
analyse.[3] Serait-ce alors ce nouveau schéma référentiel qui permet la
guérison ? Serait-ce alors cette façon de structurer le devenir
historique du sujet qui produit un remaniement et un changement
chez l’analysant ?
En effet la Kulturarbeit est au plus près de ce travail de civilisation que
Freud espère pour permettre que les processus de symbolisation se
mettent en place.
Pourtant, la vérité historique n’est-elle pas à jamais irrécupérable,
n’est-elle pas toujours mythique, n’est-ce pas cet imaginaire que le
sujet construit comme le mythe individuel du névrosé ?
9
Ou bien alors, la construction dans l’analyse, du point de vue de ce qui
surgit dans le processus analytique, ne serait-elle pas authentique, non
plus comme restitution d’une histoire passée, mais comme autant de
formes de représentations et de désirs dans les chaines signifiantes
qui lui donnent toute sa valeur ? La vérité plutôt que la véracité des
faits ?
C’est ainsi que l’on ne peut pas reculer devant l’évidence de la
disparition des symptômes chez nombre d’enfants qui viennent
consulter les psychanalystes, ni non plus reculer face à la nécessité
d’affirmer que le traitement des psychoses, même s’il nécessite parfois
des années de travail, apporte un résultat positif dans la vie des
patients, et ce grâce à des dispositifs et des lieux dans lesquels la
psychanalyse a fait ses preuves.
Par conséquent si la cura, cura ? si la cure guérit, il reste à montrer
quels en sont ses mécanismes en les assumant jusqu’à la guérison qui
pourtant vient toujours de surcroît, puisqu’elle n’est pas le but premier
de la cure.
(1) J. Lacan “Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines », Scilicet n° 6/7, PUF, 1975, pp. 42-45. (2) J. Clavreul L’ordre médical Paris ED Seuil 1978.p 180-181 (3) S. Freud “Construction dans l’analyse” Résultats, idées, problèmes, tome II, PUF, 1998, p.269
10
LA CURA CURA
EL CONCEPTO DE CURACIÓN EN PSICOANÁLISIS
Aunque no podemos negar que en su origen, el punto de partida de
Freud fue inventar un procedimiento destinado a aliviar las
“enfermedades nerviosas”, el concepto de curación en psicoanálisis
trasciende el heredado de la medicina.
Sigmund Freud fue médico antes que psicoanalista, era lógico que
tratara de disminuir los sufrimientos tanto psíquicos como físicos y
diferenciando uno de otro, dejando expresarse en cada análisis, las
frustraciones ante los conflictos de la vida así como las emociones, los
acontecimientos dolorosos, en suma : los deseos. Por lo tanto habrá
que esperar la “cura por la palabra” y la “asociación libre” para que la
“curación” se convierta en la puesta en acto del inconsciente y el
ámbito de la verdad del sujeto.
Avanzando en su teorización, la interpretación fue la forma lógica de
desvelar aquello oculto y reprimido en lo inconsciente, lo que permitía
obtener por estos procedimientos una ganancia de conocimiento antes
inaccesible. Sin embargo, no todo se redujo a hacer consciente lo
inconsciente, ni tampoco a colmar las lagunas del recuerdo. El trabajo
analítico permite acceder a una cierta forma de elaboración.
A partir de ahí, el síntoma ya no es el objeto del trabajo analítico sino
su función en la economía psíquica del sujeto. Hace falta entonces
servirse del síntoma en lugar de querer anularlo.
Lo cual no excluye, como lo da a entender igualmente Lacan, que los
neuróticos vivan una vida difícil y que nosotros tratemos de aligerar su
malestar. Un análisis no debe ser empujado demasiado lejos. Cuando
el analizante piensa que está feliz con su vida, es bastante. [1]
11
Entonces, ¿porque tanta tibieza por parte de los analistas a la hora de
utilizar el término de curación? ¿Será acaso porque la cura confronta
siempre al sujeto con su goce, con sus goces, y que la novedad que
aporta el psicoanálisis sobre la curación, es que el sujeto goza sobre
todo de su síntoma?
Por ello es por lo que sin duda, la curación no puede ponerse en
posición de ideal. Para hacer de ella un concepto analítico hay que
subrayar su relación con lo real, es decir con lo imposible.
Así, no hay curación posible sin tomar en cuenta lo imposible. He aquí
la paradoja con la que se confronta el analista en toda cura. Si el
psicoanálisis siempre viene como contrapunto al discurso médico al
que subvierte, es para afirmar con más fuerza que “la clínica
psicoanalítica comienza ahí, en las manifestaciones transferenciales,
lugar donde se detiene la clínica médica” [2]
Casi al final de su vida, en 1937, Freud habla de las construcciones en
psicoanálisis [3]. ¿Sería este nuevo esquema referencial el que permite
la curación? ¿Sería pues esta forma de estructurar el devenir histórico
del sujeto lo que produce una reorganización y un cambio en el
analizante?
En efecto, la “kulturarbeit”, está sumamente cerca de ese trabajo de
civilización que Freud espera para permitir que los procesos de
simbolización se implementen.
Sin embargo, ¿no es acaso la verdad histórica irrecuperable?, ¿no es
acaso siempre mítica?, ¿no es ese imaginario que el sujeto construye
como el « mito individual del neurótico"?
¿O será que “la construcción en el análisis” es auténtica, desde el
punto de vista de lo que surge en el proceso analítico; no ya como
recuperación de una historia pasada, sino como tantas formas de
12
representaciones y de deseos en las cadenas significantes, que le dan
todo su valor? ¿La verdad más que la veracidad de los hechos?
Por esta razón no podemos retroceder ante la evidencia de la
desaparición de síntomas en tantos niños que consultan a los
psicoanalistas, y menos retroceder frente a la necesidad de afirmar que
el tratamiento de las psicosis, incluso si exige años de trabajo, aporta
un resultado positivo en la vida de los pacientes, y eso gracias a los
dispositivos y a los lugares en los que el psicoanálisis lo ha demostrado.
En consecuencia, si la cura cura, si la cura produce curación, queda por
mostrar cuáles son sus mecanismos asumiéndolos hasta la curación,
que sin embargo, siempre llega “por añadidura“, ya que no es su fin
principal.
(1) J. Lacan “Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines », Scilicet n° 6/7, PUF, 1975, pp. 42-45. (2) J. Clavreul L’ordre médical Paris ED Seuil 1978.p 180-181 (3) S. Freud “Construction dans l’analyse” Résultats, idées, problèmes, tome II, PUF, 1998, p.269
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LA CURA CURA
THE CONCEPT OF CURE IN PSYCHOANALYSIS
It is an undeniable fact that whilst Freud’s initial aim was to come up
with an approach to treatment that helped reduce the suffering
associated with nervous conditions, the concept of remedy in
psychoanalysis transcends the legacy of medicine.
Sigmund Freud was a physician before becoming a psychoanalyst, and
so it was logical that he should try and reduce his patients’ suffering by
differentiating between the psychic and the physical, giving the patient
the opportunity at each analysis session to express their frustrations
relating to various conflictual aspects of life, as well as emotions,
painful experiences, and desires. However, the talking cure and free
association had to become accepted approaches for ‘cure’ to be
recognised as the enactment of the unconscious and the domain of the
patient’s truth.
As his theories evolved and advanced, their interpretation and
application made it possible to reveal the hidden and repressed areas
of the unconscious, resulting in an increase in knowledge that had
previously been inaccessible. Even so, Freud’s processes cannot simply
be reduced to rendering that which is unconscious conscious any more
than they can be considered filling in gaps in memories. The analysis
process enables a certain kind of elaboration, whereby the symptom is
no longer the object of the analysis process, but rather its function in
the subject’s psychic economy becomes the point of interest. It is
essential to use the symptom, rather than to want to eliminate it.
Of course, as Lacan also states, this does not mean that neurotics no
longer “live a difficult life and we must continue to try to reduce their
14
discomfort. An analysis must not be pushed too far. When the
analysand thinks he can live happily, it’s sufficient”. [1]
So why are psychoanalysts so reluctant to use the term
‘remedy(Cure)’?
Is it perhaps because the talking cure always requires the subject to
confront his jouissance, his jouissances and the one thing that
psychoanalysis has revealed about remedy (cure), is that the symptom
is the principal source of the subject’s jouissance.
This is doubtless the reason why remedy (cure) cannot be considered
the “ideal”. For remedy (Cure) to become an analytical concept, its
relation to the “real”, or impossible, must be emphasised. No cure is
possible without taking into account the impossible. This is the paradox
facing the psychoanalyst in each analysis. And this is why if
psychoanalysis always appears to be a counterpoint to the established
medical discourse it challenges, it is to reinforce the notion that
“psychoanalytical practices start at the point where transference is
manifest, which is exactly the point where medical practices stop”. [2]
In 1937, almost at the end of his life, Freud talks about constructions in
analysis [3]. Would this be the new reference framework that would
enable remedy (cure) as a concept? Would this approach to structuring
the subject’s historical development generate a reworking and a
change in the analysand?.
After all, the notion of Kulturarbeit is the closest concept to that ‘work
of civilization’, which Freud believes enables the establishment of the
symbolization processes.
However, isn’t historical truth irretrievable, always mythical, an
imaginary concept that the subject constructs and claims as his own
individual myth of the neurotic?
15
Or perhaps, construction in analysis, from the perspective of what
emerges in the analytic process, could be viewed more accurately not
as a restitution of a past event, but rather as a series of forms of
representation and desires in signifying chains that reveal its value?
The truth rather than the veracity of the facts?
It is for this reason that we can neither simply ignore the evidence that
symptoms disappear in many children who have consulted
psychoanalysts, nor can we any longer ignore the fact that treating
psychoses, which can very often require years of work, brings about
positive changes in the patient’s life, and this is thanks to the
application of psychoanalytical techniques.
As a result, if psychoanalysis really can cure, indication of the
mechanisms and techniques involved up to the point of cure must be
provided, as any remedy (cure) that occurs is in addition to the main
objective of the talking cure.
(1) J. Lacan “Conférences et entretiens dans des universités nord-américaines », Scilicet n° 6/7, PUF, 1975, pp. 42-45. (2) J. Clavreul L’ordre médical Paris ED Seuil 1978.p 180-181 (3) S. Freud “Construction dans l’analyse” Résultats, idées, problèmes, tome II, PUF, 1998, p.269
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PROGRAMME // PROGRAMA // PROGRAM
CONGRÈS 2017 CONGRESO 2017 CONGRESS 2017 SAMEDI 07 SÁBADO 07 SATURDAY 07
MATIN | MAÑANA| MORNING
8H30 Accueil / Acogida/ Reception
9H30 ROBERT LEVY (A.F Paris,France)
Conference d’introduction / Conferencia de introducción / Introduction talk
Présidente de séance / Presidenta de mesa/ Chairman of the table:
FRANÇOISE FABRE (A.F Paris,France)
9H45 CAROL WATTERS (A.F Nice,France)
« La construction sinthomatique modifiant le rapport du sujet avec l’objet a, a-
t-elle une part d’incalculable ? «¿La construcción sintomática que modifica la relación del sujeto con el objeto
a, ¿tiene algo de incalculable?» «Can an unexpected aspect arise between subject and object a as a result of
the construction of the sinthome?»
Discutant/Discute/ Discussant : ROQUE HERNANDEZ (A.F Alicante,
Espagne)
10H30 ALESSANDRA GUERRA (A.F Ravenne, Italie) «La cura nelle psicoterapie»
«Le soin en psychothérapie»
«La cura en psicoterapia» «The cure in psychotherapy»
Discutante/Discute/Discussant: EVA VAN MORLEGAN (A.F Madrid, Espagne)
11H15 PAUSE | DESCANSO|BREAK
Présidente de séance/ Presidenta de mesa/ Chairman of the table
MARIAN LORA TORO (A.F Madrid, Espagne)
11H30 CHRISTIAN HOFFMANN (Professeur de psychopathologie clinique à l’université de Paris 7.
Psychanalyste, membre d’Espace analytique) «L’analyse thérapeutique»
«El análisis terapéutico» «Therapeutic analysis»
Discutant/ Discute/ Discussant: ROBERT LEVY (AF Paris, France)
12h15 DONNA REDMOND (Psychanalyste à Dublin, Irlande et directrice d’APPI)
«Proscribed or prescribed reality; How does the ethic of psychoanalysis inform
clinical practice? » «Réalité proscrite ou prescrite : Comment l’éthique de la psychanalyse
renseigne t-elle la pratique clinique?»
«Realidad proscrita o prescrita: ¿Como la ética del psicoanálisis informa la
práctica clínica?»
Discutante/ Discute/Discussant: JACQUEMINE LATHAM-KOENIG (A.F Paris,
France
13H DÉJEUNER | ALMUERZO|LUNCH BREAK
17
APRÈS-MIDI | TARDE|AFTERNOON
Présidente de séance / Presidenta de mesa/ Chairman of the table
MARIA CRUZ ESTADA (A.F Madrid, Espagne)
14H30 MERCEDES MORESCO (A.F Buenos Aires, Argentine)
«No todo vale»
«Pas tout est permis » «Not all is permited»
Discutant/ Discute/ Discussant : MICHEL FERRAZZI (A.F Grenoble, France)
15H15 HOUCHANG GUILYARDI (Psychanalyste, psychiatre, président de Psychanalyse et Médecine.)
Guérison et Structure: frustration, castration, privation
Curación y estructura: frustración, castración, privación
Cure and Structure: frustration, castration, privation
Discutant/ Discute/ Discussant : RADJOU SOUNDARAMOURTY (A.F Paris,
France)
16H PAUSE | DESCANSO|BREAK
Président de séance / Présidente de mesa/ Chairman of the table
JEAN-JACQUES LECONTE (A.F Paris, France)
16H15 ROSSELLA GIACOMETTI (Psicologa psicanalista presidente delle associazioni Accademia Platonica delle
Arti e Merry Poppins e vicepresidente dell'associazione Comunità Internazionale di Psicanalis, Turin, Italie)
«La cura senza guarigione ovvero un paradosso della psicanalisi»
«La cure sans guérison ou un paradoxe de la psychanalyse»
«La cura sin curación o una paradoja del psicoanálisis»
«Cure without cure or a paradox of psychoanalysis»
Discutant/Discute/Discussant: JEAN-JACQUES VALENTIN (A.F Paris, France)
17H ANNA KONRAD (A.F Paris, France)
«La guérison analytique des dommages de la vie quotidienne du sujet»
«La curación analítica, de los daños en la vida cotidiana del sujeto» «The analytical cure of the damages of everyday life of the subject»
Discutante/Discute/Discussant: SOFIA ORTEGA (A.F Madrid, Espagne)
DINER/CENA/DINNER
Un cocktail dinatoire vous sera proposé à 20h30 dans un lieu convivial à Paris. Analyse Freudienne offrira le champagne pour fêter ses 25 ans
Un cóctel será propuesto en un lugar agradable en Paris a las 20:30. Análisis Freudiano ofrecerá champagne para festejar sus 25 años
A dinner cocktail will be organized in Paris at 08:30
Analyse Freudienne will offer champagne for the 25th anniversary
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DIMANCHE 08 DOMINGO 08 SUNDAY 08
MATIN | MAÑANA|MORNING
Président de séance/ Presidente de mesa/ Chairman of the table
CLAUDE BREUILLOT (A.F Lyon, France)
09H30 LOLA MONLEON (A.F Madrid, Espagne) «Feminización y cura»
«Féminisation et cure» «Feminization and cure»
Discutant/ Discute/Discussant: LAURENT BALLERY (A.F Paris, France)
10H15 DENISE BRETT (Psychanalyste à Dublin, Irlande. Membre d’APPI)
«Counting Clouds »
«Compter les nuages» «Contando nubes »
Discutant/ Discute/ Discussant: MARCEL ROCKWELL (A.F Paris, France)
11H PAUSE|DESCANSO|BREAK
Président de séance/ Presidente de mesa/ Chairman of the table
GILBERT, POLETTI (A.F Bastia, Corse)
11H15 GUILLERMO KOZAMEH BIANCO (A.F Madrid, Espagne)
«Soportar la voz del otro»
«Supporter la voix de l'autre »
«Supporting the voice of the other»
Discutant/ Discute/Discussant: DANIEL COLSON (A.F Reims, France)
12H DEJEUNER|COMIDA|LUNCH
Présidente de séance/ Presidenta de mesa/ Chairman of the table
CELINE DEVALOIS (A.F Paris, France)
13h30 CHARLES MARCELLESI (A.F Porte Veccio, Corse)
«Faire tomber le symptôme et modifier le sinthome».
«Dejar caer el sintoma y modificar el sinthome» «Dropping the symptom and modifying the sinthome»
Discutante/ Discute/ Discussant: ANNICK HUBERT-BARTHELEMY (A.F Lyon,
France)
14H15 SERGE GRANIER DE CASSAGNAC (A.F Paris)
«Guérison et savoir inconscient» «Curación y saber inconsciente»
«Cure and unconscious knowledge»
Discutant/ Discute/Discussant: PHILIPPE WOLOSZKO (A.F Metz,France)
15h00 CONCLUSION | CONCLUCION| CLOSURE Les Coordonnants d’Analyse Freudienne
19
ENSEIGNEMENTS
2017-2018
THÈME DE L’ANNÉE
SOUFFRONS-NOUS ENCORE DE NOS RÉMINISCENCES ?
Dès les Etudes sur l’hystérie, Freud avance que « les hystériques souffrent de réminiscences » et que leurs symptômes sont symboles d’évènements traumatiques. C’est à partir de l’hystérie que Freud va développer sa théorie de l’inconscient, du refoulement, du fantasme, de l’identification et du transfert. Pourquoi vaut-il alors de re-poser aujourd’hui la question? L’hystérie qui a tellement posé problème à la pensée médicale est aujourd’hui effacée des nosologies psychiatriques. Le champ freudien, celui de l’inconscient est attaqué de toute part. Les résistances à la psychanalyse se manifestent dans le discours contemporain par celui des marchés qui réduit chacun à une univocité de consommateur, lui faisant miroiter toutes les promesses d’harmonie et de bonheur grâce aux objets interchangeables. Partout, nous entendons que la psychanalyse a fait son temps. Même certains politiques tentent de la pénaliser, sans succès pour l’instant
heureusement.
C’est ainsi que toutes les formes de thérapie brève sont mises en avant, tout souvenir est traité en tant que mauvais souvenir à reconstruire, à éradiquer ou à reprogrammer. S’agirait-il simplement
du passé faire table rase?
Soyons clairs: il s’agit d’évacuer la notion même de sujet. L’inconscient n’existe pas, l’équivoque est alors réduite à l’erreur. Il ne s’agit plus
20
d’entendre une parole et ce qu’elle contient d’effets de sujet, mais de rectifier les erreurs de parcours qu’un individu a pu commettre ou, mieux, qu’on a commis à son encontre. Dès lors suggestion et coaching permettraient de s’entraîner à une nouvelle vie. Mais dans cette perspective le sujet disparaît, sa division est niée, il ne s’agit plus que d’êtres d’émotions, hors langage. Il ne s’agit plus d’avoir un corps mais d’en être un dont nous pourrions enfin faire en sorte qu’il ne souffre plus.
L’homme augmenté frappe à nos portes.Pourtant les réminiscences dont nous continuons de souffrir, quoiqu’on y fasse, sont bien celles qui ont été construites à partir des évènements traumatiques dont les signifiants ont été refoulés mais qui font inlassablement retour dans le symptôme. Le sujet est fait de cette dimension même s’il peut disparaître dans la jouissance de son symptôme, ou encore par une formation de compromis y maintenir quelque chose de son désir. C’est sans doute un des enjeux d’une cure, qui, grâce au maniement du transfert hors suggestion, permet que quelque chose puisse s’entendre de cet impossible à dire et à écrire, condition de l’émergence du sujet.
21
ENSEÑANZAS
2017-2018
TEMA DEL AÑO
¿SUFRIMOS AUN DE NUESTRAS REMINISCENCIAS? Ya en los Estudios sobre la histeria, Freud afirmaba que « las histéricas sufren de reminiscencias » y que sus síntomas son símbolo de acontecimientos traumáticos. Freud va a desarrollar su teoría del inconsciente, de la represión, del fantasma, de la identificación y de la transferencia a partir de la histeria. ¿Por qué merece entonces la pena re-plantear (« re-posar » en francés) a día de hoy la pregunta? La histeria que tantos quebraderos de cabeza le ha supuesto al pensamiento médico ha sido barrida de las nosologías psiquiátricas actuales. El campo freudiano, el del inconsciente, se ve atacado por todos sus flancos. Las resistencias al psicoanálisis se manifiestan en el discurso contemporáneo a través del discurso de los mercados que reduce a cada cual a una univocidad del consumidor, tentándolo con todas las promesas de armonía y felicidad obtenidas con los objetos intercambiables. Se oye por todos lados que el psicoanálisis está obsoleto. Incluso algunos políticos tratan de penalizarlo, por ahora en vano afortunadamente. Así pues se invocan todas las modalidades de terapia breve, todo recuerdo se trata como un mal recuerdo por reconstruir, erradicar o reprogramar. ¿Acaso se trata sencillamente de lo que se conocía antaño como hacer tabula rasa? Seamos claros: se trata de evacuar la mismísima noción de sujeto. El inconsciente no existe y lo equívoco se ve entonces reducido al error.
22
Ya no se trata de oír una palabra y su contenido de efectos de sujeto, sino de rectificar los errores que haya podido cometer una persona en su trayectoria o, aún mejor, que se hayan cometido hacia dicha persona. A partir de ahí, la sugestión y el coaching permitirían entrenarse de cara a una nueva vida. Pero en esta perspectiva el sujeto desaparece, se niega su división; ya solo se trata de seres de emociones, fuera del lenguaje. Ya no se trata de tener un cuerpo, sino de convertirse en uno, un cuerpo del que se podría obtener que deje por fin de sufrir. El hombre crecido llama a nuestra puerta. Sin embargo, las reminiscencias de las que seguimos sufriendo, por mucho que tratemos de impedirlo, siguen siendo aquellas que se construyeron a partir de los acontecimientos traumáticos cuyos significantes fueron reprimidos, pero que vuelven incansablemente a la carga en el síntoma. El sujeto está hecho de esa dimensión, incluso si puede desaparecer en el goce de su síntoma o, a través de una formación de compromiso, mantener una parte de su deseo. Es este, sin duda alguna, uno de los desafíos de una cura que, gracias al manejo de la transferencia fuera de la sugestión, permite que se pueda oír algo de este imposible de decir y de escribir, condición necesaria para que emerja sujeto.
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TEACHINGS
2017-2018
THEME OF THE YEAR
DO WE CONTINUE TO SUFFER FROM OUR REMINISCENCES? From his Studies on hysteria onwards, Freud maintains that “the hysteric suffers mainly from reminiscences” and that their symptoms are symbols of traumatic events. Freud uses hysteria as the basis for developing his theory of the unconscious, repression, fantasy, identification and transference. Is there any value in returning to the question today? Hysteria, which has created huge numbers of problems for medical thinking, is now erased from psychological nosologies. The Freudian field, the field of the unconscious, is under attack from all sides. Resistance to psychoanalysis is evident in contemporary discourse pertaining to the market forces that reduce each and every person to a univocity of consuming, dangling before them promises of harmony and happiness thanks to various interchangeable objects. We constantly hear that psychoanalysis has run its course. There are even cases of policies that are introduced with the aim of penalising it, luckily without much success for the time being. And so, in this way, we witness the promotion of all forms of brief therapy models, and any memory is treated as a bad memory that needs rebuilding, erasing or reprogramming. Is it a question of simply sweeping the past away? Let us be clear: it is a question of evacuating even the notion of the subject. The unconscious doesn’t exist and so any ambiguity is
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considered to be an error. It is no longer a question of listening to a word or speech and hearing how it is a reflection or an effect of the subject, but rather correcting the mistakes that an individual may have made, or even better, mistakes that have been made against him. Henceforth suggestion and coaching claim to make it possible to train oneself into a new mind-set and way of living. But the subject disappears in this approach, his division is denied, and he becomes a mere emotional being, untouched by language. It is no longer a question of having a body, but rather simply being one that we can manipulate in order to ensure that it no longer suffers. Augmented Man is knocking at our doors. However, the memories that we continue to suffer from, whatever we do, are memories that have been constructed on the basis of traumatic events and whose signifiers have been repressed, but which endlessly manifest themselves in the symptom. The subject is moulded by this dimension, even if he disappears in the jouissance of his symptom, or by the creation of compromises maintains some element of his desire. This is without a doubt one of the challenges facing a cure, which thanks to the handling of transference outside suggestion, makes it possible to hear that which it is impossible to say and write, a prerequisite to the emergence of the subject.
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JOURNEES D’ETUDE DE L’ASSOCIATION
FRANCE
LYON
TITRE LIEU ET DATE A CONFIRMER
Titres et programmes sur le site
http://analysefreudienne.net/
*Chaque Journée d’Etude est suivie d‘un temps institutionnel qui
traitera d’une question concernant l’association. Ce temps est
organisé par le Bureau et le CA d’Analyse Freudienne.
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PARIS
SAMEDI 9 DECEMBRE 2017
TITRE A CONFIRMER
TITULO A CONFIRMAR
Horaire : 14h à 19h
Lieu : Hôtel ibis Paris Alésia Montparnasse
49, rue des Plantes– 75014 - Paris
SAMEDI 17 MARS 2018 QU’EST-CE QU’UN SOUVENIR POUR UNE ENFANT ?
Horaire : 14h à 19h
Lieu : Hôtel ibis Paris Alésia Montparnasse
49, rue des Plantes– 75014 - Paris
SAMEDI 26 MAI 2018 QU’EST CE QU’UN SOUVENIR DANS LA PSYCHOSE?
Horaire : 14h à 19h
Lieu : Hôtel ibis Paris Alésia Montparnasse
49, rue des Plantes– 75014 - Paris
Titres et programmes sur le site
http://analysefreudienne.net/
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CHILE
VIÑA DEL MAR
X Jornada de Psicoanálisis La Cura Cura… EL Concepto de Cura en Psicoanálisis
Programa
19 de Agosto del 2017
8:30 Inscripciones 9:30 MERCEDES MORESCO “¿CURA O SUGESTIÓN?”
Discute: ANDREA ROMÁN
10:30 CAMILA REYES “La dirección de la cura en el juego - fuego de Natalia” Discute: ROBERTO GATTÁS
11:30 CAFÉ 12:00 JOSÉ LUIS CÁCERES “La ficción Narcisista del niño y el olvido del sujeto en SENAME”
Discute: RAMÓN CORTÉS
13:00 ALMUERZO LIBRE 15:30 ERIC MOREAU “Más allá de la curación… qué cura?”
Discute: SILVANA PÉREZ 16:30 ADRIÁN BAEZA “La cura en el nombre del padre”
Discute: FANNY SERRANO
17:30 CAFÉ 18:00 ULISES BERNAL
"LA CURA, CURA Y/O LA HISTORIZACIÓN DEL SUJETO" Discute: ANDRÉS SEBALLOS
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ESPAÑA
ALICANTE
XXVI JORNADAS CLÍNICAS: CUERPO Y GOCE.
Convoca: Análisis Freudiano, Apertura, Acto, Cartel (Barcelona),
Espacio Psicoanalítico (Pamplona) y el Centro Ocupacional: El
Molinet. (Monovar)
Coordinan: Isabel Cerdán y Roque Hernández
Lugar: sede universitaria de alicante
Días: sábado 25 y domingo 26 de noviembre (sábado todo el día y
domingo por la mañana)
MADRID
JORNADA DE TRABAJO
"SUJETO, DISCURSOS E INSTITUCIONES"
FECHA Y LUGAR A CONFIRMAR.
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SEMINAIRES, GROUPES DE LECTURE, GROUPES
DE TRAVAIL, ATELIERS ET AUTRES
SEMINARIOS, GRUPOS DE TRABAJO, TALLERES
Y OTROS
Pour participer aux séminaires, groupes de lectures, groupes de travail,
ateliers de l’association, les non-membres de l’association doivent
s’acquitter d’une participation pour l’année de 60€ en s’inscrivant
auprès du secrétariat d’Analyse Freudienne. Para participar de los seminarios, grupos de lectura, grupos de trabajo
y talleres de la asociación, los no miembros deberán pagar una cuota
anual de 60€ inscribiéndose en la secretaria de Análisis Freudiano
FRANCE
SEMINAIRE SUR LE THEME DE L’ANNEE « SOUFFRONS-NOUS ENCORE DE NOS RÉMINISCENCES ? »
GRENOBLE
Les rencontres auront lieu une fois par mois, à partir de novembre 2017!
Sous la responsabilité de Marie-Claude Baïeto et Michel Ferrazzi
Lundis de 2017: 27/11
Lundis de 2018: 22/1, 226/2, 7/3, 23/4, 28/5, 25 /6
Heure: 21h
Lieu : Centre Théologique de Meylan-Grenoble
15, Chemin de la Carronnerie 38240 - Meylan.
Inscriptions: Marie-Claude Baïetto (04 76 48 04 69
Michel Ferrazzi (04 76 07 82 09)
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LYON
SEMINAIRE DE PSYCHANALYSE AVEC LES ENFANTS SUR LE
THEME DE L’ANNEE
Sous la responsabilité de Claude Breuillot
Séminaire ouvert à tous. Chaque membre du séminaire peut s’engager à
présenter un questionnement en lien avec sa clinique venant éclairer,
interroger, mettre en mouvement la théorie, la rendre vivante.
L’objectif étant de permettre une discussion dans le respect de la parole,
sans jugement. Dans cette rencontre, possible ou non, s’il est question
de moi et de mon désir inconscient en rapport à cet enfant, comment
l’enfant, lui, y prend-il sa place ?
Le 3ème mardi du mois.
Mardis de 2017: 17/10-21/11
Mardis de 2018: 16/01-19/03-15/05-19/06
Horaire: 21h.
Lieu: 60 rue des Rancy à Lyon 3ème
Information: (Claude Breuillot) 0682370453
METZ
Sous la responsabilité de Philippe Woloszko
Conjointement avec l’association « A Propos »
Lieu : Libraire Autour du Monde
44, rue de la chèvre.5700
Horaire : le jeudi à 20h30
Dates 2017 : 19/10, 30/11,14/12
Dates 2018 : 11/01,15/02,15/03,12/04,24/05 et 14/06
« PROPOS DE PSYCHANALYSE…TES »
Au cours de ces soirées, nous proposons 3 ou 4 interventions courtes de 5 à
10 minutes, pouvant être émaillées d’illustrations cliniques, de façon à
permettre une discussion où chacun peut exprimer son point de vue. Horaire : le mardi à 20h30.
Le lieu et les dates sont à déterminer
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PARIS
Sous la responsabilité de Robert Lévy
Mercredis de 2017 :
18/10, 08/11, 22/11, 06/12 et 20/12
Mercredis de 2018:
17/01, 07/02, 07/03 et 21/03, 04/04, 02/05 et 16/05, 06/06 et 20/06
Lieu : Institut Protestant de Théologie – salle 21/salle 1/ salle 22
83, Boulevard Arago 75014 Paris
Horaire : 21h
Intervenants : Catherine Delarue, Jacquemine Latham-Koenig,
Christina Kupfer, Laurent Ballery, Jean-Jacques Leconte, Radjou
Soundaramourty, Philippe Woloszko et autres invités.
Informations : Secrétariat d’AF 01 43 57 10 90 / [email protected]
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ESPAÑA
SEMINARIO SOBRE EL TEMA DEL AÑO «¿SUFRIMOS AUN DE NUESTRAS REMINISCENCIAS?»
ALICANTE
SEMINARIO DE PSICOANÁLISIS Y EDUCACIÓN
Reflexionar sobre el hecho educativo desde un marco psicoanalítico no
quiere decir en lo más mínimo que ambas ramas del saber se deban
intercambiar, no se trata de eso, se trata más bien de que la educación
pueda servirse de la teoría psicoanalítica, del saber del psicoanálisis sobre
el ser humano para poder confrontar mejor la ardua tarea de hacer que los
niños y niñas se hagan hombres y mujeres y salgan al mundo con el ropaje
necesario, que no mandemos al mundo a los niños vestidos con chanclas y
bañador cuando se van a encontrar con gélidas temperaturas.
Temas claves: GOCE, CUERPO, INCONSCIENTE, OBJETO a,
FANTASMA
Coordinadora: Isabel Cerdán
Lugar: Elda (C/ Antonino Vera, 24. Entlo. 3)
Teléfono: 626 38 77 39
Día: Viernes de 17,30 a 19,30 horas
Fechas: 29 de septiembre, 20 de octubre, 3 y 27 de noviembre (lunes), 1
de diciembre, 12 de enero, 23 de febrero, 23 de marzo, 27 de abril, 25
de mayo y 29 de junio Teléfono: 626 38 77 39
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MADRID
SEMINARIO DE ANÁLISIS FREUDIANO EN EL AUDITORIO
El tema del curso 2017/18 es “¿Sufrimos aún de nuestras
reminiscencias?”
A este Seminario invitamos a nuestros compañeros franceses de Análisis
Freudiano que vienen a compartir con nosotros el trabajo teórico.
Después de la exposición de cada ponente un compañero de AF España
iniciará el debate de la ponencia, y luego se abrirá el debate con todos los
participantes.
Se realizarán seis reuniones entre los meses de septiembre de 2017 y junio
de 2018, con una duración de 3h. cada una:
Fechas:
23/9/2017 : Robert Lévy. Roque Hernández
20/1/2018 : Robert Lévy. Marian Lora Toro
10/3/2018: Michel Ferrazzi. Mª-Cruz Estada
14/4/2018: Jean-Jacques Leconte. Eva Van Morlegan
05/5/2018: Radjou Soundaramourty. Margarita Moreno
16/6/2018: Mesa redonda en la que participarán: Roque Hernández,
Marian Lora Toro, Mª-Cruz Estada, Margarita Moreno y Eva Van
Morlegan
Lugar: Centro Juvenil del Auditorio, en la calle Príncipe de Vergara
142, en la 3ª planta.
Horario: de 10 a 13h.
Información: Tel: 91 445 5220; 647502845 y
www.analysefreudienne.com [email protected]
SEMINARIOS EN EL HOSPITAL CLÍNICO SAN CARLOS
"¿SUFRIMOS AÚN DE NUESTRAS REMINISCENCIAS?"
Estos Seminarios, uno dedicado al trabajo con adultos y otro con niños
y adolescentes, se desarrollarán de septiembre a junio a lo largo de diez
sesiones, teniendo como punto de mira la clínica psicoanalítica y como
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eje el tema que, durante un año, trabajarán en sus distintos países todos
los miembros de la Asociación Análisis Freudiano. Para el curso que
ahora empieza, el tema elegido, en cada una de las actividades llevadas
a cabo por la Asociación, será: “¿Sufrimos aún de reminiscencias?”
Dinámica del Seminario: En cada convocatoria un psicoanalista
miembro de la asociación presentará un caso clínico. A continuación,
uno o dos psicoanalistas ya sea miembro de la Asociación Análisis
Freudiano o invitado, presentaran sobre este caso, un trabajo que
articule clínica y teoría, abordando los puntos teóricos más importantes
del caso. Todo ello sin perder de vista el tema del año.
PSICOANÁLISIS: ADULTOS
Coordina: Marian Lora Toro
Hospital Clínico San Carlos
Auspicia: UGT- H. Clínico
22/09/17 – “Introducción al tema del año”
Presentación Clínica: Marian Lora. Psicoanalista, Psicóloga Clínica,
miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
Comentario Teórico e introducción: Robert Lévy. Psicoanalista,
miembro de Análisis Freudiano (París/Madrid).
19/01/18 – “¿De dónde vengo y a dónde voy?”
Presentación Clínica: Alessandra Sapoznik. Psicoanalista, profesora del
curso Clínica Psicoanalítica: conflicto y síntoma (Instituto Cedes
Sapientiae de Sao Paulo), miembro del colectivo Escuchando la ciudad,
del colectivo Veredas-Psicoanálisis y Migración (Universidad de Sao
Paulo) y doctorada en la Facultad de Filosofía de la Universidad
Complutense de Madrid (São Paulo).
Comentario Teórico: Eva Van Morlegan. Psicoanalista, Psicóloga Gral.
Sanitaria, miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
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16/02/18 – “Cerca de casa”
Presentación Clínica: Victoria Fernández. Psicoanalista. Psicóloga
Clínica, miembro de Análisis Freudiano (Burgos).
Comentario Teórico: Oscar Caneda. Psicoanalista. Miembro de la
Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (ELP) de España y miembro de la
Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP) (Madrid), y Juan Liaño
Liaño, Psicoanalista. Psicólogo Gral. Sanitario, miembro de Análisis
Freudiano (Sevilla).
09/03/18 – “Del desamparo a la elección profesional”
Presentación Clínica: Margarita Moreno Muela. Psicoanalista, Psicóloga
Clínica, miembro de Análisis Freudiano (Sevilla/Madrid).
Comentario Teórico: Valeria Valla. Licenciada en Filosofía y Letras
UCM (Madrid), y Sofía Ortega. Psicoanalista, Psicóloga Gral. Sanitaria,
miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
13/04/18 – "Alienación y separación en la cura"
Presentación Clínica: Isabel Cerdán. Psicoanalista, miembro de Análisis
Freudiano (Alicante).
Comentario Teórico: Sara Lucena. Psicoanalista, Psicóloga Gral.
Sanitaria (Madrid).
04/05/18 – “Caminos a la subjetivación”
Presentación Clínica: Guillermo Kozameh. Psiquiatra. Psicoanalista,
miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
Comentario Teórico: Oscar Strada. Psicoanalista. Alicante. Socio de la ELP de Madrid. Exprofesor Universidad Residente de la Clínica de
Psiquiatría Social Heidelberg (Alicante), y Radjou Soundaramourty,
Psicoanalista, miembro de Análisis Freudiano (París).
PSICOANÁLISIS: NIÑOS Y ADOLESCENTES
A cargo de: Guillermo Kozameh, Roque Hernández y Eva Van
Morlegan.
Coordina: Marian Lora Toro
Hospital Clínico San Carlos
Auspicia: UGT- H. Clínico
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27/10/17 – “¿Trauma o historia?”
Presentación Clínica: Catalina Martín Gómez. Psicoanalista, Psiquiatra, miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
Comentario Teórico: María Cruz Estada. Psicoanalista, Psicóloga
Clínica, miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
17/11/17 – “El niño que gritó puta”
Presentación Clínica: Guillermo Kozameh. Psiquiatra, Psicoanalista,
miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
Comentario Teórico: Karina Glauberman. Psicoanalista. Miembro de
Entre – Dichos (Madrid), y Paz Sánchez Calatayud. Psicoanalista,
Psicóloga Gral. Sanitaria, miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
15/12/17 – “Una casa en ruinas”
Presentación Clínica: Mª Dolores Navarro Iniesta. Psicoanalista.
Psicóloga Clínica, miembro de Análisis Freudiano (León).
Comentario Teórico: Blanca Domenech. Psicoanalista, Psicóloga
Clínica, Exprofesora de la Universidad de León (León), y Ángeles
Palacio. Psicoanalista. Psicóloga Gral. Sanitaria, miembro de Análisis
Freudiano (Madrid).
15/06/18 – “Un silencio que habla”
Presentación Clínica: Lola Monleón Domenech. Psicoanalista,
Psicóloga Gral. Sanitaria, miembro de Análisis Freudiano (Madrid).
Comentario Teórico: Roque Hernández. Psicoanalista. Psicólogo
Clínico, miembro de Análisis Freudiano (Alicante).
SEMINARIO-TALLER “CLÍNICA DE LO REAL”
Frente al modo clásico de entender la cura a partir de lo que se ha
olvidado, intentando traerlo de nuevo a la palabra, al confrontarnos cada
día con nuevos modos de presentación del sufrimiento —consecuencia
de la progresiva evaporación de la función paterna que es reemplazada
unas veces por la ferocidad de los amos (por ejemplo en la captación de
los adolescentes por sectas y grupos terroristas), otras por estados
fóbicos cada vez más frecuentes que impiden una vida social normal,
por no hablar de la Hiperactividad, cajón de sastre de cualquier
dificultad para educar a los niños—, tenemos también que afrontar la
cura de un modo diferente. Hoy día hay un empeño en evitar a los niños
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y evitarse los adultos el esfuerzo que supone interiorizar las pérdidas, se
demoniza el conflicto como si no fuera éste el origen del pensamiento, y se intentan evacuar la falta y las carencias como si no fueran por
estructura inevitables.
No se tratará pues solamente de traer a la palabra lo olvidado, sino a
veces de construir un relato en torno a lo que algún día rompió el
pensamiento —lo que habitualmente se llama traumático—, otras de
apuntalar lo simbólico para dar una salida desde lo identitario a quienes
han sido expulsados del sistema, errantes, jóvenes en busca de un
sentido para que no tengan que ir a buscarlo en los heroísmos de
cualquier vía sectaria o armada. Se tratará de poner en marcha una
clínica en la que lo pulsional pueda llegar a convertirse en demanda,
evitando así derivas violentas y exclusiones del sistema.
Y, finalmente, se tratará de elevar lo dicho a la categoría de escritura,
para que un sujeto pueda sostenerse por encima de las pulsiones e
impulsiones.
En cada reunión se hará presentación de casos clínicos de los asistentes,
o publicados, en un esfuerzo por interrogar a la teoría a partir de la
clínica.
Coordina: María-Cruz Estada
Una reunión mensual los terceros miércoles del mes.
Horario y Fechas: 20,15 a 21,45 h, del 15 de noviembre a 20 de junio.
Información e inscripción: [email protected]
(El pago de una cuota de 60 € anuales a la Asociación Análisis
Freudiano, da derecho a asistir libremente a este Seminario y a todas las
actividades que organiza la Asociación).
TALLER: CLÍNICA DE LAS PATOLOGÍAS GRAVES EN LA
INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA.
Metodología: articularemos teoría y práctica clínica a través de casos
presentados por los coordinadores y los participantes del taller.
A cargo de:
Dr. Guillermo Kozameh. Psiquiatra, Psicoanalista, miembro de A.F
Lic. Eva Van Morlegan. Psicóloga, Psicoanalista, miembro de A.F
Lugar: Fernández de la Hoz 57, 3/10
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Fecha: De octubre de 2017 a junio de 2018
Periodicidad: 1 reunión mensual de 2h. Tercer miércoles de cada mes.
Información: 91 445 5220 y 639181819
Seminario dirigido a los alumnos del Practicum de la Universidad de
Comillas, Facultad de Psicología, Madrid.
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ARGENTINA
BUENOS AIRES
SEMINARIO ANUAL DE ANÁLISIS FREUDIANO Textos variados.
Periodicidad: viernes (cada 15 días) a las 19.30 hs
Coordina: Mercedes Moresco
CHILE VALPARAISO/ VIÑA DEL MAR
SEMINARIOS SEGÚN TEMA DEL AÑO 2016-2017
(El ciclo educativo es de febrero a diciembre)
Frecuencia: 3er sábado de cada mes Lugar: 8 norte, con 1/2 poniente pasaje 647 casa 2 . Viña del Mar
Hora:18hs
Coordina: Roberto Gattas
ATENEOS CLINICOS
Frecuencia: 3er sábado de cada mes.
Lugar: 8 norte, con 1/2 poniente pasaje 647 casa 2 . Viña del Mar
Hora: 17hs.
Coordina: Camila Reyes
Información: [email protected]
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GROUPE DE LECTURE, GROUPE DE TRAVAIL
ET AUTRES
FRANCE
AMIENS
CYCLE DE 4 CONFERENCES
« LA GUERISON EN PSYCHANALYSE ?»
Par Chantal Cazzadori (Psychanalyste, membre d’Analyse Freudienne)
[email protected] / www.chantalcazzadori.com
Dates des conférences :
Lundi 13 nov de 19H à 21H
Lundi 11 déc de 19H à 21H
Lundi 19 fev. de 19H à 21H
Lundi 9 avril de 19 à 21H https://goo.gl/maps/EztCGRc5aMx
Participation financière : 5 euros et 3 euros pour les étudiants.
BASTIA
GROUPE DE LECTURE
Titre à déterminer.
Sous la responsabilité de Gilbert Poletti et avec la participation de
Charles Marcellesi.
Lieu : 4, rue du cdt Bonelli, 20200, Bastia.
Informations : Gilbert Poletti (0672231875).
A L’ESPACE DEWAILLY -
SALLE 1
3, PLACE LOUIS
DEWAILLY
80080 AMIENS
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GRENOBLE
GROUPE DE LECTURE
Textes de Freud et Lacan sur le thème de l’année.
Le 1er mercredi du mois à partir d’octobre 2016, à 20h45.
Mercredis de 2017 : 4/10, 6/12
Mercredis 2018 : 7/2, 7/3, 4/4, 2/5, 6 /6
Lieu : à préciser.
Inscriptions : Marie-Claude Baïetto 04 76 48 04 69, Michel Ferrazzi
04 76 07 82 09
LYON
GROUPE D'ANALYSE DES PRATIQUES DANS LA CLINIQUE
AVEC LES ENFANTS
Ce groupe s'adresse à ceux qui ont une pratique avec les enfants référée
à la psychanalyse, sous la responsabilité de Françoise Crozat-Fanget
(06 80 25 96 46)
Le 2ème jeudi du mois (hors vacances scolaires).
Première séance : jeudi 21 septembre
Lieu : 5, place Xavier Ricard, 69110 - Sainte Foy lès Lyon.
GROUPE LECTURE :
Poursuite de la lecture du séminaire de J.Lacan : “Le transfert “ Le 1er lundi du mois de 8h30 à 10h
Sous la responsabilité de Ségolène Marti (06 52 28 68 11) et la
collaboration de Sophie Darne (06 76 18 37 21)
Première séance : lundi 4 septembre 2017
Lieu : 11 rue des Trois Marie Lyon 5éme
NOUVELLE PROPOSITION D’UN GROUPE DE TRAVAIL SUR
LE THEME DE L’ANNEE
Plusieurs d’entre nous, membres d’AF Lyon, nous nous intéressons aux
interventions du séminaire AF Paris du mercredi soir : aussi, afin d’élargir
et d’enrichir notre approche individuelle, un temps de réflexion,
d’échanges sera proposé. Il s’adresse à ceux et celles qui voudront bien
participer à cette expérience d’interrogation de la fonction d’enseignement
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et d’ouverture de l’approche tant théorique que clinique de ce séminaire de
psychanalyse. Les lieux et heures de rencontres seront à définir à la rentrée.
Sous la responsabilité de Monique Masson
Contact: [email protected]
METZ
LECTURE DU SEMINAIRE XVI – D’UN AUTRE A L’AUTRE. Animé par Raphaël Herr (Fedepsy) et Philippe Woloszko (AF Metz)
Renseignements: [email protected] et sur le site de l’association
A Propos: aproposmetz.com
Les textes du séminaire sont consultables en libre accès sur le site
d’Analyse Freudienne ; http://www.analysefreudienne.net
PARIS
GROUPE DE TRAVAIL «LE TRANSFERT »
Le groupe de travail sur les « Entretiens préliminaires » se prolonge
cette année sur le thème du « Le Transfert »
Sous la coordination de Catherine Delarue et Jacquemine Latham-
Koenig
Lieu à l’IPT: 83, Bd Arago 75014 Paris.
Jeudis 2017: 3/11, 01/12
Jeudis 2018: 05/01, 02/02, 02/03, 04/05, 01/06, 06/07
GROUPE DE SUPERVISION ET D'ANALYSE DES PRATIQUES
Sous la responsabilité de Catherine Delarue et Chantal Hagué.
Ce travail s'adresse aux praticiens menant un travail clinique auprès
d'enfants et d'adultes, se référant à la psychanalyse, qu'il s'agisse d'une
pratique institutionnelle ou d'une pratique privée.
Un samedi par mois.
Horaire: 15h à 16h30.
Inscriptions : Catherine Delarue (06 82 48 20 83) ou Secrétariat d’AF (01
43 57 10 90), [email protected]
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LECTURE DU SEMINAIRE DE LACAN «L'ANGOISSE» de Jacques Lacan. Sous la responsabilité de Laurent Ballery et Jean-Jacques Valentin.
Chaque troisième jeudi du mois à 21h
Jeudis de 2017: 21/09,19/10,16/11,21/12
Jeudis de 2018 : 18/01,15/02,15/03,17/05,21/06 Lieu : Institut Protestant de Théologie – salle 24
83, Boulevard Arago – 75014 – Paris
Inscriptions et Informations: Jean-Jacques Valentin (06 88 17 26 91)
ou Laurent Ballery (06 17 71 07 48).
LECTURE DU SEMINAIRE XI « LES QUATRE CONCEPTS
FONDAMENTAUX DE LA PSYCHANALYSE » De Jacques Lacan
Sous la responsabilité de Catherine Delarue.
Un lundi par mois
Horaire : à 21h.
Inscriptions et dates : Catherine Delarue (06 82 48 20 83).
GROUPE DE TRAVAIL "LA THEORIE DANS L’APRES-
COUP" Sous la responsabilité de Laurent Ballery et Joëlle Toubiana.
Le groupe sur la théorie dans l'après-coup propose de revenir, sur un
mode qui ne se veut pas universitaire, et comme son intitulé l'annonce,
sur des points théoriques abordés lors des séminaires, des journées
d'étude et du congrès d'Analyse Freudienne, qui ne cessent, dans leur
après-coup, de faire question.
Après un exposé plus ou moins bref fait par l'un de ses participants est
privilégié un temps de discussion. Chaque réunion fait l'objet d'une annonce préalable, indiquant le thème et les références d'un texte,
permettant à toute personne intéressée d'y participer, même
ponctuellement.
Nous poursuivons l'an prochain notre interrogation sur la notion
complexe de "représentant de la représentation"
(Vorstellungsrepräsentanz), sur laquelle s'est centré notre intérêt, en lien
avec le thème de l'année précédente et de celle à venir. Cette notion, au
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cœur du concept de refoulement originaire a pour enjeu théorique et clinique majeur de clarifier le passage de la conception freudienne à la
conception lacanienne de l'inconscient.
El grupo sobre la teoría en el après-coup propone volver, bajo un modo
que no se quiere universitario, y como su título lo anuncia, sobre puntos
teoricos abordados durante los seminarios, jornadas de estudio así
como el congreso de Análisis Freudiano, que no deja de plantear
cuestiones en el après-coup.
Después de una ponencia más o menos breve un tiempo de discusión
está privilegiado. Cada reunión es el objeto de un anuncio previo,
indicando el tema y las referencias de un texto que permite a toda
persona interesada participar, incluso de manera puntual.
Seguimos el próximo año nuestra interogación sobre la noción
compleja de "Representante de la representación
(Vorstellungsrepräsentanz), sobre la que se ha enfocado nuestro
interés, en relación con el tema del año anterior y del que viene. El
desafío teórico y clínico mayor en esta noción, en el centro del concepto
de represión primordial, es aclarar el paso de la concepción freudiana
hacia la concepción lacaniana de lo inconsciente.
Chaque quatrième jeudi du mois/ Cada quarto miercoles de mes
Jeudis 2017: 23/11
Jeudis 2018: 25/01, 22/03, 24/05, 28/06
Lieu: l'Institut Protestant de Théologie. Salle 23 /
83 Boulevard Arago à Paris.
Horaire :21h.
Informations/ Informaciones : Joëlle Toubiana au 06 98 93 21 28 ou Laurent Ballery au 06 17 71 07 48 ou par
mail : [email protected] / [email protected]
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GRUPOS DE LECTURA, GRUPOS DE TRABAJO Y
OTROS
ARGENTINA
BUENOS AIRES
ATENEOS CLÍNICOS Coordina: Mercedes Moresco
Participación: Maria Cristina Barcchetta
Las discusiones abiertas. Sobre presentaciones clínicas configuran un
espacio de reflexión insustituible para cada analista.
Viernes (1º o 2º del mes), a las 20.00hs.
EL SINTHOME
Coordina: Mercedes Moresco
Seminario virtual
Jueves de cada mes a las 9 hs
CLINICA DEL FANTASMA
Desde Freud a Lacan
Coordina: Mercedes Moresco
Seminario Virtual
Miércoles a las 10.30 hs
DECONSTRUCCIÓN CLÍNICA Coordina: Mercedes Moresco
Lectura del «texto» que cada analista construye sobre su analizante sin
saberlo. Implicación del analista en el recorte de sesiones que interrogan la
dirección de la cura.
Viernes: de 9.00hs a las 11 hs
Lugar: Paraguay 4831. 9A
Informaciones: 4775‐ 9266 | 4777‐ 1007
SUPERVICION Y SEMINÁRIO INTERNO AL EQUIPO
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Supervisión en el equipo de grupos del Centro de Salud Mental Nro. 3
A. Ameghino. Coordinación: Maria Cristina Bacchetta
Información: 011 48 25 73 24
CURSO DE POSTGRADO DE EXTENSIÓN; “EL SINTOMA Y
LOS DESTINOS DEL GOCE EN LA CLINICA”
Coordinación: Maria Cristina Bacchetta
Lugar: Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires
Fechas: A partir de Noviembre
Información: 011 48 25 73 24
GRUPO DE ESTUDIO
“NEUROSIS Y REMINISCENCIA EN LA CLINICA”
Coordinación: Maria Cristina Bacchetta
Lugar y fechas a determinar
Información: 011 48 25 73 24
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ESPAÑA
ALICANTE
GRUPO DE LECTURA
“LAS PSICOSIS”
Atendiendo a las palabras de Lacan de no retroceder ante la psicosis, y
partiendo de la dificultad añadida de escuchar la lógica psicótica desde un
pensamiento neurótico y de crear dispositivos apropiados para su
acompañamiento institucional, invitamos a trabajar en torno a diferentes
textos de J. Lacan y de otros autores.
Coordinadores: Isabel Cerdán y Roque Hernández
Lugar: Alicante y Elda
Día: 3er miércoles de cada mes. De Octubre a Junio, menos diciembre.
Horario: 20,30 a 22 horas
Teléfono: 626 38 77 39
La participación puede ser presencial y por Skype. Teléfono: 626 38 77 39
XIIº CICLO-COLOQUIO DE CINE, PSICOANÁLISIS Y
CULTURA
Tema: CUERPO Y GOCE: ¿SEGUIMOS SUFRIENDO DE
REMINISCENCIAS?
Coordina: Roque Hernández
Participa en la coordinación: Isabel Cerdán.
Lugar: Sede Universitaria “Ciudad de Alicante” C/ Ramón y Cajal, 4.
Alicante
Fechas: 13 de octubre, 10 noviembre, 22 diciembre 2017, 26 de enero,
9 de febrero, 2 de marzo, 6 abril, 11 de mayo y 8 de junio del 2018
Horario: 19 horas
Organizan: C.O. “El Molinet” y Análisis Freudiano.
Equipo de organización: Esperanza Giménez, Isabel Cerdán, Aurora
Morilla, Mª Elena Tarapow, Oscar Strada, Adrián Buzzaqui
(psicoanalistas) Alessandro Cavaliere (Profesor en la Universidad de
Alicante)
Información: [email protected] Tf. 639549511
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https://cinepsicoanalisisycultura.wordpress.com
MADRID
GRUPO DE LECTURA “LAS FORMACIONES DEL
INCONSCIENTE”. Seminario V de Jaques Lacan.
Continuaremos la lectura iniciada hace dos años de este seminario
prestando especial atención al tema que la Asociación propone para este
año bajo el título ¿Sufrimos aún de reminiscencias?
Coordinan: Lola Monleón y Ángeles Palacio
Frecuencia: cuarto miércoles de cada mes
Horario: 20:30h
Fechas: a partir de octubre 2017 // Vía Skype
Información: Lola Monleón (609540596) Ángeles Palacio (646356543)
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ACTIVITES DES MEMBRES ACTIVIDADES DE LOS MIEMBROS
ALICANTE
MESA REDONDA EN LA SEDE UNIVERSITARIA: PSICOANALISIS Y EDUCACIÓN
“¿TRAEN LOS ALUMNOS SUS HISTORIAS, SUS VIVENCIAS
PASADAS A LAS AULAS? ¿LAS TENEMOS EN CUENTA?
¿CÓMO?”
Año tras año y desde el seminario de Elda: Psicoanálisis y Educación, a
través desde distintos formatos, hacemos un pasaje al público. Para ello y
bajo el paraguas del tema del año de nuestra asociación hemos elegido la
cuestión de la historia, de la reminiscencia en los chicos y chicas en las
aulas desde una perspectiva psicoanalítica, intentando abrir preguntas y
escapar de los discursos dominantes que eliminan y frenan la emergencia
del sujeto y su deseo.
Coordina: Isabel Cerdán
Lugar: Sede Universitaria de Alicante
Día: 18 de mayo.
Horario: de 19 a 21,30 horas
SEMINARIO DE ESTUDIO SOBRE LA NEUROSIS OBSESIVA
Coordina e imparte: Isabel Cerdán
Lugar: Alicante (Av. Aguilera nº 45, 1º E)
Día: 4º martes del mes
Horario: de 10 a 11,30
Información: 626387739
TALLER DE TRABAJO CON ENFERMOS MENTALES
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DISPOSITIVO SOBRE LA PRÁCTICA
ESPACIO DE PALABRA: Taller de trabajo con enfermos mentales de una
institución en Elda a través de la palabra y de textos literarios:
PRINCIPITO, Poesía, …
Coordina e imparte: Isabel Cerdán
Lugar: el propio centro (de familiares de enfermos mentales)
Día: 3er miércoles de cada mes
Horario: de 11 a 13horas
MADRID
GRUPO DE SUPERVISIÓN
Dirigido a psicólogos, psiquiatras, psicoanalistas y psicoterapeutas en
general que estén interesados en lo que el psicoanálisis puede aportar a
la escucha del sujeto y su cura.
A cargo de:
María-Cruz Estada (psicoanalista, miembro de AF)
Caty Martín (psicoanalista, psiquiatra en el Hospital de Día Infanto-
Juvenil de Leganés, miembro de Análisis Freudiano).
Periodicidad: Un viernes al mes. Comienza en el mes de enero hasta
junio de 2018.
Fechas: 19/01, 16/02, 09/03, 13/04, 04/05 y 15/06.
Horario: de 16 a 18 horas.
Precio: 30 € por supervisión.
Más información e inscripción: [email protected] o bien
CLÍNICA PSICOANALÍTICA DE LAS PATOLOGÍAS DEL
ACTO Y LAS PSICOSIS
En la clínica actual hemos de trabajar con personas cuyos síntomas no
se presentan al modo clásico, es decir, como solución de
compromiso entre el deseo inconsciente y las exigencias del Otro social.
No solo es el caso de las psicosis, sino de todos aquellos estados del
sujeto en que los síntomas tienen una característica común, ser una
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defensa contra la angustia como señal ante la presencia de lo real. Aquí
se incluye lo que tradicionalmente se denominan patologías de las impulsiones: pacientes actuadores, lo llamados trastornos de la
personalidad, anorexias, adicciones, etc.
Proponemos con este seminario hacer un recorrido, a partir de
elaboraciones teóricas y de material clínico, partiendo de las siguientes
preguntas:
¿Qué sucede cuando la interpretación significante no es efectiva?
¿Cómo abordar este real que no pasa por el significante?
¿Cómo intervenir frente a las llamadas patologías del acto y en las
psicosis?
¿Qué está en juego en la relación transferencial?
¿Cuál es la dirección de la cura en el tratamiento de estos pacientes?
Coordinan: Margarita Moreno y Eva Van Morlegan
Lugar: Augusto Plasencia, nº 1-2ºD, Sevilla.
Desarrollo: Una reunión mensual de octubre de 2017 a junio de 2018
Información: 954 56 20 23 y 908 50 26 81
SEVILLA
CLÍNICA PSICOANALÍTICA DE LAS PATOLOGÍAS DEL
ACTO Y LAS PSICOSIS
En la clínica actual hemos de trabajar con personas cuyos síntomas no
se presentan al modo clásico, es decir, como solución de
compromiso entre el deseo inconsciente y las exigencias del Otro social.
No solo es el caso de las psicosis, sino de todos aquellos estados del sujeto en que los síntomas tienen una característica común, ser una
defensa contra la angustia como señal ante la presencia de lo real. Aquí
se incluye lo que tradicionalmente se denominan patologías de las
impulsiones: pacientes actuadores, lo llamados trastornos de la
personalidad, anorexias, adicciones, etc.
Proponemos con este seminario hacer un recorrido, a partir de
elaboraciones teóricas y de material clínico, partiendo de las siguientes
preguntas:
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¿Qué sucede cuando la interpretación significante no es efectiva?
¿Cómo abordar este real que no pasa por el significante? ¿Cómo intervenir frente a las llamadas patologías del acto y en las
psicosis?
¿Qué está en juego en la relación transferencial?
¿Cuál es la dirección de la cura en el tratamiento de estos pacientes?
Coordinan: Margarita Moreno y Eva Van Morlegan
Lugar: Augusto Plasencia, nº 1-2ºD, Sevilla.
Desarrollo: Una reunión mensual de octubre de 2017 a junio de 2018
Información: 954 56 20 23 y 908 50 26 81
GRUPO DE LECTURA DEL SEMINARIO DE LACAN
“LAS FORMACIONES DEL INCONSCIENTE”
Se propone una nueva actividad semanal que permita trabajar este
seminario y en el que cada miércoles se profundizará en un capítulo.
Las formaciones del inconsciente es un seminario importante, sobre
todo ahora que el concepto de inconsciente se ve continuamente
cuestionado por la aparición de terapias que no tienen en cuenta la
subjetividad.
Coordina: Paz Sánchez Calatayud
Inicio: 11/10/2017
Fecha: miércoles de 18 a 19:30 hrs.
Lugar: Modesto Lafuente 15, bajo, puerta 3 – 28010 Madrid
Teléfono: 629380888
LE TRIPODE / EL TRIPODE
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LA PASSE / EL PASE
Analyse Freudienne propose la procédure de la Passe, qui figure dans
ses statuts à une place essentielle, articulée en tripode avec les
dispositifs sur la pratique et le protocole institutionnel de nomination.
Créé par Lacan, ce signifiant – la Passe – indique une hypothèse et un
dispositif. L’hypothèse est qu’il y aurait un moment repérable pendant
lequel s’effectuerait le passage de la position d’analysant à celle
d’analyste. Pour explorer ce moment, Lacan a proposé un dispositif à
des candidats.
Ce qu’il est censé explorer n’est peut-être pas présent dans toute analyse, même dans celles qui se seraient avérées didactiques. Si le
dispositif de la Passe n’a aucune raison d’être immuable dans ses
modalités, l’une d’elles est cependant essentielle : c’est la rencontre du
passant avec deux passeurs, rencontre dont tout l’intérêt, au moment où
le passant fait acte de candidature, est de déplacer, dans un nouvel
espace transférentiel, l’expérience de parole qui a été vécue dans
l’analyse elle-même.
Analyse Freudienne a apporté au dispositif de la Passe, outre son
articulation à d’autres dispositifs pour la formation permanente de
l’analyste, une modification : la Passe ne donne lieu à aucune
nomination, celle-ci étant déplacée sur le Protocole institutionnel.
Le secrétaire de la Passe tient à jour la liste des Passeurs et reçoit les
candidats à la Passe. Secrétaire de la Passe: Catherine Delarue (+33 6
82 48 20 83) | [email protected].
Análisis Freudiano da al procedimiento del Pase que figura en sus
estatutos un lugar esencial, articulado bajo la forma de un trípode con
los Dispositivos sobre la práctica y el Protocolo institucional de
nominación.
Creado por Lacan, este significante «Pase», indica una hipótesis y un
dispositivo. La hipótesis es que habría un momento localizable durante
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el cual se efectuaría el pasaje de la posición de analizante a la de
analista. Para explorar este momento, Lacan propuso a los candidatos un dispositivo.
Lo que se supone que en él explora quizá no esté presente en todo
análisis, incluso en aquellos que se supondría didácticos. Si el
dispositivo del Pase no tiene ninguna razón de ser inmutable en sus
modalidades, una de ellas es sin embargo esencial: es el encuentro del
pasante con dos pasadores, encuentro cuyo interés, en el momento en
que el pasante plantea el acto de proponerse como candidato, es el de
desplazar, en un nuevo espacio transferencial, la experiencia de
palabra que fue vivida en el propio análisis.
Análisis Freudiano ha aportado al dispositivo del Pase, aparte de su
articulación a otros dispositivos para la formación permanente del
analista, una modificación: el Pase no da lugar a ninguna nominación,
siendo ésta desplazada hacia el Protocolo institucional.
El secretario del Pase tiene puesta al día la lista de pasadores y recibe
a los candidatos al Pase: Catherine Delarue (+33 6 82 48 20 83) |
LE PROTOCOLE INSTITUTIONNEL / EL PROTOCOLO
INSTITUCIONAL
L’Association se propose de reconnaître ceux de ses membres dont la pratique clinique et théorique relèverait de l’éthique psychanalytique
telle que l’association la soutient à travers son expérience. Dans cette
perspective, elle instaure un protocole institutionnel défini ci-après.
Modalités du protocole :
a) 2 cartels de 4 personnes sont tirés au sort par l’AG pour une durée de
2 ans.
Chaque cartel élabore ses méthodes de travail et peut s’adjoindre une
personne de son choix, plusieurs fois au cours de son exercice.
b) Chaque cartel est à la tâche d’établir une liste de noms. Il aura à en
soutenir l’enjeu par un travail écrit. A terme, les listes sont réunies et
rendues publiques en même temps que les textes produits par les 2
cartels.
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c) Les membres d’un cartel ne peuvent s’inclure dans la liste produite,
leur éventuelle inscription sur une liste ne pourra résulter que du fait de
l’autre cartel.
d) Modalité du tirage au sort :
Chaque cartel se compose de
• Membres tirés au sort sur la liste produite par les cartels précédents.
Il y aurait contradiction, sauf cas de force majeure à maintenir
son nom sur la liste, tout en se refusant à soutenir cette tâche
essentielle.
• 1 membre tiré au sort sur la liste des membres de l’association
En cas de désistement, à charge pour le cartel de s’adjoindre une
personne de son choix.
e) Il se peut que cette procédure n’aboutisse pas. Dans ce cas, les cartels
seraient tenus d’en expliquer les raisons.
DISPOSITIFS SUR LA PRATIQUE / DISPOSITIVOS SOBRE
LA PRACTICA
LE TRAIT DU CAS
Le dispositif du Trait du Cas propose à des psychanalystes de mettre au
travail leur désir d'analyste, l'inconscient de l'analyste en fonction dans
les cures. Les trois temps du séminaire, du cartel et de la séance
publique opèrent comme autant de temps logiques permettant un
déplacement des positions énonciatives.
LA MARCA DEL CASO
El dispositivo de la Marca del Caso propone a los psicoanalistas poner a
trabajar su deseo de analista, el inconsciente del analista presente como
función en los tratamientos. Los tres tiempos del dispositivo: el
seminario, el cártel y la sesión pública, operan como tiempos lógicos
que permiten un desplazamiento de las posiciones enunciativas.
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EQUINOXE
Pour interroger la pratique psychanalytique, ce dispositif, ouvert aux
praticiens de l’analyse, fonctionne suivant un mode original : chaque
participant livre une séquence clinique, à partir des questions qu’elle lui
pose. Cette séquence est ensuite, au cours des différents temps du
dispositif, reformulée par d’autres, sur le mode du témoignage indirect,
avant de faire retour auprès de son auteur, lors d’une séance plénière.
Il est question de travailler à partir de ces écoutes, de leurs différences,
et de tenter de faire avancer ce que cette séquence a pu ouvrir dans le
champ de réflexion clinique et théorique.
Renseignements : Laurent Ballery (06 17 71 07 48).
Joëlle Toubiana (06 98 93 21 28).
LISTE DES SÉMINAIRES ET CONTACTS / LISTA DE
SEMINARIOS Y CONTACTOS:
Buenos Aires - Mercedes Moresco. Los terceros miércoles, a las 20.30
hs. Informaciones: 4775‐9266, 4777‐1007.
Lyon – Françoise Crozat-Fanget: Información: +33 680259646
Madrid - Guillermo Kozameh. Información: +34 639 18 18 19.
Madrid - Eva Van Morlegan. Información: +34 91 445 52 20.
Madrid - María Cruz Estada. Un sábado al mes por la mañana.
Información: +34 91 553 37 88, [email protected]
Paris - Jean-Jacques Leconte. Le 1er et le 3ème lundi, de 14h15 à
15h45. Informations: +33 1 45 87 83 46
Paris - Radjou Soundaramourty. Le 2ème et 4ème lundi du mois, de
21h15 à 22h45. Informations: +33 6 67 50 03 10.
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CARTELS CARTELES
- Deux cartels sur « La psychanalyse avec les enfants » / Dos carteles
sobre « El psicoanálisis con niños » (Paris);
- Cartel « de la didactique » / Cartel « de la didactica » (Madrid, Paris,
Reims);
- Cartel: Psychanalyse et politique” (Paris, Ravene)/ Cartel sobre el
tema de «La letra en la teoria lacaniana »
-Cartel sur :"La lettre dans la théorie lacanienne et autres apports
théoriques "(Valparaiso, Paris, Lyon) /Cartel sobre el tema de «La letra
en la teoria lacaniana »
La lettre qui fait rature s’y distingue d’être rupture.. » Lacan, Lituraterre
Informations/Informaciones: Secrétariat d’A.F (0143571090)
-Cartel sur « Le principe d’une seule catégorie de membres » / Cartel
sobre « El principio de una sola categoria de miembros » (Paris,
Madrid);
- Cartel sur « Le psychanalyste dans la cité » / Cartel sobre « El
psicoanalista en la ciudad » (Paris, Bourgogne, Lyon et Madrid)
- Cartels sur le dispositif du « Tout-venant d'une demande » / Carteles
sobre el dispositivo « Todo lo que llega de una demanda » (Paris,
Buenos-Aires, Madrid, Lyon)
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ACTIVITES ASSOCIEES ACTIVIDADES ASOCIADAS
INTER-ASSOCIATIF EUROPEEN DE PSYCHANALYSE
L'association Analyse Freudienne est membre de l'Inter-
Associatif Européen de Psychanalyse, qui a pour objet la transmission et
la défense de la psychanalyse laïque, l’étude de la fonction des associations de psychanalyse dans la formation du psychanalyste,
notamment dans la distinction des rapports singuliers de chacune
d’entre elles à l’œuvre de Freud et à l’enseignement de Lacan, pour
apprendre de leur partenariat de travail les raisons d’une politique pour
la psychanalyse.
Quatre coordinations ont lieu chaque année: le premier week-end
de février, les troisièmes week-ends de mai de septembre et de
novembre. Les délégués d'Analyse Freudienne à l'Inter-Associatif
Européen de Psychanalyse sont actuellement Jacquemine Koenig, Lola
Monleon, Radjou Soundaramourty et Jean Jacques Valentin.
Deux séminaires sont organisés chaque année par une association
membre de l'Inter-Associatif Européen de Psychanalyse le premier
week-end de juin et le premier week-end de décembre.
Les séminaires sont ouverts au public. Il faut savoir que la
participation aux coordinations est non seulement possible à tout
membre d'Analyse Freudienne, mais aussi vivement souhaitée.
http://www.iaep.eu/
CONVERGENCIA
L’association Analyse Freudienne fait partie également de
Convergencia, mouvement lacanien pour la psychanalyse freudienne,
dont elle est un des membres fondateurs. Cf Texte de fondation sur le
site convergencia.aocc.free.fr
Délégués AF: Chantal Hagué, Mercedes Moresco, Robert Lévy
