KIVU SUR LE COVID-19 1. Contexte du rapport...KIVU SUR LE COVID-19 1. Contexte du rapport Faisant suite de l’état d’urgence décrété par le président de la République Démocratique

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RAPPORT D’ANALYSE SUR LES PERCEPTIONS DE LA POPULATION DU NORD

KIVU SUR LE COVID-19

1. Contexte du rapport

Faisant suite de l’état d’urgence décrété par le président de la République Démocratique du

Congo suite à l’apparition premier cas positif au COVID-19, le 10 mars 2020 dans la ville de

Kinshasa, des mesures barrières (fermeture d’écoles, d’églises, des bars, le port obligatoire des

masques en lieu public etc,) ont été prises pour protéger la population contre la propagation de

cette maladie. Les perceptions différentes sur cette dernière alimentée par des rumeurs dans la

province du Nord Kivu se faisaient entendre. C’est dans ce cadre qu’INTERSOS a mené une

enquête dans les cinq territoires (Rutshuru, Masisi, Beni, Lubero et Walikale) de la province

pour récolter les différentes perceptions et compréhension de cette maladie par des membres des

communautés et relever leurs besoins, craintes par rapport à cette pandémie mondiale dans le

but d’orienter les éventuelles actions à apporter par des acteurs humanitaires intéressés. La

méthode d’entretien individuelle nous a servi de méthodologie et les résultats des entretiens

collectés à travers l’outil KOBO avec nos animateurs de protection ; l’enquête a pris les trois

dernières semaines du mois de Mai 2020.

En effet, 771 personnes ont été interviewées dans l’ensemble (61% d’hommes et 39% des

femmes). 47% de personnes interviewées assimilent cette pandémie à la maladie à virus d’Ebola

(MVE), 24% de ces personnes indexent les occidentaux de l’avoir importé vers l’Afrique, 10%

croient qu’il s’agit d’une maladie satanique, 9% estiment que c’est une invention, 8% n’ont

donné aucun commentaire et 2% ont minimisé sa gravité.

542 personnes affirment avoir entendu parler du COVID-19 tandis que 229 disent n’avoir

aucune information sur cette maladie. Il a été aussi ressorti que la radio reste la source privilégiée

de la communication par rapport au COVID-19 dans tous les territoires soit 500 sur les

771interviewees. Le territoire de Lubero a connu une forte participation (218 personnes) aux

enquêtes contrairement aux autres territoires. Les populations hôtes (195) et152 personnes

déplacées Internes ont pris part à cette enquête.

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# Personnes Interviewé : 771

Analyse par territoire Genre des personnes interviewées Statuts de personnes interviewées

Perceptions sur COVID-19 Sources d’informations

229

542

Connaissances de la maladie COVID-19

Oui

Non

40

133

183

197

218

Walikale

Rutshuru

Beni

Masisi

Lubero

Fem

mes39%

Hommes61%

195

152134 138

7662

10 3

20 23 46 47135

500

Autre : 8%

C’est une maladie sans gravité

2%

C’est une invention 9%

Une maladie « satanique »

10%

Une maladie amenée par « les

blancs »

24%

Une maladie similaire à Ebola

47%

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Genre de personnes interviewées

Statuts de personnes interviewées

CONNAISSANCE SUR COVID

2019

Sources d’informations sur

COVID19

LUBERO

Contexte

Des cas positifs du COVID-19 ne sont pas encore enregistrés dans le territoire de

Lubero. Mais le risque est à craindre étant donné, que des cas positifs ont été déclarés

dans la ville de Beni et plus ou moins 3 cas suspects déclarés au sud, dans le territoire

de Rutshuru par les résultats de l’INRB et dont 1 cas avait été positif. Au Nord, le

territoire voisin de Mambassa n’est directement pas touché, mais la province de l’Ituri

en soit est affectée ; C’est la même chose à l’Ouest où la Province de la Tshopo qui a

déjà enregistré un cas de COVID-19 alors que le territoire mitoyen de Bafasende est

encore sein.

Les autorités, les humanitaires ne cessent de rappeler à la population l’usage des

mesures barrières édictées au niveau national et reprises au niveau provincial. Dans la

ville de Butembo par exemple, la population souhaite ardemment, que le COVID-19

n’affecte pas leur municipalité parce « la MVE » avait tué beaucoup de leurs

concitoyens.

Connaissance sur le COVID-19

Les enquêtes sur le COVID-19 ont été menées sur 218 personnes (soit 63 % d’hommes

et 37% de femmes) au cours de ce mois de mai 2020. 63% des interviewées ont répondu

que le COVID-19 est une maladie à l’instar de la MVE : Le territoire de Lubero est une

zone qui avait été touchée par l’épidémie de la MVE et dont la déclaration officielle de

la fin de l’épidémie par les autorités est attendue dans les prochains jours. Ainsi, pour

mieux comprendre les COVID-19, la population de cette entité se réfère à la MVE.

Celle-ci est une référence par rapport au COVID-19 car les deux maladies présentent

des similitudes par rapport à leurs symptômes et mesures barrières.

12% des interviewées estiment que ce sont « des occidentaux » qui l’ont amené en

Afrique noire, et particulièrement en RDC. 9% pensent que cette pandémie est « une

création, une invention humaine ». Cette catégorie de personnes ne disposant quasiment

d’aucune information, n’ayant rien suivi comme information sur le Covid-19. Elles sont

indifférentes de tout ce qui se passe concernant la pandémie. 8% des interviewées

considèrent le COVID-19 comme une maladie « satanique » parce que : l’idée

principale est que cette maladie est une fatalité. 8% n’ont pas donné leurs pensées.

Sources d’information sur le COVID-19

Selon 162 personnes sur les 218 interviewées, la radio reste le canal principal à travers

lequel l’information sur le COVID-19 atteint la population du territoire. Tandis que 22

personnes sur les 218 interviewées ont reçu l’information sur le COVID-19 dans la

communauté. Et 19 personnes sur les 218 interviewées l’ont reçu par le truchement de

leurs leaders communautaires. Ceci implique que les autres canaux ne seraient pas

encore tops plongés dans la sensibilisation, du moins dans les contrées où l’interview a

été réalisée.

66

30

46

33

22 20

1 0

5 719

322

162

Fem

mes37%Hom

mes63%

Autre : 8%


0%

C’est une invention

9%


8%

Une maladie amenée par «

les blancs »

12%


63%

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2019


COVID19

MASISI

Contexte

Le territoire de Masisi n'a enregistré aucun cas positif du COVID-19 jusqu’à la date

de cette enquête. Ce territoire reste tout de même à haut risque et très exposé au

COVID-19, à cause de sa proximité avec la ville de Goma, qui a déjà connu plusieurs

cas positifs du COVID-19. En conséquence, les mesures barrières contre cette maladie

devront être renforcées dans cette entité. 4 cas suspects enregistrés dans le territoire de

Masisi ont été négatifs après les tests à l'INRB à Kinshasa. Les enquêtes sur le COVID-

19 en territoire de Masisi ont été menées sur 197 personnes (soit 59% d’hommes et 41

% des femmes). On trouve parmi ces personnes (des autorités coutumières, des

autorités administratives, les membres de la société civile, les populations hôtes, les

PDIs-retournées, les PDIs, les réfugiés etc.).


Partant de ses origines, 36% des personnes interviewées considèrent cette pandémie

comme « une maladie importée par les occidentaux » ; 28% la considèrent au même

titre que la MVE par leur similarité des symptômes et des effets ; 13% stipulent que le

COVID-19 est une maladie imaginaire (créé par le gouvernement congolais pour

s’attirer de l’argent auprès des bailleurs, mais surtout pour éviter de payer les

enseignants non mécanisés) ; 11% la considèrent comme une invention humaine ; 10%

comme « une maladie satanique » et 2% comme une maladie sans gravité par le fait

qu’il n’y a aucun cas dans leur zone.

Source d’information sur le COVID-19

La population de Masisi est informée sur le COVID-19 à travers plusieurs sources.

Ceci crée la confusion dans la communauté en rapport avec cette pandémie.

Il s’observe que la majorité de la population en territoire de Masisi (112 personnes sur

les 197 interviewées) est informée du COVID-19 via la radio, une sensibilisation

d’ordre générale. Les autres interviewées (43 personnes sur les 197 interviewées)

apprennent de cette maladie dans la communauté et 11 personnes sur les 197

interviewées via les humanitaires. Ceux qui n’ont pas de radios et d’autres, sont

informés à travers des leaders communautaires mais une information aléatoire.

Fem

mes41%

Hommes59%

63

3832

28

16 14

4 2

Autre : 13%


2%


11%


10%


les blancs »

36%

Une maladie similaire à

Ebola 28%

11 10 10 11

43

112

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1 Personnels soignant de l’ HGR,





2019


COVID19

BENI

Contexte

Sur l’ensemble du territoire de Beni, les habitants continuent d’être sensibilisés sur le

COVID-19. Ceci est consécutif à la présence des acteurs humanitaires, qui intervenaient

dans la riposte contre la MVE ; sauf dans la chefferie de Watalinga, située au Nord-Est du

territoire, qui n’avait pas été affectée par la MVE. Le centre de traitement d’Ebola sert de

cadre pour l’accueil et le traitement des cas positifs du COVID-19 depuis la sortie du

dernier cas du centre de traitement d’Ebola (CTE) le 15 mai 2020. Actuellement, trois

malades positifs sont dans ce CTE. Selon les informations reçus1, ces cas sont de « cas

importés » (des conducteurs des véhicules en provenance de l’Uganda et de la Tanzanie).

Ceci fait que Beni soit à haut risque à cause de la frontière de Kasindi, limitrophe avec

l’Uganda, pays affecté également par le COVID-19. Les participants à l’enquête ont tous

recommandé une minutieuse surveillance dans les zones frontalières pour éviter

l’importation de la maladie.

Ces discussions étaient réalisées sur 183 personnes dans les communautés hôtes et celles

des PDIs-retournées. Celles-ci ont été disponibles pour répondre et avec moins d’exigences

par rapport aux PDIs, qui mettent en avant des préoccupations/besoins d’assistance.

Les hommes (61%) ont facilement accepté de répondre aux questions d’enquêtes

contrairement aux femmes (39%). Celles-ci s’occupent plus de leurs charges familiales.

Elles n’ont pas de temps suffisants pour participer aux discussions. Plusieurs femmes

refusent de répondre et soutiennent, que les humanitaires créent des maladies pour

« s’enrichir au détriment de la population ».


La majorité de personne interviewée (51%) connait cette maladie et l’assimile à la MVE,

du fait d’avoir vécu longtemps avec la maladie à virus d’Ebola (plus de 20 mois dans la

zone); 29% pensent que « c’est maladie importée par des blancs » ; 9% croient que c’est

une invention humaine, 8% des interviewées pensent que le COVID-19 est une maladie

satanique ; 2% minimise sa gravité et 1% n’a pas exprimé son opinion. Les communautés

sont régulièrement informées grâce à l’engagement communautaire par le Centre

d’Animation Communautaire (CAC) qui est très actif dans les cellules des Quartiers. Les

animateurs de ce centre organisent des séances de porte à porte avec l’appui des

humanitaires pour sensibiliser la population. D’autres communément appelés relais

communautaires (RECO), sont affectés dans les différents centres de santés. Ils

sensibilisent les patients qui viennent pour des consultations médicales.

Sources d’information sur le COVID-19

Les medias locaux (120 personnes sur les 183 interviewées) jouent un grand rôle dans la

sensibilisation. Des spots publicitaires sont lancés avant la présentation de chaque journal.

Avec l'expérience de la MVE, la population locale a acquis des notions sur les règles

d'hygiène. Cela est déjà un atout par rapport au respect des mesures de préventions contre

le COVID-19. Les structures communautaires (46 personnes sur les 183) sensibilisent

également leur base.

Fem

mes39%

Hommes

61%

25

38

27

59

1812

3 0

Autre : 1%


2%C’est une invention

9%Une maladie «

satanique »8%


les blancs »

29%


51%

1 3 6 7

46

120

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2019


COVID19

RUTSHURU

Contexte

Le territoire de Rutshuru est limitrophe avec l’Ouganda et le Rwanda. Ces deux pays

sont affectés du COVID-19. Ce territoire est frontalier avec l’Ouganda par quatre postes

dont deux officiels (Bunagana et Ishasha) et deux non officiels (Munyaga et Kitagoma).

On y trouve également plusieurs sentiers informels. Rutshuru a également la frontière

avec le Rwanda par les groupements Rugari et Bweza. Depuis la confirmation des cas

positif du COVID-19 à Goma le 2 avril 2020, 3 cas suspects officiels ont été remontés

dont 1 à Bunagana, 1 à Nyamilima et 1 à Rutshuru. Les résultats sont sortis négatifs

après examens à l’INRB/Kinshasa vers la mi-mai 2020. Parmi les 7 derniers cas

confirmés récemment à Goma, un cas, interné à l’HGR de Goma est originaire de

Rutshuru. Pendant sa période d’incubation (14 jours), le suspect malade s’était rendu à

Rutshuru où il a eu des contacts avec plusieurs membres de sa communauté à Kiwanja

et à Rutshuru-centre (38 personnes contactées) sont mis en quarantaine en attendant les

résultats des échantillons envoyés à l’INRB/Kinshasa.

A ce titre, le territoire de Rutshuru est aligné parmi les territoires les plus vulnérables

de la province du Nord-Kivu en rapport avec le COVID-19.

Connaissance et mesures de prévention sur le Covid-19

Les enquêtes ont été menées sur 133 personnes (soit 62% d’hommes et 38% de

femmes). Les tendances montrent que 42% des personnes interviewées assimilent le

COVID-19 à la MVE. Avant l’avènement du COVID-19, l’existence de la MVE avait

fait peur aux habitants de Rutshuru car ce dernier est considéré comme voix de sortie

et d'entrée vers le grand nord (Butembo-Beni), l’épicentre d’Ebola. Des séances de

sensibilisation menées par les associations, la société civile pour se prévenir contre la

MVE ont été menées. Les points de lavages mains avaient été placés à des endroits

stratégiques. Beaucoup des personnes avaient acquis ces bonnes pratiques hygiéniques.

Concernant le COVID-19, exigeant presque les mêmes règles barrières (se laver les

mains, ne pas se tendre les mains, ne pas toucher les yeux, les nez, la bouche etc.), la

population était éveillée. Elle estime que le COVID-19 est plus mortel qu’Ebola, du

fait de son mode de transmission ayant conduit le gouvernement de fermer les écoles,

les églises, les bars, les restaurants partout dans le pays. 19% pensent qu’elle est

satanique ; 18% des interviewées estiment que ce sont des occidentaux qui l’ont envoyé

en Afrique. 12% des interviewés se sont résignés, 7% disent que c’est une invention

humaine et 2% n’ont pas donné leur point de vue.

Sources d’information et risque sur le COVID-19

Au moins 89 personnes sur les 133 interviewées à Rutshuru et ses environs sont bien

informées du COVID-19 à travers des radios nationales et internationales. Elle est

effrayée par les statistiques des décès en Europe et aux USA. Elle craint les effets de

cette maladie dans leur zone dans les prochains jours, en comparant le niveau de vie

Fem

mes38%

Hommes62%

35 33

21

14 15 12

2 1

Autre : 12%

C’est une maladie sans

gravité …


7%


19%Une maladie amenée par

« les blancs »

18%

Une maladie similaire à

Ebola 42%

2 2 617 17

89

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des occidentaux, mais qui ne parviennent pas à la maitriser. La population est

consciente de l’existence de cette maladie et de son degré très élevé de nuisance. Dans

les villages reculés comme Tongo, la population entend parler du COVID-19 mais

observe difficilement les règles barrières. Si elle voit quelqu’un porter le masque, elle

s’étonne et lance des cris en disant « porteur du COVID-19 », donc masque égal Covid-

19. Cette population reste exposée au risque de contamination à grande échelle pour

non-respect des mesures barrières notamment le non-respect de la distanciation

physique partout, le non-respect de port des masques, la pratique de salutations par les

embrassements, l’absence des points de contrôle dans plusieurs villages et de termo-

flash pour le prélèvement de la température. Le risque de contamination à grande

échelle pourra encore s’observer dans les sites des PDIs suite à la promiscuité des PDIs

voire dans les familles d’accueils. 17 personnes sur les 133 interviewées apprennent du

COVID-19 dans la communauté par les activités des humanitaires.

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2019


COVID19

WALIKALE

Contexte et Perception générale

Ce résultat ne concerne que la zone de santé de Pinga, dans laquelle INTERSOS a un

animateur. Il ne reflète donc pas la réalité du territoire entier de Walikale. Cette enquête

n’a été menée que sur 40 personnes (des hommes 50% et des femmes 50%) ; 53% des

enquêtées pensent que cette maladie est le corolaire de la MVE ; 25% croient que c’est

une maladie qui vient de l’Occident ; 7% estiment que c’est une invention humaine et

5% considèrent qu’il s’agit d’une maladie sans gravité et plutôt satanique ; 5% croit

que c’est du satanisme et 5% n’ont rien indiqué.

17 personnes sur les 40 interviewées ont témoigné que la radio reste la seule source

d’information avec la diffusion des règles barrières contre le COVID-19 dans la zone.

Et 9 personnes sur les 40 interviewées suivent le message à travers des humanitaires au

travers de leurs sensibilisations.

Femme

s50%

Hommes

50%

0 0

4 45

68

13

Autre : 5%


5%


7%


5%

Une maladie amenée par « les

blancs »

25%


53%

17

97

5

1 1

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2. Perception faites aux acteurs humanitaires pendant cette crise

Nous avons voulu savoir ce que pensent les communautés sur la présence des humanitaires dans

leurs zones étant donné que certains commençaient à dire que ce sont les agents humanitaires qui

propagent cette maladie afin d’en dégager les risques, voilà ce qu’ils en disent :

- Les Humanitaires se protègent plus qu’ils nous protègent,

- Ils nous donnent des informations essentielles pour nous préserver contre cette maladie,

- Certains ne prennent pas la maladie au sérieux,

3. Des perceptions communautaires, citations et recommandations sur cette pandémie

telles que sorties des commentaires de la population enquêtée :

Lubero :

- Renforcer la sensibilisation communautaire un peu comme on le faisait pendant la MVE,

en commençant par les leaders communautaires puis par les groupes sociaux,

- Cette maladie apporte la pauvreté et la famine dans nos villages. On ne sait plus se mouvoir

pour travailler comme on le faisait ;

- Que le gouvernement congolais et tout le monde s'impliquent efficacement pour éradiquer

le COVID-19, afin de limiter sa propagation dans les autres provinces ;

- Doter les communautés des matériels de protection (Ex. les savons, les désinfectants

alcoolisés etc.) pour barrer la propagation de la maladie dans nos villages ;

- Une certaine discrimination s'observe dans l'application des mesures barrières. Elle est plus stricte aux civils qu'aux fonctionnaires de l'État.

Masisi :

- On doit autoriser la réouverture des églises pour implorer la grâce divine car cette maladie

est une maladie du dernier temps ;

- La fermeture des écoles expose nos enfants à la délinquance. L'avenir de nos enfants

devient sombre étant donné que nous ne connaissons pas à quand la fin de cette pandémie ;

- Par exemple ici dans la chefferie de Bashali, les enfants mineurs (filles et garçons) sont

actuellement exposés à des violations des droits humains par les groupes armés quand ils

partent aux champs,

- C’est une maladie ordinaire. Evitons de lui accorder cette ampleur terrifiante. Cherchons

plutôt des stratégies pouvant nous permettre de vivre avec elle.

- Que les humanitaires assistent en vivres les PDIs en vue de limiter leurs mouvements vers

les communautés sur de longues distances à la recherche de ce qui peut les faire vivre,

- On se demande pourquoi des militaires et PNC font exception, ne respectant pas certaines

mesures barrières contre le COVID-19 ? Notamment se transportant à trois sur une moto ;

ne portant pas le masque,

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Beni :

- Renforcer les points de contrôle sur l'hygiène au niveau des frontières ; - Certains points de lavage ne contiennent pas l'eau et chlore, d'autres sont vides sans kit

pour hygiène,

- Les mesures d'hygiène ne sont plus de rigueur et seulement une barrière de contrôle sur la route Kasindi-Beni ;

- Le gouvernement devrait prendre au sérieux cette maladie. Bien qu’il ait mis en place des mesures de prévention de cette maladie, on observe une grande légèreté dans le suivi. Tous

les cas qui sont notifiés positifs aujourd'hui sont des cas qui viennent de l'extérieur en

traversant les frontières,

Rutshuru :

- Que le gouvernement puisse aider les PDI, nous sommes beaucoup exposés car nous vivons

en groupe ;

- Nous voulons que les humanitaires puissent nous aider à sensibiliser la population, mais

aussi mettre à notre disposition les dispositifs de lavages des mains, les installer à des lieux

publics pour renforcer notre environnement protecteur contre cette maladie comme ils l’ont

fait pour Ebola ;

- Que le gouvernement fournisse ses efforts pour installer des cliniques ayant tous les

matériels nécessaires pour le traitement de COVID-19 ;

- Depuis l'arrivée du COVID-19, les prix des denrées alimentaires ont galopé. Il y'a rareté

des certains produits agricoles sur nos marché car les commerçants ont peur d’effectuer

des voyages en cette période craignant cette pandémie. Les autres commerçants profitent

de cette situation d'isolement pour exploiter la population, d’où augmentation de la famine

et pauvreté dans les communautés ;

- Nous sommes informés que le médicament contre le Covid-19 se trouve déjà au

Madagascar. Que pense notre gouvernement pour en acheter en grande quantité ?

Walikale/Pinga :

- On n'apprend sur les réseaux sociaux qu'après 10 ans le COVID-19 pourra revenir et fera beaucoup plus des morts que ce que le monde connait actuellement ;

- Le COVID-19 existe mais avant de prendre des mesures de confinement et d’isolement, le gouvernement devrait mettre en place des mécanismes de sécurité pour prévenir contre les

éventuels déplacements.

Recommandations

- Renforcer les activités de sensibilisations des communautés sur les mesures de préventions

contre le Covid-19 à travers différents canaux de communications parce que de part cette

enquête, il n’y a que la radio qui est le moyen privilégié, il est donc important de diversifier

les sources d’informations (Acteur humanitaire, structures étatiques),

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- Assister avec le dispositif de lavage des mains (avec désinfectant et savons) aux ménages

les plus vulnérables et plus particulièrement les PDIs mais aussi dans les lieux publics

comme cela était fait pour Ebola (Acteur humanitaire, structures étatiques) ;

- Mettre en place des centres de vérifications sur les différentes frontières avec les pays

voisins (Uganda et Rwanda) surtout dans leurs frontières au niveau de Rutshuru et de Beni

pour rassurer la population et sauvegarder les bonnes relations et les échanges

commerciaux sur ces entités (Acteur humanitaire, structures étatiques).

Annexe 1

Carte des territoires concernés par l’interview

Monitoring de protection - 10.06.2020

LUBEROBENI

RUTSHURUWALIKALE

MASISI40197 133

218

183

# Interviews

# Lubero : 218

# Masisi : 197

# Beni : 183

# Rutshuru : 133

# Walikale : 40

Documents

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