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8/14/2019 la fameuse rconciliation du chat Justice et de la
souris libert
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Justice, victime d' un complot ourdi par un quarteron
d'individus rancuniers et obscurantistes qui,
comme les trois mousquetaires qui taient quatre, taient en fait
cinq, si nous rajoutons le trou
Yvan Ocan nos quatre comploteurs, savoir la limace Georgette
Mafia, le sycomore Hector
Malfaon, la terre Esther Bassine, la peur Albertine Lajoie.
C'est l'oie Mylne Injustice alerte par
Sylviane Libert, qui avait secouru Paul Justice et lui avait vit
le pire, point au nom de leur
amiti, ils n'taient gure amis, bien plutt adversaires comme le
sont justice et injustice, mais par
inimiti vis vis d'Yvan Ocan, vrifiant la sage parole bouddhiste
que les ennemis de nos
ennemis sont nos amis. Sylviane Libert, rassure de savoir son
ex-ami sous surveillance, avait
poursuivi sa promenade puis avait regagn sa souricire sans autre
forme de procs.
Le lendemain nos deux ex-amis chagrins mais fermes sur leur
conviction n'avaient pas repris
contact.
Le surlendemain nos deux ex-amis toujours chagrins, toujours
fermes sur leur conviction
n'avaient pas renou les liens de leur amiti.
Le sur-surlendemain, nos deux hros, de plus en plus chagrins, ce
qui pour un chat est un
comble, avaient eu encore plus de mal amorcer le premier pas
vers une rconciliation.
Vous l'avez compris plus le temps passait, plus celle-ci leur
apparaissait inaccessible.
Ils en avaient presque oubli la cause de leur fcherie. Mais plus
cette cause s'amenuisait dans
leur souvenir plus l'obstacle d' un raccomodement grandissait.
C'tait comme s'ils taient devant
une montagne, un comble pour une souris!
A quelque temps de l, Evangeline septpoints, une coccinelle
connue pour ses talents de
diplomate rencontra Sylviane Libert. Elle venait de traverser la
nage comme tous les matins la
marre Josette Ermenonville avec qui elle entretenait les
meilleures relations du monde, ce que j'
aurais pu viter de prciser puisque c'tait sa nature que d'avoir
de bonnes relations avec tous
l'exception, bien entendu, des moustiques et autres pucerons,
son rgal de chaque jour.
Evangeline s'aperut immdiatement que Sylviane libert n'tait pas
dans son assiette. Un
dtail clochait qui l'alerta.
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Il fallait tre diplomate pour dcouvrir ce dtail, par consquent
prcher le faux pour savoir
le vrai:
- Pas trs belle journe, n'est-ce pas, chre Sylviane ? Remarqua
Evangeline.
Le soleil Alexandre Bonvin s'apprtait protester puisqu'il
s'vertuait darder ses plus beaux
rayons dans la clairire o se trouvaient nos deux protagonistes,
lorsqu'il perut le signe que lui fit
Evangeline en frottant ses ailes avec un air de ne pas avoir
l'air.
- Oui pas trs belle journe, fit Sylviane, morose.
- Les choses vont de mal en pis ! dit Evangeline un peu honteuse
de ce lieu-commun.
- Oui, les choses vont de mal en pis, approuva Sylviane, un peu
dsole de vrifier que ce
lieu-commun s'appliquait bien ce qu'elle ressentait.
- Cela ne peut plus durer ! s'exclama Evangeline.
- Cela ne peut plus durer, fit en cho Sylviane, constatant
l'a-propos de cette affirmation.
- Il faut prendre le taureau par les cornes !
- Oui !
- Comment faire ?
- C'est tout le problme, gmit Sylviane. Il est d'un ttu faire
peur !
- Il n' y a pas grand chose esprer de ces tres!
- Comme c'est vrai, soupira Sylviane.
- Ils sont d' un gosme transcendantal ! fit Evangeline qui avait
avanc d'un pas dans ses
recherches puisqu'elle savait prsent que le problme tait une
personne. Encore fallait-il savoir
de qui Sylviane parlait. Evangeline en avait bien une petite
ide. Elle s'aventura l'exposer.
- Les chats sont bien connus pour cela !
- A qui le dis-tu !
- Ne serait-ce pas par hasard, ce Paul Justice qui est la cause
de ta morosit?
- Comment le sais-tu, chre Evangeline ?
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- Oh, j'ai peu de mrite! J'ai eu maille partir avec son
gocentrisme.
- Toi aussi, soupira Sylviane.
- Moi aussi. Que le diable l'emporte !
- Oui, que le diable l'emporte!
- Cette oie de Mylne Injustice a agis de manire irrflchie en le
tirant de son mauvais pas !
- Tu crois ? Sylviane commenait trouver Evangeline un peu dure
vis vis de son ex-ami.
- Oui, il aurait mieux valu qu'il soit englouti par ce cher Yvan
Ocan ! Nous n'en parlerions
plus !
- Quelle horreur ! Englouti par Yvan ocan !
- Oui, englouti! digr! Dissous! Pffuuuiiittt !
- Pardonne-moi, chre Evangeline mais je te trouve un peu
svre.
- Mais pas du tout ! Tu connais sa suffisance !
- C'est plutt une certaine assurance...
- C'est un tre premptoire !
- Plutt soucieux de dfendre ses convictions...
- Tu parles ! Un obstin pareil !
- Peut-tre un peu obtus...
- Ttu te dis-je, ttu, chre Sylviane. En insistant de cette sorte
Evangeline cherchait percer
le motif de leur querelle.
- Peut-tre suis-je aussi un peu responsable de ce qui nous
arrive...
- Ah, j'en doute, connaissant l'individu.
- C'est--dire que nous avons eu une divergence d'ordre
philosophique...
- D'ordre philosophique ? Je suis un peu rassure...
- Ah, pourquoi ?
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- Les querelles philosophiques quoique terribles obissent aux
quatre lois de la bien-vivance,
ce qui n'est pas le cas, par exemple, des querelles pcuniaires
ou religieuses !
- Les lois de la bien-vivance ? Jamais entendu parles .
- Cela ne m'tonne pas ! C'est le grand logicien Albert
Logarithmus qui vient de les dfinir, ce
qui certainement va permettre tous les tres vivants de cette
plante de vivre en paix.
- Y compris les humains ?
- Il ne faut pas rver ! Les miracles n'existent pas! C'est la
tche de Marius Turbulence (1) de
les mettre la raison, si tent que cela soit possible !
- Quelles sont ces quatre lois ?
- Voici . Loi numro un: il est naturel d'avoir des convictions
et de vouloir les partager.
Loi numro deux: il n'est pas naturel d'user de la contrainte
contre quiconque pour les
partager.
Loi numro trois: il est naturel que d'autres aient des
convictions et veuillent les
partager.
Loi numro quatre: il n'est pas naturel que quiconque use de la
contrainte pour nous les
faire partager.
Loi numro cinq...
- Mais tu avais parl de quatre lois et tu en es la cinquime,
remarqua Sylviane.
- Evidemment ! Il en est toujours ainsi, on dit trois pour
quatre, quatre pour cinq, cinq pour
sept ...
- Pour six !
- Cinq pour sept ! Nous parlons toujours d'un cinq sept, jamais
d'un cinq six!
- Ah, je n'y avais pas pens ..
- Normal ! Nous vivons souvent sans rflchir ! C'est la cause de
beaucoup de nos maux!
- Bon, qu'elle est cette cinquime loi ?
- Hem, loi numro cinq: si ces convictions sont diffrentes, par
droit de proprit, il est naturel
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que chacun gardent les siennes; C.Q.F.D.
- C'est aussi simple ?
- C'est aussi simple!
- Donc que Paul Justice considre qu'il y a une justice qui vaut
pour les chats et les souris, je
peux ne pas l'accepter ?
- En effet.
- Que je considre qu'il y a une libert pour les chats qui n'est
pas celle des souris, il peut ne
pas l'accepter ?
- Parfaitement ! Et tu vrifieras que le monde continuera d'aller
son train et que vous pourrez
renouer les liens de votre amiti. Je peux mme, puisque j'en ai
le temps, te servir d'ambassadrice
auprs de sa personne.
- Tu le veux bien ?
- Oui. J' y vais de ce pas.
- Je suis impatiente du rsultat.
- Ne t'inquite pas, si tu as compris les quatre lois de la
bien-vivance, il en sera de mme
pour lui.
Sur ce, notre coccinelle courut chez Paul Justice. Elle le
trouva pensif et morose devant un
feu de chemine qui n'en menait plus large. Elle employa la mme
stratgie et la mme tactique
qu'avec Sylviane Libert pour un identique rsultat : Paul Justice
convint que les quatre lois de la
bien-vivance taient irrfutables.
Par miracle, ou pour tre plus prcis, grce Evangeline Septpoints,
la montagne qui se
dressait devant nos deux amis, qui les empchait de se
rconcilier, disparut. Ils purent tomber dans
les bras l'un de l'autre, accords sur cette conviction que
l'amiti a bien plus de valeur qu'une
quelconque autre conviction, fut-ce que, la justice des chats
est la mme que celle des souris, que la
libert des souris est diffrente de celle des chats !
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(1) Voir le conte La feuille Absence et le temps Turbulence,
dans le recueil, Un monde
meilleur est possible de Jean-Pierre Latina
