LA PÉRIODE de l’LA PÉRIODE de l’ŒDIPEŒDIPE

ŒDIPE et le TEMPSŒDIPE et le TEMPSDe la MYTHOLOGIE à la PSYCHANALYSE De la MYTHOLOGIE à la PSYCHANALYSE dans la vie QUOTIDIENNEdans la vie QUOTIDIENNE

ŒDIPEŒDIPE ROI et ŒDIPEŒDIPE à Colonne

de SOPHOCLE

Comprendre que Comprendre que les souvenirs d’enfanceles souvenirs d’enfance sont parfois sont parfois la source de convictions mortifères, tant on a été la source de convictions mortifères, tant on a été impressionné par ce qui est arrivé à nos proches.impressionné par ce qui est arrivé à nos proches.

Découvrir que nous sommes lDécouvrir que nous sommes l‘‘o bjet de nos o bjet de nos mécanismes de défense contre la peur.mécanismes de défense contre la peur.

La maturation convoqueLa maturation convoque

Mettre un terme au mortifère de la transmission trans générationelle!

La séparabilité psychique

La maturation du garçonLa maturation du garçon

Mettre un terme aux attachements mortifères de la transmission transgénérationelle, à la soumission à l’autorité pose bien des questions à l’enfant dans la dépendance!

La vie psychique est marquée la complexité des choix et des la complexité des choix et des conflitsconflits qui en résultent: la nécessité du lien fusionnel à la mère, la nécessité d’attachements à des repères pour se construire, la nécessité d’identification au père et à son sexe pour le garçon, la nécessité de la construction de la séparabilité, de la différenciation moi/autre et l’intensité des émotions soulevées et le désir d’autonomie contredit par le refus de changer de mode relationnel, par le refus de mettre des limites et des interdits aux pulsions.

Pour bien des raisons, bien des garçons abandonnés, adoptés, ballottés de foyer d'accueil en foyer d'accueil, ballottés entre mère et père, confronté à une mère hyper présente avec un père désavoué ou des enfants de l’insémination devenus adultes restent dans l’ INCERTITUDEINCERTITUDE et ll’’ANGOISSE sur leurs origines, sur la question du ANGOISSE sur leurs origines, sur la question du PÈRE.PÈRE. Cette méconnaissance Cette méconnaissance touche aussi bien ce qui concerne la sexualité que le rôle du père dans la fécondation.

L ’ignorance sur leur filiation les habitent de façon féroce, les contraignant parfois à une recherche obsessionnelleune recherche obsessionnelle, , se vivant inexistant dans l’incertitude d’être…

ORIGINES, filiation, reproduction, ORIGINES, filiation, reproduction, imitation du père et identification à imitation du père et identification à son sexeson sexe

C’est dire l’intérêt d’aborder précocement ces questions avec l’enfant de façon indirecte au travers des mythes ( PAN, IO, CORÉ ) qui servent de trampoline aux réflexions, aux échanges, aux informations est une démarche qui touche aux vraies questions que se vraies questions que se posent les enfants.posent les enfants.

La HONTE, LES SECRETS, LES NON DITS La HONTE, LES SECRETS, LES NON DITS

C’est dire combien il est difficile pour certaines familles d’aborder certains sujets…

C’est dire L’INTRICATION des problématiques sexuelles et psychologiques qui touchent la construction de l’IDENTITÉ en ces débuts de la pensée.

UN SILENCE ASSOURDISSANTUN SILENCE ASSOURDISSANT

Le transgénérationelLe transgénérationelLL ’’enfant enfant à son insu à son insu sert de souffre douleur, de bouc

émissaire, de compensation, d’exutoire à des problématiques qui ne sont pas les siennes, qui viennent d’un passé qu’il n’a pas connu, liées à un secret, à un non dit, à une honte, à une souffrance, à une colère, à l’impuissance de l’AUTRE, du COUPLE, à leurs mécanismes de défense infantiles, venues de leurs relations traumatiques à leurs parents, à leurs grands parents respectifs…

Se débattre dans le brouillard Se débattre dans le brouillard contre un ennemi inconnucontre un ennemi inconnu

DÉPRESSION et VIOLENCEDÉPRESSION et VIOLENCE

ENIGME, LENIGME, L’’INCOMMUNICABILITÉINCOMMUNICABILITÉ

L ’enfant se vit sous la contrainte, comme s’il devait résoudre les problématiques PARENTALES qui lui retombent dessus, tout en étant interdit de savoir et de comprendre interdit de savoir et de comprendre avant même d’envisager sa propre Vie, son autonomie d’où la fragilisation de l’IDENTITÉ .

Il ne supporte aucune frustrations, aucun doute. Il ne supporte aucune frustrations, aucun doute. Il sIl s’’accroche à sa vérité, à son désir…accroche à sa vérité, à son désir…

LL ’’opacité et la superficialité opacité et la superficialité comme seul horizon comme seul horizon interdisent l’acquisition de toute nouvelle connaissance et le doute créatif.

Il fuit la réflexion devenue source de risques, d’abandon.

La programmation de la violenceLa programmation de la violence

Le MONDE DE LA COLÈRELe MONDE DE LA COLÈRE.

Se débattre AVEC LSe débattre AVEC L’’INADMISSIBLEINADMISSIBLE

LE SIGNIFIANT: la colèreLE SIGNIFIANT: la colère

SOULEVER LES ÉMOTIONS INADMISSIBLE DU MATRICIDE avec le mythe dMATRICIDE avec le mythe d’’ORESTEORESTE c’est mieux que le SILENCE mais cela entraîne chez certains le refoulement, ÉCRASE la réflexion sur l’origine justifiée de LA COLÈRE.

Dans les ruines de sa vie demeurent les forteresses de la COLÈRE, les citadelles de la HAINE et de la VIOLENCE, d’une réclamation de JUSTICE.

LE SIGNIFIANT: la colèreLE SIGNIFIANT: la colère

Découvrir l’IMPORTANCE du signifiant de la signifiant de la COLÈRECOLÈRE ( DE L’ÉMOTION ET DU MOT). La regarder comme telle quand elle surgit contre un tel ou une telle, ne pas la laisser évoluer vers l’expression clastiques, ni vers la froide vengeance ruminée, ni vers le goguenard rusé casseur mais l’observer et ce faisant la voir s’éteindre d’elle-même et pourtant répétitive la voire revenir vous envahir.

LE SIGNIFIANT en vérité la COLÈRELE SIGNIFIANT en vérité la COLÈRE

DD ’’où vient la colère des enfants? où vient la colère des enfants?

Dans les oubliettes des forteresses se cache la dépression, la dépression, le chagrin, la peine intolérablele chagrin, la peine intolérable de ne pas avoir eu de mère mais d’avoir été confronté à une personne indifférente, agressive, voire sadique mentalement ou physiquement, qui a été en colère d’être enceinte, de devoir accepter votre naissance, qui vous en a voulu d’être là, qui a refusé de vous reconnaître, de vous aimer.

LE SIGNIFIANT en vérité la COLÈRELE SIGNIFIANT en vérité la COLÈRE

Vous avez choisi la COLÈRECOLÈRE désespérée d’une revendication de JUSTICE qui vous taraude et QUI OBSCURCIT obscurément vos jours dans ses tenailles à n’en point démordre d’exister. Vous avez basculé dans l’effondrement de la RAGE.

Facile de taxer la COLÈRECOLÈRE de la jalousie, de l’envie, facile de jeter l’opprobre ou la honte sur ceux qui se révoltent contre leurs parents apparemment dévoués…

Les interprétations du SIGNIFIANT s’égarent loin de l’intolérable MANQUE D’AMOUR, de la DOULEUR

Ce regard sur LA COLÈRECe regard sur LA COLÈRECette démarche sous entend déjà des renoncements: renoncements:

renoncer à vaincre l’autre, à réussir dans l’acte et sa jouissance de faire rendre gorge à l’autre et d’admettre l’échec renouvelé de cette démarche, compris le côté répétitif voué à l’échec de sa démarche névrotique.

Cette démarche sous entend que l’on fait une différence fait une différence entre le malheur et la violence de l’autre et son psychisme personnel.

C’est avoir déjà admis sa forceadmis sa force, celle qui permet d’accepter la réalité de ne pas avoir été aimé mais d’avoir été confronté à la pathologie, celle d’accepter de faire une différence, de se séparer, de ne pas s’identifier ni se soumettre au discours de l’autre.

LE SIGNIFIANT en vérité la COLÈRELE SIGNIFIANT en vérité la COLÈREDD ’’où vient la DOULEUR, de soi ou de celle doù vient la DOULEUR, de soi ou de celle d’’un autre ?un autre ?

ENFIN LIBÉRÉ du refouléLIBÉRÉ du refoulé, de cette contrainte de COLÈRECOLÈRE,

ayant compris sa raison d’être qui bloquait toute activité psychique autre que son maintien pour se défendre de la DOULEURDOULEUR, d’un manque de reconnaissance de Son existence dans les premiers temps de sa vie où dépendant on attendait tout de l’autre pour devenir et nous n’avons connu que l’ironie, la menace, le mépris, l’abandon, le rejet.

Qui me rendra justice, qui comprendra la blessure, qui soutiendra mon devenir, qui me permettra de reprendre le chemin de l’autonomie de mon DÉSIRDÉSIR ?

LLe VRAI MEURTRE FONDATEUR, le meurtre de la mèree VRAI MEURTRE FONDATEUR, le meurtre de la mère, , fondateur de lfondateur de l’’autonomie du MOI au niveau psychique … Cautonomie du MOI au niveau psychique … C’’est celui est celui qui conduit à la construction, à la maturation, à la mise en jeu de la qui conduit à la construction, à la maturation, à la mise en jeu de la SÉPARABILITÉ. La vraie régression cSÉPARABILITÉ. La vraie régression c’’est de la refuser et revenir à est de la refuser et revenir à ll’’illusion de la confusion de la fusion infantile.illusion de la confusion de la fusion infantile.

Tout est dans la Tout est dans la DISCRIMINATIONDISCRIMINATION dans ce qui autorise la dans ce qui autorise la nuance, dans les attachements et les liens aux repères, dans ce qui nuance, dans les attachements et les liens aux repères, dans ce qui permet lpermet l’’identification et pourtant conduit à lidentification et pourtant conduit à l’’autonomie, qui ayant autonomie, qui ayant bénéficier du lien fusionnel sbénéficier du lien fusionnel s’’oriente hors de la confusion, de la fusion oriente hors de la confusion, de la fusion moi/autre, qui smoi/autre, qui s’’oriente vers loriente vers l’’imitation du père et pourtant évite imitation du père et pourtant évite ll’’imitation imitation Œdipienne qui vise la régression vers la fusion à la mère??

Cette fragilité de l’identité de l’ enfant

ŒdipienŒdipien peut être interprétée de bien des manières.

Nier LA RÉALITÉ intolérable d’un père homosexuel assassin terrorisé à l’idée d’avoir un fils et d’une mère INFANTICIDE pour qui les rapports homme/femme ou les rapports entre hommes se réduisent à des rapports de POUVOIR, QUE DIRE DE SES RAPPORTS À UN ENFANT.

Œdipe est un enfant mis dans des conditions épouvantables au moment où l’enfant a tellement besoin de comprendre que ses parents l’on désiré, que le désir lié à l’amour est à l’origine de sa vie ce qui éclaire pour lui les prémices de la compréhension de la sexualité, de sa différenciation sexuelle.

Quelle conception de la sexualité parentale est transmise QUI INFLUENCERA SES RAPPORTS AUX AUTRES ?

Pour le garçon Pour le garçon ll’’identification à son sexe identification à son sexe dans ldans l’’amour amour admiratif voire dans ladmiratif voire dans l’’imitation envieuse concurrentiel du père pose la imitation envieuse concurrentiel du père pose la question est-ce que ma naissance est dû au fait que mes parents se question est-ce que ma naissance est dû au fait que mes parents se sont aimé et désiré, on désiré ma venue? sont aimé et désiré, on désiré ma venue?

CC’’est la question deest la question de ll’’orientation de lorientation de l’’envie de vivre envie de vivre dans ce monde. dans ce monde.

Quel modèle de père, défendre lQuel modèle de père, défendre l’’honneur du père, lhonneur du père, l’’idéal didéal d’’un un père à qui ressembler avant de spère à qui ressembler avant de s’’en différencier? en différencier?

De génération en génération la question est: De génération en génération la question est: Est-ce que ça vaut Est-ce que ça vaut le coup de se reproduire, de ressembler à ça, de reproduire ce qu’on le coup de se reproduire, de ressembler à ça, de reproduire ce qu’on fait les autres, dfait les autres, d’’aller vers laller vers l’’autonomie de son désir tenant compte des autonomie de son désir tenant compte des autres?autres?

On comprend que dans le mythe ce genre de questionnement On comprend que dans le mythe ce genre de questionnement est totalement perturbé et laisse libre cours à des fantasmes sans est totalement perturbé et laisse libre cours à des fantasmes sans interdits, sans limites et violents, dans interdits, sans limites et violents, dans le tout, tout de suitele tout, tout de suite, , à une à une immaturation de la pensée et au passage à limmaturation de la pensée et au passage à l’’acte et à la jouissance de acte et à la jouissance de ll’’acte qui nient la mentalisation!!!acte qui nient la mentalisation!!!

On comprend que le côté spectaculaire, odieux, monstrueux On comprend que le côté spectaculaire, odieux, monstrueux du choix du choix Œdipien au niveau de l au niveau de l’’inconscient, celui de inconscient, celui de lNCESTElNCESTE dd’’un côté et du un côté et du PARRICIDEPARRICIDE de lde l’’autre, peut certes fasciner mais autre, peut certes fasciner mais écraser lécraser l’’accès au accès au SIGNIFIANTSIGNIFIANT, , À LA COMPRÉHENSION de ce À LA COMPRÉHENSION de ce qui est en jeu pour lqui est en jeu pour l’’enfant à cet âge.enfant à cet âge.

Certes cela donne accès à la violence de certaines réactions et Certes cela donne accès à la violence de certaines réactions et fantasmes psychopathologiques extrêmes déterminés par fantasmes psychopathologiques extrêmes déterminés par un un conditionnement extrême.conditionnement extrême.

A la période ŒDIPIENNEA la période ŒDIPIENNE

Sous couvert dSous couvert d’’introduireintroduire

la LOI de lla LOI de l’’interdit de linterdit de l’’INCESTEINCESTE..

Il sIl s’’agit en fait de nombreuses autres problématiquesagit en fait de nombreuses autres problématiques..

Il sIl s’’agit des prémices de lagit des prémices de l’’autonomie du DÉSIR en tenant autonomie du DÉSIR en tenant compte des autres, du temps...compte des autres, du temps...

Les PRÉLUDESLes PRÉLUDES

Cette fragilité de l’identité de l’enfant

ŒdipienŒdipien peut être interprétée de bien des manières.

Il va régresser vers le fantasme illusoire de la perfection liée à un même fusionnel, celui des attachements, des LIENS MÈRE/ENFANT qui entraînent le refus des séparations, des renoncements, des castrations symboliques, des limites, des interdits.

Or la création des écarts MOI/autreMOI/autre est ce qui autorise la différenciation moi/autre et le renforcement de la fonction psychique conduisant à l’autonomie. Tolérer l’existence d’insatisfactions devient source de créativité du DÉSIR dans la réalité et n’ouvre plus sur la terreur du NÉANT et la PERTE INGÉRABLE., sur le MANQUE FANTASMATIQUE.

CC’’est le moment des GRANDS PARENTS, le est le moment des GRANDS PARENTS, le moment où la famille fait découvrir les albums de famille, moment où la famille fait découvrir les albums de famille, ll’’existence des existence des délaisdélais, , desdes écarts, écarts, de la de la patiencepatience facilitantfacilitant la la maturation du temps maturation du temps à celui ou celle qui ANTICIPE son à celui ou celle qui ANTICIPE son avenir en se posant la question de ses avenir en se posant la question de ses origines origines et du et du déroulement des déroulement des générations, de la reproduction. générations, de la reproduction.

Il va entrer Il va entrer dans ldans l’’ESPACE HORS de la FAMILLE, ESPACE HORS de la FAMILLE, dans ldans l’’espace social. espace social.

Les PRÉLUDES dLes PRÉLUDES d’’une une nouvelle conception nouvelle conception de lde l’’espace /tempsespace /temps

LE REFUS de CHANGER et LE REFUS de CHANGER et LA COLÈRELA COLÈRE

L ’enfant entre en lutte avec l’AUTORITÉ parentale. Il veut imposer sa loi, son bon plaisir, envers et contre tous. Il n’accepte

aucune règles. SES FANTASMES sont extrêmes: ll’’inceste et le inceste et le parricideparricide. Il va jusqu’au bout DE SON BESOIN DE SÉCURITÉ ET DE LIENS.

Il cri, hurle, fait des pieds et des mains, se roule par terre, casse des objets, refuse d’obéir, court se cacher ou joue de la séduction, pleure, fait le malheureux qui a peur du noir et de se coucher tout seul…

Qui veut lâcher la proie pour lQui veut lâcher la proie pour l’’ombreombre

Une relation de conflit, de combat.Une relation de conflit, de combat.

UN DERNIER BARROUD UN DERNIER BARROUD

DD ’’HONNEURHONNEUR Le REFUS de se séparer de sa mère.Le REFUS de se séparer de sa mère.

Le petit garçon tente de la séduire Le petit garçon tente de la séduire

Le pLe petit garçon etit garçon ayant accepté le dimorphisme ayant accepté le dimorphisme sexuelsexuel va dans un dernier effort, dans un formidable va dans un dernier effort, dans un formidable REFUS de la RÉALITÉ, contre tout bon sens, dans la REFUS de la RÉALITÉ, contre tout bon sens, dans la démesure mégalomaniaque, tenter de garder un lien démesure mégalomaniaque, tenter de garder un lien fusionnel à sa mère, lien qui prend une connotation fusionnel à sa mère, lien qui prend une connotation sexuelle, porté par ce désir qualifié dsexuelle, porté par ce désir qualifié d’’INCESTUEUXINCESTUEUX..

UN TYRAN sans négociationUN TYRAN sans négociation

ŒDIPE NŒDIPE N’’EST PAS PARTAGEUR.EST PAS PARTAGEUR.

Son amour est exclusif. Son amour est exclusif. Il ne supporte aucune Il ne supporte aucune concurrence, aucune frustration, aucun écart. concurrence, aucune frustration, aucun écart.

SI, à cet âge, la mère divorce, il devient lSI, à cet âge, la mère divorce, il devient l’’homme de la homme de la famille à lfamille à l’’exclusion de tout autre, à lexclusion de tout autre, à l’’exclusion dexclusion d’’un un amant ou damant ou d’’un nouveau mari.un nouveau mari.

SI la maman donne naissance à un bébé, il ne supporte SI la maman donne naissance à un bébé, il ne supporte pas son existence. Cpas son existence. C’’est le temps de la JALOUSIE est le temps de la JALOUSIE FÉROCE et de la terreur du MANQUE.FÉROCE et de la terreur du MANQUE.

UNE NÉGOCIATION VIOLENTEUNE NÉGOCIATION VIOLENTE

Imitant le père, le petit garçon va tenter de séduire Imitant le père, le petit garçon va tenter de séduire sa mère: marions nous, je tsa mère: marions nous, je t’’emmène, je temmène, je t’’enlève, partons. enlève, partons. Il rIl rêve d’évincer son père et s’il faut le tuer tant pis…Il êve d’évincer son père et s’il faut le tuer tant pis…Il est celui qui vient gêner le couple, qui s’interpose.est celui qui vient gêner le couple, qui s’interpose.

Il est tel GANESCH s’interposant entre SHIVA et Il est tel GANESCH s’interposant entre SHIVA et PARVATI.PARVATI.

CRÉER sa place entre les désirs parentaux, quelle marge de liberté, de bénéfice ? Quel marchandage possible et l’INTERDIT ?

UN INTERMÉDIAIRE AUTORITAIREUN INTERMÉDIAIRE AUTORITAIRE

GANESCH illustre le dieu des marchands. Il est GANESCH illustre le dieu des marchands. Il est celui qui négocie en s’appuyant sur le désir de la mère qui celui qui négocie en s’appuyant sur le désir de la mère qui ayant peur de le perdre n’ose affirmer l’interdit, sur le ayant peur de le perdre n’ose affirmer l’interdit, sur le père oedipien qui se décharge sur sa femme de père oedipien qui se décharge sur sa femme de l’obligation d’imposer l’interdit. Il se joue d’eux…l’obligation d’imposer l’interdit. Il se joue d’eux…

CRÉER sa place entre les désirs parentaux, quelle marge de liberté, de bénéfice ? Quel marchandage possible et l’INTERDIT ?

UN DERNIER BARROUD DUN DERNIER BARROUD D’’HONNEURHONNEUR

En abordant En abordant Le MYTHE d' ŒdipeLe MYTHE d' Œdipe sous l’aspect sous l’aspect transgénérationnel, au travers de transgénérationnel, au travers de lla généalogique a généalogique psychique familialepsychique familiale...... nous avons essayé de nous avons essayé de mieux mieux comprendre pourquoi ce comprendre pourquoi ce fantasme se FIXE, interdisant fantasme se FIXE, interdisant la maturation normale du temps et de …la maturation normale du temps et de …

Têtu, il veut nTêtu, il veut n’’en faire quen faire qu’’à sa tête, il va chercher à à sa tête, il va chercher à faire plier la mère et le père à ses 4 volontés.faire plier la mère et le père à ses 4 volontés.

CC’’est le moment des est le moment des vifs conflits vifs conflits entre lentre l’’enfant qui ne veut enfant qui ne veut pas quitter ses liens à la mère et les parents qui ne savent pas être pas quitter ses liens à la mère et les parents qui ne savent pas être ferme et rassurantferme et rassurant..

Pour lPour l’’enfant, lenfant, l’’absence de confianceabsence de confiance, en raison de ce qui a , en raison de ce qui a

précédé nprécédé n’’entraine aucune adhésion, mais bien le refus. entraine aucune adhésion, mais bien le refus. « « On me On me propose des vessies pour des lanternes, des projets propose des vessies pour des lanternes, des projets fallacieuxfallacieux  » »

Qui veut lâcher la proie pour lQui veut lâcher la proie pour l’’ombre ?ombre ?

La DÉMARCHE ŒDIPIENNELa DÉMARCHE ŒDIPIENNE

LA VOLONTÉ DE POUVOIRLA VOLONTÉ DE POUVOIR

CC’’est la poursuite de la volonté dest la poursuite de la volonté d’’obtenir tout ce quobtenir tout ce qu’’il veut, quand il il veut, quand il le veut.le veut.

Un dressage en douceur sUn dressage en douceur s’’impose:impose:

donner des ordres avec fermeté, avec des explications, faire donner des ordres avec fermeté, avec des explications, faire envisager une victoire différente, les yeux dans les yeux, en envisager une victoire différente, les yeux dans les yeux, en annonçant une sanction qui sera tenue en cas de refus.annonçant une sanction qui sera tenue en cas de refus.

La DÉMARCHE ŒDIPIENNELa DÉMARCHE ŒDIPIENNE

La démarche ŒDIPIENNE La démarche ŒDIPIENNE

et la VOLONTÉ de POUVOIRet la VOLONTÉ de POUVOIR

Réfléchir ado surRéfléchir ado sur

QU’EST-CE QUE GAGNER, GAGNER QUOI?

QU’EST-CE QUE PERDRE, PERDRE QUOI?

ADOLESCENCEADOLESCENCE

Les enfants ŒDIPIENS en classeLes enfants ŒDIPIENS en classe

FAIRE Réfléchir LES ENSEIGNANTSFAIRE Réfléchir LES ENSEIGNANTS

LL ’’enseignant se plaint, se positionne comme insatisfait, RIEN enseignant se plaint, se positionne comme insatisfait, RIEN ne peut égaler son illusion.ne peut égaler son illusion.

Il nIl n’’as pas atterrie dans la réalité. Tout est toujours moins as pas atterrie dans la réalité. Tout est toujours moins bien que le lien bien que le lien ŒDIPIEN ŒDIPIEN qu’il nqu’il n’’a pas résolu .a pas résolu .

Rien nRien n’’est aussi bien que son illusion est aussi bien que son illusion ŒDIPIENNEŒDIPIENNE dont il dont il sait qu’il ne la retrouvera jamais. sait qu’il ne la retrouvera jamais.

LL ’’indulgence vis-à-vis des enfants indulgence vis-à-vis des enfants ŒDIPIENS ŒDIPIENS provient de provient de cette indulgence vis-à-vis de lui-même.cette indulgence vis-à-vis de lui-même.

ADULTEADULTE

LL ’’enseignant ŒDIPIEN et PROMÉTHÉEenseignant ŒDIPIEN et PROMÉTHÉE

FAIRE Réfléchir LES ENSEIGNANTSFAIRE Réfléchir LES ENSEIGNANTS

LL ’’enseignant est capable de sacrifier toute une classe au enseignant est capable de sacrifier toute une classe au profit de deux ou trois enfant OEDIPIEN qui refuse la LOI, profit de deux ou trois enfant OEDIPIEN qui refuse la LOI, ll’’INTERDIT et qui INTERDIT et qui se joue de luise joue de lui..

Cette tentative de vouloir négocier , transgresser lCette tentative de vouloir négocier , transgresser l’’interdit interdit trouve alors une excuse, un alibi honorable, celui du respect de trouve alors une excuse, un alibi honorable, celui du respect de ll’’enfant, de lenfant, de l’’enfant ROI, de lenfant ROI, de l’’enfant enfant ŒDIPIENŒDIPIEN c’est à dire de lui- c’est à dire de lui-même.même.

ADULTEADULTE

LL ’’enseignant ŒDIPIENenseignant ŒDIPIENLL ’’adulte se ment qui croit pouvoir continuer à faire adulte se ment qui croit pouvoir continuer à faire

cohabiter deux propositions incompatibles. cohabiter deux propositions incompatibles. APPAREMMENT LIBÉRÉ au niveau social et pourtant

toujours dans un attachement, dans la soumission à l’idéal inconscient celui pénétré du paternalisme, ce qui les ramènent toujours à l’insatisfaction d’être d’une révolte inaboutie, d’un renoncement refusé.

C’est ce qui autorise ll’’indulgence des indulgence des ménades ménades vis-à-vis des révoltés contre l’autorité du PÈRE, vis-à-vis des œdipiensœdipiens, des asociaux.

La vie est une triste fête!!!

ADULTEADULTE

De façon habituelle un enfant ayant des parents ordinaire De façon habituelle un enfant ayant des parents ordinaire choisit de quitter ses fantasmes pour continuer à plaire à ses parents choisit de quitter ses fantasmes pour continuer à plaire à ses parents en grandissant dans le goût de vivre.en grandissant dans le goût de vivre. La disparition miraculeuse

Les forces contraires (d’un côté l’angoisse de

CASTRATIONCASTRATIONr un père tout puissant et de l’autre le désir

inconscient de PARRICIDEPARRICIDE pour conserver la mère) s’affrontent

et s’annulent dans une sublimation non consciente. Par ANALOGIE avec l’enfant, marqué par l’absence de

souvenir de cette période, il n’y aura pas de tombe pour ŒdipeŒdipe, aucune trace de son existence, aucune opportunité de commémoration.

C’EST LA FIN DES PULSIONS IRRÉALISTES.

La période ŒDIPIENNE se DÉPASSELa période ŒDIPIENNE se DÉPASSE

La peur de perdre, la volonté de garder ce que l’on a et de ne pas prendre des vessies pour des lanternes, ne pas quitter la proie pour l’ombre soutiennent la loi du tout ou rien.

LES VRAIES QUESTIONSLES VRAIES QUESTIONSAu moment de lAu moment de l’’ ŒDIPEŒDIPE

En deçà de la violence des fantasmes, de façon plus ordinaire moins En deçà de la violence des fantasmes, de façon plus ordinaire moins angoissante, de génération en génération les questions sont: angoissante, de génération en génération les questions sont:

Est-ce que ça vaut le coup de se détacher de sa mère Est-ce que ça vaut le coup de se détacher de sa mère Est-ce que mes parents s’aiment ?Est-ce qu’ils ont vraiment voulu me donner naissance ?Qu’elles sont mes origines? Est-ce que cela vaut le coup de vivre, de , de devenirdevenir SOI, SOI, autonome autonome ?Est-ce que cela vaut le coup de faire l’effort d’imiter mon père ou ma mère ?Est-ce que ça vaut le coup d’accepter les interdits, de mettre des Est-ce que ça vaut le coup d’accepter les interdits, de mettre des limites à ses désirs?limites à ses désirs?

LES VRAIES QUESTIONSLES VRAIES QUESTIONSAu moment de l’Au moment de l’ŒDIPEŒDIPE

•Les parents immatures favorisent le recours et au repli sur les Les parents immatures favorisent le recours et au repli sur les mécanismes de défense archaïques. Ils interdisent le passage vers le mécanismes de défense archaïques. Ils interdisent le passage vers le doute créatif, vers les renoncements nécessaires…doute créatif, vers les renoncements nécessaires…

•L’immaturité des L’immaturité des MÉCANISMES de DÉFENSEMÉCANISMES de DÉFENSE troublent la troublent la maturation des ATTACHEMENTS, la capacité de séparabilité, la maturation des ATTACHEMENTS, la capacité de séparabilité, la différenciation moi/autre source de l’autonomie, les rapports aux différenciation moi/autre source de l’autonomie, les rapports aux autres et à soi-même.autres et à soi-même.

Troubles relationnels et fantasmes Troubles relationnels et fantasmes Au Au moment de l’moment de l’ŒDIPEŒDIPE

L’immaturité liée à la prématurité valide l’angoisse de L’immaturité liée à la prématurité valide l’angoisse de l’abandon, l’angoisse de la perte du soutien parental, quand l’enfant l’abandon, l’angoisse de la perte du soutien parental, quand l’enfant est confronté au déni parental, au rejet, à l’indifférence, au laxisme, est confronté au déni parental, au rejet, à l’indifférence, au laxisme, à l’autorité brutale, à l’immaturité parentale, à l’immaturité à l’autorité brutale, à l’immaturité parentale, à l’immaturité ŒdipienneŒdipienne des parents piégeant l’enfant dans des parents piégeant l’enfant dans la pensée BINAIREla pensée BINAIRE, , dans la loi du tout ou rien, dans la violence BINAIRE. des dans la loi du tout ou rien, dans la violence BINAIRE. des fantasmes enfantin aussi violents que ceux de l’fantasmes enfantin aussi violents que ceux de l’ŒdipeŒdipe: le parricide : le parricide et le matricide, l’inceste.et le matricide, l’inceste.

Troubles relationnels et fantasmes Troubles relationnels et fantasmes Au Au moment de l’moment de l’ŒDIPEŒDIPE

La séparation mère/enfant au niveau psychique dans une La séparation mère/enfant au niveau psychique dans une conception enfantine anale est violente, d’où le fantasme de conception enfantine anale est violente, d’où le fantasme de matricide. matricide.

C’est une C’est une ANTICIPATION précoce ANTICIPATION précoce effrayante qui prépare le effrayante qui prépare le retour à un lien SÉCURITAIRE fusionnel. retour à un lien SÉCURITAIRE fusionnel.

Ce lien fusionnel se sexualisant deviendra la source du Ce lien fusionnel se sexualisant deviendra la source du fantasme de parricide et de l’inceste de l’Œdipe.fantasme de parricide et de l’inceste de l’Œdipe.

Du FANTASME de PARRICIDE et Du FANTASME de PARRICIDE et de l’INCESTE de l’INCESTE Au Au moment de moment de

l’l’ŒDIPEŒDIPE

Les VRAIS défis pour les parentsLes VRAIS défis pour les parentsAu moment de lAu moment de l’’ ŒDIPEŒDIPE

Faire accepter les INTERDITS avec FERMETÉ: l’enfant ne vient plus dans le lit des parents, la mère ne va plus dans le lit de l’enfant…

L’enfant a besoin qu’on lui raconte une histoire qui l’introduit aux rêves au moment de se coucher.

C’est le moment de l’apprentissage des règles de politesse, des règles de conduite à table, des horaires…

Il n’y a pas de bonheur au détriment de tous les autres.

LES VRAIES RÉPONSES Il est possible d’apprendre que l’AMOUR n’est pas un gâteau. L’ AMOUR se partage et pourtant il reste entier pour chacun.

Si les fantasmes sont violents les réponses sont simples au cours de l’introduction de l’interdit..

En réalité l’enfant au moment de l’ Œdipe a tellement besoin de comprendre que ses parents l’on désiré, que le désir lié à l’amour est à l’origine de sa vie.

C’est ce qui éclairera ensuite la compréhension de la sexualité, de sa différenciation sexuelle.

De génération en génération la question est: De génération en génération la question est:

Est-ce que ça vaut le coup de vivre, de reproduire ce que Est-ce que ça vaut le coup de vivre, de reproduire ce que font les autres, de devenir SOI, de se détacher de sa mère ?font les autres, de devenir SOI, de se détacher de sa mère ?

TRANSITIONSTRANSITIONS Le garçon et la petite fille mettent tout en œuvre pour garder les

liens fusionnels à la mère.

Chacun d’entre eux s’identifie à son sexe.

La petite fille imite sa maman pour plaire à papa qui plait à maman et le garçon imite papa pour plaire à maman. Tout reste encore dans le cercle familial.

Ce n’est que plus tard qu’ils rentrerons dans l’imitation de modèles extra familial.

Ce n’est que plus tard qu’ils apprendrons à mettre un frein à l’imitation envieuse rivale, au désir d’appropriation.

`Ce n’est que beaucoup plus tard qu’il feront une maturation de

l’imitation et de l’intention vers la fin de l’adolescence.

LL ’’ŒDIPE, une Transition ŒDIPE, une Transition

complexe complexe et et la RÉALITÉla RÉALITÉEn fait En fait la période ŒDIPIENNE la période ŒDIPIENNE est un est un

moment complexe de la maturationmoment complexe de la maturation: : La fin dLa fin d’’un un rêve rêve et let l’’accès à la réalité, laccès à la réalité, l’’identification à son sexe, la identification à son sexe, la maturation du désir, lmaturation du désir, l’’interdit de linterdit de l’’inceste, quitter les liens inceste, quitter les liens fusionnels à la mère et la peur de la perdre.fusionnels à la mère et la peur de la perdre.

Entrer en rivalité avec le père sans pourtant entrer dans Entrer en rivalité avec le père sans pourtant entrer dans une imitation sans limite, accepter le déroulement du temps, le une imitation sans limite, accepter le déroulement du temps, le respect des générations, les délais à la satisfaction de ses respect des générations, les délais à la satisfaction de ses pulsions et découvrir les insatisfactions du désir, la pulsions et découvrir les insatisfactions du désir, la communauté de la condition de mortel…communauté de la condition de mortel…

En fait En fait la période ŒDIPIENNE la période ŒDIPIENNE est un est un moment complexe de la maturationmoment complexe de la maturation: : La fin dLa fin d’’un un rêve rêve et let l’’accès à la réalité, laccès à la réalité, l’’identification à son sexe, la identification à son sexe, la maturation du désir, lmaturation du désir, l’’interdit de linterdit de l’’inceste, quitter les liens inceste, quitter les liens fusionnels à la mère et la peur de la perdre.fusionnels à la mère et la peur de la perdre.

Entrer en rivalité avec le père sans pourtant entrer dans Entrer en rivalité avec le père sans pourtant entrer dans une imitation sans limite, accepter le déroulement du temps, le une imitation sans limite, accepter le déroulement du temps, le respect des générations, les délais à la satisfaction de ses respect des générations, les délais à la satisfaction de ses pulsions et découvrir les insatisfactions du désir, la pulsions et découvrir les insatisfactions du désir, la communauté de la condition de mortel…communauté de la condition de mortel…

La période ŒDIPIENNELa période ŒDIPIENNE

Laisser croire à lLaisser croire à l’’enfant enfant ququ’’il peut exercer sa toute il peut exercer sa toute puissance, ses caprices en ne tenant pas compte des autres, du temps puissance, ses caprices en ne tenant pas compte des autres, du temps dans son intérêt à courte vue, cdans son intérêt à courte vue, c’’est ouvrir largement la porte à la violence est ouvrir largement la porte à la violence

du du chacun pour soi chacun pour soi en société comme len société comme l’’a analysé René GIRARD à a analysé René GIRARD à propos de lpropos de l’’absence de limitation du processus dabsence de limitation du processus d’’imitation dimitation d’’apprentissage apprentissage voué voué à une concurrence sans merci qui nie les relations, la solidarité, le à une concurrence sans merci qui nie les relations, la solidarité, le civisme. civisme.

Les familles en seront les premières victime Les familles en seront les premières victime

puis la société…puis la société…

La période ŒDIPIENNELa période ŒDIPIENNE

Laisser croire à lLaisser croire à l’’enfant enfant ququ’’il peut exercer sa toute il peut exercer sa toute puissance, ses caprices en ne tenant pas compte des autres, du temps puissance, ses caprices en ne tenant pas compte des autres, du temps dans son intérêt à courte vue, cdans son intérêt à courte vue, c’’est ouvrir largement la porte à la violence est ouvrir largement la porte à la violence

du du chacun pour soi chacun pour soi en société comme len société comme l’’a analysé René GIRARD à a analysé René GIRARD à propos de lpropos de l’’absence de limitation du processus dabsence de limitation du processus d’’imitation dimitation d’’apprentissage apprentissage voué voué à une concurrence sans merci qui nie les relations, la solidarité, le à une concurrence sans merci qui nie les relations, la solidarité, le civisme. civisme.

Les familles en seront les premières victime Les familles en seront les premières victime

puis la société…puis la société…

Les PRÉLUDES à la VIOLENCE et Les PRÉLUDES à la VIOLENCE et savoir savoir

dire NONdire NON

L’imitation du pèreLa maturation du mimétisme du « Au nom du

père » n’est pas proportionné par le discours du père œdipien lui-même.

L ’ ŒdipeŒdipe une étape très ambiguë de la maturation psychique. Le désir mimétique est contradictoire puisqu’il conduit sans le vouloir au refus de se séparer de sa mère contredisant ainsi son désir d’autonomie.

L ’AMBIVALENCE tient à l’angoisse de représailles par le père, au risque de la castration mais le désir de garder la mère est si fort qu’il pousse à nier la réalité en faveur de son désir vers le fantasme de parricide.

Qui oriente l’enfant ? Qui l’apaise ? Qui pose l’interdit ?

Pour bien des raisons, bien des enfants abandonnés, adoptés, ballottés de foyer d'accueil en foyer d'accueil, ou des enfants de l’insémination devenus adultes restent dans l’incertitude et l’angoisse sur leurs origines.

Cette méconnaissance touche aussi bien ce qui concerne la sexualité que le rôle du père dans la fécondation.

L ’ignorance sur leur filiation les habitent de façon féroce, les contraignant parfois à une recherche obsessionnelle…

La lecture de la mythologie redonne une chance de reconsidérer sa maturation en la comparant à des héros qui se sont trompés.

La mythologie nous encourage à questionner l’imitation au travers des générations précédentes afin de quitter la position d’otages de problématiques non ou mal résolues!

ORIGINES

Retrouver en quoi dans le mythe ŒdipeŒdipe reproduit inconsciemment l’angoisse qui a habité la famille de son père, en quoi la mère est dans le déni des hommes et le déni de son premier né, c’est ouvrir des possibilités de se détacher de la pathologie psychique parentale, provenant de troubles dans les rapports aux grands parents et arrière grand parents...

ORIGINES

DIFFÉRENT/ DIFFÉRENDSDIFFÉRENT/ DIFFÉRENDSVers quatre ans et demiVers quatre ans et demi

L ’enfant ayant construit suffisamment sa sécurité psychique s’aventure dans le monde de la rivalité.

La rivalité et les différends avec les différents marquent la transition avec la passion pour le même qui caractérisait les périodes précédentes.

Est-ce le modèle du mimétisme rival d’appropriation qui se déplacera et se poursuivra à l’âge adulte dans la concurrence et la rivalité entre pairs, dans la rivalité homme/femme, mimétisme de type œdipien ?

La maturation de l’identité, c’est ce qui conduira à mettre une mesure à l’ IMITATION TOTALITAIRE comme moyen pour être, autorisant une imitation nuancée, sélective, personnalisée, puis à se proportionner en se comparant aux autres et non plus à un seul modèle de référence notamment quand celui-ci est pathologique.

Enfin quittant les attachements enfantins, en dépassant le mimétisme rival envieux survient la personnalisation jusqu’à l’autonomie du désir et de la créativité.

On essaye d’analyser en quoi les événements mal vécus, traumatisant ont pu être à la source d’un mécanisme de défense qui prime dans les relations à soi même et aux autres, niant ainsi la structure et la fonction psychique dont le but est l’autonomie et la différenciation moi/autre…

LL ’’implication du pèreimplication du père

Le père évite au garçon, l’erreur de BUT de l’imitation œdipienne du père, qui vise à imiter son rival, pour garder et récupérer la mère et non pas pour se libérer des liens à la mère…

Le père évite à sa fille l’erreur de BUT quand elle imite la mère pour le séduire et éliminer la mère ou pour évincer le père aux yeux de la mère et la garder pour elle.

Le miel du pèreLe miel du père

Le père au moment de l’œdipe, n’ayant pas peur de la vitalité de son enfant, de la violence des désirs d’enfant, autorise la rivalité du garçon ou la séduction de la fille dans l’acceptation de l’interdit.

Il n’a pas peur de son enfant, des émotions, des problématiques que soulève son enfant.

Il évite la démesure du fantasme du parricide à l’enfant qui veut imposer ses volontés envers et contre tout, son désir de garder sa mère pour lui seul.

Le miel du pèreLe miel du père

Il n’est pas dans le mensonge et l’autorité de l’homme œdipien qui veut récupérer sa femme pour lui seul.

Il n’est pas dans l’autorité terrorisante abusive. Il n’est pas dans la délégation de tous les pouvoirs éducatifs

à la mère. Il n’est pas le père dévalué par sa femme, le père intermittent

laxiste, désavoué par les autorités, relégué à l’impuissance, incapable de transmettre la loi, les interdits ni le jaillissement de la créativité sans se sentir déstabilisé ou remis en cause…

LL ’’implication de la mèreimplication de la mèreLa mère ne peut qu’être émue quand son fils séducteur lui

propose de l’enlever sur son palefroi et de partir ensemble au pays de l’amour merveilleux…

Mais elle se doit d’être ferme quand dans la ruse et le chantage à la peur du noir ou de la solitude ne vise qu’à s’interposer entre elle et son mari, à créer la discorde, les conflits dans l’espoir de garder sa mère pour lui.

FINI les séductions, le voilà qu’il crie, hurle, casse, se roule par terre, refuse d’obéir, met tout en œuvre pour gagner…

Le refus des interdits est là !C ’est parfois à deux qu’il est nécessaire de s’impliquer,

de se soutenir pour affronter séductions et violences… et ce n’est qu’un enfant !

La maturité précoce

La résilience 30°/° (Mme Emmy Werner 1986)

Confronté à un trouble relationnel précoce avec des parents pathologiques, il s’avère parfois nécessaire de ROMPRE sans conciliation, quitte à conserver des liens de comme si de rien n’était de cette rupture affective et psychique…

L’enfant en prend son parti de la réalité de la pathologie parentale et se sépare pour ÊTRE LIBRE et devenir… Ce qui n’est pas de l’ordre du déni de l’autre…

Vers quatre ans

DUEL et dominationDUEL et domination

Le jeu de la BOBINELe jeu de la BOBINE. . devient UNE INITIATION à la devient UNE INITIATION à la RIVALITÉ qui consacre le lien à une relation DUEL/FUSION qui RIVALITÉ qui consacre le lien à une relation DUEL/FUSION qui pour dpour d’’autres conduit à la RUPTURE.autres conduit à la RUPTURE.Ce jeu commence comme une tentative pour sCe jeu commence comme une tentative pour s’’adapter aux adapter aux insuffisances de présence de la mère, aux séparations, aux insuffisances de présence de la mère, aux séparations, aux frustrations, aux interdits. frustrations, aux interdits.

Il peut évoluer comme un entraIl peut évoluer comme un entraîînement visant la nement visant la DOMINATION de la mère ou son REJET…DOMINATION de la mère ou son REJET…

LES INSULTES envers la mère sont inacceptables tant ils LES INSULTES envers la mère sont inacceptables tant ils sont les prémices du passage aux actes violents !!!sont les prémices du passage aux actes violents !!!

L’opposition et la rupture du lien aux parents peut se faire vers le hors la mauvaise loi parentale, vers la transgression des lois sociales comme refus de la loi familiale.

LL ’’enfant brutalise la mèreenfant brutalise la mère

AUTANT ROMPRE…

Cette séparation entre la mère et lCette séparation entre la mère et l’’enfant est enfant est normalement soutenue par le père. Quel père ? Quel mari ? normalement soutenue par le père. Quel père ? Quel mari ? Quel MODÈLE dQuel MODÈLE d’’homme propose le père ? Quelle image du homme propose le père ? Quelle image du père propose la mère ? Quelle image des hommes propose la père propose la mère ? Quelle image des hommes propose la mère ? Quelle image DES RAPPORTS hommes/femmes mère ? Quelle image DES RAPPORTS hommes/femmes propose le père et la mère ? Quelle statut de la femme dans la propose le père et la mère ? Quelle statut de la femme dans la société? quelle mère?société? quelle mère?

Quel enfant refuse dQuel enfant refuse d’’être sous le joug dêtre sous le joug d’’une mère une mère autoritaire, dautoritaire, d’’une mère laxiste et captatrice, dune mère laxiste et captatrice, d’’un père un père inexistant, désavoué, absent ou muet et brutal ? inexistant, désavoué, absent ou muet et brutal ?

LL ’’enfant NIÉ ou GAVÉ brutalise la mèreenfant NIÉ ou GAVÉ brutalise la mère

Rompre, Détruire, CASSER, BRÛLER, TUER…

LE FANTASME du MATRICIDE

S’en trouve renforcé

Il se déplacera dans la vie sociale.

CC ’’est la mère qui sest la mère qui s’’oppose à la séparation psychique.oppose à la séparation psychique.

Il est difficile de quitter la mère craintive, fragile, dévorante Il est difficile de quitter la mère craintive, fragile, dévorante dd’’amour, qui colle et supplie, mendie de ne pas amour, qui colle et supplie, mendie de ne pas être quittée…être quittée…Il est Il est difficile de quitter difficile de quitter la Mama la Mama étouffante, étouffante, dominatrice et autoritaire à dominatrice et autoritaire à qui on doit tout…qui on doit tout…

LL ’’enfant domine la mèreenfant domine la mèreC’est l’enfant qui pilote la NON séparation

mère/enfant dans la domination de la mère…On observe bien des refus des séparations à l

’origine de bien des violences qui se déplaceront sur le plan social !!!

Ainsi L’ENFANT ne se sépare jamais de sa mère. Il garde un œil sur elle comme il gardera sous la contrainte d’un œil moralun œil moral indécent toutes les femmes.

La TYRANIE, le puritanisme fanatique se rationalisent et La TYRANIE, le puritanisme fanatique se rationalisent et ss’’exercerons au nom de la religion, au nom des valeurs morales, exercerons au nom de la religion, au nom des valeurs morales, au nom des traditionsau nom des traditions……

Tous doivent céder à ses caprices tyranniques!!!

LA SUBLIMATIONLA SUBLIMATION LL ’’enfant passe du fantasme de matricide au enfant passe du fantasme de matricide au fantasme du parricidefantasme du parricide Ces fantasmes violents vont tomber dans

ll’’inconscientinconscient vers quatre ans et demi.

Certes les problématiques naturelles de la maturation dite Certes les problématiques naturelles de la maturation dite ŒdipienneŒdipienne tombent habituellement dans l tombent habituellement dans l’’INCONSCIENT INCONSCIENT comme lcomme l’’a découvert FREUD.a découvert FREUD.

LA MATURATION dite OEDIPIENNE, LA MATURATION dite OEDIPIENNE, celle du temps, celle du temps, celle dcelle d’’un changement de relation à la mère, celle des prémices de un changement de relation à la mère, celle des prémices de ll’’identification consciente à son sexe, celle de lidentification consciente à son sexe, celle de l’’imitation du imitation du modèle paternelmodèle paternel ou ou maternelmaternel, s, s’’en trouve gravement perturbée, en trouve gravement perturbée, laissant libre cours au fantasme violent de llaissant libre cours au fantasme violent de l’’INCESTE qui conduit INCESTE qui conduit au PARRICIDE quant les enfants comme au PARRICIDE quant les enfants comme ŒDIPEŒDIPE sont sont confrontés à des troubles relationnels majeurs dans la petite confrontés à des troubles relationnels majeurs dans la petite enfance ?enfance ?

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Un livre par Henry THOMAS

LES REFUS DE LA RÉALITÉ

Souffrances dSouffrances d’’enfanceenfance de la MYTHOLOGIE à la PSYCHANALYSE

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