1

La philosophie de l’espritLe contenu conceptuel : holisme et externalisme (ch. 11)

Michael EsfeldUniversité de LausanneMichael-Andreas.Esfeld@unil.ch

Hilary Putnam (*1926)« La signification de ‘signification’» (1975)

❚ Terre-jumelle : L’eau est XYZ au lieu de H2O.

❚ Oscar et Oscar-bis vivent dans des communautés qui ignorent la composition chimique respective de leur eau.

❚ Oscar : « Ceci est de l‘eau ».❚ Oscar-bis : « Ceci est de l’eau ».❚ Le contenu conceptuel est distinct :

Sur Terre, le contenu conceptuel inclut que la chose est composée de H2O.Sur Terre-jumelle, le contenu conceptuel inclut que la chose est composée de XYZ.

3

L’intension primaire❚ le stéréotype : le rôle inférentiel du concept

dans un langage donnéeau : liquide inodore, transparent, désaltérant, etc.

❚ référent : tous les objets qui satisfont à la description en question, et seulement ceux-làH2O dans le monde réel, XYZ sur Terre-Jumelledésignateur non-rigide : le référent du concept varie d’un monde possible à l’autre

4

L’intension secondaire

❚ le référent du concept en question dans le monde réeleau : H2O

❚ extension fixe à travers les mondes possiblesdésignateur rigideTerre-Jumelle : pas d’eau, car pas de H2O

❚ intension secondaire : invariante❚ intension primaire : varie en fonction des

connaissances que nous acquérons du monde

5

Le contenu large et le contenu étroit

❚ seul l’intension primaire pertinente pour l’explication des actions d’une personne

❚ contenu large : inclut des relations à l’environnement❚ contenu étroit : fixé par le rôle inférentiel du concept

en question dans un langage donné❚ Oscar : « Ceci est de l’eau »❚ Oscar-bis : « Ceci est de l’eau »

même contenu étroit / même intension primaire, même explication des actions

6

L’externalisme physique et l’externalisme social

❚ externalisme physique :l’intension secondaire / le contenu large

❚ fonctionnalisme des rôles causaux : rôle inférentiel d’un concept dans un langage donné = rôle causal = dispositions du sujet pensant d‘établir certaines inférences

❚ Qu’est-ce qui détermine le rôle inférentiel ?❚ externalisme social :

rôle inférentiel = intension primaire / contenu étroit déterminé par des interactions sociales

7

Le holisme sémantique

❚ concepts théoriques : exposés en indiquant leur position dans une théorie

❚ holisme sémantique : tous les concepts❚ eau❚ vert

8

Wilfrid Sellars (1956)Le holisme sémantique

❚ maîtriser un concept = maîtriser les conditions de son application

❚ Les conditions d’application d’un concept impliquent d’autres concepts.

❚ èLa maîtrise d’un concept implique la maîtrise d’autres concepts.

« … on ne peut avoir le concept de vert qu’en ayant toute une batterie de concepts dont il est un élément. … il y a un sens important en lequel l’on n’a pas de

concepts appartenant aux propriétés observables des objets physiques … à moins de les avoir tous … »

9

Le holisme sémantique

❚ thèse sur les conditions de maîtrise des concepts : pas possible d’acquérir des concepts pris isolément ; maîtriser un concept implique maîtriser un nombre d’autres concepts

❚ thèse sur le contenu des concepts : relations inférentielles entre des concepts

❚ fonctionnalisme : conditions de maîtrise d’un concept consistent en un rôle inférentiel, ce rôle inférentiel est le contenu du concept

10

Comment est-ce qu’onapprend un langage?

❚ pas possible d’apprendre un langage mot par mot

❚ L’enfant apprend en même temps une série de concepts qui constituent un langage rudimentaire.

❚ Puis, il élargit ses capacités linguistiques en apprenant de nouveaux concepts et de nouvelles règles d’inférence.

11

Le holisme socialLe problème de suivre des règles

❚ Si une personne possède un concept F, elle a la capacité d’appliquer le concept Fdans un nombre indéterminé de situations nouvelles.

❚ Elle suit une règle qui lui dit ce qui est correct et ce qui ne l’est pas en appliquant le concept F pour former des croyances de type « Ceci est F ».

Le problème de suivre des règles

❚ l’aspect de l’infinité : Comment quelque chose de fini (comme une idée mentale ou une disposition comportementale) peut-il exemplifier une règle définie, et non un nombre infini de règles logiquement possibles ?

❚ l’aspect de la normativité : Qu’est-ce qui détermine la manière correcte d’appliquer un concept F dans une situation nouvelle – de sorte que la personne en question ait à sa disposition une distinction entre suivre la règle F de façon correcte et la suivre de façon incorrecte ?

12

13

Ludwig Wittgenstein (1889-1951)Investigations philosophiques (1953)

❚ Seules les interactions sociales peuvent mettre à notre disposition une distinction entre le fait de suivre une règle de façon correcte et le fait de la suivre de façon incorrecte.

❚ Une personne prise isolément ne peut pas faire une telle cette distinction : tout ce qu’elle tient comme correct est correct pour elle.

❚ En mettant cette distinction à notre disposition, les interactions sociales déterminent un contenu conceptuel pour nos croyances.

14

Donald Davidson (1917-2003)

❚ Afin de maîtriser un concept F et former des croyances, il est nécessaire de posséder le concept de vérité objective : il faut savoir que les croyances sont soumises à une distinction d’être soit correctes, soit incorrectes.

❚ Une personne prise isolément ne peut pas avoir à sa disposition cette distinction.

❚ L’interprétation mutuelle dans des interactions sociales est une condition nécessaire pour acquérir cette distinction.

15

Les pratiques sociales

❚ des attitudes normatives ❚ des sanctions❚ des interactions sociales qui déterminent

le contenu conceptuel

16

Robert Brandom (*1950)Making it explicit (1994)

❚ L’engagement(« commitment »)

❚ La permission(« entitlement »)

❚ La permission exclue(« precluded entitlement »)

17

Robert Brandom (*1950)Making it explicit (1994)

❚ Nous sommes des êtres pensants parce que nous nous attribuons mutuellement des engagements, des permissions et des permissions exclues.

❚ pensée et langage : seule l’énonciation d’une croyance peut fixer son contenu conceptuel en déterminant des relations d’engagement, de permission et de permission exclue.

18

Le fonctionnalisme social

❚ holisme social : fonctionnalisme des rôles sociaux et normatifs

❚ La fonction d’un état intentionnel (son contenu conceptuel) consiste en des relations normatives à d’autres types d’états intentionnels qui sont déterminées par des pratiques sociales.

❚ Wittgenstein : la fonction d’un état intentionnel est son rôle dans une forme de vie en commun (Lebensform).