La Pudeur & Le Repentir

8/9/2019 La Pudeur & Le Repentir

1/18

La Pudeur et sont Instimable Valeur!!Il n y a de Foisans Pudeur.

Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux que la paix et la

bndiction soient sur son prophte.

La valeur dont nous allons parler aujourdhui est celle de la pudeur (Al Haya). Cettedernire est trs rattache la foi. Plus la personne a de la pudeur, plus elle a de la foi etvice-versa.

Alors, quest ce que cest que la pudeur ou plutt quest ce quune personne pudique?Une personne pudique est celle qui sinterdit de dsobir Allah, le trs haut, et decommettre des pchs. Autrement dit, il sagit de quelquun dont lme ne tolre pas les

pchs parce quelle ne veut pas avoir honte devant Allah, le trs haut, devant les gens etdevant elle-mme. Son me est digne.

Cest cela la pudeur, cest un sentiment enfoui lintrieur de la personne, permettant son me dtre au-dessus des dsirs et tentations de la vie. Par exemple, lme pudiquene peut envisager le vol ou la fornication. La personne a, dans ce cas l une grandeestime delle mme et se respecte beaucoup devant Allah, le trs haut, devant les gens etdevant elle mme.

Le mot Pudeur (Al Haya) prend racine dans le mot la vie (Al Hayat). Quelquun quifait preuve de pudeur est quelquun qui est plein de vie. Il refuse de commettre des

pchs parce que son cur est plein de vie.

Cest pour cela que, plus la personne est pleine de vie, plus elle est pudique. Quand lecur meurt, la personne peut faire nimporte quoi.

Quelle est la diffrence entre la timidit et la pudeur?

Plusieurs personnes pensent que la pudeur veut dire timidit. Cest faux. La timidit semanifeste quand une personne est perturbe par le simple fait d'tre face quelquun deplus cultiv, ou dtre sous les projecteurs ou quand quelquun lui demande quelquechose. Dans ce cas l, le timide narrive pas rpondre ou intervenir.

Le timide est quelquun qui a peur et qui a peu d 'estime pour lui mme. La pudeur esttout fait le contraire. La personne pudique est tellement fire delle mme, quellerpugne lide de commettre des pchs. Celui qui est timide, se sent ainsi, car il a uneopinion plus ou moins modeste de sa personne; tandis que la personne pudiqu e se sentainsi parce quelle est convaincue que sa personne ne peut se rabaisser jusqucommettre un acte, qui pourrait la couvrir de honte devant Allah, le trs haut et devantles gens.


2/18

Cette distinction entre les deux termes, nous permet dexpliquer plusieurscomportements.

Ne laisse pas les gens bafouer ton droit. Le pudique fait face au mauvais, ninsulte pas etne drague pas les filles dans la rue.

Le prophte, paix et bndiction sur lui, dit : La foi comporte peu prs soixantebranches et la pudeur en est une. Le plus intressant dans ce hadith est que leprophte, paix et bndiction sur lui, na pas cit les soixante autres branches mais il atenu prciser la pudeur comme branche. Pourquoi? Parce que la pudeur est la plusimportante. La pudeur permet la matrise des autres valeurs morales. Alors, aies de lapudeur et tu auras de la foi.

Dans une autre version du hadith, la foi comporte peu prs soixante branches, laplus importante est celle de croire quil ny a d'autre Dieu quAllah, le trs haut, et lamoins importante est dcarter toutes sources du mal pouvant nuire. La pudeur estlune de ses branches.

De cette manire, le prophte, paix et bndiction sur lui, insiste sur limportance de lapudeur.

Plusieurs savants, suivant l'exemple dIbn Chaybane, ont tent de comprendre ce quectaient les soixante autres branches. La plupart dentre eux ont dit quil y avait unebranche qui concerne le cur, une autre, la langue et une autre ayant trait au corps.

La branche du cur concerne la croyance en Allah, le trs haut, Ses anges, Ses livres, Sesmessagers et le jour du jugement, de croire en la rsurrection, le paradis et lenfer,exprimer le repentir, la satisfaction et la gratitude envers Allah, quIl soit exalt.

La branche de la langue concerne l'apprentissage et la connaissance, la lecture du coransacr, les prires, et l'invocation du tout puissant par le Dikr et le Douaa, c'est grce elle que l'on incite au bien, qu'on dconseille le mal et les mauvais actes, et que l'on viteles carts et les vices de la langue.

La branche relative au corps concerne la prire (Salat), le jene, le Djihad, le plerinage,lappel pour Allah, le trs haut, etc.

Le prophte, paix et bndiction sur lui, nous rappelle limportance de la pudeur carcest le stabilisateur des autres valeurs.

Nous serons incapables de traiter convenablement nos parents si nous ne sommes paspudiques devant eux.

Nous ne pouvons faire le plerinage si nous ne sommes pas pudiques vis--vis de nospchs tel point que nous dsirons nous en dbarrasser pour nous purifier


3/18

Toutes les valeurs morales reposent sur la pudeur. Lobissance dAllah, le trs hautprend origine dans la pudeur.

Le prophte, paix et bndiction sur lui, dit : la pudeur et la foi sont deux lmentsinsparables, lun dpendant de lautre. Il dit aussi que : la pudeur est en tout

point li au bien la pudeur napporte que du bien. Autrement dit, la consquence

de la pudeur est toujours positive. Le prophte, paix et bndiction sur lui, dit aussi : lapudeur fait partie de la foi et la foi mne au paradis. La grossiret, la bassesse et dela rudesse et les vices sont de la svrit et la svrit est dans lenfer : la rudessedun cur.

Ajoutons un autre hadith : Si Allah veut anantir quelquu n, Il lui te toute pudeur lerendant ainsi odieux et dtestable.

En effet, ne voyons-nous pas ces exemples dans la rue, on a parfois honte pour ces gensqui manquent de pudeur, quand on les regarde, on remarque combien ils sontdtestables et ignominieux.

Un autre hadith dit : sils sont dtestables et odieux, la confiance est perdue et dansce cas l, ils deviennent tratres, et si jamais la confiance leur fait dfaut, ils sont

privs de la misricorde d'Allah ce qui les rend vilains et maudits.. Ainsi, la pudeurest considre comme tant le premier degr de la foi et que si jamais elle disparat, laspiritualit religieuse est compromise.

Le prophte, que la paix et la bndiction lui soient accordes, dit aussi : chaquereligion possde sa valeur morale et celle de lislam est la pudeur. Cela veut-il direque dans lIslam il ny a que la pudeur comme valeur morale? La rponse est non. Lapudeur est la valeur la plus complte et la plus glorifie dans lIslam.

Dans un autre hadith, le prophte, que la paix et la bndiction lui soient accordes, dit :la valeur morale qui na pas t oublie depuis les premiers messages divins

jusqu ce jour est la pudeur. En effet, la pudeur est la valeur morale dont tous lesprophtes ont fait preuve. Alors, si tu ne peux tre pudique, fais ce que tu veux..(Rapport par Al-Boukhari).

Cette dernire phrase a deux significations :

La premire exprime une menace: Si tu nes pas pudique, tu feras tout ce que tu voudras,mais tu seras sanctionn pour cela.

La deuxime concerne la pudeur qui empche la personne de commettre une actionprjudiciable qui pourrait le mettre en faute devant Allah, le trs haut. Aies uncomportement pudique quelles que soient les circonstances.

Le prophte, paix et bndiction sur lui, tait plus pudique quune vierge. Imaginecomment la vierge est soucieuse de sauvegarder sa chastet et sa pudeur.


4/18

Donc, o est ce quelle est votre pudeur? Vous arrive-t-il de rougir la vue de quelquechose dindigne et d'ignoble et baissez-vous le regard pour viter de voir ce genre despectacle?

Un jour, le prophte paix et bndiction sur lui entendit un homme des Anar (Habitantsde Mdine) donner des conseils son frre lui demandant d'tre moins pudique.

Lcoutant, le prophte, paix et bndiction sur lui, lui a dit : Laisse -le car la pudeur faitpartie de la foi.

Dans un autre hadith que jadresse spcialement nos surs dans lIslam : Fatima BintOutba Ibn Rabiia est venue chez le prophte, paix et bndiction sur lui, cherchant seconvertir l'islam. Le prophte, paix et bndiction sur lui, lui demande alors devantAssayeda Aicha, de faire allgeance Allah, le trs haut, de ne pas voler ni forniquer. Lafemme, alors, baissa la tte et se cacha le visage entre les mains. Le prophte, paix etbndiction sur lui, laissa voir son admiration pour la pudeur de la jeune femme. Par lasuite, Assayeda Aicha lui a demand de faire allgeance au prophte comme les autresfemmes. Cest ce quelle a fait dailleurs. Mais essayez de comparer cette histoire avec ce

qui se passe de nos jours. Parfois, l'on rougit entendre les conversations impudiquesdes jeunes filles alors que Fatima Bint Outba a t gne juste par le fait dentendre lemot fornication (Azzina).

Assayeda Aicha dit que quand elle rentrait sa maison o le prophte, paix etbndiction sur lui, et son pre Abou Bakr sont enterrs, elle pouvait se permettre de nepas trop se couvrir, mais partir du moment o Omar Ibn Al-Khattab a t enterr leurs cts, elle ne pouvait plus le faire, et se couvrait trs correctement et pudiquement.

Comparez ce comportement pudique de Aicha celui de nos garons et filles.

Le prophte, paix et bndiction sur lui, dit propos de la pudeur dOthman Ibn Affan. :"Comment ne pas ressentir de la pudeur devant quelquun pour qui les anges eux -mmes expriment un respect pudique face sa pudeur et ses valeurs morales?.

Pour qui parmi nous les anges ont-ils ce mme respect? Est-ce pour le jeune qui montedans sa voiture et met augmente le volume de sa radio son maximum pour attirerlattention des filles?

Ou bien pour la fille qui porte un pantalon qui colle son corps et porte un body, serr etcourt, qui montre son nombril?

Ce n'est certainement pas l'exemple de ces filles et garons qui pourraient tre lesenfants de Othman, Aicha, et Fatima.

En nous loignant de la pudeur, comment pourrons -nous leur ressembler?

En parlant de la pudeur, notre analyse est plus axe sur la fille et nos exigences vis--visdelle sont plus svres. Rappelons-nous la pudeur de la fille que Moise a rencontre(sourate le rcit) : 24 Il abreuva [les btes] pour elles, puis retourna l'ombre etdit: Seigneur, j'ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi. 25. Puis


5/18

l'une des deux femmes vint lui, et timidement lui dit: Mon pre t'invite pour tercompenser pour nous avoir aid abreuver nos btes.

En vrit, ces deux derniers versets dgagent deux lectures de sens distincts. Lapremire met laccent sur le comportement pudique de la jeune femme tandis que ladeuxime souligne sa dmarche ainsi que sa faon chaste et pudique de parler Moise.

Alors, croyez-vous que nos surs et filles marchent et parlent avec pudeur?

vrai dire, plusieurs filles ont perdu le sens de la pudeur de nos jours.

Le plus haut degr de la pudeur est celui exprim devant Allah le trs haut.

Tous les pchs, les dsobissances petites et grandes des hommes et des femmes, desvieux et des jeunes ont un point commun. Ils sont tous une manifestation du manque depudeur vis--vis Allah, le trs haut. Si tout le temps, nous pensions Allah, le trs haut,nous viterions de commettre des pchs.

Cest pour cela que parfois, lorsque la personne commet un grand pch et fait preuvedune certaine pudeur et de crainte vis--vis d'Allah, le trs haut, le pch devient moinsgrave et vice versa. Si quelquun essaie de l'en dissuader, elle lui fait comprendre quecela ne le concerne point comme le prcise le verset 206 de la sourate la vache : Etquand on lui dit: Redoute Allah, l'orgueil criminel s'empare de lui, l'Enfer lui

suffira, et quel mauvais lit, certes!. Ou bien, si quelquun lui fait la remarque, ellerpond : et aprs?.

Vous avez vu comment la pudeur est trs importante. Elle peut rduire ou augmenter lagravit dun pch.

Ibn Al-Qayim dit : le plaisir que vous sentez pcher est plus grave pour Allah, le trshaut, que le pch lui-mme cause de votre manque de pudeur. Votre rire encommettant le pch est plus grave pour Allah, le trs haut, que le pch lui-mme etenfin, votre tristesse et votre regret pour ne pas avoir commis un pch est plus gravepour Allah, le trs haut que le pch lui mme.

Il y a celui qui dsobit Allah, le trs haut, mais en ayant peur ou honte. Autrement dit ,il ne savoure pas son pch. Celui l, Allah, le trs haut, laidera certainement serepentir et lui accordera son pardon.

Et le cas de celui qui prpare le pch, mais ne l'atteignant pas, devient triste. Alors cettetristesse sera mise sur la balance du jugement avec les pchs le jour du jugement etsera plus lourde que le pch lui-mme. Tout cela cause du manque de pudeur devantAllah, le trs haut.

Par ailleurs, prendre soin de se cacher des gens pour commettre les pchs est plusgrave pour Allah, le trs haut, parce que c'est faire preuve de discrtion l'gard desgens et non pas d'Allah, le trs haut.


6/18

Un jour, un homme est venu voir Ibrahim Ibn Adham et lui a dit : Cher Imam, jevoudrais me repentir, mloigner des pchs et de ne plus rcidiver, indiques moiquelque chose qui maidera mabstenir de la dsobissance.. Limam lui a dit alors :si tu veux dsobir Allah, le trs haut, ne le fais pas sur Sa terre. Toute la terre est laproprit dAllah, le trs haut, nas-tu pas honte de dsobir Allah, le trs haut sur Saterre. Si tu veux dsobir Allah, le trs haut, ne mange pas de Ses biens. Nas-tu pas

honte de dsobir Allah alors que tu profites de tous Ses biens. Et si tu veuxabsolument dsobir Allah, le trs haut, fais le dans un endroit o il ne te voit. Nas-tupas honte de dsobir Allah en sachant qu'il est partout avec toi. Et si tu veux encoredsobir Allah, le trs haut, dis lange de la mort dattendre que tu te repentisses. Tumourras et lange de la mort recueillera ton me en tat de pch, nas-tu pas honte dansce cas l. Si tu veux dsobir Allah, le trs haut, ordonne l'enfer de ne pas t'engloutir,nas-tu pas honte?

Tu manges des biens dAllah, le trs haut et tu le dsobis sur Sa terre, devant lui qui teregarde, tu peux mourir en commettant le pch. Si tu veux dsobir Allah, le trs haut,je vais te rappeler une autre chose. Regarde la misricorde dAllah, le trs haut, et tu

apprendras la pudeur. value Sa tendresse et lattention quIl taccorde et tu serascertainement pudique.

Allah, le trs haut dit dans un hadith qudsi :

Je suis avec les Hommes et les Djinn dans un tat de communication grave.Je creet dautres sont adors,Je pourvoie la subsistance et dautres sont remercis. Mesbienfaits descendent vers eux et leur nocivit monte vers Moi.Je me rapproche deuxavec Ma Misricorde bien que je nai pas besoin deux et ils se rendent dtestables

pour Moi avec leur dsobissances quand ils ont le plus besoin de Moi. Ceux qui Mementionnent ont Ma compagnie, que celui qui la dsire Me mentionne. Ceux quimobissent ont Mon amour. Ceux qui me dsobissent ne sont pas rejets de Mamisricorde, sils se repentissent ils deviennent mes bien-aims et sils ne le font pasJe suis leur mdecin.Je les frappe de malheurs pour les purer des pchs.Celui quiMe revient tout repentant je le reois de loin et celui qui se dtourne de MoiJelappelle de prs et lui dit : O vas-tu, as-tu un autre Seigneur que Moi ? La bonneaction chez Moi en vaut dix, la mauvaise action en vaut une et je pardonne. Par MaMajest et Ma Noblesse, sils men demandent pardon,Je la leur pardonnerai.

Nas-tu pas honte aprs tout cela? Tu ne baisses pas ton regard? Tu consommes ce quiest interdit? Tu ne veux pas mettre le voile encore? Tu mens encore? Tu nas toujourspas peur dAllah, le trs haut? Tu ne veux toujours pas prier comme il le faut? Tu veuxtoujours ne pas faire laumne obligatoire (la zakat) et ne pas vivre pour Allah.

Allah le trs grand a appel David : Dawd !Si ceux qui se dtournent savent Monamour pour eux, Mon attachement eux et Mon dsire de les voir revenir, ils

senvoleront vers Moi avec passion. Dawd !Cela est pour ceux qui se dtournent,Comment est-ce que Mon amour doit tre pour ceux qui viennent Moi".

Nas-tu pas honte? Tu veux continuer Lui dsobir et sen loigner? Le hadith dit :""Dieu - exalt soit-Il - tendSa main de nuit pour permettre au serviteur ayant faut


7/18

le jour de se repentir, et Il tendSa main de jour pour permettre au serviteur ayantfaut la nuit de se repentir et ce jusqu'au jour o le soleil se lvera l'Occident (aujour du jugement).". Alors, Allah, le trs haut, te cherche, tappelle et tinvite aller verslui.

Toute cette misricorde de la part dAllah et tu nas pas honte!

Si tu refuses dtre pudique vis--vis de tes pchs et de la misricorde dAllah, aurais-tude la pudeur pour les faveurs quAllah, le trs haut, te donne?

Allah, le trs haut dit, Nous avons effectivement cr l'homme et Nous savons ce queson me lui suggre car Nous sommes plus prs de lui que sa veine jugulaire (Qaf,16).

Tes yeux avec lesquels tu vois, ton oreille qui entend, et ton cur qui ressent delaffection pour les gens, comment as-tu oubli Allah, le trs haut, qui t'as fait ce donmerveilleux et que tu utilises pour des amours interdits oubliant que c'est le tout

puissant qui ta dot de ces motions et de ces sentiments. Ce cerveau avec lequel tupenses et tu prends des dcisions entre autres celles de dsobir Allah, le trs haut.Rends-toi compte de toutes les faveurs d'Allah.

Allah, le trs haut dit : toi homme! Qu'est-ce qui t'a tromp au sujet de tonSeigneur, le Noble et le gnreux, 7. Qui t'a cr, et t'as harmonieusement model?8.Il t'a faonn dans la forme qu'Il a voulue.. (La rupture, 6 -8).Que l'hommeconsidre donc sa nourriture: 25. C'est Nous qui avons vers l'eau abondante, 26.Puis Nous avons fendu la terre en fissures 27. Et y avons fait germer des grains, 28.Vignobles et lgumes, 29. Oliviers et palmiers, 30.Jardins touffus, 31. Fruits etherbages, 32. Pour votre jouissance vous et vos bestiaux. (Abasa, 24-32).

Tu veux apprendre la pudeur, apporte une feuille et un stylo tout de suite et divise l endeux blocs. Dans le premier bloc, mets les faveurs dAllah le trs haut, savoir la vue,louie, la main forte, les yeux, laffection, les sentiments, la beaut, la pense, le pre, lamre et lislam, etc. Dans le deuxime bloc, cris tes pchs (sans tre gn), lis etanalyse les faveurs dAllah, le trs haut, qui ne sarrtent pas malgr tes pchs, cest pleurer devant tout ce quAllah, le trs haut, ta donn.

Rappelle toi la pudeur dont tu dois faire preuve devant Allah, le trs haut, le jour dujugement.

Te sens-tu incapable de penser Allah, le trs haut, dans ce bas monde et de ressentir Saprsence constamment et partout ? Ainsi, Allah, le trs haut, dit dans le verset 46 de lasourate Taha, "partez. Je suis avec vous: J'entends etJe vois". Si tu ne veux pas trepudique maintenant, tu seras contraint de l'tre le jour du jugement, imagine alors tasituation ce jour l, debout entre les mains dAllah, le trs haut qui te jugera. La vritc'est qu'un grand nombre de personnes ne ralisent pas quelles vont se prsenterdevant Allah, le trs haut, et combien une telle situation sera difficile po ur elles. Imagineque tu es debout pauvre crature, avec entre les mains ton livre de pchs. Tu ne terends pas compte de l'imminence de ce jour. Le prophte, paix et bndiction sur lui,


8/18

ma rsurrection concide avec l'heure du jugement (il a rapproch entre ses deuxdoigts) . N'oublie pas ta pudeur alors que tu es entre les mains dAllah, le trs haut.Limam Ali dit : je jure par le trs haut, quil y a des gens qui auront honte le jour dujugement lorsque leurs pchs seront exposs devant Allah, le trs haut. Imagine le jourdu jugement quand on appellera les personnes par leurs noms pour exposer ce quils ontfait.

Imagine la personne qui ne pourra bouger ce moment l par crainte et par pudeur. Lesanges la reconnatront parmi les millions grce sa pudeur et par crainte dAllah, le trshaut. Allah, le trs haut lui dira alors (selon le hadith du prophte, paix et bndictionsur lui: Mon serviteur, quest-ce qui ta tromp Mon sujet ? Nas-tu pas pens quetu me rencontreras aujourdhui ou bien las-tu oubli ? Nas-tu pas eu honte de Moi ? Mon serviteur ! Est-ce que je ne surveillais pas tes yeux quand tu regardais ce quiest prohib, est-ce que je ne surveillais pas tes pieds quand tu allais vers le mal, est -ce que je ne surveillais pas ta main quand tu prenais avec ce qui est dfendu ? Mon

serviteur tu as fait peu cas de Ma rencontre. Que diras-tu lorsque le Tout-Puissant tedira : Etais-je si peu important pour toi ? Tu te faisais beau pour les gens et tu me

prsentais ce qui est laid ? Mon serviteur ! Ne tai-je pas pourvu dune femme ? Netai-je pas recouvert de bienfaits ? Ne tai-je pas pourvu de biens, Ne tai-jeNe tai-je Mon serviteur, lis ton livre de compte. Prends ton livre et lis. Tu y verras unemauvaise action qui rendra ton visage tout noir, et tu y verras une bonne action quite laissera calmeet tu continueras entre une mauvaise action qui rendra tonvisage tout noir et une bonne action qui le laissera calme

Imaginez quil existe celui qui n'aura pas de pudeur mme le jour du jugement. Il dira Allah, le trs haut : Oh Mon seigneur, je naccepte pas l'accusation des martyrs, ni celledes anges et ni celle de ce livre crit. Allah, le trs haut, lui ferme la bouche alors.Imagine si cest toi qui dit ce genre de choses Allah, le trs haut. Ce jour l, tu nepourras pas parler et cest le tmoignage de ta ouie et de ta vue qui dterminera leur

jugement. Comme dit Allah, le trs haut : Ce jour-l, Nous scellerons leurs bouches,tandis que leurs mains et leurs jambes tmoigneront de ce qu'ils avaient accompli.(Ya-sin, 65). Il dit aussi : Ils diront leur peau: Pourquoi tmoigner contre nous? Elle rpondra : C'est Allah qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. C'estLui qui vous a crs une premire fois et c'est Lui que vous aurez recours. 22. Vousne pouvez vous cacher au point que, ni votre oue, ni vos yeux, ni votre peau, ne

puissent tmoigner contre vous. Mais vous pensiez qu'Allah n'tait pas en mesure desavoir et connatre ce que vous faisiez. (Les versets dtaills (fussilat), 21-22).

Imagine tes mains entrain de dire Allah, le trs haut : Oh seigneur, il s'est servi de nouspour faire telle ou telle mauvaise action. Imagine tes pieds qui disent Allah, le trs haut

: Oh seigneur, en nous utilisant, il est parti commettre tel ou tel pch. Imagine ton curqui dit : Oh Seigneur, il s'est laiss tenter par des envies et des dsirs interdits

Imagine la colre dAllah, le trs haut, qui risque de te maudire. Aie de la pudeur devantAllah, le trs haut pour viter une telle situation.

Linverse de ces situations peut se produire. Le prophte paix et bndiction sur lui,explique quAllah, le trs haut, cachera les pchs des gens, Il les leur rappellera et leurdira quIl a cach leurs pchs sur terre et quil les pardonne ce jour-l.


9/18

Les savants parlent de six formes de pudeur :

La pudeur dAl Jinaya : l il sagit de la pudeur de quelquun dont le pch estcomparable celui dAdam lorsquil a mang le fruit de larbre interdit. Adam et ve ontcouru aprs lincident de larbre dans tous les sens du paradis pour se cacher parpudeur. Ce type de pudeur se manifeste lorsque tu commets un pch et tu cherches te

racheter tout de suite en faisant une bonne action.

La pudeur de ngligence : tu ressens dans ce cas l que tu ne fais pas assez pour Allah, letrs haut mme quand tu es vraiment pieux comme lexemple des anges. Pour ce faire, tuaccomplis les adorations ncessaires pour la satisfaction dAllah, le trs haut. Leprophte, paix et bndiction sur lui, dit : Au ciel, il ny a pratiquement plus place. Danschaque espace de trois doigts, il y a un ange agenouill, entrain de prier et le jour dujugement, les anges diront Allah quils ne lont pas ador comme il se doit.

La pudeur de la soumission : elle concerne le sentiment de prier Allah, le trs haut, et delui tre soumis, de faire ce quAllah, le trs haut, a ordonn. Le meilleur exemple ce

propos, c'est la pudeur du prophte paix et bndiction sur lui. Le prophte voulait quelors de la prire, la direction soit vers la mosque Al-Haram ( la Mecque) et non pascelle vers Al-Makdess (mosque Al-Aqssa en Palestine) mais sa pudeur la empch dedemander Allah, le trs haut, de changer la direction de la prire. Comme dit Allah,quil soit exalt, dans la sourate de la vache, verset 144 : Certes nous te voyons tournerle visage en tous sens vers le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une directionqui te plat. Tourne donc ton visage vers la Mosque sacre. O que vou s soyez,tournez-y vos visages. Certes, ceux qui le Livre a t donn savent bien que c'est lavrit venue de leurSeigneur. Et Allah n'est pas inattentif ce qu'ils font. Leprophte regardait le ciel mais sans oser demander, cest cela la pudeur de lasoumission.

La pudeur vis--vis des faveurs dAllah, le trs haut, comme quand le prophte, paix etbndiction sur lui, ressent quil n'arrive pas exprimer sa gratitude et sesremerciements, tellement les faveurs d'Allah, qu'il soit exalt, sont nombreuses.

La pudeur de lamour dAllah, le trs haut : Plus ton amour pour Allah, quIl soit exalt,est fort plus tu ressens de la pudeur. C'est dans ces instants d'intense motion que lecroyant pleurera, le cur boulevers par pudeur vis--vis Allah, le trs haut. Cesentiment est si difficile dcrire, seul celui qui l'prouve pourrait peut-tre le faire. Leprophte, paix et bndiction sur lui disait : Oh Seigneur, accordez-moi votre amour, etl'amour de ceux qui vous aiment et faites que j'aime les ac tions qui merapprocheront de votre amour.

La pudeur de glorification dAllah le trs haut. Le meilleur exemple est celui de Jibril(Gabriel), paix sur lui, lorsquil a accompagn le prophte au septime ciel. Le prophteraconte que Gabriel, que la paix soit sur lui, tait comme un torchon dchir, tellement iltait pudique devant la majest dAllah, le trs haut.

Alors, as-tu ralis toutes ces significations de la pudeur devant Allah, quIl soit exalt.Les savants disent que celui qui est pudique vis--vis Allah, le trs haut atteint le statut


10/18

de saint. Apprends donc tre pudique devant Allah, quIl soit exalt, qui te regarde ettentend.

Allah est plus savant

Cherche a rencontr la mort et elle te fuira cherche a profit de la vie et elle te sduira !

Le repentir :

Connaissez-vous la signification du repentir ?

Le repentir est le fait de regretter nos fautes, nos pchs, de nous excuser auprsdAllah davoir os le dfier en commettant des actions qu'il nous a interdites!Cest sengager entamer, un nouveau dpart dans notre comportement envers

Allah.


11/18

Mais me direz-vous : pourquoi, et de quoi devons-nous nous repentir, quavons-nous fait pour nous repentir ?!Laissez-moi vous parlez de choses que nous faisons sans nous rendre compte deleur normit. Mais malgr cela, Allah nous laisse la porte du repentir grandeouverte parce quIl est misricordieux et parce quIl nous aime !!

Vous voulez savoir ce que nous vous faisons ? Nous co mmettons des pchscapitaux !

Il y a deux sortes de pchs : ceux qui sont pardonns sans que vous le sachiez, parexemple aprs les prires ou aprs quelque bonne oeuvre. Et ceux qui ne sontpardonns que si vous vous en repentiez.

Vous allez me dire : mais nous ne faisons rien de grave, nos fautes sont minimes etsans importance et Allah va nous pardonner !

Cest compltement faux, prenons exemple dune faute, que malheureusement,beaucoup de personnes commettent sans savoir que cest un pch capi tal : ne pasfaire sa prire !

Allah vous a crs, vous tes ses serviteurs ; pourtant vous Lui dites Nous nesommes pas capables de vous adorer ! Vous ne le prononcez pas, mais cest votrecomportement qui le dit. Savez-vous ce que veut dire le fait de ne pas prier ?Cest comme si vous disiez Dieu Nous ne sommes pas capables de nousprosterner devant Vous; Votre culte nous est ennuyeux ! Vous pouvez regarderun match de football pendant deux heures de suite, mais vous tenir debout entreles Mains dAllah pendant cinq minutes vous est fastidieux !! Nest -ce pas un pch

capital ?!

Savez-vous que chaque respiration reprsente un don dAllah, vous ne pouvez pasgarantir douvrir les yeux aprs les avoir ferms, sans Allah nous ne somme riendu tout Comment pouvez-vous ne pas vous prosterner devantLui pendant cinqminutes?! Mais non vous vous dites peut tre que vous tes capables de subvenir vos besoins sans avoir recours laide dAllah !

Allah pardonne beaucoup certes, mais il ya une li mite que lon ne doit pasdpasser ; car quiconque la dpasse, sexpose invitablement la colre dAllah.

Lenfer possde plusieurs portes, lune dentres elles se nomme Saqar , savez -vous ce que cest que Saqar ??

Allah, lou soit-il dit : Et qui te dira ce quest Saqar? Il ne laisse rien et npargnerien; Il brle la peau et la noircit. Versets 27, 28, 29 sourate AL MouddaththirCest un chtiment terrifiant. Les anges debout lentre de Saqar demandent ceux qui y entrent : Quest-ce qui vous a achemins Saqar? Ils diront: Nousntions pas de ceux qui faisaient la Salt Versets 42,43 sourate AL MouddaththirIls diront aussi : " nous nous associions ceux qui tenaient des conversationsfutiles verset 45 sourate AL Mouddaththir


12/18

Cela dmontre comment un pch capital est doublement grave car, en plus de saconsquence nfaste le jour du jugement, il vous incite commettre dautrespchs. Par exemple si vous ne faites pas la prire, rien ne vous empcheradimiter les autres dans leurs mauvaises actions et de ce fait, accumuler dautrespchs !Nanmoins, beaucoup de personnes justifient ce pch en disant : Comment

voulez-vous que nous fassions la prire alors que nous sommes dpravs? Notreprire ne sera pas accepte !Comprenez que la prire est un lien entre vous et Allah, il ne doit sinterrompre enaucun cas ! Si vous avez de la difficult arrter un pch, priez Allah pour quilvous donne la volont et la force dtre un bon croyant. La prire est votre seul eressource, ne la perdez pas !Dautres personnes se disent trop occupes par leur travail, et nont pas le tempsde faire la prire au moment de l'appel, et quand elles rentrent le soir, elles sonttrop lasses pour leffectuer !Le travail est important, nous sommes tout fait daccord ; mais rflchissez unpeu : qui devez vous ce travail ? Vous croyez que cest grce vos comptencesque vous lavez eu ? Regardez autour de vous, ne voyez vous pas des universitairesen chmage ? En quoi est-ce que vous tes diffrents deux ?

Allah vous a fait don de ce travail, et pour le remercier vous lui dsobissez pourfaire plaisir votre patron, avouez que cest absurde!

Ne cherchez plus de vains prtextes pour continuer manquer la prire, pensez vous repentir. Finalement, combien esprez-vous vivre ? Soixante-dix ans, centans ?! Et aprs ?! Vous savez bien que personne ne peut rester ternellement surterre, dici cent ans, tous ceux qui sont vivants seront morts et alors : ou vousserez heureux au paradis ou bien vous allez souffrir et vous lamenter toutelternit.Le sommeil est une forme mineure de la mort. Allah lou soit -Il dit : Allah reoit

les mes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours deleur sommeil. Il retient celles qui Il a dcrt la mort, tandis quIl renvoie lesautres jusqu un terme fix. Il y a certainement l des preuves pour des gens quirflchissent. Verset 42, sourate Az-ZoumarNous sommes tellement faibles ! Comment pouvons -nous dsobir Dieu, et nousendormir aprs avoir suscit Sa colre ?! Savez-vous que Satan fait en sorte que ladsobissance vous soit agrable la nuit, et cela pour que vous vous endormiez endfiant Allah par tout ce que vous avez commis ? Et quand Allah accueill era votreesprit, Il le fera alors que vous tes au sommet de la dsobissance ! Et l, Satandira Dieu : Dieu ! Nest-ce pas l celui que Vous avez honor ! Le voildsobissant et gar !

La situation est pourtant simple : si vous mourrez maintenant, Allah sera-ilsatisfait de vous ?Si oui vous allez au paradis, lautre alternative est tout fait dplaisante !Tant que vous tes vivant, ne perdez pas la chance qui vous est offerte tous lesjours de vous repentir et vous purifier ! Enfin est-il raisonnable qu 30 ans, voustes encore vous poser la question ?Il ya un autre pch capital. Il sagit de la dsobissance aux parents. Une seulelarme dune mre, est pour Allah, beaucoup plus grave que les pchs dune anne


13/18

entire. Le visage rouge de colre dun pre, est aussi pour Allah, plus grave queles pchs de toute une anne !Une fille qui rencontre un garon, en cachette de ses parents, sera inscrite tratresse , car elle aura trahi son pre et sa mre. Le prophte que la Grce et leSalut lui soient accords a dit : Un tendard sera lev pour chaque tratre, le jourde la rsurrection, sur cet tendard sera mentionn : Ceci est la trahison dun tel .

Allah lou soit-il dit : Et ce nest pas un acte de biensance que de p ntrer chezles gens par larrire des maisons. Mais la bont pieuse consiste craindre Allah.Entrez donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah, afin que vousrussissiez! . Verset 189 Al BaqaraCertaines personnes traitent leurs parents avec insolence et mpris, cela leurcotera extrmement cher le jour de la rsurrection, Allah naime pas ceux quidsobissent leurs parents. Alors si vous avez un problme dans vos relationsavec vos parents, allez vite leur demander pardon. Comment pouvez-vous garantirque loccasion se prsenterait le lendemain !Il nous faut aussi nous repentir des pchs qui, mme moindres, peuvent tre lacause de notre perte. Le prophte, que la Grce et le Salut lui soient accords,raconte quun homme se prsentera le jour du jugement dernier, et que Dieuordonnera de dployer ses registres dactions. Et voil quon lui tale quatre -vingt-dix-neuf registres tous pleins de mauvaises actions, chaque registrestendant vue dil Des milliers de pchs sans f in sont mis sur la balance, Mdisance, calomnie, regard interdit, raillerieEt malgr tout cela, Allah est MisricordieuxAlors rapprochons-nous de Lui.

Ya-t-il dautres pchs dont nous devons nous repentir?

Oui ! Linsouciance et la dngation. Il y a des personnes qui ne remercient pasAllah pour les nombreuses faveurs dont elles jouissent.Il existe trois genres de personnes :

Les bons croyants qui excutent tous les ordres dAllah et qui commettentquelquefois des erreurs, mais se repentis sent aussitt ; Ceux qui dsobissent effrontment aux ordres dAllah et commettent tous lespchs imaginables ; Les insouciants, qui ne pensent jamais Allah, ils peuvent tre bien duqus etavoir de bonnes manires, ne commettent pas les pchs capitaux non pas causede la peur dAllah mais simplement parce que cest inconvenant !

A ces derniers nous disons : Rpondez sincrement cette question. Quelles sontvos priorits dans la vie ?? Les femmes, le football, largent, lavenir. Et o est

Allah dans tout cela ?! O est Allah dans votre vie ?!Je vous en prie ! Il faut rectifier les priorits. La satisfaction dAllah doit tre lapremire de vos proccupations.Savez-vous que linsouciant est pire que le dsobissant ? Car le dsobissant nestpas heureux en commettant les pchs, il est conscient du tort que lui cause cesderniers, et ne trouvant plus le bonheur dans ce quil fait, il se mettra larecherche du vrai bonheur.Inversement, linsouciant est persuad quil est irrprochabl e, premirementparce quil ne discute pas la religion, il fait sa prire, jene pendant le Ramadan ..,deuximement et cest l o rside le danger, c'est que, Satan, craignant uneventuelle rvolution qui entranerait un retour la raison, le tient lo ign des


14/18

pchs capitaux, lui cartant ainsi tout choc motionnel !Satan lentretient donc dans cette paresseuse insouciance jusqu ce quil meurt !

Dcouvrons prsent la seule manire qui nous est donne de nous purifier detous les pchs capitaux ou non, graves ou moindres, cest le repentir.

Allah lou soit-il dit : Dis : Mes serviteurs qui avez commis des excs votrepropre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde d'Allah. Car Allahpardonne tous les pchs. Oui, c'estLui le Pardo nneur, le Trs Misricordieux Verset 53 Az-ZoumarLe verset est destin ceux qui ont commis des excs, et qui gnralement setrouvent trop corrompus, trop mauvais et nosent pas se repentir. Mais Allah lesrassure et leur dit de ne pas dsesprer de sa clmence gnreuse. Parce quIl estle trs misricordieux.

Alors nhsitez plus vous repentir avant quil ne soit trop tard. Soumettez -vouset obissez Allah avant que vous ne soyez sujet un lourd chtiment que vous nepourrez viter.

Allah dit : Et revenez repentant votre Seigneur, et soumettez -vous Lui, avantque ne vous vienne le chtiment et vous ne Recevrez, alors aucun secours. verset54 sourate Az-Zoumar.

Ayez lintention, et accourez vers la repentance ds maintenant.

Savez-vous que le plerinage efface tous les pchs ? Le repentir efface aussi tousles pchs ; cest comme une nouvelle naissance pour vous !

Allah lou soit-il dit: Ne savent-ils pas que cest Allah qui accueille le repentir deSes serviteurs, et qui reoit les Sadaqt, (bonnes actions et aumnes) et quAllahestLAccueillant au repentir et le Misricordieux Verset 104 sourate TawbaPourquoi Allah nous fait-Il cette faveur?

Cest parce quIl nous aime, car cest notre Crateur et Il veut nous pardonner.Allah lou soit-Il dit : Et Allah veut accueillir votre repentir. verset 27 sourate AlNisaa.Et dans un autre verset : Allah veut vous clairer, vous montrer les voies deshommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omnisc ient etSage . Verset 27 Sourate Al NisaaPar contre ceux qui ne se repentent pas, sont sujets la colre dAllah lou soit -Ilqui dit : Et quiconque ne se repent pas... Ceux -l sont les injustes. Verset 11sourate Al- HoujourtDans un autre verset Allah prcise quelles sont les actions qui suscitent le plus sacolre.

Allah lou soit-il dit : Qui ninvoquent pas dautre dieu avec Allah et ne tuent pasla vie quAllah a rendue sacre, sauf bon droit; qui ne commettent pas defornication - car quiconque fait cela encourra une punition. Et le chtiment luisera doubl, au Jour de la Rsurrection, et il y demeurera ternellement couvertdignominie; sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne uvre; ceux -l

Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur etMisricordieux. Versets 68, 69, 70 Sourate Al ForkanDans ce sens, le prophte que la Grce et le Salut lui soient accords raconte :

Allah dit un homme le jour de la rsurrection : Lis ton livre de pchs. Le visage


15/18

de lhomme, noirci chaque mauvaise action lue, et croit quil sera puni. A cemoment, Allah lou soit-il, lui dit : Ne tais-tu pas repenti ? Lhomme rpond : OuiSeigneur, je mtais repenti ! Allah lui dit alors : Lis ton livre nouveau. En relisantson registre, lhomme se rend compte que chaque mauvaise action quil a lueauparavant, sest transforme en une uvre louable, jusqu ce que ses mauvaisesactions soient toutes changes en bonnes uvres.

En constatant que ses mauvaises actions ont t changes en bonnes actions,lhomme eut une ide, il dit : Seigneur ! Jai dautres mauvaises actions que lesanges nont pas inscrites..!Vous voyez quel point Allah est Clment et Misricordieux ! Non seulement Ilaccepte le repentir de ses serviteurs et pardonne tous leurs pchs, mais en plus,il leur fait la grce de changer leurs pchs en bonnes actions ! Que vous faut -il deplus pour laimer et revenir vers Lui ?!

Que prfrez-vous ? Vous repentir et mriter ainsi que toutes vos ancien neserreurs soient transformes en bonnes actions, ou bien continuer ignorer cettemisricorde qui vous est offerte chaque moment du jour et chaque moment dela nuit ?! Le Prophte que la Grce et le Salut lui soient accords nous apprend queDieu le Trs Haut, tend sa main la nuit afin que le pcheur du jour revienne Lui,et tend sa main le jour afin que le pcheur de la nuit revienne Lui.Mais il y a ceux qui ont des doutes, est-il possible quAllah soit aussi gnreux ? Sedemandent-ils ? Ils se sentent fautifs, indignes de cette faveur divine. Allah saitque vous tes faibles, que vous allez hsiter aller vers lui, alors Lui, Le plus Haut,le plus Misricordieux vous fait le privilge de vous le demander chaque nuit ! Leprophte que la Grce et le Salut lui soient accords dit : Allah Le Plus Hautdescend vers le premier ciel, pendant le dernier tiers de la nuit, et rappelle versLui les Hommes : Ya-t-il parmi vous quelquun qui veut se repentir pour quejaccepte son repentir ? Ya-t-il parmi vous quelqu'un qui demande pardon pourque je le lui accorde ?

Mais attention : se repentir nest pas une chose faire une seule fois dans sa vie,ou bien une seule fois dans la journe. Il faut constamment renouveler sonrepentir afin de rester proche dAllah et de ne pas tomber dans linsouciance. Leprophte que la Grce et le Salut lui soient accords dit : gens ! Je demandepardon Allah et je reviens Lui cent fois par jour !Dans un autre Hadith il dit : Par Allah, je demande pard on Dieu et je reviens Lui plus de soixante-dix fois par jour .

Allah ne se contente pas de vous demander de revenir Lui, mais Il vous assureque cela Lui fait trs plaisir ! Pour vous rendre compte du degr de Sa joie, coutezces deux Hadiths :Le prophte que la Grce et le Salut lui soient accords dit : Allah est plusheureux du repentir de Son serviteur quun homme se trouvant dans un dsertprilleux avec sa monture portant nourriture et boisson, qui, stant endormi, serveille pour constater la perte de sa monture et qui s'employant vainement sarecherche jusqu prouver une soif intolrable, se dit: "Je vais retourner aumme endroit o jtais pour y dormir jusqu' ma mort", retourne et met sa ttesur son coude pour dormir dans lattente de la mort, et qui une fois rveill,trouve sa monture auprs de lui avec ses vivres, boisson et nourriture. Allah, eneffet, se rjouit du repentir de Son serviteur croyant plus que cet homme qui aretrouv sa monture et ses vivres


16/18

Allah lou soit-Il dit au Prophte Daoud que le Salut lui soit accord: Daoud ! Siceux qui sloignent de Moi savaient quel point Jattends leur retour et combienJe dsire quils se repentent; ils auraient fondu de dsir pour Me retrouver, Daoud ! Si ceci est mon vu pour ceux qui sloignent de Moi, alors quel seraitmon amour pour ceux qui viennent vers moi

Laissez-moi vous poser une question : quel est le plus beau jour de votre vie ?Un homme nomm Kab Ben Malek avait commis une grave erreur. Leprophte a ordonn tous les compagnons de lignorer pendant cinquante jours.

Au cinquantime jour, et alors quil tait entrain daccomplir sa prire de lAubesur la terrasse de sa maison, il entendit quelquun crier son nom et dire : Rjouis-toi Kab Allah ta pardonn ! Il courut vers le prophte qui lui dit ensouriant : Rjouis-toi Kab, du meilleur jour qui sest lev sur toi depuis lemoment o ta mre ta mis au monde, Allah ta accord son pardon ! Le repentir et le pardon dAllah, cela a un got absolument indescriptible ! Voustes purifis, libres, et heureux !Mais pour vous repentir, il nest pas indispensable, comme lexemple de Kab dele faire devant tout le monde. Ecoutez cette histoire pour juger la discrtion aveclaquelle Allah accorde le repentir de ses serviteurs :

A lpoque du Prophte Moussa (Mose) il y eut une scheresse si longue que lesbtes en prirent. Mose, accompagn de tous ses compagnons, les fils dIsralallrent sur une colline et prirent Allah pour quIl fasse cesser la scheresse,mais neurent aucune rponse. Mose surpris, demanda Allah la raison de cerefus. Allah lui rpondit : Vous avez t privs de pluie cause de la maldictiondes pchs dun homme parmi vous qui me dsobit depuis quarante ans et il nepleuvra pas tant quil est avec vous Moussa dit : Que devons -nous faire ? Allahlui rpondit : Chassez-le Mose sest tourn vers ses compagnons et dit : enfants dIsral ! Il existe parmi vous un homme qui dsobit Dieu depuisquarante ans, et suite la maldiction de ses pchs, nous avons t privs de

pluie ; et il ne pleuvra pas jusqu ce quil nous quitte ! Mais personne ne sortit du groupe. Lhomme tremblant de peur et de honte neutdautre recours que dimplorer secrtement Allah : Allah ! Si je sors hors dugroupe je me dmasquerai et me couvrirai de honte, et si je reste nous allons tousmourir de soif Allah, pardonnez-moi et couvrez-moi et je jure de ne plus vousdsobir. Aussitt ; la pluie tomba. Mose que la paix soit sur lui sinterrogea: Dieu ! Il a plu alors que personne nest sorti du groupe ?! . Alors Allah lui dit : Ila plu grce ma joie du repentir de mon serviteur qui est revenu vers moi .Moussa demanda : Montrez-le moi Seigneur, pour que je puisse tre content delui Allah lui rpondit : Mose, Je lai couvert alors quil me dsobissait, Je ne ledmasquerai point le jour de son repentir !

A vous maintenant de vous poser la question, combien de fois Allah vous a -t-ilcouvert pendant que vous lui dsobissez, et durant combien dannes ? Vousnavez jamais pens que, peut tre un jour cela changera ? Il ne vous vient pas lesprit pendant que vous vous enfermez pour vous dissimuler des gens, quunregard vous observe ? Navez-vous jamais honte de Lui ?L'Envoy d'Allah que la Grce et le Salut lui soient accords a dit: Un homme qui


17/18

n'a jamais fait aucune bonne uvre dit aux siens: "Quand je mourrai, brlez moncorps et rpandez la moiti de mes cendres sur la terre, et lautre moiti dans lamer". - "Par Allah, ajoute le Prophte, si Allah le veut, Il peut lui infliger le pire deschtiments jamais inflig personne ". Quand cet homme mourut, les siensralisrent sa demande. Mais, Allah donna ordre la mer de runir l es lmentsqu'elle avait reus et enjoignit la terre d'en faire autant pour ce qu'elle avait

reu. Une fois l'homme ressuscit, Allah lui dit: "Pourquoi as -tu agi ainsi?". - "Acause de la crainte que Tu m'inspirais, rpondit-il; Tu le sais mieux que pe rsonne".

Allah alors lui pardonna. Si vous avez peur de Lui ici-bas vous serez en scurit plus tard.

Le repentir a trois conditions :

1. Le regret davoir commis le pch ;2. Le renoncement au pch ;3. La rsolution de ne plus le commettre.

Mais, Allah acceptera-il notre repentir si jamais nous commettons nouveau lepch que nous nous avons rsolu de quitter ? Oui ! Et la preuve est la suivante :

Un homme est venu demander au prophte que la Grce et le Salut lui soientaccords :- Messager dAllah ! Sil marrive de commettre un pch, sera -t-il inscrit (dans leregistre des mauvaises actions) ?- Il le sera ! Rpondit le Prophte.- Et si je men repentais?-Il sera effac- Et sil marrivait de le commettre une nouvelle fois?

- il sera inscrit !- Et si je men repentais ?- Il sera effac.- Et sil marrive de le commettre nouveau ?- Il sera inscrit !- Et si je men repentais ?- Il sera effac.- Jusqu quand sera-t-il effac ?- Allah ne se lassera de te pard onner, que lorsque tu te lasseras de te repentirrpliqua le Prophte que la Grce et le Salut lui soient accords.

Mes frres ! Aimons Allah et revenons vers Lui et prenons un nouveau dpart dansnotre comportement envers Allah Le trs Misricordieux!

Jimplore Allah, Le Misricordieux pour quIl nous accorde Son pardon, pour quIlaccepte notre repentir et pour quIl runisse tous les musulmans. Que Prire etPaix soient sur notre Prophte Mohammed etLouange Allah, Souverain Matrede lUnivers.

Allah est plus savant


18/18

Documents

La Pudeur & Le Repentir