LA VIE OUTRE BARZAKH

7/28/2019 LA VIE OUTRE BARZAKH

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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !www.alaqsamasjid.net&cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJ

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elles tre prononces et crites en toutes paroles loquentes.sont les louanges pures et abondantes. PuissentAllGrce ces louanges, nous avons espoir de gagner le Paradis et ses joies et dy tre couverts de soie. Mais aussi, denous protger de lEnfer : de sa chaleur et de son froid. Louanges que nous esprons tre agres par Celui Dont leh, accorde davantage dlvation etllYrotg ne peut tre humili, Lui Qui doit tre magnifi et glorifiammad lenvoy, avec les enseignements de droiture et avec la Religion deapaisement de cur notre matre Mouvrit, en tant quannonciateur de bonne nouvelle et en tant quavertisseur avant le Jour dernier. Lui qui est, et de loin,le devancier par le mrite, de ses devanciers par lordre darrive. Lui dont les erreurs, sil en avait, seraient toutespardonnes. Lui qui est entirement purifi. Que cela soit accord aussi sa famille pure et ses Compagnons quifurent ses fidles et ses allis! Croyants, malheureux soit celui qui vit dpendant de ses dsirs comme prisonnier, et! Et redoutons le Joureureux soit celui qui vit dans la pit et sy protge comme par un bouclier ! Craignons Alldernier, le Jour aux souffrances terribles, et redoutons lEnfer, car il est le pire devenir et le pire foyer !

Khoutbah

Vendredi 11 Cha bn 1434 ; 21/06/2013

LA VIE OUTRE BARZAKHAllh ta l dit :

ce qui signifie : jusqu ce que la mort arrive lun deux, il dira :Seigneur, ramenez-moi (99)puis-je accomplir de bonnes actions au lieude ce que javais manqu ! Non, ce nest quune parole [vaine] quilprononcera, et au-del, ils seront condamns une priode sparatrice

[un barzakh]jusquau jour o ils seront ressuscits ! (100) .[V. 99,100 / S. Al-Mouminoun n 23

Un Barzakh est un sparateur. Il peut tre sparateur matriel ou non.Et dans le cas de ce qui est au-del de la mort jusquau jour de laRsurrection, le cas de ce qui empche le retour de la mort la vie de la


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Douny, mais galement le cas de ce qui est entre notre vie nous, celle quenous menons avant notre mort tant que nous sommes vivants dans la Dounyet celle qui est effective et relle dans le Qabr, le sparateur, Barzakh, danstous ces cas est immatriel !

Le Barzakh nest donc pas un endroit ou une surface! Le Barzakh nestque la sparation entre notre vie et celle au Qabr, ou alors cest la sparationempchant le retour dans la vie de la Douny, depuis la mort et depuis leQabr.

Au Qabr, il y a une vie. Elle est ardemment paisible et emplie debonheur, de lumires, de clart, de verdure, dair et de parfums paradisiaqueset de multiples plaisirs et flicits, ou prement agite car surcharge detourments, de coups, de peines, dobscurit et de solitude effroyables etdroutantes.

Cette vie est relle. Le Mayyet en son Qabr la vit. Il y ressent la flicit

ou les tourments, autant physiquement que moralement. Il y vit tout en ytant conscient ; avec une conscience tout fait comme la ntre aujourdhuiEt pourtant, lorsque nous ouvrons un Qabr, nous ny voyons rien de cetteflicit ou de ces tourments ! De mme, lorsque nous manipulons le restedossements dun Mayyet, lui, il nous voit et voit ce que nous faisons. Tandisque nous, nous ny voyons rien de ce quil vit quand bien mme ce quil vit estrel ! Et cela est d au Barzakh sparateur entre notre monde et le sien !

Le Barzakh est le sparateur immatriel entre les deux eaux : leau sale

des mers et des ocans et leau douce des fleuves.Lorsque les fleuves se jettent dans leau sale dune mer, elles se fraient

un chemin dans leau sale sans que les deux eaux nen deviennent uneseule !

Ceci est par la puissance de Allh ta l Qui les spare par un Barzakh Allh ta l dit :

ce qui signifie : Et cest Lui Qui a mis les deux mers cte cte et lune

dans lautre, celle-ci est douce et agrable et lautre est intensmentsale, et Il a mis entre les deux un Barzakh : sparateur et une barrireinfranchissable .

[V. 53 / S. Al-Fourqn n 25


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Et Allh ta l reconfirme ce sens dans la Sourate Ar-Rahmn. Allhta l dit :

ce qui signifie : Il a mis les deux mers cte cte et lune dans lautre (19)toutefois, entre elles il y a un Barzakh : un sparateur et aucune na

demprise sur lautre .[V. 19,20 / S. Ar-Rahmn n55]

Et cest ainsi ce quil y a entre notre monde et celui des morts dans leursQabr !

Il est obligatoire de croire au retour de la vie dans les Qabr, le retour delme dans le corps du Mayyet aprs son enterrement, un retour qui luipermettra de recouvrer la conscience, lesprit et la sensation.

Il est obligatoire de croire linterrogation au Qabr par les deux AngesMounkar et Nakir, et de croire la flicit au Qabr pour les Croyants Taqiy

(pieux et vertueux), et au chtiment au Qabr pour les mcrants et aux grandspcheurs.

Daprs Qatdah qui rapporte de Sayyidoun Anas bin Mlik : LeProphte dit : (( )ce qui signifie : Lorsque la personne est mise dans sa tombe et que ceuxqui avaient accompagn sa dpouille sen vont et quil entendra leclaquement de leurs chaussures, deux Anges viennent alors lui, ils le

font assoir et ils diront : que disais-tu de cet homme, cest--direMouhammad ? Quant au croyant, il dira: je tmoigne quil est leserviteur de Allah et son Messager ! On lui dira alors: Regarde ta placeque tu aurais eu en Enfer, Allah te la remplace par une place auParadis. Et il les verra toutes les deux .


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Qatdah prcisa : On nous a dit que lon largira sa tombe . Ensuite

il continua la transmission du Hadith daprs Anas : Quant lhypocrite et au mcrant, on lui dira : que disais-tu de cet homme ?Il rpondra : je ne sais pas. Je rptais ce que les gens disaient. On luidira alors : Ni tu as su, ni tu as rcit! Et on le frappera avec desmassues de fer. On lui en donnera un coup et il en poussera un cri que

tous ceux qui sont proximit lentendront sauf les Thaqalayn : leshumains et les Djinns . [Al-Boukhriy]

Et dans dautres versions, il est prcis que lon largira la tombe ducroyant accompli soixante-dix coudes sur soixante dix coudes, que sa tombesera remplie de lumire et de verdure, et quon lui dira Dors tel un arous un nouveau mari, qui attend ce que, de tous ses proches, ne le rveilleraque la personne qui lui est la plus chre

Et que le mcrant subira le resserrement de sa tombe sur lui et quilvivra dans les tourments jusquau Jour dernier.

[Mouslim, Ahmad, Al-Hkim, At-Tirmidhiy, Ibnou Hibbn

Au Qabr, la personne est consciente, et ce sujet, Sayyidoun Oumar demanda au Prophte : Est-ce que notre conscience nous sera deretour dans la tombe ? Et le Prophte lui dit :(( (ce qui signifie Oui, comme vous tes aujourdhui .

Et Sayyidoun Oumar dit : Caillou dans la bouche ! Autrementdit : il ny pas plus rien dire et ajouter tellement cest clair !

[Al-Mousnad de lImam Ahmad, As-Sahih de Ibnou Hibbn

Le Prophte dit aussi : (()ce qui signifie : Quiconque passe auprs de la tombe de son frre croyantquil connaissait dans la Douny et qui lui donne le Salm, il lereconnatra et il lui rendra le Salm . [Al-Istidhkr de Ibnou Abd el-Barr, Ibnou Askir]

Mais bien entendu, on nentendra pas le Mayyet nous rpondre car il estspar de nous par le Barzakh.

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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