Le défi du chiisme et les Le défi du chiisme et les FatimidesFatimides

I.I. L’opposition « loyale » : le chiisme L’opposition « loyale » : le chiisme duodécimainduodécimain

II.II. Le chiisme ismaélien et les FatimidesLe chiisme ismaélien et les FatimidesIII.III. Les sectes chiitesLes sectes chiites

Stefan WinterDépartement d’Histoire

HIS 4656 Histoire et civilisation du monde arabe- cours 7 -

I. L’opposition « loyale » : I. L’opposition « loyale » : le chiisme duodécimainle chiisme duodécimain

1.1. Les débuts du chiisme « orthodoxe Les débuts du chiisme « orthodoxe »»

2.2. L’occultation du 12e imamL’occultation du 12e imam

3.3. Le protectorat buyideLe protectorat buyide

4.4. L’orthodoxie imamiteL’orthodoxie imamite

6. Ja‘far al-Sadiq (m. 765)

7. Musa al-Kazim (m. 799)

8. ‘Ali al-Rida (m. 818)

1. Les débuts du chiisme1. Les débuts du chiisme« orthodoxe »« orthodoxe »

le chiisme sous les Abbasidesle chiisme sous les Abbasides déception après la révolution abbasidedéception après la révolution abbaside ‘‘Ali al-Rida désigné successeur au calife ?Ali al-Rida désigné successeur au calife ?

– mort suspect (818) ; enterré à Mashhadmort suspect (818) ; enterré à Mashhad

les imams à Samarrales imams à Samarra

10e et 11e imams forcés 10e et 11e imams forcés à vivre à Samarraà vivre à Samarra

10. ‘Ali al-Hadi (m. 868)

11. Hasan « al-‘Askari » (m. 874)

12. Muhammad al-Mahdi (.....)

2. L’occultation du 12e 2. L’occultation du 12e imamimam

Hasan al-‘Askari (11e) meurt en 874Hasan al-‘Askari (11e) meurt en 874– confusion/controverse sur sa successionconfusion/controverse sur sa succession

doctrine de la doctrine de la ghaybaghayba (occultation (occultation surnaturelle) d’un jeune fils surnaturelle) d’un jeune fils MuhammadMuhammad– petite occultation : 874-941petite occultation : 874-941– grande occultation : 941-...?grande occultation : 941-...?

reviendra comme reviendra comme mahdimahdi un jour pour un jour pour rétablir la justice sur terrerétablir la justice sur terre– quiétisme politiquequiétisme politique– dissimulation (dissimulation (taqiyyataqiyya))

3. Le protectorat buyide3. Le protectorat buyide(945-1055)(945-1055)

les Buyides : famille chiite les Buyides : famille chiite zayditezaydite d’Irand’Iran– prennent le pouvoir à Bagdad, 945prennent le pouvoir à Bagdad, 945

militarisation du pouvoirmilitarisation du pouvoir– titre : titre : amir al-umara’amir al-umara’ (émir des émirs) (émir des émirs)– introduction des fiefs militaires (introduction des fiefs militaires (iqta’iqta’ ) )

fin de l’autonomie des califesfin de l’autonomie des califes tolérance publique du chiismetolérance publique du chiisme

– processions publiquesprocessions publiques– rénovation des tombeaux d’imamsrénovation des tombeaux d’imams

Kazimayn (Bagdad)

4. L’orthodoxie imamite4. L’orthodoxie imamite

tradition d’études s’établit dans les villes saintestradition d’études s’établit dans les villes saintes– Qom, Kazimayn (Bagdad), NajafQom, Kazimayn (Bagdad), Najaf

institutionnalisation du chiismeinstitutionnalisation du chiisme– imam vivant ; rejet du traditionalismeimam vivant ; rejet du traditionalisme– mais : rédaction des 4 livres de mais : rédaction des 4 livres de hadithhadiths chiitess chiites– adoption du mu‘tazilisme, adoption du mu‘tazilisme, kalamkalam, et... , et... ijma’ijma’

problème : comment exercer le mandat de problème : comment exercer le mandat de l’imaml’imam– prière, aumônes (taxes), prière, aumônes (taxes), jihadjihad...?...?– collaboration avec le pouvoir séculaire permisecollaboration avec le pouvoir séculaire permise

une « sunnification » du chiisme ?une « sunnification » du chiisme ?

II. Le chiisme II. Le chiisme ismaélien et les ismaélien et les

FatimidesFatimides

1.1. Origines de l’islam ismaélienOrigines de l’islam ismaélien

2.2. L’État fatimideL’État fatimide

3.3. L’Égypte des FatimidesL’Égypte des Fatimides

1. origines de 1. origines de l’islam ismaélienl’islam ismaélien

‘‘Abdallah, IXe siècleAbdallah, IXe siècle– originaire du Khuzistan (originaire du Khuzistan (Iran)Iran)

mission à Basra et Kufamission à Basra et Kufa– accusé de « accusé de « zandaqazandaqa » (manichéisme) » (manichéisme)

s’installe à Salamya (Syrie), mi-IXe siècles’installe à Salamya (Syrie), mi-IXe siècle

recherche de Dieu (gnose) ; dualisterecherche de Dieu (gnose) ; dualiste– religion : 7 cycles de prophètesreligion : 7 cycles de prophètes

connaissance à travers les imamconnaissance à travers les imam– interprétation ésotérique (interprétation ésotérique (batinbatin) du Coran) du Coran

antinomiqueantinomique– (peu de souci pour la religion exotérique, la (peu de souci pour la religion exotérique, la

prière, la loi, le jeûne...)prière, la loi, le jeûne...)

Salamya (Syrie), 2001

6. Ja‘far al-Sadiq (m. 765)

7. Musa al-Kazim (m. 799)VI. Isma‘il (m. 755)

VII. Muhammad 8. ‘Ali al-Rida (m. 818)

la lignée des imams dans le la lignée des imams dans le chiisme ismaélienchiisme ismaélien

L’expansion de l’ismaélismeL’expansion de l’ismaélisme

attente du 7e imam comme attente du 7e imam comme mahdi mahdi – fait beaucoup de convertis parmi les fait beaucoup de convertis parmi les

chiites duodécimains déçus par la chiites duodécimains déçus par la ghaybaghayba de 874de 874

mission (mission (da’wada’wa) très active) très active– dirigé contre les ‘Abbasides ; conspiratifdirigé contre les ‘Abbasides ; conspiratif

Daylam (Iran) ; région de Kufa (Hamdan Daylam (Iran) ; région de Kufa (Hamdan Qarmat) ; Bahraïn (le Golfe) ; Yémen (882)Qarmat) ; Bahraïn (le Golfe) ; Yémen (882)

mission parmi les Berbères au Maghrebmission parmi les Berbères au Maghreb– revendications sociales ; tradition kharijiterevendications sociales ; tradition kharijite

2. L’État fatimide, 899-11712. L’État fatimide, 899-1171

grand maître ‘Ubayd Allah se déclare grand maître ‘Ubayd Allah se déclare mahdimahdi– schisme avec les ismaéliens qarmates (Bahreïn)schisme avec les ismaéliens qarmates (Bahreïn)– se construit une généalogie « fatimide »se construit une généalogie « fatimide »

conquête de Qayrawan (Tunisie), 909conquête de Qayrawan (Tunisie), 909– se déclaré calife (!)se déclaré calife (!)– retour du vrai retour du vrai mahdimahdi repoussé... repoussé...

développement de la développement de la shari’ashari’a ismaélienne ismaélienne– encore une « sunnification » du chiisme ?encore une « sunnification » du chiisme ?

conquête de l’Égypte et fondation du Caire, conquête de l’Égypte et fondation du Caire, 969969

3. L’Égypte des 3. L’Égypte des FatimidesFatimides

conquête de la Syrie, projet de renverser conquête de la Syrie, projet de renverser le califat sunnite de Bagdad... (970)le califat sunnite de Bagdad... (970)

apogée sous le vizir Ibn Killis (m. 991)apogée sous le vizir Ibn Killis (m. 991)– centralisation des finances ; clientélismecentralisation des finances ; clientélisme

Le Caire : premier centre financier et Le Caire : premier centre financier et commercial de la Méditerranéecommercial de la Méditerranée– marines italiennes, catalanes, provençalesmarines italiennes, catalanes, provençales

expansion de la expansion de la da’wada’wa, fondation d’, fondation d’al-al-AzharAzhar– cosmopolitisme et islamisation cosmopolitisme et islamisation

III. Les sectes chiitesIII. Les sectes chiites

1.1. Les « siècles chiites » (950-1150)Les « siècles chiites » (950-1150)

2.2. Les DruzesLes Druzes

3.3. Les Nusayris (Alaouites)Les Nusayris (Alaouites)

4.4. Les IsmaéliensLes Ismaéliens

al-Mutanabbi (m. 965)

1.1. Les « siècles chiites »Les « siècles chiites »(950-1150)(950-1150)

protectorat buyide d’Irakprotectorat buyide d’Irak dynastie hamdanide d’Alep, 944-dynastie hamdanide d’Alep, 944-

10161016– grands mécènes de artsgrands mécènes de arts– favorise l’implantation des sectes favorise l’implantation des sectes

chiites en Syriechiites en Syrie héritage héritage dualistedualiste iranien iranien

– gnose, ésotérisme, antinomiegnose, ésotérisme, antinomie

2. Les Druzes2. Les Druzes

calife fatimide al-Hakim bi-Amri’llah calife fatimide al-Hakim bi-Amri’llah – instabilité de caractère ; promenades instabilité de caractère ; promenades

solitaires ; débats intellectuelssolitaires ; débats intellectuels destruction des églises et synagogues, destruction des églises et synagogues,

10091009– interdiction du pèlerinage par les interdiction du pèlerinage par les

Européens : la raison pour les croisades ?Européens : la raison pour les croisades ? projet d’unifier toutes les religions ?projet d’unifier toutes les religions ?

– croyance dans la divinité d’al-Hakimcroyance dans la divinité d’al-Hakim disparition mystérieuse, 1021disparition mystérieuse, 1021

– mission portée en Syriemission portée en Syrie

3. Les Nusayris 3. Les Nusayris (Alaouites)(Alaouites)

Ibn Nusayr, disciple du 11e imamIbn Nusayr, disciple du 11e imam– communauté s’installe dans les communauté s’installe dans les

montagnes de Lattaquié, 1032montagnes de Lattaquié, 1032 cosmogonie gnostique :cosmogonie gnostique :

– déification de ‘Ali et des imamsdéification de ‘Ali et des imams– interprétation symbolique du Coraninterprétation symbolique du Coran

communauté sectairecommunauté sectaire– initiation secrète ; femmes excluesinitiation secrète ; femmes exclues

religion populairereligion populaire– visitation de tombeauxvisitation de tombeaux– syncrétisme avec le christianisme syncrétisme avec le christianisme

maqam alaouite près de al-Kahf, Syrie

3. Les Ismaéliens 3. Les Ismaéliens nizarites ou « assassins »nizarites ou « assassins »

conflit de succession au calife conflit de succession au calife al-Mustansir, 1094al-Mustansir, 1094– gendre al-Musta‘li devient califegendre al-Musta‘li devient calife– fils Nizar tuéfils Nizar tué

sécession de la sécession de la da’wada’wa iranienne iranienne sous Hasan-e Sabahsous Hasan-e Sabah

établissement dans la établissement dans la forteresse d’forteresse d’AlamutAlamut (Iran) (Iran)– le « vieux de la montagne » ?le « vieux de la montagne » ?

les assassins...les assassins... révolte continuelle contre les révolte continuelle contre les

AbbasidesAbbasides expansion dans les montagnes expansion dans les montagnes

syriennessyriennes assassinats politiquesassassinats politiques

– vizir saljuqide Nizam al-Mulk, vizir saljuqide Nizam al-Mulk, 10921092

– Raymond II de Tripoli, 1130Raymond II de Tripoli, 1130– attaques sur Salah al-Din attaques sur Salah al-Din

(Saladin)(Saladin) légendes sur l’utilisation du légendes sur l’utilisation du

haschichhaschich

al-Kahf

Masyaf

les forteresses ismaéliennes en Syrie

BILANBILAN

le chiisme : réaction politique en le chiisme : réaction politique en guise religieuse ?guise religieuse ?

mouvement religieux ou mouvement religieux ou fragmentation socio-économique ?fragmentation socio-économique ?

2 modèles d’explication des sectes :2 modèles d’explication des sectes :1.1. persécution et fuite dans les persécution et fuite dans les

montagnesmontagnes

2.2. « la marée et les flaques d’eau »« la marée et les flaques d’eau »