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L E D IABLE ET S  A T A N par WILLIAM F INCK  Nous trouvons dans la Bible – et c’est évident à travers t oute l’Histoire – deux races opposé es l’ une à l’ au tre de pu is le commencement. Ce sont la race de la Femme et la race du Serpent, comme il est prophétisé en Genèse 3:15. La race de la Femme est représentée à l’époque du Nouveau T estament par les descendants de Jacob-Israël. Ce fut cette branche de la bien plus étendue race Adamique (la race Caucasienne ou Blanche) qui fut choisie par Yahweh pour sa préservation (son « salut »), pour continuer Son œuvre sur la Terre. À l’époque du Christ, il restait encore d’autres branches de la race Adamique : par exemple les Grecs Ioniens (à distinguer des Grecs Doriens et Danéens) et les Perses Élamites, mais depuis lors ces branches se sont évanouies ou du moins ont perdu leurs identités tribales originelles. Les peuples de la plupart de ces pays ne sont plus aujourd’hui de vrais Adamiques. Les peuples de l’Europe du Nord descendent des tribus prétendûment « perdues » d’Israël d’où proviennent les Germains, les Celtes, les Scandinaves etc, ainsi que les immigrants plus anciens sur les côtes qui étaient généralement arrivés par la mer en tant que « Phéniciens » israélites, les Grecs Doriens et Danéens, les Darda- niens (Troyens, plus tard connus sous le nom de Romains), les Illyriens et d’autres subdivisions moins import antes. Il est pourtant évident, scriptural ement et histo- riquement, qu’un restant des autres nations Adamiques habitent parmi eux. Les nations d’Europe du Nord, ainsi que certaines nations d’Europe du Sud et d’Asie telles qu’elles furent autrefois – avant qu’elles ne furent envahies par les Arabes, les Turcs ou les Mongols – constituent le restant de la « semence de la Femme ». Ce sont ces nations et leurs rois qui furent promis aux Patriarches (voir Genèse 35:11; Luc 1:77, 2:32 et autres), et le restan t de ces peup les sont collect ivement les «Oints ». La « semence du Serpe nt » s’est princip alement repro duite à trave rs Canaan (Ge- nèse 15:19–21), Ésaü (Genèse chapitre 36) et les Shélaïtes descendants du ls cananéen de Juda, Shéla (Genèse chapitre 38), ce qui est rendu évident en lisant Jean 8:30–47, Matthieu 13:24–30 et 13:36–43, Luc 10:18–20, 11:47–51, Romains 9:1–13 et bien d’autres endroits dans les Écritures. Nous reparlerons de ces évi- dences plus en profondeur un peu plus loin. Les Édomites, qui avaient depuis longtemps pénétré dans les terres d’Israël et de Juda après les déportations (voir Ézéchiel 35:10), furent absorbés dans le royaume des Maccabées aux environs de

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LE DIABLE ET S ATANpar WILLIAM FINCK

Nous trouvons dans la Bible ndash et crsquoest eacutevident agrave travers toute lrsquoHistoire ndash deux racesopposeacutees lrsquoune agrave lrsquoautre depuis le commencement Ce sont la race de la Femme et la

race du Serpent comme il est propheacutetiseacute en Genegravese 315 La race de la Femme estrepreacutesenteacutee agrave lrsquoeacutepoque du Nouveau Testament par les descendants de Jacob-IsraeumllCe fut cette branche de la bien plus eacutetendue race Adamique (la race Caucasienneou Blanche) qui fut choisie par Yahweh pour sa preacuteservation (son laquo salut raquo) pourcontinuer Son œuvre sur la Terre Agrave lrsquoeacutepoque du Christ il restait encore drsquoautresbranches de la race Adamique par exemple les Grecs Ioniens (agrave distinguer desGrecs Doriens et Daneacuteens) et les Perses Eacutelamites mais depuis lors ces branchesse sont eacutevanouies ou du moins ont perdu leurs identiteacutes tribales originelles Lespeuples de la plupart de ces pays ne sont plus aujourdrsquohui de vrais AdamiquesLes peuples de lrsquoEurope du Nord descendent des tribus preacutetenducircment laquo perdues raquodrsquoIsraeumll drsquoougrave proviennent les Germains les Celtes les Scandinaves etc ainsi queles immigrants plus anciens sur les cocirctes qui eacutetaient geacuteneacuteralement arriveacutes par lamer en tant que laquo Pheacuteniciens raquo israeacutelites les Grecs Doriens et Daneacuteens les Darda-niens (Troyens plus tard connus sous le nom de Romains) les Illyriens et drsquoautressubdivisions moins importantes Il est pourtant eacutevident scripturalement et histo-riquement qursquoun restant des autres nations Adamiques habitent parmi eux Lesnations drsquoEurope du Nord ainsi que certaines nations drsquoEurope du Sud et drsquoAsietelles qursquoelles furent autrefois ndash avant qursquoelles ne furent envahies par les Arabesles Turcs ou les Mongols ndash constituent le restant de la laquo semence de la Femme raquo

Ce sont ces nations et leurs rois qui furent promis aux Patriarches (voir Genegravese3511 Luc 177 232 et autres) et le restant de ces peuples sont collectivementles laquo Oints raquo

La laquo semence du Serpent raquo srsquoest principalement reproduite agrave travers Canaan (Ge-negravese 1519ndash21) Eacutesauuml (Genegravese chapitre 36) et les Sheacutelaiumltes descendants du filscananeacuteen de Juda Sheacutela (Genegravese chapitre 38) ce qui est rendu eacutevident en lisantJean 830ndash47 Matthieu 1324ndash30 et 1336ndash43 Luc 1018ndash20 1147ndash51 Romains91ndash13 et bien drsquoautres endroits dans les Eacutecritures Nous reparlerons de ces eacutevi-dences plus en profondeur un peu plus loin Les Eacutedomites qui avaient depuis

longtemps peacuteneacutetreacute dans les terres drsquoIsraeumll et de Juda apregraves les deacuteportations (voirEacutezeacutechiel 3510) furent absorbeacutes dans le royaume des Maccabeacutees aux environs de

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projeteacutes ici sur la Terre et qui sont dans notre monde depuis les temps les plus an-ciens Nous trouvons degraves lors ce laquo serpent ancien raquo ici preacutesent deacutejagrave lors de la creacutea-tion drsquoAdam seacuteduisant Egraveve et produisant Caiumln Beaucoup de gens protesteront enaffirmant qursquoAdam engendra Caiumln mais pourtant cette affirmation provient uni-quement de Genegravese 41 (et non pas de 416 ou 51 et suivants) verset dont ondeacutemontre qursquoil est corrompu comme il est attesteacute dans des sources telles que The

Interpreterrsquos Bible vol 1 p 517 qui deacuteclare entre autres sur Genegravese 41 laquo Jrsquoaiacquis un homme avec lrsquoEacuteternel raquo que lrsquoheacutebreu dans ce verset est inintelligible etque laquo les mots sont une glose raquo Avant lrsquoegravere chreacutetienne les Israeacutelites de Judeacutee soitsavaient que Gen 41 eacutetait corrompu et essayaient de le reacuteparer soit eacutetaient enfait en possession drsquoune version de Gen 41 qui fut perdue avant la reacutedaction de laSeptante ou avant la reacutedaction des textes massoreacutetiques Car dans les traductionsplus anciennes de ce verset agrave partir de lrsquoheacutebreu que lrsquoon trouve dans les targou-mim arameacuteens nous trouvons des traductions ou des interpreacutetations de Gen 41telles que

laquo Et Adam connut sa femme Egraveve qui eacutetait enceinte de lrsquoange Sammaeumllet elle conccedilut et enfanta Caiumln et il eacutetait comme les ecirctres ceacutelestes et noncomme les ecirctres terrestres et elle dit Jrsquoai acquis un homme lrsquoange duSeigneur raquo (Targoum de Jonathan)

ou encore

laquo Et Adam connut sa femme Egraveve qui avait deacutesireacute lrsquoange et elle conccedilut

et enfanta Caiumln et elle dit Jrsquoai acquis un homme lrsquoange du Seigneurraquo

Lrsquoideacutee selon laquelle Caiumln fut engendreacute par le Serpent de Genegravese chapitre 3 estsupporteacutee non seulement par le Nouveau Testament (voir Matthieu 1337ndash42 etJean 841ndash44) mais aussi par la majoriteacute de la litteacuterature apocryphe telles queIV Maccabeacutees 187ndash8 (dans la LXX) la Sagesse de Salomon 224 (LXX) le LivredrsquoEacutenoch 687 (selon la division en versets de Lawrence) le Proto-eacutevangile 101ndash6(que lrsquoon trouve dans Les Livres Perdus de la Bible et Les Livres Interdits drsquoEacuteden) etle livre Les Secrets drsquoEacutenoch (ibid) en 315 qui dit de Satan

laquo il conccedilut degraves lors des penseacutees contre Adam de telle faccedilon qursquoilpeacuteneacutetra Egraveve et la seacuteduisit mais il ne toucha pas Adam raquo

Les descendants de Caiumln les Keacuteniens (ou encore Caiumlnites Gen 4 16ndash24 15 19et autres comme lrsquoattestent Strong dans sa Concordance ainsi que The Interpreterrsquos

Bible vol 1 p 517) peuvent ecirctre traceacutes dans lrsquoAncien Testament jusqursquoaux Juifsdrsquoaujourdrsquohui au moins en grande partie comme nous lrsquoexpliquions au deacutebut de cetarticle Nous voyons eacutegalement en Reacuteveacutelation chapitre 12 que crsquoest cette entiteacuteSatan qui cherche agrave deacutetruire lrsquoenfant (Yahshua Christ) de la Femme (Israeumll) degraves

lrsquoinstant de Sa naissance Seul Heacuterode le roi eacutedomite de Judeacutee (voir Antiquiteacutes deJosegravephe 1413 et 1473 ougrave lrsquoon voit que lrsquoAntipater de certains de ces passages

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eacutetait le pegravere drsquoHeacuterode ndash 14152 et Guerres 162) tenta drsquoassassiner le Christ agraveSa naissance (Matthieu 216ndash20) de telle faccedilon que la plupart des conclusionstireacutees ici concernant les Juifs Cananeacuteens-Eacutedomites sont grandement attesteacutees parce simple fait bien que lrsquoon puisse aussi en arriver aux mecircmes conclusions parailleurs Cette conspiration par Satan (les Juifs dans ce contexte) continua jusqursquoagravelrsquoeacutepoque du ministegravere du Christ (Matthieu 23 124 2215 Marc 1213 141 Luc1331 1947 2014ndash26 222) jusqursquoagrave ce qursquoelle soit accomplie agrave la Crucifixionet qursquoelle continue encore contre les disciples du Christ (Actes 45ndash22 5 17ndash42 68ndash13 71 52 et suiv 121ndash23 et autres) Comparez les expressions laquo racesouveraine sacerdotale raquo et laquo leurs propres concitoyens raquo en Actes 46 et 23 commeils sont traduits ici dans leurs contextes

Apregraves la destruction de Jeacuterusalem en 70 ap JC et lrsquoacceptation finale du Christia-nisme par les nations drsquoEurope ndash les vrais nations disperseacutees drsquoIsraeumll ndash laquo Satan raquo fut

enfermeacute dans le puits pour mille ans ou plutocirct les Juifs furent finalement interditsde toute vie civile en Europe et bannis dans des ghettos ou dans des reacutegions exteacute-rieures comme par exemple la Khazarie ndash pour ecirctre plus tard relacirccheacutes et pouvoirtromper les Nations Crsquoest la peacuteriode que nous avons expeacuterimenteacutee dans ces der-niers siegravecles peut-ecirctre avec lrsquoaube des preacutetendues laquo Lumiegraveres raquo peacuteriode pendantlaquelle la juiverie mondiale a obtenu une influence consideacuterable sur les vies eacuteco-nomiques et intellectuelles de la semence de la Femme et tout speacutecialement parle moyen de ce qui est appeleacute laquo systegraveme bancaire centraliseacute raquo (voir Reacutev 201ndash8) 2Une discussion plus approfondie sur ce sujet sortirait du cadre de cet article mais

je pense que ce qui a eacuteteacute preacutesenteacute ici suffira agrave eacutetablir la coheacuterence manifeste denotre Bible avec lrsquoentiegravereteacute de lrsquoHistoire

Les connectant au Serpent de la Genegravese nous voyons que Jean le Baptiste appelaitles Pharisiens Juifs Eacutedomites une laquo race de vipegraveres raquo (

eacute q i d n a echidna n

o2191) ce

qui est enregistreacute en Matthieu 37 et Luc 37 Yahshua avait dit agrave Ses disciples

laquo Jrsquoai vu Satan tombant du ciel comme un eacuteclair Voici je vous donnelrsquoautoriteacute de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toutela puissance de lrsquoennemi raquo (Luc 1018ndash19 voir Reacutev 129)

En Luc 1145ndash51 nous voyons qursquoil srsquoagit drsquoune race particuliegravere les Juifs Eacutedo-mites et leurs pegraveres (1147 48) qui seront tenus pour responsables du sang reacute-pandu de tous les prophegravetes y compris Abel Il est ici manifeste que Yahshuadoit parler aux descendants de Caiumln car seul Caiumln peut ecirctre responsable du sangdrsquoAbel Nous voyons dans lrsquoAncien Testament dans lrsquoun des passages ougrave lrsquoidentiteacutedes auteurs est documenteacutee speacutecifiquement que ce fut Doeumlg lrsquoEacutedomite qui tuales precirctres de Yahweh pour Sauumll alors qursquoaucun des autres serviteurs de Sauumll ne

voulait le faire (voir I Sam6ndash23) On peut eacutegalement affirmer que Jeacutezabel ndash la

2 On peut peut-ecirctre remonter agrave la fameuse laquo Renaissance raquo avec ses papes juifs les Meacutediciset les Borgia le reacutetablissement du systegraveme usurier par lrsquoEacuteglise Catholique et la reacuteapparition de

lrsquolaquo Humanisme raquo dans lrsquoart la litteacuterature la science la philosophie etc Il srsquoagirait bien alors de lalaquo Renaissance de Satan raquo (NDT)

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fille drsquoEthbaal un precirctre paiumlen de Tyr qui assassina le roi leacutegitime et usurpa letrocircne (voir Josegravephe Contre Apion) ndash qui elle-mecircme tua plusieurs des prophegravetes de

Yahweh (I Rois 18) eacutetait aussi de descendance cananeacuteenne

Cet laquo ennemi raquo en Luc 1018ndash19 est eacutegalement mentionneacute en Luc 171 1914 et27 2043 Actes 1310 Son origine est expliqueacutee dans la Parabole du Bon Grain etde lrsquoIvraie en Matt 1336ndash43 Yahshua Christ annonce le temps de la vengeancesur Son ennemi en Luc 2122ndash24 comme lrsquoavait deacutejagrave fait Daniel bien des anneacuteesauparavant (Dan 926) et comme Paul en fut lui-mecircme informeacute plus tard (Rom1620) La dispersion des Juifs apregraves la destruction de Jeacuterusalem nrsquoeacutetait PAS ladiaspora des enfants drsquoIsraeumll qui eut lieu des siegravecles auparavant et apregraves laquelleseul un petit restant retourna en Judeacutee La dispersion drsquoapregraves 70 ap JC est plutocirctcelle des laquo mauvaises figues raquo celle du peuple maudit par Yahweh comme il estdit en Jeacutereacutemie 249ndash10 en Eacutesaiumle 6515 et en Jeacutereacutemie 198ndash11 266 et 2917ndash19Si ces Juifs Eacutedomites avaient eacuteteacute les vrais enfants drsquoIsraeumll ils nrsquoauraient pas eacuteteacutecompareacutes agrave de simples cultivateurs (Luc 209ndash16) mais auraient eacuteteacute vus commedes heacuteritiers du Royaume avec le Christ (Gal 329 Tite 37 Heacuteb 617 et 119Jacques 25) Mais les cultivateurs seront deacutetruits parce qursquoils ont tueacute les serviteurs(les prophegravetes) et le Fils (Yahshua Christ) du proprieacutetaire de la vigne (Yahweh)Ces gens sont les ennemis qui ont rejeteacute la souveraineteacute de Yahshua Christ (Luc1914) et il nrsquoy aura pas de retour en gracircce pour eux deacutesormais (Matt 2725 Luc1927 Jean 1915) Ils ne se repentiront pas ni ne croirons en Christ et ne lepeuvent pas mecircme si lrsquoun drsquoeux devait ressusciter (Luc 1619ndash31)

Les Juifs Cananeacuteens Eacutedomites sont le figuier en Matt 2119 et suivants et Luc136 et suivants qui ne porte pas de fruit Ils sont les laquo fils de cet acircge raquo en opposi-tion aux laquo fils de lumiegravere raquo qui sont les enfants de Yahweh comme il est rapporteacuteen Luc 168 Ce sont eux qui usent de violence pour entrer dans le Royaume de

Yahweh (Matt 1112 Luc 1616) et qui en seront neacuteanmoins ultimement exclus(voir Luc 1328) Ils sont le mauvais arbre qui ne peut pas produire de bon fruitcontrairement au bon arbre qui est repreacutesenteacute par les vrais Israeacutelites geacuteneacutetiquesqui eux ne peuvent produire de mauvais fruit (Matt 717ndash18 Luc 643ndash44) CesJuifs sont une race corrompue de laquelle les enfants drsquoIsraeumll ont eacuteteacute avertis de se

tenir eacuteloigneacutes (Actes 240) des loups oppresseurs (Actes 2029) qui disperserontet deacutevoreront le troupeau (Jean 1012) Preacutetendant ecirctre Juda ils sont en reacutealiteacutedes descendants laquo vagabonds raquo de Caiumln (Actes 1913 voir aussi Gen 414 Luc1152 Jean 844) et font partie de lrsquoassembleacutee de Satan lrsquoAdversaire (Reacutev 29 et39)

d i b o l o c (diabolos no1228) est un adjectif laquo calomnieux meacutedisant [ ] comme

substantif un calomniateur raquo (Liddell amp Scott [L amp S]) Dans Luc ce mot apparaicirctuniquement comme substantif et est mieux traduit par laquo le Faux Accusateur raquo aveclrsquoarticle drsquoapregraves lrsquoutilisation de deux noms associeacutes

d i a b o l (diaboleacute ) laquo fausse

accusation calomnie diffamation raquo (L amp S) et le verbed i a b l l w

(diaballono1225) laquo III diffamer calomnier [] deacuteformer deacutenaturer [ ] IV tromper par de

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faux reacutecits raquo (L amp S) La traduction ici a pour but de repreacutesenter la complegravete si-gnification du mot Dans le Nouveau Testament il est manifeste que aring d i b o l o c estun synonyme de aring s a t a n c Dans lrsquoAV 3 le mot est toujours traduit par laquo diable raquotout comme d a i m igrave n i o n (daiumlmonion voir plus bas) d i b o l o c fut utiliseacute pour la tra-duction de Satan agrave partir de lrsquoheacutebreu dans la LXX en I Chroniques chapitre 21Job chapitres 1 et 2 et en Zacharie chapitre 3

Le laquo Faux Accusateur raquo de Luc chapitre 4 paraicirct certainement deacutesigner un ecirctredeacutesincarneacute mais ce nrsquoest pas forceacutement le cas et je deacutesirerais ecirctre en possessiondrsquoinformations suppleacutementaires avant de conclure en ce sens Paul utilise le motdrsquoune telle maniegravere que celui-ci peut se reacutefeacuterer soit agrave une entiteacute spirituelle (voird a i m igrave n i o n

ci-dessous) soit aux membres physiques de lrsquoAdversaire les descendantsdu Serpent dont nous avons discuteacute plus haut voir Eacuteph 427 et 611 I Tim 36et II Tim 226 Ce Satan le Dragon ou Serpent est aussi laquo lrsquoAccusateur raquo voir

Reacutev 1210 dans lrsquoAV ougrave le synonyme k a t g w r (kategor) une forme de k a t g o -

r o c (kategoros no2725) est utiliseacute et eacutegalement II Pierre 27ndash12 En Jean 833

certains dirigeants judeacuteens professaient nrsquoavoir jamais eacuteteacute en esclavage Les Eacutedo-mites pouvaient affirmer cela eacutetant eux aussi des descendants drsquoAbraham maisles Israeacutelites furent esclaves plusieurs fois en Eacutegypte en Assyrie et en Babylone

Yahshua appelle ces hommes les fils de leur pegravere le diable ou aring d i b o l o c

Pour examiner des exemples du comportement que deacutecrit lrsquoeacutepithegravete laquo Faux Accu-sateur raquo eacutepithegravete assez approprieacutee pour deacutecrire les Juifs voir Matt 152 Marc26ndash7 Luc 521 62 et 7 1314 152 2019ndash26 Actes 613 177 2127ndash29 et

34ndash36 Nous avons de constants exemples de tels comportements provenant deces mecircmes gens dans notre eacutepoque moderne que lrsquoon trouve dans de fausses his-toires drsquoatrociteacutes des pleurnicheries sur de preacutetendues oppressions une insistancesur la restriction de la liberteacute drsquoexpression et des lois sur les laquo crimes de haine raquoad nauseum

Le motd a i m igrave n i o n

(daiumlmonion no1140) eacutetait aussi utiliseacute par des auteurs grecs seacute-

culaires ndash et je supposerai que lrsquointerpreacutetation de chacun deacutepend de sa propreperspective ndash afin de deacutenoter laquo le pouvoir divin une deacuteiteacute une diviniteacute raquo maiseacutegalement laquo un esprit un ecirctre infeacuterieur agrave Dieu raquo (Thayer) et aussi pour des

auteurs grecs seacuteculaires citeacutes par L amp S laquo un ecirctre divin infeacuterieur un deacutemon raquoLe mot est deacuteriveacute de d a ETH m w n (daiumlmon n

o1142 trouveacute dans le NT uniquement en

Matt 831) qui deacutenote laquo un dieu une deacuteesse une deacuteiteacute infeacuterieure raquo (Thayer)Des laquo dieux raquo infeacuterieurs ou moindres sont mentionneacutes dans lrsquoAncien Testament enExode 2332 II Rois 213 Micheacutee 45 Psaumes 85 (ougrave laquo anges raquo dans lrsquoAV esten reacutealiteacute le mot heacutebreu elohim [n

o430] et aurait du ecirctre traduit par laquo dieux raquo)

et en Malachie 211 en reacutefeacuterence agrave la megravere de Sheacutela la femme Cananeacuteenne deJuda Malachie 211 supporte clairement notre vue concernant la branche des Ca-naneacuteens qui provenait en partie de Ham mais aussi en partie des descendantsKeacuteniens de Caiumln le fils du Serpent (Genegravese 1519ndash21) Jude se reacutefegravere agrave ces ecirctres

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comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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Traduction Bahrmanou

copy 27 mai 2013

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projeteacutes ici sur la Terre et qui sont dans notre monde depuis les temps les plus an-ciens Nous trouvons degraves lors ce laquo serpent ancien raquo ici preacutesent deacutejagrave lors de la creacutea-tion drsquoAdam seacuteduisant Egraveve et produisant Caiumln Beaucoup de gens protesteront enaffirmant qursquoAdam engendra Caiumln mais pourtant cette affirmation provient uni-quement de Genegravese 41 (et non pas de 416 ou 51 et suivants) verset dont ondeacutemontre qursquoil est corrompu comme il est attesteacute dans des sources telles que The

Interpreterrsquos Bible vol 1 p 517 qui deacuteclare entre autres sur Genegravese 41 laquo Jrsquoaiacquis un homme avec lrsquoEacuteternel raquo que lrsquoheacutebreu dans ce verset est inintelligible etque laquo les mots sont une glose raquo Avant lrsquoegravere chreacutetienne les Israeacutelites de Judeacutee soitsavaient que Gen 41 eacutetait corrompu et essayaient de le reacuteparer soit eacutetaient enfait en possession drsquoune version de Gen 41 qui fut perdue avant la reacutedaction de laSeptante ou avant la reacutedaction des textes massoreacutetiques Car dans les traductionsplus anciennes de ce verset agrave partir de lrsquoheacutebreu que lrsquoon trouve dans les targou-mim arameacuteens nous trouvons des traductions ou des interpreacutetations de Gen 41telles que

laquo Et Adam connut sa femme Egraveve qui eacutetait enceinte de lrsquoange Sammaeumllet elle conccedilut et enfanta Caiumln et il eacutetait comme les ecirctres ceacutelestes et noncomme les ecirctres terrestres et elle dit Jrsquoai acquis un homme lrsquoange duSeigneur raquo (Targoum de Jonathan)

ou encore

laquo Et Adam connut sa femme Egraveve qui avait deacutesireacute lrsquoange et elle conccedilut

et enfanta Caiumln et elle dit Jrsquoai acquis un homme lrsquoange du Seigneurraquo

Lrsquoideacutee selon laquelle Caiumln fut engendreacute par le Serpent de Genegravese chapitre 3 estsupporteacutee non seulement par le Nouveau Testament (voir Matthieu 1337ndash42 etJean 841ndash44) mais aussi par la majoriteacute de la litteacuterature apocryphe telles queIV Maccabeacutees 187ndash8 (dans la LXX) la Sagesse de Salomon 224 (LXX) le LivredrsquoEacutenoch 687 (selon la division en versets de Lawrence) le Proto-eacutevangile 101ndash6(que lrsquoon trouve dans Les Livres Perdus de la Bible et Les Livres Interdits drsquoEacuteden) etle livre Les Secrets drsquoEacutenoch (ibid) en 315 qui dit de Satan

laquo il conccedilut degraves lors des penseacutees contre Adam de telle faccedilon qursquoilpeacuteneacutetra Egraveve et la seacuteduisit mais il ne toucha pas Adam raquo

Les descendants de Caiumln les Keacuteniens (ou encore Caiumlnites Gen 4 16ndash24 15 19et autres comme lrsquoattestent Strong dans sa Concordance ainsi que The Interpreterrsquos

Bible vol 1 p 517) peuvent ecirctre traceacutes dans lrsquoAncien Testament jusqursquoaux Juifsdrsquoaujourdrsquohui au moins en grande partie comme nous lrsquoexpliquions au deacutebut de cetarticle Nous voyons eacutegalement en Reacuteveacutelation chapitre 12 que crsquoest cette entiteacuteSatan qui cherche agrave deacutetruire lrsquoenfant (Yahshua Christ) de la Femme (Israeumll) degraves

lrsquoinstant de Sa naissance Seul Heacuterode le roi eacutedomite de Judeacutee (voir Antiquiteacutes deJosegravephe 1413 et 1473 ougrave lrsquoon voit que lrsquoAntipater de certains de ces passages

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eacutetait le pegravere drsquoHeacuterode ndash 14152 et Guerres 162) tenta drsquoassassiner le Christ agraveSa naissance (Matthieu 216ndash20) de telle faccedilon que la plupart des conclusionstireacutees ici concernant les Juifs Cananeacuteens-Eacutedomites sont grandement attesteacutees parce simple fait bien que lrsquoon puisse aussi en arriver aux mecircmes conclusions parailleurs Cette conspiration par Satan (les Juifs dans ce contexte) continua jusqursquoagravelrsquoeacutepoque du ministegravere du Christ (Matthieu 23 124 2215 Marc 1213 141 Luc1331 1947 2014ndash26 222) jusqursquoagrave ce qursquoelle soit accomplie agrave la Crucifixionet qursquoelle continue encore contre les disciples du Christ (Actes 45ndash22 5 17ndash42 68ndash13 71 52 et suiv 121ndash23 et autres) Comparez les expressions laquo racesouveraine sacerdotale raquo et laquo leurs propres concitoyens raquo en Actes 46 et 23 commeils sont traduits ici dans leurs contextes

Apregraves la destruction de Jeacuterusalem en 70 ap JC et lrsquoacceptation finale du Christia-nisme par les nations drsquoEurope ndash les vrais nations disperseacutees drsquoIsraeumll ndash laquo Satan raquo fut

enfermeacute dans le puits pour mille ans ou plutocirct les Juifs furent finalement interditsde toute vie civile en Europe et bannis dans des ghettos ou dans des reacutegions exteacute-rieures comme par exemple la Khazarie ndash pour ecirctre plus tard relacirccheacutes et pouvoirtromper les Nations Crsquoest la peacuteriode que nous avons expeacuterimenteacutee dans ces der-niers siegravecles peut-ecirctre avec lrsquoaube des preacutetendues laquo Lumiegraveres raquo peacuteriode pendantlaquelle la juiverie mondiale a obtenu une influence consideacuterable sur les vies eacuteco-nomiques et intellectuelles de la semence de la Femme et tout speacutecialement parle moyen de ce qui est appeleacute laquo systegraveme bancaire centraliseacute raquo (voir Reacutev 201ndash8) 2Une discussion plus approfondie sur ce sujet sortirait du cadre de cet article mais

je pense que ce qui a eacuteteacute preacutesenteacute ici suffira agrave eacutetablir la coheacuterence manifeste denotre Bible avec lrsquoentiegravereteacute de lrsquoHistoire

Les connectant au Serpent de la Genegravese nous voyons que Jean le Baptiste appelaitles Pharisiens Juifs Eacutedomites une laquo race de vipegraveres raquo (

eacute q i d n a echidna n

o2191) ce

qui est enregistreacute en Matthieu 37 et Luc 37 Yahshua avait dit agrave Ses disciples

laquo Jrsquoai vu Satan tombant du ciel comme un eacuteclair Voici je vous donnelrsquoautoriteacute de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toutela puissance de lrsquoennemi raquo (Luc 1018ndash19 voir Reacutev 129)

En Luc 1145ndash51 nous voyons qursquoil srsquoagit drsquoune race particuliegravere les Juifs Eacutedo-mites et leurs pegraveres (1147 48) qui seront tenus pour responsables du sang reacute-pandu de tous les prophegravetes y compris Abel Il est ici manifeste que Yahshuadoit parler aux descendants de Caiumln car seul Caiumln peut ecirctre responsable du sangdrsquoAbel Nous voyons dans lrsquoAncien Testament dans lrsquoun des passages ougrave lrsquoidentiteacutedes auteurs est documenteacutee speacutecifiquement que ce fut Doeumlg lrsquoEacutedomite qui tuales precirctres de Yahweh pour Sauumll alors qursquoaucun des autres serviteurs de Sauumll ne

voulait le faire (voir I Sam6ndash23) On peut eacutegalement affirmer que Jeacutezabel ndash la

2 On peut peut-ecirctre remonter agrave la fameuse laquo Renaissance raquo avec ses papes juifs les Meacutediciset les Borgia le reacutetablissement du systegraveme usurier par lrsquoEacuteglise Catholique et la reacuteapparition de

lrsquolaquo Humanisme raquo dans lrsquoart la litteacuterature la science la philosophie etc Il srsquoagirait bien alors de lalaquo Renaissance de Satan raquo (NDT)

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fille drsquoEthbaal un precirctre paiumlen de Tyr qui assassina le roi leacutegitime et usurpa letrocircne (voir Josegravephe Contre Apion) ndash qui elle-mecircme tua plusieurs des prophegravetes de

Yahweh (I Rois 18) eacutetait aussi de descendance cananeacuteenne

Cet laquo ennemi raquo en Luc 1018ndash19 est eacutegalement mentionneacute en Luc 171 1914 et27 2043 Actes 1310 Son origine est expliqueacutee dans la Parabole du Bon Grain etde lrsquoIvraie en Matt 1336ndash43 Yahshua Christ annonce le temps de la vengeancesur Son ennemi en Luc 2122ndash24 comme lrsquoavait deacutejagrave fait Daniel bien des anneacuteesauparavant (Dan 926) et comme Paul en fut lui-mecircme informeacute plus tard (Rom1620) La dispersion des Juifs apregraves la destruction de Jeacuterusalem nrsquoeacutetait PAS ladiaspora des enfants drsquoIsraeumll qui eut lieu des siegravecles auparavant et apregraves laquelleseul un petit restant retourna en Judeacutee La dispersion drsquoapregraves 70 ap JC est plutocirctcelle des laquo mauvaises figues raquo celle du peuple maudit par Yahweh comme il estdit en Jeacutereacutemie 249ndash10 en Eacutesaiumle 6515 et en Jeacutereacutemie 198ndash11 266 et 2917ndash19Si ces Juifs Eacutedomites avaient eacuteteacute les vrais enfants drsquoIsraeumll ils nrsquoauraient pas eacuteteacutecompareacutes agrave de simples cultivateurs (Luc 209ndash16) mais auraient eacuteteacute vus commedes heacuteritiers du Royaume avec le Christ (Gal 329 Tite 37 Heacuteb 617 et 119Jacques 25) Mais les cultivateurs seront deacutetruits parce qursquoils ont tueacute les serviteurs(les prophegravetes) et le Fils (Yahshua Christ) du proprieacutetaire de la vigne (Yahweh)Ces gens sont les ennemis qui ont rejeteacute la souveraineteacute de Yahshua Christ (Luc1914) et il nrsquoy aura pas de retour en gracircce pour eux deacutesormais (Matt 2725 Luc1927 Jean 1915) Ils ne se repentiront pas ni ne croirons en Christ et ne lepeuvent pas mecircme si lrsquoun drsquoeux devait ressusciter (Luc 1619ndash31)

Les Juifs Cananeacuteens Eacutedomites sont le figuier en Matt 2119 et suivants et Luc136 et suivants qui ne porte pas de fruit Ils sont les laquo fils de cet acircge raquo en opposi-tion aux laquo fils de lumiegravere raquo qui sont les enfants de Yahweh comme il est rapporteacuteen Luc 168 Ce sont eux qui usent de violence pour entrer dans le Royaume de

Yahweh (Matt 1112 Luc 1616) et qui en seront neacuteanmoins ultimement exclus(voir Luc 1328) Ils sont le mauvais arbre qui ne peut pas produire de bon fruitcontrairement au bon arbre qui est repreacutesenteacute par les vrais Israeacutelites geacuteneacutetiquesqui eux ne peuvent produire de mauvais fruit (Matt 717ndash18 Luc 643ndash44) CesJuifs sont une race corrompue de laquelle les enfants drsquoIsraeumll ont eacuteteacute avertis de se

tenir eacuteloigneacutes (Actes 240) des loups oppresseurs (Actes 2029) qui disperserontet deacutevoreront le troupeau (Jean 1012) Preacutetendant ecirctre Juda ils sont en reacutealiteacutedes descendants laquo vagabonds raquo de Caiumln (Actes 1913 voir aussi Gen 414 Luc1152 Jean 844) et font partie de lrsquoassembleacutee de Satan lrsquoAdversaire (Reacutev 29 et39)

d i b o l o c (diabolos no1228) est un adjectif laquo calomnieux meacutedisant [ ] comme

substantif un calomniateur raquo (Liddell amp Scott [L amp S]) Dans Luc ce mot apparaicirctuniquement comme substantif et est mieux traduit par laquo le Faux Accusateur raquo aveclrsquoarticle drsquoapregraves lrsquoutilisation de deux noms associeacutes

d i a b o l (diaboleacute ) laquo fausse

accusation calomnie diffamation raquo (L amp S) et le verbed i a b l l w

(diaballono1225) laquo III diffamer calomnier [] deacuteformer deacutenaturer [ ] IV tromper par de

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faux reacutecits raquo (L amp S) La traduction ici a pour but de repreacutesenter la complegravete si-gnification du mot Dans le Nouveau Testament il est manifeste que aring d i b o l o c estun synonyme de aring s a t a n c Dans lrsquoAV 3 le mot est toujours traduit par laquo diable raquotout comme d a i m igrave n i o n (daiumlmonion voir plus bas) d i b o l o c fut utiliseacute pour la tra-duction de Satan agrave partir de lrsquoheacutebreu dans la LXX en I Chroniques chapitre 21Job chapitres 1 et 2 et en Zacharie chapitre 3

Le laquo Faux Accusateur raquo de Luc chapitre 4 paraicirct certainement deacutesigner un ecirctredeacutesincarneacute mais ce nrsquoest pas forceacutement le cas et je deacutesirerais ecirctre en possessiondrsquoinformations suppleacutementaires avant de conclure en ce sens Paul utilise le motdrsquoune telle maniegravere que celui-ci peut se reacutefeacuterer soit agrave une entiteacute spirituelle (voird a i m igrave n i o n

ci-dessous) soit aux membres physiques de lrsquoAdversaire les descendantsdu Serpent dont nous avons discuteacute plus haut voir Eacuteph 427 et 611 I Tim 36et II Tim 226 Ce Satan le Dragon ou Serpent est aussi laquo lrsquoAccusateur raquo voir

Reacutev 1210 dans lrsquoAV ougrave le synonyme k a t g w r (kategor) une forme de k a t g o -

r o c (kategoros no2725) est utiliseacute et eacutegalement II Pierre 27ndash12 En Jean 833

certains dirigeants judeacuteens professaient nrsquoavoir jamais eacuteteacute en esclavage Les Eacutedo-mites pouvaient affirmer cela eacutetant eux aussi des descendants drsquoAbraham maisles Israeacutelites furent esclaves plusieurs fois en Eacutegypte en Assyrie et en Babylone

Yahshua appelle ces hommes les fils de leur pegravere le diable ou aring d i b o l o c

Pour examiner des exemples du comportement que deacutecrit lrsquoeacutepithegravete laquo Faux Accu-sateur raquo eacutepithegravete assez approprieacutee pour deacutecrire les Juifs voir Matt 152 Marc26ndash7 Luc 521 62 et 7 1314 152 2019ndash26 Actes 613 177 2127ndash29 et

34ndash36 Nous avons de constants exemples de tels comportements provenant deces mecircmes gens dans notre eacutepoque moderne que lrsquoon trouve dans de fausses his-toires drsquoatrociteacutes des pleurnicheries sur de preacutetendues oppressions une insistancesur la restriction de la liberteacute drsquoexpression et des lois sur les laquo crimes de haine raquoad nauseum

Le motd a i m igrave n i o n

(daiumlmonion no1140) eacutetait aussi utiliseacute par des auteurs grecs seacute-

culaires ndash et je supposerai que lrsquointerpreacutetation de chacun deacutepend de sa propreperspective ndash afin de deacutenoter laquo le pouvoir divin une deacuteiteacute une diviniteacute raquo maiseacutegalement laquo un esprit un ecirctre infeacuterieur agrave Dieu raquo (Thayer) et aussi pour des

auteurs grecs seacuteculaires citeacutes par L amp S laquo un ecirctre divin infeacuterieur un deacutemon raquoLe mot est deacuteriveacute de d a ETH m w n (daiumlmon n

o1142 trouveacute dans le NT uniquement en

Matt 831) qui deacutenote laquo un dieu une deacuteesse une deacuteiteacute infeacuterieure raquo (Thayer)Des laquo dieux raquo infeacuterieurs ou moindres sont mentionneacutes dans lrsquoAncien Testament enExode 2332 II Rois 213 Micheacutee 45 Psaumes 85 (ougrave laquo anges raquo dans lrsquoAV esten reacutealiteacute le mot heacutebreu elohim [n

o430] et aurait du ecirctre traduit par laquo dieux raquo)

et en Malachie 211 en reacutefeacuterence agrave la megravere de Sheacutela la femme Cananeacuteenne deJuda Malachie 211 supporte clairement notre vue concernant la branche des Ca-naneacuteens qui provenait en partie de Ham mais aussi en partie des descendantsKeacuteniens de Caiumln le fils du Serpent (Genegravese 1519ndash21) Jude se reacutefegravere agrave ces ecirctres

3 AV Authorized Version of the King James Bible

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comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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Traduction Bahrmanou

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projeteacutes ici sur la Terre et qui sont dans notre monde depuis les temps les plus an-ciens Nous trouvons degraves lors ce laquo serpent ancien raquo ici preacutesent deacutejagrave lors de la creacutea-tion drsquoAdam seacuteduisant Egraveve et produisant Caiumln Beaucoup de gens protesteront enaffirmant qursquoAdam engendra Caiumln mais pourtant cette affirmation provient uni-quement de Genegravese 41 (et non pas de 416 ou 51 et suivants) verset dont ondeacutemontre qursquoil est corrompu comme il est attesteacute dans des sources telles que The

Interpreterrsquos Bible vol 1 p 517 qui deacuteclare entre autres sur Genegravese 41 laquo Jrsquoaiacquis un homme avec lrsquoEacuteternel raquo que lrsquoheacutebreu dans ce verset est inintelligible etque laquo les mots sont une glose raquo Avant lrsquoegravere chreacutetienne les Israeacutelites de Judeacutee soitsavaient que Gen 41 eacutetait corrompu et essayaient de le reacuteparer soit eacutetaient enfait en possession drsquoune version de Gen 41 qui fut perdue avant la reacutedaction de laSeptante ou avant la reacutedaction des textes massoreacutetiques Car dans les traductionsplus anciennes de ce verset agrave partir de lrsquoheacutebreu que lrsquoon trouve dans les targou-mim arameacuteens nous trouvons des traductions ou des interpreacutetations de Gen 41telles que

laquo Et Adam connut sa femme Egraveve qui eacutetait enceinte de lrsquoange Sammaeumllet elle conccedilut et enfanta Caiumln et il eacutetait comme les ecirctres ceacutelestes et noncomme les ecirctres terrestres et elle dit Jrsquoai acquis un homme lrsquoange duSeigneur raquo (Targoum de Jonathan)

ou encore

laquo Et Adam connut sa femme Egraveve qui avait deacutesireacute lrsquoange et elle conccedilut

et enfanta Caiumln et elle dit Jrsquoai acquis un homme lrsquoange du Seigneurraquo

Lrsquoideacutee selon laquelle Caiumln fut engendreacute par le Serpent de Genegravese chapitre 3 estsupporteacutee non seulement par le Nouveau Testament (voir Matthieu 1337ndash42 etJean 841ndash44) mais aussi par la majoriteacute de la litteacuterature apocryphe telles queIV Maccabeacutees 187ndash8 (dans la LXX) la Sagesse de Salomon 224 (LXX) le LivredrsquoEacutenoch 687 (selon la division en versets de Lawrence) le Proto-eacutevangile 101ndash6(que lrsquoon trouve dans Les Livres Perdus de la Bible et Les Livres Interdits drsquoEacuteden) etle livre Les Secrets drsquoEacutenoch (ibid) en 315 qui dit de Satan

laquo il conccedilut degraves lors des penseacutees contre Adam de telle faccedilon qursquoilpeacuteneacutetra Egraveve et la seacuteduisit mais il ne toucha pas Adam raquo

Les descendants de Caiumln les Keacuteniens (ou encore Caiumlnites Gen 4 16ndash24 15 19et autres comme lrsquoattestent Strong dans sa Concordance ainsi que The Interpreterrsquos

Bible vol 1 p 517) peuvent ecirctre traceacutes dans lrsquoAncien Testament jusqursquoaux Juifsdrsquoaujourdrsquohui au moins en grande partie comme nous lrsquoexpliquions au deacutebut de cetarticle Nous voyons eacutegalement en Reacuteveacutelation chapitre 12 que crsquoest cette entiteacuteSatan qui cherche agrave deacutetruire lrsquoenfant (Yahshua Christ) de la Femme (Israeumll) degraves

lrsquoinstant de Sa naissance Seul Heacuterode le roi eacutedomite de Judeacutee (voir Antiquiteacutes deJosegravephe 1413 et 1473 ougrave lrsquoon voit que lrsquoAntipater de certains de ces passages

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eacutetait le pegravere drsquoHeacuterode ndash 14152 et Guerres 162) tenta drsquoassassiner le Christ agraveSa naissance (Matthieu 216ndash20) de telle faccedilon que la plupart des conclusionstireacutees ici concernant les Juifs Cananeacuteens-Eacutedomites sont grandement attesteacutees parce simple fait bien que lrsquoon puisse aussi en arriver aux mecircmes conclusions parailleurs Cette conspiration par Satan (les Juifs dans ce contexte) continua jusqursquoagravelrsquoeacutepoque du ministegravere du Christ (Matthieu 23 124 2215 Marc 1213 141 Luc1331 1947 2014ndash26 222) jusqursquoagrave ce qursquoelle soit accomplie agrave la Crucifixionet qursquoelle continue encore contre les disciples du Christ (Actes 45ndash22 5 17ndash42 68ndash13 71 52 et suiv 121ndash23 et autres) Comparez les expressions laquo racesouveraine sacerdotale raquo et laquo leurs propres concitoyens raquo en Actes 46 et 23 commeils sont traduits ici dans leurs contextes

Apregraves la destruction de Jeacuterusalem en 70 ap JC et lrsquoacceptation finale du Christia-nisme par les nations drsquoEurope ndash les vrais nations disperseacutees drsquoIsraeumll ndash laquo Satan raquo fut

enfermeacute dans le puits pour mille ans ou plutocirct les Juifs furent finalement interditsde toute vie civile en Europe et bannis dans des ghettos ou dans des reacutegions exteacute-rieures comme par exemple la Khazarie ndash pour ecirctre plus tard relacirccheacutes et pouvoirtromper les Nations Crsquoest la peacuteriode que nous avons expeacuterimenteacutee dans ces der-niers siegravecles peut-ecirctre avec lrsquoaube des preacutetendues laquo Lumiegraveres raquo peacuteriode pendantlaquelle la juiverie mondiale a obtenu une influence consideacuterable sur les vies eacuteco-nomiques et intellectuelles de la semence de la Femme et tout speacutecialement parle moyen de ce qui est appeleacute laquo systegraveme bancaire centraliseacute raquo (voir Reacutev 201ndash8) 2Une discussion plus approfondie sur ce sujet sortirait du cadre de cet article mais

je pense que ce qui a eacuteteacute preacutesenteacute ici suffira agrave eacutetablir la coheacuterence manifeste denotre Bible avec lrsquoentiegravereteacute de lrsquoHistoire

Les connectant au Serpent de la Genegravese nous voyons que Jean le Baptiste appelaitles Pharisiens Juifs Eacutedomites une laquo race de vipegraveres raquo (

eacute q i d n a echidna n

o2191) ce

qui est enregistreacute en Matthieu 37 et Luc 37 Yahshua avait dit agrave Ses disciples

laquo Jrsquoai vu Satan tombant du ciel comme un eacuteclair Voici je vous donnelrsquoautoriteacute de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toutela puissance de lrsquoennemi raquo (Luc 1018ndash19 voir Reacutev 129)

En Luc 1145ndash51 nous voyons qursquoil srsquoagit drsquoune race particuliegravere les Juifs Eacutedo-mites et leurs pegraveres (1147 48) qui seront tenus pour responsables du sang reacute-pandu de tous les prophegravetes y compris Abel Il est ici manifeste que Yahshuadoit parler aux descendants de Caiumln car seul Caiumln peut ecirctre responsable du sangdrsquoAbel Nous voyons dans lrsquoAncien Testament dans lrsquoun des passages ougrave lrsquoidentiteacutedes auteurs est documenteacutee speacutecifiquement que ce fut Doeumlg lrsquoEacutedomite qui tuales precirctres de Yahweh pour Sauumll alors qursquoaucun des autres serviteurs de Sauumll ne

voulait le faire (voir I Sam6ndash23) On peut eacutegalement affirmer que Jeacutezabel ndash la

2 On peut peut-ecirctre remonter agrave la fameuse laquo Renaissance raquo avec ses papes juifs les Meacutediciset les Borgia le reacutetablissement du systegraveme usurier par lrsquoEacuteglise Catholique et la reacuteapparition de

lrsquolaquo Humanisme raquo dans lrsquoart la litteacuterature la science la philosophie etc Il srsquoagirait bien alors de lalaquo Renaissance de Satan raquo (NDT)

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fille drsquoEthbaal un precirctre paiumlen de Tyr qui assassina le roi leacutegitime et usurpa letrocircne (voir Josegravephe Contre Apion) ndash qui elle-mecircme tua plusieurs des prophegravetes de

Yahweh (I Rois 18) eacutetait aussi de descendance cananeacuteenne

Cet laquo ennemi raquo en Luc 1018ndash19 est eacutegalement mentionneacute en Luc 171 1914 et27 2043 Actes 1310 Son origine est expliqueacutee dans la Parabole du Bon Grain etde lrsquoIvraie en Matt 1336ndash43 Yahshua Christ annonce le temps de la vengeancesur Son ennemi en Luc 2122ndash24 comme lrsquoavait deacutejagrave fait Daniel bien des anneacuteesauparavant (Dan 926) et comme Paul en fut lui-mecircme informeacute plus tard (Rom1620) La dispersion des Juifs apregraves la destruction de Jeacuterusalem nrsquoeacutetait PAS ladiaspora des enfants drsquoIsraeumll qui eut lieu des siegravecles auparavant et apregraves laquelleseul un petit restant retourna en Judeacutee La dispersion drsquoapregraves 70 ap JC est plutocirctcelle des laquo mauvaises figues raquo celle du peuple maudit par Yahweh comme il estdit en Jeacutereacutemie 249ndash10 en Eacutesaiumle 6515 et en Jeacutereacutemie 198ndash11 266 et 2917ndash19Si ces Juifs Eacutedomites avaient eacuteteacute les vrais enfants drsquoIsraeumll ils nrsquoauraient pas eacuteteacutecompareacutes agrave de simples cultivateurs (Luc 209ndash16) mais auraient eacuteteacute vus commedes heacuteritiers du Royaume avec le Christ (Gal 329 Tite 37 Heacuteb 617 et 119Jacques 25) Mais les cultivateurs seront deacutetruits parce qursquoils ont tueacute les serviteurs(les prophegravetes) et le Fils (Yahshua Christ) du proprieacutetaire de la vigne (Yahweh)Ces gens sont les ennemis qui ont rejeteacute la souveraineteacute de Yahshua Christ (Luc1914) et il nrsquoy aura pas de retour en gracircce pour eux deacutesormais (Matt 2725 Luc1927 Jean 1915) Ils ne se repentiront pas ni ne croirons en Christ et ne lepeuvent pas mecircme si lrsquoun drsquoeux devait ressusciter (Luc 1619ndash31)

Les Juifs Cananeacuteens Eacutedomites sont le figuier en Matt 2119 et suivants et Luc136 et suivants qui ne porte pas de fruit Ils sont les laquo fils de cet acircge raquo en opposi-tion aux laquo fils de lumiegravere raquo qui sont les enfants de Yahweh comme il est rapporteacuteen Luc 168 Ce sont eux qui usent de violence pour entrer dans le Royaume de

Yahweh (Matt 1112 Luc 1616) et qui en seront neacuteanmoins ultimement exclus(voir Luc 1328) Ils sont le mauvais arbre qui ne peut pas produire de bon fruitcontrairement au bon arbre qui est repreacutesenteacute par les vrais Israeacutelites geacuteneacutetiquesqui eux ne peuvent produire de mauvais fruit (Matt 717ndash18 Luc 643ndash44) CesJuifs sont une race corrompue de laquelle les enfants drsquoIsraeumll ont eacuteteacute avertis de se

tenir eacuteloigneacutes (Actes 240) des loups oppresseurs (Actes 2029) qui disperserontet deacutevoreront le troupeau (Jean 1012) Preacutetendant ecirctre Juda ils sont en reacutealiteacutedes descendants laquo vagabonds raquo de Caiumln (Actes 1913 voir aussi Gen 414 Luc1152 Jean 844) et font partie de lrsquoassembleacutee de Satan lrsquoAdversaire (Reacutev 29 et39)

d i b o l o c (diabolos no1228) est un adjectif laquo calomnieux meacutedisant [ ] comme

substantif un calomniateur raquo (Liddell amp Scott [L amp S]) Dans Luc ce mot apparaicirctuniquement comme substantif et est mieux traduit par laquo le Faux Accusateur raquo aveclrsquoarticle drsquoapregraves lrsquoutilisation de deux noms associeacutes

d i a b o l (diaboleacute ) laquo fausse

accusation calomnie diffamation raquo (L amp S) et le verbed i a b l l w

(diaballono1225) laquo III diffamer calomnier [] deacuteformer deacutenaturer [ ] IV tromper par de

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faux reacutecits raquo (L amp S) La traduction ici a pour but de repreacutesenter la complegravete si-gnification du mot Dans le Nouveau Testament il est manifeste que aring d i b o l o c estun synonyme de aring s a t a n c Dans lrsquoAV 3 le mot est toujours traduit par laquo diable raquotout comme d a i m igrave n i o n (daiumlmonion voir plus bas) d i b o l o c fut utiliseacute pour la tra-duction de Satan agrave partir de lrsquoheacutebreu dans la LXX en I Chroniques chapitre 21Job chapitres 1 et 2 et en Zacharie chapitre 3

Le laquo Faux Accusateur raquo de Luc chapitre 4 paraicirct certainement deacutesigner un ecirctredeacutesincarneacute mais ce nrsquoest pas forceacutement le cas et je deacutesirerais ecirctre en possessiondrsquoinformations suppleacutementaires avant de conclure en ce sens Paul utilise le motdrsquoune telle maniegravere que celui-ci peut se reacutefeacuterer soit agrave une entiteacute spirituelle (voird a i m igrave n i o n

ci-dessous) soit aux membres physiques de lrsquoAdversaire les descendantsdu Serpent dont nous avons discuteacute plus haut voir Eacuteph 427 et 611 I Tim 36et II Tim 226 Ce Satan le Dragon ou Serpent est aussi laquo lrsquoAccusateur raquo voir

Reacutev 1210 dans lrsquoAV ougrave le synonyme k a t g w r (kategor) une forme de k a t g o -

r o c (kategoros no2725) est utiliseacute et eacutegalement II Pierre 27ndash12 En Jean 833

certains dirigeants judeacuteens professaient nrsquoavoir jamais eacuteteacute en esclavage Les Eacutedo-mites pouvaient affirmer cela eacutetant eux aussi des descendants drsquoAbraham maisles Israeacutelites furent esclaves plusieurs fois en Eacutegypte en Assyrie et en Babylone

Yahshua appelle ces hommes les fils de leur pegravere le diable ou aring d i b o l o c

Pour examiner des exemples du comportement que deacutecrit lrsquoeacutepithegravete laquo Faux Accu-sateur raquo eacutepithegravete assez approprieacutee pour deacutecrire les Juifs voir Matt 152 Marc26ndash7 Luc 521 62 et 7 1314 152 2019ndash26 Actes 613 177 2127ndash29 et

34ndash36 Nous avons de constants exemples de tels comportements provenant deces mecircmes gens dans notre eacutepoque moderne que lrsquoon trouve dans de fausses his-toires drsquoatrociteacutes des pleurnicheries sur de preacutetendues oppressions une insistancesur la restriction de la liberteacute drsquoexpression et des lois sur les laquo crimes de haine raquoad nauseum

Le motd a i m igrave n i o n

(daiumlmonion no1140) eacutetait aussi utiliseacute par des auteurs grecs seacute-

culaires ndash et je supposerai que lrsquointerpreacutetation de chacun deacutepend de sa propreperspective ndash afin de deacutenoter laquo le pouvoir divin une deacuteiteacute une diviniteacute raquo maiseacutegalement laquo un esprit un ecirctre infeacuterieur agrave Dieu raquo (Thayer) et aussi pour des

auteurs grecs seacuteculaires citeacutes par L amp S laquo un ecirctre divin infeacuterieur un deacutemon raquoLe mot est deacuteriveacute de d a ETH m w n (daiumlmon n

o1142 trouveacute dans le NT uniquement en

Matt 831) qui deacutenote laquo un dieu une deacuteesse une deacuteiteacute infeacuterieure raquo (Thayer)Des laquo dieux raquo infeacuterieurs ou moindres sont mentionneacutes dans lrsquoAncien Testament enExode 2332 II Rois 213 Micheacutee 45 Psaumes 85 (ougrave laquo anges raquo dans lrsquoAV esten reacutealiteacute le mot heacutebreu elohim [n

o430] et aurait du ecirctre traduit par laquo dieux raquo)

et en Malachie 211 en reacutefeacuterence agrave la megravere de Sheacutela la femme Cananeacuteenne deJuda Malachie 211 supporte clairement notre vue concernant la branche des Ca-naneacuteens qui provenait en partie de Ham mais aussi en partie des descendantsKeacuteniens de Caiumln le fils du Serpent (Genegravese 1519ndash21) Jude se reacutefegravere agrave ces ecirctres

3 AV Authorized Version of the King James Bible

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comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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Traduction Bahrmanou

copy 27 mai 2013

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eacutetait le pegravere drsquoHeacuterode ndash 14152 et Guerres 162) tenta drsquoassassiner le Christ agraveSa naissance (Matthieu 216ndash20) de telle faccedilon que la plupart des conclusionstireacutees ici concernant les Juifs Cananeacuteens-Eacutedomites sont grandement attesteacutees parce simple fait bien que lrsquoon puisse aussi en arriver aux mecircmes conclusions parailleurs Cette conspiration par Satan (les Juifs dans ce contexte) continua jusqursquoagravelrsquoeacutepoque du ministegravere du Christ (Matthieu 23 124 2215 Marc 1213 141 Luc1331 1947 2014ndash26 222) jusqursquoagrave ce qursquoelle soit accomplie agrave la Crucifixionet qursquoelle continue encore contre les disciples du Christ (Actes 45ndash22 5 17ndash42 68ndash13 71 52 et suiv 121ndash23 et autres) Comparez les expressions laquo racesouveraine sacerdotale raquo et laquo leurs propres concitoyens raquo en Actes 46 et 23 commeils sont traduits ici dans leurs contextes

Apregraves la destruction de Jeacuterusalem en 70 ap JC et lrsquoacceptation finale du Christia-nisme par les nations drsquoEurope ndash les vrais nations disperseacutees drsquoIsraeumll ndash laquo Satan raquo fut

enfermeacute dans le puits pour mille ans ou plutocirct les Juifs furent finalement interditsde toute vie civile en Europe et bannis dans des ghettos ou dans des reacutegions exteacute-rieures comme par exemple la Khazarie ndash pour ecirctre plus tard relacirccheacutes et pouvoirtromper les Nations Crsquoest la peacuteriode que nous avons expeacuterimenteacutee dans ces der-niers siegravecles peut-ecirctre avec lrsquoaube des preacutetendues laquo Lumiegraveres raquo peacuteriode pendantlaquelle la juiverie mondiale a obtenu une influence consideacuterable sur les vies eacuteco-nomiques et intellectuelles de la semence de la Femme et tout speacutecialement parle moyen de ce qui est appeleacute laquo systegraveme bancaire centraliseacute raquo (voir Reacutev 201ndash8) 2Une discussion plus approfondie sur ce sujet sortirait du cadre de cet article mais

je pense que ce qui a eacuteteacute preacutesenteacute ici suffira agrave eacutetablir la coheacuterence manifeste denotre Bible avec lrsquoentiegravereteacute de lrsquoHistoire

Les connectant au Serpent de la Genegravese nous voyons que Jean le Baptiste appelaitles Pharisiens Juifs Eacutedomites une laquo race de vipegraveres raquo (

eacute q i d n a echidna n

o2191) ce

qui est enregistreacute en Matthieu 37 et Luc 37 Yahshua avait dit agrave Ses disciples

laquo Jrsquoai vu Satan tombant du ciel comme un eacuteclair Voici je vous donnelrsquoautoriteacute de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toutela puissance de lrsquoennemi raquo (Luc 1018ndash19 voir Reacutev 129)

En Luc 1145ndash51 nous voyons qursquoil srsquoagit drsquoune race particuliegravere les Juifs Eacutedo-mites et leurs pegraveres (1147 48) qui seront tenus pour responsables du sang reacute-pandu de tous les prophegravetes y compris Abel Il est ici manifeste que Yahshuadoit parler aux descendants de Caiumln car seul Caiumln peut ecirctre responsable du sangdrsquoAbel Nous voyons dans lrsquoAncien Testament dans lrsquoun des passages ougrave lrsquoidentiteacutedes auteurs est documenteacutee speacutecifiquement que ce fut Doeumlg lrsquoEacutedomite qui tuales precirctres de Yahweh pour Sauumll alors qursquoaucun des autres serviteurs de Sauumll ne

voulait le faire (voir I Sam6ndash23) On peut eacutegalement affirmer que Jeacutezabel ndash la

2 On peut peut-ecirctre remonter agrave la fameuse laquo Renaissance raquo avec ses papes juifs les Meacutediciset les Borgia le reacutetablissement du systegraveme usurier par lrsquoEacuteglise Catholique et la reacuteapparition de

lrsquolaquo Humanisme raquo dans lrsquoart la litteacuterature la science la philosophie etc Il srsquoagirait bien alors de lalaquo Renaissance de Satan raquo (NDT)

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fille drsquoEthbaal un precirctre paiumlen de Tyr qui assassina le roi leacutegitime et usurpa letrocircne (voir Josegravephe Contre Apion) ndash qui elle-mecircme tua plusieurs des prophegravetes de

Yahweh (I Rois 18) eacutetait aussi de descendance cananeacuteenne

Cet laquo ennemi raquo en Luc 1018ndash19 est eacutegalement mentionneacute en Luc 171 1914 et27 2043 Actes 1310 Son origine est expliqueacutee dans la Parabole du Bon Grain etde lrsquoIvraie en Matt 1336ndash43 Yahshua Christ annonce le temps de la vengeancesur Son ennemi en Luc 2122ndash24 comme lrsquoavait deacutejagrave fait Daniel bien des anneacuteesauparavant (Dan 926) et comme Paul en fut lui-mecircme informeacute plus tard (Rom1620) La dispersion des Juifs apregraves la destruction de Jeacuterusalem nrsquoeacutetait PAS ladiaspora des enfants drsquoIsraeumll qui eut lieu des siegravecles auparavant et apregraves laquelleseul un petit restant retourna en Judeacutee La dispersion drsquoapregraves 70 ap JC est plutocirctcelle des laquo mauvaises figues raquo celle du peuple maudit par Yahweh comme il estdit en Jeacutereacutemie 249ndash10 en Eacutesaiumle 6515 et en Jeacutereacutemie 198ndash11 266 et 2917ndash19Si ces Juifs Eacutedomites avaient eacuteteacute les vrais enfants drsquoIsraeumll ils nrsquoauraient pas eacuteteacutecompareacutes agrave de simples cultivateurs (Luc 209ndash16) mais auraient eacuteteacute vus commedes heacuteritiers du Royaume avec le Christ (Gal 329 Tite 37 Heacuteb 617 et 119Jacques 25) Mais les cultivateurs seront deacutetruits parce qursquoils ont tueacute les serviteurs(les prophegravetes) et le Fils (Yahshua Christ) du proprieacutetaire de la vigne (Yahweh)Ces gens sont les ennemis qui ont rejeteacute la souveraineteacute de Yahshua Christ (Luc1914) et il nrsquoy aura pas de retour en gracircce pour eux deacutesormais (Matt 2725 Luc1927 Jean 1915) Ils ne se repentiront pas ni ne croirons en Christ et ne lepeuvent pas mecircme si lrsquoun drsquoeux devait ressusciter (Luc 1619ndash31)

Les Juifs Cananeacuteens Eacutedomites sont le figuier en Matt 2119 et suivants et Luc136 et suivants qui ne porte pas de fruit Ils sont les laquo fils de cet acircge raquo en opposi-tion aux laquo fils de lumiegravere raquo qui sont les enfants de Yahweh comme il est rapporteacuteen Luc 168 Ce sont eux qui usent de violence pour entrer dans le Royaume de

Yahweh (Matt 1112 Luc 1616) et qui en seront neacuteanmoins ultimement exclus(voir Luc 1328) Ils sont le mauvais arbre qui ne peut pas produire de bon fruitcontrairement au bon arbre qui est repreacutesenteacute par les vrais Israeacutelites geacuteneacutetiquesqui eux ne peuvent produire de mauvais fruit (Matt 717ndash18 Luc 643ndash44) CesJuifs sont une race corrompue de laquelle les enfants drsquoIsraeumll ont eacuteteacute avertis de se

tenir eacuteloigneacutes (Actes 240) des loups oppresseurs (Actes 2029) qui disperserontet deacutevoreront le troupeau (Jean 1012) Preacutetendant ecirctre Juda ils sont en reacutealiteacutedes descendants laquo vagabonds raquo de Caiumln (Actes 1913 voir aussi Gen 414 Luc1152 Jean 844) et font partie de lrsquoassembleacutee de Satan lrsquoAdversaire (Reacutev 29 et39)

d i b o l o c (diabolos no1228) est un adjectif laquo calomnieux meacutedisant [ ] comme

substantif un calomniateur raquo (Liddell amp Scott [L amp S]) Dans Luc ce mot apparaicirctuniquement comme substantif et est mieux traduit par laquo le Faux Accusateur raquo aveclrsquoarticle drsquoapregraves lrsquoutilisation de deux noms associeacutes

d i a b o l (diaboleacute ) laquo fausse

accusation calomnie diffamation raquo (L amp S) et le verbed i a b l l w

(diaballono1225) laquo III diffamer calomnier [] deacuteformer deacutenaturer [ ] IV tromper par de

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faux reacutecits raquo (L amp S) La traduction ici a pour but de repreacutesenter la complegravete si-gnification du mot Dans le Nouveau Testament il est manifeste que aring d i b o l o c estun synonyme de aring s a t a n c Dans lrsquoAV 3 le mot est toujours traduit par laquo diable raquotout comme d a i m igrave n i o n (daiumlmonion voir plus bas) d i b o l o c fut utiliseacute pour la tra-duction de Satan agrave partir de lrsquoheacutebreu dans la LXX en I Chroniques chapitre 21Job chapitres 1 et 2 et en Zacharie chapitre 3

Le laquo Faux Accusateur raquo de Luc chapitre 4 paraicirct certainement deacutesigner un ecirctredeacutesincarneacute mais ce nrsquoest pas forceacutement le cas et je deacutesirerais ecirctre en possessiondrsquoinformations suppleacutementaires avant de conclure en ce sens Paul utilise le motdrsquoune telle maniegravere que celui-ci peut se reacutefeacuterer soit agrave une entiteacute spirituelle (voird a i m igrave n i o n

ci-dessous) soit aux membres physiques de lrsquoAdversaire les descendantsdu Serpent dont nous avons discuteacute plus haut voir Eacuteph 427 et 611 I Tim 36et II Tim 226 Ce Satan le Dragon ou Serpent est aussi laquo lrsquoAccusateur raquo voir

Reacutev 1210 dans lrsquoAV ougrave le synonyme k a t g w r (kategor) une forme de k a t g o -

r o c (kategoros no2725) est utiliseacute et eacutegalement II Pierre 27ndash12 En Jean 833

certains dirigeants judeacuteens professaient nrsquoavoir jamais eacuteteacute en esclavage Les Eacutedo-mites pouvaient affirmer cela eacutetant eux aussi des descendants drsquoAbraham maisles Israeacutelites furent esclaves plusieurs fois en Eacutegypte en Assyrie et en Babylone

Yahshua appelle ces hommes les fils de leur pegravere le diable ou aring d i b o l o c

Pour examiner des exemples du comportement que deacutecrit lrsquoeacutepithegravete laquo Faux Accu-sateur raquo eacutepithegravete assez approprieacutee pour deacutecrire les Juifs voir Matt 152 Marc26ndash7 Luc 521 62 et 7 1314 152 2019ndash26 Actes 613 177 2127ndash29 et

34ndash36 Nous avons de constants exemples de tels comportements provenant deces mecircmes gens dans notre eacutepoque moderne que lrsquoon trouve dans de fausses his-toires drsquoatrociteacutes des pleurnicheries sur de preacutetendues oppressions une insistancesur la restriction de la liberteacute drsquoexpression et des lois sur les laquo crimes de haine raquoad nauseum

Le motd a i m igrave n i o n

(daiumlmonion no1140) eacutetait aussi utiliseacute par des auteurs grecs seacute-

culaires ndash et je supposerai que lrsquointerpreacutetation de chacun deacutepend de sa propreperspective ndash afin de deacutenoter laquo le pouvoir divin une deacuteiteacute une diviniteacute raquo maiseacutegalement laquo un esprit un ecirctre infeacuterieur agrave Dieu raquo (Thayer) et aussi pour des

auteurs grecs seacuteculaires citeacutes par L amp S laquo un ecirctre divin infeacuterieur un deacutemon raquoLe mot est deacuteriveacute de d a ETH m w n (daiumlmon n

o1142 trouveacute dans le NT uniquement en

Matt 831) qui deacutenote laquo un dieu une deacuteesse une deacuteiteacute infeacuterieure raquo (Thayer)Des laquo dieux raquo infeacuterieurs ou moindres sont mentionneacutes dans lrsquoAncien Testament enExode 2332 II Rois 213 Micheacutee 45 Psaumes 85 (ougrave laquo anges raquo dans lrsquoAV esten reacutealiteacute le mot heacutebreu elohim [n

o430] et aurait du ecirctre traduit par laquo dieux raquo)

et en Malachie 211 en reacutefeacuterence agrave la megravere de Sheacutela la femme Cananeacuteenne deJuda Malachie 211 supporte clairement notre vue concernant la branche des Ca-naneacuteens qui provenait en partie de Ham mais aussi en partie des descendantsKeacuteniens de Caiumln le fils du Serpent (Genegravese 1519ndash21) Jude se reacutefegravere agrave ces ecirctres

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comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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Traduction Bahrmanou

copy 27 mai 2013

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fille drsquoEthbaal un precirctre paiumlen de Tyr qui assassina le roi leacutegitime et usurpa letrocircne (voir Josegravephe Contre Apion) ndash qui elle-mecircme tua plusieurs des prophegravetes de

Yahweh (I Rois 18) eacutetait aussi de descendance cananeacuteenne

Cet laquo ennemi raquo en Luc 1018ndash19 est eacutegalement mentionneacute en Luc 171 1914 et27 2043 Actes 1310 Son origine est expliqueacutee dans la Parabole du Bon Grain etde lrsquoIvraie en Matt 1336ndash43 Yahshua Christ annonce le temps de la vengeancesur Son ennemi en Luc 2122ndash24 comme lrsquoavait deacutejagrave fait Daniel bien des anneacuteesauparavant (Dan 926) et comme Paul en fut lui-mecircme informeacute plus tard (Rom1620) La dispersion des Juifs apregraves la destruction de Jeacuterusalem nrsquoeacutetait PAS ladiaspora des enfants drsquoIsraeumll qui eut lieu des siegravecles auparavant et apregraves laquelleseul un petit restant retourna en Judeacutee La dispersion drsquoapregraves 70 ap JC est plutocirctcelle des laquo mauvaises figues raquo celle du peuple maudit par Yahweh comme il estdit en Jeacutereacutemie 249ndash10 en Eacutesaiumle 6515 et en Jeacutereacutemie 198ndash11 266 et 2917ndash19Si ces Juifs Eacutedomites avaient eacuteteacute les vrais enfants drsquoIsraeumll ils nrsquoauraient pas eacuteteacutecompareacutes agrave de simples cultivateurs (Luc 209ndash16) mais auraient eacuteteacute vus commedes heacuteritiers du Royaume avec le Christ (Gal 329 Tite 37 Heacuteb 617 et 119Jacques 25) Mais les cultivateurs seront deacutetruits parce qursquoils ont tueacute les serviteurs(les prophegravetes) et le Fils (Yahshua Christ) du proprieacutetaire de la vigne (Yahweh)Ces gens sont les ennemis qui ont rejeteacute la souveraineteacute de Yahshua Christ (Luc1914) et il nrsquoy aura pas de retour en gracircce pour eux deacutesormais (Matt 2725 Luc1927 Jean 1915) Ils ne se repentiront pas ni ne croirons en Christ et ne lepeuvent pas mecircme si lrsquoun drsquoeux devait ressusciter (Luc 1619ndash31)

Les Juifs Cananeacuteens Eacutedomites sont le figuier en Matt 2119 et suivants et Luc136 et suivants qui ne porte pas de fruit Ils sont les laquo fils de cet acircge raquo en opposi-tion aux laquo fils de lumiegravere raquo qui sont les enfants de Yahweh comme il est rapporteacuteen Luc 168 Ce sont eux qui usent de violence pour entrer dans le Royaume de

Yahweh (Matt 1112 Luc 1616) et qui en seront neacuteanmoins ultimement exclus(voir Luc 1328) Ils sont le mauvais arbre qui ne peut pas produire de bon fruitcontrairement au bon arbre qui est repreacutesenteacute par les vrais Israeacutelites geacuteneacutetiquesqui eux ne peuvent produire de mauvais fruit (Matt 717ndash18 Luc 643ndash44) CesJuifs sont une race corrompue de laquelle les enfants drsquoIsraeumll ont eacuteteacute avertis de se

tenir eacuteloigneacutes (Actes 240) des loups oppresseurs (Actes 2029) qui disperserontet deacutevoreront le troupeau (Jean 1012) Preacutetendant ecirctre Juda ils sont en reacutealiteacutedes descendants laquo vagabonds raquo de Caiumln (Actes 1913 voir aussi Gen 414 Luc1152 Jean 844) et font partie de lrsquoassembleacutee de Satan lrsquoAdversaire (Reacutev 29 et39)

d i b o l o c (diabolos no1228) est un adjectif laquo calomnieux meacutedisant [ ] comme

substantif un calomniateur raquo (Liddell amp Scott [L amp S]) Dans Luc ce mot apparaicirctuniquement comme substantif et est mieux traduit par laquo le Faux Accusateur raquo aveclrsquoarticle drsquoapregraves lrsquoutilisation de deux noms associeacutes

d i a b o l (diaboleacute ) laquo fausse

accusation calomnie diffamation raquo (L amp S) et le verbed i a b l l w

(diaballono1225) laquo III diffamer calomnier [] deacuteformer deacutenaturer [ ] IV tromper par de

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faux reacutecits raquo (L amp S) La traduction ici a pour but de repreacutesenter la complegravete si-gnification du mot Dans le Nouveau Testament il est manifeste que aring d i b o l o c estun synonyme de aring s a t a n c Dans lrsquoAV 3 le mot est toujours traduit par laquo diable raquotout comme d a i m igrave n i o n (daiumlmonion voir plus bas) d i b o l o c fut utiliseacute pour la tra-duction de Satan agrave partir de lrsquoheacutebreu dans la LXX en I Chroniques chapitre 21Job chapitres 1 et 2 et en Zacharie chapitre 3

Le laquo Faux Accusateur raquo de Luc chapitre 4 paraicirct certainement deacutesigner un ecirctredeacutesincarneacute mais ce nrsquoest pas forceacutement le cas et je deacutesirerais ecirctre en possessiondrsquoinformations suppleacutementaires avant de conclure en ce sens Paul utilise le motdrsquoune telle maniegravere que celui-ci peut se reacutefeacuterer soit agrave une entiteacute spirituelle (voird a i m igrave n i o n

ci-dessous) soit aux membres physiques de lrsquoAdversaire les descendantsdu Serpent dont nous avons discuteacute plus haut voir Eacuteph 427 et 611 I Tim 36et II Tim 226 Ce Satan le Dragon ou Serpent est aussi laquo lrsquoAccusateur raquo voir

Reacutev 1210 dans lrsquoAV ougrave le synonyme k a t g w r (kategor) une forme de k a t g o -

r o c (kategoros no2725) est utiliseacute et eacutegalement II Pierre 27ndash12 En Jean 833

certains dirigeants judeacuteens professaient nrsquoavoir jamais eacuteteacute en esclavage Les Eacutedo-mites pouvaient affirmer cela eacutetant eux aussi des descendants drsquoAbraham maisles Israeacutelites furent esclaves plusieurs fois en Eacutegypte en Assyrie et en Babylone

Yahshua appelle ces hommes les fils de leur pegravere le diable ou aring d i b o l o c

Pour examiner des exemples du comportement que deacutecrit lrsquoeacutepithegravete laquo Faux Accu-sateur raquo eacutepithegravete assez approprieacutee pour deacutecrire les Juifs voir Matt 152 Marc26ndash7 Luc 521 62 et 7 1314 152 2019ndash26 Actes 613 177 2127ndash29 et

34ndash36 Nous avons de constants exemples de tels comportements provenant deces mecircmes gens dans notre eacutepoque moderne que lrsquoon trouve dans de fausses his-toires drsquoatrociteacutes des pleurnicheries sur de preacutetendues oppressions une insistancesur la restriction de la liberteacute drsquoexpression et des lois sur les laquo crimes de haine raquoad nauseum

Le motd a i m igrave n i o n

(daiumlmonion no1140) eacutetait aussi utiliseacute par des auteurs grecs seacute-

culaires ndash et je supposerai que lrsquointerpreacutetation de chacun deacutepend de sa propreperspective ndash afin de deacutenoter laquo le pouvoir divin une deacuteiteacute une diviniteacute raquo maiseacutegalement laquo un esprit un ecirctre infeacuterieur agrave Dieu raquo (Thayer) et aussi pour des

auteurs grecs seacuteculaires citeacutes par L amp S laquo un ecirctre divin infeacuterieur un deacutemon raquoLe mot est deacuteriveacute de d a ETH m w n (daiumlmon n

o1142 trouveacute dans le NT uniquement en

Matt 831) qui deacutenote laquo un dieu une deacuteesse une deacuteiteacute infeacuterieure raquo (Thayer)Des laquo dieux raquo infeacuterieurs ou moindres sont mentionneacutes dans lrsquoAncien Testament enExode 2332 II Rois 213 Micheacutee 45 Psaumes 85 (ougrave laquo anges raquo dans lrsquoAV esten reacutealiteacute le mot heacutebreu elohim [n

o430] et aurait du ecirctre traduit par laquo dieux raquo)

et en Malachie 211 en reacutefeacuterence agrave la megravere de Sheacutela la femme Cananeacuteenne deJuda Malachie 211 supporte clairement notre vue concernant la branche des Ca-naneacuteens qui provenait en partie de Ham mais aussi en partie des descendantsKeacuteniens de Caiumln le fils du Serpent (Genegravese 1519ndash21) Jude se reacutefegravere agrave ces ecirctres

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comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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Traduction Bahrmanou

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faux reacutecits raquo (L amp S) La traduction ici a pour but de repreacutesenter la complegravete si-gnification du mot Dans le Nouveau Testament il est manifeste que aring d i b o l o c estun synonyme de aring s a t a n c Dans lrsquoAV 3 le mot est toujours traduit par laquo diable raquotout comme d a i m igrave n i o n (daiumlmonion voir plus bas) d i b o l o c fut utiliseacute pour la tra-duction de Satan agrave partir de lrsquoheacutebreu dans la LXX en I Chroniques chapitre 21Job chapitres 1 et 2 et en Zacharie chapitre 3

Le laquo Faux Accusateur raquo de Luc chapitre 4 paraicirct certainement deacutesigner un ecirctredeacutesincarneacute mais ce nrsquoest pas forceacutement le cas et je deacutesirerais ecirctre en possessiondrsquoinformations suppleacutementaires avant de conclure en ce sens Paul utilise le motdrsquoune telle maniegravere que celui-ci peut se reacutefeacuterer soit agrave une entiteacute spirituelle (voird a i m igrave n i o n

ci-dessous) soit aux membres physiques de lrsquoAdversaire les descendantsdu Serpent dont nous avons discuteacute plus haut voir Eacuteph 427 et 611 I Tim 36et II Tim 226 Ce Satan le Dragon ou Serpent est aussi laquo lrsquoAccusateur raquo voir

Reacutev 1210 dans lrsquoAV ougrave le synonyme k a t g w r (kategor) une forme de k a t g o -

r o c (kategoros no2725) est utiliseacute et eacutegalement II Pierre 27ndash12 En Jean 833

certains dirigeants judeacuteens professaient nrsquoavoir jamais eacuteteacute en esclavage Les Eacutedo-mites pouvaient affirmer cela eacutetant eux aussi des descendants drsquoAbraham maisles Israeacutelites furent esclaves plusieurs fois en Eacutegypte en Assyrie et en Babylone

Yahshua appelle ces hommes les fils de leur pegravere le diable ou aring d i b o l o c

Pour examiner des exemples du comportement que deacutecrit lrsquoeacutepithegravete laquo Faux Accu-sateur raquo eacutepithegravete assez approprieacutee pour deacutecrire les Juifs voir Matt 152 Marc26ndash7 Luc 521 62 et 7 1314 152 2019ndash26 Actes 613 177 2127ndash29 et

34ndash36 Nous avons de constants exemples de tels comportements provenant deces mecircmes gens dans notre eacutepoque moderne que lrsquoon trouve dans de fausses his-toires drsquoatrociteacutes des pleurnicheries sur de preacutetendues oppressions une insistancesur la restriction de la liberteacute drsquoexpression et des lois sur les laquo crimes de haine raquoad nauseum

Le motd a i m igrave n i o n

(daiumlmonion no1140) eacutetait aussi utiliseacute par des auteurs grecs seacute-

culaires ndash et je supposerai que lrsquointerpreacutetation de chacun deacutepend de sa propreperspective ndash afin de deacutenoter laquo le pouvoir divin une deacuteiteacute une diviniteacute raquo maiseacutegalement laquo un esprit un ecirctre infeacuterieur agrave Dieu raquo (Thayer) et aussi pour des

auteurs grecs seacuteculaires citeacutes par L amp S laquo un ecirctre divin infeacuterieur un deacutemon raquoLe mot est deacuteriveacute de d a ETH m w n (daiumlmon n

o1142 trouveacute dans le NT uniquement en

Matt 831) qui deacutenote laquo un dieu une deacuteesse une deacuteiteacute infeacuterieure raquo (Thayer)Des laquo dieux raquo infeacuterieurs ou moindres sont mentionneacutes dans lrsquoAncien Testament enExode 2332 II Rois 213 Micheacutee 45 Psaumes 85 (ougrave laquo anges raquo dans lrsquoAV esten reacutealiteacute le mot heacutebreu elohim [n

o430] et aurait du ecirctre traduit par laquo dieux raquo)

et en Malachie 211 en reacutefeacuterence agrave la megravere de Sheacutela la femme Cananeacuteenne deJuda Malachie 211 supporte clairement notre vue concernant la branche des Ca-naneacuteens qui provenait en partie de Ham mais aussi en partie des descendantsKeacuteniens de Caiumln le fils du Serpent (Genegravese 1519ndash21) Jude se reacutefegravere agrave ces ecirctres

3 AV Authorized Version of the King James Bible

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LE DIABLE ET S ATAN

comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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comme laquo les anges qui nrsquoont pas gardeacute leur origine raquo en Jude 6 et Paul les blacircmepour les fausses religions en Colossiens 218 ce qui est eacutevident aussi en Reacuteveacutela-tion 920 Notez eacutegalement I Corinthiens 85 Comme lrsquoatteste lrsquoAncien Testamentet comme le veacuterifie le Nouveau les Israeacutelites et tous les autres Adamites sont lesenfants de Yahweh (voir Deut 141 Ps 826 Luc 338 Jean 1034ndash36 Actes1728ndash29 Heacuteb 213) et il est eacutevident que les autres races ndash dont il nrsquoexiste au-cune indication de leur creacuteation par Yahweh dans la Genegravese ndash sont les enfants deces laquo dieux infeacuterieurs raquo du Serpent et mecircme srsquoils se meacutelangegraverent souvent avec lesang Adamite (et comme il le font aujourdrsquohui couramment) notamment par EgraveveCaiumln Canaan Eacutesauuml Juda et bien drsquoautres par la suite ils sont la laquo semence duSerpent raquo et collectivement

aring s a t a n c laquo le Satan raquo laquo lrsquoAdversaire raquo

d a i m igrave n i o n est presque toujours laquo deacutemon raquo ici et il apparaicirct plus de 50 fois dans leNouveau Testament Il est une fois traduit par laquo dieux raquo en Actes 1718 ce quisemble approprieacute dans le contexte Le verbe d a i m o n ETH z o m a i (daiumlmonizomaiuml no1139)laquo ecirctre posseacutedeacute par un deacutemon ou par un esprit mauvais raquo (L ampS) apparaicirct 14 foisdans le NT agrave chaque fois dans les eacutevangiles Le mot d a ETH m w n (daiumlmon) duqueld a i m igrave n i o n

est un diminutif apparaicirct seulement une fois dans le NT en Matt 831ougrave au pluriel il est traduit aussi par laquo deacutemons raquo

b e e l z e b o Ocirc l (beelzeboul n

o954) est mentionneacute en Matt 1025 1224 et 27 Marc

822 et Luc 1115 18 et 19 et est appeleacute le laquo Prince des deacutemons raquo Il y a un Baal-Zebub dans lrsquoAT que lrsquoon trouve uniquement en II Rois chapitre 1 Tandis quedans son dictionnaire grec Strong nous dit que

b e e l z e b o Ocirc l signifie dieu du fumier

il nous renvoie agrave son dictionnaire heacutebreu au no1176 ( Balsquoal Zbuwb) ougrave lrsquoon trouveles deacutefinitions des composantes Balsquoal (heacuteb n

o1167) et Zebub (heacuteb n

o2070) le

nom signifiant apparemment laquo seigneur des mouches raquo Cependant zebul (heacutebn

os2073 et 2083) est une reacutesidence ou une habitation et donc baal zebul signifie

apparemment laquo seigneur de la maison raquo

Dans les eacutecrits du Nouveau Testament les deacutemons sont assimileacutes agrave des laquo espritsimpurs raquo voir Marc 725ndash26 Luc 433 829ndash30 942 Reacutev 1613ndash14 et 182etc Une telle eacutequation est souvent aussi faite par les auteurs des Rouleaux de laMer Morte la secte de Qumracircn eacutecrits qui montrent clairement que ces auteurscroyaient que ces laquo deacutemons raquo ou laquo serpents raquo existent agrave la fois dans le plan phy-sique et dans le plan spirituel mais procegravedent tous de la mecircme entiteacute laquo satanique raquoou adverse Nous trouvons assez souvent dans les Eacutecrits de la Mer Morte des reacutefeacute-rences agrave des laquo esprits de Beacutelial raquo par exemple dans le rouleau 4Q271 (4QDamascus

Document) fragment 5 col I ou dans 1QM (1Q33 ou 1QWar Scroll) col XIII Lemot laquo Beacutelial raquo en heacutebreu est associeacute avec lrsquoideacutee de quelque chose de meacutelangeacute etest souvent utiliseacute pour parler de gens dans lrsquoAncien Testament ainsi qursquoen II Co-rinthiens 614ndash18 voir le Strongrsquos Hebrew Dictionary aux n

os1098 1100 et 1101

Les Rouleaux mentionnent les laquo esprits de bacirctards raquo (gens de descendance raciale

meacutelangeacutee) dans 1QHa (1QHodayota) cols XXIV et XXV ougrave ils sont eacutegalementreacutefeacutereacutes en tant que laquo esprits de meacutechanceteacute raquo dans 4Q202 (4QEnochb ar) col

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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IV dans 4Q204 (4QEnochc ar) col V 4Q444 (4QIncantation) fragment 2 colI mentionneacute avec lrsquolaquo esprit drsquoimpureteacute raquo 4Q510 (4QSongs of the Sagea) fragment1 laquo tous les esprits des anges ravageurs et les esprits bacirctards deacutemons raquo etdans 4Q511 (4QSongs of the Sageb) fragments 48 49 et 51 ougrave ces esprits sontassimileacutes agrave des laquo peacutecheurs impurs raquo Il existe encore bien drsquoautres endroits dans cesrouleaux ougrave de tels esprits sont mentionneacutes Tout cela est assez consistant avec leseacutepicirctres de Jude et de Pierre (Jude 4ndash16 et II Pierre chapitre 2)

Nous avons aussi dans les Rouleaux de la Mer Morte une comparaison faite parles auteurs entre une femme enceinte qui dans ses douleurs donne naissance agravelaquo un conseiller magnifique avec sa force raquo et drsquoautre part laquo elle qui est enceintedrsquoun serpent [ ] et les briseurs du puits donnent lieu agrave toutes sortes drsquoactes deterreur raquo (1QHa ou 1QHodayota col XI) Ici les laquo esprits du serpent raquo sont aussiappeleacutes laquo torrents de Beacutelial raquo et laquo conspirateurs des abysses raquo parmi drsquoautres eacutepi-

thegravetes En IV Maccabeacutees 187ndash8 dans les Apocryphes de la LXX il est raconteacuteqursquoune femme israeacutelite noble aurait deacuteclareacute agrave ses enfants en se comparant elle-mecircme agrave Egraveve (selon la traduction de Brenton)

laquo Jrsquoeacutetais une vierge pure et ne mrsquoaventurais point au-delagrave de la mai-son de mon pegravere mais je prenais soin de la cocircte bacirctie Aucun destruc-teur du deacutesert ni ravisseur de la plaine ne me fit de tort et le serpentdestructeur et fourbe ne gacirccha point ma chaste virginiteacute raquo (cf Gen221ndash22 et 31ndash15 II Cor 113)

Notez Actes 1310 et Jean 844 Crsquoeacutetait un fait tout-agrave-fait reacuteel pour Yahshua Christpour les premiers Chreacutetiens pour Jean le Baptiste (Matt 37 Luc 37) et pourles Israeacutelites preacute-Chreacutetiens citeacutes ci-dessus qursquoil existe des enfants geacuteneacutetiques duSerpent bien vivants et respirant des Satan marchant sur cette Terre et habitantparmi nous La Bible nous dit encore et encore exactement qui ils sont et ce qursquoilnous en coucirctera si nous refusons de les reconnaicirctre comme ce qursquoils sont

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Traduction Bahrmanou

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