8/13/2019 Le jeu politique des zaouas en Algrie

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Le jeu politique des zaouas en Algrie

Durant toute lanne qui a prcd le scrutin du 8 avril dernier,les observateurs de la scne politique algrienne, quelque peu

tonns par la tournure que prenaient les vnements, ontassist par camras de tlvisions interposes, un vritablejeu du cat et de la souris entre le prsident de la !publique"dj candidat sa propre succession# et les di$$rentescon$rries religieuses, communment appeles zaouias%

lundi 12 juillet 2004.

Le premier, au prix dun harclement de tous les instants et dunedistribution de subsides financiers consquents, cherchait obtenir le soutienofficiel et sans nuances des chei!hs des "randes #aouias du pa$s pour un

deuxime mandat prsidentiel. Les seconds faisaient durer le plaisir poursoutirer au prsident le maximum da%anta"es matriels en contrepartie duser%ice demand.

Les obser%ateurs ne comprenaient pas, ou trs peu, cette insistance duprsident&candidat rechercher un soutien des #aouias 'soutien qui prend icila forme dune bndiction publique des chei!hs, sa%amment mdiatise(pour sassurer un second mandat. )our ce faire, le prsident a m*meabandonn le comportement hautain auquel il a habitu les cito$ens pour unautre plein dhumilit et de respect en%ers les chei!hs des #aouias %isites,qui dtonne totalement a%ec sa personnalit m"alomaniaque. +est dire

limportance quil accordait au soutien des confrries. La question se posaitde sa%oir si les #aouias, hier encore dnonces pour leur archasme reli"ieuxet social et le r-le nfaste quelles ont jou comme auxiliaire de lacolonisation, disposaient de la capacit de faire lire 'ou rlire( le prsidentde ll"rie. /t, accessoirement, si en lespace dun premier mandat, "rce laction discrte mais efficace dun prsident soucieux dlar"ir le champ deses soutiens, les #aouias staient transformes en un instrument deprennisation du s$stme. Le pou%oir politique a%ait dj compris et int"r,au cours de la dcennie coule, le r-le positif quelles pou%aient jouer pourcontrebalancer, puis freiner la trs forte a%ance de lislamisme extrmistequi menaait lexistence m*me du s$stme politique mis en place aulendemain de lindpendance. La cration de lassociation des #aouias

dl"rie, qui a%ait pour r-le de redonner ses lettres de noblesse lslamtraditionnel al"rien, a t antrieure larri%e au pou%oir, en 1333, duprsident outefli!a.

5j la fin de la dcennie 1360, le pou%oir, sentant "randir la menace dumou%ement islamiste, a%ait cherch remettre sur selle les #aouias, jusque&l totalement mar"inalises, et les utiliser comme contrepoids la da7aislamique, terreau des partis tendance salafiste, dont le 89, qui ont %u le

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jour partir de 1363. Les confrries reli"ieuses a%aient, pour les tenants dela prennit du s$stme, comme a%anta"es de toujours se satisfaire dupou%oir politique en place qui leur "arantit soutien et subsides, de bnficierdune implantation territoriale trs lar"e et da%oir une relle influence sur lespopulations, surtout rurales. +ette influence ne sest jamais dmentie mal"rla suspicion officielle dans laquelle elles taient tenues plusieurs dcenniesdurant.

Le prsident outefli!a a, quant lui, trs %ite compris quil tenait l unmo$en incomparable daffermir son pou%oir et de s$ maintenir : les #aouias%ont lui ser%ir de relais auprs dune population encore trs fortementimpr"ne de maraboutisme. )ar attirance personnelle 'on murmure dans lesrail que le prsident est un adepte con%aincu dune certaine #a7i$a, danslaquelle, durant sa ; tra%erse du dsert tre par la terreur.

?al"r ce nou%el ennemi dcid les faire dispara>tre par le fer et le feu, les#aouias ont continu dexister et dacti%er, $ compris dans lor"anisation deleurs festi%its annuelles 'les moussem, les #erdas ou les #iaras( qui onttoujours fait le plein, preu%e sil en est de leur importance auprs des

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la presse "ou%ernementale des messa"es publicitaires annonantlor"anisation de ces %nements et appelant les membres de la confrrie,m*me expatris, $ participer trs nombreux. Larri%e aux affaires duprsident +hadli endjedid a conduit un net raffermissement du r-le des#aouias : la rumeur publique de lpoque affirmait que le %ritable si"e dupou%oir ne se situait ni /l ?ouradia ni aux Ha"arins, mais bien ?a#ouna,#aouadori"ine de lpouse du prsident. Eien na rellement chan" en cedbut du BBe sicle : on assiste un retour effrn de lirrationnel. Lasocit al"rienne semble mIre pour retomber sous linfluence : les #aouiasont repris leur place initiale auprs dune population en manque despiritualit et formate pour rede%enir la proie du maraboutisme et ducharlatanisme 'cest l le rsultat dune cole fondamentale totalementd%ie de ses objectifs de formation des cito$ens(. ?*me sil est conscientque les rituels quil suit sont loin de correspondre la lettre et lesprit delslam ori"inel, ll"rie en est re%enu faire plus confiance au pou%oirsurnaturel suppos de 9idi bderrahmane ou!abrine, de chei!h ?ohandFulhocine, de 9idi oumedine et des autres salihines, qu toutes les

rhtoriques des imams et autres tholo"iens, de quelques bords quils soient.+est dire linfluence des #a7i$as sur le %cu quotidien des "ens et, donc,limpact des prises de position politique de leurs chei!hs.

+ela ne si"nifie pas pour autant que le prsident compte transformer lesconfrries reli"ieuses en autant de partis politiques ou en leurs annexes. /lles$ perdraient leur me et partant, leur crdibilit auprs de leurs fidles : unali"nement s$stmatique et permanent sur une li"ne politique finirafatalement par loi"ner des #aouias la majorit de leurs fidles qui ne seretrou%era pas dans de telles pratiques. l est plus judicieux de leur faire

jouer un r-le plus conjoncturel loccasion d%nements politiques

majeurs : la prsidentielle du 6 a%ril dernier tait de ceux&l D de m*me queles prochaines lections l"islati%es et r"ionales qui ser%iront raffermirencore plus la majorit prsidentielle D et probablement le rfrendum sur laconcorde nationale si le prsident outefli!a opte pour cette %oie pourimposer sa politique de rconciliation nationale, pierre an"ulaire de toute sastrat"ie de sortie de crise D et pourquoi pas, le rfrendum pour ladoptiondune nou%elle +onstitution, instituant un r"ime plus franchementprsidentiel et la possibilit pour le prsident outefli!a de postuler pour untroisime mandat. l n$ a m*me pas lieu, pour lactuel chef d/tat, de mettreau point une strat"ie complique pour "a"ner les chei!hs des #aouias sacause : tant quil $ aura de lar"ent distribuer, il lui sera facile dobtenir leursoutien.

La seule %raie strat"ie rside dans lart, par tl%isions interposes, de fairepar%enir le messa"e aux fidles des confrries : l/=HC sera toujoursdisponible pour jouer ce r-le et montrer aux populations un prsident pleindhumilit et de respect pour la tariqa concerne et pour son chei!h D unprsident qui distribue, toujours humblement, des sub%entions substantielles,qui demande et reoit la bndiction du chei!h pour lui&m*me en tant quepersonne et pour la concrtisation de sa politique. Les fidles des confrries

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concernes, au %u des ima"es diffuses et des paroles prononces, naurontm*me pas besoin quon leur indique le chemin sui%re D ils prendront deux&m*mes celui quont pris leurs chefs spirituels sous lJil complice de latl%ision. +est ce r-le que %ont jouer dorna%ant les #aouias : celui desoutien du prsident et de sa politique, pour tous les %nements importantsque conna>tra le pa$s prochainement. 9achant quelles sont implantes danstous les coins et recoins du pa$s, sachant aussi que la population dans samajorit est sous influence, aucune opposition politique quel que soit le p-leauquel se rattache, ne sera, dans un a%enir proche, en mesure decontrecarrer la marche triomphale du prsident %ers un troisime mandat. Laseule contrainte qui lemp*chera de bri"uer, le moment %enu, un troisimemandat sera son tat de sant D et m*me dans ce cas&l, rien ne lemp*cherade faire assurer sa rel%e et la poursuite de son Ju%re par un proche.

Par Rachid Grim Politologue, El Watan