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Le judaïsme Le judaïsme Michel Ségard - Octobre 2004

Le judaïsme

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Le judaïsme. Michel Ségard - Octobre 2004. La profession de foi d’Israël Mon père était un Araméen errant... Je déclare aujourd'hui à Yahvé mon Dieu que je suis arrivé au pays que Yahvé avait juré à nos pères de nous donner. Mon père était un Araméen errant. Il descendit en Égypte, - PowerPoint PPT Presentation

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Le judaïsmeLe judaïsmeMichel Ségard - Octobre 2004

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La profession de foi d’Israël Mon père était un Araméen errant...Je déclare aujourd'hui à Yahvé mon Dieuque je suis arrivé au pays que Yahvé avait juré à nos pères de nous donner.Mon père était un Araméen errant. Il descendit en Égypte,et c'est en petit nombre qu'il vint s'y réfugier,afin d'y devenir une nation grande, puissante et nombreuse.Les Égyptiens nous maltraitèrent, nous brimèrentet nous imposèrent une dure servitude.Nous avons fait appel à Yahvé, le Dieu de nos pères.Yahvé entendit notre voix,il vit notre misère, notre peine et notre état d'oppression.Et Yahvé nous fit sortir Égypte, à main forte et à bras étendu,par une grande terreur, des signes et des prodiges.Il nous a conduits ici, et nous a donné ce pays,pays où ruissellent le lait et le miel.Voici que j'apporte maintenant les prémices de la terre, que tu m'as donnée, Yahvé                               

Deutéronome 26, 3 b + 5 b - 10 a

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L’histoire de l’homme

commence à Sumer

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"Mésopotamie" : pays "entre les deux fleuves".

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Les Sumériens seraient

les inventeurs de l’écriture

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C'est chez eux que les archéologues ont découvert les plus anciens documents écrits que nous possédions de toute l'humanité.

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Sargon l’ancienet la civilisation

suméro-akkadienne

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Vers 2300, un sémite, d'origine humble, renverse le roi sumérien dont il était l'échanson. Il fonde une ville, Agadé, dont il se proclame roi. Sargon venait ainsi d'inaugurer sa grande oeuvre politique : la constitution du premier empire digne de ce nom dans toute l'histoire de l'humanité.

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palais de Sargon

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ziggurat

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à l’origine de la « tour de Babel »

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code d’Hammourabi

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les jardins suspendus de Babylone

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Mon père était un araméen

errant

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Le dieu d'Abram n'est pas une divinité locale ou un dieu qui aurait une supériorité sur les autres divinités des différentes cités : il est le seul et unique Dieu, en dehors de lui, il n'en est point d'autre. Le Dieu d'Abram est personnel, il a des relations d'intimité avec son fidèle, à qui il donne un nom nouveau : Abraham.

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« Ta descendance sera aussi nombreuse que les étoiles dans le ciel »

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Abraham s'arracha du milieu païen d'Harran : il partit vers Canaan et traversa le Jourdain. C'est là qu'il reçut, ainsi que sa famille, le nom d'Hébreux, car il venait de l'autre côté du fleuve, selon une étymologie populaire.

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d’Ur en Terre Promise

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Abraham rencontre

Melchisédech,Roi de Salem

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L’alliance se marque par

la circoncision

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L’appartenance au peuple sera confirmée par la Bar-Mitzva

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Abraham eut deux fils : l'un de sa servante Agar,

Ismaël qui est considéré comme le père des musulmans, l'autre de sa femme Sara,

Isaac qui poursuivit l'oeuvre de son père.

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Abraham renvoie Agar sa servante-épouse,

mère de son fils Ismaël

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Le sacrifice d’Isaac

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Après Isaac, Jacob son fils hérita de la promesse faite à Abraham. Après avoir lutté contre un ange durant toute une nuit, Jacob reçut un nouveau nom,

celui d'Israël, dont l'étymologie signifie : « il a été fort contre Dieu ». Ce nom devait remplacer celui d'Hébreux, par lequel était désignée la descendance du patriarche.

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Après avoir vécu à Mambré,Abraham acheta une tombeà Maqpéla, près d’Hébron

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Abraham engendra Isaac

Isaac engendra Jacob

Jacob engendra Juda et ses frères

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Mon père était un araméen errant…

Il vint s’installer en Egypte

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Joseph, vendu par ses frères,

devient vice-roi d’Egypte et accueille sa famille

à la suite d’une famine en Canaan…

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épopée de Joseph

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Mon père…

et il y devint un peuple nombreux…

Les Egyptiens nous maltraitèrent

et nous réduisirent à l’esclavage…

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scènes de la vie de Moïse

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Moïse et le buisson ardent

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Le Seigneur entendit notre plainte…

et nous fit sortir à main forte et à bras

étendus…

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C’est l’origine de la Pâque

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Et la marche dura quarante ans…

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C’est l’origine de

la fête des Tentes :Sukkot

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Arrivé au Sinaï, Moïse gravit la montagne pour recevoir la Loi :

la Torah

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La disposition du campement préfigure le Temple de Jérusalem

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Avant l’entrée du peuple en Terre Promise, Moïse meurt sur le mont Nebo,

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et Josué prend la relève.Sous sa conduite, les Hébreux pourront conquérir Jéricho…

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puis étendre la conquête à tout le pays

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Après l’installation, des « Juges » dirigent le pays,

en suivant les règles de la Torah

Un Juge : Samson

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puis vint le temps des Rois avec David

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et Salomon, célèbre pour ses jugements de sagesse

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Il fit construire le premier Temple de Jérusalem

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À sa mort, le royaume se divise

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Et bientôt, il tombera aux mains des puissances étrangères

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Meggido, désatre qui sera à l’origine de « Harmageddon »

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Et c’est l’Exil, période qui donne naissance

au courant prophétique

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Le Croissant fertile est alors sous domination assyrienne

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Menacé d’extermination, le peuple est sauvé par l’entremise d’Esther, qui intervint auprès du roi, contre son premier ministre…

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ce qui a donné naissance à la fête de Pourim…

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A leur retour d’exil, les déportés découvrent leur pays occupé par des Israélites qui se sont plus ou moins pervertis au contact des religions cananéennes… La secte des Samaritains est toujours vivante actuellement.

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Ils doivent pourtant rebâtirla ville et le Temple

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Dans chaque ville, la synagogue devient lieu de prière et d’enseignement.

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La Perse prend le relais de l’Assyrie…

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Puis ce sera le tour de la Grèce de dominer…

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avant de laisser la place à l’empire romain

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La Palestine sera occupée

En 70, le Temple sera détruit

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Les Romains emportent en trophée la

Menorah…

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Le Judaïsme devenait ainsi une religion en dehors d'une organisation politique : c'en était fait du royaume, de la cité plus ou moins théocratique.

L'ère de la spiritualisation du judaïsme commençait…

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et pendant les siècles qui suivirent jusqu'à la création de l'État d'Israël, en 1948, le voeu pieux de tout Juif était de fêter la Pâque « l'an prochain à Jérusalem ».