Le livret de l'Appel - Saint André de l’Europe - PARIS · PARIS NOTRE-DAME ACCOMPAGNE L’ANNÉE DE L’APPEL « Soyez à l’écoute des appels du Seigneur dans votre vie, soyez

octobredécembre 2013

Le livret de l'Appel2013 / 2014

Paroisse saint-André de l'Europe diocèse de Paris

Paroisse saint-André de l'Europe – PARIS 1

PARIS NOTRE-DAME ACCOMPAGNE L’ANNÉE DE L’APPEL« Soyez à l’écoute des appels du Seigneur dans votre vie, soyez attentifs aux besoins de ceux qui vous entourent. Vous pensez que notre Église peut et qu’elle doit faire quelque chose pour le salut des hommes et des femmes du XXI° siècle ? Demandez-vous comment Dieu vous appelle à vous donner dans cette mission. » + André cardinal Vingt-TroisChaque semaine, Paris Notre-Dame, le journal du diocèse, aide ses lecteurs à entendre l’appel du Seigneur et de l’Église et à se mettre au service des Parisiens. Cette année, les dossiers mensuels approfondiront la dynamique pastorale de l’Année de l’Appel.

Septembre : Tous appelésComment entendre et répondre à l’appel de Dieu ? C’est un appel à la sainteté et à contribuer à l’œuvre de salut qui n’est pas réservé à ceux qui auraient des compétences. Présentation de témoignages de chrétiens engagés dans leur vie et dans l’Église.Octobre : Le soutien à l’appel Où puiser les forces pour répondre à cet appel ? Témoignages sur des engagements s’appuyant sur les sacrements et la vie fraternelle, les aides au discernement et la formation.Novembre : Pourquoi sommes-nous appelés ? L’appel de nos contemporains.Découvrir la soif de nos contemporains, leur souhait de trouver un sens à leur vie, les spécificités des grandes métropoles. Témoignages de Parisiens qui ont reçu l’annonce pour comprendre leur cheminement.Décembre : suppléments gratuits de NoëlCette année, le service de la communication proposera deux supports gratuits pour la mission. L’un plus rédactionnel, l’autre plus ludique.Janvier : la démultiplication de l’appelComment et pourquoi appeler d’autres ? Qui est légitime pour appeler ? Est-ce que c’est seulement le prêtre ? Ou bien les chrétiens sont-ils capables de s’appeler les uns les autres ? Comment essayons-nous de démultiplier cet appel ? Pistes pour agir avec différentes modalités pour appeler. Quel est le processus de discernement qui suit l’appel ?Février : les modalités missionnaires : annonce kérygmatique, témoignage, invitation…Comment devenir témoin du Christ ? Reportages sur des initiatives parisiennes et des expériences vécues.

2 Paroisse saint-André de l'Europe – PARIS

Chers Paroissiens,

Après l'année de la foi, vécue dans notre paroisse au rythme de nos rencontres mensuelles, notre Archevêque, Monseigneur VINGT-TROIS, nous invite à une « année de l'Appel » .

C'est donc tout le diocèse de Paris qui est invité à se mettre en route, à laisser Dieu rejoindre chacun de nous, le laisser nous parler et nous aider à l'écouter, à le découvrir toujours plus. Il nous invite à répondre à sa présence au milieu des hommes. Saurons-nous discerner ses appels à travers les appels du monde ? À travers les appels de l’Église ? Comment y répondrons-nous ?

Cela fait plusieurs mois qu'avec une petite équipe de paroissiens nous travaillons pour vous proposer ce livret. Il est le fruit de nos propres réflexions et échanges, de nos prières. Il reflète notre travail personnel et collectif, illustrant la diversité de ceux et celles qui ont participé à cette œuvre commune. C'est en pensant et priant pour vous et pour tous ceux qui parcourront ces pages qu'il a pris corps... Merci à Michel, Bénédicte, Laure, Pierre pour leurs travaux et avis... jusque pendant l'été... et encore pour quelques mois !

Le thème de l'appel sera donc proposé sous 9 chapitres différents, un par mois depuis octobre jusqu'en juin 2014. Ce premier livret nous est offert pour le premier trimestre. Il nous invite à porter notre regard sur ce qui précède l'appel : ce qui peut motiver celui qui appelle, ce qui caractérise le fait d'appeler, les qualités qu'il présuppose chez celui qui est appelé ?

Vous pouvez vivre ce cheminement comme une relecture de vie, ou bien comme une réflexion pour des engagements futurs ; nous avons tous à nous enrichir des expériences de chacun... Que ces échanges nous aident à partager entre nous les merveilles que Dieu réalise dans notre vie, dans nos familles, dans nos paroisses... et dans le monde entier !

Laissez-vous interroger par ces textes, par vos compagnons d'échanges. Laissez-vous déranger par les questions que vous vous poserez pour progresser avec les frères et sœurs que Dieu met sur votre route.

Et que le Seigneur fasse de cette année un moment de joie, de découvertes, de partages et de vérité.

P. Alain-Christian LERAITREcuré de saint-André de l'Europe


COMMENT UTILISER CE LIVRET ?Ce livret n'est qu'un instrument. Il peut servir soit pour une réflexion personnelle, seul face à Dieu dans la prière ou la méditation, ou mieux, ensemble pour partager en petits groupes. Être à l'écoute de ses frères, être à l'écoute de Dieu, vous verrez vite que les deux vont ensemble !Pour chaque mois de l'année scolaire, vous trouverez un thème de réflexion autour de cette idée centrale de l'Appel. Et pour chaque thème, des textes de l'Écriture, des questions pour ouvrir au dialogue et au partage, des prières, ou des méditations, etc. autant de support pour méditer, contempler, prier, agir...

Comment former les équipes ? Un paroissien peut prendre l'initiative d'inviter quelques amis ou des voisins ou des membres de sa famille et organiser une équipe qui se réunira à un rythme qu'elle décide, normalement une fois par mois, mais ce peut être davantage et de toute façon aux jours et heures décidés par les participants.

Où se réunir ? L'idéal est au domicile de l'un des participants, mais ce n'est pas toujours possible. Vous pouvez donc demander qu'une salle de la paroisse vous soit réservée (laisser un message à l'accueil suffisamment à l'avance!)

Combien peut-on être ? Il est souhaitable que chacun puisse prendre la parole s'il le souhaite. Le nombre de participants habituellement conseillé pour ce genre de réflexions est 6. Avec des exceptions bien-sûr...

Faut-i l prévoir un repas ? Normalement, non. Il ne faut pas que le temps de la rencontre soit amputé ou alourdi par d'autres activités. Si une équipe prévoit un repas ou un en-cas, que ce soit très simple et rapide.

Quelle durée prévoir pour une réunion ? Entre une heure et une heure et demie

Faut-i l préparer la rencontre avant la réunion ? C'est très souhaitable que tous aient lu le contenu de la réunion en soulignant l'important pour lui, ce dont il aimerait pouvoir parler avec les autres. Voyez en particulier si les questions et les pistes de réflexion proposées peuvent intéresser votre équipe. Il en est que certains peuvent préférer garder pour leur réflexion personnelle sans pour autant échanger dessus avec d'autres.N'hésitez pas à parcourir ces textes le crayon à la main et à souligner, surligner, annoter...


Comment procéder pour l 'échange ? Il est bon qu'un participant accepte d'être animateur. Cet animateur peut changer à chaque réunion d'ailleurs, mais ceux qui ne souhaitent pas remplir ce rôle ne doivent pas se sentir obligés. Certains le font avec facilité et c'est un service qu'ils rendent au groupe. Le rôle de l'animateur est de veiller que ceux qui le désirent puissent parler et à ce qu'on parcoure l'ensemble du thème prévu pour la réunion.

Faut-i l « déclarer » notre groupe à la paroisse ? Il n'y a pas besoin d'avoir l'aval de quiconque pour se réunir et partager sa foi. Ces réunions sont laissées à l'initiative de chacun. Toutefois, si certains paroissiens isolés cherchent à rejoindre un groupe, il serait bon que l'accueil puisse les orienter vers tel ou tel groupe qui se réunit plutôt tel jour...De plus, si vous le souhaitez, un prêtre ou diacre de la paroisse pourra venir partager une réunion avec vous.

Comment se déroulent les rencontres ? Après un moment de silence, pour se mettre réellement en présence et à l'écoute des uns et des autres, de soi et de Dieu, une prière à l'Esprit Saint pourra introduire à la lecture des textes ou à l'échange (voir p. 6). La première partie pourrait consister à se dire les uns aux autres ses réactions « à-chaud » notées lors d'une première lecture.Puis on continue en suivant le déroulement de la fiche : le partage de la Parole de Dieu, l'exemple d'un témoin de la foi, une illustration qui, parfois, peut parler plus qu'un texte, une méditation... autant de pistes dont les unes vous feront peut-être plus signes que d'autres.Une page est réservée en fin de parcours pour garder une trace écrite de quelques éléments qui vous auront touchés. À la fin de la rencontre , une brève prière est proposée. Vous pouvez la dire ou la chanter ensemble en ajoutant une note personnelle de votre équipe.Et, pourquoi pas, cette courte et simple prière, cette doxologie pour conclure ce temps, en priant Dieu que tout ce qui aura été échangé soit toujours pour sa plus grande gloire :

« Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit,au Dieu qui est, qui était et qui vient,Pour les siècles des siècles. AMEN »

Se mettre à l'écouteL'objectif des rencontres est de se mettre ensemble à l'écoute des uns des autres et, en Église, de découvrir Dieu qui parle au cœur. Essayez de regarder le Christ, de l'écouter, d'être saisi... Et si vous ne savez pas comment faire, écoutez-les autres. Et à travers ce qu'ils diront, à travers ce que vous direz, écoutez votre cœur !


Viens, Esprit-Saint, en nos cœurs,et envoie du haut du cielun rayon de ta lumière.

Viens en nous, père des pauvres.Viens, dispensateur des dons.Viens, lumière en nos cœurs.

Consolateur souverain,hôte très doux de nos âmes,

adoucissante fraîcheur.

Dans le labeur, le repos ;dans la fièvre, la fraîcheur ;

dans les pleurs, le réconfort.

O lumière bienheureuse,viens remplir jusqu’à l’intimele cœur de tous tes fidèles.

Sans ta puissance divine,il n’est rien en aucun homme,

rien qui ne soit perverti.

Lave ce qui est souillé,baigne ce qui est aride,guéris ce qui est blessé.

Assouplis ce qui est raide,réchauffe ce qui est froid,

rends droit ce qui est faussé.

A tous ceux qui ont la foiet qui en toi se confient,

donne tes sept dons sacrés.

Donne mérite et vertudonne le salut final

donne la joie éternelle.

Amen.


Bien souvent, nous nous demandons : suis-je prêt pour ce que l'on me demande, suis-je réellement armé pour dire 'oui'... et NOUS OUBLIONS cette vérité fondamentale : notre vie est une marche vers plus grand que nous. C'est à l'occasion de quelque chose de nouveau que je peux grandir. Il faut donc penser l'appel, non pas en fonction de ce que je suis déjà, mais en fonction de ce que cela pourra m'apporter. C'est, en fait, la réponse à l'appel qui donne à chacun la dignité qui correspond à cet appel... « C'est parce que j'étais la plus pauvre, la plus petite, que Marie m'a choisie » (Sainte Bernadette) !Au regard des hommes, Matthieu, Zachée ou Paul peuvent paraître peu recommandables : les uns en raison de leur métier et des tentations qui en résultent, l'autre pour sa persécution envers les chrétiens. Quant au futur roi David, son père ne pensait même pas à lui quand Samuel lui a demandé de lui présenter ses fils. Amos, lui, s'estime indigne de la mission qui lui est confiée... Cependant, tous sont appelés. Dieu leur fait confiance. Peut-être même est-ce l'appel qu'ils reçoivent qui leur donne une dignité nouvelle, en transformant leur être...La dignité réside dans l'être de la personne, pas seulement dans ses actes, encore moins dans son passé.Manifestée par l'appel, la reconnaissance de sa dignité met la personne en route, lui fait accueillir la présence divine ; dans tous les cas, elle éclaire le cœur de l'homme et entraîne une conversion qui (re)met debout. Créés à l'image de Dieu, nous sommes tous dignes de l'appel, dignes d'être aimés pour ce que nous sommes, chacun à sa place qui est incomparable à d'autres.


Toute personne est digne aux yeux de Dieu qui appelle.. .

PROPOSITION POUR LE MOIS DE DÉCEMBRE

Dans la Bible : Le choix de David comme roi d'Israël (1 Samuel 16 1-13)

Le Seigneur dit à Samuel : « Je t'envoie chez Jessé le Bethléémite, car j'ai vu parmi ses fils le roi qu'il me faut. »Samuel fit ce que le Seigneur avait dit, il arriva à Bethléem et les anciens de la ville vinrent en tremblant à sa rencontre. Quand ils arrivèrent, Samuel aperçut Eliav [le fils aîné] et se dit : « Certainement, le Messie du Seigneur est là, devant lui. » Mais le Seigneur dit à Samuel : « Ne considère pas son apparence ni sa haute taille. Je le rejette. Il ne s'agit pas ici de ce que voient les hommes : les hommes voient ce qui leur saute aux yeux, mais le Seigneur voit le cœur. » Jessé appela Avinadav [le cadet] et le fit passer devant Samuel, mais Samuel dit : « Celui-ci non plus, le Seigneur ne l'a pas choisi. » Jessé fis passer Shamma [le troisième] mais Samuel dit : « Celui-ci non plus, le Seigneur ne l'a pas choisi. » Jessé fit passer sept de ses fils devant Samuel et Samuel dit à Jessé : « Le Seigneur n'a choisi aucun de ceux-là. »Samuel dit à Jessé : « Les jeunes gens sont-ils au complet ?» Jessé répondit : « Il reste encore le plus jeune : il fait paître le troupeau. » Samuel dit à Jessé : « Envoie-le chercher. Nous ne nous mettrons pas à table avant son arrivée. » Jessé le fit donc venir. Il avait le teint clair, une jolie figure et une mine agréable. Le Seigneur dit : « Lève-toi, donne-lui l'onction, c'est lui. » Samuel prit la corne d'huile et il lui donna l'onction au milieu de ses frères et l'Esprit du Seigneur fondit sur David à partir de ce jour.

POUR ENTRER DANS LE TEXTE

Le Seigneur voit le cœur : le premier mouvement est un appel à une conversion du regard, y compris une conversion de mon regard sur moi-même. Le jugement que j'ai sur les autres, sur moi-même...

Envoie-le chercher: Samuel et Jessé sont les relais de l'appel de Dieu vers celui auquel personne n'avait songé.


I l lui donna l'onction au milieu de ses frères : Imaginons la réaction des autres frères. Celle de David lui-même...

L'Esprit du Seigneur fondit sur David : David ne se préoccupe pas de savoir comment il va devoir agir désormais. Le texte biblique nous donne l'indication de l'acteur principal ! Notons à quels endroits le Seigneur intervient dans cet épisode. Quelle est l'attitude à développer ?

un témoin de la foi : Sainte Bernadette (18 février)

Malade, analphabète, vivant dans une ancienne prison, exclue de la société et en butte à toutes sortes de difficultés, Bernadette dira : « C'est parce que j'étais la plus pauvre, la plus petite, que Marie m'a choisie ». À Lourdes, à la demande de Marie, Bernadette s'est abaissée jusqu'à embrasser le sol pourtant sale de la grotte, en signe de pénitence pour les pécheurs. Elle entrait dans ce mystère de l'abaissement de Jésus. Dieu le Fils s'est abaissé jusqu'à devenir homme parmi les hommes. Jésus le Fils de Dieu s'est abaissé jusqu'à vivre notre mort... Par son abaissement, Jésus nous introduit à l'intérieur de cet autre monde, à l'intérieur du Royaume des Cieux où l'on vit la relation de pur amour, la relation du cœur à cœur, dans un total don de soi, pour un total accueil de l'autre.Avec Bernadette, nous sommes inséparables de toute une humanité menacée et défigurée par le chômage, l'exclusion, l'illettrisme, la malnutrition, ces réalités qui ont touché Bernadette elle-même. Et c'est elle qui devient témoin pour les autres et qui reçoit pour eux l'invitation de Marie à creuser pour découvrir la source inconnue. Elle gratte la terre, se salit les doigts et même se barbouille avec cette boue.Bouleversée d'être regardée par Marie « comme une personne qui parle à une autre personne », Bernadette dira, en parlant de la Vierge : « Je la regardais tant que je pouvais », de tout mon cœur, de toutes mes forces, de toute mon âme, de tout mon désir, de tout mon esprit, de tout moi-même.


« J'aime tout ce qui est petit »... Sœur de la Charité de Nevers, Bernadette invite à découvrir la profondeur et la richesse de ce qui est sans apparence et peu considéré dans le monde. Elle invite à chercher, à traverser l'épreuve de la non-évidence, de la non-immédiateté. Dans les services qui lui sont confiés : aide-infirmière, aide-sacristine, à travers sa santé déficiente, Bernadette vit humblement sa mission dans un consentement progressif – pas toujours évident – à la volonté de ce Dieu dont elle découvre jour après jour la Passion

pour l'humanité. Elle invite à se déplacer intérieurement pour se rendre attentif à Quelqu'un qui est là comme une source en attente, une source vivante pour découvrir l'Amour caché, l'Amour mystérieusement mais réellement présent de notre Dieu capable de faire jaillir la vie au cœur même des forces de mal et des forces de mort.

C'est l'Esprit Saint qui nous donne de percevoir l'histoiredes hommes comme une histoire Sainte.

Une Sœur de la Charité, de Nevers,in « allez boire à la source et vous y laver », sanctuaires Notre-Dame de Lourdes (2001), p. 38

(avec l'aimable autorisation des Sanctuaires de Lourdes)


Sanctuaires de Lourdes – Basilique saint Pie Xgemmail d'une des 18 apparitions

(avec l'aimable autorisation des Sanctuaires)

Une illustration

La rencontre de ceux qui sont situés à la dernière place dans notre société est un lieu privilégié pour découvrir ce qui constitue l'humanité de

l'homme. Car il s'agit bien d'assumer l'altérité radicale du petit, ou du pauvre, en même temps que le fait qu'il est semblable à nous et, plus précisément, que nous lui sommes semblables. Si nous n'éprouvons pas ce sentiment de précarité qu'il nous révèle, notre rencontre avec lui deviendra vite condescendance.

Cette expérience nous renvoie également aux nombreux passages bibliques où nous constatons que Dieu lui-même choisit le dernier. Le fait se reproduit trop souvent dans la Bible pour qu'il ne soit pas porteur d'une signification essentielle à la foi. Le choix du dernier apparaît en Jésus comme un lieu majeur de la révélation du visage de Dieu. Un tel Dieu ne peut être accueilli s'il ne l'est dans le dernier.

Fr Alain DURAND, O.P., Dieu choisit le dernier


ETIENNE – sculpture« le baiser sur le front »

www.etiennesculpteur.netavec son aimable

autorisation

http://www.etiennesculpteur.net/

Un texte spirituel

« Nos vies sont mêlées à Jésus dans l'eucharistie ; la foi et l'amour que nous donne l'eucharistie nous rendent capables de le voir sous l'apparence affligeante des pauvres, et ainsi n'y a-t-il qu'un seul amour de Jésus, comme il n'y a qu'une personne dans les pauvres : Jésus.

La difficulté, c'est que bien souvent les riches, ou même les gens aisés, ne savent pas vraiment ce que sont les pauvres ; c'est pourquoi nous pouvons leur pardonner, car la connaissance ne peut que conduire à l'amour, et l'amour au service.

Si nos pauvres parfois ont dû mourir de faim, ce n'est pas que Dieu n'en a pas pris soin, mais c'est que vous et moi n'avons pas donné, nous n'avons pas été entre les mains de Dieu un instrument de l'amour, pour que leur soient donnés ce pain et ce vêtement ; c'est quand nous n'avons pas reconnu le Christ, quand une fois de plus il est venu sous l'affligeante apparence de l'homme affamé, de l'homme esseulé, de l'enfant sans foyer, de l'errant sans abri.

C'est derrière la porte d'à-côté, peut-être, que les pauvres se trouvent, ne le savons-nous pas ? C'est un aveugle qui aimerait que vous lui lisiez le journal, ou peut-être quelqu'un de riche qui n'a personne qui vienne le voir ; il a tout le reste, il y est enfoui, mais il n'a pas de contact, et c'est de votre contact dont il a besoin.

Alors, répandez l'amour partout où vous allez, et d'abord dans votre propre maison. Donnez de l'amour à vos enfants, à votre époux ou à votre épouse, au voisin de la porte d'à-côté... »

Nous avons à trouver notre propre réponse, celle qui mûrit dans la prière prolongée au sein de l’Église. Quel que soit l'axe précis de notre vocation particulière, l’Évangile est le guide de notre vie quotidienne.

Mère TERESA


questions et pistes de réflexions

• M'est-il arrivé de changer de regard sur quelqu'un après qu'il a réussi une mission dont je ne l'estimais pas capable ? Comment notre rapport a évolué ? Puis-je saisir pourquoi je le voyais de façon probablement faussée ?

• Qu'est-ce que j'éprouve lorsque d'autres sont choisis alors que personne ne pensait à eux. Crainte ? Envie ? Jalousie ? Envie qu'ils réussissent – ou non (!)... Et lorsque c'est moi qui suis choisi contre toute attente ? Fierté ? Angoisse ? Cet appel nous fait agir au milieu de ceux qui nous trouvent indignes, incapables,... Si j'y arrive, y sont-ils pour quelque chose ?

• Lorsque je réussis à faire quelque chose qui semblait hors de ma portée, quelle réaction ai-je ? Quelle pourrait être ma prière ?

Pour prolonger la prière.. .

Mon Dieu, je ne suis pas digne de te recevoir...Non, je ne suis pas digne de te recevoir chez moi. Je suis farci de

petites peurs, d’élans minables, de pensées étriquées.Et pourtant j’écris sur toi, Jésus. Je raconte sans relâche notre

rencontre. Je parle de toi aussi, je révèle à qui veut bien m’écouter combien je t’aime. Je publie des livres, sans retenue, sans pudeur. Je

me mets sur le devant de la scène. Je laisse les gens me lire.Mais je ne suis pas digne de te recevoir et je tiens à le dire haut et

fort, pour qu’on ne me prête aucune qualité particulière,aucune autorité. Je suis un pèlerin qui chemine, comme tous les

autres. Je fais un peu plus de bruit, voilà tout ; parfois je ferai bien de me taire aussi. Je ne suis pas digne de te recevoir, mais je te

reçois quand même. Et avec joie, avec fierté ! Avec toi je chemine un peu plus vaillamment, tout me paraît plus léger, plus limpide.

Et je te remercie de venir demeurer en moi, moi qui suis si petit et minable.

A dire vrai, je n’en reviens toujours pas.

Thierry BIZOT - http://bizot.blog.croire.com


MES NOTES PERSONNELLES


l'année de l'Appelà la paroisse saint-André de l'Europe

Premier trimestre : les conditions de l'appel. (oct-déc 2013)1. ce qui motive l'appel ?2. L'appel touche la personne par son nom 3. L'appel donne la dignité

samedi 14 décembre : temps fort en paroisse.

16h30 : Témoignages, questions, enseignements,...18h : pause chocolat – brioche18h30 : messedîner partagé.

Deuxième trimestre : l'écoute de l'appel. (janv-mars 2014)4. le cheminement et les intermédiaires5. au-delà des réticences, l'appel rend libre6. c'est l'appel qui donne la capacité de répondre

samedi 22 mars : 2° temps fort en paroisse.

Troisième trimestre : le but de l'appel. (avril – juin 2014)7. prendre soin de la vie8. appelés pour une variété de missions9. être signe pour les autres

samedi 14 juin : 3° temps fort en paroisse.


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