LE LIVRET DE PRIÈRES - diocese49.org · 2020. 5. 21. · Prière extraite des textes de l’assemblée du Conseil Œcuménique des Eglises Canberra 1991 ACAT Fance | Á Á.acatf

LE LIVRET DE PRIÈRES

Le cri de Job

https://nuitdesveilleurs.fr/fr/ressources/ vu le 20 mai 2020

Les prières proposées par l’ACAT dans l’Envoi Agissons avec l’ACAT mars-avril 2020 sont paginées avec un indice : 1 2020, 2 2020 etc

Les prières sans indice 2020 sont proposées, pour 2020, sur le site https://nuitdesveilleurs.fr/fr/ressources/

a) Intro

1. TU NOUS APPELLES (Prière extraite de Points de Repère octobre 1995) ____________________ 1 2020

2. TU SOUFFLES SUR NOUS L’ESPRIT DE PAIX (Communauté de Taizé) _____________________ 2 2020

3. POUR NOS FRÈRES, VIENS ESPRIT Anonyme _______________________________________ 3 2020

4. Esprit de liberté, libère-nous __________________________________________________ 4

5. Souffle qui régénère ________________________________________________________ 5

b) Prières de victimes et de prisonniers

1. MERCI, MES AMIS (William - condamné à mort en Indiana à ses correspondants) ____________ 6 2020

2. SEIGNEUR, JE SOUFFRE (Anonyme - Hôpital de Garches) ______________________________ 7 2020

3. AIE CONFIANCE EN TA PRIÈRE (Hubert Callens - Texte écrit en prison) ____________________ 8 2020

4. Que cette épreuve d’incarcération et de doute ___________________________________ 9

5. Dieu est une lampe ________________________________________________________ 10

c) Foi, Confiance, Espérance

1. L'ESPÉRANCE (Françoise Saillen) _______________________________________________ 11 2020

2. AUJOURD’HUI, JE CROIS (Prière de l’église réformée dans la revue Prier) _________________ 12 2020

3. LAISSE-MOI CRIER (Albéric de Palmaert - Revue Prier n°240) ___________________________ 13 2020

4. MALGRÉ LES VIOLENCES (Dominique Hernandez - Pasteur ERF et théologienne) ____________ 14 2020

2

5. Hymne de Syméon le nouveau théologien ______________________________________ 15 Je te rends grâce, Seigneur, je te rends grâce, Unique…

d) Intercession

1. MOURIR ET RESSUSCITER AVEC TOI ___________________________________________ 16 2020 Mère Teresa, Priez pour le temps pascal 1993

2. NOUS VOICI DEVANT TOI (Michel Quoist-Père et écrivain 1921-1997) ___________________ 17 2020

3. SEIGNEUR, DÉSARME-MOI, DÉSARME-NOUS, DÉSARME-LES ! _______________________ 18 2020 Christian de Chergé-Moine assassiné à Tibherine

4. DE L’ABÎME, J’AI CRIÉ (André Krajevitch, ancien VP Orthodoxe) ________________________ 19 2020

5. Prière pour tous les exclus___________________________________________________ 20 Prions pour que Dieu nous apprenne à refuser l’absurdité d’un monde qui nous oppose les uns aux autres

6. Prières orthodoxes ________________________________________________________ 21

7. Prière selon le Groupe des Dombes : __________________________________________ 22 Seigneur, tu ne nous éprouves pas pour nous faire succomber au mal…

8. Prions Avec Nos Frères des Eglises d’Orient : ____________________________________ 23 - Tôt dans la nuit, nos âmes se tournent vers Toi… - Seigneur, ta miséricorde est éternelle. Ô Christ, Toi qui es toute miséricorde…

9. Prier avec les justes : Seigneur, ceux qui ont secouru tous les blessés de l’existence… ________ 24

10. Seigneur, souvent nous nous trouvons trop petits (Pasteure Caroline Engel) _____________ 25

e) Louanges et actions de grâce

1. SAINT EST LE DIEU (Papyrus égyptien du 3ème siècle) _______________________________ 26 2020

2. MERCI pour le courage dont font preuve tant d’emprisonnés… _____________________ 27 2020 Christiane Bertin—Groupe de Vendôme

3. CHAQUE FOIS…LE SEIGNEUR EST LÀ ___________________________________________ 28 2020 d’après une prière de Jean Servel

4. NOUS TE LOUONS ET NOUS TE BÉNISSONS pour ta parole dans nos silences… __________ 29 2020 Anonyme Diocèse de Vannes

5. Le bien que tu fais (Diaconesses de Reuilly) _______________________________________ 30

6. Réjouissons-nous (Michel Evdokimov) ___________________________________________ 31

7. Pour la joie que Dieu donne _________________________________________________ 32 de Jacques Lebreton, blessé en 1942 par une grenade dégoupillée

f) Méditations

1. INTRODUCTION AU LIVRE DE JOB _________________________________________ 33 - 34 Texte envoyé par John Milton - condamné à mort au USA, à ses correspondants ACAT

2. Se désarmer (Athénagoras) ___________________________________________________ 35

3. Encyclique du pape Nicolas : _________________________________________________ 36 Si un voleur ou un brigand est pris et nie ce qu’on lui impute…

4. Tu ne tortureras pas ! (Cardinal Roger Etchegary) __________________________________ 37

5. La prière d’intercession (Bonheffer) ____________________________________________ 38

AGISSONS AVEC L’ACAT— MARS-AVRIL 2020

ACAT France | www.acatfrance.fr 1 2020

TU NOUS APPELLES Prière extraite de Points de Repère octobre 1995

Seigneur,

Tu nous appelles et tu nous conduis

là où nous ne pensions pas aller.

Tu nous appelles par notre nom,

ce nom unique, connu de Toi seul.

Nous avons peur de dire « oui » mais nous savons

que Tu nous donneras la force sur le chemin.

Tes paroles résonnent à nos oreilles :

« Va, n’aie pas peur, c’est moi qui te conduira

et je parlerai par ta bouche,

même si tu m’abandonnes,

moi, je ne t’abandonnerai pas »

POUR LES VICTIMES DE LA TORTURE,

PRIONS ENSEMBLE



PRIONS ENSEMBLE

TU SOUFFLES SUR NOUS L’ESPRIT DE PAIX

Communauté de Taizé

(Prier ensemble chants et textes ed.du Centurion 1988 courrier ACAT mai 1996)

Dieu vivant.

Nous sommes parfois étrangers sur la terre,

déconcertés par les violences,

les duretés d’oppositions.

Comme une brise légère,

tu souffles sur nous l’Esprit de paix,

transfigure les déserts de nos doutes

pour nous préparer à être porteurs de réconciliation

là ou Tu nous places, jusqu’à ce que lève

une espérance de paix parmi les humains.

Esprit Saint,

pour accueillir la mystérieuse présence du Ressuscité,

nous sommes souvent surpris d’être si peu attentifs

et même distants.

Mais toi,

toujours tu nous précèdes sur le chemin

qui, des hésitations et du doute,

ouvre sur la confiance du cœur.

Tu nous as choisis, faibles aux yeux humains,

pour qu’il soit bien évident que le rayonnement de ta bienveillance

ne vient pas de nous, mais du Ressuscité qui prie en nous.




PRIONS ENSEMBLE

POUR NOS FRÈRES, VIENS ESPRIT Anonyme

Comment pourrions-nous vivre selon l’Evangile

sans l’intervention de ton Esprit-Saint ?

Aussi nous supplions :

Viens Esprit de miséricorde, viens

et nous irons porter avec nos frères la misère qui leur détruit l’âme et le corps.

Viens Esprit de douceur, viens

et nous irons poser sur nos frères la bonté qui est le pain de chaque jour.

Viens Esprit de pauvreté, viens

et nous irons donner à nos frères ce que nous possédons et qui leur manque.

Viens Esprit de Paix, viens

et nous irons construire avec nos frères la terre promise du même droit pour tous.

Viens Esprit de justice, viens

et nous irons lutter avec nos frères pour la dignité qu’on leur enlève.

Viens Esprit de consolation, viens

et nous irons offrir à nos frères en larmes le réconfort de notre présence.

Viens Esprit des croyants,

viens nous rendre semblable à celui qui, pour donner naissance

à une autre terre, a laissé son corps brisé comme du pain rompu à ceux qui ont faim.

Viens Esprit de Dieu.

Viens tailler en nous l’esprit de l’Evangile !


Esprit de liberté, libère-nous

Le souffle de l’Esprit nous met au défi de changer.

Donne-nous le courage de répondre, O Dieu.

Le feu de l’Esprit nous incite à nous passionner pour le royaume

Echauffe-nous et donne-nous ton énergie, O Dieu

L’haleine de l’Esprit nous offre une vie nouvelle

Puissions-nous recevoir et vivre l’évangile dans le monde

Dans un monde de dénuement et d’oppression,

de violence et d’aliénation,

où la vie n’a souvent ni sens, ni contenu,

puissions-nous contribuer à l’unité de la communauté, O Dieu

Guide-nous, Esprit de Dieu, dans la joie et la foi,

dans la vérité et dans la liberté.

Puissions-nous te suivre dans tes sentiers connus ou inconnus.

Prière extraite des textes de l’assemblée du Conseil Œcuménique

des Eglises Canberra 1991

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Viens Esprit-Saint, élis en nous ta demeure et rends nous porteurs de l’Esprit, transparents à ta lumière.

Viens en nous et conduis nos énergies, Ô toi le don qui donne de donner.

Toi qui réunis sans confondre, agis au cœur de tes églises pour que chacun et tous se reconnaissent en vérité.

Dans le travail et le repos, dans la paix et le combat, dans la joie et la peine, sois l’intime de nous-mêmes, la source, la fontaine, la vie. Découvre nos visages, fais-nous épiphanies.

Sans toi, sans le Verbe, sans le Père, l’homme est néant, il n’est pas homme, car être chair sans l’esprit n’est pas pleinement humain.

Pardonne notre péché, donne-nous d’assumer nos blessures, donne-nous d’aimer plus le monde que nous aimons.

Fais que nous travaillions à le réconcilier, que nous le maîtrisions et le construisions juste. Fais de nous, étrangers, des hommes retrouvés.

Ecarte de nous le mensonge et selon ta promesse, mène-nous vers la vérité tout entière.

Bénis notre confiance, renforce amours et liens, vivifie l’espérance.

Claude Bernard

Fiches dominicales - Pentecôte A

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Souffle qui régénère




PRIONS ENSEMBLE

MERCI, MES AMIS William - condamné à mort en Indiana à ses correspondants

Merci, mes amis, pour les prières,

merci de vous souvenir de ceux que le monde oublie, reclus en prison :

ceux qui sont innocents,

ceux qui sont persécutés pour des raisons religieuses ou politiques

et même ceux qui sont coupables et qui ont désespérément besoin de la miséricorde !

Puisse Dieu vous sourire et vous montrer sa tendresse tous les jours de votre vie !

Paix




PRIONS ENSEMBLE

SEIGNEUR, JE SOUFFRE Anonyme - Hôpital de Garches

Seigneur, je souffre

et parfois je suis tenté de ma révolter

contre cette souffrance

qui tenaille mon corps et envahit mon âme

Seigneur, tu sais ce que c’est et tu me comprends.

Toi-même au Jardin de l’Agonie

n’as-tu pas protesté contre la souffrance ?

Tu as eu peur, tu as senti la tristesse

le dégoût, l’abattement

et tu as voulu écarter cette souffrance.

« Père, c’est trop dur, si c’est possible

que ce calice s’éloigne de moi »

Tu es vraiment comme nous. Toute la nature proteste

contre la souffrance qui est un mal.

Elle est survenue dans ta vie

par la méchanceté des hommes

mais ton amour infini s’est servi d’elle

pour notre rédemption.

Tu as joint à ta Passion toutes les souffrances des hommes

et tu nous as sauvés du péché et de la mort.

Ce n’est pas la souffrance qui sauve

mais ton Amour qui l’a acceptée.

« Père, que ta volonté soit faite et non la mienne »



AIE CONFIANCE EN TA PRIÈRE Hubert Callens - Texte écrit en prison

Tourne-toi vers ton Seigneur

pour te ressourcer à sa chaleur.

Il sera ton ami et ton soutien

dans tes peines et tes chagrins.

Tu puiseras dans son amour

la force de retrouver le jour.

Et même si tu ne peux le voir,

il chassera le noir du désespoir.

Il t’aidera dans tes soucis

et te sortiras de ta nuit.

Si à lui tu te confies,

il illuminera toute ta vie.

Il fera rentrer sa lumière,

aie confiance en ta prière.

Chasse tes larmes et ta douleur

et laisse la paix entrer dans ton cœur.


PRIONS ENSEMBLE



Que cette épreuved’incarcération et de doute...Quelles que soient les raisons de la justice humaine qui nous ont amenés en prison, prévenus ou condamnés, chacun de nous a fait des erreurs, des saloperies à quelqu’un au cours de sa propre vie…

Que cette épreuve d’incarcération et de doute, à l’exemple de Jésus au jardin des Oliviers qui doutait et était dans l’angoisse, soit pour chacun de nous un retour sur soi, une prise de conscience des vraies valeurs, une période de conversion et de résurrection…

Qui peut connaître la plan de Dieu ?

Aucune rencontre n’est gratuite.

Que Jésus ressuscité, après avoir connu l’arrestation, le jugement, la condamnation et l’exécution sur une croix par la volonté des hommes, fasse de nous de vrais ouvriers de la vraie justice de Dieu, de vrais artisans de la paix de Dieu, de vrais témoins de l’amour de Dieu.

Jean-Claude, détenu en France Courrier de l’ACAT, avril 2001

ACAT France | www.acatfrance.fr | 9

Dieu est une lampe qui éclaire notre chemin quand nous ne voyons rien. Il transforme la nuit en matin.

Notre Dieu nous conduit et il nous réconforte affectueusement avec son bâton de berger. Il nous donne le courage de continuer à marcher.

Dieu est une lampe qui éclaire notre chemin. Nous avons besoin de lui faire confiance et de lui obéir.

Quand on croit être au plus noir de la nuit et que nous ne pouvons trouver notre chemin, nous pouvons l’entendre murmurer : « Tout va bien, tournez-vous vers moi et priez. Le matin va arriver et le soleil se lever. Il ne fera plus nuit. »

Dieu est une lampe qui éclaire notre chemin jusqu’à ce que nous arrivions à ce rivage lumineux.

Angel, prisonnier des couloirs de la mort en Arizona


Dieu est une lampe




PRIONS ENSEMBLE

L'ESPÉRANCE Françoise Saillen

Au milieu d'une Création qui crie sa souffrance L'Espérance se faufile sans bruit Elle est bien là, au carrefour de nos errances Quand elle vient dissiper nos nuits

Au milieu d'un monde qui ne sait plus voir le ciel L'Espérance chante son hymne Il suffit que nos regards se tournent vers elle Pour que soient chassées nos abîmes

L'Espérance se sème à tout vent Et devient le germe d'une vie plus belle Elle raffermit les cœurs en leur donnant Une énergie nouvelle

Au milieu d'un quotidien Souvent envahi par le doute ou le chagrin L'Espérance vient rallumer la flamme Et sécher toutes les larmes

L'Espérance est la Lumière Qui donne un sens à notre vie Et les cœurs qu'elle éclaire Retrouvent paix et harmonie




PRIONS ENSEMBLE

AUJOURD’HUI, JE CROIS Prière de l’église réformée

dans la revue Prier

Seigneur, tu m’as toujours donné la paix du lendemain

et bien qu’angoissé,

aujourd’hui je crois

Seigneur tu m’as toujours tracé la route du lendemain

et bien qu’elle soit cachée,

aujourd’hui je crois.

Seigneur, tu m’as toujours éclairé mes ténèbres,

et bien que sans lumière,


Seigneur, tu m’as toujours parlé quand l’heure était propice,

et malgré ton silence,





PRIONS ENSEMBLE

LAISSE-MOI CRIER Albéric de Palmaert - Revue Prier n°240

Oh ! mon Dieu, laisse-moi crier,

même si je pense que tu ne m’entends pas.

Toi qui me sembles si lointain,

et moi qui crois que tu restes insensible

aux cris de tes enfants.

Laisse-moi crier même si je crois

que tu ne m’écoutes plus.

Toi qui t’es lassé, peut-être, des bruits du monde,

et moi qui ne sais pas que tu es si proche.

Laisse-moi crier, mon Dieu,

mais, par ta grâce, transforme

ma plainte en cri d’espérance

ma douleur en attente et

ma fureur en prière.




PRIONS ENSEMBLE

MALGRÉ LES VIOLENCES Dominique Hernandez - Pasteur ERF et théologienne

Toi qui fais ce que tu dis, maintiens ce que tu fais

mais choisis de faire par nos mains.

Toi qui es bien au-delà de tout ce qui est dit

mais te révèles dans des paroles humaines.

Je crois en toi, humblement.

Toi dont la puissance de vie ne renonce jamais

mais crée encore et à nouveau dans le néant et le chaos,

défait les peurs les plus intimes et les plus anciennes,

restaure le présent en une œuvre de paix.

Je crois en toi, avec émerveillement.

Toi dont le souffle nous traverse, nous bouleverse,

nous rassemble et nous envoie sur des chemins de justice,

suscite des anges et des louanges inattendus,

nous réintègre dans l’humanité bénie et enchantée d’amour.

Je crois en toi, passionnément.

Toi dont je ne connais pas le nom mais qui connais le mien,

la bonne nouvelle de ta présence porte celui de Jésus,

homme de Nazareth et Christ vivant dans nos histoires,

fou et scandaleux, révélateur, passeur et guérisseur.

Par lui je crois en toi, décidément.


Je te rends grâce, Seigneur, je te rends grâce, Unique, Toi qui sondes les cœurs, Roi juste et compatissant.

Ne permets pas, cependant, qu’un jour je supporte des peines, des épreuves ou des tribulations au-delà de mes forces.

Mais accorde-moi toujours d’en sortir, ô mon Dieu et la force de pouvoir supporter les chagrins.

Car c’est toi qui es, depuis l’origine, le dispensateur des biens pour ceux qui, du fond de l’âme, se prosternent dignement devant ta face.

Tu leurs dispenses les dons de la foi et des œuvres et des saintes espérances et tous les présents de ton Esprit divin et adorable.

Ô miséricordieux, maintenant, toujours, sans cesse pour les siècles des siècles.

Amen.

Syméon le nouveau théologien (949 - 1022)

www.n uitdesveilleurs.com

Hymne de Syméon




PRIONS ENSEMBLE

MOURIR ET RESSUSCITER AVEC TOI Mère Teresa, Priez pour le temps pascal 1993

Seigneur crucifié et ressuscité,

apprends-nous à affronter les luttes de la vie quotidienne,

afin que nous vivions dans une plus grande plénitude.

Tu as humblement et patiemment accueilli les échecs de la vie humaine,

comme les souffrances de la crucifixion.

Alors les peines et les luttes que nous apporte chaque journée,

aide-nous à les vivre comme des occasions de grandir et de mieux te ressembler.

Rends-nous capables de les affronter, patiemment et bravement,

pleins de confiance dans ton soutien.

Fais-nous comprendre que nous n’arrivons à la plénitude de la vie

qu’en mourant sans cesse à nous-mêmes et à nos désirs égoïstes.

Car c’est seulement en mourant avec toi

que nous pouvons ressusciter avec toi.

Que rien, désormais, ne nous fasse souffrir ou pleurer

au point d’en oublier la joie de ta résurrection !

Tu es le soleil éclaté de l’Amour du Père

Tu es l’Espérance du bonheur éternisé

Tu es le feu de l’amour embrasé.

Que la joie de Jésus soit force en nous et qu’elle soit, entre nous,

lien de paix, d’unité et d’amour.

Amen.




PRIONS ENSEMBLE

NOUS VOICI DEVANT TOI Michel Quoist-Père et écrivain 1921-1997

Nous voici devant toi, Seigneur,

à bout de souffle,

à bout de courage,

à bout d’espoir.

Perpétuellement écartelés

entre l’infini de nos désirs

et les limites de nos moyens.

bousculés, tiraillés, énervés, épuisés.

Nous voici devant toi, Seigneur,

enfin immobiles, enfin disponibles.

Voici la crainte de nous tromper

dans le choix de nos engagements.

Voici la peur de ne pas en faire assez.

Voici la croix de nos limites.

Donne-nous de faire ce que nous devons faire,

sans vouloir trop faire, sans vouloir tout faire,

calmement, simplement,

humbles dans notre recherche

et notre volonté de servir.

Aide-nous surtout à te retrouver

au cœur de nos engagements,

car l’unité de notre action,

c’est toi, Seigneur, un seul amour.

Toi qui es la source, toi vers qui tout converge.

Nous voici devant toi, Seigneur, pour nous « re-cueillir ».




PRIONS ENSEMBLE

SEIGNEUR, DÉSARME-MOI, DÉSARME-NOUS, DÉSARME-LES !

Christian de Chergé-Moine assassiné à Tibherine,

Seigneur, désarme-les de leurs kalachnikovs, de leurs bombes, de leurs ceintures, de leur haine, de leur soif de vengeance, de leurs aigreurs et de leur ignorance.

Seigneur, désarme-nous de notre volonté de puissance, de notre sentiment de supériorité, de notre besoin de dominer, d’avoir toujours raison, de vouloir tout ramener à nous-mêmes, à nos acquis, à nos savoirs, à notre histoire.

Seigneur, désarme-moi de mon orgueil, de ma fierté, de mes excuses, du mépris, de la colère, de la rancune, de l’hypocrisie, de l’envie, de mon assurance, de ma suffisance, de mon arrogance.

Donne-moi de me dépouiller petit à petit car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort. Pour arriver à la Pâque, il me faut accepter d’être sans arme, nu avec le Christ sur la croix.

AMEN




PRIONS ENSEMBLE

DE L’ABÎME, J’AI CRIÉ André Krajevitch, ancien VP Orthodoxe

C'est de l'abîme que j'ai crié vers Toi, Seigneur, écoute ma voix. Ton cœur ne s'est pas élevé, Tes regards ne sont pas ceux de l'orgueil. Ils T'ont donné du fiel à boire et ils T'ont abreuvé de vinaigre. A la joie de Satan, l'ami des hommes est suspendu au gibet, Et Il s’exclame: "Pour quelle action avez-vous voulu Me crucifier?" Tu as renoncé à exiger justice, Te soumettant à la volonté du Père; Tu fus mis dans un sépulcre neuf, Te reposant de Tes travaux. Au 3° jour, Tu ressuscites, et avec Toi tous les Justes ressusciteront. L'Enfer se lamente, son pouvoir est détruit et Satan est vaincu. Mettons fin à nos larmes, livrons-nous à la joie: le pardon a jailli du tombeau


Prions pour que Dieu nous apprenne à refuser l’absurdité d’un monde qui nous oppose les uns aux autres, qui nous aveugle au point que nous ne sachions plus que nous sommes enfants d’un même Père.

Prions le Seigneur pour qu’il éloigne de nous cette volonté insidieuse de dominer l’autre, de gagner toujours plus et de considérer celui que nous rencontrons sur notre chemin comme un gêneur, comme quelqu’un qui empiète sur notre territoire, sur nos droits et pourquoi pas sur notre liberté.

Prions le Seigneur pour qu’il nous apprenne à regarder l’autre comme celui qui est précieux devant Dieu.

Prions le Seigneur de faire naître en nous une volonté de vigilance qui nous amène à nous opposer à toute déclaration abusive, d’où qu’elle vienne, et qui nous permette de juger ,non les personnes mais les forces du mal, les lois, les décisions, les décrets qui excluent et rejettent les hommes sans tenir compte de la dignité qu’ils ont reçue de Dieu.

Donne-nous, Seigneur, d’avoir une attitude responsable vis-à-vis de ceux à qui nous avons confié la responsabilité de mener la vie de nos communes, de nos régions, de nos pays, en particulier pour tout ce qui concerne les difficultés que rencontrent les plus faibles, les plus pauvres, les étrangers, les membres de minorités.

Donne-nous de savoir risquer notre temps et notre tranquillité pour permettre à tous d’être considérés comme tes enfants.

Donne à nos Eglises la volonté de s’unir pour agir ensemble et lutter ainsi en unissant leurs forces contre toute la puissance de division de celui qui veut nous opposer les uns aux autres. Que dans toutes les contrées du monde, par la force de Ton Esprit, les Eglises créent des organes d’accueil, d’entraide et de conseil pour les plus faibles ; que naissent des associations qui, ensemble, utilisent tous les moyens possibles pour venir en aide à ceux qui sont exclus.

Seigneur, devant cette tâche que Tu nous confies, nous sentons notre faiblesse, mais c’est Toi et Ton amour pour tous les hommes qui sont notre unique assurance et toute notre espérance.

Bertrand de Luze Courrier de l’ACAT octobre 1996


Prière pour tous les exclus


Prière orthodoxe du soir :

Seigneur, notre Dieu, pardonne-moi tout péché commis en ce jour, en paroles, en actes ou en pensée, car Tu es bon et ami des hommes.

Accorde-moi un sommeil paisible et tranquille ; envoie-moi un ange pour me garder et me protéger de tout mal, car Tu es le gardien de notre âme et de notre corps.

Nous Te rendons gloire, Père et Fils et Saint Esprit maintenant et toujours dans les siècles des siècles. Amen.

Prière selon Saint Silouane de l’Athos :

Seigneur, celui qui n’aime pas ses ennemis ne te connaît pas. Tu es le Créateur de toutes choses et Tu as pitié de tous, même quand ils prennent un mauvais chemin, même quand ils commettent le mal.

Donne à tous les peuples la paix, l’abondance des biens, délivre-les de tout mal, donne- leur de connaître ton amour, qui n’oublie jamais sa créature.

Accorde-moi de demeurer en enfer, afin de prier pour tous les pécheurs, mais donne-moi aussi la grâce de ne jamais désespérer de Toi et de tes créatures.

Prière selon les exorcismes du baptême orthodoxe :

Seigneur et Maître, ouvre les yeux de notre conscience ; accorde-nous un ange de lumière qui nous délivre de toute intrigue de l’ennemi, de la rencontre du Mauvais, du démon de midi, des imaginations perverses.

Chasse loin de nous l’esprit d’erreur et de méchanceté, l’esprit d’idolâtrie et d’avarice, l’esprit de mensonge et d’impureté, qui nous viennent sous l’inspiration du Malin.

Que tes yeux nous regardent avec bonté et que tes oreilles écoutent nos prières afin que nous restions toujours dans la joie de notre Maître.


Prières orthodoxes


Seigneur, tu ne nous éprouves pas pour nous faire succomber au mal, mais pour que dans l’épreuve se fortifie notre foi.

Nous savons cependant notre faiblesse et nous te prions humblement : préserve- nous de l’épreuve pour que nous n’allions pas nous détourner de toi.

Et si l’épreuve ne nous est pas épargnée, alors, nous t’en supplions, délivre-nous du Mal !

Nous te prions aussi pour le monde lui-même, si souvent accablé par la guerre, l’injustice et le malheur. Que les tragédies de l’humanité n’étouffent pas dans notre humanité le cri de l’espérance.

Préserve notre monde de céder aux tentations de la puissance, de l’orgueil et de la haine !

Délivre-le du Mal !


Prière selon le Groupe des Dombes



Prions avec nos frères des Églises d’Orient

Église byzantine d’Antioche

Tôt dans la nuit, nos âmes se tournent vers Toi, car tes commandements illuminent la terre. Nous avons voulu accomplir la charité et la sainteté en vivant dans la crainte de Toi. Car c’est Toi que nous glorifions, Toi notre Dieu véritable. Prête l’oreille et exauce- nous. Souviens-Toi, Seigneur, de tous ceux qui Te prient, chacun par son nom, et délivre-les par ta force ! Bénis ton peuple, sanctifie ton héritage! Donne la paix au monde qui T’appartient, à tes Eglises, à tes serviteurs, et à tout ton peuple. Car ton nom, digne de tout honneur et exaltation, est béni, Ô Dieu Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

(Seconde oraison des douze prières de l’Office des matines)

Église chaldéenne

Seigneur, ta miséricorde est éternelle. Ô Christ, Toi qui es toute miséricorde, donne-nous ta grâce, étends ta main et secours tous ceux qui sont tentés, Toi qui es bon, aie pitié de tous tes enfants et viens-leur en aide; donne-nous, Seigneur miséricordieux, de nous réfugier à l’ombre de ta protection et d’être délivrés du mal et des adeptes du Malin. Ma vie s’est fripée comme une toile d’araignée: au temps de la détresse et du trouble, nous sommes devenus comme des étrangers, et nos années ont flétri sous la misère et les malheurs. Seigneur, Toi qui, d’un ordre, as apaisé la mer, apaise aussi dans ta miséricorde les troubles du monde, soutiens l’univers qui chancelle sous le poids de ses fautes. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit. Seigneur, que ta main miséricordieuse repose sur les croyants et confirme ta promesse aux apôtres: «Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde»; sois notre secours comme Tu as été le leur et, par ta grâce, sauve nous de tout mal, donne-nous sécurité et paix, afin que nous te rendions grâces et adorions ton Saint Nom, en tout temps.

Hymne de l’office du deuxième jour du «Ba‘oussa « de saint Ephrem, docteur de 1 Église

(Office des matines)


Seigneur, ceux qui ont secouru tous les blessés de l’existence, tous les meurtris, affamés, rejetés, ceux-là, sans le savoir, c’est Toi-même qu’ils ont secouru.

C’est toi-même qu’ils ont arraché à la solitude et à l’horreur, oui, Toi, dans ton universelle incarnation, dans ton corps immense et crucifié ton corps qu’ils ont contribué à ressusciter.

Ainsi, sans qu’ils s’en doutent, c’est tout homme de » douleur qui fut pour eux l’Homme des douleurs, comme un sacrement de Dieu.

Quant à ceux qui ont ignoré les autres, voire les ont enfoncés dans leur détresse, n’ont-ils jamais ressenti un éclair de pitié ? Ne les as-tu pas assumés, eux aussi ?

Olivier Clément, théologien orthodoxe


Prier avec les justes


Seigneur, souvent nous nous trouvons trop petits, pas capables. Mais tu es là, tu nous fais confiance. Tu nous acceptes tels que nous sommes avec nos qualités et nos défauts. Alors nous nous sentons entendus, aimés, respectés.

Seigneur, rends-nous attentifs à ceux qui nous entourent. A notre tour, allons vers ceux qui sont seuls, découragés, méprisés. Mets sur nos lèvres des paroles qui apportent joie, douceur, pardon et espérance.

Ouvre nos mains pour qu’elles puissent recevoir et donner des gestes de paix, de tendresse et d’amitié.

Seigneur, c’est ton Esprit qui nous guide, qui nous fortifie, nous vivifie et nous donne le courage de tenir debout. C’est ton Esprit qui fait de nous chaque jour des témoins de ton amour.

Pasteure Caroline Engel

Parole pour tous 2014, Ed SMPP


Seigneur, souvent nous nous trouvons trop petits




PRIONS ENSEMBLE

SAINT EST LE DIEU Papyrus égyptien du 3ème siècle

Saint est le Dieu qui m’a montré dès ma jeunesse la vie et la lumière.

Saint est le Dieu, Père de tout l’univers.

Saint, toi qui existe dès le principe,

Saint, toi le Dieu qui est connu de chacun…

Saint, ô Dieu qui conserves et connais toute chose,

Saint, ô Dieu qui as tout créé par ton Verbe.

Saint, toi que la nature n’a pas voilé,

Saint, toi dont la nature chante la louange.

Saint, toi qui es plus fort que toute puissance,

Saint, toi qui es plus grand que toute grandeur.

Saint, toi qui es au-dessus de toute louange.

Reçois les paroles qui de mon âme et de mon cœur montent vers toi,

O Inexprimable, Ineffable, ô toi qu’on invoque en silence.

Je te demande la vraie connaissance de notre moi profond.

Penche-toi vers moi, rends-moi fort,

Et, selon la charité, je rayonnerai cette grâce sur mes frères

Qui sont tes enfants.

Car mon esprit est à l’Esprit de Dieu ;

C’est pourquoi je crois et confesse ma foi

Dont je reçois vie et lumière.

Sois béni, ô Père, l’homme ta créature veut se sanctifier en toi,

Selon que tu lui en as donné le pouvoir.

Gloire à toi maintenant et toujours

Et dans les siècles des siècles. Amen.




PRIONS ENSEMBLE

MERCI Christiane Bertin—Groupe de Vendôme

Au milieu de la nuit la plus sombre des souffrances morales et physiques des torturés du monde entier, la petite flamme de l’espérance, même vacillante, même braise sous la cendre, reste toujours allumée au cœur de l’humanité.

Alors Seigneur,

Nous te disons notre merci pour le courage dont font preuve tant d’emprisonnés afin de garder une dignité humaine.

Qu’ils soient lumière pour les hommes libres souvent découragés pour peu de chose.

Nous te disons notre merci pour ceux qui soutiennent tous les privés de liberté, au risque de perdre leur propre liberté.

Qu’ils soient lumière pour nous qui osons si peu dire ce que nous pensons.

Nous te disons notre merci pour toutes les associations qui oeuvrent dans le monde pour que l’homme ne soit plus humilié.

Qu’elles soient lumière et attirent à elles ceux qui veulent œuvrer pour l’homme.

Nous te disons notre merci pour la patience inlassable de tous ceux qui écrivent aux tortionnaires pour demander, aux victimes pour les soutenir.

Qu’ils soient lumière pour éclairer la conscience de ceux qui font souffrir et réchauffer le cœur de ceux qui souffrent.

Nous te disons notre merci pour les portes qui s’ouvrent

Que la lumière de ton soleil soit accordée à tous les hommes enfermés dans les prisons.

Nous te disons notre merci pour toutes les grâces que tu accordes à ceux qui souffrent. Que ta grâce, Seigneur, illumine le monde, que disparaissent toutes les obscurités, que tout resplendisse sur cette terre et qu’en ton amour tous les hommes puissent s’aimer et vivre dans l’espérance.

Amen




PRIONS ENSEMBLE

CHAQUE FOIS…LE SEIGNEUR EST LÀ d’après une prière de Jean Servel

Chaque fois qu’un homme, qu’une femme

par le monde a crié justice,

justice pour son frère,

près de lui, chaque fois, le Seigneur est là

Chaque fois qu’un homme, qu’une femme,

par le monde a porté l’angoisse,

l’angoisse de son frère,

près de lui, chaque fois, le Seigneur est là.


par le monde a brisé les chaînes,

les chaînes de son frère,



par le monde à donné sa vie,

sa vie pour son frère,





PRIONS ENSEMBLE

NOUS TE LOUONS ET NOUS TE BÉNISSONS

Anonyme Diocèse de Vannes

Nous te louons et nous te bénissons pour ta parole dans nos silences, pour ta fidélité dans nos errances,

pour ta lumière dans nos obscurités, pour ta foi dans notre incrédulité.

Nous te louons et nous te bénissons pour ta source dans nos déserts, pour ta vie dans nos deuils, pour ta présence, dans nos exils, pour ton souffle sur notre argile.

Nous te louons et nous te bénissons pour ton feu dans nos nuits, pour ta paix dans nos conflits pour ton Fils dans nos malheurs, pour ta guérison dans nos peurs.

Nous te louons et nous te bénissons pour ta victoire sur nos inquiétudes, pour ton pain dans notre solitude, pour ton Evangile sur nos blessures, pour ta résurrection dans nos fractures.


Seigneur, je veux chanter le bien que tu fais, Toi, dans l’Eglise et dire mon poème à l’amour que tu lui portes.

Elle est faible mais combien d’actes de vie, de lieux de consolation et d’espérance portent son nom ! Qui donc est sa force ?

Elle est souvent distraite en sa prière, mais dans combien d’églises, de chapelles, dans combien de villages se tiennent des hommes et des femmes qui vont vers Toi ! Qui donc habite ces cœurs ?

Je te dirai, Seigneur, le poème de l’Eglise. Elle est plusieurs, elle se déchire parfois, mais tant de fois elle se laisse pardonner, réconcilier. Quelle est donc son espérance ?

Elle est peut-être incompréhensible et cependant elle nous nourrit, nous accueille, nous baptise et sa parole au milieu d’elle est largement ouverte. Qui donc est sa nourriture ?

Façonne-la, Seigneur, unifie-là et garde-la colorée de mille couleurs, parlant toutes les langues de la terre, célébrant toutes les liturgies, chantant toutes sortes de chants.

Et moi, je trouverai ma place, ma place unique, que rien ni personne ne pourra m’ôter.

Diaconesses de Reuilly

dans PRIER La force de la prière


Le bien que tu fais


Réjouissons-nous en ce jour de la Résurrection car le Christ, hier accablé de moqueries, couronné d’épines, pendu au bois, aujourd’hui se relève du tombeau.

Réjouissons-nous car le Christ baigne de sa clarté ceux que les ténèbres de l’enfer retenaient captifs.

Réjouissons-nous en ce printemps de la vie car une espérance jaillit parmi les victimes des guerres, parmi les affligés du corps et de l’âme.

Réjouissons-nous car par la croix toute tristesse est abolie et la joie inonde le monde.

Réjouissons-nous car le Seigneur est descendu au plus profond du cœur des hommes où se tapit l’angoisse ; il les a visités, il les a illuminés, et tourments, angoisse, enfer sont vaincus, engloutis dans l’abîme d’amour ouvert au flanc percé du Seigneur.

Réjouissons-nous car il est ressuscité le Christ, la joie éternelle !

Michel Evdokimov Théologien et prêtre orthodoxe


Réjouissons-nous



Pour la joie que Dieu donne O Seigneur, Dieu de paix, Je t’ai donné toute ma douleur Et tu m’as donné tout ton bonheur. Je t’ai donné toute mon angoisse Et tu m’as donné toute ta sérénité.

Que mon âme te chante toute sa joie.

Je t’ai donné tout mon égoïsme Et tu m’as donné toute ta générosité. Je t’ai donné toute ma pauvreté Et tu m’as donné toute ta richesse.

Oui, qu’elle te chante mon âme, toute sa joie.

Je t’ai donné tout mon rien Et tu m’as donné tout ton tout. Et tout comme à Cana, il y eut trop de vin Et tout comme à la multiplication, il y eut trop de pain Et comme à Tibériade, il y eut trop de poissons Et les filets ont craqués.

Dieu quand tu donnes, tu donnes toujours trop de tout.

Je t’ai tout donné et tu m’as tout donné, Mais le tout de moi est si petit. Et le tout de ton amour est si grand…

Et je me suis émerveillé de la beauté de ta présence Et je me suis ébloui de la lumière de ta grâce Et je me suis rassasié de ta générosité Et je me suis abreuvé de ta miséricorde Et je me suis enivré de ta tendresse Et je me suis nourri de ta clémence et de ton infinité Pour que, de toute mon âme, j’aille à ta recherche Car sans toi, je suis privé de tout bien.

Que mon âme te chante toute, toute sa joie.

Jacques Lebreton (1922-2006)

Blessé en 1942 par une grenade dégoupillée,

il perd ses mains et devient aveugle.




PRIONS ENSEMBLE

MÉDITATION SUR JOB Texte envoyé par John Milton - condamné à mort au USA, à ses correspondants ACAT

Le livre de Job est d’une beauté et d’une puissance inégalées. Sa profondeur de pensée et de sentiment, le saisissant éclairage qu’il porte, et la transcendance de sa poésie dans la section centrale lui donnent une place unique, non seulement dans les écritures mais aussi dans toute la littérature.

Ce livre se distingue également à cause de son contexte historique. D’une part, certains aspects de la vie de Job rappellent celle d’Abraham : La richesse de Job comme celle d’Abraham se mesurait au nombre d’ani-maux domestiques. Comme Abraham, Job offrait ses propres sacrifices à Dieu, sans l’intermédiaire d’un prêtre. C’est pour des raisons telles que celles-ci que maints érudits ont situé le Livre aux temps d’Abraham durant l’âge de Bronze (2000-1500 AC)

Cependant, le Livre de Job en lui-même n’offre pas de repère historique spécifique. Dans l’ancien testament, où spécificité géographique et chronologique sont courantes, l’introduction de Job ouvre sur la tradition-nelle phrase « il était une fois, dans un pays lointain ». La seule chose que nous apprenons c’est l’existence d’un homme dans le pays d’Uz, qui s’appelle Job ». (Job 1 :1)

Localiser le pays d’Uz est malaisé, mais il se situait vraisemblablement en Edom plus qu’en Israël. Le nom ‘Uz’ apparait plusieurs fois comme un nom Edomite (Gen. 36 :28 ; 1Chr 1 :42). Il n’est donc pas déraison-nable d’associer Uz à Edom. Les trois amis de Job, apparaissent comme étant des enseignants de sagesse, et Edom était connu pour ses hommes sages (voir « La sagesse dans le proche orient » Prov 22 :17) En effet, le premier ami de Job, Elifaz le Temanite, a lui aussi un nom Edomite (voir Gen. 36 :15, 16). Si Job était Edo-mite, il ne viendrait pas de l’époque d’Abraham, puisque les Edomites sont des descendants du petit fils d’Abraham Esau.

En plus d’un lieu géographique qui pourrait être Edomite ou du moins non-israélite, tout ce qu’offre le Livre de Job est le contexte intellectuel d’une tradition de sagesse. C’est de loin la donnée contextuelle la plus importante. Le Livre exprime à la fois une parenté avec les sages et son antagonisme par rapport aux sages que représentent les trois amis de Job Elifaz, Bildad et Zofar. Alors que ces amis s’efforcent de ‘réconforter’ Job, leur sagesse n’est autre qu’une succession de proverbes. Et lorsque Job s’inscrit en faux contre ses amis, il remet en partie en cause les fondements de cette sagesse.

De façon plus marquante encore, Job rejette le point de vue du sage que le monde est ordonné, que tout est organisé autour de principes justes. La tragédie de Job n’est pas juste. Etre juste ne garantit pas la bonne fortune. Le malheur frappe aussi les gens biens. L’argument de ses amis –que Job ne peut qu’avoir péché pour subir de telles souffrances- montre bien l’indigence de ce modèle de sagesse. Job rejette également l’idée que la sagesse trouve son fondement dans la tradition. Ses trois amis représentent un enseignement enraciné dans la tradition, et Job le refuse (Job 12 :2,3)



Cependant, Job ne doit pas abandonner sa quête de lumière et n’abandonne jamais complètement son es-poir de justice. Il ne se départit pas non plus de sa foi en la connaissance par l’expérience. En effet, c’est l’expérience qu’il recherche : il demande d’avoir le droit de voir Dieu, pour lui adresser sa plainte. Son sou-hait lui est accordé lorsque Dieu apparait majestueusement et parle (Job 38—41). Job ne reçoit pas réponse à toutes ses questions, mais cela lui est suffisant pour faire l’expérience de Dieu lui-même.

Le Livre de Job s’inscrit dans le contexte de la tradition de sagesse d’Israël, mais à quelle étape de la longue histoire de la sagesse d’Israël ? L’histoire de Job était de toute évidence connue du prophète Ezéchiel, alors qu’il prêchait en exil à Babylone et qu’il présentait Job comme exemple de Justice. (Ezek. 14 :14, 20)

Fait plus certain encore que la datation de l’histoire de Job ou de la rédaction du livre de Job, il a connu la notoriété pendant et après sa captivité Babylonienne. Il est aisé de comprendre pourquoi : un peuple ébranlé par la destruction de tout ce qui lui était cher –sa nation, sa cité, son temple—se heurtait aux mêmes questions que celles auxquelles Job lui-même était confronté.

Au vu de l’absence d’informations solides sur le contexte historique du Livre de job, il est possible d’inter-préter le Livre à la lumière de la souffrance de l’Exile et des questions que rencontrent les exilés. Le Pro-logue (Job, 1 ;2) aborde la question de ce qui pousse Job à servir Dieu. Satan insinue que les gens mènent un vie droite par égoïsme, et non par amour de Dieu. Dieu, toutefois, exprime son entière confiance en Son serviteur Job devant les nuées du ciel, citant Job comme preuve que dans la vie, il est possible de vivre sans péché et avec droiture.

Méditation sur Job, p.2


Il faut mener la guerre la plus dure contre soi-même. Il faut arriver à se désarmer. J’ai mené cette guerre pendant des années, elle a été terrible. Mais, maintenant, je suis désarmé. Je n’ai plus peur de rien car l’Amour chasse la peur.

Je suis désarmé de la volonté d’avoir raison, de me justifier en disqualifiant les autres. Je ne suis plus sur mes gardes, jalousement crispé sur mes richesses.

J’accueille et je partage. Je ne tiens pas particulièrement à mes idées, à mes projets, si l’on m’en présente de meilleurs, ou plutôt non, pas meilleurs mais bons, j’accepte sans regrets. Ce qui est bon, vrai, réel, est toujours pour moi le meilleur.

Si l’on se désarme, si l’on se dépossède, si l’on s’ouvre au Dieu-Homme qui fait toutes choses nouvelles, alors, Lui efface le mauvais passé et nous rend un temps neuf ou tout est possible.

Athénagoras,

patriarche de Constantinople de 1948 à 1972


Se désarmer



Encyclique du pape NicolasBien avant la création de l’ACAT, les autorités ecclésiastiques avaient protesté contre la torture.

La plus ancienne de ces interventions est un passage d’une encyclique du Pape Nicolas en 866.

« Si un voleur ou un brigand est pris et nie ce qu’on lui impute, vous affirmez chez vous que le juge doit lui rouer la tête de coups et lui percer les côtes avec des pointes de fer jusqu’à de qu’il dise la vérité. Cela, ni la loi divine, ni la loi humaine ne l’admettent : l’aveu ne doit pas être forcé, mais spontané ; il ne faut pas qu’il soit extorqué mais volontaire ; enfin, s’il arrive qu’après avoir infligé ces peines, vous ne découvrez absolument rien de ce dont on charge l’inculpé, ne rougissez-vous donc pas à ce moment du moins et ne reconnaissez-vous pas combien votre jugement fut impie ? De même, si l’inculpé, ne pouvant supporter de telles tortures, avoue des crimes qu’il n’a pas commis, qui, je vous demande porte la responsabilité d’une telle impiété, sinon celui qui l’a contraint à pareil aveu mensonger ? Bien plus, on le sait, si quelqu’un profère des lèvres ce qu’il n’a pas dans l’esprit, il n’avoue pas mais il parle. Renoncez donc à ces choses et maudissez du fond du cœur ce que jusqu’à présent vous avez eu la folie de pratiquer. »



Tu ne tortureras pas !Curieuse époque que la nôtre, qui se voit amenée à formuler un nouveau commandement que Dieu n’imaginait même pas en confiant à Moïse les tables du Décalogue ! Tu ne tortureras pas : c’est donc que l’on torture aujourd’hui, et en grand ; c’est donc que l’on a besoin de réveiller nos consciences…peu torturées par le fait de la torture.

La torture est en pleine expansion de par le monde. Dans certains pays, elle s’institutionnalise ; elle devient même une façon de gouverner, camouflée sous des traitements psychiatriques ou des slogans de sécurité nationale. On invente des systèmes raffinés pour torturer proprement, sans laisser de trace. On exporte du matériel sophistiqué de torture tout autant que des appareils ménagers. Auprès de cette rationalisation de la torture, l’Inquisition, dit Pierre Emmanuel, n’était qu’un « conte de nourrice ».

Notre esprit, hélas, s’habitue à voir les choses les plus monstrueuses. On refuse d’abord d’y croire, on réagit ensuite par saccades ou mollement. Et bientôt, on glisse sur une pente faite de tous les abandons, de toutes les complicités. Le moindre signe par lequel nous méprisons notre semblable peut, de mépris en mépris, faire de nous un bourreau impassible et même souriant.

Curieuse époque que la nôtre, qui peut se vanter de voir la torture interdite par les constitutions et les déclarations universelles et qui s’ébahit d’apprendre qu’elle prolifère avec les pseudo-justifications les plus subtiles ! Le pape Paul VI en a parlé comme d’une dangereuse « épidémie ». « Les tortures, dit-il, sont à condamner absolument, elles ne sont jamais admissibles, pas même sous prétexte d’exercer la justice et de défendre l’ordre public… » Il nous faut radicaliser le combat contre la torture, ne pas accepter de demi-mesures, en faire une question de principe pour dénoncer la torture quel qu’en soit le motif en quelque lieu que ce soit.

Une magnifique mission appelle les chrétiens à l’avant-garde de la lutte pour l’abolition de la torture. Avec le même élan que d’autres générations ont combattu l’esclavage. Méfions-nous, ce mal est comme l’hydre à sept têtes. Il repousse vite, partout, en nous-mêmes.

Courage et persévérance.

Cardinal Roger Etchegary

(« J’avance comme un âne » Ed Fayard 1984).



La prière d’intercessionUne communauté chrétienne vit de l’intercession de ses membres, sinon elle meurt.

Quand je prie pour un frère, je ne peux plus, en dépit de toutes les misères qu’il peut me faire, le condamner ou le haïr. Si odieux et si insupportable que me soit son visage, il prend au cours de l’intercession l’aspect de frère pour lequel le Christ est mort, l’aspect du pécheur gracié. Quelle découverte apaisante pour le chrétien que l’intercession : il n’existe plus d’antipathie, de tension ou de désaccord personnel dont, pour autant qu’il dépend de nous, nous ne puissions triompher. L’intercession est bain de purification où, chaque jour, le fidèle et la communauté doivent se plonger. Elle peut signifier parfois une lutte très dure avec tel d’entre nos frères, mais une promesse de victoire repose sur elle.

« Seigneur, agis toi-même sur lui, selon Ta sévérité et Ta bonté. » Intercéder signifie mettre notre frère au bénéfice du même droit que nous avons reçu nous-mêmes ; le droit de nous présenter devant le Christ pour avoir part à sa miséricorde.

Par là, nous voyons que notre intercession est un service que nous devons chaque jour à Dieu et à nos frères. Refuser à notre prochain notre intercession, c’est lui refuser le service chrétien par excellence. Nous voyons aussi que l’intercession est, non pas une chose générale, vague, mais un acte absolument concret. Il s’agit de prier pour telles personnes, telles difficultés et plus l’intercession est précise, et plus aussi elle est féconde.

Pasteur Dietrich Bonhoeffer

Exécuté au camp de Floessenburg en avril 1945

De la vie communautaire, Ed Delachaux et Niestlé, 1947.


Documents

LE LIVRET DE PRIÈRES - diocese49.org · 2020. 5. 21. · Prière extraite des textes de l’assemblée du Conseil Œcuménique des Eglises Canberra 1991 ACAT Fance | Á Á.acatf