Armand Colin

LE PARTAGE DE LA PAROLEAuthor(s): Aron Kibédi VargaSource: Littérature, No. 93, LE PARTAGE DE LA PAROLE (FÉVRIER 1994), pp. 3-4Published by: Armand ColinStable URL: http://www.jstor.org/stable/41704623 .

Accessed: 15/06/2014 10:38

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Aron Kibédi Varga, Université libre , Amsterdam

LE PARTAGE DE LA PAROLE

La rhétorique traditionnelle est une rhétorique monologique: elle étudie les moyens utilisés par un orateur unique qui tente de persua- der son public. Or les stratégies de l 'argumentation et de la persuasion font partie intégrante de toutes les situations dans lesquelles les hommes communiquent, en premier lieu donc des situations de dialogue et de plurilogue. La littérature s'en est rendu compte depuis longtemps, en accordant souvent un rôle pivot aux scènes dialo- guées : la conversation occupe une place de choix dans de nombreux romans. Et la linguistique qui, autrefois, n'étudiait que la langue écrite et la phrase, s'intéresse de nos jours de plus en plus à la langue parlée et à la conversation. Linguistes et littéraires peuvent dès lors se rencontrer là où la parole remplace la langue, le discours rapporté ou représenté le récit. La pragmatique linguistique soutient l'analyse littéraire lorsque celle-ci se demande ce qui se passe, ce qui change, dans un texte littéraire qui rend compte d'une conversation entre deux ou plusieurs personna- ges : sur la scène, dans un dialogue, dans un roman. Ll est rare qu 'une conversation n 'implique que deux locuteurs : à qui s'adresse la parole dans un «trilogue», au théâtre, dans un débat télévisé ? Une rhétorique complexe se joue, plusieurs actes de langage différents ont lieu simultanément, lorsqu'un locuteur - homme d'État, journaliste, acteur - s'adresse à la fois à son interlocuteur visible et à son public invisible (combien plus important !). Que faut-il pour dialoguer? Peut-on partager la parole si l'on ne partage pas les idées ? Le dialogue est-il un moyen de se soumettre l'Autre ou peut-on converser entre égaux ? Le dialogue de sourds est l'échec du dialogue. Comme dans le tableau La conversation que Matisse avait peint entre 1908 et 1912 et dont la force énigmatique fut l'un des pôles d'attraction de la grande rétros- pective récente à New York. La « poésie muette » du tableau est redou- blée par le silence des bouches fermées ; une volonté de domination de part et d'autre rend toute communication impossible. Des linguistes et des littéraires se sont rencontrés à Amsterdam 1 pour savoir si le dialogue les réunissait, s'ils étaient capables de dialoguer sur le dialogue, d'élucider les mystères de la parole visualisés par

1. Colloque organisé par A. Kibédi Varga et Daniele Torek, le 1er et 2 octobre 1993.

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Le partage de la parole

Matisse. La tentative était concluante , comme on pourra en juger par les pages qui suivent et qui reproduisent la plus grande partie des interventions. Il y a convergence pour le fond, on cerne des deux côtés les mêmes problèmes rhétoriques et pragmatiques , - et il y a diffé- rence pour la forme, qui se manifeste surtout dans la terminologie, puisque les traditions disciplinaires ne sont évidemment pas les mêmes. L ' interdisciplinarité est le mot d'ordre de notre société postmoderne et informatisée où, précisément, l'information déhiérarchise et décloi- sonne. Elle est déjà courante entre littérature et histoire, littérature et sociologie, littérature et psychologie, elle s'impose de plus en plus en d'autres domaines, en particulier aux confins linguistiques de la littérature.

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