1er cycle, collge universitaire Cycle euro-latino-amricain, campus de Poitiers

Mini-mmoire

Le queercore et la place de la femme dans le punk hardcore

Gender studies Professeur : Alexandre JAUNAIT Dcembre 2011 Jos GUERRA

I love hardcore boys ! chante Limp Wrist, groupe tasunien de hardcore punk inscrit dans le mouvement queercore. Tout dabord, il faut rappeler que le punk hardcore est apparu aux Etats-Unis au dbut des annes 1980, avec les trois groupes piliers de ce mouvement : Black Flag, Bad Brains et Minor Threat. Musique originaire des priphries de Washington D.C., le punk hardcore sest dmarqu du punk ordinaire par ses rythmes plus rapides et violents. Mais le thme du racisme et des conflits avec la police sont tout de mme rests les thmes principaux de lagenda contestataire de ce mouvement, lexception du groupe The Wire, et de leur morceau 12XU traitant de lhomosexualit au dbut des annes 1980. Personne navait os parler du sexisme, ni stait demand pourquoi les concerts de punk hardcore avaient un public masculin dans leur majorit, voire mme pourquoi des groupes de femmes ntaient pas encore apparus. Etant un mouvement qui opre en marge de la socit, lincorporation dautres mouvements alternatifs tels que le queercore des annes 1990 le rend de plus en plus rvolutionnaire dans le sens o le racisme et les problmes dautorit ne sont plus les priorits de la scne hardcore. Par la suite, la scne a vu merger des groupes tels que Bikini Kill, membre du mouvement Riot Grrrl , mouvement cit assez souvent dans lmergence de la troisime vague fministe tasunienne, utilisant la musique comme moyen dexpression de leur rage envers la socit. Le thme queercore est un terme-parapluie qui englobe non seulement le punk hardcore homosexuel, mais aussi un mouvement underground prenant en compte dautres crations artistiques comme limpression de fanzines, lincorporation dautres genres de musique comme lindie rock ou le post-punk, la cration littraire et la production cinmatographique. Le hardcore nest pas que de la simple musique, cest aussi un style de vie. Ce mouvement a surtout fait son coming out pendant les annes 1990, priode o la tolrance sexuelle niveau mondial tait de plus en plus largie, en mme temps que la scne hardcore de chaque pays devenait de plus en plus internationale grce au dveloppement des nouvelles technologies, notamment dinternet, encourageant la production musicale. La problmatique traite dans ce mini-mmoire sera de voir comment travers de lagenda contestataire des queers et femmes du punk hardcore sont parvenus se rapproprier de ce mouvement et de mettre en avant la critique sociale sur loppression des identits de genre et de sexe. Dans une premire partie nous verrons quels sont les espaces de rappropriation du queercore et hardcore fminin travers la dconstruction des idaux du punk hardcore. Dans un deuxime temps, on verra les nouveaux moyens dexpression du mouvement, repoussant lextrme lagenda contestataire du punk hardcore.

I) La dconstruction du punk hardcoreTout dabord, le queercore et les courants fministes du punk hardcore modifient leur manire les idaux de base du punk hardcore. Dans le punk hardcore il existe un courant encore plus extrmiste, le straight edge . On se concentrera surtout dans cet aspect du punk hardcore, tant le lieu de confrontation le plus net et le plus intressant tudier.

A. La rupture des tabous sexuels Si on prend le cas des queers dans la scne straight edge, on voit une scne o lon prne labstinence sexuelle au mme titre que labstinence de drogues. Des groupes tels que Limp Wrist revendiquent leur appartenance au mouvement straight edge, mais ils rompent avec cette rgle dore qui traite de la sexualit. Dans le queercore, cette abstinence sexuelle serait un rsultat de la rpression sexuelle vcue par les socits modernes, une rpression dite bourgeoise , o paradoxalement le punk hardcore ne serait quune reproduction niveau microsocial de la dichotomie issue du genre. Il faut aussi comprendre que le straight edge a une double face : le ct anticapitaliste o lon ne consomme ni alcool, ni viande ni tabac dans une volont de boycotter les grandes entreprises, et un ct conservateur trs moraliste, souvent associ aux glises protestantes (beaucoup de concerts de hardcore ont lieu dans des temples vangliques), voire mme associ aux mormons, qui arrivent ne mme pas consommer de la cafine pour des raisons religieuses. Si lon revient aux queers straight edge, ceux-ci attaquent un des principes importants de cette scne ambige, radicalisant encore plus le straight edge, tout en le dpouillant de cet aspect moralisateur qui nest quun driv du systme de genre o la sexualit doit rester quelque chose de silencieux, o le couple Homme/Femme, qui serait dans le straight edge orthodoxe trs vident, ne serait pas mis en question, et donc tout ce qui serait en dehors de ce cadre normatif irait contre le straight edge. Comme le dirait Patrick Flynn, chanteur de Have Heart, groupe straight edge de Boston, there just aren't enough men like you . Peut-tre mme que le fait dtre vgtarien, qui diminue encore plus la virilit des hommes dans la socit, la viande tant signe de masculinit, pourrait expliquer cette tendance moralisatrice visant renforcer leur masculinit, de mme que lattitude virile marque par labsence de consommation de drogues et de viande. Si on prend maintenant le cas des femmes dans le straight edge, encore plus minoritaires dans le punk hardcore en gnral, on voit une double tendance sesquisser : les filles qui reprennent les mmes thmatiques que les hommes standard du straight edge, et dun autre ct les filles qui radicalisent leur discours fministe, tout en restant straight edge. Si on prend lexemple du groupe portugais Reaching Hand, leurs morceaux traitent souvent de la fiert dtre straight edge, de continuer ltre, ainsi que de quelques thmes politiques, mais la sexualit, voire mme le simple rapport hirarchique Homme/Femme ne sont jamais cits. Les seuls commentaires quon peut couter des hommes straight edge est La fille de Reaching Hand, elle est mignonne . Dautre part, si on analyse le groupe californien de Punch, les ides sur le straight edge se cassent. We dont need you, we just need that you need us crie avec rage et intensit la chanteuse du groupe. En radicalisant mme les chansons, faisant un mlange bizarre entre vegtalianisme et fminisme avec leur morceau Feminists, dont have a cow , comparant lexploitation des vaches avec le fait daccoucher et avoir des enfants pour les femmes. On trouve des groupes qui reprennent les noms des groupes les plus emblmatiques du hardcore ( Youth of Togay au lieu de Youth of Today , Gayrilla Biscuits au lieu de Gorilla Biscuits ) Ils reprennent les morceaux de ces groupes en modifiant leurs titres : on pourrait prendre lexemple du morceau Gay Edge Revenge de Gayrilla Biscuits. Le morceau original, Straight Edge Revenge de Project X, est un des hymnes les plus chants par les straight edge du monde. Cette reprise devient aussi lhymne des straight edge queers. Mais des reprises comme celle l ont suscit

de vives discussions dans la scne. Le groupe Gayrilla Biscuits devait sortir un album en 2008 avec une reprise de la couverture de lalbum The Things We Carry de Have Heart mais avec larc-enciel en arrire plan. Le label bridge Nine Records leur a empch de sortir lalbum, qui contenait galement the Gaychinist , une reprise de The Machinist de Have Heart, groupe emblme du label. Ainsi, la sexualit tend devenir un thme principal dans la scne hardcore, on pourrait donc en dduire une plus grande tolrance, par consquent, dans les scnes de punk hardcore. B. Une tolrance largie ? En effet, dans le hardcore punk on trouve dj une plus grande tolrance sur les questions de sexualit et de genre, avec une prsence fminine et queer de plus en plus importante sur la scne. On voit des hommes tous tatous et pleins de piercings porter des pulls de The Smiths (mme si ce groupe nest pas hardcore, leur chanteur Morrissey est quand mme homosexuel) ou de Punch. Cela peut paratre un exemple un peu bancal, mais rien que la confection de vtements de groupes hardcore parle beaucoup. Si on va dans des sites de ventes de produits de hardcore, tels que la Bridge Nine Store ou la boutique de Deathwish Records, on ne voit que des produits faits pour des hommes : des t-shirts avec des designs sanglants, des shorts, des casquettes, des vtements sportifs. Les femmes ont de plus en plus de produits, mais qui restent trs diffrencis, avec des boucles doreilles faites de vinyles, des sacs main avec les logos des groupes (et qui parfois sont de couleur rose), des t-shirts avec les tailles fminines, des robes, des jupes La diffrenciation des sexes dans les produits hardcore pourrait tre la traduction concrte de llargissement du public de la scne, mais ceci pourrait aussi signifier la conservation du systme de genre hrit jusqu maintenant. On pourrait mme voir que la quasi-totalit des groupes de hardcore qui sont dans les grands labels sont htrosexuels. Mais les labels queer surgissent de plus en plus. Mme pour rentrer dans le mythe du punk hardcore, Ian MacKaye, grand idole et chanteur du mythique groupe (inventeur du straight edge aussi) Minor Threat, avec son label Dischord Records a t le premier enregistrer et produire le premier album du groupe fministe Bikini Kill. On aurait mme, dans le cadre du queercore, une certaine commercialisation du mouvement. Prenons par exemple le cas du groupe tasunien The Gossip. A la base, ce groupe jouait un mlange de punk et de musique lectronique dans des petits locaux dArkansas. Tous dans ce groupe sont queers, sans aucune exception. Au fil des annes, le groupe a commenc gagner un prestige non seulement dans la scne de queercore, mais aussi sur la scne commerciale , en captant lattention des gros labels tasuniens, dont Columbia Records qui les a signs. Maintenant on voit leurs vidos passer sur MTV, leurs CDs en vente la Fnac, entre autres. Mme si maintenant leur reconnaissance en tant que queers est nette, ils ont cependant d laisser de ct leurs idaux punks pour pouvoir se commercialiser. Dautre part, le groupe queer Pansy Division a aussi pu transmettre un message de tolrance auprs des jeunes grce sa commercialisation partielle. Aprs une tourne en alternance avec le groupe de rock Green Day, ils ont affirm dans une interview: So probably before we did the Green Day tour, our audience was probably, I don't know, 80% gay, 70%, and after we did the Green Day tour our audience was probably 80% straight . Cela a mme fait que des jeunes lycens htrosexuels senrlent dans les alliances straight-gay suite cette tourne.

Une autre question importante serait : comment les filles, simpliquent-elles dans cette scne de punk hardcore, marque par le machisme et la virilit? Daprs une interview faite Emmy Hutsebaut (jeune fille de 23 ans implique dans la scne hardcore belge), cest toujours par le moyen dun ami quelles parviennent rentrer dans cette antre de la masculinit. Emmy coutait dj du hardcore, et la scne de Ghent, la ville de Belgique dont elle est originaire est rpute tre une des scnes de hardcore les plus violentes dEurope. Dans cette ville, les filles, mme si elles sont minoritaires, participent activement dans lorganisation de concerts, de festivals (comme lIeperfest), et participent aussi musicalement si on prend lexemple de la nouvelle vedette europenne de hardcore Oathbreaker. Emmy raconte que parfois il est dur de supporter toutes les techniques de drague employes par les membres des groupes de hardcore. Pour la petite anecdote, le chanteur du clbrissime groupe canadien Comeback Kid a pass toute une journe courir aprs Emmy, sans succs, jusqu ce quil rencontre une autre fille qui ne faisait mme pas partie de la scne hardcore, une simple groupie . Mme si on voit que les filles sont de plus en plus acceptes dans ces cercles, elles restent quand mme une minorit qui subit toujours les affres du complexe de supriorit masculine du hardcore. Dune part, lmergence du queercore et lintroduction des femmes dans le punk hardcore permet de changer le paradigme actuel du hardcore hrit des annes 1980, mais ceci nest pas tout. Ces deux nouvelles tendances sont aussi un vecteur de modernisation des scnes, dinnovation.

II) Les nouvelles formes dexpression dans le punk hardcoreDe plus, le punk hardcore ne se rsume pas qu de la musique et de la mode vestimentaire. Dans les cas du queercore et des mouvements fministes punks, on remarque une introduction de nouvelles formes de cration artistique associes au label hardcore , et on voit mme comment ces mouvements innovent les mises en scnes des artistes.

A. Les fanzines et le cinma : deux nouvelles tendances Le fanzine est peut-tre llment cl du hardcore. Une scne sans fanzine cest comme un roi sans sa couronne. Les fanzines servent transmettre des connaissances aux aficionados, tels que les nouveauts niveau musical, des interviews avec des artistes pour approfondir le message quils transmettent. Le queercore doit sa naissance un fanzine intitul J.D.s, dirig par Bruce la Bruce et G.B. Jones, qui par la suite seront encore plus reconnus par leurs films cultes dans la culture underground mondial. Quand on dit nouvelle tendance , cela veut dire que grce la rappropriation des mouvements fministes et queers des fanzines, ils ont pu innover dans la cration des fanzines, en conjuguant parfaitement lthique punk avec leurs revendications. Les numros de J.D.s parlaient surtout de leur mcontentement envers la socit consumriste, se rattachant lthique punk du do it yourself . Ils sont contre lautosgregation conduite par la communaut gay orthodoxe , en luttant pour une diversit sexuelle et de genre unie contre le capitalisme et la rpression politique. Cela peut paratre paradoxal puisque ce groupe se referme dans le monde du punk. On voit maintenant des fanzines avec des unes provocatrices, pleines

dimages sexuelles trs graphiques. On y lit des articles propos de thmes gender studies et des manifestes anarchistes et/ou anticapitalistes, comme on peut lire aussi des interviews faites des groupes hardcore du mouvement. La vente se fait surtout dans les concerts et les boutiques de punk, des prix trs modiques, voire des prix libres. Le mouvement fministe et queer, surtout fminin, le Riot Grrrl, a aussi pu donner une vision du punk du point de vue des femmes. Originaire dOlympia, Washington, le mouvement Riot Grrrl a merg un peu avant que le queercore fasse sa sortie aprs la parution du premier numro de J.D.s. Sinspirant des artistes fminines des annes 1980 comme Patti Smith, et surtout de la Third-Wave Feminism au plein cur de ce mouvement, les Etats-Unis, les filles punks veulent crer un nouvel espace dexpression qui soit en opposition toute la musique sexiste cre par les hommes, surtout dans le punk. Erika Reinstein dit dans le Riot Grrrl Manifesto: BECAUSE we girls want to create mediums that speak to US. We are tired of boy band after boy band, boy zine after boy zine, boy punk after boy punk after boy...BECAUSE we need to talk to each other. Communication/inclusion is the key. We will never know if we dont break the code of silence... BECAUSE in every form of media I see us/myself slapped, decapitated, laughed at, objectified, raped, trivialized, pushed, ignored, stereotyped, kicked, scorned, molested, silenced, invalidated, knifed, shot, choked and killed. BECAUSE I am tired of these things happening to me; Im not a fuck toy, Im not a punching bag, Im not a joke...BECAUSE a safe space needs to be created for girls where we can open our eyes and reach out to each other without being threatened by this sexist society and our day to day bullshit. Le punk tant dj une culture postmoderniste, nihiliste sa base, le mouvement Riot Grrrl a su mlanger parfaitement les lments du fminisme, du Do It Yourself punk et de lanticapitalisme, les filles tant le vecteur de cration dides, de subculture et dart. Les fanzines de ce mouvement parlaient des expriences personnelles des crivaines, comme la violence domestique, le viol, lhomophobie, voire mme de vegtalianisme. Tristement, ce mouvement a connu sa chute en plein milieu des annes 1990, avec la mauvaise interprtation du girl power men par les Spice Girls, et aussi cause de la rapide commercialisation des groupes de ce mouvement, comme on a pu lobserver avec Courtney Love. Actuellement, lhritage des groupes tels que Bikini Kill sont des groupes comme Le Tigre, fond par Kathleen Hanna (qui a aussi fond Bikini Kill), mlangeant du pop avec du post-punk. En ce qui concerne le cinma sinscrivant dans le queercore, on y voit des films ou des courts mtrages qui parlent de la vie quotidienne des punks queers. Sinspirant dartistes queers comme Andy Warhol ou Vivienne Dick, les ralisateurs de queercore punkulturalisent les thmatiques queers. Si on prend lexemple des films de Bruce LaBruce, les histoires concernent des skinheads homosexuels qui se battent avec des skinheads fascistes, comme on le voit dans Skin Gang, qui mme sils se disent tre homophobes, lorsquils attaquent les punks, les violent. Il y a mme une scne o un skin se masturbe et jacule sur une page du Mein Kampf dHitler. On aurait un autre exemple dun autre film dirig par G.B. Jones, The Yo-Yo Gang, o des filles skateuses sont les reines du quartier, cassant les visages des punks machos et se faisant tatouer. Le slogan du film est: "Gang girls frequently out-curse, out-fight and out-sex every boys' gang around. Cest aussi important de voir aussi comment les ralisateurs mlangent les scnes des films avec de la musique de la scne queercore, comme le mlange des scnes de The Yo-Yo Gang avec la musique du groupe The Fifth Column. Les films queer ont depuis t des films cultes pour toutes les communauts queers du monde, soit punk ou soit orthodoxe.

B. Une mise en scne innovante Les concerts de queercore ou de punk hardcore fministe ne sont pas la mme chose quun concert conventionnel de hardcore. On y voit merger des nouvelles techniques, modes dorganisation, voire mme les concerts deviennent un endroit dexpression cassant symboliquement et physiquement les tabous tenus envers le sexe. Cruising at the show , un morceau du groupe Limp Wrist, met en avant la pratique du cruising , o les homosexuels cherchent des partenaires pour loccasion, et ici donc les concerts de queercore deviendraient les endroits parfaits pour draguer. Le concept mme de cruising est un terme propre la culture homosexuelle, tant ici transpose dans le monde du punk hardcore. La plupart des htrosexuels qui ont cout ce morceau ont appris quelque chose de nouveau. On voit dans les vidos de leurs concerts et les photos en Internet comment se droulent leurs concerts. On y voit des hommes tous nus ou avec des vtements en cuir, des lments de sadomasochisme, des jouets sexuels entre autres. On y voit, physiquement et symboliquement une volont claire de casser avec la sexualit taboue, et en mme temps une raffirmation de lidentit queer. En imitant les X que mettent les straight edge sur leurs poings ou les straight edge vegans qui mettent un V , les aficionados du queercore (incluant les queers qui ne sont pas straight edge) mettent un triangle, en rappelant le symbole des queers issue des homosexuels extermins dans les camps de concentration de la Deuxime Guerre mondiale. On pourrait aussi citer le groupe tasunien Black Fag , reprise du groupe Black Flag , qui se travestit ou utilise des lments de folles lors de leurs concerts. Mais cest assez intressant de voir la mise en scne. Avec des vtements la Village people, on voit au fond un grand drapeau avec le logotype du groupe (voire annexe), dautres personnes en utilisant des jupes et des foulards avec des plumes en train de crier. Le public est plutt queer, tant leur type de punk hardcore un peu plus simple et lent privilgiant les paroles et la mise en scne. Si on compare avec Limp Wrist, la musique est en effet moins violente mais avec le mme type de paroles, la mise en scne est beaucoup mieux chez Blag Fag. Mais un point en commun que pourraient avoir ces deux groupes est loriginalit des couvertures de leurs albums. Les albums, tout comme on avait dj parl des fanzines auparavant, mettent en avant des couvertures provocatrices, avec des reprises des couvertures des albums les plus emblmatiques du hardcore (voir annexe), o lon voit des hommes dans la plupart en faisant du sexe oral, ou des formes phalliques profusion. Les couvertures des albums des groupes lesbiennes et/ou fministes mettent surtout des images avec des femmes nues, se masturbant, ou tout simplement avec des attitudes provocatrices et des titres assez ironiques ( All women are bitches de The Fifth Column par exemple). Dans cette mme ligne on trouve des transgenres punks, souvent oublis par le queercore. Des artistes tels que Vaginal Davis, nom du lactiviste du black feminism Angela Davis, qui est prsente non seulement dans le monde de la musique, mais participe aussi activement dans les collectifs artistiques mondiaux, comme Berlin, et participe aussi dans des films du mouvement queercore. Ces groupes de musique prsentent une mise en scne trs conceptuelle, allant de Black Fag (groupe qui a fond avec Bibbe Hansen) jusquaux Afro-Sisters, o elle prend des diffrentes personnalits

une fois en scne. On aurait le groupe punk de transgenres juifs, Schmekel, qui serait aussi innovant. Mlangeant de la polka et du punk, Schmekel chante de manire ludique leur transition de genre. Avec lappui de synagogues LGBT, le groupe a pu se donner connatre dans le monde. En quelques mots, Schmekel cest Their music sounds a bit like The Kinks crashed a Bar Mitzvah, while their lyrics combine bawdy humor and critical awareness, encouraging audiences to laugh at butt jokes while deconstructing systems of oppression .

The Afro-sisters Conclusion: Nous avons pu voir dans un premier temps comment le queercore et llargissement de la place de la femme dans la scne hardcore ont contribu changer le paradigme du punk hardcore, en changeant lagenda et les thmatiques des paroles, voire mme en changeant le comportement des aficionados et des labels. Dans un deuxime temps, nous avons vu comment avec la rinterprtation de la dfinition de punk , les mouvements queers et fministes ont pu donner une nouvelle lueur au punk en gnral. A travers des films et travers des fanzines on a pu voir que tels mouvements sont rellement devenus punk dans leur essence, arrivant tre encore plus extrmistes que les punks ordinaires. Aussi par la mise en scne et linnovation dans les scnes punks, le queercore et les filles ont finalement cre de nouvelles formes dexpression dans le cadre de la subculture punk. Une des critiques majeures pourrait tre que le punk hardcore reste une subculture surtout propre aux classes moyennes blanches, mme si une vellit dinclusion est prne. Cela pourrait expliquer dans une certaine mesure le dclin du Riot Grrrl, ou expliquer la commercialisation de groupes de Queercore comme The Gossip, ayant comme public les couches moyennes des socits du Premier Monde. Une autre critique que lon pourrait faire au queercore serait cet universalisme encourag par les aficionados de ce courant. Sans tre pessimiste, il faut reconnatre que la plupart de laudience mondiale aura toujours tendance vouloir couter la musique qui leur sera servie sur une assiette en argent, tant la tlvision et la radio les principaux vecteurs de diffusion. La subversion 2.0 et les alternatives la musique commerciale seront toujours des modes et/ou des styles de vie mens que par certains dans le monde, mme si la formule magique pour russir dans le showbiz est facile crer. Mme si le queercore et la musique fministe ont un certain succs dans le

monde, il faudrait viter toujours que ces musiques ne deviennent que des modes exotiques et que a soit cool dcouter des LGBT la radio.

Bibliographie :-Photo couverture : http://www.flickr.com/photos/theroadiegirl/2056929751/ -Vido Queer Youth TV Presents: Queercore : http://www.youtube.com/watch?v=UHrLEHLK1lQ -Article Wikipedia sur le Queercore : http://en.wikipedia.org/wiki/Queercore -Article Wikipedia sur Riot Grrrl: http://en.wikipedia.org/wiki/Riot_grrrl -Article Wikipedia sur The Gossip: http://en.wikipedia.org/wiki/Gossip_(band) -Riot Grrrl Manifesto: http://onewarart.org/riot_grrrl_manifesto.htm -KRISHTALKA, Sholem, Art essay: we are queercore: http://www.xtra.ca/public/viewstory.aspx?AFF_TYPE=3&STORY_ID=2528&PUB_TEMPLATE_ID=2 -BELZER Hillary, Words + Guitar: the Riot Grrrl Movement and Third-Wave Feminism: http://www8.georgetown.edu/cct/thesis/HillaryBelzer.pdf -MILLER Earl, File under anarchy: a brief history of punk rock's 30-year relationship with Toronto's Art Press: http://www.thefreelibrary.com/File+under+anarchy%3a+a+brief+history+of+punk+rock's+30-year...a0150694726 -Interview Pansy Division : http://www.queermusicheritage.us/jul2009s.html -Interview Emmy Hutsebaut (de Ghent, Belgique), Poitiers, le 12 dcembre 2011. -Biographie de Bruce LaBruce : http://en.wikipedia.org/wiki/Bruce_LaBruce -Queer Zine Archive Project: http://www.qzap.org/ -Homocore Rules, Holy Tit Clamps Zine: http://www.holytitclamps.com/dcvv1990.pdf -Article sur le queercore paru dans The Orange County News: http://www.ocweekly.com/2002-0627/features/queer-as-punk/ -Review sur le groupe punk de transgenres juifs Schmekel : http://www.jewcy.com/arts-andculture/%20schmekel_your_friendly_neighborhood_alljewish_all_transgender_punk_band -Drague et cruising : http://www.google.fr/url?sa=t&rct=j&q=cruising&source=web&cd=3&ved=0CGIQFjAC&url=http%3A %2F%2Fechogeo.revues.org%2F3663&ei=BS36TuGdLOqIsQK02vm1CQ&usg=AFQjCNF2hPhkU1DVYcU p9SRFNBsFVRxryw

-BLOCK Adam, In search of the Homo-core underground, 1988: http://www.monkeychicken.com/AdamBlock/1988_10_10zines.pdf -Photo des Afro Sisters: http://www.flickr.com/photos/alicebag/526695754/ -Limp Wrist Cruising at the Show: http://www.youtube.com/watch?v=4F70gltFEfs -Punch Feminists, Dont Have a Cow: http://www.youtube.com/watch?v=X32vbcCjUV8 -Gayrilla Biscuits Gay Edge Revenge: http://www.youtube.com/watch?v=UWbKOZ2Yjg8 -Have Heart Bostons: http://www.youtube.com/watch?v=kv8Zth1AvGM -Fifth Column All Women are Bitches: http://www.youtube.com/watch?v=9TMDZfFtXlw -The Yo Yo Gang Trailer: http://www.youtube.com/watch?v=ikWLaAP2YVk -Skin Flick trailer: http://www.youtube.com/watch?v=U_vrgdnwe80

Annexes :

Couverture de lalbum de 5th Column

Affiche de concert de queercore

Couverture de lalbum de G.B.

Couverture du fanzine Homocore #4

Couverture du fanzine Riot Grrrl Girl Germs