Le salut ou la rédemption?

7/27/2019 Le salut ou la rédemption?

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Extrait de Votre Héritage

Notes critiques de Clifton A. Emahiser

Depuis longtemps, les églises prêchent l’évangile du salut et elles oublient oumême nient qu’il y ait autre chose dans la Bible. Pour vous qui êtes intéressé parce message, il est temps de considérer un évangile plus important, l’évangile dela rédemption, car celui-ci vous concerne. Sans au moins un salut, une personnen’a rien, car elle n’aurait pas de vie au-delà de la vie présente. D’un autre côté,qu’obtient-elle exactement par le salut ? Dans l’Ancien Testament, quatre motshébreux ont été traduits par « salut ». La racine de chacun de ces quatre mots

signie simplement « sécurité, délivrance du danger ou de la destruction ». Dansle Nouveau Testament, deux mots grecs sont aussi traduits par « salut », et cesdeux mots possèdent aussi la même racine. Par le salut, on acquiert la vie, on estdélivré de la mort, mais il n’est rien dit du niveau ou du standard de cette vie.Cette question doit être résolue par quelque chose de plus que le simple salut etil ne fait aucun doute que le sujet des récompenses pour une vie méritoire en faitpartie.

Je désirerait vous apprendre quelque chose sur le plus grand espoir et la plusgrande occasion qui se présente à vous, la rédemption, qui est une chose trèsdiérente, pour laquelle des mots diérents possédant des signications dié-rentes sont utilisés. La rédemption signie le rachat. Racheter, c’est acheter à

nouveau quelque chose que l’on possédait auparavant. Si je possédais su-samment d’argent, je pourrais acheter tout ce qui se trouve à Los Angeles mais,quelle que soit ma richesse, je ne pourrais racheter quoi que ce soit à Los An-geles, car rien ne m’appartenait auparavant là-bas. Pourquoi est-il si importantde comprendre le sujet concernant le rachat de quelque chose qui nous appar-tenait auparavant ? Parce que Yahshua nous a dit que, lorsque les évènementsque nous observons actuellement dans le monde commenceront à se passer, alors

nous devrons lever la tête et regarder vers le ciel car notre rédemption est proche.Essayons de bien comprendre ce qu’Il nous dit.

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Yahweh a établi les règles du rachat dans le Livre du Lévitique. Si un hommedevenait pauvre et devait vendre ou hypothéquer sa propriété, il ne la perdaitpas pour toujours. Lui ou un de ses parents pouvait la racheter, ou bien Yahwehla rachèterait pour lui lors du Jubilé. Lévitique 25:25–28 dit :

« Si ton frère est devenu pauvre, et vend une partie de sa possession,alors que celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, vienneet rachète la chose vendue par son frère. Mais si un homme n’a per-sonne qui ait le droit de rachat, et que sa main ait acquis et trouvésusamment de quoi faire son rachat, il comptera les années depuissa vente, et restituera le surplus à celui à qui il avait vendu, et il re-tournera dans sa possession ».

Quatre mots hébreux, particulièrement le mot gaw-al, sont utilisés pour racheter

ou rédemption. Ils possèdent la signication de « rendre libre, en repayant ou

vengeant ». Deux d’entre eux signient également « séparation », et le mot gaw-al,le plus utilisé, signie aussi « le plus proche parent, la personne qui a le droitde rachat ». Quand le possesseur a perdu sa possession par une vente ou une sai-sie et que, dans sa pauvreté, il ne peut racheter sa propriété, celle-ci peut êtrerachetée pour lui, mais uniquement par une personne qui possède elle-même ledroit d’héritage en tant que plus proche parent. Par exemple, lorsque le prophèteJérémie était en prison à Jérusalem, son neveu lui demanda de racheter certainesterres. Jérémie chapitre 32 raconte cette histoire. Quand il existait plusieurs pa-rents, seul le plus proche avait le droit de rachat mais, s’il ne voulait pas ou nepouvait pas exercer ce droit, ce droit passait au parent suivant sur la liste. Cettesituation est illustrée en Ruth chapitres 3 et 4. Boaz ne pouvait racheter la terrede Naomi avant d’avoir demandé d’abord à un plus proche parent, qui refusa,laissant ainsi à Boaz le droit de rédemption.

Il en va de même pour la rédemption de notre gloire perdue ; nous ne pouvons laracheter et aucun homme ne peut la racheter pour nous. Psaumes 49:7 dit :

« Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni don-ner à Yahweh sa rançon ».

Notre plus proche parent est notre Maître Yahweh, en tant que Créateur et Dieu ;

Il est notre Père.On nous raconte en Jérémie 31:9 ce que Yahweh déclare à Jérémie :

« Car je serai pour père à Israël, et Éphraïm sera mon premier-né ».

En tant que Yahshua, Il est notre Frère, comme le souligne Hébreux 2:10–12. Étantà la fois notre Père et notre Frère, Il est réellement notre plus proche parent, Celuiqui possède à la fois le droit et la capacité de racheter. Du fait qu’Il t justes SesLois en tout premier lieu, Il les honore par Ses propres actions.

La rédemption est uniquement pour ceux qui appartenaient à Yahweh en

premier lieu, Son peuple Israël. Comme nous le rappelle Ésaïe 63:19 :

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« Nous sommes à toi : tu n’as jamais dominé sur eux. Ils ne furent jamais appelés de ton nom ».

En conséquence, en Ésaïe 43:1 et 44:21–22, Yahweh déclare :

« Mais maintenant, ainsi dit Yahweh qui t’a créé, ô Jacob, et qui t’aformé, ô Israël : Ne crains point, car je t’ai racheté ; je t’ai appelé parton nom, tu es à moi. [...] Je t’ai formé; tu es mon serviteur, Israël;tu ne seras pas oublié de moi. J’ai eacé comme un nuage épais testransgressions, et comme une nuée tes péchés : reviens à moi, car je

t’ai racheté ».

Yahshua vint pour nous racheter, et Luc 1:68 le souligne :

« Béni soit Yahweh, le Dieu d’Israël, car il a visité et sauvé son

peuple ».

Le prix du rachat fut payé au Calvaire, mais la rédemption n’est pas complète,car enlever les intrus et restaurer pour nous la possession est un long processus,toujours en cours. En Ésaïe 63:4, Yahweh a dit :

« Car le jour de la vengeance est dans mon cœur, et l’année de mesrachetés est venue ».

C’est l’année vers laquelle nous regardons avec espoir, observant les signes quinous disent que ce temps est très proche.

Qu’avons-nous perdu qui doit être racheté? Tous les droits, les pouvoirs et lagloire que possédait originellement Adam, en tant que ls de Yahweh. On nousdit qu’il fut fait à l’image de Yahweh. Mais êtes-vous maintenant à l’image deYahweh? Yahweh est-il imparfait, sujet aux maladies, au vieillissement et à lamort, incapable de faire de bonnes choses ou de résister au mal ? Vous êtes danscette condition, et donc vous avez perdu l’image de Yahweh, et celle-ci doit êtrerachetée pour vous.

Il fut promis à Adam la domination sur toute la Terre, mais nous avons perdu

la domination partout sauf sur nos propres terres. Certains parmi notre peuple,en Allemagne de l’Est, en Hongrie, en Tchécoslovaquie, dans les nations Balteset dans une partie de la Finlande, ont perdu leur autonomie. Cependant, la res-tauration de l’image de Yahweh nous est promise. Par exemple, en Osée 13:14,en I Corinthiens 15:48–49, en Philippiens 3:20–21 et en Romains 8:13–39, larestauration de notre domination sur le monde entier nous est promise.

Comment furent perdues ces choses ? Notre ancêtre Adam les vendit ou les échan-gea à Satan contre la connaissance, ou expérience, du bien et du mal. Yahweh luiavait commandé de ne participer qu’au bien, jamais au mal. D’où Paul déclare,

en Romains 7:14 :

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« Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel,vendu au péché ».

Nous faisons présentement des eorts désespérés pour échapper à cette forme la

plus horrible et dégradante d’esclavage : le communisme. Pourtant, depuis plu-sieurs milliers d’années, nous avons été constamment sous une forme d’esclavage,dans notre condition corrompue. Les mots utilisés dans les langages originels pourexprimer l’idée de base de rédemption sont soigneusement choisis. Rappelez-vous qu’en hébreu la signication de la racine est « reprendre possession de cequi a été consqué », ce qui devait être accompli par le plus proche parent,par achat ou par vengeance. En grec, langue de laquelle notre Nouveau Testa-ment est traduite, trois mots sont utilisés : agorazo, signiant « acheter au marché(d’esclaves) », exagorazo, signiant « racheter du marché pour ne plus jamais êtrevendu » et lutroo, signiant « rendre libre en payant un prix ».

Tous ces mots et leurs signications s’appliquent. À travers Adam, nous avonsvendu ou il nous a été consqué notre domination et notre image de Yahweh,et nous sommes tombés en esclavage dans le monde de Satan. Étant exposés aumarché des esclaves, nous fûmes rachetés de ce marché et rendus libres par paie-ment d’un prix terrible, payé par Yahshua, pour nous. Notre plus proche parent

reprend pour nous possession de ce qui nous fut consqué, à la fois en payant unprix et en se vengeant. Le prix est déjà payé, mais Satan n’a pas encore cédé leschoses rachetées. Comme le dit Paul en Romains 8:22–23 :

« Car nous savons que toute la création ensemble soupire et est entravail jusqu’à maintenant ; et non seulement elle, mais nous-mêmesaussi qui avons les prémisses de l’Esprit, nous aussi nous soupirons ennous-mêmes, attendant l’adoption, la délivrance de notre corps ».

L’usurpateur doit être expulsé par la puissance terrible de Yahweh lors du retourde Yahshua. « Car le jour de la vengeance est dans mon cœur, et l’année de mesrachetés est venue ».

Ceci inclut le salut, bien sûr, mais il s’agit de tellement plus que ça. Il s’agit de larédemption, la restauration de tout pouvoir et gloire en tant que ls de Yahweh.Pour cela, nous devrions nous joindre gravement à cette dernière prière du Livrede la Révélation : « V, P Y ! ».

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N C E :

Je ne peux ajouter à ce texte que ceci : en matière de « rédemption », nous n’avonspas le choix : soit nous sommes « proche parent », soit nous ne le sommes pas. Dès

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lors, nous ne pouvons pas décider d’être racheté et nous ne pouvons pas non plusdécider de ne pas être racheté! Comme le dit Hébreux 12:8 : nous sommes soitdes « ls », soit des « bâtards ». Aujourd’hui, la plus grande partie de la populationmondiale tombe dans la dernière catégorie !

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Traduction : Bahrmanou

© 14 août 2013

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