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1 2016-2017 LT3 LECTORAT DE LANGUE FRANÇAISE PRODUCTION ÉCRITE LE TEXTE ARGUMENTATIF MARTINE VAN GEERTRUIJDEN JEROME NICOLAS

LE TEXTE ARGUMENTATIF - · PDF filePronoms relatifs (qui, que dont, où, ) et composés avec qui Pronoms toniques Quel exclamatif ... Emplois et valeurs particuliers des temps

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2016-2017

LT3

LECTORAT DE LANGUE FRANÇAISE

PRODUCTION ÉCRITE

LE TEXTE ARGUMENTATIF

MARTINE VAN GEERTRUIJDEN

JEROME NICOLAS

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TABLE DES MATIERES

Programme

Section I - Comprendre un texte argumentatif 1. Repérer la structure du texte 2. Relever les indices d’énonciation :

a. Qui est le narrateur, qui parle? b. Objectivité et subjectivité : les indices du jugement

3. Les indices d’organisation : les liens logiques 4. Les indices lexicaux: 5. Mots-Clés, Idées principales et secondaires 6. Les différents types d’argumentation

Section II - Rédiger un texte argumentatif

1. Consignes pour la rédaction

2. Entraînement à la rédaction à partir d’un plan :

3. Organiser ses idées

Section III - Annexes

1. Les liens logiques

2. Assurer la cohérence : reprises pronominales et lexicales ; synonymie et changement

de construction

3. Employer le mot juste

4. Les prépositions

5. La ponctuation

Section IV - Examens

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PROGRAMME DE LANGUE FRANCAISE LAUREA TRIENNALE

I anno

A1-B1 (> utilisateur indépendant) II anno

BI - B2 (> Utilisateur indépendant

avancé)

III anno

B2-C1 (> Utilisateur expert)

Accord des adjectifs qualificatifs (l)

Accord des participes passés avec avoir et être

Adjectifs et pronoms indéfinis (1)

Adjectifs possessifs et démonstratifs Adverbes antériorité, simultanéité et

postériorité

Articles définis, indéfinis, partitifs Articulateurs logiques (l) (car, alors,

donc) Comparatifs

Conditionnel et subjonctif dans

l'expression du souhait, de la volonté, de l' obligation, des sentiments

Conditionnel présent et passé (1)

Discours indirect En/y

Expression de la comparaison (l)

Expression de la durée (il y a , depuis ... ) Expression de la fréquence

Expression du but, de la condition, de

l'hypothèse, de la cause, de la conséquence, de l'opposition (1)

Forme impersonnelle (l)

Forme passive (1) Genre et nombre des noms et adjectifs

Impératif affirmatif et négatif (l)

Indicatif Infinitif présent négatif

Interrogation directe (les 3 formes)

Interrogation indirecte

Marqueurs de temps

Mise en relief (c'est ... qui/que) (1)

Négation Passé récent

Place de l'adjectif qualificatif (l)

Prépositions et adverbes de quantité et de lieu

Pronoms personnels sujets et

compléments (directs et indirects) Pronoms possessifs

Pronoms relatifs (qui, que dont, où, ) et

composés avec qui Pronoms toniques

Quel exclamatif

Subjonctif présent Superlatif

Verbes pronominaux

Antériorité, postériorité

Articulateurs logiques (2) Conditionnel passé (2)

Degrés d'intensité (2)

Discours indirect Emplois et valeurs particuliers des temps

du passé (l)

Expression de la restriction, de la comparaison, du but, de la condition, de

la restriction, de l 'hypothèse, de la cause, de la conséquence, de l'opposition, de la

concession, de la comparaison (2)

Forme passive (2) Formes impersonnelles

Formes pronominales

Gérondif et participe présent - formation et utilisation

Impératif des verbes pronominaux à la

forme affirmative et négative Infinitif passé

Mise en relief de l'objet de l'action, d'une

idée, de l'information principale Négations particulières (l)

Nominalisation

Place de l'adjectif (2) Pronoms indéfinis (2)

Pronoms personnels (2)

Pronoms relatifs composés (2) Subjonctif présent et passé

Temps du récit (passé composé,

imparfait, plus-que-parfait, passé

antérieur)

Termes de reprise

Valeurs du conditionnel (l) Valeurs du subjonctif (l)

Articulateurs logiques (3)

Concordance des temps Coordination, subordination, juxtaposition

Emplois et valeurs particuliers des temps

du passé : passé simple (2) Expression du but, dc la condition, de la

restriction, de l'hypothèse, de la cause, de

la conséquence, de l' opposition, de la concession, de la comparaison (3)

Gérondif, participe présent, adjectif verbal Mise en relief (2)

Mise en relief de l' énoncé et

nominalisation Ne explétif

Négations particulières (2)

Participe passé des verbes transitifs et intransitifs

Présentation objective des faits : vérité,

doute, possibilité Pronoms indéfinis (3)

Pronoms relatifs composés (3)

Raisonnement logique (cause, conséquence, déduction, induction,

hypothèse/vérification)

Relations anaphoriques Subjonctif imparfait et plus-que-parfait

Succession des arguments: énumération,

raisonnement par opposition ou concession Valeurs du conditionnel (2) : futur dans le

passé

Valeurs du subjonctif (2)

Aspects de grammaire contrastive

Accord du participe passé

Comparatif et superlatif

Déterminants Emploi des auxiliaires

Forme impersonnelle

Genre des noms Impératif négatif

Place des pronoms

Prépositions Pronoms relatifs

Subjonctif et indicatif (l)

Verbes pronominaux

Concordance des temps dans le discours

rapporté

Démonstratifs Emplois de l'indicatif et du subjonctif

Expression de la possession

Gérondif et participe présent Hypothèse

Indétermination (l'impersonnel et les

indéfinis) Infinitif substantivé

Position des mots (1)

Prépositions Valeur aspectuelle de certaines tournures

(forme passive)

Connecteurs et l'articulation du discours

Contraintes liées à la coordination

Contraintes syntagmatiques Expressions imagées

Faux amis

Ne explétif Position des mots (2)

Registres de langue

Structures analytiques et explicites

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ACTIVITES DE PRODUCTION ET DE RECEPTION ECRITES ET ORALES

I anno II anno III anno

-Se présenter dans des situations quotidiennes

-Parler de soi et des autres dans des

situations quotidiennes -Décrire des situations familières

-Réagir et exprimer ses sentiments -Défendre des opinions

-Structurer son discours

-Rendre compte -Conceptualiser , maitriser

l'expression

Traduction

de l'italien

vers le

français

-Réfléchir sur des aspects

contrastifs entre l' italien et le français et traduire des

phrases en appliquant les notions

linguistiques du programme de 1ère année

- S'entrainer à la traduction pour se

familiariser avec différentes typologies de textes, ainsi qu'avec

un vocabulaire spécifique à des

sujets d' ordre culturel, social ou économique

- Réfléchir sur les principales

caractéristiques de la langue française en mettant en évidence les

différences (grammaticales,

syntaxiques) entre le français et l'italien

- Aborder la méthodologie de la

traduction - Repérer différents types de textes

(littéraires et non littéraires) et

rendre dans la traduction les particularités syntaxiques,

stylistiques.; de chacun

Production

écrite

-Rédiger un court texte descriptif et appréciatif

-Faire un récit de voyage

(itinéraire, incidents, commentaires)

-Rédiger une lettre de félicitations

- Faire une description de ses expériences personnelles

-Relater un faits divers

-Rédiger un court extrait d'un guide de voyage

-Rédiger une biographie

- Reproduire le plan d'un texte - Reformuler les idées essentielles

d'un texte de façon claire et

articulée - Rédiger un texte clair et détaillé

sur des sujets variés

- Résumer un texte argumentatif

- Rédiger des textes clairs et bien structurés sur des sujets d'intérêt

général - Ecrire des textes élaborés

en respectant les règles du genre en question

- Prendre des notes détaillées

- Rédiger un texte argumentatif

Compréhensi

on

écrite

- Lire les petites annonces - Lire un plan

- Lire des documents touristiques

- Comprendre un texte informatif, explicatif, argumentatif

- Comprendre un récit de souvenirs

- Repérer l'enchainement logique d'un texte

- Hiérarchiser les informations d'un

texte (principales et secondaires) - Lire la presse et savoir constituer

un champ lexical et un vocabulaire

spécifique sur des sujets variés - Savoir utiliser un dictionnaire

monolingue

- Comprendre les idées principales et secondaires de textes longs et

complexes

- Comprendre dans le détail des textes longs et complexes

- Lire des articles, des reportages

sur des sujets de la vie sociale, professionnelle ou universitaire

- Lire des œuvres littéraires

intégrales

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Description des modules (I /II semestre)

Traduction : entraînement à la traduction de l’italien en français de textes

littéraires (auteurs français et francophones) et non littéraires ;

approfondissement d’aspects de grammaire et de lexique contrastifs

Production écrite : entraînement au discours argumentatif. Savoir exprimer une

opinion justifiée en utilisant les différents outils linguistiques de l’articulation

du discours à travers la description, la narration, et l’argumentation

Oral : entrainement à l’exposé oral

Bibliographie

F. Bidaud, Grammaire du français pour italophones + Exercices de grammaire, Utet

Università, 2012.

F. Bidaud, Traduire le français d’aujourd’hui, Utet Università, 2014

N. Celotti, Mots et culture dans tous les sens, Utet Università, 2015

D’autres indications seront données en cours.

Programme d’examen pour étudiants « frequentanti » et « non frequentanti »

Traduction de l'italien vers le français d’un texte littéraire ou non littéraire (200 mots) - Durée de l’épreuve : 2h30

Production écrite : rédaction d’un texte argumentatif à partir d’un article de presse (500 mots) - Durée de l’épreuve : 2h30

Oral: Exposé d’une quinzaine de minutes sur un sujet lié au monde

francophone. Le sujet, tiré d’une source orale doit être décidé en accord avec

un lecteur : durée totale des vidéos choisies en français sans sous-titres

supérieure à 20 minutes ; plan de l’exposé en français à rendre le jour de

l’entretien. Ressources indicatives : www.arte.tv/fr ; www.tous-les-

savoirs.com/index.php ; http://www.canal-

u.tv/producteurs/universite_de_tous_les_savoirs

Méthodes d'évaluation : Étudiants « frequentanti » (75% de présence en cours)

- nombre de « verifiche in itinere » : minimum 3

- « verifica finale » en fin d’année

- dictionnaire monolingue autorisé

Les étudiants "frequentanti" qui auront réussi les partiels de lectorat, en ayant

impérativement obtenu une moyenne de 18/30 aux trois épreuves écrites + épreuve

orale et aucune note inférieure à 15/30, sont dispensés de l'examen de lectorat. Si ce

n’est pas le cas, ils devront passer les quatre épreuves écrites et orale de l'examen de

lectorat

Étudiants "non frequentanti" : les sessions ordinaires d'examens écrits sont : juin

2016 ; septembre 2016 ; janvier 2017

Pour se présenter à l'épreuve orale de lectorat, les étudiants "non frequentanti" doivent

avoir obtenu la moyenne de 18/30 aux trois épreuves écrites de lectorat et aucune note

inférieure à 15/30. L'épreuve orale de lectorat aura lieu le jour de l'appel de l'examen de

langue auquel l'étudiant se sera inscrit sur Infostud.

Les notes de lectorat sont valables pendant 4 sessions.

Pour se présenter aux épreuves de lectorat, « verifiche » ou examens, les étudiants

doivent s’inscrire préalablement sur www.lettoratogolf.eu

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SECTION I - COMPRENDRE UN TEXTE ARGUMENTATIF

Pour lire un texte argumentatif, il faut :

1. Repérer les thèses en présence. Quelle est la thèse défendue par l’auteur ? Quelle est

celle à laquelle il s’oppose ?

2. Etudier les arguments et les exemples proposés par l’auteur en s’intéressant

notamment à la structure du texte, à sa progression.

3. Réfléchir à l’implication de l’auteur dans son texte. Pourquoi pense-t-il ainsi ?

Quelles sont les marques énonciatives, dans le texte, qui montrent qu’il s’agit bien

de la pensée d’un individu particulier ?

4. Dans un dernier temps, on peut prolonger la réflexion de l’auteur par la sienne

propre en la confrontant à d’autres modes de pensée, en cherchant d’autres

arguments, d’autres exemples, à l’appui de la thèse défendue par l’auteur ou au

contraire en opposition à cette thèse.

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1. Repérer la structure du texte

Le plus généralement un texte comprend une introduction qui présente ce dont on va

parler, un développement (souvent deux ou trois parties) qui présente

l’argumentation et se termine par une conclusion.

Dans bien des cas la présentation matérielle du texte vous aide à en repérer la

structure : titre, chapeau, sous-titres annonçant les différentes parties, alinéas pour

marquer un nouveau paragraphe, notes en bas de page, etc.

Exercices :

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Relever les indices d’énonciation :

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3. Les indices d’organisation : les liens logiques

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4. Les indices lexicaux

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5. Repérer les mots clés, les idées essentielles et secondaires

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6. L’argumentation

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SECTION II - REDIGER UN TEXTE ARGUMENTATIF

1. Consignes pour la rédaction

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2. Introduire, poser le problème

Exercice

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Exercice

Exercice

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3. Organiser les idées

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Raisonner, prouver

Exercice

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Enumérer

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ANNEXES

1. Les liens logiques

2. Assurer la cohérence : reprises pronominales et lexicales ; synonymie et changement

de construction

3. Employer le mot juste

4. Les prépositions

5. La ponctuation

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EXPRIMER LES LIENS LOGIQUES

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Exercices

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Exercices

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RESPECTER LA CONSTRUCTION ET LA COHERENCE DES PHRASES

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EMPLOYEZ LE MOT JUSTE

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LES PRÉPOSITIONS

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Section IV – Exercices - Tests et examens des années précédentes

L'EQUIVOQUE ECOLOGIQUE

A la fin de ce texte les auteurs rappellent que, pour certains, l'écologie "ne serait pas

devenue une nouvelle manière d'habiter le monde". L'écologie vous parait-elle une

bonne manière d'habiter le monde?

La sensibilité écologique a connu au cours des dernières années une spectaculaire

extension. Alors qu’il y a vingt ans à peine, elle paraissait être seulement l'apanage de

ceux que l’on se plaisait à décrire comme les « enfants gâtés » de la croissance, tout le

monde ou presque se déclare aujourd’hui écologiste. Ou, à tout le moins, prêt à prendre

enfin au sérieux la question de la protection de la nature, devenue "patrimoine commun"

de l'humanité. Le phénomène est mondial, mais particulièrement impressionnant chez

les Occidentaux, convaincus d’être menacés par les catastrophes écologiques, persuadés

des dangers qui pèsent sur la planète et préoccupés par le monde qu'ils laisseront aux

générations futures. Fruit de courants d’opinion déjà anciens et de conversions aussi

soudaines que tardives, le consensus écologique concerne désormais de larges fractions

de la population. Les politiques entendent penser « vert », les scientifiques protéger la

Terre, les industriels vendre du propre, les consommateurs commencer à modifier leurs

comportements et les habitants des villes et des campagnes défendre leur cadre de vie.

Cet unanimisme est ambigu et, à l’évidence, tout le monde ne se fait pas la même idée

de la nature. Dira-t-on que les porteurs de baladeurs participent de la sensibilité

écologique parce qu'ils chercheraient ainsi à s’abstraire des bruits de la ville ou verra-t-

on en eux les symptômes de l’atomisation et de l’isolement des individus dans les cités

modernes? Qualifiera-t-on d’écologique la pratique de la moto verte car elle ferait

découvrir les chemins ruraux à de nouveaux adeptes ou ne constitue-t-elle que l’avatar

d'une impuissance à aborder la nature autrement qu’à travers la technique? La

sensibilité écologique, héritière de traditions diverses et composée de courants qui n’ont

pas de frontières étanches, s’incarne dans des clientèles, des programmes et des

pratiques extrêmement variés et forme, nous y reviendrons longuement, une véritable

nébuleuse dont on ne saurait trop souligner le caractère complexe. Elle peut servir de

cadre à ceux qui aspirent à une transformation totale de leur vie, comme à ceux qui n’y

cherchent que des activités ponctuelles. Elle peut être le véhicule de nouveaux modes de

consommation, de technologies dites appropriées, d’un ressourcement spirituel ou d’une

volonté de maintenir la diversité des milieux naturels et des cultures. La recherche

urgente de nouveaux rapports entre la personne et la planète peut ainsi prendre mille

détours et cette variété constitue l’un des fondements de la vitalité actuelle de

l’écologie.

Mais la médaille a son revers. Ainsi parée d’un « flou artistique », l’écologie véhicule

des valeurs et des choix apparemment contradictoires. On peut, en son nom, en appeler

à la science et à la technique ou à la religion, réclamer une intervention croissante de

l’Etat et des institutions mondiales ou bien une plus grande autonomie des individus et

des collectivités, s’en remettre au « génie » du marché ou en faire une critique radicale,

prévoir l’apocalypse pour demain ou croire que l’humanité ne se pose jamais que les

problèmes qu’elle peut résoudre. En bref, si la sensibilité écologique est partout, elle est

aussi un fourre-tout, un bric-à-brac que les individus alimentent à loisir et dans lequel ils

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puisent « à la carte ». Et si pour tout un chacun écologie rime avec nature, il est

manifeste que tout le monde n’est pas d’accord sur la nature de l’écologie.

En témoigne, par exemple, le fait qu’il est possible de dresser un bilan tout à fait

contradictoire de l’état d’avancée actuel de la conscience écologique. Ainsi, dans le

domaine international, l’impératif écologique s’est traduit par l’organisation de

multiples conférences et l'existence de programmes scientifiques mondiaux;

d’importantes et souhaitables décisions ont été prises, mais elles apparaissent sans

commune mesure avec l’urgence des enjeux et représentent aux yeux de certains pays

pauvres un luxe réservé aux nations les plus riches. Les partis écologistes ont

incontestablement enregistré des succès électoraux, mais ceux-ci peuvent sembler

davantage liés à la défiance des citoyens vis-à-vis des partis traditionnels que manifester

une véritable adhésion aux programmes des partis verts. L’essor des associations

écologiques et l’activité de leurs nombreux adhérents engagés dans des actions pour la

protection des espèces animales et végétales ou résolus à s’opposer au bétonnage des

sites marquent d’indéniables progrès de la conscience écologique. Mais l’on doit aussi

constater qu’il s’agit souvent de combats défensifs, circonscrits à l’espace d’une

commune ou d'une région d’un poids insuffisant face à la puissance du marché ou aux

logiques des technocraties publiques et privées.

Ainsi, certains pourraient aisément soutenir l’idée que la « mayonnaise écologique » est,

à l’heure actuelle, en train de prendre. Fondés sur une multitude de comportements

manifestant une progression réelle du souci de protéger l’environnement, le dynamisme

et la vitalité de l’écologie s’inscriraient dans une société d’indétermination, éclatée, où

le recours à la nature, sous ses formes individuelles et associatives, constituerait un

substitut à l’ancienne morale prescriptive et aux projets politiques globaux. L’écologie

se serait enfin débarrassée de ses habits utopistes des années soixante et soixante-dix et,

en devenant réaliste et pragmatique, aurait gagné en sérieux et en force de conviction.

Elle aurait ainsi réussi à constituer le « supplément d’âme » dont avait besoin la société

de marché.

Mais une autre thèse est également défendable. Pensée du complexe et du global

concernant des domaines aussi différents que la science, la technique, l’économie, la

politique, le droit, etc., l’écologie ne serait pas parvenue à devenir cette interrogation

transversale qui, loin de se limiter à la protection de l’environnement, toucherait à

l’ensemble de ce qui fait la condition de l’homme moderne. En effet, toute critique des

rapports de l’homme à la nature ne pourrait se borner à l’évaluation de la pollution et

des déséquilibres nés de la surpopulation. En déroulant le fil écologique, on aboutirait

nécessairement à penser les multiples formes de perte d’humanité et de liberté

engendrées par l’ordre actuel du monde. Or, bien que devenue une composante de la

conscience universelle, l'écologie n’aurait pas réussi à s’affirmer comme un nouveau

paradigme de la culture à la hauteur de la crise morale et politique planétaire. Elle ne

serait pas devenue une nouvelle manière d’habiter le monde et le choix écologique se

serait réduit à la protection de l’environnement.

Pierre ALPHANDÉRY, Pierre BIT0UN, Yves DUPONT, L’Équivoque écologique,

Introduction, Paris, éditions de la Découverte, 1991.

EXERCICES

1) Définir les termes ou expressions soulignés dans le texte

2) Quelle est la problématique ?

3) L’analyse et la reformulation

Analysez et reformulez le libellé du sujet suivant.

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Pour Paul Valéry, la grande ville est un lieu " riche d’imprévu, qui engendre à

l’imagination toutes les promesses de l’incertain. Chaque grande ville est une immense

maison de jeu ". Partagez-vous cette vision des grandes métropoles

4) La recherche d’idées

a) Exploitez le thème de la « tolérance » par association d’idées.

b)Trouvez des idées pour un sujet sur le travail au noir par le jeu des questions (Quoi ?

Pourquoi ? Comment ?).

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ESPAGNE

Le mouvement Podemos s'inspire de "Game of Thrones"

Plusieurs cadres du mouvement politique espagnol en vogue ont participé à la rédaction

d'un essai sur la saga de George R.R. Martin. Le leader de Podemos, Pablo Iglesias,

s'identifie notamment au personnage de Khaleesi, mère des dragons et libératrice des

esclaves.

"Gagner ou mourir." C'est le titre, plutôt inquiétant, d'un essai sur Game of Thrones

publié aux éditions Akal et coordonné par Pablo Iglesias, le leader de Podemos.

Plusieurs cadres du parti espagnol, mouvement citoyen devenu la formation politique la

plus populaire du pays selon un sondage diffusé par El Pais en novembre, ont participé

à la rédaction de l'ouvrage.

Dans le prologue, Pablo Iglesias, qui est aussi docteur en sciences politiques et

présentateur télévisé, justifie l'implication de son parti pour rédiger cet essai : "Dans la

situation d'urgence sociale dans laquelle nous nous trouvons, pourquoi passer du temps

à écrire un livre ayant pour thème Game of Thrones ? N'est-ce pas juste de l'oisiveté ?

N'y a-t-il pas des sujets plus importants sur lesquels se focaliser en ces temps de drame

social et politique ?"

Pour légitimer son action, l'eurodéputé de 36 ans répond que le succès de la série

télévisée ne repose pas seulement sur "sa combinaison de suspens, de violence,

d'aventure et de sexe" mais aussi sur "son scénario de destruction de l'ordre civil et

politique" qui coïncide avec la période de marasme actuelle et "une prise de conscience

fataliste que notre civilisation occidentale telle que nous la connaissons touche à sa fin".

L'exemple politique de la mère des dragons

Selon La Vanguardia, le leader de Podemos se compare ensuite à la Khaleesi, la mère

des dragons jouée par Emilia Clarke dans la série : "Elle a parfaitement compris que,

dans un monde terrible, il faut avoir la plus grande armée, les meilleures armes (les

dragons) et savoir commander le tout sans trembler, [...] elle sait être un leader en qui

tous ont confiance ; elle sait aussi que sans ses dragons, elle ne pourrait pas mener ces

gens ni libérer qui que ce soit."

Pablo Iglesias voit dans le personnage de Ned Stark, le seigneur qui paiera de sa vie sa

loyauté, "un symbole de l'anarchie qui ne produit pas de résultat" : "C'est un héros

moral, explique l'auteur, mais ses actions créent un monde dans lequel les innocents

doivent fuir et se cacher s'ils ne veulent pas voir leur tête rouler par terre". Le leader de

Podemos opte donc pour la Khaleesi, qui crée "un monde avec une marge de manœuvre

suffisante pour atteindre le pouvoir et neutraliser le despotisme et la tyrannie".

Courrier international 8 Décembre 2014

Faites un résumé de 100 mots puis un commentaire personnel de 250 mots. Utilisez quinze

connecteurs logiques différents que vous soulignerez et numéroterez. Employez un maximum

de vocabulaire, de verbes et de phrases complexes. Aucun dictionnaire n’est autorisé.

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UN PROTOCOLE DE KYOTO RIEN QUE POUR SOI

Connaissez-vous vos émissions de CO2 et savez-vous comment vous

pouvez les réduire? En deux mots, êtes-vous «Kyoto compatible»? Une

initiative originale, Le climat entre nos mains.org, apporte simplement,

en quelques clics, des réponses à ces questions complexes et propose à

chacun de s’engager pour lutter contre le réchauffement.

Très loin du jargon technique et diplomatique des grands sommets

mondiaux sur le climat, Le climat entre nos mains propose à quiconque

de se tailler un protocole de Kyoto sur mesure. Créé par

LaRevueDurable, un magazine francophone édité en Suisse, ce site

permet à chacun de calculer ses émissions de CO2 en tenant compte de

son domicile, de ses déplacements, de son alimentation… et de se situer

par rapport à la moyenne nationale (française ou suisse).

Deuxième étape importante : s’engager sur des actions pour réduire ses

émissions de gaz à effet de serre. Comme son nom l’indique, Le climat

entre nos mains veut mobiliser les individus et pousser les citoyens à

devenir des «héros ordinaires de la cause climatique». Les actions sont

classées en fonction de leur niveau de difficulté (faire isoler son

logement est plus difficile qu’acheter des légumes de saison) et de leur

impact.

«Il ne s’agit pas de dire que n’importe quel geste compte ou que tous les

gestes se valent, explique Susana Jourdan, de LaRevueDurable.

Cependant on offre la possibilité de commencer par le plus facile et de

progresser. C’est cela qui est important.»

Une fois engagé, l’internaute peut en effet recalculer ses émissions et

voir sur quelques mois l’évolution de sa courbe. Il peut aussi bénéficier

des adresses et des conseils donnés par le site et par les internautes, via

des forums de discussion et d’échanges.

L’action plutôt que la compensation

Il existe d’autres calculateurs en ligne sur le web francophone mais ils

s’adressent en majorité aux entreprises ou aux collectivités, comme celui

de l’Ademe. La plupart, comme Climat mundi, CO2 Solidaire ou Action

Carbone, ne calculent les émissions que pour un aspect donné (voiture,

avion ou domicile…) et ne fournissent pas de calcul global. Surtout, ces

sites proposent de compenser les émissions, pas de passer à l’action pour

les réduire.

LaRevueDurable a utilisé pour son site un calculateur mis au point par un

centre de recherche allemand qui est déjà diffusé en Allemagne et en

Autriche. Le projet a été financé à 40% par les lecteurs de la revue,

sollicités en amont pour soutenir l’initiative. Le climat entre nos mains

est en test depuis environ 5 mois mais n’a été officiellement lancé que

début décembre. Plus de 1.700 personnes ont déjà utilisé le calculateur et

876 se sont engagées.

8% ou 30% ?

Avis aux amateurs. En fonction de son ambition personnelle, on peut

choisir entre deux options : être "Kyoto compatible" ou "Kyoto+

compatible". Dans le premier cas on vise une réduction de ses émissions

de CO2 de 8%, dans le second cas, de 30%. L’un des scénarios retenus

lors de la conférence de Bali fixe en effet un objectif de réduction de

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30% des émissions mondiales de gaz à effet de serre d’ici 2020 pour

maintenir le réchauffement en-dessous des 2°C.

Cécile Dumas, Sciences et Avenir.com, 19/12/08

1. Définir les termes ou expressions soulignés dans le texte

2. Quel est le but de l’initiative Le climat entre nos mains ?

3. Qu’entend-on par « L’action plutôt que la compensation » ? Qu’en pensez-

vous ?

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LE POLYTHEISME ALIMENTAIRE : L’ERE DU CONSOMMATEUR

« TOUCHE A TOUT » ET DES PARADOXES

Le 22 janvier dernier à Milan, j’ai eu la chance d’assister à la conférence de Giuseppe

de Rita, fameux sociologue et président du Centre d’étude sur les investissements

sociaux italien (Censis), sur le thème du polythéisme alimentaire. Cette dernière était

organisée dans le cadre d’un cycle de conférences proposé par la Fondation du journal

Corriere della Sera intitulée « Banquet : entre nourriture et savoirs ».

Le rapport à l’alimentation, clé de lecture essentielle de la société Dès l’introduction, Giuseppe De Rita a insisté sur le fait que notre rapport à

l’alimentation offre une clé de lecture essentielle à notre société. Ainsi, notre

alimentation et nos habitudes de consommation sont le reflet de notre société. Depuis la

fin de la seconde guerre mondiale – période durant laquelle la nourriture était un bien

considéré comme très précieux et souvent peu varié – et en particulier à partir des

années 50-60, la croissance économique s’est accompagnée d’une forte augmentation de

la consommation de nourriture, qui est devenue un bien abondant et plus accessible à

tous. À partir des années soixante-dix, la croissance de la consommation de biens

alimentaires a ralenti avec la crise économique. Par la suite, la consommation

alimentaire a commencé à devenir plus individuelle et subjective.

Le polythéisme alimentaire : une multitude de pratiques alimentaires… De nos jours, l’offre de produits alimentaires est très diversifiée et nos habitudes

d’achat influencent cette variété. Une même personne achète des produits de grandes

marques, des produits de petits producteurs, des surgelés, des produits discount. Nous

sommes entrés dans l’ère du « polythéisme alimentaire, qui pousse les personnes à

manger de tout, sans tabou, créant des combinaisons infinies de pratiques alimentaires

et de lieux de consommation ». La multiplication de l’offre naît également du désir

croissant des consommateurs à la recherche d’une plus grande liberté.

…à l’origine de nombreux paradoxes Cette liberté est riche en paradoxes. Giuseppe De Rita a pris l’exemple des familles

dans lesquelles on mange régulièrement des produits avec une appellation d’origine

contrôlée ou une indication géographique protégée, mais chez qui selon leurs études

« plus d’un tiers mangeront également des plats préparés, plus des deux tiers achèteront

régulièrement des produits en conserve et les trois quart des produits surgelés ». Cette

situation s’explique selon le sociologue par l’importance des choix subjectifs de

l’individu comme modalité principale de consommation.

L’Italie : des habitudes culturelles encore très fortes Mais en Italie, selon Giuseppe de Rita, cette évolution des habitudes de consommation

alimentaires est combinée avec de fortes habitudes culturelles. Par exemple, 7 millions

d’italiens mangent tous les jours des pâtes au déjeuner et à dîner, 12 millions une fois

par jour, 7 millions boivent un verre de vin chaque jour au déjeuner et au dîner (ou il

faudrait plutôt dire, spéciale dédicace à notre webmaster marseillais, au dîner et au

souper !). Les Italiens sont par ailleurs très attachés à la diète méditerranéenne, qui

constitue une diète « saine à base de produits frais, authentiques ». Cette dernière se

concilie par ailleurs avec d’autres tendances actuelles, comme le fait de s’inquiéter de

son aspect physique et de la provenance des aliments que nous mangeons.

À la recherche de l’authenticité Aujourd’hui plus qu’avant, les consommateurs sont en quête d’authenticité. Cette

recherche s’exprime tout d’abord à travers le besoin de s’informer sur l’origine des

produits que nous mangeons. Cela est visible notamment avec le fleurissement des

blogs de cuisine et les nombreuses demandes sur les forums sur la nocivité potentielle

sur la santé de tel ou tel produit. En outre, cette quête se reflète avec le renouveau de la

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tendance à faire la cuisine. La cuisine est devenue une passion grand public : le boom

des émissions télévisées culinaires et le succès croissant des cours de cuisine en sont

une preuve.

La force de l’Italie sur le thème de l’alimentation dans le cadre de l’Expo 2015 Selon Giuseppe de Rita, l’Italie reste un pays où manger aura toujours une forte

dimension collective, un pays qui défend ses traditions culturelles et territoriales, en

particulier alimentaires, ce qu’elle fait avec succès. Ainsi, l’Italie se présente comme

un pays organisateur de l’Expo 2015 tout à fait légitime, qui a un modèle à défendre et

à présenter au monde.

http://nutriilpianeta-expo2015.org/fr/english-food-consumption-polytheism-the-era-of-

the-eclectic-nutrition-and-paradoxes/

(18 févr. 2014)

EXERCICES 1. Relevez les termes en caractères gras, expliquez-les et trouvez leur

éventuellement des équivalents pour reformuler le texte.

2. Quelle est l’idée principale du texte ? Sur quelle opposition celui-ci est-il

fondé ?

3. À votre avis, les habitudes culturelles sont-elles vraiment aussi fortes en Italie

que l’affirme le texte ? De ce point de vue, l’Italie est-elle vraiment différente

des autres pays que vous connaissez ?

4. Comment expliquez-vous la mode actuelle des cours de cuisine et qu’en pensez-

vous ? Seriez-vous tenté d’en suivre un ? Pourquoi ?

5. L’expression « polythéisme alimentaire » vous semble-t-elle bien convenir pour

désigner le phénomène décrit par le texte ? Pourquoi ?

6. Cette description des habitudes alimentaires des Italiens vous semble-t-elle

pertinente ?

7. Comment décririez-vous, avec des exemples, votre propre rapport à

l’alimentation ? Le trouvez-vous satisfaisant ou voudriez-vous le modifier ?

Pourquoi ?

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LE JOURNALISTE ET SA CONSCIENCE

Le débat que le journaliste mène avec sa conscience est âpre, et multiple,

d’autant plus que son métier est plus flou, et doté de moins de règles, et pourvu d’une déontologie plus flottante que beaucoup d’autres... […]

En apparence, l’objectif est clair, […]: dire la vérité, rien que la vérité, toute la vérité, comme le témoin devant le tribunal. Mais à ce témoin, le président du jury ne demande que la vérité qui lui a été humainement perceptible, celle qu’il a pu appréhender en un certain lieu, à une certaine heure, relativement à certaines personnes. Au journaliste est demandée une vérité plus ample, complexe, démultipliée. […] Mais qu’est-ce que « toute la vérité », […]?

L’interrogation du journaliste ne porte pas seulement sur la part de vérité qui lui est accessible, mais aussi sur les méthodes pour y parvenir, et sur la divulgation qui peut être faite.

Le journalisme dit d’» investigation » est à l’ordre du jour. Il est entendu aujourd’hui que tous les coups sont permis. Le traitement par deux grands journalistes du Washington Post de l’affaire du Watergate a donné ses lettres de noblesse à un type d’enquête comparable à celle que pratiquent la police et les services spéciaux à l’encontre des terroristes ou des trafiquants de drogue.

[…] L’idée que je me suis faite de ce métier me détourne d’un certain type de procédures, de certaines interpellations déguisées, et je suis de ceux qui pensent que le journalisme obéit à d’autres règles que la police et le contre- espionnage. Peut-être ai-je tort.

Mais c’est la pratique de la rétention de l’information qui défie le plus rudement la conscience de l’informateur professionnel. Pour en avoir usé (et l’avoir reconnu...) à propos des guerres d’Algérie et du Vietnam, pour avoir cru pouvoir tracer une frontière entre le communicable et l’indicible, pour m’être érigé en gardien « d’intérêts supérieurs » à l’information, ceux de causes tenues pour «justes», je me suis attiré de rudes remontrances. Méritées, à coup sûr, surtout si elles émanaient de personnages n’ayant jamais pratiqué, à d’autres usages, de manipulations systématiques, et pudiquement dissimulées.

La loi est claire « rien que la vérité, toute la vérité », mais il faut la compléter par la devise que le New York Times arbore en manchette « AIl the news that’s to print », toutes les nouvelles dignes d’être imprimées. Ce qui exclut les indignes, c’est-à-dire toute une espèce de journalisme et, dans le plus noble, ce dont la divulgation porte indûment atteinte à la vie ou l’honorabilité de personnes humaines dont l’indignité n’a pas été établie.

Connaissant ces règles, le journaliste constatera que son problème majeur n’a pas trait à l’acquisition mais à la diffusion de sa part de vérité, dans ce rapport à établir entre ce qu’il ingurgite de la meilleure foi du monde, où abondent les scories et les faux-semblants, et ce qu’il régurgite. La frontière, entre les deux, est insaisissable, et mouvante. Le filtre, de ceci à cela, est sa conscience seule.

Jean Lacouture, Le Courrier de l’Unesco, septembre 1990.

Etudiez le sujet, définissez la problématique, reformulez la thèse soutenue dans le texte,

faites l'inventaire des idées soutenues dans le texte, complétez avec vos propres idées. Jean Lacouture, dans son article « Le journaliste et sa conscience », déclarait que « le journaliste ne peut pas tout dire ». Qu’en pensez-vous?

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Et si vous partiez en

voyage sans savoir où ?

Par Isabelle de Foucaud Publié le 17/03/2016 à 06:00

Le concept de voyage mystère sera à l'honneur au Salon mondial du

Tourisme qui s'ouvre ce jeudi à Paris, jusqu'au 20 mars. Crédit: flickr/Craig

Sunter.

Le concept du voyage mystère décolle en France. Plusieurs agences se sont lancées

dans ce créneau qui attire aussi bien les couples de jeunes actifs, les groupes d'amis

que les familles avec enfants.

Partir en voyage pour une destination inconnue. Le concept arrivé en France il y a

environ trois ans séduit de plus en plus d'adeptes. À tel point qu'il sera à l'honneur au

Salon mondial du Tourisme qui s'ouvre ce jeudi à Paris, jusqu'au 20 mars. L'espace

Tendances et Innovations, qui mettra en avant une quinzaine de start-up, accueillera

notamment le site Cap Mystère, qui selon un budget donné et les réponses à un

questionnaire, choisit pour ses clients une destination qui reste secrète jusqu'au départ.

«Nous avons eu l'idée de créer notre entreprise en voyageant!», raconte Arnaud Huillin,

cofondateur de Cap Mystère, avec Nathalie Lafay. «Nous avons parcouru l'Asie et

l'Australie, en partie en voyage organisé et ensuite en van et camping-car. Ce qui nous a

permis de tester nous-mêmes le concept, en découvrant des endroits méconnus, dont on

ne parle ni dans les médias ni dans les guides touristiques.» Confortés par une étude de

marché, «qui a révélé que 75% des personnes sondées se disaient prêtes à franchir le

pas», les deux entrepreneurs ont lancé leur agence dédiée au voyage mystère.

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Budget, durée du séjour, critères sur les loisirs, les hébergements privilégiés, contraintes

sur la durée et horaires de vols, destinations déjà visitées et celles non souhaitées... Les

clients doivent répondre à un questionnaire très complet afin que Cap Mystère puisse

choisir une destination, établir un programme d'activités et de visites, et choisir un

hébergement. «Les week-ends et séjours courts sont les produits qui marchent le mieux,

en volume, mais les longs séjours décollent et génèrent un chiffre d'affaires de plus en

plus important», précise Arnaud Huillin. Le chiffre d'affaires du site lancé en septembre

2014 a été «multiplié par trois» entre la première et la deuxième année d'activité. «En

juin 2016, nous aurons dépassé la barre des 500 clients depuis notre démarrage.»

De la sortie à Paris au voyage de noces

À près de 200 euros par personne pour un séjour de deux nuits, petit-déjeuner inclus, et

deux activités en France, par exemple, l'agence se positionne sur le créneau plus haut de

gamme du voyage sur mesure. «Nos clients adhèrent avant tout au concept de

destination surprise», souligne le responsable. Un constat que partage Corentin

Thumerelle, cofondateur et PDG de Emoovio, un autre site de sorties et séjours

mystères lancé officiellement début 2014. «C'est l'expérience qui séduit nos utilisateurs.

Il ne s'agit pas d'une offre low-cost», insiste-t-il. Pour 80 euros, le site propose une

«expérience inoubliable dans Paris». Sa gamme de packages va jusqu'au voyage de

noces (à partir de 2500 euros par personne). «Nous avons déjà convaincu plus de 1000

clients à ce jour», se félicite l'entrepreneur, qui s'est fixé l'objectif d'en rafler 2000 de

plus sur la seule année 2016.

Ce concept, qui existait déjà aux États-Unis, attire une clientèle très large. «Nous

séduisons en majorité des couples ou des groupes d'amis, âgés pour la plupart de 30 à

50 ans, qui veulent fêter un évènement: un anniversaire, un enterrement de vie de jeune

fille ou de garçon, ou un voyage de noces», décrit Corentin Thumerelle. Idem chez Cap

Mystère: «Notre clientèle se compose à 65% de couples de jeunes actifs, plutôt urbains,

mais 25% de notre activité concerne aussi des familles avec enfants», souligne Arnaud

Huillin. «Pour contenter toute la famille, et notamment des adolescents, il faut rivaliser

d'imagination. Par exemple, avec une virée 'escape game' à Prague.»

Exercice : En vous appuyant sur ce texte et sur votre propre expérience, vous vous

demanderez ce que veut dire pour vous « voyager ».

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Dans quelle mesure peut-on vivre à la campagne

en plein cœur de la ville?

LES "TOITS VERTS" SE MULTIPLIENT

DANS LES VILLES FRANÇAISES

A 30 m au-dessus du sol, des milliers de campanules, digitales ou euphorbes sortent timidement

de terre, bravant le froid vigoureux de ce printemps. La plus grande toiture végétalisée de Paris

– 7 000 m2, soit l'équivalent d'un stade de football – a été inaugurée, jeudi 4 avril, au sommet

du centre commercial Beaugrenelle (15e arrondissement), en cours de rénovation. Ces jardins

suspendus doivent concilier havre de biodiversité et régulation climatique, un objectif alléchant

mais loin d'être évident.

Dans ce "pré haut" surplombé de tours d'habitation, des graminées et des plantes à bulbes

prennent racine sur 40 cm de terre, arrosées à partir d'eau de pluie. Un espace de 800 m² doit

être réservé à un "jardin partagé" ; le reste du site sera interdit au public. "On va avoir une

multitude d'insectes et, on l'espère, des mésanges, des rouges-queues ou des pinsons qui

pourront s'y alimenter, se reposer et se reproduire", escompte Allain Bougrain-Dubourg,

président de la Ligue de protection des oiseaux, association partenaire du projet. Pour attirer les

volatiles, des nichoirs seront bientôt installés à côté d'une dizaine de ruches.

Le coût du chantier Beaugrenelle est évalué à 450 millions d'euros par Gecina, le propriétaire du

centre commercial, qui ne précise pas celui de la toiture. "Il n'est plus possible aujourd'hui de

concevoir la ville sans également concevoir la place de la nature", affirme Anne Hidalgo,

première adjointe (PS) du maire de Paris.

Capacité à retenir l'eau de pluie et réduction du bruit

Alors que les villes poursuivent leur expansion, la réintroduction du végétal s'est muée en utopie

urbaine. Le verdissement des toits s'accélère : un million de mètres carrés de nouvelles toitures

végétalisées a été construit en France en 2012, autant aux Etats-Unis et dix fois plus en

Allemagne, pionnière dans le domaine. A Paris, 22 hectares de toits – sur un potentiel de 80 ha

– sont végétalisés.

Les défenseurs de cette "canopée urbaine" égrènent sans cesse ses atouts, tant pour le bâtiment

que pour la ville. La revégétalisation des toitures est une façon de "rendre" à la nature ce que

nous lui prenons, de permettre à la bio-diversité de s'épanouir. "Pourtant, les études ne sont pas

toujours fiables ou adaptées", prévient Maeva Sabre, ingénieur chef de projet au Centre

scientifique et technique du bâtiment (CSTB).

Parmi les gains avérés : la capacité à retenir l'eau de pluie – jusqu'à 90 % avec un substrat d'au

moins 12 cm –, ce qui évite l'engorgement des réseaux d'évacuation, une réduction du bruit (de

15 à 20 décibels) et le doublement, en moyenne, de la durée de vie de l'étanchéité des toitures.

Concernant l'isolation thermique, l'impact s'avère limité

Les résultats sont moins évidents lorsqu'il s'agit de lutter contre le surcroît de chaleur provoqué

par l'urbanisation. L'étude de référence sur ces "îlots de chaleur urbaine", menée à Toronto

(Canada) en 2001, concluait que la végétalisation de 6 % des toits pourrait faire baisser la

température de 1 °C à 2 °C dans la ville. "Un tel rafraîchissement est loin d'être assuré en France

: les modes de construction diffèrent, de même que le climat", tempère Mme Sabre. Deux études

françaises sont en cours.

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Même interrogation du côté de la qualité de l'air : si une étude américaine de 2005 estime que

800 tonnes de dioxyde d'azote pourraient être piégées chaque année si 20 % des toits de Detroit

(Michigan) étaient recouverts de sedum – une petite plante grasse, omniprésente sur les toits

verts –, aucune recherche équivalente n'a été menée dans l'Hexagone.

Quant à l'isolation thermique, l'impact s'avère en réalité limité. "L'hiver, l'effet du toit végétalisé

est nul, tandis que l'été on peut atteindre jusqu'à 10 % de baisse de la consommation énergétique

à condition que le substrat reste humide, ce qui se révèle difficile en cas de fortes chaleurs",

poursuit Maeva Sabre.

Des prix rédhibitoires pour les petites toitures

Résultat : les toits verts ne parviennent pas à séduire les particuliers. "L'effet sur la facture

énergétique est faible et concerne surtout les habitants des derniers étages, de sorte que les

copropriétés ont du mal à se lancer dans les travaux", regrette Fabienne Giboudeaux, adjointe

(EELV) au maire de Paris en charge des espaces verts.

D'autant que les prix peuvent s'avérer rédhibitoires pour les petites toitures : il faut ainsi

compter entre 120 euros et 150 euros le mètre carré pour un toit d'une quinzaine de mètres

carrés, contre 50 euros pour des surfaces plus grandes. Et, dans tous les cas, un entretien est

nécessaire, à raison de 5 euros à 10 euros par mètre carré et par an.

Ce dernier aspect, longtemps négligé, a conduit à fragiliser une partie des toits verts construits

au milieu des années 2000. Sans compter qu'à l'époque, les entreprises installaient des tapis de

sedum précultivés, économiques et faciles à poser. Peu épais, ces substrats se sont détériorés et

desséchés.

"Depuis peu, nous favorisons une végétalisation plus chère mais plus qualitative et esthétique.

La palette végétale est plus large, ce qui accroît la biodiversité", explique François Lassalle,

président de l'Association des toitures végétales (Adivet). "Pour aller plus loin, il faudrait plus

d'incitation des pouvoirs publics", ajoute-t-il.

En Ile-de-France, la région subventionne les toitures végétalisées à hauteur de 20 euros par

mètre carré. Paris vient en outre de lancer un appel à projets consacré à la végétalisation

innovante.

Leggere l’articolo e rispondere alla domanda in un testo argomentativo strutturato e

illustrato da esempi personali e/o estratti dall’articolo.

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SUCCESSO IN FRANCIA

PER IL LAVORO DI MÉLANIE LAURENT

«DOMANI», IL DOCUMENTARIO ECOLOGISTA CHE NON ANNOIA

Per realizzare il film oltre 100mila persone hanno fatto delle donazioni e già più di un

milione lo ha visto. Sono iniziate inoltre le proiezioni nelle scuole e i dibattiti pubblici

PARIGI Cyril, Mélanie, Alexandre, Laurent, Raphäel e Antoine partono in un viaggio

intorno al mondo per conoscere le persone che vivono e lavorano cercando di rispettare

il Pianeta. I primi due sono i registi del film, Mélanie Laurent è anche l’attrice celebre

per Bastardi senza gloria di Tarantino e Il concerto di Mihaileanu. Viaggiano dalla

Francia all’India, dagli Usa alla Svezia per raccontare le storie di orticoltori bio,

educatori sperimentali, campioni delle energie alternative e studiosi delle monete locali.

Il principio di base è che «ovunque nel mondo delle soluzioni esistono».

In Francia oltre 100 mila persone hanno dato soldi per finanziare Domani, più di un

milione lo hanno visto, poi sono cominciate le proiezioni nelle scuole e i dibattiti

pubblici. Un inaspettato fenomeno di società, forse perché per una volta il futuro di

agricoltura, energia, economia, democrazia e educazione viene affrontato senza lagne.

Prima che l’umanità si estingua come i dinosauri c’è molto da fare, e alcuni hanno già

cominciato.

Il suo documentario parla del futuro del Pianeta, ma si esce dal cinema fiduciosi. Era

questa la sfida? Realizzare un «feelgood movie» su un tema di solito associato alle

catastrofi?

«L’analisi della realtà è in effetti piuttosto allarmante — spiega Laurent —. Quindi può

paralizzarci e rinchiuderci in un pessimismo che non è costruttivo. La nostra idea è stata

quella di fare il contrario. Sì, le cose vanno male. Che cosa possiamo fare e, soprattutto,

che cosa già fanno

le persone? Ridare un senso a tutto questo è stato uno dei nostri principali obiettivi».

Qual è stata l’importanza del crowdfunding? Ha favorito la libertà del film?

«È stato fondamentale, come un punto di svolta. Le persone hanno donato così tanto e

in modo così veloce che questo ci ha dato una energia supplementare. Abbiamo avuto la

libertà di fare quel che volevamo ma ci ha dato soprattutto più soldi per andare a girare

in più Paesi».

Quando le è venuto l’interesse per l’ambiente?

«Più o meno sette o otto anni fa, ho fatto degli incontri che mi hanno fatto scoprire la

possibilità di consumare in modo più responsabile, mangiare meglio… È qualcosa che è

arrivato lentamente, è un

cammino lungo».

Che cosa pensa della proposta dello storico belga David Van Reybrouck, che parla del

sorteggio come di una possibile uscita alla crisi in cui versa la democrazia?

«Trovo che il suo approccio e i suoi interrogativi siano interessanti e hanno il merito di

metterci di fronte alle vere questioni. Forse il contributo dei cittadini presso gli uomini

politici potrebbe apportare un po’ di buon senso. Le esperienze condotte in alcuni Paesi

meritano di essere studiate da vicino».

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In Francia il film ha ottenuto un successo imprevisto per un documentario. Perché,

secondo lei?

«Non ce lo aspettavamo. Siamo stati sommersi dal successo intorno a questo

documentario. Soprattutto sono le iniziative nate intorno al film che ci hanno

commosso. Credo che gli spettatori abbiano apprezzato il fatto che non facciamo sentire

le persone colpevoli, ma piuttosto diciamo loro che ci sono cose grandi o piccole che si

possono fare».

Stefano Montefiori

8 ottobre 2016 | 17:55

© RIPRODUZIONE RISERVATA

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Le polythéisme alimentaire : l’ère du

consommateur « touche à tout » et des paradoxes http://nutriilpianeta-expo2015.org/fr/english-food-consumption-polytheism-the-

era-of-the-eclectic-nutrition-and-paradoxes/

Le 22 janvier dernier à Milan, j’ai eu la chance d’assister à la conférence de Giuseppe

de Rita, fameux sociologue et président du Centre d’étude sur les investissements

sociaux italien (Censis), sur le thème du polythéisme alimentaire. Cette dernière était

organisée dans le cadre d’un cycle de conférences proposé par la Fondation du journal

Corriere della Sera intitulée « Banquet : entre nourriture et savoirs ».

Le rapport à l’alimentation, clé de lecture essentielle de la société

Dès l’introduction, Giuseppe De Rita a insisté sur le fait que notre rapport à

l’alimentation offre une clé de lecture essentielle à notre société. Ainsi, notre

alimentation et nos habitudes de consommation sont le reflet de notre société. Depuis la

fin de la seconde guerre mondiale – période durant laquelle la nourriture était un bien

considéré comme très précieux et souvent peu varié – et en particulier à partir des

années 50-60, la croissance économique s’est accompagnée d’une forte augmentation de

la consommation de nourriture, qui est devenue un bien abondant et plus accessible à

tous. À partir des années soixante-dix, la croissance de la consommation de biens

alimentaires a ralenti avec la crise économique. Par la suite, la consommation

alimentaire a commencé à devenir plus individuelle et subjective.

Le polythéisme alimentaire : une multitude de pratiques alimentaires…

De nos jours, l’offre de produits alimentaires est très diversifiée et nos habitudes

d’achat influencent cette variété. Une même personne achète des produits de grandes

marques, des produits de petits producteurs, des surgelés, des produits discount. Nous

sommes entrés dans l’ère du « polythéisme alimentaire, qui pousse les personnes à

manger de tout, sans tabou, créant des combinaisons infinies de pratiques alimentaires

et de lieux de consommation ». La multiplication de l’offre naît également du désir

croissant des consommateurs à la recherche d’une plus grande liberté.

…à l’origine de nombreux paradoxes

Cette liberté est riche en paradoxes. Giuseppe De Rita a pris l’exemple des familles

dans lesquelles on mange régulièrement des produits avec une appellation d’origine

contrôlée ou une indication géographique protégée, mais chez qui selon leurs études

« plus d’un tiers mangeront également des plats préparés, plus des deux tiers achèteront

régulièrement des produits en conserve et les trois quart des produits surgelés ». Cette

situation s’explique selon le sociologue par l’importance des choix subjectifs de

l’individu comme modalité principale de consommation.

L’Italie : des habitudes culturelles encore très fortes

Mais en Italie, selon Giuseppe de Rita, cette évolution des habitudes de consommation

alimentaires est combinée avec de fortes habitudes culturelles. Par exemple, 7 millions

d’italiens mangent tous les jours des pâtes au déjeuner et à dîner, 12 millions une fois

par jour, 7 millions boivent un verre de vin chaque jour au déjeuner et au dîner (ou il

faudrait plutôt dire, spéciale dédicace à notre webmaster marseillais, au dîner et au

souper !). Les Italiens sont par ailleurs très attachés à la diète méditerranéenne, qui

constitue une diète « saine à base de produits frais, authentiques ». Cette dernière se

concilie par ailleurs avec d’autres tendances actuelles, comme le fait de s’inquiéter de

son aspect physique et de la provenance des aliments que nous mangeons.

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À la recherche de l’authenticité

Aujourd’hui plus qu’avant, les consommateurs sont en quête d’authenticité. Cette

recherche s’exprime tout d’abord à travers le besoin de s’informer sur l’origine des

produits que nous mangeons. Cela est visible notamment avec le fleurissement des

blogs de cuisine et les nombreuses demandes sur les forums sur la nocivité potentielle

sur la santé de tel ou tel produit. En outre, cette quête se reflète avec le renouveau de la

tendance à faire la cuisine. La cuisine est devenue une passion grand public : le boom

des émissions télévisées culinaires et le succès croissant des cours de cuisine en sont

une preuve.

La force de l’Italie sur le thème de l’alimentation dans le cadre de l’Expo 2015

Selon Giuseppe de Rita, l’Italie reste un pays où manger aura toujours une forte

dimension collective, un pays qui défend ses traditions culturelles et territoriales, en

particulier alimentaires, ce qu’elle fait avec succès. Ainsi, l’Italie se présente comme

un pays organisateur de l’Expo 2015 tout à fait légitime, qui a un modèle à défendre et

à présenter au monde.

(18 févr. 2014)

Exercices 1. Relevez les termes en caractères gras, expliquez-les et trouvez leur

éventuellement des équivalents pour reformuler le texte.

2. Quelle est l’idée principale du texte ? Sur quelle opposition celui-ci est-il

fondé ?

3. À votre avis, les habitudes culturelles sont-elles vraiment aussi fortes en Italie

que l’affirme le texte ? De ce point de vue, l’Italie est-elle vraiment différente

des autres pays que vous connaissez ?

4. Comment expliquez-vous la mode actuelle des cours de cuisine et qu’en pensez-

vous ? Seriez-vous tenté d’en suivre un ? Pourquoi ?

5. L’expression « polythéisme alimentaire » vous semble-t-elle bien convenir pour

désigner le phénomène décrit par le texte ? Pourquoi ?

6. Cette description des habitudes alimentaires des Italiens vous semble-t-elle

pertinente ?

7. Comment décririez-vous, avec des exemples, votre propre rapport à

l’alimentation ? Le trouvez-vous satisfaisant ou voudriez-vous le modifier ?

Pourquoi ?

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Le Figaro.fr - par Cécile Thibert - le 12/10/2015

VELO DES VILLES :

BON POUR LA SANTE ET L'ENVIRONNEMENT

Le vélo pourrait être l'une des solutions aux problèmes de pollution et de

sédentarisation des habitants dans les villes.

Avec son atmosphère chargée en particules toxiques et son trafic dense propice aux

accidents, la ville ne semble pas être, au premier abord, le lieu idéal pour enfourcher son

vélo. Mais que les adeptes de la bicyclette soient rassurés: une étude menée dans le

cadre du programme européen de recherche TAPAS (Transportation, Air pollution and

Physical ActivitieS) et publiée début octobre dans le Bulletin épidémiologique

hebdomadaire (BEH) de l'Institut de veille sanitaire (InVS) montre que cette pratique

présente davantage de bénéfices que de risques pour l'utilisateur.

Bénéfices

Alors que la diminution des émissions de particules et parallèlement des gaz à effet de

serre dans les villes est indispensable, il est urgent de mettre en place de nouvelles

politiques urbaines visant à réduire le nombre de véhicules. Les chercheurs

du programme TAPAS, originaires de six instituts européens, ont donc élaboré

différents scénarios de transition d'un mode de transport en véhicule individuel vers des

transports publics ou vers le vélo et la marche.

Pour cela, ils ont pris l'exemple de la ville de Barcelone, qui, en 2007, a mis en place

des vélos en libre-service. L'augmentation de l'activité physique des individus aurait

permis d'épargner 12 vies par an, tandis que les décès dus aux accidents de la circulation

ou à une inhalation plus importante de polluants pendant les trajets auraient augmenté

de 0,16 (moins d'un mort par an). En France, la majorité (70%) des accidents de vélo a

lieu en ville, soit environ 2800 par an. Mais, contrairement à ce que l'on pourrait penser

les accidents mortels ont lieu majoritairement à la campagne ( Plus de la moitié des 159

accidents mortels en 2014).

Vélo et pollution

Qu'en est-il de la pratique du vélo en milieu pollué? Si les chercheurs précisent que «les

interactions entre la pollution atmosphérique et l'activité physique restent mal

comprises», ils ont consacré deux études parallèles à cette problématique. Ils concluent

qu' «une activité physique modérée a des effets bénéfiques, voire protège de certains

effets indésirables aigus de la pollution de l'air, même en cas d'exposition à des niveaux

élevés», mais, prudents, ils préconisent néanmoins le développement d'itinéraires à

faible pollution pour les cyclistes.

L'étude montre également que la bicyclette améliore la qualité de l'air en réduisant le

niveau de pollution. La diminution des émissions de CO2 dans l'agglomération

espagnole a ainsi été estimée à 9000 tonnes par an. Pour les auteurs de l'étude, ces

résultats doivent encourager la mise en place de politiques urbaines renforçant l'usage

du vélo pour répondre aux problèmes de pollution mais aussi de santé publique comme

le manque d'activité physique des habitants des villes. Pour l'heure, rien ne dit que les

résultats de cette étude soient généralisables à d'autres villes.

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Mesures pro-cyclistes

En France, de nouvelles mesures incitant les employeurs à encourager les trajets à vélo

de leurs salariés viennent de voir le jour. A partir du 1er janvier 2016, une entreprise qui

mettra des vélos gratuits à la disposition de ses salariés bénéficiera d'une réduction

fiscale dans la limite de 25% du prix d'achat de la flotte de vélo. Par ailleurs,

une indemnité kilométrique vélo (IKV) a été mise en place en juillet dernier. Elle

permet aux salariés effectuant leurs trajets domicile-travail en vélo de percevoir entre 12

et 15 centimes du kilomètre.

Production écrite

Vous êtes particulièrement surpris par le manque d’actions, de la part du maire de votre

ville, en matière de respect de l’environnement (absence de pistes cyclables, de zones

piétonnières, de tri sélectif des déchets, manque d’espaces verts…)

Vous écrivez au maire de votre ville pour lui faire part de votre indignation et

l’interpeller au sujet de la politique qu’il mène.

Votre courrier doit comporter 300 mots.

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PARTIELS ET EXAMENS

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Dipartimento di Studi Europei Americani e Interculturali

Cours de langue française – LT3 Production écrite

a.a 2015-16

Verifica finale

Utiliser les médias sociaux représente l’une des activités les plus courantes chez les

jeunes d’aujourd’hui, mais il demeure essentiel que ceux-ci sachent en faire une

utilisation saine et appropriée, sans quoi, certains problèmes pourraient survenir. Vous

commenterez cette affirmation dans un texte argumentatif en l’illustrant à l’aide

d’exemples personnels et/ou extraits de l’article. (400 mots environ).

Article d’appui

VIE ETUDIANTE, JAMAIS SANS MES APPLIS

Le Monde.fr | 18.03.2015 à 18h07 | Par Éric Nunès

Tantôt support de jeu, télé, stylo, lampe, carte de crédit, caméra, outil de drague,

le smartphone est l'allié de la vie sociale sur les campus. Qu'en font les étudiants,

les pouces collés sur leurs écrans depuis le collège ? En réponse à un appel à

témoignage, ils décrivent les applis qu'ils utilisent le plus, pour se divertir ou

pour bosser, tout en reconnaissant une certaine addiction.

Les paupières ensommeillées, Nicolas M., de Nottingham, au Royaume-Uni, tâtonne

pour trouver son téléphone : avant même une tasse de café, il fait « un tour

sur Facebook pour voir les dernières “news” » sur sa « timeline », le fil d'actualité du

réseau social. Juste avant de partir pour rejoindre la faculté, il se connecte sur Yahoo

Météo, Angleterre oblige. « En chemin, je relève mes messages

sur Facebook Messenger, les derniers snaps reçus sur Snapchat, et je réponds à

quelques messages Whatsapp », raconte-t-il. Puis vient le moment de jeter un œil sur

ses trois boîtes e-mails.

Pas une minute à lui, son smartphone lui demande sans cesse de l'attention.

C'est avec « Le Monde, Google Maps,

et Instagram, Deezer, Soundcloud, Nova ou 2048 », que Nicolas tue les temps morts :

soit un mélange d'applications d'info, de voyage, de photos, de musique, de radio, et

pour finir le célèbre jeu de puzzle dont le succès ne se dément pas depuis son lancement

il y a un an. Sa boulimie ne s'arrête pas là. Il ne faut pas oublier précise-t-il, « les

indispensables avoir : Shazam, YouTube, Citymapper, Mapstr, Snapchat, Voyages-Sncf,

BlaBlaCar, Uber ».N'en jetez plus !

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Facebook a beau faire figure de doyen des réseaux sociaux, le site fondé par Mark

Zuckerberg n'en reste pas moins au premier rang des applications citées. « Une bonne

partie des étudiants ne peuvent s'en passer et vont souvent y faire un tour, voir

l'actualité et les faits et gestes de leurs amis », témoigne Harry R., étudiant à Orsay dans

l'Essonne. C'est la plateforme incontournable pour garder le contact avec ses « potes »,

reconnaît Romain M., mais aussi avec les autres étudiants de son cursus. Le réseau

facilite «la solidarité dans nos études, l'entraide pour les cours », explique-t-il.

On pourrait croire que leur smartphone détourne les étudiants du chemin de la réussite,

mais pour Geoffrey R., étudiant infirmier, son mobile est un outil indispensable.

Pour écrire ses cours, il utilise Evernote : « C'est une appli de prise de notes

multiplateforme, j'y stocke des documents importants, je collabore avec des amis. Bref,

il contient la majorité du contenu que je produis durant mes études. Ensuite, il y

a Dropbox pour partager facilement des documents. Et 1Writer pour la prise de notes

rapide…»

Se tenir informé fait partie des petites choses nécessaires à l'étudiant modèle. Là encore,

leurs sources sont à portée de main. Ségolène D., de Cergy-Pontoise (Val-d'Oise) active

les notifications push de ses applis de référence : « Le Monde, Libé, Les Echos et 20

Minutes (quand on n'a pas le temps). »

Pour filtrer et varier les contenus qu'ils consultent, ils utilisent Facebook. Arnaud M. en

témoigne : « J'y lis beaucoup d'articles de la presse nationale ou internationale.

» L'appli du site de micro-blogging Twitter, fait elle aussi la quasi-unanimité parmi les

étudiants.

Un téléphone oui, mais surtout un lien omniprésent avec sa communauté. Pour Eléonore

c'est Instagram qui lui permet de conserver sa place dans son univers : « L'application

fait partie intégrante de mon quotidien. Je reste connectée au monde. Cela me permet

de voir la vie à travers mes sujets favoris, de maintenir un esprit ouvert aux différentes

cultures. C'est comme voyager en restant immobile ! »

Pour rester intégrée à son groupe de connaissances, qu'il soit à dix mètres d'elle ou sur

un autre continent, « les SMS ne suffisent pas » tranche la jeune

femme. Kik, SnapChat, WhatsApp, Viber, ou Skype sont les applications plébiscitées

pour communiquer.

Pour les aventuriers de la rencontre amoureuse online, « Tinder est l'appli que j'utilise le

plus, principalement pour le côté “fun” de parler à des personnes inconnues ou de se

voir “liké” », raconte le lillois Matthieu R. Mais l'appli, qui fêtera ses trois ans en

septembre, serait déjà dans le creux de la vague. « Elle est de moins en moins tendance

», juge Eléonore.

Si cela ne matche pas sur Tinder, 9gag, DansTonChat et YouTube permettent de

se distraire, explique Matthieu R. Deezer et Spotify sont les plus citées des applis

permettant d'écouter de la musique. C'est aussi parmi ces applications que l'on compte «

celles qui nous empêchent de dormir le soir, qui nous pompent du temps de travail, de

révision », avertit Matthieu S., de Toulouse. Omniprésentes, les applis s'immiscent en

effet dans tous les secteurs de la vie étudiante, addictives, sans retour en arrière

imaginable pour leurs utilisateurs. « Sans toutes ces applis, ma vie sociale est foutue »,

reconnaît Nicolas M.

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Dipartimento di Studi Europei Americani e Interculturali

Cours de langue française – LT3 Production écrite

a.a 2015-16 – II semestre

Verifica in itinere

Vous êtes particulièrement attentif aux questions d'environnement et au respect de la

nature. Vous accusez l’homme d’être le principal responsable des dérèglements du

climat. Vous écrivez un article à un quotidien pour qu’il soit publié dans la rubrique

« Opinions » (300 mots). Illustrez vos arguments à l’aide d’exemples personnels et/ou

extraits de l’article. N’oubliez pas de donner un itre à votre article.

Article d’appui

Plus des trois quarts des Français redoutent

les conséquences du dérèglement climatique

Le Monde.fr | 07.10.2015 à 06h05

Rémi Barroux

Le dérèglement climatique inquiète les Français. Dans un sondage fait par l’Institut

français d’opinion publique (IFOP) – auprès de 1 004 personnes entre le 29 septembre

et le 1er

octobre – et présenté par le Fonds mondial pour la nature (World Wide Fund,

WWF) France mercredi 7 octobre, plus des trois quarts des Français (79 %) jugent que

le réchauffement climatique est lié aux activités de l’homme et 72 % estiment que ce

dérèglement constitue une menace pour eux ou leur mode de vie.

Ce niveau élevé de conscience n’est pas nouveau. Il reste même à peu près stable dans

chaque édition de cette étude, conduite par l’organisation écologiste tous les ans depuis

la conférence sur le climat de Copenhague en 2009. Mais le sentiment de menace

progresse et s’installe de façon diffuse dans l’opinion publique. « Le constat est bien

installé dans la population, il y a bien un réchauffement et un dérèglement

climatiques, explique Jérôme Fourquet, directeur du département opinions de

l’IFOP. Sachant que le sondage a été réalisé avant les graves intempéries qui ont

frappé le sud-est de la France, samedi 3 octobre, on voit qu’il ne s’agit pas d’une

réaction à chaud, mais bien d’une infusion de cette thématique dans l’opinion. »

Parmi les conséquences de ce dérèglement climatique, les personnes interrogées

classent en premier le renforcement des phénomènes climatiques extrêmes de type

ouragan (57 %), puis l’augmentation des sécheresses et des inondations (42 %), la

réduction de la glace et des neiges et l’élévation du niveau de la mer (39 %),

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l’augmentation des périodes de forte chaleur, la canicule (28 %) et enfin le

renforcement des inégalités et le développement des migrations internationales (27 %).

On constate particulièrement une forte augmentation de la conscience des sécheresses et

des inondations (+ 15 % depuis 2009), et des périodes de forte chaleur (+ 8 %). Les

habitants des communes rurales citent plus facilement les phénomènes climatiques

extrêmes (63 %) ou l’augmentation des sécheresses et des inondations (38 %), alors que

les résidents de l’agglomération parisienne se sentent plus menacés par les périodes de

forte chaleur (34 %). « On constate que la perception des menaces progresse

globalement et qu’elles se précisent, les phénomènes climatiques ou les sécheresses en

dehors des villes, alors que les urbains craignent les canicules, difficiles à supporter en

ville », avance Jérôme Fourquet.

Le développement des migrations internationales, lui, arrive en dernière position des

conséquences du dérèglement climatique dans l’opinion publique. « C’est assez normal

car les réfugiés syriens, par exemple, qui tentent de rejoindre l’Europe, ne sont pas

vécus comme des conséquences d’une crise climatique, analyse M. Fourquet. Ce ne sont

pas des Africains qui fuient l’avancée du désert ou la sécheresse. »

La principale évolution perceptible dans ce sondage par rapport aux éditions

précédentes tient dans la progression du sentiment de « menace sérieuse » que

représente le changement climatique pour les personnes interrogées. Elles étaient 63 %

à l’exprimer en mars 2011 ; elles sont 72 % en septembre 2015. Ce sentiment est plus

fort chez les jeunes, 78 % chez les 18-24 ans, 75 % chez les 25-34 ans ; alors qu’il

concerne 64 % des plus de 65 ans. « On assiste à une montée de cette angoisse qui

s’ajoute aux autres craintes, économiques, sécuritaires, analyse Jacques-Olivier

Barthes, directeur de la communication du WWF France. Face à ces peurs, les Français

sont traditionnellement en demande de protection de la part de l’Etat. »

De fait, le reproche fait aux gouvernements de ne pas agir suffisamment est assez

partagé : à la question « Pensez-vous que les gouvernements répondent sérieusement à

l’urgence climatique ? », ils sont 82 % à répondre non. Et ils sont plus de la moitié

(54 %) à estimer que la lutte la plus efficace se mène au niveau des Etats. Vingt et un

pour cent la voient au niveau des entreprises, et seulement 11 % au niveau des foyers et

des ménages. Si les pays et les gouvernements semblent le niveau le plus pertinent pour

agir contre le dérèglement climatique, 30 % des sondés affirment néanmoins être « prêts

à changer en profondeur [leur] mode de vie ». Près de 60 % veulent bien le faire un peu,

soit des proportions comparables à l’étude de 2009.

« Ce n’est pas parce que la conscience de cette menace climatique existe qu’elle sera

au-dessus de la pile ; il y a d’autres priorités, comme la crise économique, la question

de l’insécurité et l’éventuelle menace terroriste », rappelle Jérôme Fourquet. Dans un

sondage IFOP publié par le site Atlantico en juin (1 008 personnes interrogées entre le

22 et le 27 mai), la « protection de l’environnement »n’arrivait qu’en dixième position,

sur douze priorités proposées. Venaient d’abord la lutte contre le chômage, la santé,

l’éducation, la lutte contre la délinquance, les salaires et le pouvoir d’achat ou encore la

lutte contre l’immigration clandestine.

Pour Jacques-Olivier Barthes, ce n’est pas nécessairement contradictoire avec la

conscience de l’urgence climatique. « Cette question climatique n’est plus seulement

perçue comme un problème d’environnement, avance-t-il. Le changement devient une

menace de plus en plus globale pour la sécurité des gens, c’est un problème

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météorologique, économique, social, humain. Un peu comme la pollution, qui est autant

vécue comme un problème de santé publique que d’environnement. »

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2015-2016

LETTORATO DI FRANCESE - LT3

PRODUCTION ÉCRITE

NOVEMBRE 2015

«Emoji» élu mot de l’année par les dictionnaires Oxford

Que désigne le mot « emoji » ?

Né en 1997 au Japon, le terme emoji désigne les émoticônes utilisées dans les messages

électroniques. Ces dessins expriment généralement un sentiment. Les réseaux sociaux

ont fait croître leur popularité, surtout chez les jeunes.

« Ad Blocker », « réfugiés » et « Dark Web » font également partie des mots les plus

utilisés cette année.

Pour l'Oxford Dictionaries,

le mot de l'année 2015 est un smiley

Comme tous les ans, l'Oxford Dictionaries présente le terme qui constitue, selon

lui, le mot de l'année. Sauf que pour 2015, il ne s'agit pas d'un mot, mais d'un

smiley.

Une fois encore, l'Oxford Dictionaries fait parler de lui en cette fin d'année. Après avoir

nommé « Selfie » mot de l'année en 2013, et confirmé à tous qu'il fallait dire « Jif » et

non « Guif » lorsqu'on parle du format GIF, le dictionnaire vient de nommer « mot de

l'année » un emoji. Plus précisément, il s'agit du smiley qui rit en ayant les larmes aux

yeux, également connu sous le qualificatif « visage avec des larmes de joie ».

Le dictionnaire explique son choix : « Il y avait d'autres prétendants de taille dans une

multitude de domaines, mais a été choisi car c'est pour nous le « mot »

qui reflète le mieux l'ethos, l'humeur, et les préoccupations de 2015. » Dans les

prétendants au titre cette année, on trouvait notamment « dark web », « économie

participative » ou « adblocker ».

En ces temps pas toujours très heureux, un smiley riant aux larmes serait le top de la

tendance annuelle ? L'Oxford Dictionaries va un peu plus loin dans sa réflexion, en

expliquant finalement avoir voulu mettre en avant l'usage global des emojis, qu'il

s'agisse du terme générique ou des smilies en eux-mêmes. « Les Emojis ont été créés à

la fin des années 1990, mais 2015 a vu leur utilisation, ainsi que celle du mot emoji,

énormément augmenter. »

L'Oxford University Press a travaillé avec SwiftKey durant l'année pour avoir accès aux

statistiques d'utilisation du smiley choisi. Le petit visage jaune et hilare représente 20%

des emojis utilisés au Royaume-Uni en 2015, et 17% de ceux utilisés aux USA, soit des

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hausses de 4 et 9% par rapport à 2014. « Le mot emoji a connu une percée similaire :

s'il était déjà évoqué dans la langue anglaise en 1997, son utilisation a plus que triplé

en 2015 par rapport à l'année précédente, selon les données de L'Oxford Dictionaries

Corpus. » Alors, convaincus par ce choix étonnant ?

http://www.clubic.com/mag/culture/actualite-786352-oxford-dictionaries-mot-2015-

smiley.html

Production écrite

1. Etes-vous d’accord avec ce choix, promu par l’Oxford Dictionnaries ? Le « visage

avec des larmes de joie » est-il vraiment le « mot » de l’année ? Ou pensez-vous

qu’un autre mot, ou que d’autres mots, auraient ou rivaliser avec l’ « emoji » et

devenir le « mot de l’année » ?

2. Selon vous, à quoi servent les émoticônes dans la communication ? Que

remplacent-ils ? Sont-ils un élément fondamental de la communication ?

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2015-2016

LT3

PRODUCTION ECRITE

ESAME – SESSIONE ESTIVA

9 juin 2016

http://www.lemonde.fr/campus/article/2016/06/06/les-etudiants-francais-ont-l-

impression-d-etre-dans-un-tgv-pendant-leurs-etudes_4938835_4401467.html

« Les étudiants français ont l’impression

d’être dans un TGV pendant leurs études »

Le sociologue Nicolas Charles a comparé l’expérience vécue par les étudiants en

France, en Suède et au Royaume-Uni, dans son ouvrage Enseignement supérieur et

justice sociale. Sociologie des expériences étudiantes en Europe (La Documentation

française, 2015). Entretien.

Vous soulignez, dans votre livre, que les étudiants français utilisent la métaphore

du TGV pour parler de leurs études. Pourquoi ce sentiment d’urgence ?

Nicolas Charles. Deux enquêtés ont fait part de cette métaphore du TGV au cours de

mon travail de thèse. Les étudiants français ont des parcours normés socialement. On

étudie si possible sans s’arrêter, si possible à temps plein et en limitant toute autre

activité sociale, et si possible dans une logique disciplinaire. Ça ne veut pas dire que

tous les étudiants français suivent cette logique, mais c’est une norme qui s’impose aux

individus.

Ce qui est intéressant dans la comparaison avec la Suède et le Royaume-Uni, c’est que

ces deux pays ont en commun l’idée qu’un étudiant construit lui-même son parcours. En

Suède la norme veut que le parcours d’étude soit très individualisé et qu’un étudiant

puisse s’arrêter temporairement, deux mois, six mois ou plus : c’est l’individu qui pilote

sa formation comme sa vie personnelle.

Le système français est défavorable aux formes non traditionnelles d’études. Les

établissements attendent que les étudiants soient présents aux enseignements et le travail

salarié est encore vu comme une activité secondaire. Les étudiants français vivent leurs

études puis leur insertion dans une logique d’urgence. Mais ils savent qu’ils n’ont guère

le choix : s’ils arrivent trop tard sur le marché du travail cela les desservira, car les

recruteurs valorisent toujours le diplôme initial.

Vous dites que les étudiants suédois et britanniques sont plus autonomes.

Comment cela s’explique-t-il ? Cette autonomie est-elle choisie ou subie ?

Au Royaume-Uni, traditionnellement, c’est la norme d’émancipation, notamment

financière, qui prévaut. L’étudiant part de sa ville natale pour faire des études le plus

Page 83: LE TEXTE ARGUMENTATIF - · PDF filePronoms relatifs (qui, que dont, où, ) et composés avec qui Pronoms toniques Quel exclamatif ... Emplois et valeurs particuliers des temps

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loin possible de chez lui et doit s’assumer financièrement. Avec l’augmentation des

frais de scolarité des universités (près de 10 000 euros par an), la donne a changé :

désormais les étudiants habitent plus fréquemment chez leurs parents, tout en continuant

une activité salariée.

Les étudiants suédois, eux, n’ont pas plus ce sentiment d’urgence. En réalité il n’y a

qu’en France qu’on parle d’insertion professionnelle après les études. En Suède, les

étudiants finissent en moyenne leurs études à l’âge de 27 ans, âge auquel ils ont déjà

travaillé, voyagé et construit une vie de famille. Bref, ils sont déjà « insérés » et cela

s’est fait très progressivement.

Que pensez-vous de l’incitation à développer l’année de césure annoncée par

François Hollande en 2015 ?

L’Etat essaie de mettre de l’autonomie dans un système normé. En réalité, c’est le mot

« année » qui est important dans l’expression année de césure, car on cale cette année de

césure sur l’année universitaire. En Suède, on peut faire plusieurs césures ; une césure

peut durer six mois, un an, deux ans et demi, elle peut aussi commencer au mois de

janvier. D’ailleurs, un étudiant peut commencer ses études au second semestre et

s’arrêter tous les six mois s’il le souhaite.

En France, l’étudiant qui arrête ses études a peu de chances de les reprendre. S’arrêter

temporairement est perçu comme très risqué, car le diplôme initial a une très grande

importance.

Quelles sont les pistes pour éviter cette logique d’urgence après bac ?

L’année sabbatique entre le bac et les études supérieures est une piste. On peut imaginer

que sur la plate-forme admission postbac (APB), les lycéens fassent leurs vœux

d’orientation et qu’une fois admis et inscrits dans l’enseignement supérieur, ils puissent

avoir l’option de reporter leur entrée tout en ayant une place garantie, comme c’est le

cas au Royaume-Uni.

Que vous suggèrent ces réflexions du sociologue Nicolas Charles à propos du «

sentiment d’urgence » des étudiants français ? Peut-on les appliquer à l’Italie ? Le «

système » anglais et suédois vous semble-t-il intéressant ? Vous répondrez en rédigeant

un texte argumentatif comprenant une introduction, un développement d’au moins deux

paragraphes et une conclusion finale, en laissant des espaces blancs entre ces différentes

parties, ainsi qu’une marge à droite ou à gauche (400/450 mots).