Le texte coranique est-il divin - injil.free.frinjil.free.fr/Franc_Lazur.pdf · effet Khadija faisait convoyer des marchandises en ... Mouhammad dirigea les caravanes de son épouse

Le texte coranique est-il divin

Par Franc Lazur

2005

- 1 -

SOMMAIRE

Introduction3 1egravere Partie Bible et Coran4

A Mouhammad connaissait-il ou non la Bible avant le deacutebut de sa mission 4

B Les quelques contradictions entre Bible et Coran 6

C La venue de Mouhammad comme prophegravete avait-elle eacuteteacute annonceacutee dans la Bible 7

1 MOISE A-T-IL ANNONCE LA MISSION PROPHETIQUE DE MOUHAMMAD 7 2 JESUS A-T-IL ANNONCE LA VENUE DE MOUHAMMAD 10

a) Le Paraclet 10 b) Le Coran a-t-il sa place dans la deacutemarche logique de la Reacuteveacutelation divine 12

2egraveme Partie lexcellence litteacuteraire et scientifique du Coran 15 A EXCELLENCE LITTERAIRE DU TEXTE CORANIQUE15

B EXCELLENCE SCIENTIFIQUE DU TEXTE CORANIQUE 16 1 LA CREATION DU MONDE SELON LE CORAN 16 2 LrsquoUNIVERS SELON LE CORAN 17

a) Sept cieux en couches ou superposeacutes 17 b) laquo ciel construit avec de vastes proportions raquo 18 c) le soleil et la lune 18 d) Les eacutetoiles 19 e) Ce qui est entre ciel et terre 19

3 LA PLANETE TERRE SELON LE CORAN 19 a) La terre est eacutetendue 20 b) Les montagnes 20 c) Le ciel 20

4 LORIGINE DE LA VIE ET LA PROCREATION SELON LE CORAN 21 a) Lrsquoorigine de la vie 22 b) Lrsquoorigine des espegraveces 22 c) Lrsquoorigine de lrsquohomme 23 d) La procreacuteation 23

C LA RATIONALITE CORANIQUE 25

Conclusion 27

- 2 -

INTRODUCTION Cette question nous allons essayer dans ces modestes lignes drsquoy reacutepondre en pensant agrave nos amis nouvellement convertis agrave lrsquoIslam et tellement certains de la diviniteacute du texte coranique Car la question fondamentale est bien lagrave le Coran est-il le Miracle de Dieu se reacuteveacutelant aux enfants drsquoIsmaeumll Le Coran est-il la Parole de Dieu srsquoincarnant en un livre sacreacute entre tous alors que les Chreacutetiens affirment que la Parole de Dieu srsquoest incarneacutee en un Homme nommeacute Jeacutesus (laquo hellip et le Verbe srsquoest fait chair raquo [Jn-1 14]) De mecircme que la diviniteacute de Jeacutesus srsquoexprime totalement selon les Chreacutetiens dans sa Reacutesurrection le matin de Pacircques attesteacutee par de nombreux teacutemoins morts martyres pour cette foi lagrave de mecircme la diviniteacute de la Reacuteveacutelation coranique est prouveacutee selon les Musulmans par lrsquoexcellence du Coran sur les plans litteacuteraire et scientifique et par lrsquoimpossibiliteacute pour le prophegravete Mouhammad de connaicirctre lui illettreacute la Bible dont tant drsquoeacuteveacutenements et de personnages nous sont conteacutes dans les sourates coraniques Mouhammad pouvait-il connaicirctre de lui-mecircme tous les deacutetails bibliques qui foisonnent dans le Coran Pouvait-il de lui-mecircme eacutenoncer au VIIIegraveme siegravecle ce qui nous semble des eacutevidences aujourdrsquohui mais que seule la science moderne nous a fait connaicirctre Ainsi de la naissance de la vie primitive dans les oceacuteans des premiers temps laquo De l lsquoeau nous avons fait provenir toute chose vivante raquo[Sourate 2130] laquo Dieu a fait descendre du ciel une eau par laquelle nous ficircmes sortir des eacuteleacutements de couple de diverses plantes raquo [Sourate 20 53 ndash traduction MBucaille] Mouhammad pouvait-il oui ou non raconter la Bible et pouvait-il aussi ne jamais contredire les donneacutees scientifiques modernes sans une aide ceacuteleste divine Est-il le Prophegravete de Dieu laquo Rassoulrsquollah raquo qui nrsquoa fait qursquoexprimer agrave haute voix ce que lui dictait le Dieu unique Dieu drsquoAbraham de Moiumlse et de Jeacutesus Deux parties dans ce modeste essai 1 Bible et Coran (avec cette interrogation Moiumlse et Jeacutesus ont-ils annonceacute la venue de Mouhammad ) 2 Science et Coran partie dans laquelle nous essaierons de montrer qursquoil y a ou qursquoil nrsquoy a pas de contradictions entre les donneacutees scientifiques actuelles et la Reacuteveacutelation coranique

- 3 -

1ERE PARTIE BIBLE ET CORAN

A Mouhammad connaissait-il ou non la Bible avant le deacutebut de sa mission

Le Coran foisonne drsquohistoires tireacutees de la Bible de personnages comme Noeacute Abraham Moiumlse Aaron David Salomon Zacharie Jean-Baptiste Marie Jeacutesus hellip Et les histoires qursquoon peut lire dans le livre sacreacute des Musulmans rappellent eacutetrangement celles que nous conte la Bible Ce qui prouve bien nous affirment les Musulmans la parenteacute de ces deux livres sacreacutes et la filiation de Mouhammad avec les autres prophegravetes Comme aiment le reacutepeacuteter les Musulmans Moiumlse David et tous les prophegravetes eacutetaient deacutejagrave eux-mecircmes des Musulmans puisqursquoils eacutetaient soumis agrave Dieu Bien souvent le Musulman laquo moyen raquo connaicirct beaucoup mieux la Bible que le Chreacutetien laquo moyen raquo et cela sans mecircme lrsquoavoir lue On le remarque facilement dans les collegraveges pendant les cours de deacutecouverte des religions quand les jeunes eacutelegraveves musulmans peuvent eacutevoquer des eacuteveacutenements de lrsquohistoire du peuple juif bien plus aiseacutement que leurs camarades de tradition chreacutetienne Et pourtant de mecircme que sont rares les Chreacutetiens qui ont lu le Coran rares sont les Musulmans qui ont lu la Bible Et crsquoest donc uniquement par la freacutequentation des textes coraniques que les Musulmans savent qui est Moiumlse et ce qursquoil a fait ainsi qursquoAdam Jean-Baptiste ou Jeacutesus La question est donc la suivante Mouhammad aurait-il pu oui ou non sans lrsquoaide directe de Dieu connaicirctre la Bible telle qursquoil lrsquoa reacuteveacuteleacutee agrave ses fregraveres encore paiumlens de la tribu qouraiumlchite agrave laquelle il appartenait Pour reacutepondre agrave cette premiegravere question il nous faut eacutetudier le milieu familial dans lequel Mouhammad a veacutecu ainsi que les milieux qursquoil a pu freacutequenter agrave lrsquooccasion de ses deacuteplacements avant sa vocation propheacutetique Nous connaissons assez bien la vie de Mouhammad gracircce aux nombreux reacutecits (laquo les hadiths raquo) rassembleacutes dans les biographies (laquo Sira raquo) drsquoIbn Ishacircq et de Ibn Hichacircm Par ces hadiths nous savons donc que Mouhammad faisait partie de la tribu arabe des Qouraich et qursquoil est neacute orphelin agrave La Mecque en 570 son pegravere eacutetant deacuteceacutedeacute alors mecircme que sa megravere eacutetait encore enceinte Celle-ci le laissa totalement orphelin degraves lrsquoacircge de 5 ou 6 ans Son grand-pegravere puis son oncle srsquooccupegraverent de lui Ce dernier caravanier lrsquoemmena avec lui en Syrie alors qursquoil eacutetait encore enfant Crsquoest lagrave qursquoun moine chreacutetien annonccedila un grand destin pour le jeune garccedilon Plus tard agrave lrsquoacircge de 25 ans Mouhammad eacutepousa Khadija une riche veuve de la tribu qouraiumlchite au service de laquelle il avait eacuteteacute engageacute En effet Khadija faisait convoyer des marchandises en Syrie et en faisait ramener drsquoautres qursquoelle revendait agrave la Mecque Pendant 15 ans Mouhammad dirigea les caravanes de son eacutepouse et srsquooccupa de son commerce jusque vers lrsquoanneacutee 610 lrsquoanneacutee ougrave nous raconte les hadith drsquoIbn Hicham (sira I 233-239) laquo [helliphellip]Dieu lui fit lrsquohonneur de sa mission lrsquoange Gibril (Gabriel) vint le voir [hellip]Gibril ne cessa de lui ordonner de lire [helliphellip] Lis au nom de ton Seigneur qui a creacuteeacute (sourate 96) raquo Or quelles pouvaient ecirctre les rencontres du caravanier pendant ces longues traverseacutees du deacutesert Quelles eacutetaient les croyances des tribus rencontreacutees au hasard des haltes et au terme du voyage Le paganisme on le sait eacutetait surtout reacutepandu agrave Taiumlf et agrave la Mecque par contre les oasis de Najran Khaybar et Yathrib (la future Meacutedine) eacutetaient en bonne partie acquise agrave la religion juive lrsquoAbyssinie au sud et la Syrie au nord eacutetaient majoritairement chreacutetiennes

- 4 -

Cela explique les nombreuses discussions et reacuteflexions qui animaient les soireacutees des habitants de La Mecque srsquointerrogeant sur la validiteacute de leur paganisme face agrave la moderniteacute du monotheacuteisme qui entourait lrsquoicirclot idolacirctre de La Mecque Ibn Hichacircm rapporte dans sa laquo Biographie du Prophegravete raquo (Sira I 222-232) que les amis de Mouhammad tenaient des propos de ce genre laquo Soyons francs et discrets Il est clair que notre peuple est dans lrsquoerreur et qursquoil a alteacutereacute la religion drsquoAbraham Qursquoest-ce que cette pierre autour de laquelle nous faisons des rondes rituelles Elle nrsquoentend rien elle ne voit rien elle ne fait pas de mal elle ne fait pas de bien Trouvons-nous une autre religion raquo Ibn Hichacircm preacutecise drsquoailleurs que le propre cousin de Kadija eacutepouse de Mouhammad un certain Waraqa Ibn Nawfal se convertit au christianisme ainsi que Ubayd Allah Ibn Jahch cousin du prophegravete lui-mecircme Ainsi donc dans la propre famille de Mouhammad il y avait des monotheacuteistes chreacutetiens Comment croire que les cousins nrsquoauraient jamais parleacute de religion entre eux Au contraire on imagine facilement Mouhammad le soir devisant avec eux et avec ses compatriotes autour drsquoun cafeacute du Yeacutemen et cela drsquoautant plus que laquo la Tradition musulmane se plaicirct agrave deacutecrire le caractegravere meacuteditatif de Mouhammad qui aimait faire de longues retraites dans les cavernes du mont Hira proche de La Mecque raquo (DMasson) Quelles pouvaient ecirctre ses penseacutees pendant ces longues heures solitaires Sans doute se remeacutemorait-il toutes ses histoires merveilleuses de la Bible qursquoon lui avait conteacutees sans doute srsquoen impreacutegnait-il et sans doute eacutetait-il tortureacute entre son deacutesir drsquoadheacuterer agrave ce monotheacuteisme enchanteur et sa fideacuteliteacute au culte de Kaatildeba Car crsquoest dans les fondations du sanctuaire de la Kaatildeba affirme la tradition musulmane que Ismaeumll premier fils drsquoAbraham fut enterreacute preacutes de sa megravere Hagar Ce sanctuaire comprenait agrave lrsquoeacutepoque de Mouhammad 360 idoles et la Pierre Noire Une icocircne de la Vierge Marie tenant Jeacutesus dans ses bras y eacutetait veacuteneacutereacutee aussi Mouhammad allait souvent dans le sanctuaire pour y faire ses priegraveres et il aimait srsquoy asseoir et deviser avec ses amis La laquo Sira raquo (ou laquo Biographie raquo) drsquoapregraves Ibn Hichacircm (I 392-396) nous reacutevegravele mecircme ceci laquo Souvent lrsquoEnvoyeacute de Dieu srsquoasseyait preacutes drsquoun jeune homme chreacutetien appeleacute Jabr Les Qouraiumlch disaient laquo Bien des choses rapporteacutees par Mouhammad lui ont eacuteteacute enseigneacutees agrave coup sucircr par ce chreacutetien raquo raquo Tout ceci nous prouve bien que les connaissances bibliques de Mouhammad lui venaient de son environnement social et familial Preacutetendre le contraire relegraveve du domaine de la foi et non de lrsquohistoire Il reste cependant une difficulteacute nombre de deacutetails concernant Marie et Jeacutesus nrsquoapparaissent pas dans les Evangiles canoniques(1) Les Chreacutetiens des premiers siegravecles eacutetaient friands drsquoune litteacuterature biographique abondante en eacuteveacutenements merveilleux ce qui choque aujourdrsquohui le croyant habitueacute agrave la sobrieacuteteacute des quatre Evangiles canoniques Cette litteacuterature biographique sur la vie de Jeacutesus riche en miracles et merveilles de toutes sortes est connue sous le nom geacuteneacuteral drsquoEvangiles apocryphes(2) ce sont entre autres le laquo Proteacutevangile de Jacques raquo laquo lrsquoEvangile du Pseudo-Thomas raquo laquo lrsquoEvangile arabe raquo et laquo lrsquoEvangile du Pseudo-Matthieu raquo Ces Evangiles srsquoeacutetendent beaucoup sur lrsquoenfance de Jeacutesus et ils eacutetaient connus commenteacutes enjoliveacutes dans ce qursquoon appellerait de nos jours laquo les causeries du coin du feu raquo Bien sucircr Mouhammad en avait connaissance

- 5 -

Ainsi nous pouvons relever les concordances suivantes entre Coran et Apocryphes Sourate III 37 Zacharie trouve Marie dans le Temple avec aupregraves drsquoelle

la nourriture neacutecessaire qui lui est donneacutee laquo par Dieu Dieu donne sans compter sa subsistance agrave qui Il veut raquo Or on lit dans le Proteacutevangile de Jacques laquo hellipelle demeurait dans le Temple et y recevait sa nourriture drsquoun ange raquo

Sourate XIX 24 Jeacutesus beacutebeacute dit agrave sa megravere qursquoun ruisseau va jaillir agrave ses pieds pour la deacutesalteacuterer Cet eacutepisode rappelle Genegravese XXI 19

Sourate XIX 25 Jeacutesus dit agrave sa megravere de secouer le palmier pour en faire tomber les dattes et se nourrir Cet eacutepisode existe dans le laquo Pseudo-Matthieu raquo lorsque Marie fuit en Egypte avec son fils(drsquoapregraves la note de D Masson vol 2)

Sourate III 46 Jeacutesus degraves son plus jeune acircge srsquoadresse aux hommes Dans le laquo Pseudo-Matthieu raquo Jeacutesus petit enfant adresse la parole agrave sa megravere mais aussi aux dragons

Sourates III 49 V 110 Jeacutesus enfant faccedilonne un pigeon avec de lrsquoargile puis lui donne vie en soufflant dessus Ce miracle des oiseaux est relateacute dans laquo lrsquoEvangile du pseudo-Thomas raquo

Tout ceci nous donne une reacuteponse claire Mouhammad connaissait les principaux eacuteveacutenements de la Bible avant mecircme sa vocation propheacutetique et cela gracircce agrave son entourage social et familial Preacutetendre qursquoil ne savait rien de la Bible avant sa vocation nous semble une position impossible agrave tenir

B Les quelques contradictions entre Bible et Coran Mais assez rarement certes il existe entre la Bible et le Coran des contradictions qursquoil nous faut signaler pour ecirctre complet Lorsque cela se produit est-ce une erreur dans le texte biblique Sont-ce des falsifications commises par les premiegraveres communauteacutes chreacutetiennes Ou alors est-ce Mouhammad qui aurait mal compris ce qursquoon lui racontait agrave moins que ses interlocuteurs se soient tout simplement trompeacutes Nous citerons Aaron est nommeacute dans le Coran comme eacutetant le fregravere de Marie megravere de

Jeacutesus (XIX 28) Or dans la Bible Aaron nrsquoest pas le fregravere de Marie megravere de Jeacutesus mais le fregravere de Marie la propheacutetesse (Ex-15 20) qui veacutecut donc 12 ou 13 siegravecles avant le mort de Jeacutesus cette Marie eacutetant la sœur de Moiumlse

Marie est supposeacutee ecirctre la fille de Imran (en LXVI 12) alors que dans la Bible celui-ci est consideacutereacute comme le pegravere de Moiumlse et drsquoAaron (Ex- 6 20) La megravere de Marie drsquoapregraves les Evangiles apocryphes est appeleacutee Anne et son pegravere Joachim

Jeacutesus nrsquoa pas eacuteteacute crucifieacute mais un sosie lrsquoa remplaceacute Le Coran explique ainsi laquo Nous les avons punis [les Chreacutetiens] parce qursquoils ont dit laquo Oui nous avons tueacute le Messie Jeacutesus fils de Marie le Prophegravete de Dieu raquo Mais ils ne lrsquoont pas tueacute ils ne lrsquoont pas crucifieacute mais cela leur est seulement apparu ainsi raquo (Sourate IV 157) Cette substitution rappelle celle qui est deacutecrite dans un Apocryphe heacutereacutetique laquo lrsquoEvangile dit de Barabbas raquo citeacute par VMessori (laquo Il a souffert sous Ponce Pilate raquo) Judas lrsquoapocirctre traicirctre y est crucifieacute agrave la place du Maicirctre

- 6 -

Ireacuteneacutee lrsquoeacutevecircque de Lyon du IIegraveme siegravecle cite une autre substitution celle de Simon de Cyregravene qui aurait eacuteteacute crucifieacute agrave la place de Jeacutesus drsquoapregraves un certain Basilide Comme on le voit Mouhammad ne fut pas le premier agrave imaginer une telle substitution

Ces contradictions semblent bien aller dans notre sens Mouhammad a connu tous ces noms et eacuteveacutenements bibliques non par une Reacuteveacutelation divine mais agrave travers les nombreux eacutechanges qursquoil a pu avoir avec les Juifs et les Chreacutetiens preacutesents dans la population arabe de lrsquoeacutepoque eacutechanges oraux favorables aux erreurs justement

C La venue de Mouhammad comme prophegravete avait-elle eacuteteacute annonceacutee dans la Bible

1 MOISE A-T-IL ANNONCE LA MISSION PROPHETIQUE DE MOUHAMMAD

a) Dans Deuteacuteronome 1818 Yahweh dit agrave Moiumlse laquo Je ferai que se legraveve du milieu de leurs fregraveres un prophegravete comme toi et je mettrai mes paroles dans sa bouche raquo Les Musulmans affirment que ce verset biblique annonce la mission propheacutetique de Mouhammad lequel ressemble beaucoup disent-ils au prophegravete Moiumlse A premiegravere vue leurs arguments semblent solides Drsquoautant plus qursquoune ancienne tradition raconte qursquoAbraham et Ismaeumll sont alleacutes agrave La Mecque y ont construit la Kaatildeba et sont agrave lrsquoorigine de ce pegravelerinage annuel qui existait bien avant Mouhammad (sourate 2 124-130) Il y a de plus de nombreux points communs (qursquoon ne retrouve pas avec Jeacutesus) entre Moiumlse et Mouhammad hommes marieacutes avec enfants chefs de clan et hommes drsquoEtat migrants neacutecessiteacute pour eux deux de livrer bataille mort naturelle Mais les ressemblances srsquoarrecirctent lagrave La mission que Dieu a confieacutee agrave Jeacutesus-Christ rappelle celle qursquoIl avait confieacutee agrave Moiumlse avec Son aide permettre aux Israeacutelites de se libeacuterer de lrsquoesclavage qui leur avait eacuteteacute imposeacute et les conduire vers un lieu dans lequel ils pourraient srsquoinstaller et vivre en paix Jeacutesus aussi libegravere le peuple il le libegravere de la maladie par ses nombreuses gueacuterisons il le libegravere de lrsquoeacutegoiumlsme de la dureteacute de son cuacuteur du peacutecheacute en donnant un commandement nouveau le commandement de lrsquoamour qui exige le pardon des offenses et drsquoaimer ses ennemis il nous libegravere de la mort en nous meacuteritant le salut eacuteternel par sa Passion(3) et en nous ouvrant les portes du Royaume de Dieu par sa Reacutesurrection Les musulmans pensent que les chapitres du livre drsquoIsaiumle 41 8 et suivants 42 1 agrave 9 49 1 agrave 7 50 4 agrave 11 52 13 agrave 15 appeleacutes les laquo quatre chants du serviteur raquo annoncent eux aussi le personnage propheacutetique de Mouhammad Mais Isaiumle deacutefinit lrsquoidentiteacute de ce serviteur (41 8) laquo Et toi Israeumll mon serviteur Jacob que jrsquoai choisi avant tout autre raquo Ce serviteur est donc descendant de Jacob appeleacute aussi Israeumll (Gn 32 29) Et qui est ce Jacob Crsquoest le fils drsquoIsaac (avec Esaoslash son jumeau) et non pas le fils drsquoIsmaeumll (Drsquoapregraves la tradition islamique Queacutedar le deuxiegraveme fils drsquoIsmaeumll serait lrsquoancecirctre de la tribu des Qoraiumlchites dont faisait partie Mouhammad) Celui-ci est donc bien descendant drsquoIsmaeumll Et le serviteur drsquoIsaiumle est bien un descendant drsquoIsaac Cela est clair

- 7 -

Drsquoailleurs le 4egraveme chant du Serviteur srsquoapplique parfaitement agrave Jeacutesus et absolument pas agrave Mouhammad laquo (Isaiumle 53 4-5) Ce sont nos souffrances qursquoil portait hellip Il a eacuteteacute transperceacute agrave cause de nos crimes eacutecraseacute agrave cause de nos fautes raquo Mais alors insistent les Musulmans pourquoi Yahveh a-t-il annonceacute qursquoil susciterait laquo du milieu de leurs fregraveres un prophegravete comme Moiumlse raquo (Dt 1818) au lieu de dire laquo du milieu de vos fregraveres raquo Comme chacun le sait il faut toujours situer une phrase au milieu de son contexte Crsquoest ce que nous allons faire Voici les versets qui preacutecegravedent le 1818 et chacun pourra comprendre qursquoil srsquoagit bien drsquoun prophegravete qui sera issu du milieu des Israeacutelites et non des fregraveres des Ismaeacutelites Yahveh parle agrave Moiumlse (Dt 18 15) laquo Du milieu de toi du milieu de tes fregraveres Yahveh ton Dieu fera que se legraveve pour toi un prophegravete comme moi et crsquoest lui que vous eacutecouterez raquo En Dt 1818 srsquoadressant toujours agrave Moiumlse Yahveh parle des Israeacutelites laquo Je ferai que se legraveve pour eux du milieu de leurs fregraveres un prophegravete comme toi raquo b) Si lrsquoon veut maintenant se reacutefeacuterer non aux paroles mais aux actes et agrave la personnaliteacute des uns et des autres on srsquoaperccediloit que Moiumlse et Jeacutesus lorsqursquoils reacutealisent des miracles par la volonteacute de Dieu ils le

font uniquement pour leur peuple jamais pour eux-mecircmes Quand le Seigneur Jeacutesus gueacuterit ce nrsquoest pas par magie ou pour se montrer mais crsquoest pour faire sentir jusqursquoougrave peut aller lrsquoamour lrsquoamour gueacuterit Les miracles de Mouhammad tels que nous les racontent les hadith le sont semble-t-il au profit de lui-mecircme et de ses proches ou au profit des combattants de la guerre sainte Citons laquo Les anges et le vent qui aident agrave la victoire (sourate 33 9) la gueacuterison drsquoun combattant ayant reccedilu une flegraveche dans lrsquouacuteil la multiplication des dattes pendant le creusement du fosseacute autour de Meacutedine On est loin de la traverseacutee de la Mer Rouge ou de la reacutesurrection de Lazare

Moiumlse comme Jeacutesus deacutetestent la violence Les rares fois ougrave Moiumlse combattit ce fut contraint et forceacute pour permettre agrave son peuple ndash qui eacutetait en fait une foule drsquoesclaves en fuite ndash drsquoatteindre le pays promis ougrave chacun pourrait srsquoinstaller en paix Et la seule fois ougrave Jeacutesus se mit en colegravere ce fut pour chasser les vendeurs du Temple qui avaient souilleacute la maison de Dieu avec leurs commerces et leurs combines Par contre nous savons par les hadiths de Mouhammad que celui-ci ne reacutepugnait pas agrave faire de sales besognes Lisons ce passage drsquoun hadith citeacute par Ibn Hichacircm (Sira II 240-241) et traduit par Wahib Atallah laquo Le Prophegravete ordonna de faire descendre de leur fortin les Banucirc Qouraydha et de les enfermer hellip Ils eacutetaient six cents agrave sept cents hommes hellip Le Prophegravete ne cessa de les eacutegorger jusqursquoagrave leur extermination totale raquo Preacutecisons que ces malheureux Banucirc Qouraydha avaient eu le seul tort de rompre le pacte qui les liait agrave Mouhammad et pourtant cette rupture ne fut suivie de la part des Banucirc Qouraydha drsquoaucune expeacutedition militaire contre les Musulmans (Sourate 33 26) On peut aussi citer la torture infligeacutee agrave Kinacircna (Sira II 336 ndash 337) pour qursquoil deacutevoile la cachette du treacutesor des Banucirc Nadir laquo Le Prophegravete ordonna alors agrave Zoubayr de le torturer jusqursquoagrave ce qursquoil livre son secret Zoubayr lui brucirclait sans cesse la poitrine avec la megraveche drsquoun briquet mais en vain Voyant qursquoil eacutetait agrave bout de souffle le Prophegravete livra Kinacircna agrave Mouhammad ibn Maslama qui lui trancha la tecircte raquo Ajoutons que Mouhammad prit avec lui la veuve du malheureux Kinacircna nommeacutee Cafiyya et en fit sa neuviegraveme eacutepouse

- 8 -

Tout ceci nous semble bien suffisant pour reacutepondre sans heacutesitation agrave notre interrogation Mouhammad est-il le prophegravete annonceacute semblable agrave Moiumlse et choisi par Dieu pour ecirctre son porte-parole La reacuteponse est non Nous terminerons cette partie de notre exposeacute par les versets 20 et 21 du livre de la Genegravese (ch 17) Yahveh dit laquo Ismaeumll sera le pegravere de douze princes et je ferai de lui une grande nation Mais lrsquoan prochain agrave cette date Sara trsquoenfantera Isaac et crsquoest avec lui que jrsquoeacutetablirai mon alliance raquo Voilagrave qui est clair

(1) Sont appeleacutes laquo canoniques raquo les quatre eacutevangiles retenus comme inspireacutes par Dieu par lrsquoEglise chreacutetienne du troisiegraveme siegravecle Matthieu (Mt) Marc (Mc) Jean (Jn) et Luc (Lc)

(2) laquo Les Evangiles apocryphes (donc non canoniques) ont chercheacute

agrave combler les lacunes que preacutesentent les Evangiles canoniques en particulier pour ce qui concerne lrsquoenfance et la Passion du Christ Ils privileacutegient le merveilleux raquo (P Xavier Leacuteon-Dufour) Ces Evangiles ne sont pas consideacutereacutes comme inspireacutes et ils nrsquoengagent donc que leurs auteurs

(3) On se souvient du film laquo La Passion du Christ raquo de Mel Gibson

qui raconte et fait voir les souffrances de Jeacutesus depuis sa condamnation jusqursquoagrave sa crucifixion

- 9 -

2 JESUS A-T-IL ANNONCE LA VENUE DE MOUHAMMAD

a) Le Paraclet

Les Musulmans sont persuadeacutes que Jeacutesus en promettant que Dieu enverrait bientocirct un Esprit de Veacuteriteacute un Paraclet comme lrsquoappelle Jean (14 16 14 26 15 26) annonccedilait en fait la venue de lrsquoenvoyeacute de Dieu Rassouloullah Mouhammad Citons lrsquoapocirctre Jean (14 16) laquo Le Pegravere vous enverra un autre Paraclet pour qursquoil soit avec vous agrave jamais lrsquoEsprit de Veacuteriteacute raquo Nous avons souligneacute les mots sur lesquels repose lrsquoargumentation musulmane a) Le Paraclet Citons le Coran (61 6) laquo Jeacutesus fils de Marie dit laquo Ocirc fils drsquoIsraeumll Je suis en veacuteriteacute le Prophegravete de Dieu envoyeacute vers vous hellip pour vous annoncer la bonne nouvelle drsquoun Prophegravete qui viendra apregraves moi et dont le nom sera laquo Ahmed raquoraquo laquo Ahmed raquo signifie laquo celui qui loue Dieu raquo et crsquoest le deuxiegraveme nom de Mouhammad (laquo Mouhammad raquo est le participe passeacute du verbe trilitegravere HMD et signifie laquo le loueacute raquo) Citons maintenant un hadith reccedilu par Ibn Ishaq rapporteacute par Ibn Hichatildem (Sira I 232-233) et traduit par Wahib Attallah laquo Lrsquoapocirctre Jean copia ces paroles de Jeacutesus laquo Lorsque al Mounhamanna viendra celui que Dieu vous enverra de sa part lrsquoEsprit Saint celui qui a eacutemaneacute de Dieu il portera teacutemoignage sur moi (Jeacutesus) raquo laquo Al Mouhamanna raquo en syriaque veut dire laquo Mouhammad raquo et en grec laquo al-baraqlitos raquo raquo Ce hadith en citant lrsquoapocirctre Jean (Jn 15 26) est tregraves fidegravele au texte eacutevangeacutelique Ainsi forts de cette citation les Musulmans affirment que le Paraclet est bien leur prophegravete Mouhammad Mais crsquoest oublier que lrsquoEvangile de Jean a eacuteteacute eacutecrit en grec et non pas en syriaque Et la consultation de nrsquoimporte quel dictionnaire nous montre qursquoil y a ici confusion entre 3 mots

parakltos = paraclecirctos = paraclet = le deacutefenseur celui qursquoon appelle au

secours peri-klutos = peacuteri-clutos = tregraves ceacutelegravebre euloctos = eulokhecirctos = loueacute beacuteni

Or le mot employeacute dans le texte grec original est toujours laquo paraclecirctos raquo donc laquo paraclet raquo Ce mot ne peut donc pas ecirctre traduit en franccedilais par laquo le loueacute raquo ni en arabe par laquo Mouhammad raquo il ne peut ecirctre traduit que par laquo deacutefenseur raquo laquo avocat raquo laquo conseiller raquo comme tous les dictionnaires grec-franccedilais le confirment

- 10 -

b) agrave jamais Certes le Coran et tous ses enseignements demeurent inchangeacutes depuis 1400 ans La reacuteveacutelation coranique peut bien sucircr perdurer agrave jamais dans la meacutemoire et dans le cœur des croyants Mais Jeacutesus nrsquoa pas promis agrave ses apocirctres un livre ni un prophegravete charnel mais il leur a promis un Esprit (cet laquo Esprit Saint raquo dont parle le hadith deacutejagrave citeacute) Drsquoailleurs lrsquoEsprit Saint est preacutesent dans le Coran ainsi dans les sourates 2 87 2 253 5 110 (laquo rouh al qoudous raquo) Et crsquoest bien cet Esprit (laquo rouh raquo) le Souffle de Dieu qui est envoyeacute sur Marie pour faire laquo drsquoelle et de son fils un Signe pour les mondes raquo (sourate 21 91) Jeacutesus deacuteclare dans lrsquoeacutevangile de Jean (14 25) laquo hellip le Paraclet lrsquoEsprit Saint hellip vous enseignera tout raquo Paraclet et Esprit Saint deacutesignent la mecircme entiteacute On a le mecircme mot laquo Esprit raquo dans Matthieu (10 20) laquo hellipce nrsquoest pas vous qui parlerez mais lrsquoEsprit de votre Pegravere qui parlera pour vous raquo Mais alors reacutetorquent les Musulmans pourquoi Jean rapporte-t-il ces paroles de Jeacutesus laquo Le Paraclet LrsquoEsprit de Veacuteriteacute hellip ne parlera pas de lui-mecircme mais ce qursquoil entendra de Dieu il vous le dira hellip raquo (16 13) Comment srsquoeacutetonnent-ils lrsquoEsprit de Veacuteriteacute puisqursquoil est Esprit comment peut-il parler et dire ce qursquoil entend Oui crsquoest vrai le Paraclet est Esprit il nrsquoest pas charnel donc il nrsquoest pas humain et mortel comme le fut Mouhammad Mais un Esprit peut parler dans le cuacuteur des croyants Et crsquoest mecircme lrsquoexpeacuterience qursquoa veacutecue Mouhammad lui-mecircme lorsqursquoil a entendu dans son propre esprit la Parole increacuteeacutee drsquoAllah (crsquoest du moins le dogme musulman) qui lui eacutetait transmise par lrsquoange Jibril (Gabriel) non en paroles humaines mais en paroles divines laquo hellip Gabriel lui qui a fait descendre sur ton cuacuteur avec la permission de Dieu le Livre qui confirme ce qui eacutetait avant toi raquo (sourate 2 97) c) Un autre Paraclet Jeacutesus veut donc dire ici nous affirment les Musulmans laquo qursquoil sera envoyeacute aux hommes un laquo autre raquo intercesseur comme il lrsquoa eacuteteacute lui-mecircme aupregraves de Dieu en leur faveur lors de sa vie terrestre On est alors conduit en toute logique agrave voir dans le Paraclet un ecirctre humain comme Jeacutesushellip raquo (Maurice Bucaille) Mais crsquoest oublier ce que Jeacutesus dit de lui-mecircme dans lrsquoeacutevangile de Jean laquo Je suis dans le Pegravere et le Pegravere est en moi raquo (Jn 14 10) laquo En veacuteriteacute en veacuteriteacute je vous le dis avant qursquoAbraham existacirct je suis raquo (8 58) allusion ici agrave la reacuteveacutelation du laquo Buisson ardent raquo en Exode 3 14 lorsque Dieu se nomme agrave Moiumlse et dit srsquoappeler laquo JE SUIS raquo (en heacutebreu le teacutetragramme imprononccedilable YHWH) laquo Moi et le Pegravere sommes un raquo (10 30) On pourrait citer de nombreux autres versets dans ce sens Si Jeacutesus est bien Fils de Dieu srsquoeacutetant incarneacute dans une nature humaine mais Fils de Dieu depuis toute eacuteterniteacute il est donc divin comme est divin lrsquoEsprit Saint souffle et amour du Pegravere depuis toute eacuteterniteacute Lorsque Jeacutesus dit laquo Je vous enverrai un autre paraclet raquo il pense bien sucircr agrave un ecirctre spirituel et eacuteternel comme il lrsquoest lui-mecircme Verbe incarneacute Fils de Dieu de toute eacuteterniteacute et pour lrsquoeacuteterniteacute lui qui a prouveacute la reacutealiteacute de sa diviniteacute en ressuscitant avec sa chair humaine le matin du troisiegraveme jour apregraves sa crucifixion Nous venons drsquoaborder ici le problegraveme des trois Personnes (Pegravere Fils Esprit) en un Dieu unique Mais cette question nrsquoest pas dans notre propos et nous nous arrecircterons lagrave Mais remarquons que le Coran lui-mecircme admet comme une sorte de diviniteacute dans la personne de Jeacutesus (3 45) laquo O Marie Dieu trsquoannonce la bonne nouvelle drsquoun Verbe (laquo kalimatin raquo) eacutemanant de lui Son nom est le Messie Jeacutesus fils de Marie raquo

- 11 -

d) Il vous enverra A qui donc Dieu enverra-t-il son Paraclet laquo A vous raquo Il est eacutevident que Jeacutesus ne srsquoadresse pas aux habitants de La Mecque qui vivront 600 ans apregraves lui Dans ce cas il aurait dit laquo Il leur enverra raquo Il srsquoadresse agrave ses compagnons aux onze apocirctres (le 12egraveme vient de sortir car il va trahir son maicirctre) reacuteunis pour un dernier repas la veille de son arrestation Et il est bien logique que Jeacutesus qui sait que lrsquoheure de sa Passion et de sa mort est venue deacutelivre maintenant son testament ultime et promette la venue drsquoun conseiller drsquoun consolateur drsquoun deacutefenseur les onze en auront bien besoin Et le Paraclet les apocirctres le recevront dans leur cuacuteur 10 jours apregraves la derniegravere apparition de Jeacutesus et cela nous est raconteacute par lrsquoauteur du 3egraveme eacutevangile Luc dans le 2egraveme chapitre des Actes des apocirctres laquo Le jour de la Pentecocircte eacutetant arriveacute hellip tous furent remplis de lrsquoEsprit Saint et commencegraverent agrave parler en drsquoautres langues selon que lrsquoEsprit leur donnait de srsquoexprimer raquo Si cet Esprit de Sagesse nrsquoavait pas envahi agrave ce moment lagrave leur acircme nul doute que les apocirctres nrsquoauraient jamais oseacute affronter leurs fregraveres israeacutelites pour leur affirmer que ce Jeacutesus que tout le monde avait vu cloueacute sur une croix eacutetait vivant ressusciteacute drsquoentre les morts et qursquoils lrsquoavaient toucheacute lui avaient parleacute avaient mangeacute avec lui et cela agrave plusieurs reprises pendant 40 jours Nous pouvons donc conclure sans heacutesitation que Jeacutesus annonccedilait bien la venue de lrsquoEsprit sur ses apocirctres et non pas la venue drsquoun prophegravete 600 ans plus tard Drsquoailleurs comment imaginer que Dieu aurait laisseacute orphelins sans consolation ni soutien sans deacutefenseur ni aide intellectuelle et morale les apocirctres de Jeacutesus qui allaient devoir au lendemain de sa derniegravere apparition annoncer la Bonne Nouvelle de sa reacutesurrection et affronter la colegravere des increacutedules et cela jusqursquoau martyre et jusqursquoagrave la mort

b) Le Coran a-t-il sa place dans la deacutemarche logique de la Reacuteveacutelation divine

Cependant il nous semble honnecircte de consideacuterer agrave priori comme possible que Dieu sans lrsquoavoir annonceacute ni par Moiumlse ni par Jeacutesus envoie agrave lrsquohumaniteacute 600 ans plus tard un nouveau et dernier prophegravete et qui serait donc le prophegravete Mouhammad Mais on se heurte lagrave agrave une difficulteacute qui nous semble reacutedhibitoire Et crsquoest celle-ci Dieu depuis Abraham jusqursquoagrave Jeacutesus en passant par Moiumlse David Isaiumle Jeacutereacutemie Ezeacutechiel et tous les autres Dieu a toujours fait entendre un message qui de prophegravetes en prophegravetes allait dans un mecircme sens la reacuteveacutelation progressive drsquoun Dieu qui aime son peuple qui lrsquoaime comme lrsquoEpoux aime son eacutepouse avec une fideacuteliteacute et une tendresse ineacutepuisables (livre drsquoOseacutee 2 21-22) jusquagrave son achegravevement en la personne de Jeacutesus-Christ reacuteveacutelant lrsquoamour de Dieu pour toute lrsquohumaniteacute (Jn 4 42 1 Tm 2 34) et cela jusqursquoagrave la folie (Jn 15 13 1 Cor 1 18-25) Alors que le message coranique lui est un radical retour en arriegravere aux temps anciens de Moiumlse ce qui explique drsquoailleurs la ferveur musulmane pour ce prophegravete de la toute Premiegravere Alliance Nous allons en donner quelques exemples exemples classiques tregraves connus de tous

- 12 -

1) Les interdits alimentaires Il y a dans le Leacutevitique (ch 11) et le Deuteacuteronome (ch 14) deux pages drsquointerdits portant surtout sur les viandes Dans le Coran on lit (6 145) laquo Je ne trouve pas drsquointerdictions au sujet de la nourriture dans ce qui a eacuteteacute reacuteveacuteleacute agrave part la becircte morte le sang reacutepandu et la viande de porc raquo et en 5 90 laquo Le vinhellip est une abomination et une uacuteuvre du deacutemon raquo Comme on le voit Mouhammad se preacutesente comme le prophegravete qui allegravege le poids des interdits bibliques Mais Jeacutesus avait deacutejagrave rendu caducs tous les interdits alimentaires quels qursquoils soient laquo Ce nrsquoest pas ce qui entre dans la bouche qui souille lrsquohomme mais ce qui sort de sa bouche voilagrave ce qui souille lrsquohomme hellip Ce qui sort de la bouche procegravede du cuacuteur hellip Ainsi mauvais dessins hellip deacutebauches hellip faux teacutemoignages diffamations hellip raquo (Mt 15 10-11 et 19) Il y a donc dans les interdits coraniques un retour en arriegravere 2) Le rituel de la priegravere et du jeucircne On sait combien les 5 priegraveres quotidiennes les paroles qursquoil faut prononcer les gestes qursquoil faut accomplir ainsi que tous les rites lieacutes au pegravelerinage annuel sont fixeacutes codifieacutes par le Coran Cela rappelle bien sucircr toutes les prescriptions tatillonnes du Pentateuque (ainsi Dt ch 16 17 18) On connaicirct lrsquoobsession de la purification chez les Juifs de lrsquoAncien Testament et on la retrouve dans le Coran Ainsi en 56 laquo Lorsque vous vous disposez agrave la priegravere lavez vos visages et vos mains jusqursquoaux coudes passez les mains sur vos tecirctes et sur vos pieds jusqursquoaux chevilles raquo Jeacutesus lui a su libeacuterer les croyant de tout ce rituel codifieacute qui pourrait rappeler agrave la limite certaines pratiques superstitieuses laquo Meurtres deacutebauches vols faux teacutemoignages diffamations Voilagrave les choses qui souillent lrsquohomme mais manger sans srsquoecirctre laveacute les mains cela ne souille pas lrsquohomme raquo (Mt 15 19-20) Il est eacutevident qursquoil faut se laver les mains par hygiegravene et par respect pour les autres mais pas par obeacuteissance agrave des rites religieux qui peuvent vite se transformer en superstitions 3) Lrsquoadultegravere On connaicirct la seacuteveacuteriteacute de lrsquoAncien Testament sur ce sujet laquo Lrsquohomme qui commet lrsquoadultegravere avec la femme de son prochain devra mourir par lapidation lui et sa complice raquo Le Coran rejoint cette seacuteveacuteriteacute laquo Frappez la deacutebaucheacutee et le deacutebaucheacute de cent coups de fouet chacun et cela sans aucune indulgence raquo(242) Jeacutesus lui pose cette question aux bourreaux laquo Que celui drsquoentre vous qui est sans peacutecheacute lui jette la premiegravere pierre raquo laquo Et tous srsquoen allegraverent un agrave un agrave commencer par les plus vieux raquo (Jn 8 7) 4) Dieu que lrsquoon craint ou Dieu amour Ces deux facettes de Dieu existent dans lrsquoAncien Testament Dieu par la voix de Jeacutereacutemie dit agrave son peuple laquo Drsquoun amour eacuteternel je trsquoai aimeacute hellip raquo (Jeacuter 31 3) Mais crsquoest un Dieu jaloux qui punit le peuple infidegravele On retrouve ces deux facettes dans le Coran Mais la veacuteriteacute nous oblige agrave reconnaicirctre que Mouhammad parle beaucoup plus souvent du Dieu qursquoil faut craindre que du Dieu qui nous aime Voilagrave les seuls versets ougrave Dieu exprime son amour pour le croyant laquo Allah aime les bienfaisants raquo (2 195) laquo Mon Seigneur miseacutericordieux et aimant raquo (11 90) laquo Allah aime ceux qui le craignent raquo (3 76) Crsquoest peu il faut en convenir Il y a pire lorsqursquoon apprend par le Coran que Allah est cruel Ainsi sourate 4 56 laquo Nous jetterons bientocirct dans le Feu ceux qui ne croient pas en nos Signes Chaque fois que leur peau sera consumeacutee nous leur en donnerons une autre afin qursquoils goucirctent le chacirctiment raquo

- 13 -

Dans le Nouveau Testament au contraire Jeacutesus nous a reacuteveacuteleacute un Dieu qui est un Pegravere un Pegravere aimant qui veut que tous les hommes soient sauveacutes Drsquoailleurs la seule priegravere qursquoil a laisseacutee aux croyants est le laquo Notre Pegravere raquo laquo Jeacutesus nrsquoa jamais appeleacute Dieu laquo le pegravere drsquoIsraeumll raquo mais soit laquo mon Pegravere raquo (laquo Abba raquo) (Mt 7 21 etc) soit laquo notre Pegravere raquo (Mt 5 16 Jn20 17) tous les croyants sont les fils de Dieu enfants adoptifs de Dieu (Lc 11 2 etc) raquo (P Xavier Leacuteon Dufour) Dieu est pour chacun de nous agrave la fois un pegravere et une megravere comme le montrent entre autre les paraboles de la miseacutericorde en Luc ch 15 5) Les guerres les ennemis Les combats sont nombreux dans lrsquoAncien Testament De mecircme dans le Coran Certains versets coraniques vont mecircme plus loin que lrsquoAncien Testament dans le dynamisme guerrier Ainsi laquo Tuez-les partout ougrave vous les rencontrerez raquo (2 191) laquo Dieu a voulu exterminer les increacutedules jusqursquoau dernier raquo (8 7) laquo Tuez les infidegraveles partout ougrave vous les trouverez raquo (9 5) Avec ces appels au combat meurtrier Mouhammad oublie le message de Jeacutesus qui est un message universel de paix Cette paix entre les individus et entre les peuples qui ne peut ecirctre eacutetablie que par le laquo pardon des offenses raquo (Mt5 23-24) et par lrsquoamour pour ses ennemis (Mt5 43-45) Le Coran est donc bien lagrave encore un retour en arriegravere Avec la possibiliteacute en srsquoappuyant sur le Coran de mener une guerre sainte au nom de Dieu ce qui eacutevangeacuteliquement parlant est un blasphegraveme mecircme si dans le passeacute des preacutelats et des hommes politiques nrsquoont pas heacutesiteacute agrave le faire 6) Le Coran et la theacuteologie chreacutetienne Avant de conclure cette partie il nous faut encore ajouter ceci comment Dieu qui sait tout aurait-il pu ignorer les veacuteritables croyances des Chreacutetiens et deacuteclarer ceux-ci anathegravemes pour des dogmes qursquoils sont les premiers agrave condamner Ainsi sourate 5 116 laquo O Jeacutesus fils de Marie Est-ce toi qui as dit aux hommes laquo Prenez moi et ma megravere pour deux diviniteacutes en dessous de Dieu raquo raquo sourate 5 73 laquo Impies sont ceux qui disent laquo Dieu est en veacuteriteacute le troisiegraveme de trois raquo raquo car sourate 112 3 laquo Dieu nrsquoengendre pas il nrsquoest pas engendreacute raquo La veacuteriteacute enseigneacutee par les Eglises chreacutetiennes depuis le deacutebut est que Marie est une creacuteature la premiegravere de toute mais une creacuteature que Dieu est Unique lrsquoUnique qursquoIl nrsquoengendre pas un fils qui lui deviendrait exteacuterieur qursquoIl est Pegravere Fils et Esprit agrave lrsquointeacuterieur laquo ad intra raquo de Lui-mecircme que ces trois personnes sont immanentes agrave lrsquoEtre unique creacuteateur de toutes choses que lrsquoon appelle Dieu que lrsquoincarnation du Fils en Jeacutesus fils de Marie ne deacutetruit pas cette Uniciteacute divine fondamentalement indivisible La question poseacutee eacutetait celle-ci Mouhammad est-il le Paraclet annonceacute par Jeacutesus et envoyeacute par Dieu La reacuteponse de nouveau est nettement non Au terme de cette premiegravere partie consacreacutee agrave laquo Bible et Coran raquo il nous semble donc eacutevident parce que prouveacute par les textes mecircmes que Mouhammad nrsquoa pas reccedilu lrsquoinspiration divine qui aurait fait de lui le dernier des Prophegravetes Mais qursquoen est-il des rapports entre la science moderne et le texte coranique Ce sera lrsquoobjet de la 2egraveme partie de ce modeste travail

- 14 -

2EME PARTIE LEXCELLENCE LITTERAIRE ET SCIENTIFIQUE DU CORAN Lrsquoorigine divine du Coran selon les musulmans est prouveacutee par lrsquoexcellence du texte que Mouhammad dit avoir reccedilu de Dieu par lrsquoentremise de lrsquoange Gabriel Lrsquoexcellence du Coran se manifeste disent-ils agrave la fois par la beauteacute litteacuteraire du texte et par lrsquoabsence de contradictions entre la science drsquoaujourdrsquohui et les versets coraniques et mecircme une prescience dans leur livre sacreacute de deacutecouvertes modernes

A EXCELLENCE LITTERAIRE DU TEXTE CORANIQUE Ce texte disent les musulmans est drsquoun arabe pur que nul ne peut imiter Nous nrsquoen dirons rien car nous ne connaissons pas lrsquoarabe classique et nous ne pouvons drsquoaucune faccedilon juger les 114 sourates agrave travers des traductions si bien eacutecrites soient-elles Qursquoon nous permette cependant 3 remarques 1 Il semble normal qursquoun arabe tregraves ancien soit inimitable par les hommes drsquoaujourdrsquohui Quel Franccedilais pourrait de nos jours imiter la langue de Racine et quel Anglais la langue de Shakespeare 2 Les Arabes drsquohier comme les Arabes drsquoaujourdrsquohui aiment le verbe ils aiment parler srsquoeacutecouter embellir les faits ils aiment convaincre et ils aiment ravir leurs interlocuteurs par la magie de leur parole A lrsquoeacutepoque de Mouhammad des joutes oratoires eacutetaient organiseacutees Et Mouhammad avant mecircme les deacutebuts de sa reacuteveacutelation gagnait souvent ces concours drsquoeacuteloquence et donc eacutetait deacutejagrave consideacutereacute comme le meilleur orateur de son clan crsquoest ce que preacutetendent du moins les hadith 3 Srsquoil faut bien reconnaicirctre dans le texte coranique la puissance et la constance de la penseacutee il manque agrave notre sens de la poeacutesie dans la phrase ce qui rendrait plus chaleureux le message transmis Nulle part dans le Coran on ne trouve des versets semblables agrave certains passages de la Bible Qursquoil nous suffise de citer le deacutebut des psaumes 42 et 23

laquo Comme une biche languit apregraves lrsquoeau vive Ainsi mon acircme languit vers toi mon Dieu Mon acircme a soif de Dieu du Dieu vivant raquo laquo Le Seigneur est mon berger Rien ne saurait me manquer Sur des preacutes drsquoherbe fraicircche Il me fait reposer raquo

Et tant et tant drsquoautres versets bibliques Rien drsquoeacutequivalent dans le Coran

- 15 -

B EXCELLENCE SCIENTIFIQUE DU TEXTE CORANIQUE

Citons Maurice Bucaille (laquo la Bible le Coran et la science raquo) laquo helliphellipLa Reacuteveacutelation coraniquehelliphelliphellip offre agrave qui entreprend son examen en toute objectiviteacute agrave la lumiegravere de la science le caractegravere qui lui est propre drsquoune concordance parfaite avec les donneacutees scientifiques modernes Qui plus est on y deacutecouvre des eacutenonceacutes drsquoordre scientifique dont il est inconcevable qursquoun homme de lrsquoeacutepoque de Mahomet ait pu ecirctre lrsquoauteur Ainsi les connaissances scientifiques modernes permettent de comprendre certains versets coraniques jusqursquoagrave preacutesent interpreacutetables raquo

La question est donc la suivante Mouhammad pouvait-il agrave son eacutepoque

exposer avec ses seules connaissances humaines sans reacuteveacutelation divine tout ce que contient le Coran dans des domaines scientifiques comme la creacuteation du monde lrsquounivers la terre les regravegnes veacutegeacutetal et animal la procreacuteation

Lorsque lrsquoon parle de Reacuteveacutelation divine il faut bien deacutefinir cette Reacuteveacutelation telle que la deacutefinissent les Chreacutetiens en ce qui concerne la Bible et la Reacuteveacutelation telle que la deacutefinissent les musulmans en ce qui concerne le Coran Citons encore Maurice Bucaille laquo Les auteurs bibliques ont composeacute leurs eacutecrits en srsquoexprimant agrave diverses eacutepoques selon les maniegraveres des hommes de leur temps de sorte que dans la Bible on trouve diffeacuterents genres litteacuteraireshellip Le Coran par contre contient la Parole de Dieu agrave lrsquoexclusion de tout apport humain raquo Coran Parole increacuteeacutee de Dieu et donc Reacuteveacutelation infaillible y compris dans les deacutetails laquo Sachez qursquoen veacuteriteacute ceci est descendu avec la Science de Dieu raquo (sourate 11 14)

1 LA CREATION DU MONDE SELON LE CORAN La plupart des versets traitant de ce sujet annoncent une creacuteation divine

en 6 jours comme on le lit dans la Bible Mais on peut lire dans la sourate 41 9-12 laquo Serez-vous increacutedules envers celui qui a creacuteeacute la terre en deux jourshellip Sur la terre il a reacuteparti en quatre jours exactement des nourritureshellip Il a eacutetabli sept cieux en deux jours raquo Ce qui donne donc 8 jours Contradiction par rapport agrave la creacuteation classique en 6 jours Lisons la sourate 21 30 laquo Les increacutedules nrsquoont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte Nous les avons ensuite seacutepareacutes et nous avons creacuteeacute agrave partir de lrsquoeau toute chose vivante raquo Srsquoil est inteacuteressant de lire que la vie est neacutee laquo agrave partir raquo de lrsquoeau on srsquoeacutetonne grandement que les cieux soient soudeacutes agrave la terre alors que celle-ci formait agrave lrsquoorigine une masse compacte avec le soleil En 41 11 nous lisons laquo Il srsquoest ensuite tourneacute vers le ciel qui eacutetait une fumeacutee et il lui a dit ainsi qursquoagrave la terrehellip raquo Nous pensions quant-agrave nous que la fumeacutee ou laquo neacutebuleuse cosmique raquo existait avant la creacuteation de la terre elle-mecircme Quant agrave lrsquoordre de succession dans la creacuteation des cieux et de la terre certains versets (7 54) stipulent que les cieux sont creacuteeacutes avant la terre alors que drsquoautres versets (41 9-11) disent que crsquoest la terre qui est creacuteeacutee la premiegravere Il faudrait savoir

Rien de scientifique dans tout cela et nous observons mecircme des contradictions certaines avec les donneacutees de la science moderne

- 16 -

2 LrsquoUNIVERS SELON LE CORAN Il faut savoir que de nombreux versets coraniques traitent drsquoun mecircme sujet dans des sourates diffeacuterentes mais que les ideacutees se reacutepegravetent beaucoup plus qursquoelles ne se complegravetent Parfois mecircme elles se contredisent comme nous venons de le voir agrave propos de la creacuteation du monde Selon lrsquoindex de Denise Masson pas moins de 80 versets racontent la creacuteation du monde Et nous lrsquoavons vu lrsquoensemble se reacuteduit en fin de compte agrave quelques lignes Qursquoen est-il de la vision de lrsquounivers selon le Coran Mouhammad pouvait-il deacutecouvrir lui-mecircme sans lrsquoaide de Dieu tout ce qursquoil a fait connaicirctre aux croyants quant-agrave lrsquoorganisation de lrsquounivers Selon le mecircme index de Denise Masson une vingtaine de versets correspond agrave ce thegraveme En les rassemblant tous selon un ordre logique et en supprimant les reacutepeacutetitions nous obtenons le texte suivant

laquo Crsquoest Allah qui creacutea pour vous ce qui en totaliteacute est sur la terre puis se tourna vers le ciel et les faccedilonna harmonieusement en sept cieux raquo (2 29 traduction Blachegravere) laquo Il a creacuteeacute sept cieux superposeacutes raquo (67 3) laquo et ineacutebranlables raquo (78 12) laquo Il eacuteleva les cieux sans piliers visibles raquo (31 10) laquo Le ciel Nous lrsquoavons solidement construit et nous lui avons donneacute de vastes proportions raquo (51 47) laquo Nous y avons placeacute le soleil comme un flambeau eacuteblouissant raquo (78 13) laquo et la lune comme une clarteacute raquo (71 16) laquo Le soleil et la lune chacun voguant dans une orbite raquo (21 33) laquo Nous avons deacutecoreacute le ciel le plus proche drsquoun ornement drsquoeacutetoiles afin de le proteacuteger contre tout deacutemon rebelle raquo (37 7) laquo sauf les deacutemons qui subrepticement parviennent agrave espionner mais qursquoune flamme brillante poursuit raquo (15 18) laquo Certes nous avons creacuteeacute les cieux la terre et ce qui est entre eux en six jours sans que nulle fatigue Nous ait toucheacute raquo (50 38)

Voilagrave tout ce qui est dit dans le Coran sur lrsquounivers et son organisation Certains mots sont agrave expliquer bien sucircr Nous les avons souligneacutes

a) Sept cieux en couches ou superposeacutes Citons Maurice Bucaille laquo A lrsquoeacutepoque de Mahomet ou des tout premiers siegravecles qui lrsquoont suivie on trouve souvent le chiffre 7 pour indiquer simplement une pluraliteacute raquo Denise Masson preacutecise laquo La mention de la pluraliteacute des cieux paraicirct dans la Bible et les sept cieux font partie de la cosmologie babylonienne raquo Ainsi on peut remarquer que ce chiffre 7 pour deacutecrire les cieux eacutetait dans laquo lrsquoair du temps raquo Mais il ne srsquoagit pas pour Mouhammad drsquoun chiffre symbolique mais bien drsquoune construction agrave 7 niveaux ou 7 couches (67 3 51 47) Tous les lecteurs des laquo hadith du Prophegravete raquo le savent lorsqursquoils lisent le reacutecit du Voyage nocturne de Mouhammad et son ascension jusqursquoau septiegraveme ciel Celui-ci y raconte comment ( Sira I 396-403) il a rencontreacute Adam dans le premier ciel Jeacutesus dans le deuxiegraveme ciel Joseph fils de Jacob dans le troisiegraveme Idris dans le quatriegraveme Aaron dans le cinquiegraveme Moiumlse dans le sixiegraveme

- 17 -

Abraham dans le septiegraveme pour arriver dans le Paradis ougrave il reconnut apregraves qursquoelle se fut nommeacutee lrsquoeacutepouse de son fils adoptifEnfin il fut mis en preacutesence du Creacuteateur qui lui imposa apregraves un marchandage qui rappelle le ceacutelegravebre eacutepisode biblique entre Dieu et Abraham sur le sort de Sodome (genegravese 18 22-32) les 5 priegraveres quotidiennes Tout ceci peut plaire par son symbolisme mystique mais il nrsquoy a rien rien de scientifique et tout pouvait ecirctre laquo deacutecouvert raquo par Mouhammad sans aide divine aucune

b) laquo ciel construit avec de vastes proportions raquo

Maurice Bucaille traduit ainsi laquo Le ciel nous lrsquoavons construit renforceacute En veacuteriteacute nous lrsquoeacutetendons raquo Ce dernier verbe ayant le sens de laquo rendre plus vaste eacutelargir raquo il en conclut que ce verset laquo eacutevoque sans la moindre ambiguiumlteacute lrsquoexpansion de lrsquounivers raquo Mais Maurice Bucaille oublie que le mecircme verbe laquo eacutetendre raquo est employeacute aussi pour la terre (15 19) laquo La terre Nous lrsquoavons eacutetenduehellip raquo Or il nrsquoy a pas que nous sachions une laquo expansion de la terre raquo De plus cette laquo construction raquo nous semble fort suspecte scientifiquement parlant surtout si elle est agrave 7 eacutetages

c) Le soleil et la lune A la diffeacuterence de la Bible le Coran lui diffeacuterencie nettement le soleil (laquo un flambeau raquo laquo un luminaire eacuteblouissant raquo) et la lune (laquo une lumiegravere raquo laquo une clarteacute raquo) Mais lrsquoobservation de ces 2 astres suffit pour savoir que le soleil eacuteclaire avec force tandis que la lune surtout lorsqursquoelle ne preacutesente qursquoun croissant est une clarteacute bien pacirclichonne agrave cocircteacute de son grand fregravere Par contre le verset 21 33 laquo Le soleil et la lune voguant chacun dans une orbite raquo lui pose problegraveme Car il semble eacutevident que pour le Coran le soleil comme la lune laquo voguent raquo dans le ciel (ou plus exactement au-dessous du premier ciel) Or comme on le sait si la lune vogue sur une orbite dans le ciel en tournant autour de la terre ou si selon la traduction de Blachegravere laquo elle navigue dans une sphegravere raquo le soleil lui ne navigue ni ne vogue puisqursquoil est immobile par rapport agrave la terre Maurice Bucaille reacutesout cette difficulteacute en affirmant qursquoil srsquoagit dans le Coran non pas du soleil qui comme la lune se dirigerait vers un point preacutecis de lrsquohorizon point opposeacute agrave celui de son lever mais du mouvement du soleil agrave lrsquointeacuterieur de notre galaxie vers le fameux point Apex qui nous dit le dictionnaire est le lieu de la sphegravere ceacuteleste situeacute dans la constellation drsquoHercule et vers lequel semblent se diriger le soleil et le systegraveme solaire Mais rien dans le contexte ne permet drsquoaccepter une telle interpreacutetation Prenons par exemple la sourate 36 38-40 laquo Le soleil chemine vers une halte (ou laquo lieu fixe raquo) qui lui est siennehellip raquo Le contexte est lrsquoimmuabiliteacute du deacuteroulement des jours et des nuits laquo Le soleil ne peut rattraper la lune ni la nuit devancer le jour raquo (36 40) Ce lieu fixe cette halte vers lequel se deacuteplace le soleil pour lrsquoobservateur terrien ougrave se situe-t-il Ca ne peut ecirctre que son coucher jusqursquoagrave ce qursquoil reparaisse agrave lrsquohorizon opposeacute le matin suivant Et srsquoil y a laquo halte raquo dans un laquo lieu fixe raquo cela voudrait-il signifier que le soleil srsquoarrecircte apregraves son coucher pour le repos nocturne Cela semble une interpreacutetation caricaturale mais crsquoest elle qui est la plus proche du texte Apex nrsquoest de toute faccedilon pas un lieu fixe rien dans lrsquounivers nrsquoeacutetant immobile Nous ne consideacuterons pas notre interpreacutetation comme sucircre agrave 100 mais crsquoest celle qui est la plus proche du texte coranique laquo lieu fixe raquo laquo halte raquo ne supposent-ils pas un arrecirct du soleil apregraves sa navigation diurne dans le ciel

- 18 -

Mouhammad deacutecrit ce qursquoil voit et ne cherche absolument pas agrave aller au-delagrave de ce qursquoil voit Rien de plus

d) Les eacutetoiles Elles ornent la voucircte ceacuteleste Au-delagrave de cette voucircte visible commence le ciel proprement dit ou plutocirct la construction des 7 cieux (51 47) Ces luminaires en fait sont des armes qui servent agrave laquo lapider les deacutemons raquo (67 5) ou du moins agrave laquo proteacuteger le ciel le plus proche ( donc le premier dont nous avons deacutejagrave parleacute) contre tout deacutemon rebelle raquo (37 6-7) Et lrsquoeacutetoile filante devient un laquo deacutemon que poursuit un bolide flamboyant raquo (37 10) Quelle extraordinaire imagination poeacutetique

e) Ce qui est entre ciel et terre Ecoutons Maurice Bucaille laquo Lrsquoexistence drsquoune creacuteation intermeacutediaire entre laquo cieux raquo et laquo terre raquo exprimeacutee dans le Coran peut ecirctre rapprocheacutee de la deacutecouverte de ces ponts de matiegravere preacutesents en dehors des systegravemes astronomiques organiseacutes raquo Voyons-y plus simplement et plus sucircrement une allusion agrave lrsquoair qursquoon respire aux nuages au vent et mecircme agrave ces deacutemons rebelles chasseacutes du premier ciel Seule lrsquoimagination du savant docteur Bucaille permet drsquoy voir autre chose Il est tregraves clair au vu de ces versets qui deacutecrivent lrsquounivers que Mouhammad observait ce qursquoil voyait et que ses explications et descriptions soit mystiques soit poeacutetiques nrsquoont rien de scientifiques et sont mecircme totalement contradictoires par rapport agrave nos connaissances et donc nrsquoont pas eacuteteacute reacuteveacuteleacutees par Dieu

3 LA PLANETE TERRE SELON LE CORAN Nous avons reacuteuni de nouveau en un seul ensemble tous les versets qui traitent de lrsquoatmosphegravere terrestre du relief des mers et du cycle de lrsquoeau (traduction Blachegravere)

laquo Adorez votre Seigneurhellip qui pour vous a fait de la terre une couche et du ciel un eacutedifice raquo (2 21-22) laquo La terre Nous lrsquoavons eacutetendue raquo (15 19) laquo Allah pour vous a placeacute la terre comme un tapis raquo (71 19) laquo Nrsquoavons-Nous pas disposeacute la terre comme un lit de repos et les montagnes comme des pieux de tente raquo (78 7) (laquo Les pieux auxquels il est fait allusion nous explique Maurice Bucaille sont ceux qui servent agrave fixer une tente dans le sol (laquo aoutad raquo pluriel de laquo watad raquo) laquo Il fit pour vous de la terre un berceau raquo (20 53) laquo Allah a creacuteeacute les cieux sans piliers visibles raquo (31 10) laquo Il retient le ciel de crainte qursquoil ne srsquoaffaisse sur la terre raquo (22 65) laquo Allah a jeteacute sur la terre des montagnes fixeacutees solidement dans le sol Il y a mis des riviegraveres des chemins raquo (16 15) laquo Nous avons deacutechaicircneacute les vents chargeacutes de nuages et Nous avons fait tomber une eau du ciel raquo (15 22)

- 19 -

laquo Allah srsquoil le veut calme les vents raquo (42 33) laquo Allah pousse les nuages puis les fait srsquounir puis en fait des masses Alors tu vois lrsquoondeacutee sortir de leurs flancs raquo (24 43) laquo Crsquoest Lui qui a fait confluer les Deux Mers = celle-ci est potable et douce celle-lagrave saumacirctre et non potable et entre elles deux Il a placeacute une barriegravere respecteacutee raquo (25 53) laquo Il a mis la mer agrave votre service pour que vous mangiez une chair fraicircche et en tiriez les joyaux dont vous vous parez pour que vous y voyiez le vaisseau y voguer raquo (16 14) laquo Nrsquoas-tu point vu qursquoAllah a fait descendre du ciel une eau qursquoIl megravene agrave des sources jaillissantes dans la terre Il fait sortir par cette eau des gramineacutees de diverses espegraveces qui ensuite se fanent et jaunissent agrave ta vue et dont enfin Il fait des brindilles desseacutecheacutees raquo (39 21)

Rien drsquoautre La lecture de ces versets permet drsquoobserver que tout cela est

plein de poeacutesie disons mecircme que nous avons lagrave une magnifique priegravere drsquoadoration et de reconnaissance agrave notre Creacuteateur qui a tout penseacute en fonction des besoins de lrsquohomme Mais rien de scientifique Et surtout rien que Mouhammad ne pouvait de lui-mecircme penser et reacutepeacuteter agrave ses disciples Mais nous devons aller plus loin et voir srsquoil nrsquoy a pas des contradictions entre cette description coranique de notre planegravete et les donneacutees scientifiques

a) La terre est eacutetendue

laquo La terre a eacuteteacute aplanie raquo (88 20) Elle est comme un tapis comme une couche comme un lit de repos comme un berceau Bref disons-le comme nous le lisons = la terre est plate

b) Les montagnes laquo Allah a jeteacute sur la terre des montagnes comme des piliers raquo (16 15) Mais nous savons bien que les montagnes sont enracineacutees dans la croucircte terrestre alors que les piliers nrsquoont pas de racines nous savons aussi que les montagnes nrsquoont pas eacuteteacute jeteacutees ou planteacutees comme il est dit dans le Coran mais qursquoelles ont surgi suite au glissement drsquoune plaque tectonique sous une autre plaque comme cela srsquoest produit il y a 40 millions drsquoanneacutees pour lrsquoHimalaya

c) Le ciel Crsquoest le soubassement drsquoun eacutedifice agrave 7 eacutetages (les Sept cieux) laquo Votre Seigneur pour vous a fait du ciel un eacutedifice raquo (2 22) Le ciel le plus proche est deacutecoreacute drsquoun laquo ornement drsquoeacutetoiles raquo (37 6) Il est retenu par Dieu laquo de crainte qursquoil ne srsquoaffaisse sur la terre sans Sa permission raquo (22 65) Sans commentaire Lrsquoensemble laquo terre aplanie tapis piquets de tente voucircte laquo solide raquo deacutecoreacutee drsquoeacutetoiles avec 2 luminaires tout cela nous fait penser agrave une vaste tente beacutedouine aux dimensions de notre terre et cette repreacutesentation de notre monde est certes pleine de poeacutesie mais elle est totalement contraire agrave nos connaissances scientifiques et donc elle est une invention poeacutetique de Mouhammad et non pas une Reacuteveacutelation divine

- 20 -

4 LORIGINE DE LA VIE ET LA PROCREATION SELON LE CORAN

Nous abordons lrsquoembryologie science reacutecente Lisons Maurice Bucaille laquo Crsquoest seulement au cours du XIXe siegravecle que lrsquoon aura de ces questions une vue agrave peu pregraves clairehelliphellip Crsquoest plus drsquoun milleacutenaire avant cette eacutepoque que les hommes avaient eu connaissance du Coran Ses eacutenonceacutes sur la reproduction humaine exprimaient en termes simples des veacuteriteacutes premiegraveres que les hommes mettront tant de siegravecles agrave deacutecouvrir raquo

Voyons ce qursquoil en est (traduction Blachegravere)

laquo Allah fait sortir le Vivant du Mort et fait sortir le Mort du Vivant Il fait revivre la terre apregraves sa mort raquo (30 19-20) laquo Il fait descendre du ciel une pluie par laquelle Il fait revivre la terre apregraves sa mort raquo (30 24) laquo De lrsquoeau Nous avons fait toute chose vivante raquo (21 30) laquo Il a creacuteeacute tout animal agrave partir drsquoun liquide Parmi ces animaux il en est qui marchent sur le ventre parmi eux il en est qui marchent sur deux pattes et parmi eux il en est qui marchent sur quatre Allah creacuteeacute ce qursquoIl veut raquo (24 45) laquo Il fit descendre du ciel une eau avec laquelle Nous ficircmes germer toutes sortes de plantes raquo (20 53) laquo Crsquoest Lui qui de lrsquoeau a creacuteeacute un mortel et a tireacute de celui-ci une descendance des deux sexes raquo (25 54) laquo Nous avons certes creacuteeacute lrsquohomme drsquoune argile tireacutee drsquoune boue malleacuteablehellip Quand Nous lrsquoeucircmes harmonieusement formeacute Nous insufflacircmes en lui de Notre souffle de vie raquo (15 26 et 29) laquo Lrsquohomme a eacuteteacute creacuteeacute drsquoun liquide eacutejaculeacute qui sort drsquoentre les lombes et les cocirctes raquo (86 6-7) laquo Nous avons creacuteeacute lrsquohomme drsquoune goutte de sperme et de meacutelanges raquo (76 2) laquo Il vous a creacuteeacutes dans le sein de vos megraveres creacuteation apregraves creacuteation dans trois teacutenegravebres raquo (39 6) laquo Il a creacuteeacute le couple macircle et femelle drsquoune goutte de sperme eacutejaculeacutee raquo (53 45-46) laquo Ne vous avons-Nous pas creacuteeacutes drsquoun liquide abject que Nous avons mis dans un reacuteceptacle sucircr raquo (77 20 et 21) laquo Hommes Nous vous avons creacuteeacutes de poussiegravere puis drsquoune eacutejaculation puis drsquoune adheacuterence puis drsquoune masse flasque formeacutee ou non formeacutee raquo (22 5) laquo Nous avons fait lrsquoeacutejaculation adheacuterence Nous avons fait lrsquoadheacuterence masse flasque Nous avons fait la masse flasque ossature et Nous avons revecirctu de chair lrsquoossature raquo (23 14)

Quatre grandes ideacutees lrsquoorigine de la vie lrsquoorigine des espegraveces lrsquoorigine de lrsquohomme la procreacuteation

- 21 -

a) Lrsquoorigine de la vie Aucune explication dans le Coran concernant lrsquoorigine de la vie si ce nrsquoest lrsquoacte creacuteateur de Dieu laquo Le Vivant sort du Mort et le Mort sort du Vivant raquo Cette expression drsquoailleurs vient de la Bible comme lrsquoadmet Mouhammad laquo Abraham dit mon Seigneur est Celui qui fait naicirctre et qui fait mourir raquo phrase que lrsquoon trouve dans le Deuteacuteronome laquo Crsquoest Moi qui fais mourir et qui fais vivre raquo (Dt 32 39) Par contre lorsqursquoon lit dans le Coran que laquo la pluie fait revivre la terre apregraves sa mort raquo on est en droit de se poser des questions On sait bien que la pluie est primordiale dans les pays chauds et secs comme lrsquoArabie Ne dit-on pas qursquo laquo apregraves la pluie le deacutesert refleurit raquo Mais faut-il encore que la terre desseacutecheacutee ne soit pas complegravetement morte que des germes de vie y demeurent graines ou racines Et donc que signifie ce mot laquo mort raquo dans le Coran Sans aucun doute si lrsquoon considegravere les autres versets qui parlent de la mort ce mot signifie la mort totale la terre steacuterile sans aucun germe ou micro-organisme Ainsi laquo Dieu a fait mourir lrsquohomme et lrsquoa fait mettre au tombeau raquo (80 21) laquo Lorsque nous serons morts que nous serons poussiegravere et ossements serons-nous ressusciteacutes raquo (23 82) Donc si la terre est morte crsquoest-agrave-dire sans aucune graine sans racine vivante sans aucun germe dans lrsquoatmosphegravere apporteacute par la pluie comment pourrait-elle revivre et laquo refleurir raquo Le Coran parle drsquoun acte creacuteateur permanent de Dieu Cette theacuteorie du Vivant qui naicirct de ce qui est mort a un nom et crsquoest la laquo geacuteneacuteration spontaneacutee raquo Cette hypothegravese neacutee de lrsquoignorance en la matiegravere des siegravecles passeacutes eacutetait communeacutement admise autrefois faute drsquoune autre explication et srsquoappliquait mecircme aux animaux Ainsi laquo pour Aristote la vase deacutecomposeacutee donnait naissance agrave une geacuteneacuteration drsquoanguilles pour Virgile des essaims drsquoabeilles se formaient dans les entrailles drsquoun taureau en putreacutefaction raquo (Quid) Ce nrsquoest qursquoau XVIIe siegravecle que lrsquoon comprit que les asticots venaient des œufs que les mouches avaient pondus et non de la deacutecomposition de la viande laquo eacutelaboration de la theacuteorie selon laquelle tout ecirctre vivant vient de parents preacuteexistants raquo (Quid) On le voit concernant lrsquoorigine de la vie Mouhammad nrsquoa fait que suivre les ideacutees communes de son eacutepoque

b) Lrsquoorigine des espegraveces Les versets 21 30 et 24 45 sont souvent citeacutes pour prouver lrsquoorigine divine du Coran Pour Maurice Bucaille le premier verset (21 30) signifie que toute chose vivante a pour origine lrsquoeau ce qui est conforme aux donneacutees de la science car se reacutejouit notre auteur laquo il se trouve preacuteciseacutement que la vie a une origine aquatique raquo Dans le deuxiegraveme verset (24 45) le mot laquo liquide raquo est employeacute pour deacutesigner laquo ce qui est agrave la base de la formation de tout animal puisque lrsquoeau est le premier constituant de toute cellule vivante raquo Mais on se heurte agrave un problegraveme de vocabulaire En effet le mot arabe employeacute par Mouhammad est laquo l-ma raquo et non le mot laquo l-bahr raquo qui aurait preacuteciseacute qursquoil srsquoagissait drsquoeau oceacuteanique Ce terme drsquoeau (ou de liquide) est tregraves souvent employeacute dans le Coran et ne se rapporte jamais au milieu marin Quant au verset 24 45 il ne dit pas que le vivant est composeacute en majoriteacute de liquide mais que laquo Dieu a creacuteeacute tout animal agrave partir drsquoun liquide raquo (laquo min al-ma raquo) Et le verset se poursuit en deacutecrivant ces animaux issus de lrsquoeau les serpents les oiseaux les mammifegraveres Il nrsquoest question ni des poissons ni des insectes Aurait-on lagrave lrsquoorigine des espegraveces animales le sixiegraveme jour de la creacuteation selon le livre de la Genegravese

- 22 -

Et Mouhammad qui voyait le deacutesert refleurir gracircce agrave la pluie consideacuterait lrsquoeau tombeacutee du ciel et remplissant les sources et les puits comme un don miraculeux de Dieu et lrsquoinstrument de Sa creacuteation Aucunement besoin drsquoune Reacuteveacutelation speacuteciale pour penser cela Il y a drsquoailleurs une autre interpreacutetation possible agrave ce verset 24 45 Citons Maurice Bucaille laquo Le mot laquo liquide raquo peut srsquoappliquer aussi au liquide seacuteminal raquo Et Denise Masson laquo Cette expression laquo min al-ma raquo est sans doute mise pour laquo semence raquo comme en Isaiumle 48 1 raquo Il est eacutevident que Mouhammad pouvait sans aide divine aucune eacutenoncer ces penseacutees tout agrave fait conformes aux croyances de lrsquoeacutepoque

c) Lrsquoorigine de lrsquohomme Le Coran de nouveau nous parle de lrsquoeau pour expliquer la creacuteation de lrsquohomme (25 54) Mais ce verset en contredit un autre (15 26) ougrave Dieu comme il est dit dans la Bible (Gn2 7) creacutee lrsquohomme en le faccedilonnant laquo avec une argile tireacutee drsquoune boue malleacuteable raquo Ou bien lrsquoeau aurait-elle servi agrave rendre lrsquoargile malleacuteable Tout ceci nrsquoest pas clair et de toutes faccedilons nrsquoa rien de scientifique Rien de plus que ce qursquoon peut lire dans le livre de la Genegravese chapitres 1 et 2 Mecircme moins disons-le Car si Allah insuffle en Adam de Son Esprit srsquoIl ordonne aux anges selon le Coran de se prosterner devant cette toute nouvelle creacuteature (2 34) srsquoIl fait de lui laquo Son Lieutenant raquo (2 30) si le monde a eacuteteacute mis au service de lrsquohomme (14 32-33) cependant la Bible va bien plus loin en proclamant cette chose inouiumle qursquoaucun humain nrsquoaurait pu imaginer de lui-mecircme laquo Dieu dit Faisons lrsquohomme agrave Notre image Et agrave Notre ressemblancehelliphellip Dieu creacutea lrsquohomme agrave Son image agrave lrsquoimage de Dieu Il le creacutea Homme et Femme Il les creacutea raquo (Gn 1 26-27) Comparons avec ce verset coranique deacutejagrave citeacute laquo Crsquoest Allah qui de lrsquoeau a creacuteeacute un mortel et a tireacute de celui-ci une descendance des 2 sexes raquo (25 54) Remarquons que Mouhammad dans ce verset a tout simplement oublieacute lrsquoexistence drsquoEve Sans commentaire

d) La procreacuteation Voyons drsquoabord le verset 86 6 et 7 laquo LrsquoHomme a eacuteteacute creacuteeacute drsquoun liquide eacutejaculeacute qui sort drsquoentre les lombes et les cocirctes raquo Cette origine du sperme ignore le rocircle des testicules dans la formation des spermatozoiumldes Maurice Bucaille balaie cette objection en proposant une autre traduction qursquoil est bien le seul agrave proposer laquo hellipun liquide rejeteacute qui sort de la conjonction des reacutegions sexuelles de lrsquohomme et de la femme raquo Traduction fantaisiste et qui nrsquoapporte rien de toutes faccedilons agrave notre question de deacutepart Mouhammad pouvait-il inventer sans reacuteveacutelation divine les versets coraniques Ensuite dans les versets 76 2 il est question de laquo meacutelanges raquo Maurice Bucaille croit discerner ici laquo que la goutte de sperme est doteacutee drsquoeacuteleacutements divers raquo Mais alors pourquoi toutes les traductions preacutecisent laquo goutte de sperme et de meacutelanges raquo Crsquoest donc bien le sperme qui se meacutelange agrave autre chose La plupart des commentateurs voient dans ces meacutelanges lrsquoeacuteleacutement macircle et lrsquoeacuteleacutement femelle bien que ce dernier ne soit pas nommeacute et lrsquoon srsquoaperccediloit de nouveau combien le Coran eacutevite de parler du rocircle de la femme comme si celle-ci nrsquoeacutetait en fait qursquoun objet Si le verset deacutejagrave citeacute 76 2 ainsi que le verset 53 46 parlent drsquoune laquo goutte de sperme raquo drsquoautres versets (ainsi 77 20 ou 32 8) parlent drsquoun laquo vil liquide raquo ou laquo liquide abject raquo laquo liquide eacutejaculeacute raquo (86 6) Ce liquide Allah le met nous affirme le Coran laquo dans un reacuteceptacle sucircr raquo (77 20)

- 23 -

Si ce reacuteceptacle est bien lrsquouteacuterus le Coran semble ignorer que ce nrsquoest pas le sperme seul qui peacutenegravetre dans lrsquouteacuterus mais lrsquoamas cellulaire neacute de lrsquoovule feacuteminin feacutecondeacute par le spermatozoiumlde masculin et cette nidation dans lrsquouteacuterus a lieu le cinquiegraveme ou sixiegraveme jour apregraves la feacutecondation Une fois de plus on remarque le refus par le Coran du rocircle feacuteminin dans le processus de la procreacuteation Ignorance ou mauvaise foi Lrsquoembryon va eacutevoluer nous apprend ensuite le Coran laquo dans trois teacutenegravebres raquo On peut supposer qursquoil srsquoagit de la paroi abdominale de lrsquouteacuterus et de lrsquoamnios Lrsquoexistence de ces trois enveloppes eacutetait connue bien sucircr agrave lrsquoeacutepoque de Mouhammad par la dissection des animaux voueacutes agrave la boucherie Lrsquoeacutevolution embryonnaire commencerait drsquoapregraves le Coran par un laquo caillot de sang raquo (laquo acirclaqa raquo qui est le titre de la sourate 96) Ce mot se traduit aussi par laquo sangsue raquo ou laquo ce qui srsquoaccroche comme une sangsue raquo Mais on le sait lrsquoembryon des premiegraveres semaines nrsquoest jamais du sang coaguleacute il ressemble plus agrave une minuscule poire qursquoagrave une sangsue il ne srsquoaccroche pas agrave la paroi de lrsquouteacuterus puisqursquoil baigne dans le liquide amniotique et est relieacute agrave la paroi uteacuterine par le placenta Enfin le Coran nous apprend que la masse flasque de lrsquoembryon deviendrait ossature laquelle serait ensuite revecirctue de chair Premiegraverement il ne srsquoagit pas au deacutebut drsquoos mais de cartilage Deuxiegravemement la chair se forme avant les os les muscles sont deacutejagrave preacutesents plusieurs semaines avant que ne soient formeacutes des os calcifieacutes Lrsquoordre drsquoapparition agrave partir du meacutesenchyme de base est les vaisseaux sanguins et lymphatiques les muscles dont le cœur qui commence agrave battre agrave partir du vingt-cinquiegraveme jour les cartilages et enfin le squelette En conclusion de ce paragraphe sur lrsquoembryologie nous aimerions dire que ces erreurs grossiegraveres par rapport agrave nos connaissances actuelles sont normales car Mouhammad observait et comprenait selon lrsquoesprit de son temps Mais il est certain qursquoil nrsquoa reccedilu aucune Reacuteveacutelation drsquoAllah car pourquoi Dieu qui est la Veacuteriteacute et la connaissance donnerait-Il des informations fallacieuses et une chronologie totalement fausse et incomplegravete de ce pheacutenomegravene si beau de la procreacuteation Et pourquoi aurait-Il cacheacute agrave Son prophegravete le rocircle primordial de la femme dans ce processus la reacuteveacutelation de ce rocircle aurait permis de reconnaicirctre lrsquoimportance de la femme dans la socieacuteteacute et son eacutegaliteacute par rapport agrave lrsquohomme Tout ceci nous prouve une fois de plus que le Coran nrsquoest pas un Livre reacuteveacuteleacute et que Mouhammad nrsquoest pas un prophegravete

- 24 -

C LA RATIONALITE CORANIQUE

Il est tout agrave fait eacutetonnant qursquoune religion comme lrsquoIslam qui se veut rationnelle sans dogme sauf celui de lrsquoexistence drsquoun Dieu unique tout puissant et reacutemuneacuterateur le soit si peu en fait dans son texte fondateur En effet le dogme de lrsquoexistence drsquoun Dieu creacuteateur Cause premiegravere du monde et de ses lois se prolonge dans les versets coraniques par la croyance marteleacutee sans cesse de verset en verset drsquoun geste creacuteateur qui se reacutepegravete indeacutefiniment et donc par lrsquoignorance totale des causes secondes Preuve suppleacutementaire que ce Livre nrsquoest pas la Parole increacuteeacutee de Dieu reacuteveacuteleacutee agrave Mouhammad (sourate 10 37) car ce Dieu qui a creacuteeacute les lois physico-chimiques qui animent notre monde semble les ignorer dans le Coran Citons quelques versets

laquo Les incroyants nrsquoobservent-ils pas les oiseaux qui deacuteploient et replient leurs ailes au-dessus drsquoeux Seul le miseacutericordieux les soutient raquo(67 9)(16 79) laquo Ne vois-tu pas comment ton Seigneur eacutetend lrsquoombre Il lrsquoaurait rendue immobile srsquoIl lrsquoavait voulu raquo (25 45) laquo Allah est Celui qui deacutechaicircne les vents raquo (30 46 et 48) laquo Il fait tomber la pluie sur qui Il veut raquo (30 48) laquo Crsquoest Lui qui fait tomber lrsquoondeacutee lorsque les hommes sont deacutesespeacutereacutes raquo(42 28) laquo Allah fait descendre du ciel des montagnes pleines de grecircle Il en frappe qui Il veut Il en preacuteserve qui Il veut raquo (24 43) laquo Il lance les foudres du tonnerre en atteignant qui Il veut raquo (13 13) laquo Des plantes faneacutees et jaunies Allah en fait des brindilles desseacutecheacutees raquo (39 21) laquo Allah aneacuteantit les hommes en punition de ce qursquoils ont fait raquo (42 34) laquo Il vous a creacuteeacutes dans le sein de vos megraveres creacuteation apregraves creacuteation dans trois teacutenegravebres raquo (39 6)

Ainsi on le voit le Coran nous deacutecrit un Dieu qui impose sans cesse Sa

volonteacute et Sa toute- puissance en ignorant les lois de la nature qursquoIl a Lui-mecircme eacutetablies Et on est en droit de srsquointerroger sur la Justice de notre Creacuteateur car srsquoIl laquo lance les foudres du tonnerre en atteignant qui Il veut raquo et srsquoIl laquo aneacuteantit les hommes en punition de ce qursquoils ont fait raquo comment expliquer la souffrance des innocents et la mort des jeunes enfants Le problegraveme du mal dans le monde est insoluble en Islam

- 25 -

La theacuteologie chreacutetienne elle nous apprend que Dieu (qui est la cause

premiegravere) a creacuteeacute un monde mateacuteriel dans le temps et lrsquoespace avec des lois qursquoIl respecte sans intervenir puisque crsquoest Lui qui les a creacuteeacutees et ordonneacutees par sa Parole (Genegravese 1 3-27) Citons laquo le cateacutechisme pour adulte raquo eacutedition 1991 paragraphe 93 laquo Lrsquoacte creacuteateur se renouvelle agrave chaque instant pour maintenir lrsquoexistence du monde Sans cette action incessante de Dieu tout retomberait dans le neacuteanthellip Dieu cause premiegravere de tout ce qui existe ne supprime pas les causes secondes celles qui permettent de rendre compte de lrsquoenchaicircnement des pheacutenomegravenes Crsquoest agrave ces derniegraveres que se reacutefegraverent les theacuteories de lrsquoeacutevolution quand elles essaient de tracer lrsquohistoire de lrsquoapparition des diffeacuterentes formes de vie ou espegraveces vivanteshellip raquo Et ce sont ces causes secondes qui sont responsables de bien des malheurs sur cette terre (tremblements de terre raz-de-mareacutee eacutepideacutemies etc) Cela le Coran ne le voit pas car y lit-on tout ce qui se produit sur cette terre est lrsquouacuteuvre directe drsquoAllah mecircme les catastrophes naturelles mecircme les eacutepideacutemies mecircme la mort du petit enfant innocent De ce fait il devient vain de chercher agrave lutter contre les causes de ces malheurs puisqursquoelles sont agrave chercher du cocircteacute du ciel et non du cocircteacute de la terre Et cela explique sans doute le manque drsquoesprit de preacutevoyance dans la plupart des pays musulmans

-26-

CONCLUSION Depuis le deacutebut de cet essai nous avons voulu nous adresser agrave ceux qui bien qursquoayant eacuteteacute eacuteleveacutes dans la foi chreacutetienne cherchent agrave changer de religion et sont tenteacutes par la simpliciteacute de lrsquoIslam On lrsquoa vu cette deacutemarche nrsquoa rien de rationnel Nous lrsquoavons prouveacute par les textes chaque verset du Coran a pu ecirctre inventeacute par Mouhammad sans lrsquoaide de Dieu De plus les nombreuses erreurs drsquoordre scientifique qui paraissent dans le Coran montrent agrave lrsquoenvi que Dieu ne peut pas ecirctre lrsquoauteur de ces versets La conclusion est donc que Mouhammad nrsquoest pas un prophegravete au sens Biblique du terme Crsquoest un sage un chef de guerre un leacutegislateur un homme de priegravere respectant Dieu et appelant agrave se soumettre agrave Sa divine volonteacute Tout cela peut plaire et nous respectons bien sucircr les croyants qui adhegraverent agrave cette foi Mais que ces croyants cessent de srsquoimaginer ecirctre les preacutefeacutereacutes de Dieu les seuls qui auront droit au Paradis qursquoils abandonnent cette laquo arrogance proseacutelyte raquo qui les fait srsquoeacutetonner lorsqursquoun Chreacutetien veut rester chreacutetien et refuse de se convertir agrave lrsquoIslam arrogance aussi agrave lrsquooccasion des mariages mixtes puisqursquoun Chreacutetien qui eacutepouse une Musulmane dans un pays comme le Maroc par exemple doit se convertir agrave lrsquoIslam et eacuteduquer ses enfants dans la foi musulmane alors que le Musulman qui eacutepouse une Chreacutetienne en France par exemple non seulement peut et mecircme doit garder sa foi en lrsquoIslam mais il sera tenu en France mecircme drsquoeacutelever ses enfants dans la religion de Mouhammad Est-ce normal Ougrave est la toleacuterance dans ces exemples que tout le monde connaicirct et dont personne ne se scandalise comme si cela allait de soi Nous souhaitons donc que chacun puisse ecirctre libre de sa foi dans un esprit de toleacuterance et drsquoamitieacute reacuteciproques Ce sera notre souhait final

-27-

SOMMAIRE

Introduction3 1egravere Partie Bible et Coran4

A Mouhammad connaissait-il ou non la Bible avant le deacutebut de sa mission 4

B Les quelques contradictions entre Bible et Coran 6

C La venue de Mouhammad comme prophegravete avait-elle eacuteteacute annonceacutee dans la Bible 7

1 MOISE A-T-IL ANNONCE LA MISSION PROPHETIQUE DE MOUHAMMAD 7 2 JESUS A-T-IL ANNONCE LA VENUE DE MOUHAMMAD 10

a) Le Paraclet 10 b) Le Coran a-t-il sa place dans la deacutemarche logique de la Reacuteveacutelation divine 12

2egraveme Partie lexcellence litteacuteraire et scientifique du Coran 15 A EXCELLENCE LITTERAIRE DU TEXTE CORANIQUE15

B EXCELLENCE SCIENTIFIQUE DU TEXTE CORANIQUE 16 1 LA CREATION DU MONDE SELON LE CORAN 16 2 LrsquoUNIVERS SELON LE CORAN 17

a) Sept cieux en couches ou superposeacutes 17 b) laquo ciel construit avec de vastes proportions raquo 18 c) le soleil et la lune 18 d) Les eacutetoiles 19 e) Ce qui est entre ciel et terre 19

3 LA PLANETE TERRE SELON LE CORAN 19 a) La terre est eacutetendue 20 b) Les montagnes 20 c) Le ciel 20

4 LORIGINE DE LA VIE ET LA PROCREATION SELON LE CORAN 21 a) Lrsquoorigine de la vie 22 b) Lrsquoorigine des espegraveces 22 c) Lrsquoorigine de lrsquohomme 23 d) La procreacuteation 23

C LA RATIONALITE CORANIQUE 25

Conclusion 27

- 2 -


- 3 -




- 4 -


- 5 -












- 6 -






- 7 -




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


- 3 -




- 4 -


- 5 -












- 6 -






- 7 -




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-




- 4 -


- 5 -












- 6 -






- 7 -




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


- 5 -












- 6 -






- 7 -




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-












- 6 -






- 7 -




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-






- 7 -




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-




- 8 -







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-







- 9 -


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


a) Le Paraclet





- 10 -


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


- 11 -




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-




- 12 -


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


- 13 -


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


- 14 -





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-





- 15 -









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-









- 16 -





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-





- 17 -





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-





- 18 -






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-






- 19 -








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-








- 20 -






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-






- 21 -



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-



- 22 -




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-




- 23 -


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-


- 24 -






- 25 -



-26-


-27-






- 25 -



-26-


-27-



-26-


-27-


-27-

Documents

Le texte coranique est-il divin - injil.free.frinjil.free.fr/Franc_Lazur.pdf · effet Khadija faisait convoyer des marchandises en ... Mouhammad dirigea les caravanes de son épouse