MARCEL SPAETH

LE TRACE DU

C O M P A G N O N

LE TRACE DU COMPAGNON

Dieu me fait un devoir d'aider les autres à enfanter et en même temps, il m'empêche de rien produire moi-même. De là vient que je suis si peu versé dans la sagesse, et que je ne puis me vanter d'aucune découverte qui soit une production de mon âme. Au lieu que ceux qui conver- sent avec moi, bien qu'au commencement quelques-uns d'entre eux se montrent fort ignorants, à mesure qu'ils me fréquentent font de merveilleux progrès dont ils sont étonnés ainsi que les autres lorsque Dieu veut les féconder, et l'on voit qu'ils n 'ont rien appris de moi, et qu'ils ont trouvé en eux-mêmes cette foule de belles connaissances dont ils se sont rendus maîtres. J'ai seulement contribué avec le Dieu à les en faire accoucher.

(Platon Théethète)

A mon ami, le F. ∴ Marius LEPAGE, dont les judicieuses remarques ont été un appoint précieux à cette nouvelle édition.

P R E A M B U L E

Le p r é sen t « Tracé» p r o p o s é c o m m e sujet de m é d i t a t i o n a u x j eunes

C o m p a g n o n s , n e c o n s t i t u e pas u n travail e s sen t i e l l ement person- nel : il est p o u r b e a u c o u p , le r e f l e t de la pensée au tor i sée d ' a u t e u r s

m a ç o n n i q u e s qui se s o n t penchés sur les symbo le s spéc i f iques d u C o m p a g n o n n a g e , f igu ran t sur le Tapis d u Grade , e t spéc i a l emen t :

l 'E to i l e F l a m b o y a n t e , la l e t t r e «G», la p i e r re -cub ique-à -po in te ,

ainsi que les vocables ind iqués pa r le R i tue l : Grav i ta t ion , Géomé-

tr ie, Géné ra t i on , Gnose , Génie , c o m m e p o u v a n t ê t re générés p a r c e t t e mys té r i euse ini t iale. Les c i n q m o t s «officiels» ne son t d'ail-

leurs pas l imitat i fs , ce qu i c o n s t i t u e r a i t u n e t e n d a n c e d o g m a t i q u e .

Chaque m a ç o n a le d r o i t s t r i c t d ' a t t a c h e r à la l e t t r e «G», tel a u t r e sens qui co r r e spond ra i t p lus e x a c t e m e n t à sa c o n c e p t i o n à condi -

t i o n t ou t e fo i s qu ' i l sache é t a y e r son i n t e r p r é t a t i o n t rès s o l i d e m e n t sur les bases d u S y m b o l i s m e Trad i t i onne l . Il en va de m ê m e de

t o u s les symboles , f au te de quo i il sera i t p lus p r u d e n t de s ' en teni r a u x l imites p roposées .

Il n o u s a semblé que le fai t de « réun i r ce qu i est épars» dans la

l i t t é r a tu re spécialisée sur les d o n n é e s s y m b o l i q u e s d u Grade , e t d o n t b e a u c o u p de sources t rès i m p o r t a n t e s son t a c t u e l l e m e n t

épuisées en l ibrairie, serai t de n a t u r e à a ider les C o m p a g n o n s ,

a y a n t à c œ u r de c o m p r e n d r e la p o r t é e d u degré auque l ils vien-

n e n t d ' accéder , avan t de f ranch i r l ' é t ape condu i san t de « l'Equer-

re au Compas ».

C e t t e m o d e s t e é t u d e n ' a q u ' u n b u t : Tendre le fil d 'Ar i adne qui,

à travers les dédales du l abyr in the , condu i r a l ' In i t ié vers l ' issue

où re sp lend i t la p u r e lumière , que lque par t , là-bas vers l 'Or ient .

De fait , la désoccu l t a t i on des mys tè res sous-jacents à n o t r e Ordre ,

n e p e u t s ' ob ten i r , quo i que d ' a u c u n s pu i s sen t p ré tendre , que par l ' é t u d e a p p r o f o n d i e des sciences h e r m é t i q u e , a lchimique , cabba-

l is t ique, religieuse, h i s to r ique et t a n t d ' au t res , e n m ê m e t e m p s

que leur m o y e n d ' expres s ion c o m m u n : le S y m b o l i s m e .

O n ne p e u t é v i d e m m e n t pas suppose r q u ' a u cours de la pé r iode

d ' appren t i s sage e t m ê m e de c o m p a g n o n n a g e , il soit possible

d 'assimiler u n tel bagage de disciplines diverses, q u ' u n e vie d ' h o m - m e l abor i eux suff i t à pe ine à dégrossir . Mais n o u s désirerions

faire en t revoi r qu ' i l exis te u n e secrè te co r r e spondance ha rmoni -

que en t r e l 'Espr i t h u m a i n dans t o u t e s ses man i fes t a t ions e t le Symbo l i sme , vér i table express ion quintessenciée à travers « l'in- consc ien t col lect i f» sommei l l an t en c h a c u n de nous .

Il a é té , d ' a u t r e par t , r e p r o d u i t u n e « Ins t ruc t ion a u x Compa- gnons» é tabl ie pa r ques t ions e t réponses . Lors de l ' examen pré- c é d a n t la conséc ra t i on du 3 è m e Grade , le Cand ida t est suscep-

t ible de s ' e n t e n d r e pose r de telles ques t ions . Il lui sera donc pro-

f i table , n o n pas d ' a p p r e n d r e pa r c œ u r les réponses indiquées,

(sauf p o u r quelques-unes qui s o n t r i tuelles e t qui o n t é té souli-

gnées), mais de savoir r épond re , s inon dans la le t t re exacte , d u m o i n s dans l ' espr i t de ce t en t re t i en avec le V é n ∴ . M ∴ qu ' i l n e f a u t e n a u c u n e maniè re cons idérer c o m m e la «réci ta t ion d ' u n catéchisme. »

Il est aussi très i m p o r t a n t de b ien c o n n a î t r e la C O N S T I T U T I O N

e t les R E G L E M E N T S G E N E R A U X , lois de l 'Obéd ience , qui

c o n s t i t u e n t souven t la « pierre d ' a c h o p p e m e n t » des Cand ida t s

à l ' a u g m e n t a t i o n de salaire.

F F ∴ C O M P A G N O N S ,

P o u r vous m o n t r e r dignes de la con f i ance qui vous a é t é t émoi -

gnée, il est ind ispensable que vous c o m p r e n i e z à f o n d l ' espr i t de vo t re Grade . Le regre t té M a î t r e Oswald Wirth, dans s o n excel-

l e n t «Livre d u Compagnon » , s ' e x p r i m a i t ainsi :

« Il n e suff i t pas, p o u r p o s s é d e r un g rade m a ç o n n i q u e effect ive-

m e n t , d e l ' avoi r r eçu r i t ue l l emen t . P o u r d é c o u v r i r les véri tés in i t ia t iques , il f a u t a p p r o f o n d i r e t s ' a s t r e indre à d e s e f fo r t s per-

sévérants , qu ' i l dev ien t nécessaire d e graduer , afin d e venir en

a ide à la faiblesse h u m a i n e . L e p r e m i e r d e ces grades est si bien

combiné , qu ' i l p o u r r a i t r e s t e r un ique , si n o t r e espr i t avai t la puis-

sance d ' y découvr i r T O U T ce qu ' i l c o n t i e n t .

Mais l ' ass imi la t ion d e la Conna i s sance est une c o n q u ê t e b e a u c o u p t r o p a r d u e p o u r qu 'e l le puisse se faire en un seul, e t m ê m e t rois

degrés. C 'es t ce qu i jus t i f ie la mu l t i p l i ca t i on des grades m a ç o n n i - ques. Tou tes les h ié rarch ies on t , en cela, le m ê m e objec t i f . Quel

q u e soi t le n o m b r e des éche lons in te rmédia i res , la d i s t ance à

f ranch i r res te la m ê m e : Il s 'agi t t o u j o u r s d e p a r t i r d e l 'Appren t i s - sage, p o u r a b o u t i r à la V R A I E Maî t r i se . Mais e n t r e ce c o m m e n -

c e m e n t (naissance o u renaissance in i t i a t ique) e t c e t t e fin (Mort ,

T rans fo rmat ion , R e n o u v e l l e m e n t ) , s ' é t e n d t o u t e la Vie Maçonni - que , f igurée par l e C o m p a g n o n n a g e .

N 'oub l i ez pas s u r t o u t q u e le grade d ' A p p r e n t i est la Base d e t o u t e

la M a ç ∴ C 'es t sur son é t u d e a p p r o f o n d i e q u e se f o n d e n t t ous les

p rogrès ul tér ieurs . Il f a u t r even i r sans cesse à ce p o i n t d e dépa r t , si l ' o n veu t avancer : l e p r e m i e r degré est la clé d e t ous les au t res .

Si h a u t g radué q u e so i t un Maçon , s'il ignore l ' éso tér i sme du Gra-

de d ' A p p . il n e pos sède en M a q ∴ a u c u n e connaissance effecti- ve, e t tous les r u b a n s d o n t il se décore , n e s o n t que de vains ho- chets .»

Le d e u x i è m e grade est la conséc ra t ion du premier , en ce sens que

l ' A pp.- . par le seul fai t qu ' i l a réalisé des progrès suffisants , est

admis dans la classe des Oeuvriers o u C o m p a g n o n s . C'est l 'achè- v e m e n t de son apprent i ssage qui lui vau t son a u g m e n t a t i o n de

salaire. Le m o m e n t est venu de passer du négat i f au posit if , du

«volatil au f ixe» . Le démol i sseur qu 'a é té l ' A p p . se t r ans fo rme

avec l ' ense ignemen t du c o m p a g n o n n a g e , en bât isseur, p o u r l'édi-

f ica t ion du Temple , ce qui r ep résen te le «Grand Oeuvre» de la

Maçonner i e .

N o u s ser ions h e u r e u x si no t r e Essai pouva i t , e n une cer ta ine mesu-

re , déve lopper les T ravaux des grands penseurs m a ç o n n i q u e s qui n o u s o n t précédés , e t spéc ia lement d u Maî t re ès-Symbol isme Os-

wald Wirth n o t r e p r o p r e in i t i a teur .

C 'es t de ce t Espr i t que n o u s avons t en t é d ' a n i m e r les présen tes pa-

ges, t o u t en s o u h a i t a n t ne pas l 'avoir t rahi .

Nous n e p r é t e n d o n s pas n o n plus, avoir réuni u n e d o c u m e n t a t i o n

c o m p l è t e et pense r voir dé f in i t ivement t ra i té le Grade complexe du « Compagnonnage ». Nous avons cherché à le p résen te r de fa-

ç o n originale, u n p e u en dehors des chemins ba t tus , e t nous espé- rons que l 'accuei l d o n t bénéf ic iera ce «premier j e t» , nous inci tera à le c o m p l é t e r par des éd i t ions successives, revues e t augmentées , p o u r lesquelles n o u s serons t o u j o u r s h e u r e u x de recevoir, soit des idées ou suggestions, que des F F . v o u d r o n t bien n o u s t ransmet-

tre, ainsi que ce f u t le cas de no t r e é m i n e n t Maî t re Marius Lepage en faveur de ce t t e « seconde édition », soi t m ê m e des chapi t res n o u v e a u x à annexer , car c ' es t b ien du travail en c o m m u n que jail- lit la lumiè re .

Mais pour analyser à fond l' individu les idées complexes qui déter- minent sa recherche métaphysique, il est très utile de connaître la structure de son tempérament.

L'interrogation de la valeur secrète (vs) du Nombre sera un pré- cieux appoint pour cette détermination, en ce sens qu'elle analy- se ce Nombre en ses matériaux constitutifs.

La VALEUR SECRETE d'un Nombre est la somme des Nombres, dont il est formé. Ainsi la vs de 5 serait : 1 + 2 + 3 +4+ 5 = 15.

Pour trouver la vs de n'importe quel nombre, il y a lieu d'appli- quer la formule :

La vs de 4563 sera donc :

Nous avons ainsi le «déploiement des forces» agissant sur l'indivi- du dont il est question. Nous y lirions qu'il est trop attaché aux biens terrestres (10 .4) pour se soumettre véritablement à l'as- cèse (12) d'une vie spirituelle. Il sent en lui certaines impulsions mystiques (7 l'élan, l'action appliquée au tout 18), mais ne fera jamais l'effort pour parvenir au degré d'évolution nécessaire.

C'est un curieux, un touche-à-tout (66), comme il y en a tant qui gravitent, tels des papillons aveuglés autour de la lumière, et qui s'y brûlent les ailes.

B

Oswald Wirth Le livre du Compagnon (La F∴ M∴ rendue intelligible à ses adeptes - Tome 2) Le Tarot des Imagiers du Moyen Age Les Mystères de l'Art Royal Symbolisme occulte de la F∴ M∴

Gaston Bachelard L'A ir e t les Songes L'eau et les rêves La terre et les rêveries du repos La terre et les rêveries de la volonté La psychanalyse du feu

Dr K. Horney L'Auto-analyse

Matila C. Ghyka PHILOSOPHIE ET MYSTIQUE DU NOMBRE

Paul Naudon Les Origines Religieuses et Corporatives de la F∴ M ∴

Luc Benoist Le Compagnonnage et les Métiers (Que sais-je ?)

Edouard E. Plantagenet Causeries Initiatiques pour le travail en Chambre de Compagnons -

Edmond Gloton Instruction Maçonnique aux Compagnons

Arnould de Gremilly Libre Propos avec les Compagnons.

H. Leisegang La Gnose

etc .........

En vente à la LIBRAIRIE AVS : 10, rue Bleue 75009 PARIS - tél. 770 63 11