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EHESS L'Église Catholique et la Politique de Défense au début des années 80. (Public, de l'Institut Universitaire de Hautes Études Internationales de Genève) by Catherine GUICHERD Review by: Danièle Hervieu-Léger Archives de sciences sociales des religions, 34e Année, No. 68.2 (octobre-décembre 1989), p. 250 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41623509 . Accessed: 12/06/2014 14:33 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences sociales des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 195.34.79.223 on Thu, 12 Jun 2014 14:33:50 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

L'Église Catholique et la Politique de Défense au début des années 80. (Public, de l'Institut Universitaire de Hautes Études Internationales de Genève)by Catherine GUICHERD

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L'Église Catholique et la Politique de Défense au début des années 80. (Public, de l'InstitutUniversitaire de Hautes Études Internationales de Genève) by Catherine GUICHERDReview by: Danièle Hervieu-LégerArchives de sciences sociales des religions, 34e Année, No. 68.2 (octobre-décembre 1989), p. 250Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/41623509 .

Accessed: 12/06/2014 14:33

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

(Bernd Witte). Une étude passionnante du contexte praguois est présentée par Margarita Pazi, qui a eu le privilège d'avoir accès au Journal inédit (couvrant les années 1909-191 1) de Max Brod. Par un paradoxe ironique, lami de Kafka, qui n'a heureusement pas hésité à publier les manuscrits, le Journal et la corres- pondance de l'auteur du Procès, n'a pas auto- risé la publication posthume de son propre journal, qui contiendrait, scmble-t-il, des notations trop personnelles et intimes... Dans certains passages de ce journal (cités par Pazi), Max Brod avait noté des remarques de son ami, comme cet étrange commentaire sur les vertus de la réflexion : « Réfléchir est le conseil des serpents. Mais lui aussi est bon et humain. Sans lui on est perdu ».

Dans leur préface au recueil, les trois res- ponsables du volume suggèrent que le lecteur, sans être juif, peut se reconnaître dans le Juif Kafka dans la mesure où celui-ci représente un paradigme de l'homme moderne : apatri- de, déraciné, cherchant son chemin...

Michael Löwy.

68. 256 GUICHERD (Catherine). L'Église Catholique et la Politique de Défense au début des années 80. Paris, PUF, 1989, 330 p. (Public, de l'Institut Univer- sitaire de Hautes Études Internationales de Genève).

Cet ouvrage se présente comme une étude comparative approfondie des Documents Pastoraux des évôqucs français, allemands et américains sur la guerre et la paix. La question de la dissuasion nucléaire en constitue évi- demment le centre, les Églises prenant leur part active du débat qui s'est développé au début des années 80, en môme temps que se manifestaient les grands mouvements de pro- testation anti-nucléaire en Occident. Limitant sa comparaison aux textes émanant de trois épiscopats de pays relativement proches dans le domaine de la politique étrangère, et écar- tant de ce fait les prises de position - éga- lement intéressantes - des évôqucs hongrois ou est-allemands, l'auteur s'attache aux condi- tions d'élaboration et de rédaction des docu- ments et à l'analyse des déterminants natio- naux des conclusions épiscopalcs, montrant très clairement que l'engagement des évôqucs ne relève pas uniquement, à beaucoup près, d'une réflexion éthique et théologique « pu-

re ». Soulignant la dimension nouvelle intro- duite dans les débats de politique internatio- nale, et dans la définition môme du politique et de l'action politique, par l'avènement de la bombe nucléaire, elle fait apparaître les impli- cations multiples de cette transformation des problématiques de la guerre et de la paix sur le mode d'intervention de l'Église dans ce champ et sur la nature môme de ses interven- tions, en lien avec les situations particulières des nations concernées : il y a là une matière essentielle pour l'avancée d'une sociologie des rapports entre religion et politique.

Danièlc Hcrvicu-Légcr.

68.251 GUIDETTI (Armando). Le Missioni popolari. I grandi Gesuiti ita- niani. Milan, Rusconi, 1988, 472 p.

Le père A.G., théologien, membre du Centre San Fedele des jésuites de Milan, a réuni ici près de 250 fiches biographiques de jésuites italiens, prédicateurs des missions populaires. Celles-ci étaient conçues pour ranimer la vie chrétienne dans les paroisses rurales et urbai- nes, les jésuites y jouant, surtout en Italie, un rôle majeur. La période considérée va de Ignace de Loyola à Riccardo Lombardi qui, au lendemain de la Deuxième Guerre mon- diale, parcourut toute la péninsule, rassem- blant des centaines de milliers de personnes, pour sauver l'Italie du communisme.

Classées par siècles et par secteurs géogra- phiques, ces fiches sont juxtaposées, sans que la synthèse en soit faite. Elles constituent cependant un bon corpus (les sources sont indiquées), qui rendra de grands services aux chercheurs en histoire religieuse.

Jean-Dominique Durand.

68.258 GUILLAUME (André). L'Irlande, une ou deux nations? Paris, PUF, 1987, 195 p. (Préf. de Thérèse Tcssicr).

L'ouvrage, en retraçant de façon approfon- die et bien documentée, l'histoire de l'Irlande, montre combien l'actuel conflit d'Irlande du Nord remonte très loin dans l'histoire, à l'épo- que môme, les XVI et XVIIe siècles, où Anglais et Écossais s'installèrent en Irlande.

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