Les caractéristiques des hypocrites_______________________________________________________

Par l'érudit savant : Abou 'Abdillah Mouhammed Ibn Abi Bakr Ibn Qayyim Al-Jawziyyah T

Traduit par : Abou Rabii' 'Issam Moataz--------------------

Révisé par : Abou 'Abder-Rahman Soufiane--------------------

Publié par : La maison d'édition Paroles des Savants

1ère édition, 11/09/2015

27 Dhoul Al-Qi'dah 1436 H

A

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5Au Nom d'Allah le Tout-Miséricordieux le Très-miséricordieux,

Introduction de l'auteur :

La louange est à Allah, nous Le louons, demandons Son aide et Son pardon. Nouscherchons refuge auprès d'Allah contre les maux de nos âmes et de nos mauvaises actions.Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'attesteque nulle divinité n'est digne d'adoration si ce n'est Allah, et que Mouhammed est Sonserviteur et messager.

وونَ مم ل سل وم مسس نت ا وَأن لسا ونسا إل ووت مهم وَلَا تَم وقَات ـهَ َحقسا ت سا قووا الل سا ووا ات ساذميَن آمَن هَا ال يسس يَا أن« Ô les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine

soumission. » La famille d'Imrane, Verset 102

ومَا فلس وَاحمدَة وَخَلََق ممنلهَا زَولَجهَا وَبَثسا ممنله سا وم ممسن ن ساذمي خَلَقَك كومو ال سا َ ب قووا ر سا اسو ات سا هَا الن يسس يَا أناا ميب لكومل رَ ق ـهَ كَانَ عَلَي سا نسا الل رل حَامَ إل مهم وَاللأن وونَ ب ساذمي تَسَاءَل ـهَ ال سا قووا الل سا ا وَات مسَاء ا ا وَن مير رم جَالاا َكث

« Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé decelui-ci son épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup

d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns lesautres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe

parfaitement. » Les femmes, Verset 1

ووا قَوللاا َسدميداا وول ـهَ وَق سا قووا الل سا ووا ات ساذميَن آمَن هَا ال يسس يَا أن« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, »

Les coalisés, Verset 70

Ceci dit,

L'hypocrisie est le mal tenace et interne dont l'homme peut être rempli sans s'enrendre compte. C'est une affaire cachée pour les gens et elle est souvent méconnue de celuiqui l'a en lui. Il prétend alors être réformateur, alors qu'il est un corrupteur.

Elle est de deux types : majeure et mineure. L'hypocrisie majeure entraîne l'éternitédans le rang le plus bas de l'enfer. Elle consiste à montrer aux musulmans sa foi en Allah, enSes anges, en Ses livres, en Ses messagers et au Jour dernier alors qu'à l'intérieur il est loinde tout cela et le dément. Il ne croit pas qu'Allah avait parlé d'une parole qu'Il descendit surun homme qu'Il rendit messager pour les gens, afin de les guider par Sa permission, de lesavertir de Son supplice et de leur faire peur de Son châtiment.

Allah بحانه a déchiré س les voiles des hypocrites et a dévoilé leurs secrets dans le

Coran. Il a rendu leurs affaires claires pour Ses serviteurs afin qu'ils prennent garde àl'hypocrisie ainsi qu'à ses gens. Il a mentionné les trois groupes de gens au début de lasourate « la Vache » : les croyants, les mécréants et les hypocrites. Il mentionna les croyantsen quatre versets, les mécréants en deux versets et les hypocrites en treize versets, à causede leur grand nombre, de la fréquence de leur épreuve et de la dureté de celle-ci pour l'Islamet ses gens.

En effet, leur épreuve est très forte pour l'Islam, car ils s'y affilient, à son soutien et àson alliance alors qu'ils sont en réalité son ennemi. Ils extériorisent cette animosité en toutmoule que l'ignorant prend pour de la science et de la réforme alors que c'est le summum del'ignorance et de la corruption.

Ô Allah, combien de bastions de l'Islam ont-ils détruits ?! Combien de ses citadellesont-ils déracinées et ravagées ?! Combien de ses sciences ont-ils effacés ?! Combien de sesbannières élevées ont-ils rabaissées ?! Combien ont-ils frappé ses racines par les pioches desambiguïtés, pour les retirer ?! Combien ont-ils asséché les sources de ses cours par leursopinions, pour les enterrer et les couper ?!

L'Islam et ses gens ne cesse de subir leur épreuve et leur fléau, et de recevoir de leursambiguïtés attaque après attaque et ils prétendent être ainsi des réformateurs :

و ونَ ور ع ا يَشل وفلسمدوونَ وَلَـكمن لسا لم ومو ال ومل ه ه نسا لَا إل أن« Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. »

La vache, Verset 12

و ونَ مر لكَاف وورم هم وَلَول كَرم هَ ال سس ن وتمم و م ـه سا لوَاهمهممل وَالل ف مأن ـهم ب سا وورَ الل ووا ن مئ ف وطل مي م يدوونَ ل ور ي

« Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah, alors qu'Allah parachèveraSa lumière en dépit de l'aversion des mécréants. »

Le rang, Verset 8

Ils sont unanimes pour se séparer de la Révélation et sont réunis pour délaisser la guidée :

ممل فَرم حوونَ ه ممَا لَدَيل ا ا كولسس حمزلب ب ور وب ومل ز لنَه وم بَي ملرَ ه ووا أن ع فَتَقَطسا« Mais ils se sont divisés en sectes, chaque secte exultant de ce qu'elle détenait. »

Les croyants, Verset 53

لقَوللم غورو ورا ا و َف ال ر لَى بَعلض زوخل وهومل إل ي بَعلض ووحم ي« Qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. »

Les bestiaux, Verset 112

C’est pourquoi :

لجوورا ا ل آنَ مَه لقور خَذووا هَـذَا ال اتسا« Ils ont vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée ! »

Le discernement, Verset 30

Les signes de la foi ont été effacés de leurs cœurs, ils ne les reconnaissent donc point. Sesinstituts ont disparus chez eux, ils ne les fréquentent donc guère. Ses astres lumineux ontdécliné de leurs cœurs, ils ne les aiment donc plus. Son soleil s'est éclipsé lors de la réunionde l'obscurité de leurs opinions et de leurs idées, ils ne le voient donc plus.

Ils n'ont pas accepté la guidée d'Allah par laquelle Il envoya Son Messager, ils ne luiont pas prêté intérêt. Ils n'ont pas vu de mal à se détourner d'elle pour leurs opinions et leursidées. Ils ont détrôné les textes de la révélation du pouvoir de la vérité, ils les ont destituésdu gouvernement de la certitude, ils ont mené contre eux des attaques de faussesinterprétations et ils ne cessent de tendre contre eux (les textes) embuscade aprèsembuscade. Les Textes sont descendus sur eux comme un invité chez des gens ingrats. Ils neles ont pas accueillis par ce qu'ils méritent comme acceptation et générosité, mais les ontreçus de loin, par un rejet total. Ils ont dit : « Tu ne passeras pas chez nous, et si c'estnécessaire, ce sera en transit. » Pour les rejeter ils ont préparé toutes sortes d'armes et delois. Lorsque les Textes sont arrivés chez eux, ils ont dit : « Qu'avons-nous à faire avec desapparences verbales qui ne nous donnent aucune certitude ? » Les gens de leur masse ontdit : « Nous nous contentons de ce sur quoi nous avons trouvé nos successeurs récents car

ils sont plus savants que les prédécesseurs anciens et plus habiles dans les voies del'argumentation et de la démonstration. Les prédécesseurs anciens étaient caractérisés parla crédulité et avaient des poitrines saines. Ils ne se sont pas consacrés à établir les basesde la réflexion, ils ont seulement consacré leurs motivations à l'accomplissement de l'ordreet au délaissement de l'interdit. Donc, la méthode des récents est plus savante et plus sageet celle des prédécesseurs anciens est plus ignorante mais plus sûre. »

Ils ont traité les textes de la Sounna et du Coran comme le calife à notre époque : sonnom est frappé sur la monnaie et élevé dans le sermon sur les chaires alors que ce n'est paslui qui gouverne, son jugement n'est donc ni accepté ni entendu. Ils ont porté les habits desgens de la foi sur les cœurs de gens de la déviance, perdition, rancune et mécréance. Lesapparences sont bien celles des alliés et les intérieurs sont du côté des mécréants. Leurslangues sont celles des pacifistes et leurs cœurs sont ceux des guerriers. Ils disent :

مينَ وؤلممن مم وم ب ليَولمم الآخمرم وَمَا ه مال ب ـهم وَ سا مالل ا ب سا آمَن« Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! » tandis qu'en fait, ils n'y croient pas.

La vache, Verset 8

Leur ressource est la tromperie et la ruse ; leur marchandise est le mensonge et la traîtrise.Ils raisonnent pour survivre, pour que les deux camps soient satisfaits à leur sujet et qu'ilssoient en paix entre eux.

و ونَ ور ع ومل وَمَا يَشل نفوسَه ا أن لسا وونَ إل لدَع ووا وَمَا َيخ ساذميَن آمَن ـهَ وَال سا خَادمعوونَ الل يو« Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et

ils ne s'en rendent pas compte. » La vache, Verset 9

Les maladies des ambiguïtés et des tentations ont fatigué leurs cœurs au point de lesdémolir. Les mauvaises intentions sont venues à bout de leurs volontés et de leurs intentionsau point de les corrompre. Leur corruption a donc atteint la perte et les médecinsconnaisseurs sont inaptes de la soigner :

وونَ ووا يَكلذمب ممَا كَان ميم ب ل ومل عَذَاب أن ا وَلَه و مَرَ ضا ـه سا ومو الل رَ ض فَزَادَه مم مسا ووبمه ول مي ق ف« Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croître

leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. »La vache, Verset 10

Si les griffes de leurs doutes s'accrochent à la peau de la foi d'un individu, elles ladéchirent complètement. Si l'étincelle de leur trouble atteint le cœur d'un homme, elle le

jette dans le châtiment du feu brûlant. Si les ambiguïtés de leurs ruses s'infiltrent dans lesoreilles de quelqu'un, elles s'interposent entre son cœur et la croyance.

Leur corruption sur terre est grande mais la plupart des gens y sont inattentifs :

محوونَ ل لنو موصل مَا َنح سا ن ووا إل رل ضم قَال مي الأن وفلسمدووا ف ومل لَا ت ميَل لَه ذَا ق ومو *وَإل ومل ه ه نسا لَا إل أنو ونَ ور ع ا يَشل وفلسمدوونَ وَلَـكمن لسا لم ال

Et quand on leur dit : « Ne semez pas la corruption sur la terre », ils disent : « Aucontraire nous ne sommes que des réformateurs ! » Certes, ce sont eux les véritables

corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. La vache, Verset 11-12

Chez eux, celui qui s'attache au Livre et à la Sounna n'est qu'un homme qui suit lesapparences et sa part de raison est minime. Celui qui marche avec les Textes est pour euxcomme un âne qui porte des livres, son occupation est simplement de transporter ce qui estrapporté. La marchandise du commerçant de la Révélation est pour eux invendable etinacceptable. Les gens du suivi sont pour eux stupides et ils les considèrent de mauvaisprésage dans leurs retraites et leurs assises.

و فَهَاء ومو السسس ومل ه ه نسا لَا إل و أن فَهَاء وؤلممنو َكمَا آمََن السسس ن ووا أن اسو قَال سا ووا َكمَا آمََن الن ومل آممن ميَل لَه ذَا ق وَإلوونَ ا يَعللَم وَلَـكمن لسا

« Et quand on leur dit : « Croyez comme les gens ont cru », ils disent : « Croirons-nouscomme ont cru les faibles d'esprit ? » Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit,

mais ils ne le savent pas. » La vache, Verset 13

Chacun parmi eux a deux faces : une par laquelle il côtoie les croyants et une parlaquelle il se rend chez ses frères impies. Il a également deux langues : une que lesmusulmans acceptent en apparence et une par laquelle il exprime son secret caché :

لنو مَا َنح سا ن ومل إل ا مَعَك سا ن ووا إل ممل قَال مه لَى َشيَاطمين ذَا خَلَولا إل ا وَإل سا ووا آمَن ووا قَال ساذميَن آمَن ووا ال ذَا لَق وَإلوونَ لزمئ تَه موسل

Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : « Nous croyons » mais quand ils setrouvent seuls avec leurs diables, ils disent : « Nous sommes avec vous; en effet nous ne

faisions que nous moquer (d'eux) ». La vache, Verset 14

Ils se sont détournés du Livre et de la Sounna en se moquant et en méprisant leurs gens. Ilsont refusé de se soumettre au jugement des deux Révélations1, se réjouissant de ce qu'ils ontcomme science dont l'augmentation ne profite qu'arrogance et orgueil. Tu les vois toujoursse moquer de ceux qui s'attachent à la révélation explicite :

وونَ ممل يَعلمَه غليَانمه مي طو ومل ف ه ودسس ممل وَيَم لزمئو بمه تَه و يَسل ـه سا الل« C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans

fin leur égarement. » La vache, Verset 15

Ils sont partis chercher le commerce perdu dans des mers d'obscurité, ils se sont embarquésdans les bateaux des ambiguïtés et les doutes les font avancer sur les vagues desimaginations. Le vent tempétueux s'est joué de leurs navires et les a jetés entre les archesdes perdants :

لتَدميَن وه ووا م ومل وَمَا كَان جَارَ توه س حَت تم ودَى فَمَا رَ بم له مال لَالَةَ ب َ ووا الضسا تَر ساذميَن اشل مَك ال ولَـئ أس« Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce

n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie. » La vache, Verset 16

Le feu de la foi les a éclairés et ils ont alors vu les sites de la guidée et de l'égarement, puiscette lumière s'est éteinte et il en est resté un brasier doté de flammes et de combustion. Ilssont donc châtiés par ce feu et errent dans ces ténèbres :

مي َ َكهومل ف وورم هممل وَتَر من و ب ـه سا و ذَهََب الل َضاءَتل مَا َحوللَه ا أن سا تَولقَدَ نَارا ا فَلَم ساذمي اسل وهومل كَمَثَلم ال مَثَللصمرو ونَ وب ا ي ومَات لسا ل ظو

« Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout àl'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où

ils ne voient plus rien. » La vache, Verset 17

L'ouïe de leurs cœurs est assourdie, elle n'entend donc pas l'appel de la foi. Sur les yeux deleurs clairvoyances il y a un voile d'aveuglement, ils ne voient donc pas les vérités duCoran. Leurs langues sont muettes vis-à-vis de la vérité, ils ne la prononcent donc pas :

1 Le Coran et la Sounna (NdT)

وونَ ومل لَا يَرل جمع لي فَه وم وكلم ع ومس ب ص

« Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement). »La vache, Verset 18

La pluie de la révélation est tombée sur eux, contenant la vie des cœurs et des esprits.Cependant ils n'ont entendu que le tonnerre de l'intimidation, de la menace et des chargesdont ils ont été chargés matin et soir. Ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sontcouverts de leurs vêtements et se sont efforcés de s'enfuir. La poursuite et l'annonce de leurrecherche sont déclarées, ils ont donc été appelés devant tout le monde. Leur situation a étédévoilée aux gens de clairvoyance. Deux exemples ont été donnés à l'attention de ces deuxgroupes : celle des théoriciens et celle des imitateurs. Il a donc été dit :

مم ممسَن مي آذَانمه ومل ف معَه َصاب وونَ أن لعَل َ علد وَبَرل ق َيج ومَات وَر ل ميهم ظو مَاءم ف مسب ممسَن السسا ول َكَصي أنمرم يَن لكَاف مال ميط ب و موح ـه سا لمَولتم وَالل َ ال وَاعمقم حَذَر الصسا

« (On peut encore les comparer à ces gens qui,) au moment où les nuées éclatent enpluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les

oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle detous côtés les infidèles. » La vache, Verset 19

Les yeux de leur clairvoyance n'ont pas pu supporter ce qu'il y a dans les nuées commeéclairs de leurs lumières et clarté de leurs sens. Leurs ouïes étaient incapables de recevoirles tonnerres de Ses promesses, ordres et interdictions. Ils quittèrent cela indécis, pour lesvallées de l'errance où l'auditeur ne profite pas de son ouïe ni le voyant ne s'oriente par savue :

مهممل مسَملع و لَذَهََب ب ـه سا ووا وَلَول َشاءَ الل ممل قَام لَمَ عَلَيله ظل ذَا أن ميهم وَإل شَولا ف وم مسا َضاءَ لَه مَا أن سا كولء قَدمير ـهَ عَلَى كولمس شَيل سا نسا الل لَصارم هممل إل ب ‌وَأن

« Chaque fois qu'il leur donne de la lumière, ils avancent; mais dès qu'il fait obscur, ilss'arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait certes l'ouïe et la vue, car Allah a

pouvoir sur toute chose. » La vache, Verset 20

Ils ont des signes par lesquels ils sont reconnus, exposés dans le Coran et la Sounna,apparents pour celui qui les médite parmi les gens de clairvoyance et de foi.

Par Allah, l'ostentation les a fait se lever et c'est la pire situation que peut avoirl'homme. La paresse les a empêchés d'accomplir ce qui leur fut ordonné comme ordres duTout-Miséricordieux. La sincérité leur est donc devenue une chose pénible pour eux :

اا ميل ا قَل لسا ـهَ إل سا و ونَ الل ور اَس وَلَا يَذلك سا وونَ الن َ اء ور لَاةم قَامووا كوسَالَى ي لَى الصسا ووا إل ذَا قَام وَإل« Et lorsqu'ils se lèvent pour la Salât, ils se lèvent avec paresse et par ostentation

envers les gens. A peine invoquent-ils Allah. » Les femmes, Verset 142

L'un parmi eux est semblable à la brebis indécise entre deux troupeaux. Elle se dirige tantôtvers l'un, tantôt vers l'autre, et ne s'établit avec aucun d'entre eux. Ils sont debout entre lesdeux camps, regardant lequel est le plus fort et le plus puissant :

اا ميل و َسب مدَ لَه و فَلَن َتج ـه سا ملم الل ل وضل ولَاءم وَمَن ي لَى هَـؤ ولَاءم وَلَا إل لَى هَـؤ مَك لَا إل لنَ ذَلل مينَ بَي لذَب ذَب مسس« Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants,) n'appartenant ni aux uns ni aux

autres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui. »Les femmes, Verset 143

Ils attendent qu'un mal touche les gens de la Sounna et du Coran. Si ces derniers ont unevictoire venant d'Allah, ils leur disent : « N'étions-nous pas avec vous ? », en jurant parAllah de cela autant qu'ils le peuvent. Si les ennemis du Livre et de la Sounna ont une partde victoire, ils leur disent : « Ne savez-vous pas que le pacte de fraternité est conclu entrenous et que notre parenté est proche ? »

Ô toi qui veux les connaître, prend leur description de la parole du Seigneur desmondes et tu n'auras plus besoin de preuve :

ن كَانَ ومل وَإل عَك لَمل نَكون مسا ووا أن ـهم قَال سا لح ممسَن الل ومل فَت ن كَانَ لـَك مكومل فَإل ونَ ب ساصو َ ب ساذميَن يَتَر الومل يَولمَ لنَك لكومو بَي و َيح ـه سا مينَ فَالل وؤلممن لم لنَعلكوم ممسَن ال لكومل وَنَم ومذل عَلَي تَحل لَمل نَسل ووا أن يب قَال مرم يَن نَصم لكَاف مل ل

اا ميل مينَ َسب وؤلممن لم مرم يَن عَلَى ال لكَاف مل و ل ـه سا لعََل الل م وَلَن َيج ميَامَة لق ال« Ils restent dans l'expectative à votre égard; si une victoire vous vient de la part

d'Allah, ils disent : « N'étions-nous pas avec vous ? » et s'il en revient un avantage auxmécréants, ils leur disent : « Est-ce que nous n'avons pas mis la main sur vous pour

vous soustraire aux croyants ? » Eh bien, Allah jugera entre vous au Jour de laRésurrection. Et jamais Allah ne donnera une voie aux mécréants contre les

croyants. » Les femmes, Verset 141

Celui qui les entend s'étonne de leur parole, à cause de sa suavité et de sa douceur, et ilsprennent Allah comme témoin de ce qu'il y a dans leurs cœurs comme mensonge et fausseté.Tu les vois dormir pour la vérité et se lever pour la fausseté. Prend leur description faite parle Pur, le Pacifique :

سس لَد ووَ أن مهم وَه لب مي قَل ـهَ عَلَى مَا ف سا لهمدو الل وش ليَا وَي ن َيَاةم الدسس ح مي الل و ف وه لل وَك قَو ب وعلجم اسم مَن ي سا مَن الن وَماللخمصَامم

« Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prendAllah à témoin de ce qu'il a dans le cœur, tandis que c'est le plus acharné disputeur. »

La vache, Verset 204

Les ordres qu'ils donnent à leurs suiveurs contiennent la corruption de la terre et des gens ;leurs interdictions concernent ce qui contient leur bénéfice dans cette vie et celle du retour.Tu trouves l'un d'eux dans un groupe des gens de la foi, dans la prière, l'évocation (d'Allah),l'ascétisme et l'effort :

لفَسَادَ مبسس ال ح و لَا يو ـه سا َل وَالل سل سا ل َث وَالن حَر مَك الل لل ميهَا وَيوه وفلسمدَ ف مي رل ضم ل مي اللأن ساى َسعَى ف ذَا تَوَل وَإل« Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager

culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre ! » La vache, Verset 205

Ils sont une espèce, les unes semblables aux autres. Ils ordonnent le blâmable après l'avoircommis et interdisent le convenable après l'avoir abandonné. Ils sont avares de dépenserdans le sentier d'Allah et de Son agrément. Combien Allah leur a rappelé Ses bienfaits puisils se détournèrent de L'évoquer et L'ont oublié ?! Combien a-t-Il dévoilé leur situation à Sesserviteurs croyants pour qu'ils l'évitent ? Écoutez donc, ô croyants :

و وفم لمَعلر يَنلهَولنَ عَنم ال م وَ ونكَر لم مال ورو ونَ ب م وهوم ممسن بَعلض يَأم مقَاتو بَعلض ونَاف لم مقوونَ وَال ونَاف لم اللفَاسمقوونَ ومو ال مينَ ه مق ونَاف لم نسا ال ومل إل يَه ـهَ فَنَسم سا ومل نَسووا الل لدميَه ي ونَ أن مضو ب يَقل وَ

« Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ilscommandent le blâmable, interdisent le convenable, et replient leurs mains (d'avarice).Ils ont oublié Allah et Il les a alors oubliés. En vérité, les hypocrites sont les pervers. »

Le repentir, Verset 67

Si tu les appelles à juger par la révélation explicite, tu les trouveras fuyants ; si tu les

appelles au jugement du Livre d'Allah et de la Sounna de Son Messager ص�لى ال علي�ه وس�لم, tu les

verras s'en détourner ; si tu observes leurs réalités, tu trouveras qu'il y a entre eux et laguidée une ère très lointaine et tu constateras qu'elles (leurs réalités) se détournentgrandement de la révélation :

ونَ عَنَك دسس مينَ يَصو مق ونَاف لم لَت ال ي َ أن سا سوولم ر لَى الر و وَإل ـه سا نزََل الل لَى مَا أن ومل تَعَالَولا إل ميَل لَه ذَا ق وَإلصودووداا

« Et lorsqu'on leur dit: «Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager»,tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi. » La femme, Verset 61

Comment donc pourraient-ils parvenir à la réussite et à la guidée après avoir été atteintsdans leurs raisons et religions ?! Comment pourraient-ils se débarrasser de l'égarement et dela perte alors qu'ils ont vendu leur foi contre la mécréance ?! Comme leur commerceruineux est perdant ! Ils ont échangé le nectar cacheté contre un incendie :

ا لسا رَ دلنَا إل نل أن ـهم إل سا مالل مفوونَ ب لل ووكَ َيح سا جَاء ممل ثوم لدميه ي مَتل أن ممَا قَدسا يبَة ب صم وم مسس َصابَتله ذَا أن لَف إل فَكَيميقاا اا وَتَولف سَان حل إل

« Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, à cause de ce qu'ils ontpréparé de leurs propres mains? Puis ils viendront alors près de toi, jurant par Allah:

«Nous n'avons voulu que le bien et la réconciliation». » Les femmes, Verset 62

L'arbre Zaqqûm des ambiguïtés et des épines a grandi dans leurs gorges, ils ne trouvent pluscomment l'avaler.

نفوسمهممل مي أن ومل ف ه سا ول ل هومل وَق ومل وَعمظل علرم ضل عَنله ممل فَأن ووبمه ول مي ق و مَا ف ـه سا و الل ساذميَن يَعللَم مَك ال ولَـئ أساا ميغ َل قَوللاا ب

« Voilà ceux dont Allah sait ce qu'ils ont dans leurs cœurs. Ne leur tiens donc pasrigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes. »

Les femmes, Verset 63

Malheur à eux, comme ils sont loin de la réalité de la foi ! Comme est mensongère leurprétention de vérification et de connaissance ! Ils se trouvent dans un état différent de celuides suiveurs du Messager. Allah هلالج لج a juré dans Son Livre et par Sa Personne sacrée d'unserment grandiose. Son contenu est connu des gens de clairvoyance et leurs cœurs lecraignent par glorification et vénération pour Lui. Allah a dit, mettant en garde Ses تع��الى alliés, les avertissant contre l'état de ces gens et le leur expliquant :

ا سا َ جاا ممسم نفوسمهممل حَر مي أن مدووا ف سا لَا َيج ومل ثوم لنَه َ بَي ميمَا َشجَر ووكَ ف حَكمسم ى يو سا وونَ َحت وؤلممن مسَك لَا ي َ ب فَلَا وَرميماا ل ووا تَسل سم م وسَل لَت وَي قََضي

« Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'aurontdemandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle gêne pour ce que

tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]. »Les femmes, Verset 65

Le serment de l'un d'entre eux devance sa parole, sans qu'il y ait d'objection contre lui, car ilsait que les cœurs des gens de la foi ne sont pas tranquilles envers lui. Il s'innocente par leserment du mauvais soupçon à son encontre et du dévoilement de sa situation. Ainsi sont lesgens des ruses, ils mentent et jurent afin que celui qui les entend pense qu'ils sontvéridiques :

وونَ ووا يَعلمَل ومل َساءَ مَا كَان ه نسا ـهم إل سا ميلم الل وا عَن َسب ا فََصدسس ة سا ومل جون لمَانَه ي خَذووا أن اتسا« Ils prennent leurs serments pour bouclier et obstruent le chemin d'Allah. Quelles

mauvaises choses que ce qu'ils faisaient ! » Les hypocrites, Verset 2

Malheur à eux, ils sont parvenus au désert avec la caravane de la foi et quand ils ont vu lataille du chemin et la longueur du voyage, ils se sont rétractés et sont revenus en arrière,pensant jouir de la bonne vie et du plaisir du sommeil dans leurs maisons, mais ils n'en ontpas profité, ni tiré bénéfice de ce sommeil.

C'est alors qu'un annonciateur cria. Ils se levèrent des tables où il y a leursnourritures, affamés et non repus. Comment sera leur situation lors de la Rencontre ? Ils ontconnu puis ont renié, ils sont devenus aveugles après avoir observé et regardé la vérité.

وونَ ومل لَا يَفلقَه ممل فَه ووبمه ول مَع عَلَى ق و وا فَطوب سا َكفَر ووا ثوم ومل آمَن ه نسا مأن مَك ب ذَلل« C'est parce qu'en vérité ils ont cru, puis rejeté la foi. Leurs cœurs donc, ont été

scellés, de sorte qu'ils ne comprennent rien. » Les hypocrites, Verset 3

Ils ont les meilleurs apparences, les langues les plus mielleuses, l'éloquence la plus douce etont les cœurs les plus pervers et les plus faibles. Ils sont semblables à des bois d'appui nedonnant aucun fruit, arrachés de leurs racines et appuyés à un mur qui les dresse afin de nepas être foulés par les passants :

وونَ لسَب دَة َيح سا سَن ومل خوشوب مسس ه نسا ممل كَأن مه مقَولل ووا تَسلمَعل ل وول ن يَق ومل وَإل وه سَام جل وَك أن ب وعلجم ومل ت لتَه ي َ أن ذَا ر وَإلوؤلفَكوونَ ساى ي ن و أن ـه سا ومو الل َلَه ومل قَات لعَدووسس فَاحلذَرل ه ومو ال ممل ه لحَة عَلَيله كولسا َصي

« Et quand tu les vois, leurs corps t'émerveillent; et s'ils parlent tu écoutes leur parole.Ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs) et ils pensent que chaque cri estdirigé contre eux. C'est eux l'ennemi. Prends y garde. Qu'Allah les extermine! Comme

les voilà détournés (du droit chemin). » Les hypocrites, Verset 4

Ils retardent la prière jusqu'à la fin de son temps. Ils prient la prière du soubh lors du leverdu soleil et celle d'al-'asr lors de son coucher. Ils la bâclent furtivement comme le corbeauqui picore car c'est une prière des corps, pas une prière des cœurs ; ils s'y tournent comme lerenard quand il est certain d'être poursuivi et recherché. Ils n'assistent pas à la prière engroupe, plutôt si l'un d'eux prie, c'est à la maison ou dans son magasin.

S'il querelle, il transgresse ; s'il donne serment, il trompe ; s'il parle, il ment ; s'ilpromet, il ne tient pas sa promesse et si on lui confie un dépôt, il le trahit.

Ceci est leur traitement des créatures et cela est leur comportement à l'égard duCréateur. Prend donc leur description au début de la sourate « Les Fraudeurs (Al-Moutaffifine), » et à la fin de « Par le ciel et par l'astre nocturne (Al-Tariq) », car nul ne terenseignera sur leurs caractéristiques comme un Bien-Informé.

و ير لمَصم لَس ال مئ ب و وَ م سا ومل َجهَن وَاه ممل وَمَأم وظل عَلَيله مينَ وَاغلل مق ونَاف لم ارَ وَال ـلكوفسا بميسس جَاهمدم ال سا هَا الن يسس ‌يَا أن

« Ô Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude contre eux;l'Enfer sera leur refuge, et quelle mauvaise destination ! »

Le repentir, Verset 73

Comme ils sont nombreux alors qu'ils sont médiocres ! Comme ils sévissent alors qu'ils sontméprisables ! Comme ils sont ignorants et veulent passer pour des savants ! Comme ils setrompent sur Allah en ignorant Sa grandeur !

وونَ َ ق ر ومل قَولم يَفل ه نسا وم ممسنكومل وَلَـكم منكومل وَمَا ه َم ومل ل ه نسا ـهم إل سا مالل مفوونَ ب لل وََيح

« Et ils (les hypocrites) jurent par Allah qu'ils sont vraiment des vôtres; alors qu'ils nele sont pas. Mais ce sont des gens peureux. » Le repentir, Verset 56

Si les gens du Livre et de la Sounna sont sains, reçoivent une victoire et l'emportent sur leurennemi, cela les attriste et les afflige ; si une épreuve venant d'Allah et un examen par lequelIl les purifie de leurs péchés et expie leurs fautes les touche, ils s'en réjouissent et setrouvent satisfaits. Ceci confirme leur héritage et celui de leurs ennemis, et celui qui héritedu Messager n'est pas égal à celui qui hérite des hypocrites :

ساوا للو وَيَتَوَل ملرَ نَا ممن قَب نَا أن خَذل ووا قَدل أن وول يبَة يَق لَك موصم ب وصم ن ت ومل وَإل لَك َحسَنَة تَسوؤله ب وصم ن ت إلومل فَرم حوونَ ه لم *وسا ليَتَوَكسا َل ـهم ف سا ووَ مَوللَانَا وَعَلَى الل و لَنَا ه ـه سا ا مَا َكتََب الل لسا يبَنَا إل وصم سان ي ول ل ق

اللموؤلممنوونَ« Qu'un bonheur t'atteigne, ça les afflige. Et que t'atteigne un malheur, ils disent :

«Heureusement que nous avions pris d'avance nos précautions.» Et ils se détournenttout en exultant. Dis : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit

pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leurconfiance». » Le repentir, Verset 50-51

Allah تعالى a dit au sujet des deux ancêtres divergents -et la vérité ne peut être repoussée parl'orgueil des gens de déviance et de confusion- :

ورسس كومل قووا لَا يَض سا و وا وَتَت مر ب ن تَصل َ حووا بمهَا وَإل ر مسئَة يَفل لكومل َسي ب وصم ن ت ومل وَإل كومل َحسَنَة تَسوؤله لسَسل َم ن ت إلميط وونَ موح ممَا يَعلمَل ـهَ ب سا نسا الل اا إل لئ ومل َشي لدوه َكي

« Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'enréjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera

aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font. »Le repentir, Verset 120

Allah a détesté leurs adorations à cause de la perversité de leurs cœurs et de la corruption deleurs intentions, Il les a donc empêchés de les faire et les a fait s'asseoir. Il a haï leurrapprochement et leur proximité de Lui à cause de leur penchant pour Ses ennemis, Il les adonc chassés et éloignés de Lui. Ils se sont détournés de Sa révélation, Il s'est donc détournéd'eux, les a rendus malheureux et ne les a pas rendu heureux. Il les jugea avec justice et ils

ne peuvent espérer le salut par la suite à moins qu'ils se repentent. Allah تعال a dit :

ودووا مََع لع ميَل اق ومل وَق طَه سا ومل فَثَب معَاثَه و انب ـه سا ةا وَلَـكمن كَرم هَ الل ودسا و ع وا لَه عَدسس و وَج لَأن ور خ رَ ادووا الل وَلَول أنلقَاعمدميَن ال

Et s'ils avaient voulu partir (au combat), ils lui auraient fait des préparatifs. Mais leurdépart répugna à Allah; Il les a rendus paresseux. Et il leur fut dit : « Restez avec ceux

qui restent ». Le repentir, Verset 46

Puis Il cita Sa sagesse de les avoir empêchés et fait s'asseoir, de les avoir chassés de Sa porteet éloignés : cela fait partie de Sa bienfaisance et du bonheur de Ses alliés. Le Meilleur desjuges a dit :

اعوونَ سا ميكومل سَم لنَةَ وَف مت لف ومو ال وونَك لغ ومل يَب ووا خملَالـَك ولَضع ا َخبَالاا وَلَأن لسا ا زَادووكومل إل ميكوم مسا َ جووا ف لَول خَرمينَ مم ال مالظسا ميم ب و عَل ـه سا ومل وَالل لَه

« S'ils étaient sortis avec vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre trouble et jeter ladissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. Et il y en a parmi

vous qui les écoutent. Et Allah connaît bien les injustes. »Le repentir, Verset 47

Les Textes leurs semblent lourds, alors ils les ont détestés. Ils se sont lassés de les porter,alors ils en ont soulagés leurs épaules et les ont posés. Les Sounans (enseignements duMessager) leurs ont échappées de sorte qu'ils ne peuvent les apprendre, alors ils les ontnégligées. Les Textes du Livre et de la Sounna les ont attaqués, alors ils ont créé des loispour les rejeter et les repousser. Allah a déchiré leurs voiles, dévoilé leurs secrets et donnéd'eux des exemples à Ses serviteurs.

Et Il a renseigné que chaque fois que des groupes parmi eux disparaissent, d'autressemblables leurs succèdent. Allah a donc cité leurs caractéristiques à Ses alliés pour qu'ils yfassent attention. Il les a clarifiées pour eux, en disant :

ومل علمَالَه بََط أن حل و فَأن ـه سا نزََل الل ووا مَا أن ومل كَرم ه ه نسا مأن مَك ب ذَلل« C'est parce qu'ils ont de la répulsion pour ce qu'Allah a fait descendre. Il a rendu

donc vaines leurs œuvres. » Mouhammed, Verset 9

Ceci est le cas de celui qui trouve les Textes lourds. Il les voit comme un obstacle entre luiet son innovation et sa passion ; ils sont en face de lui comme un édifice compact. Il lesvend contre une somme de fausses paroles et les échange contre les Foussous2. Ils ont doncété punis par la corruption de leur apparence et de leur intimité :

و و يَعللَم ـه سا ملرم وَالل مي بَعلضم الأن وكومل ف وطميع و َسن ـه سا َل الل ووا مَا نَزسا ذميَن كَرم ه سا مل ووا ل ومل قَال ه نسا مأن مَك ب ذَللومل سلرَ ارَ ه ومل *إل دلبَارَ ه ومل وَأن وونَ ووجووهَه و يَضلرم ب مكَة لمَلَائ ومو ال تله سا ذَا تَوَف لَف إل ومو *فَكَي ه نسا مأن مَك ب ذَلل

ومل علمَالَه بََط أن حل و فَأن وَانَه ووا رم ضل ـهَ وَكَرم ه سا خََط الل سل ووا مَا أن بَع اتسا« C'est parce qu'ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d'Allah:

«Nous allons vous obéir dans certaines choses». Allah connaît cependant ce qu'ilscachent. Qu'adviendra-t-il d'eux quand les Anges les achèveront, frappant leurs faces

et leurs dos ? Cela parce qu'ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu'ils ont de larépulsion pour [ce qui attire] Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres. »

Mouhammed, Verset 26-28

Ils ont caché leurs secrets d'hypocrisie, alors Allah les a affichés sur les expressions de leursvisages et les tournures de leurs langues. Il les a marqués de traits qu'ils ne peuventdissimuler aux gens de clairvoyance et de foi. Ils ont pensé qu'en cachant leur mécréance eten montrant leur foi, ils ne seraient pas reconnus par les experts et les critiques, alors que leClairvoyant les a dévoilés pour vous :

ومل غَانَه ضل و أن ـه سا لرم َج الل خ سان يو ن ل رَ ض أن مم مسا ووبمه ول مي ق ساذميَن ف مل َحسمَب ال أنومل علمَالـَك و أن و يَعللَم ـه سا لقَوللم وَالل لنم ال مي لَح ومل ف ه ومل وَلَتَعلرم فَنسا يمَاه مسم وم ب لتَه َ ف لنَاَكهومل فَلَعَر رَ ي و لَأن وَلَول نَشَاء

« Ou bien est-ce que ceux qui ont une maladie au cœur escomptent qu'Allah ne saurajamais faire apparaître leur haine ? Or, si Nous voulions Nous te les montrerions. Tu

les reconnaîtrais certes à leurs traits; et tu les reconnaîtrais très certainement au ton deleur parler. Et Allah connaît bien vos actions. » Mouhammed, Verset 29-30

Comment feront-ils quand ils seront réunis le Jour de la rencontre, quand Allah هلالج لج apparaîtra aux serviteurs, dévoilera Sâq (jambe) et que la situation sera terrible ? Ils serontappelés à se prosterner et ils en seront incapables :

2 Le livre Foussous al-hikam d'Ibn 'Arabi l'égaré, le leader de la croyance de l'unité de la créature et du Créateur (wahdatu al-wojoud)

وونَ مم ومل َسال جوودم وَه لَى السسس ودلعَولنَ إل ووا ي ساة وَقَدل كَان وهومل ذمل ومل تَرل هَق لَصارو ه ب ا أن خَاشمعَة« Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à

la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs! » La plume, Verset 43

Ou bien comment feront-ils quand ils seront rassemblés vers le pont de la Géhenne, alorsqu'il est plus fin que le cheveu et plus tranchant que le sabre ? C'est un endroit sombre etglissant, personne ne peut le franchir sans une lumière lui permettant de voir où mettre lespieds. Les lumières seront partagés entre les gens en fonction de leur passage et de leurallée. Ils recevront une lumière apparente avec les gens de l'Islam car ils étaient parmi euxici-bas, faisant la prière, l'aumône obligatoire, le pèlerinage et le jeûne. Quand ils seront à lamoitié du pont, les vents des passions hypocrites souffleront sur leurs lumières et éteindrontleurs lanternes. Ils s'arrêteront, indécis, ne pouvant passer et une muraille ayant une portesera placée entre eux et les gens de foi, mais ils seront empêchés d'arriver aux clés.L'intérieur de cette muraille -du côté des croyants- contiendra de la miséricorde et ce quisera de leur côté contiendra le châtiment et la vengeance. Ils appelleront ceux qui lesdépassent dans le convoi de la foi, alors que leurs flambeaux apparaîtront de loin commedes étoiles à la vue de l'homme :

ورم كومل سس مسل ممن ن تَب و ونَا نَقل انظور« Attendez que nous empruntions [un peu] de votre lumière ».

Le fer, Verset 13

Afin que nous puissions franchir ce passage étroit car nos lumières ont été éteintes etaujourd'hui on ne peut pas passer sans une lanterne lumineuse :

وورا ا مسووا ن َم لت ومل فَال َ اءَك ووا وَر ع ميَل ارل جم قIl sera dit : « Revenez en arrière, et cherchez de la lumière ».

Le fer, Verset 13

Où les lumières ont été distribuées. Hélas, comment une personne pourrait tenir dans telendroit ! Comment peut-on tenir dans un tel détroit ?! Peut-on compter sur quelqu'un surcette route ? Est-ce que les camarades se retourneront les uns vers les autres ? Ils leursrappelleront leur union et leur proximité d'eux ici-bas comme l'étranger mentionne aucitoyen son compagnonnage dans les voyages :

ومل عَك لَمل نَكون مسا أن« N'étions-nous pas avec vous ? »

Le fer, Verset 14

Nous jeûnions comme vous jeûniez, nous prions comme vous priez, nous récitions commevous récitiez, nous donnions l'aumône comme vous la donniez et nous faisions le pèlerinagecomme vous le faisiez, alors qu'est-ce qui nous a séparés aujourd'hui, pour que vous passiezseuls, sans nous ?

قَالووا بَلَى Ils dirent : « Si » Le fer, Verset 14

Cependant vos apparences étaient avec nous mais vos intérieurs étaient avec tout impie,injuste et mécréant :

ـهم وَغَرسا كوم سا ملرو الل ى جَاءَ أن سا ميسس َحت مَان لكومو الأن ل وَغَرسا ت وم لت ل وَارل تَب وم ت ساصل َ ب ومل وَتَر نفوسَك ل أن وم كومل فَتَنت سا ن وَلَـكمو و ور لغَر ـهم ال سا مالل و هميَ *ب ار سا وَاكومو الن و وا مَأم ساذميَن َكفَر يَة وَلَا ممَن ال مدل وؤلخَذو ممنكومل ف ليَولمَ لَا ي فَال

و ير لمَصم لَس ال مئ ب ‌مَوللَاكومل وَ« Mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté (contre les croyants), vous avez

douté et de vains espoirs vous ont trompés, jusqu'à ce que vînt l'ordre d'Allah. Et leséducteur [le diable] vous a trompés au sujet d'Allah. Aujourd'hui donc, on

n'acceptera de rançon ni de vous ni de ceux qui ont mécru. Votre asile est le Feu: c'estlui qui est votre compagnon inséparable. Et quelle mauvaise destination ! » Le fer,

Verset 14-15

Ne pense pas que la description de ces gens fut longue, par Allah, on a délaissé plusque ce qu'on a cité. Le Coran en entier a failli être sur leur sujet à cause de leur grandnombre sur la terre et dans les tombes. Que la terre ne soit pas vidée d'eux pour que lescroyants ne se sentent pas seuls dans leurs chemins, que les causes de gagner sa vie nesoient pas interrompues et que les prédateurs et les bêtes sauvages ne les enlèvent pas dans

les déserts. Houdhayfa رض��ي ال عن��ه entendit un homme invoquer : « Ô Allah, détruis les

hypocrites. » Il dit : « Ô neveu, si les hypocrites venaient à périr, vous vous sentirez seulsdans vos chemins, du peu de passants qu'il y aura. »

Par Allah, la peur d'être un hypocrite avait tourmenté les cœurs des anciensprédécesseurs car ils la connaissaient en finesse et en général, en détail et en globalité. Ilsont eu de mauvais soupçons envers eux-mêmes de peur de faire partie des hypocrites. 'Omar

Ibn Al-Khattab a dit à Houdhayfa رض�ي ال عنهم�ا : « Ô Houdhayfa, je te demande par Allah :

est-ce que le Messager d'Allah m'a cité parmi eux ? ». Il répondit : « Non, et je nerecommanderai personne après toi. » Ibn Abi Mulayka a dit : « J'ai rencontré trentecompagnons de Mouhammed. Chacun d'eux craignait l'hypocrisie pour lui-même et pas unne disait que sa foi est semblable à celle de Jibril ou de Mikail. » Cité par Al-Boukhari.

Il a été rapporté d'après Al-Hassan Al-Basri : « Seul l'hypocrite ne la (l'hypocrisie)craint pas et seul le croyant en a peur. » Il a été mentionné selon certains de sescompagnons qu'il disait dans son invocation : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toicontre le recueillement de l'hypocrisie ». Il a été dit : « Qu'est-ce que le recueillement del'hypocrisie ? » Il dit : « Que le corps paraisse recueilli, alors que le cœur ne l'est pas. »

Par Allah, les cœurs de ces gens étaient remplis de foi et de certitude, leur peur del'hypocrisie était grande et leur chagrin à cause de cela était lourd, alors que la foi d'autresne dépasse pas leurs gorges et ils prétendent avoir une foi comme celle de Jibril et de Mikail!

La plante de l'hypocrisie est bâtie sur deux tiges : la tige du mensonge et la tige del'ostentation. Elles sortent de deux sources : celle de la faiblesse de la clairvoyance et cellede la faiblesse de la détermination. Si ces quatre piliers sont achevés, alors la plante etl'édifice de l'hypocrisie deviennent solides. Cependant, elle est comme au bord d'une falaisecroulante, à cause du passage des rivières de pluie. Quand ils verront la rivière des réalités,le jour où les secrets seront éprouvés, où ce qui était caché sera démasqué, où ce qui étaitdans les tombes sera dispersé et où ce qui était dans les poitrines sera calculé, alors celuidont la marchandise était l'hypocrisie réalisera que ses rendements sont comme le mirage :

و ـه سا و وَالل و حمسَابَه اه سا و فَوَف ـهَ عمندَه سا اا وَوَجَدَ الل لئ و َشي ه مدل و لَمل َيج ذَا جَاءَه ى إل سا ا َحت آنو مَاء مل و الظسا وه لسَب َيحمسَابم ح سَرم يعو الل

« Que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'étaitrien; mais il y trouve Allah qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à

compter. » La lumière, Verset 39

Leurs cœurs sont distraits des biens alors que leurs corps s'y efforcent et la perversité sepropage dans leurs contrées. Quand ils entendent la vérité, leurs cœurs s'endurcissent etquand ils assistent au faux et témoignent du mensonge, les yeux de leurs cœurs s'ouvrent etleurs oreilles sont attentives.

Ce sont là, par Allah, les signes de l'hypocrisie. Évite-les, ô homme, avant que lamort ne descende sur toi : quand ils donnent un serment, ils ne l'honorent pas, s'ilspromettent ils n'accomplissent pas, s'ils parlent ils ne sont pas justes, s'ils sont appelés àl'obéissance, ils s'arrêtent, si on leur dit : « Venez vers ce qu'Allah avait fait descendre etvers le Messager, » ils s'en détournent. Mais si leurs passions les appellent vers leurs buts,ils s'y précipitent et s'en vont. Laisse-les donc livrés à ce qu'ils ont choisi pour leurspersonnes comme infamie, humiliation et perte. Ne fais pas confiance en leurs serments etne te tranquillise pas à leurs promesses, car ils mentent et transgressent encore plus :

مينَ ح الم قَنسا وَلَنَكوونَنسا ممَن الصسا دسا مهم لَنَصسا ل منل آتَانَا ممن فَضل َئ ـهَ ل سا نل عَاهَدَ الل وم مسا منله وم *وَم ا آتَاه سا فَلَمعلرم ضوونَ وم مسس ه ساوا وسا مهم وَتَوَل ووا ب مل مهم َبخ ل ممَا *ممسن فَضل و ب لقَولنَه َل لَى يَولمم ي ممل إل ووبمه ول مي ق اا ف مفَاق ومل ن علقَبَه فَأن

وونَ ووا يَكلذمب ممَا كَان و وَب ـهَ مَا وَعَدووه سا ووا الل خللَف أن« Et parmi eux il en est qui avaient pris l'engagement envers Allah : « S'Il nous donnede Sa grâce, nous payerons, certes, la Zakât, et serons du nombre des gens de bien ».Mais, lorsqu'Il leur donna de Sa grâce, ils s'en montrèrent avares et tournèrent le dosen faisant volte-face. Il a donc suscité l'hypocrisie dans leurs cœurs, et cela jusqu'aujour où ils Le rencontreront, pour avoir violé ce qu'ils avaient promis à Allah et pour

avoir menti. » Le repentir, Verset 75-77

C'est la fin de cette épître.

Que la prière et le salut soient sur notre prophète Mouhammed, sur sa famille et sescompagnons.

B