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EHESS Les Chrétiens entrent en politique by Henri Madelin Review by: Emile Poulat Archives de sciences sociales des religions, 21e Année, No. 41 (Jan. - Jun., 1976), p. 247 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30124234 . Accessed: 10/06/2014 22:04 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences sociales des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 194.29.185.22 on Tue, 10 Jun 2014 22:04:00 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

Les Chrétiens entrent en politiqueby Henri Madelin

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Les Chrétiens entrent en politique by Henri MadelinReview by: Emile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 21e Année, No. 41 (Jan. - Jun., 1976), p. 247Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30124234 .

Accessed: 10/06/2014 22:04

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Juifs du Languedoc, de la Provence et des Etats frangais du Pape. Paris, Albin Michel,

41.372 LUNEL (Armand).

1975, 201 p. (Coll. < Presence du Ju- daisme >).

DIs le Haut Moyen Age, des communautds juives 6taient 6tablies dans le Midi de la France. A.L. relate leur histoire, il ddcrit leurs coutumes et leur mode de vie. Expuls~s en 1394 par Charles VI du Royaume de France, les Juifs d'Occitanie trouvent asile dans les Etats frangais du Pape. Malgr6 les vexations dont ils sont I'objet, malgr6 les conversions, des communautds juives sur- vivent & Avignon, Carpentras, Cavaillon et L'Isle-sur-Sorgue jusqu'a leur emancipation par la Rdvolution franCaise. L.A. met l'accent sur les relations juddo-chr~tiennes aux pdrip~ties tantbt pittoresques tantit dramatiques.

L'ouvrage comporte la presentation de nombreux textes, dont les sources ne sont cependant pas toujours clairement indi- qudes. I1 est compl~td par une bibliographie et des illustrations.

Doris Bensimon.

41.373 LUTAUD (Olivier).

Winstanley, son oeuvre et le radicalisme

, digger =. Puritanisme r~volutionnaire et utopie sociale, 1648-1660. Lille, Service de reproduction des theses, Universit6 de Lille-III, 1973, t. I, VIII-712 p.; t. II, 221 p. + appendices & pagination ind~pendante.

Voir Arch., 38, p. 123-31.

BULLETIN DES OUVRAGES

de passion irrationnelle, ddvastatrice> et antisociale : c'4tait ddja le vocabulaire de Montaigne comme de Frangois de Sales. L'enquite, signale d'autre part la conclu- sion, rdv6le une distorsion intdressante entre la pratique - < traditionnelle > - de ce tribunal, relativement < fdministe> et soucieuse de protdger les faibles, et les posi- tions des juristes des Lumibres, dont la duret6 s'accroit a l'6gard des femmes et des humbles.

Emile Goichot.

Les Chr6tiens entrent en politique. Paris,

41.374 MADELIN (Henri).

Ed. du Cerf, 1975, 102 p. En France, dans les rapports entre foi

chr~tienne et comportements politiques, des glissements sont en train de s'opbrer. Glis- sements significatifs >, que H.M. tente de d6tecter et d'orienter. A ddfaut de < solu-

tions chr~tiennes aux probl~mes politi- ques >, il y a < des manibres chr6tiennes > d'intervenir dans le jeu politique. Ce petit livre se situe done sur trois plans : une analyse sociologique et une nouvelle thbo- logie politique encadrbes dans une perspec- tive historique que des historiens trouveront bien simplifiante, non sans incidence sur la suite. Les catholiques frangais se sont- ils viritablement distingu6s jusqu'ici par leur traditionnelle m~fiance & l'6gard de la politique? Et dans la mesure oi le fait serait av~re, cette assertion suffit-elle & definir le probl~me pos6 ? Aux questions que soulbve l'A. un lieu commun a-t-il qualit6 pour donner le depart?

Emile Poulat.

Le Judaisme. Paris, Le Centurion, 1975,

41.375 MALKA (V.).

145 p. (Coll. c Basic >). Sous la forme de questions et de r~ponses

concises, I'auteur pr sente ici les aspects essentiels du judaisme, de son histoire, de ses croyances, de ses rites, de sa philosophie. Nourri de la tradition juive, V.M. actualise ainsi les principales valeurs d'une religion plusieurs fois mill~naire. Comme toutes les religions, le judaisme est aujourd'hui en crise. L'A. l'avoue, mais sa r~flexion sur ce point ainsi que sur le rale que pourrait encore jouer le judaisme dans le monde contemporain m~riterait d'etre approfondie.

Doris Bensimon.

Jews in Australian Society. Melbourne, 41.376 MrEDDING (Peter), bd.

Macmillan, 1973, 299 p. Environ 72.000 Juifs vivent actuellement

en Australie : la communaut6 la plus im- portante est celle de Melbourne. Les pre- miers immigrants, arriv6s vers 1830, 6taient d'origine britannique. Au cours des xIxx et xx' sidcles des Juifs d'Allemagne et d'Europe orientale les ont rejoints.

De nombreuses enqu tes sociologiques ont ata menses sur les Juifs d'Australie les principaux rdsultats de ces recherches rela- tives & leur integration 6conomique, sociale, culturelle et politique dans la soci~td austra- lienne sont prbsent~s dans cet ouvrage. Les problnmes de l'identit6 ethnique ainsi que ceux soulev6s par les mutations inter- venues dans le domaine religieux y sont 6tudi~s.

Les aspects m6thologiques de ces enquites et leurs implications thdoriques sont bien prdsentds : aussi, cet ouvrage d6passe les

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