Les Lettre de Ibn Taymiya

7/31/2019 Les Lettre de Ibn Taymiya

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Les lettres dIbn

Taymiyya

Sheykh al-Islam Taq ad-Dn Ahmad Ibn Taymiyyah
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Lettre sa mre

De la part de Ahmad Ibn Taymiyyah sa bienheureuse mre, quAllh lui rafrachisse sesyeux de Sa Grce, rpande abondamment sur elle Ses largesses, et la rende dentre lesmeilleurs de Ses esclaves et de Ses servantes.

Que la paix dAllh, Sa Misricorde et Sa Bndiction soient sur vous !

Nous louons vers vous Allh en dehors de qui il ny a point dautre divinit qui ne mritedtre loue. Il est digne, et sur toute chose Il est Puissant. Nous lui demandons de prier sur leSceau des Prophtes, et limm des pieux, Muhammad, Son adorateur et envoy, QuAllhprie sur lui et sa famille, et leur accorde une paix complte.

Je vous adresse cet crit sur les immenses faveurs, les dons gracieux et les bienfaitsconsidrables dAllh. Nous en remercions Allh et nous demandons un surplus de grce. Les

bienfaits dAllh, lorsquils nous parviennent, cest chaque fois la prosprit et labondance.Ses Mains sillustrent de par le compte.

Vous savez que notre sjour actuel en ce pays, est relatif des questions ncessaires. Si on lespasse sous silence, les domai nes religieux et mondains vont saltrer. Par Allh, nous navons

pas choisi le fait dtre loin de vous. Si les oiseaux pouvaient nous porter, nous serionsrevenus vous. Cependant, labsent a une excuse. Vous, si vous pouviez voir ce quil y a aufond des choses - Louange Allh - vous naurez lheure actuelle que ce choix.

Nous navons pas pris la rsolution de sjourner ou dimmigrer un seul mois. Au contraire,chaque jour nous consultons Allh pour nous et pour vous. Priez pour quil nous accorde Sesfaveurs. Nous demandons Allh - Tala - de nous accorder ainsi quaux musulmans, tout cequi est rempli de Sa Grce, dans la bont et le salut. Allh a ouvert les portes du bien, de lamisricorde, de la voie droite et de la bndiction, qui nont jamais travers lesprit oulimagination des hommes.

Nous sommes, chaque instant proccups par le voyage et nous consultons, toujours Allh -Tala. Il ne faut pas que quelquun puisse croire que nous donnons la prfrence aux choses

de ce bas monde, plutt que votre compagnie. Au contraire, nous ne donnons aucuneprfrence aux choses de ce bas- monde sur votre compagnie. Mais cest quil y a l


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dimportantes choses dont nous craignons quelles fassent du mal au commun des musulmanset aux lites. La personne prsente [en ce lieu] assiste des choses quune personne absentene peut voir.

Ce qui est recherch par chacun de nous, cest de multiplier ses invocations pour obtenir les

bienfaits, car Allh sait et nous ne savons pas. Il peut et nous ne pouvons pas. Il est celui quisait absolument tout des choses caches. Le Prophte - sallallahu alayhi wa sallam - a dit : Une partie du bonheur du fils dAdam est due au fait de consulter Allh et dtresatisfait des bienfaits quIl lui a accord. Une partie du malheur du fils dAdam est dueau fait de ne pas consulter Allh et linsatisfaction des bienfaits quIl lui a accord. 1 Lecommerant est en voyage et craint de perdre ses biens. Il a besoin de se fixer jusqu lescouler. Notre cas est ce qui illustre le mieux cette parole.

Il ny a de force et de pouvoir que par Allh, que la paix et la bndiction dAllh soient sur vous un grand nombre de fois, et sur lensemble de ceux qui sont la maison, petits et grands,ainsi que les proches et les amis, un un.

Louange Allh, le Seigneur des mondes et que la prire et le salut dAllh soient sur notrematre Muhammad, sa famille et ses compagnons. 2

Fin de sa lettre.

Lettre crite de sa prison Alexandrie, pour ses compagnons de Damas

Au nom de Dieu, Le Clment, Le Misricordieux.

Ton Seigneur t'accordera certes [Ses faveurs], et alors tu seras satisfait.[Sourate Ad-Duha 93 :5]

Je voudrais faire savoir mes frres - puisse Dieu les satisfaire et les combler de faveurs danscette vie et dans l'autre - que je me trouve dans un tat de batitude extraordinaire, sans avoir

jamais eu connaissance ou fait l'exprience de quelque chose de semblable auparavant. Eneffet, Dieu a ouvert tout grand pour moi les portes de Sa Bont incommensurable.

Ce n'est que ceux qui ont russi pntrer les ralits de l'iman ( la foi ) et du tawhid, etauxquels il a t accord une part dans le savoir et la foi - vertus que tout le monde s'efforced'obtenir - qui peuvent goter ces bndictions de Dieu. Le plaisir et le bonheur qui endcoulent, la joie profonde et l'euphorie difficiles dcrire, sont des sentiments qui en fonttous partie, tout comme ils en sont l'expression, de l'tat lev de sagesse spirituelle et deconnaissance de Dieu, - ceci lorsque l'on croit en Lui en L'adorant Seul comme il se doit.

Un homme de science disait : Cet tat auquel je gote fait que je pense en moi : commeles habitants du Paradis ont de la chance, si c'est l'tat dans lequel ils se trouvent !. Unautre dit encore : Il y a des moments o mon cur danse de joie cause de la

1 Rapport par at-Tirmidh.2 Source : Madjmu al -Fatwa de Ibn Taymiyyah, 28/48-49.


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bndiction que procurent le savoir et la foi, car aucune bndiction dans cette vien'gale celles de l'Au-del, si ce n'est celle-l.. De mme, le Prophte - salla Allahoualayhi wa salam - disait Bilal - quAllah lagre - : Allge-nous par celle-ci (la prire), Bilal (en faisant le Adhan). Le Prophte - salla Allahou alayh i wa salam - n'a jamaisdemand tre rconfort par la prire, rtorqueraient les paresseux. Mais comme Dieu le dit

dans Son livre :

Et cherchez secours dans la patience et la Salat : certes, la Salat est une lourdeobligation, sauf pour les gens pieux (concentr, humbles)

[Sourate Al-Baqarah 1 :45]

La complaisance est l'abandon total Dieu. C'est la paix intrieure qui s'ensuit lorsque l'on seconfie Dieu avec le cur et les membres. Le Prophte - salla Allahou alayhi wa salam -avait l'habitude de dire : Il m'a t fait aimer dans cette vie qui est la vtre, les femmes etles bons parfums, puis il- salla Allahou alayhi wa salam - ajouta : Et la paix complte etl'exaltation suprme me viennent de la prire. Le Messager de Dieu - salla Allahoualayhi wa salam - n'a pas seulement prononc la premire phrase de ce hadith. Certainespersonnes aujourd'hui s'arrtent aprs la premire phrase, bien que ce ne soit pas comme celaque l'Imam Ahmed et Nasaa'i l'ont rapport. Ces imams expliquent comment la joie queprocure la prire assidue et la satisfaction qu'elle fait natre sont plus significatives que lesautres choses mentionnes.

C'est dans le cur que se manifestent les chuchotements de notre for intrieur. Shaytan(Satan, qu'il soit maudit) nous commande de suivre nos dsirs et nous les rend attrayants. Ilnous chuchote des paroles de doute, rduisant ainsi notre vie une existence malheureuse.Celui qui aime (adore, est pris de passion) quelqu'un d'autre en dehors de Dieu est tourmentdans cette vie et la vie future. Cette personne sera punie si elle assouvit ses instincts.Cependant, elle sera en dsarroi et afflige si elle n'y russi pas.

Il n'y a pas de bonheur absolu et de ravissement complet ailleurs que dans l'amour de Dieu etla pratique des actes qu'Il a commands. On ne peut atteindre un tel amour autrement que parle rejet de tous les autres (amours); telle est la ralit de La ilaha ill-Allah. Cette ralit taitcelle-l mme d'Abraham aleyhi salam - et des autres Prophtes et Messagers - salla Allahoualayhi wa salam -.

Le Prophte Mohammed - salla Allahou alayhi wa salam - disait ses compagnons : Dtesque nous suivons la fitrah de l'islam, la parole sincre, la religion de notre Prophte

Mohammed et la voie de notre pre Abraham, qui tait un vrai croyant et qui n'a jamaist du nombre des associateurs (polythistes).

Cependant, l'homme est injuste et ignorant, comme Dieu, son Crateur, a dit :

Nous avions propos aux cieux, la terre et aux montagnes la responsabilit (de porterles charges de faire le bien et d'viter le mal). Ils ont refus de la porter et en ont eu

peur, alors que l'homme s'en est charg; car il est trs injuste [envers lui-mme] et trsignorant.

[Sourate Al-Ahzab 33 :72]

Ainsi, l'objectif de ceux qui restent loyaux envers Dieu et de ceux qui constituent Son partiprospre et Ses soldats victorieux, est le repentir. Et c'est la raison pour laquelle, dans cette


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religion, l'affirmation de la vritable Unicit de Dieu ne va pas sans la recherche de Sonpardon.

Votre Dieu est un Dieu unique. Cherchez donc le droit chemin vers Lui et implorezSon pardon.

[Sourate Fussilat 41 :6]

De cette faon, la ralisation de tout ce qui est command et l'abandon de tout ce qui estinterdit constituent une partie du tawhid de La ilaaha ill-Allah. Si le serviteur consentant estcombl par le Tawhid (l'Unicit de Dieu), et qu'il a une confiance et une conviction absolues,Dieu le bnira par la scurit, le bonheur, la joie et la compassion. A l'inverse, c'est la craintequi rside dans le cur des partisans du Shirk (ceux qui associe Dieu des idoles), selon lesparoles de Dieu : Nous allons jeter l'effroi dans les curs de ceux qui sont enclins renier la vrit. Car

ils ont associ Dieu[Sourate Al-Imran 3 :151]

De mme, dans un hadith authentique, le Messager de Dieu - salla Allahou alayhi wa salam -(le Trs-Haut) a dit : Malheur au serviteur du dinar et malheur au serviteur du dirham(le dinar et le dirham sont des monnaies). Malheur aux serviteurs des vtements voyantset malheur au serviteur de la belle toffe. Que le malheur et l'affliction soient sur lui, ets'il devait ressentir la douleur, puisse-t'il ne jamais tre soulag.

Lorsqu'Abraham - aleyhi salam -, le Prophte de Dieu, fut menac au moyen des idoles de sonpeuple, il rpondit :

Et comment aurais-je peur des associs que vous donnez Dieu, alors que vous n'avezpas eu peur de Lui associer des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune

preuve? Lequel donc des deux partis a le plus droit la scurit? (Dites-le) si voussavez.

[Sourate Al-Anam 6 :81]

Ainsi, l'Imam Ahmed - quAllah lui fasse Misricorde - dit un homme : Si votre croyanceest correcte, vous ne devriez craindre personne.

Par ailleurs, chacune des actions que le Musulman accomplit selon lescommandements du Prophte a une part conformment aux paroles de Dieu, Ne t'afflige

pas, car Dieu est avec nous.[Sourate At-Tawbah 9 :40]

Nous avons nous-mme t tmoin et avons fait l'exprience de cette compagnie divine denombreuses fois. C'est celle-l mme qui a t annonce dans le Coran, qui sera victorieuse la fin et subsistera jusqu'au Jour des Comptes.

D'autre part, celui qui rejette ce que Mohammed a apport aura sa part conformment auxparoles suivantes :

Celui qui te hait sera certes, sans postrit.[Sourate Al-Kawtar 108 :3]


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Abou Bakr Ibn 'Ayyash a dit : Ahlous-Sounnah (les vrais Musulmans qui suivent leProphte et ses compagnons) survivent tout comme leur bonne rputation. Tandis que l'oncesse de parler des gens de l'innovation aprs leur mort. Ceci est d leur animosit envers ceque Dieu a rvl; ils sont donc sans postrit comme il se doit. Ceux qui proclament lasounnah du Prophte auront leur part dans la promesse que Dieu lui a faite :

Et n'avons-Nous pas exalt pour toi ta renomme ? [Sourate As-Sarh 94 :4]

Pour conclure, les bndictions venant de Dieu pendant mon sjour ici sont immenses et jesuis incapable ne serait-ce que dnombrer les faveurs qu'Il m'a accordes. Cependant, ce quime chagrine, c'est l'loignement de ma jamaa'ah, car j'aimerais tant pour eux qu'ils trouventl'exaltation et le bonheur vers lesquels ils tendent. J'aimerais tellement aussi qu'ils soient plusobissants envers Dieu, et qu'ils atteignent le niveau le plus lev travers la participation auJihaad Fi Sabilillah(combat dans le sentier de Dieu). Je voudrais leur dire que les faveursque Dieu m'accorde se multiplient. Si je n'ai pas la possibilit d'tre avec eux physiquement,alors afin de leur tre de quelque utilit, eh bien j'implore Dieu nuit et jour pour leur bien-tre,accomplissant ainsi une partie de mon devoir envers eux. Je recommande chacun d'entre euxde craindre Dieu et d'avoir toujours conscience de Lui, de compter sur Lui uniquement, d'treun Moujahid Fisabilihi(combattant, guerrier dans Sa Voie) et, en ce qui concerne Soninvocation et toutes les autres actions, qu'elles soient en accord avec les commandements deDieu et de Son Messager.

Dieu ! Aie de la Compassion pour les croyants et les croyantes. Unis leurs curs et abolileurs divergences. Donne la victoire aux Musulmans sur Tes ennemis et les leurs, et loigne-les du pch fait en public et en cachette. Dieu !Assiste ta religion, Ton Livre et Tesserviteurs fidles. Dieu !Punis les mcrants et les hypocrites qui dsirent obstruer TonChemin et changer Ta religion. Dieu !Envoie Ta puissance inbranlable contre ceux quitransgressent (Tagha).

Dieu, Celui qui Dplace les Nuages, Celui qui a Rvl le Livre, Celui qui a Frapp lesCoalises! Frappe-les, pulvrise-les, branle la terre sous leurs pieds et assiste-nous contreeux. Dieu !Assiste-nous, et n'en assiste pas d'autres contre nous. Que Tes projets soient notre avantage, et aide-nous triompher de nos oppresseurs.

Dieu !Fais en sorte que nous soyons parmi les reconnaissants, les obissants et ceux qui Tefont retour, Dieu !Accepte notre repentir et purifie-nous de nos pchs. Renforce notre

raisonnement, corrige les mfaits que commet notre langue, et extirpe ces maux redoutablesde nos curs.

Louange Dieu, Qui ne cesse de dfendre la Sounnah et Qui ne laisse aucun doute quant ladestruction des gens de l'innovation.

Que la Paix et la Bndiction soit sur Muhammad, sur sa noble Famille et sur sescompagnons.

Fin de sa lettre.


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TABLE DES MATIERES

Lettre sa mre.....................................................................................................2

Lettre crite de sa prison Alexandrie, pour ses compagnons de Damas.............3

Table des matires.................................................................................................7

Documents

Les Lettre de Ibn Taymiya