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Les Mots : Français

«Philosophe des Lumières», Rousseau a profondément influencé la pensée de son siècle et des suivants. Né le 28 juin 1712, à Genève et décédé le 2 juillet 1778, en Picardie en France, Jean-Jacques Rousseau est mis à l'honneur cette année, qui est le tricentenaire de sa naissance.

La philosophie de Rousseau est profonde, notamment les idées qu’il a préconisées sur l’éducation. L’essentiel dans la pensée de Rousseau sur l’éducation peut se résumer en quatre grands principes- la centration sur l’enfant, l’autonomie de l’apprenant et l’enseignant un facilitateur plutôt qu'un maître.

L'enfance, c'est la meilleure période de la vie. On ne se soucie pas du regard des autres, on ignore les problèmes dans le monde, pourvu qu'ils ne détruisent pas le nôtre. L'enfance, c'est l'innocence, la joie, la vie. Selon Rousseau, l’éducation ne devrait pas aller contre la nature de l’enfant. Dans ses oeuvres, Rousseau insiste sur le fait qu’il faut respecter l’enfance, c’est-à-dire, qu’il faut permettre à l’enfant de révéler sa nature. C’est Rousseau qui nous a appris la beauté de l’enfance. Si l’enfant apprend par cœur sans comprendre le sens, sans pouvoir juger correctement, sans faire

des liens, des rapports, une telle education n’a aucun sens. L’éducation des enfants doit se dérouler étape par étape selon leurs capacités car les leçons apprises à un temps convenable seront mémorisées pour toute la vie.

Soucieux de contribuer activement à changer une société qu’il jugeait corrompue dans ses mœurs et basée sur l’inégalité, Rousseau propose avec Emile ou De l’éducation un projet éducatif révolutionnaire pour son temps dont le but est de mener l’homme vers le progrès et l’émancipation avec l’esprit critique. L’expérience et l’observation sont plus importantes que les livres. Le travail manuel ainsi que les exercices physiques sont fortement encouragés pour le développement de l’homme idéal dont rêve Rousseau.

Rousseau propose de mettre à disposition de l’enfant un précepteur. L’Emile est l’enfant qu’il invente pour exposer ses théories sur l’éducation. Aujourd’hui, 300 ans après, l’éducation d’Emile nous reste le modèle à suivre car ce sont des principes qui sont pertinents même à l’heure actuelle.

En parlant de l’autonomie de l’apprenant, Rousseau dit lui-meme

dans Emile. « Nos premiers maîtres de ph i losoph ie sont nos pieds, nos m a i n s , nos yeux. Substituer des livres à tout cela, ce n'est pas nous apprendre à raisonner, c'est nous apprendre à nous servir de la raison d'autrui. » Rousseau propose une éducation qui permet de canaliser des valeurs positives comme la pitié, l’amitié, la sympathie afin de permettre à son élève de faire son entrée dans la société. En lisant les principes préconisés par Rousseau sur l’éducation, on n’est pas sans rappeler ceux de Mahatma Gandhi et de Rabindranath Tagore. Plus que jamais notre education en Inde a besoin de revisiter les notions de Rousseau, Gandhi, Tagore et d’autres penseurs.

Un des plus grands humanistes de la race des hommes, Jean-Jacques Rousseau vit toujours à travers ses pensées même trois cents ans plus tard.

Sumitra Badrinathan, SYBA

Rousseau: 300 ans et toujours d’actualité

Le langage SMS représente-t-il un danger pour la langue f r a n ç a i s e ? (surtout quand il s’agit de son usage fréquent chez les jeunes ?)

Q: Qu'est-ce que le procès

de Nuremberg?

Rep: a la fin de la 2ème guer mondial,

ce procè se tien à Nuremburg....

Si une telle réponse dans un examen de Baccalauréat vous laisse abasourdi, stupéfait et éberlué, bienvenue dans le monde d'Internet et des nouvelles technologies, où les phrases sont raccourcies en quelques mots et les mots abrégés en quelques signes.

*<<tt pa à la teuf? on a kiffé!>>

Abréviation, verlan et abrègement- les textophiles, munis de ces armes sont prêts à assaillir la langue française; le médiateur: leur téléphone mobile et leur clavier.

D'après une étude statistique, 3,16 milliards de textos ont été envoyés en 2005. Voilà pourquoi les linguistes, les psycho-neurologues et même les sociologues se penchent sur ce phénomène jugé sacrilège par les puristes de langue.

La langue révèle la façon de penser d'un individu, même d'un peuple. Il est hors de question de simplifier l'orthographe, car elle traduit la façon de penser la langue, dit Alain Bentolila, linguiste. Le fait de rétrécir nos mots et nos expressions pourrait diminuer le pouvoir de nos pensées.

Le langage SMS

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Si l'on perd la compréhension de l'orthographe, c'est comme si on perd ses repères linguistiques, pense-t-il.

Malgré ses avantages ostensibles, telle que l'économie des mots, ce langage représente un grand risque pour les adolescents n'ayant pas encore parfaitement maîtrisé l'orthographe, la grammaire et la syntaxe, dit Erik Orsenna, membre de l'Académie Française, car il pourrait marginaliser, voire exclure le jeune de la langue française, du monde du travail et même de la société.

Cependant, ces inquiétudes semblent exagérées aux textophiles. Carmen Clouteau, jeune âgée de 16 ans témoigne: le langage SMS s’est développé pour que les gens puissent économiser leur temps et leur effort et aussi diminuer leur facture

téléphonique.

Ainsi le Credo: les SMS étant limités en nombre de caractères, il vaut mieux dire le plus possible avec un minimum de signes!

D'un point de vue psychologique, ce langage aurait émergé afin de créer une identité commune pour les jeunes qui sont les seuls qui appartiennent au monde branché des technologies et pourraient le comprendre.

A mon avis, de nos jours, rares sont les ados qui ont perfectionné et maîtrisé leur apprentissage de la langue.

De ce fait, il me parait impossible ( pour eux) de jongler et de jouer avec ce langage, en même temps, gardant leur pouvoir de bien se servir de la langue dans le registre

standard et soutenu.

De plus, les jeunes sont caractérisés par un esprit de je-m’en-foutisme et de mimétisme qui renforcent ce phénomène.

Donc, il est nécessaire de limiter ce type de langage aux textos et aux petits messages, sinon on risque de faire affleurer une génération qui 'n pige rien koi' en ce qui concerne la connaissance de la langue française.

*Tt-tu étais Pa-pas Teuf-the inverse of Fête Kiffer-to enjoy(langage des ados)

-Un travail collaboratif de Neha Sethi et Pradnya Bhatikar pour un atelier de l'Alliance Française.

«Essayez de faire les mots croisés en dessous pour prendre conscience de l’influence française dans vos environs. Bonne chance!

D’abord, trouvez tout ce qui est français à St. Xavier:

Horizontalement:

1. Les visages de 18 personnages célèbres sont sculptés sur les portes de bois de la chapelle. Parmi eux, il y a un visage de ce Français connu (sous le titre ‘science’) (7 – trouvez le nom de famille)

2. A coté du bureau de la sous-directrice de Junior College, il y a une reproduction d’un tableau de Manet. Le nom de ce tableau est l’anagramme de ces lettres – ETH RIFFE (3,5 – ce titre est en anglais)

3. Le peintre impressioniste célèbre qui a peint ce tableau à coté du bureau du sous-directeur de science (5)

4. Dans l’année scolaire 2010-2011, des étudiants de ce pays francophone ont visité notre Junior College (8)

Verticalement:

5. Une spécialité française qu’ on peut acheter à la cantine (9)

6. Un système français qui est utilisé par le XRCVC (7)

Vous avez trouvé le français à St. Xavier ; maintenant, cherchez le français près du collège:

7. La bibliothèque française près du collège est située ici (9,4)

8. ‘Le Pain ______’ la boulangerie belge (qui est aussi un café) à Colaba. (9)

9. Le bistro français à Churchgate, dans l’immeuble Eros (4,4)

LES RÉPONSES:

Poojachristine Thayyil, FYBA

Les Mots Croisés

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2012- Centième anniversaire du cinéma en Inde.

L’année 1912 a marqué la naissance du cinéma indien avec la sortie du film<<Raja Harishchandra>>, réalisé et produit par Dadasaheb Phalke qui est considéré comme le père du cinéma indien. De 1912 à 2012- un voyage inoubliable et magnifique qui continue.

Aujourd’hui, le Bollywood influence le cinéma du monde entier et il est à son tour aussi influencé par les films internationaux. Donc, le Bollywood est devenu global. Les films indiens sont beaucoup appréciés aux forums internationaux comme le festival de Cannes. Le festival international du Film de Cannes, le plus prestigieux et célèbre du monde , était fondé en 1946. Ce festival a lieu chaque année au mois de mai. Dès le début l’Inde a toujours eu un lien avec Cannes. C’était en 1983 que le film de Mrinal Sen, <<Kharij>> a gagné un prix- une acceptation globale du cinéma indien. Il y a une appréciation des films indiens , des comédiens indiens, des acteurs indiens et surtout des réalisateurs indiens. On rêve toujours d’un super projection de Bollywood à Cannes (comme le film VeerZaara qui a enchanté tous les fans de films indiens). Cette année, quatre films indiens ont été choisis pour la projection à Cannes- Miss Lovely, Peddlars, Kalpana et Gangs of Wasseypur(1 et 2).

La projection du film <<Gangs of Wasseypur>>, réalisé par Anurag Kashyap, a eu beaucoup de succès à Cannes et a renforcé l’influence de Bollywood dans le monde entier. C’est

un film sur la mafia à Bihar en Inde. Les acteurs connus comme Manoj Bajpayee font partie de ce film. Le film était beaucoup apprécié par les spectateurs internationaux. On a pu voir les personnages internationaux très connus qui portaient un gamcha (une sorte d’ écharpe) avant la projection du film - grâce à l’influence du film où Manoj Bajpayee l’a porté. Le film offre un nouvel aspect du cinéma indien. Basé sur une histoire réelle, le film est un mélange de comédie, de drame, de tragédie et d’action.

Un autre film d’AnuragKashyap<<Peddlars>>(Semaine de la critique ) réalisé par Vasan Bala, raconte les trois histoires d’amour impossibles-un flic psychopathe, une dealeuse qui veut s’en sortir, un jeune homme en quête de l’âme sœur dans la ville de rêves. Leurs destins se croisent dans la jungle de Mumbai- une ville vibrante et vivante. La ville est très rarement montrée de cet angle.

Miss Lovely (Un certain regard), réalisé par Ashim Ahluwalia est un film magnifique qui raconte la trajectoire de deux frères qui sont les producteurs de films érotiques. Le film souligne la perte de moralité et montre un aspect négatif de la vie humaine.

Non seulement les films, mais aussi la présence des acteurs indiens à Cannes est beaucoup apprécié. Les acteurs tels que Aishwarya Rai Bacchan, Freida Pinto, Sonam Kapoor et Arjun Rampal ont représenté la fraternité du cinéma indien à Cannes cette année (qui marque le soixant-cinquième anniversaire du festival de Cannes). Leurs robes et costumes ont évoqué beaucoup de curiosité parmi leurs fans et les critiques en Inde. Chaque année cet événement établit un lien spécial entre L’Inde et La France à travers le cinéma - qui est une folie que les deux pays partagent.

UrviParelkar(SYBA) SushreeSahu(SYBA)

De L’Inde à Cannes

La France, la France, la France!

Le pays de mes rêves!

Avec ta Tour Eiffel

qui scintille dans le ciel.

Tes rues magnifiques,

Tes mecs romantiques,

ton peuple qui est fou

du foot et du tennis.

Cette femme mystique "La Joconde"

qui vit dans tes bras,

Son sourire mystérieux

qui hante tout le monde.

Ta langue tellement douce

avec son 'r' bizarre.

Tes couleurs- bleu, blanc, rouge,

qui flotte dans chaque coin.

Oh, ma belle France!

Tu es si aimée.

La France, la France, la France!

Tu es tout ce dont j'ai rêvé.

Devika Karnad SYBA

Le pays de mes rêves

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« Journal d ’ u n e serveuse de cafétéria » est un roman que j’ai lu récemment et qui m’a b e a u c o u p plu. C’est un

livre d’Anne Buisson et a été publié en 2002.

Ce roman se distingue des autres car il n’y a pas d’intrigue comme dans la plupart des romans. C’est plutôt comme un journal intime. Une serveuse y décrit ses sentiments, le climat qui l’entoure et surtout, les observations qu’elle fait chaque jour de l’arrière- plongée de ce café. Elle nous raconte en détail ses expériences de la vie banale et le regard des

gens dirigé vers elle.

D’une part, cette œuvre souligne l'usure de la vie monotone de cette serveuse mais d’autre part, on comprend ses efforts pour la résister ainsi que pour s’y échapper.. Après avoir lu cette narration, on comprend ce qui est le plus important dans la vie, c’est de vivre les petits moments quotidiens qui nous donnent de la vraie joie de vivre. Au lieu de laisser passer les jours, il faut les vivre en gardant de l’optimisme et de l’espoir. Selon l’écrivaine, le trajet de se découvrir est facile quand on apprend à s’échapper de l’ennui de la vie banale. Il est possible de trouver cette joie dans la vie quotidienne si on fait tout ce qu’on doit faire, de bon cœur.

Un autre aspect révélateur de ce

roman est le point de vue présenté à propos des gens qui nous sont très proches et très chers. Il y a plusieurs personnes qui valent beaucoup dans notre vie mais parfois elles nous quittent soudain. C’est dur mais on est obligé d’ accepter de vivre sans eux car la vie continue. L’auteur nous encourage de continuer à vivre avec un nouvel optimisme.

La simplicité de ce roman m’a beaucoup touchée. De ce roman, j’ai compris un nouveau aspect de la vie et maintenant j’en retiens un regard prometteur. Finalement je partage le secret que j’ai appris de ce roman : ne cherchez pas la joie dans la vie, sentez-la !

Neha Rao

TYBA

La critique du roman « Journal d’une serveuse de cafétéria »

«‘Marchandisation’? Le mot est si laid que je rechigne à l'utiliser et accolé à un ‘musée’, il est encore pire. Le Louvre, le plus grand musée du monde reste une grande controverse aujourd’hui. Le plus grand et aussi le plus visité dans le monde, ce monument historique, situé à Paris, en France contient presque 35000 objets de l’antiquité au XXe siècle.

Toutefois, mardi le 7 mars, 2007, le Louvre, à Paris a annoncé qu’ un nouveau musée avec le nom ‘Louvre’ serait construit à Abou Dhabi vers 2012, bien que actuellement on est en attente jusqu’à 2014 pour que le travail soit complet.

Cela fait partie d’un traité signé entre Renaud Donnedieu de Vabres - Ministre Culturel de la France (de la part du Gouvernement Français) et Sheikh Sultan bin Tahnoon Al Nahyan de la ville d’Abou Dhabi. Selon ce traité, le musée qui sera situé dans le complexe de l’île Saadiyat aura une superficie d’environ 24,000 m2.

L’art viendra de beaucoup de musées comme le Musée d’Orsay, Versailles et le Centre Georges Pompidou et aussi du Louvre. Selon ce traité, Sheikh Sultan a promis d’échanger €832, 000,000. La France a accepté de fournir entre 200-300 œuvres pendant une période de dix ans ; une équipe de direction et aussi quatre exposés provisoires, tout pendant la

période de quinze ans.

La raison de la « marchandisation » du nom de ce musée, comme le gouvernement le dit , est qu’il est très difficile de maintenir toutes les œuvres comme le processus de les maintenir coûte très cher et l’état ne peut pas financer tout. L’ancien Président de la France, M. Jaques

«Marchandisation »ou Partage de Culture ?

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Chirac a félicité le traité en disant qu’il reflète « une certaine idée du monde » dans laquelle chaque partie est en accord « fière de ces racines et de son identité, est conscient de l’égalité dans la dignité de toutes cultures ».

Ce projet est vu comme celui qui va établir un rapprochement entre le mi-est et l’ouest même celui qui va promouvoir l’échange des idées.

Malgré tout le bien que ce projet a l’air d’apporter pour la France, on ne peut pas oublier que c’est le nom du musée que le gouvernement vend et il est incorrecte de le faire car il y a beaucoup de malaise chez les Français particulièrement chez les Parisiens. Le Louvre a toujours été un symbole important de leur culture. Le fait d’avoir un autre institut portant le même nom que celui qui existe à Paris pourrait être dangereux pour leur identité culturelle. Beaucoup de gens ont manifesté contre cette action de la « marchandisation » du musée parce qu’ils le trouvent comme une insulte non seulement pour la culture française, mais aussi pour les œuvres antiques de beaucoup d’artistes célèbres comme Édouard Manet, Claude Monet et Pierre

Legrain.

Beaucoup de controverses à propos de la maltraitance des droits de l’homme sont attachées à ce projet. En avril, 2011, plus de 120 artistes internationaux ont poussé un boycott de tous les deux musées – Le Louvre et le Guggenheim à cause de l’abus et de l’exploitation des maçons qui sont employés pour développer ce complexe. De plus, une controverse est aussi crée à cause de la pratique d’Abou Dhabi et de l’EAU de mettre sous les verrous et d’extrader les habitants avec HIV dont la plupart ont contracté ce virus dans l’EAU avec une interdiction pour la vie de rentrer au pays. En outre, une pétition signée par 4650 experts de musée, archéologues et historiens insiste que ‘ les musées ne sont pas à vendre’. Le Louvre a été accusé de se conduire comme ‘une société avec une stratégie bien définie : la maximisation du profit’.

Bien que cette négociation soit considérée comme quelque chose qui apportera un mélange culturel entre l’ouest et l’est, cela ne sera pas si simple qu’il parait car la plupart des œuvres ont des sculptures nues même des peintures érotiques, ce qui ne

serait pas acceptable à Abou Dhabi.

La transportation de ces œuvres sera un autre problème. Même si on fait attention au transport des œuvres on ne peut jamais prévoir un accident où le Gouvernement Français pourra réclamer l’assurance mais des œuvres précieux seront endommagés. Les touristes seront déçus comme certains œuvres qu’ils aimeraient voir peut être ne seront plus là !

La décision faite par le gouvernement français se moque de la démocratie en France car le contrat est signé contre le désir de la majorité du peuple.

Il est vraiment triste d’apprendre que le Louvre qui est si célèbre partout dans le monde perdra son identité unique dans quelque temps et on l’appellera ‘Le Louvre- Paris’ !

Pour conclure, je cite Didier Rykner, un des critiques les plus francs du contrat Français- Émirati –« nous avons perdu la bataille, mais le combat continue »

Diana Frenchman SYBA

Le bonheur: qu’est-ce que c’est?

« L’argent ne fait pas le bonheur ». Mais dans ce monde matérialiste,l’argent est le seul moyen d’être content.

Ironique ? Je vous explique.

Aujourd’hui, tout a un prix. On vend et achète des objets, oui,mais aussi des jeunes filles, des enfants. Même nos organes !! Lasociété ne pense qu’aux ronds argentés et aux rectangulaires enpapier. On pense à être heureux quand on est riche. La chose la pluseffrayante, c’est qu’autrefois, des enfants avaient des ambitions dedevenir pilote ou chauffeur etc.

Aujourd’hui, quand on leur demande ce qu’ils veulent devenir, la réponse c’est être riche !! Les philosophes nous disent que le bonheur vient en aidant lesautres. La société a tout une variété de personnes : les riches, lespauvres, les intellectuels, les sots, les femmes, les enfants, leségoïstes, etc. Les aisés doivent aider ceux qui n’ont pas de moyens. Par exemple la religion d’Islam propage la charité : le partage de la partie du salaire pour des pauvres.

Mais alors, le bonheur : qu’est-ce que c’est ? Selon moi, c’est unsourire,qui apparaît grâce à vous, sur le visage d’un autre. Par cela,

je ne dis pas qu’il faut faire tout un métier pour aider les autres. Mais quand vous voyez une personne qui cherche des directions et que vous l'aidez, elle vous remercie , elle vous fait un sourire ! C’est ce sourire dont je parle. En outre, l’argent c’est important. Comme j’ai déjà dit, tout a un prix dans ce monde matérialiste. Pourtant, l’argent n’est qu’un moyen d’être heureux. Il ne faut pas tout à fait se concentrer sur lui.Gagnez pour vivre, ne vivez pas pour gagner !

Anagha Damle SYBA

Le bonheur: qu’est-ce que c’est?

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Dans la forêt sur un arbre

Un petit oiseau chante

Une chanson de la paix.

Et où il plane

Il y a des sources de la vie

L’eau qui coule , loin de conflits.

Avec l’arrivée de l’aube

Un arbre est abattu

Son nid et sa vie

De cette terre ont disparu

A sa place on trouve un immeuble en béton

Construit pour le monde gourmand

Mais les hectares de terre ne suffisent pas

Pour l’homme seul,qui reste méchant.

Le linceul de pollution

Enterre l’oiseau

Et l’harmonie de la vie

Se perd à jamais

Où est notre compassion?

Pourquoi ne voyons-nous pas?

Que toutes les créatures de dieu

Forment une famille.

Si nous nous réunissons

Et nous donnons la main

Nous pourrons travailler avec la nature

Avoir un autre demain.

Laissez l’oiseau

qu’il chante sa chanson

laissez chanter en harmonie

afin que nous puissions chanter avec lui.

Shanece-Ann D’melloSYJC Arts

L’oiseau de la LibertéLe paradis pour les sports du monde, L’Héxagone, c’est

le pays de mes rêves, oui c’est vrai ! Des gens de

partout dans le monde viennent en France, Pour y

passer leurs vacances !

Regarder un match au Stade National,

Saint-Denis vous accueille avec une ambiance amicale !

Quelle joie de voir des spectateurs, debout,

Applaudissant vivement Zidane, Henry et Alou !

Chantant et dansant, les gens bougent,

Harmonieux, habillés en bleu, blanc et rouge!

Marseille, Lyon, Bordeaux et toutes les équipes,

Bon jeu de leur part, l’entraîneur anticipe !

Le grand pilote Alain Prost, le connaissez-vous ?

Champion du monde de F1 dans le circuit Magny-Cours !

Ah ! la pétanque et le parkour,

Pour ces jeux passionnants, je meurs d’amour !

A Mumbai l’année dernière j’ai vu Richard

Gasquet ,

Avec lui, une photo j’ai cliqué !

Tennis, mon amour forever !

Mais Roland Garros, c’est le meilleur !

Le cricket est mon sport préféré,

Mais malheureusement, en France ce n’est pas joué

Il serait amusant – un match Inde-France,

les spectateurs complices soutenant les équipes en abondance !

Des cris de ‘France, allez’ !

Avec des chants de ‘Tendulkar, maar de !’ *

Criqueter, ça fait rêver !

La Marseillaise et le Jana Gana Mana

En chœur vont remplir les tribunes

Soyez à l’aise

La coupe Manmohan-Sarkozy,

Arrive en 2016 !!!

Sumitra Badrinathan SYBA

*En Hindi et Marathi, cette expression veut dire, « à l’attaque »

Entre le croquet et le cricket