Les mouvements alternatifs et l'ideologie mauricianiste (Partie 1)

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  • 7/29/2019 Les mouvements alternatifs et l'ideologie mauricianiste (Partie 1)

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    Dossier

    10No 110 10 MARS 2012

    VOL RICHE TERRE

    Un laboureur g de 40 ans, habitant Terre Rouge a rap-

    port que deux tuyaux fixs un pivot dirrigation

    dune valeur estime Rs 14 000 ont t vols dans son

    champ le jeudi 8 mars 06h30 Riche Terre.

    QUI A dit quil ny avait plus didolo-gies Maurice ? Ce nest pas parce quecest devenu la pense unique quil ny a plusdidologie, observe Ashok Subron,dirigeant de Rezistans ek Alternativ.Lidologie existe bel et bien Maurice.Les lites politiques et conomiques sont entrain dimplmenter lidologienolibrale.

    Pour Jack Bizlall, porte-parole duMouvement 1er Mai, du fait de cettehgmonie idologique, les partis alter-nent au pouvoir, font des alliances entreeux, et ne font que proposer diffrentesformes de lapplication de cette idologie

    nolibrale Maurice. Le pays est ainsirentr dans un cadre politique mono-lithique bipolaire.

    De lavis de Nita Deerpalsing, re-sponsable de communication du PartiTravailliste, la sclrose du systmeprovient largement du manque dau-thenticit qui caractrise lengagementpolitique : Je trouve de moins en moinsdhommes politiques Maurice qui soientdriven par des convictions. Dans ce sys-tme touff par lhypocrisie et la maladiedorgueil, il est difficile davoir un breedingground pour faire merger de nouvellesides.

    TROISIME VOIEPour Jack Bizlall, il y a pourtant une

    idologie construire , pour proposer unetroisime voie. Cette vritable idologiealternative , ce nest pas tant rechercherune autre faon de faire de la politique,que de travailler sur des concepts et surune analyse du contexte pour proposer unautre modle de socit, plaant lconomieau centre du social.

    Engag lui aussi dans cette troisimevoie avec Rezistans Ek Alternativ, AshokSubron prcise que le mot "idologie" estdevenu pjoratif, nous prfrons le rem-placer par le mot "ides". Nous voulons

    amener notre propre set dides cohrentesdune socit alternative. Et cette socitalternative, il veut lamener travers lesprojets concrets dune nouvelle Consti-tution et dune nouvelle Rpublique. Ilpropose ainsi dliminer le communal-isme institutionnel; dintgrer les droitssociaux et conomiques (droit la grve,

    la pension de vieillesse, au logement,etc.) dans la Constitution mauricienne,(qui, pour lheure, ne reconnat que lesdroits civils et politiques); et dintroduirela dmocratie participative.

    Azhagan Chenganna, lecturer enMedia & Communication lUniversitde Maurice, observe que ces mouve-ments alternatifs qui se dveloppent Maurice ne sont pas si diffrents de ce quise passe au niveau mondial . Que ce soitla marche sur la MBC ou Lamars 10mars, ce sont des mouvements qui veulentcrer un nouveau paradigme de rflexion .A la diffrence prs qu Maurice, notecet universitaire, il y a ncessit que les je-unes investissent plus les mouvements. Pourle moment, leur utilisation des rseaux so-ciaux nest pas trs efficace.

    Pour Yannick Cornet, administrateur

    du Club des Militants sur facebook, quiparticipent la marche du 10 mars, bienau contraire, la jeunesse mauricienne esten train de se rveiller. Il dfinitdailleurs le club des militants commeune alteropposition . Ce groupe, cren 2011, veut revenir lidologie fon-datrice du MMM historique, qui a

    lutt pour une le Maurice sans commu-nalisme. a a t sa marque de fabrique.Mais personne, parmi ceux qui sont venusaprs, na amen ce changement de men-talits. Ainsi, au Club des Militants, ex-plique Yannick Cornet, nous luttonspour une le Maurice sans divisions cul-turelles et religieuses. Lide, cest de dire :on rveille le mauricianisme, affirme lejeune homme.

    APPEL AU MAURICIANISME

    Ce mme appel au mauricianisme seretrouve chez un mouvement commeAzir Moris, bien que ce dernier rcuse, aucontraire, toute idologie. Raison pourlaquelle, dailleurs, il ne participera pas la marche du 10 mars en tant quegroupe. Pour autant, je crois person-nellement et fermement dans les valeurs

    d'un mauricianisme pur et sans matres au-cuns. Je crois la ncessit de lguer aux en-fants mauriciens, une socit libre de toutaccaparement sectaire ou communal... ,raffirme son leader, Jameel Peerally dansun rcent communiqu de presse.

    Lindsey Collen, responsable de Lalit,groupement qui ne participera pas la

    marche du 10 Mars, se montre critiqueenvers ces tentatives driger le mauri-cianisme en outil dalternative. Dunepart, elle dcle dans ces revendicationsmauricianistes des diffrents marcheurs, une certaine forme de communalisme. Zot pe kree ene nuvo Kategorie,"morisyen" pu bann "vre morisyen", on re-tombe dans la mme logique de catgorisa-tion communale .

    Dautre part, Lindsey Collen observeque les contenus de ces revendications aunom dun mauricianisme sont vides decontenu, creux, confus . Lindsey Collenrappelle que lidal dune unit maurici-

    enne ne supprime pas lexploitation dansla socit, elle ne fait que la masquer. Desorte que lutilisation du mauricianismecomme outil idologique ne conduiraitnulle part. Il y a dautres outilsidologiques disposition , explique-t-elle, par exemple le concept de lutte desclasses et celui de conscience des objectifs dela mobilisation . Ainsi, sans ces outilsclassiques de la mobilisation, comme leconcept de conscience, au sens marxistedu terme, Pour le moment, ce quils font,cest suivre sans comprendre. Zot bizin koneseki zot pe fer.Azhagan Chenganna con-firme queffectivement, ces jeunes qui semobilisent, ne sont pas familiariss avecles contenus politiques, et nont pas de vri-tables contenus critiques.

    Les jeunes alternatifs semblentpourtant revoir leur sauce les outilsidologiques traditionnels. Concernantle Club des Militants par exemple, lalutte des classes est ainsi conue commedevant passer par le partage quitablede la richesse du pays et l'empowerment,explique Yannick Cornet. Au finals'est la mise en place de la mritocratie quipermettra d'en finir avec les ingalits declasse , sans que rien ne soit dit sur lesmoyens dy parvenir.

    Au final, ces revendications des jeunes

    alternatifs, plus que de lidologie,relveraient davantage de lutopie, cest--dire de llaboration dune socitidale. Ce serait peut-tre l, la spcificitdes diffrents mouvements demarcheurs alternatifs mauriciens : lu-topie des jeunes y rejoindrait lidologiedes plus expriments.

    Les mouvements alternatifset lidologie mauricianisteLes diffrents groupements qui marchent Maurice, notamment pour demander une nouvelle Rpublique comme cest le cas au-jourdhui, 10 mars, se rejoignent tous sur une revendication : plus de mauricianisme. Mais la revendication mauricianiste est-elle unoutil idologique efficace ?

    C.B.