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Les Mutants pacifiques. Expériences communautaires du "New Age" en Californie byDominique FelderReview by: Françoise ChampionArchives de sciences sociales des religions, 32e Année, No. 64.2 (Jul. - Dec., 1987), p. 270Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30129134 .

Accessed: 14/06/2014 00:33

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

santes, ont fait une bien mauvaise r6putation. Aussi est-il int6ressant, A travers le panorama des < sources antiques et m6di6vales des cou- rants 6sot6riques modernes >, d'observer A quel point, jusqu'au XIVe si~cle, I'6sot6risme impr6gnait la pens6e chr6tienne. Au Moyen Age, c'6taient les h6r6sies - Vaudois, disciples d'Amaury de B&ne, joachimistes, cathares - qui inqui6taient ; th6osophie, alchimie, astro- logie, herm6tisme 6taient, eux, largement ad- mis, voire pratiqu6s au plus haut niveau, no- tamment par le pape Sylvestre II. Pr6cisons que I'A. ne voit pas partout une influence puissante de l'6sot6risme: son rapide pano- rama en signale la force - par ex. dans l'ar- chitecture et la sculpture romanes - mais aussi, comme chez les dominicains, la fai- blesse.

L'essai introductif apporte, lui aussi d'utiles 6claircissements sur diff6rents mots attach6s A I'6sot6risme : gnose, th6osophie, occultisme, secret, tradition. La gnose, par exemple, serait << une exp6rience mystique A laquelle viennent participer l'intelligence et la m6moire, qui toutes deux s'expriment sous forme symboli- que >,. Cette d6finition, bien entendu discuta- ble, a l'int6ret de souligner les liens entre gnose et mystique, liens souvent ignor6s, sinon occults (les courants 6sot~riques cites par AF. recouvrent en grande partie les courants que Troeltsch fait relever de son type mystique de religion : des influences nbo-platoniciennes A la philosophie de la nature de Jacob Boehme).

L'6sot6risme est une entr6e en soi > et l'acquisition d'un savoir s'accompagne tou- jours d'une transformation de l'etre. La d&- marche 6sot6rique pose des rapports vivants unissant le monde divin, I'homme et l'univers, r6conciliant ainsi trancendance et immanen- ce. Ce sont 1A deux id6es essentielles de l'6sot6- risme toujours trbs pr6sentes dans l'imaginaire occidental moderne. L'A. peut y voir le signe de leur validit6, mais il s'irrite aussi fortement de leurs interpr6tations << intimistes w et < sen- timentales w et des projets de marier A tout prix les inconciliables ainsi que le fantastique et l'6sot6risme.

L'A. s'affirme chr6tien et 6sot6riste, partisan en cette matibre, de la troisibme voie >, la < voie humaniste >. A 6gale distance de la < voie puriste w et de la voie historique w ouvrant trop au syncr6tisme, la < voie huma- niste w se veut ouverte A la modernit6, la notion de Tradition renvoyant (alors) moins A un d~p6t immuable qu'A une perp6tuelle re-

naissance w. Le livre est fortement engag6 mais grAce A son honnetet6 le lecteur peut trbs bien I'entendre, m~me quand il ne partage nulle- ment les convictions de I'A. - pr6cisons quand meme que l'A. de la pr6sente recension d6plore presque qu'autant qu'A.F., l'emprise de la logique identitaire sur la pens6e.

Frangoise Champion.

Les Mutants pacifiques. Expiriences com- munautaires du "New Age" en Californie. Lausanne, Ed. d'en bas, 1985, 159 p.

64.247 FELDER (Dominique).

Reportage journalistique sur trois exp6rien- ces d'alternatives sociales dans la baie de San Francisco. Les conseils communautaires >> s'efforcent de r6gler, en place de la justice, certains diff6rents entre habitants d'un meme quartier. Le r6seau "Briarpatch" (litt6rale- ment: le roncier w... de mauvaises herbes) regroupe 200 petites entreprises qui refusent la logique du profit. La ( prise de d6cision par consensus w, est une m6thode de synthise qui, contrairement au vote, n'implique pas l'existence de camps adverses, de gagnants ou de perdants >.

II n'y a absolument rien de neuf dans les quelques observations et remarques g6n6ra- les sur le ph6nombne du < Nouvel age >>.

Frangoise Champion.

Geloven en leven. Een nationaal onder- zoek naar de invloed van religieuze over- tuigingen. (Croire et vivre. Une enquete na- tionale sur l'influence de convictions religieu- ses). Zeist (Pays-Bas), Kerckebosch, 1986, 168 p., tabl., fig. (Coll. Publicaties van het Katholiek Documentatie Centrum. 16).

64.248 FELLING (A.), PETERS (J.), SCHREUDER (O.).

Partant du meme questionnaire (moins quelques affirmations sur le sens du bien et du mal) qui a guid6 la recherche sur la < nouvelle religiosit6 dont les r6sultats viennent d'etre publi6s par l'6quipe de Mady A. Thung (cf. Arch., 62/2, no 397), les auteurs en arrivent A dessiner une perspective sensiblement diff&- rente. LA oiA Thung et al. se sont adress6s A une l61ite de croyants ou d'anciens croyants actifs, ayant personnellement v6cu le changement,

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