7/24/2019 Les muwashshaht dIbn al Khatib

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1. Les muwashshahtdIbn al-Khatb

Mais Ibn al-Khatb ne sest pas content de recueillir les pomes de ses compatriotes. Connu

surtout comme homme politique, historien ou prosateur, il a lui-mme toujours oulu dabordtre un pote, un !rand pote. "s sa plus jeune adolescence, il montra un !o#t particulier pour la

posie. $ans aller jusqu% dire quil le &aisait par calcul, on peut tre certain quil ni!norait pasque dans le ro'aume nasride, la condition de pote ourait les portes au( carrires les plus

presti!ieuses). Il su&&it de se rappeler comment un modeste &ils de &or!eron, Ibn *amra+, parint %

!rair tous les chelons de ladministration !rce % ses dons de pote comme ce &ut le cas dun

certain Ibn mmr /mort en )0123 % lpoque desMulk al-tawif.

4n outre, Ibn al-Khatb aait sur lart potique des ides trs prcises. $e considrant suprieur %

des !ants de la posie arabe comme "jarr5ou b# 6ammm7, il estimait que le mtre et la rimentaient que des lments secondaires. Il distin!uait le shir, qui est essentiellement

ersi&ication, dusihr/ma!ie3 qui est rellement cration potique et e(pression de lindicible. 8epote nest pas celui qui sait &aire entrer 9mcaniquement: des mots dans des moules r'thmiqueset qui &ait rimer les ers !rce % un re!istre de 9mots-rimes: conenus. Mais celui qui, par une

ima!e ori!inale ou le sens inattendu dun mot ou dune e(pression, arrie % prooquer lmotion

che; son auditeur.

Ibn al-Khatb a compos dans tous les !enres potiques connus % son poque. $i son Dwncomporte des pices potiques appartenant % la posie de &acture classique, il na pas ddai!n la

posie strophique ou de lan!ue ul!aire qui se prte mieu( selon lui % le(pression dessentiments. nfid.n.s d.s amur.u>!

Il e(prime une conception dufin amroS lamant accepte les sentences les plus injustes desa bien-aime. Ibn al-Khatb, homme de pouoir dans la ralit met en scne dans sa &iction

potique un amant totalement soumis. Cet amour que lon nomme 9 courtois : a pris

naissance en 4spa!ne aant dtre repris par les troubadours occitans notamment. 8asi(ime strophe est un rsum du credo des amants courtois dal-ndalus =

9In 'akun djra wa-kh"a al-amalu wa-fudu al-sa""i "i-l-shaw) 'adh"ufa-hwa li-n-nafsi ha""un awwalu la'sa f-l-hu""i li-mah""in dhun"uamra-hu mutamalun mumtathalu f dulin )ad "ar-h wa-)ul"u!

9M9m. sil .st injust. .t d0Eit l.s5irdun amur.u> dnt l. :ur .st nsum0

il r.st.ra 5ur mi lami )u. j. 5r0f7r.5int d. 50h0 .n amur, 5ur l. "i.n-aim0

s.s d0sirs snt d.s rdr.s .t di3.nt 9tr. .>0ut0s5ar l.s 5itrin.s .t l.s :urs )uil a .nhan0s6:

8e mouement sou&i, dont les reprsentants les plus presti!ieu( en Tccident musulman &urent

Ibn rab /Murcie))2D-"amas )5

7/24/2019 Les muwashshaht dIbn al Khatib

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Il .st mm. un. flamm. dnt s. ju. l. 3.nt.:

Cest par cette superbe ima!e, qui con&irme la totale soumission de lamant % sa bien-aime, que

nous quittons % re!ret la compa!nie dun homme qui, mal!r le(ercice du pouoir, na jamais

perdu sa ere de pote ra&&in.

8oja le 51 octobre 0D

$aadane >4L>>8I, Matre de con&rencesV Trient et monde arabe

niersit $orbonne Louelle, Faris