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Honoré Vinck LES REGISTRES DES TRIBUNAUX COMME MOYEN D'INVESTIGATIONS ETHNOLOGIQUES Author(s): G. H. Source: Aequatoria, 2e Année, No. 3 (MAART 1939), p. 35 Published by: Honoré Vinck Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25837369 . Accessed: 15/06/2014 00:49 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . Honoré Vinck is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Aequatoria. http://www.jstor.org This content downloaded from 194.29.185.216 on Sun, 15 Jun 2014 00:49:58 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

LES REGISTRES DES TRIBUNAUX COMME MOYEN D'INVESTIGATIONS ETHNOLOGIQUES

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Honoré Vinck

LES REGISTRES DES TRIBUNAUX COMME MOYEN D'INVESTIGATIONS ETHNOLOGIQUESAuthor(s): G. H.Source: Aequatoria, 2e Année, No. 3 (MAART 1939), p. 35Published by: Honoré VinckStable URL: http://www.jstor.org/stable/25837369 .

Accessed: 15/06/2014 00:49

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].

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On peut nooimer ce dialecte lingua franca, mais

c'est une lingua franca naturelle, a Toppose du

Swahili qui est une lingua franca artificielle dans

la region, et dont la valeur culturelle n'est pas

plus grande que celle du pidgin, (dans AFRICA

Apr. 1938, p. 221) W. H. LUAGHTON.

PROGRES PRUDENT.

Le proprietaire agricole indigene est un

Element de plus grande stabilite et de plus grande

prosperite que le travailleur. Dans une communi

cation a la Royal Empire Society, le Gouverneur

de la Nigerie, Sir Bernard BOURDILLON, a

parld dans ce sens sur le progres prudent. "Le

ddveloppement minier en grand peut occasionner

Fabandon des terres cultivees, qui redevenant brousse peuvent amener le danger d'epidemies de

maladie du sommeil. La ou Findig&ne est prati quement seyl pour Pagriculture, la question est

comment on peut regler celle-ci. Nous devons gui der, non pas pousser, persuader non pas forcer; nous ne devons jamais oublier que la persuasion peut ressembler de ti es pres a la contrainte. On doit aller tres lentement a vet les methodes qui amenent le bouleversement de Porgsnisation tri bale. L'indigene detribalise pose un probleme ardu; quoiqu'il puisse avoir une plus grande prosperite materielle que son frere dans le milieu

coutumier, il est rarement aussi content qu'une personne vivant dans une organisation qu'elle comprend, parce que c'est la sienne propre.

Ce qui importe ce n'est pas de faire fai re quelque chose au producteur indigene, mais

de Pamener au desir de la faire. II n'aime pas faire des experiences, et il est facilement decou

rage par Pinsucces. C'est pourquoi on ne doit lui

enseigner que des methodes qui out ete dument

experimentees II existe encore d'autres difficultes, tel le

regime foncier. L& ou celui-ci est communautai

re, Findividu sera moins desireux de s'engager dans une culture permancnte, comme celle du pal mier a huile. Puis il y a l'indolence naturelle et

et Pinsouciance a vaincre.

L'amelioration des activites economiques de l'indigene ne va que lentement, trop lente

ment, souvent, aux desirs de l'Europeen qui veut

voir des resultats rapides; mais c'est la voie la

plus sure. Le but de la politique coloniale n'est

pas Sexploitation, mais le developpement; et le

progress dans une population primitive ne peut &tre que le*nt. En outre, le but primordial d'un

sain proeres ne saurait ?tre Paugmentation de

la production commerciale. II est de loin plus

important de relever le niveau de la vie de Pin

dig&ne, en Paidant a cultiver assez de vivres

de bonne qualite pour sa propre familie, et d'amf liorer l^s conditions generates de sa vie familiale

et clanique. Lorsque ceci a ete realise, de nouveaux

hesoins se feront sentir naturellement et amene

ront Paugmentation de la production. ( AFRICA,

X, 1937, p. 354 ).

LES REGISTRES DES TR1BUNAUX COMME MOYEN D'INVESTIGATIONS ETHNOLO GIQUES.

L'auteur suggere d'etudier les registres des tribunaux indigenes partout ou ils existent et

contiennent des comptes-rendus de jugements. La

documentation recueillie variera beaucoup suivant

les-lieux, mais en tout cas elle contiendra des

informations valables relatives au type et a la matiere des contestations juridiques, et a. la con

ception de la coutume. ( R. de Z. HALL, dans

AFRICA, XI, Oct. 1938, p. 412, 427 )

Note. L'auteur semble "ignorer que l'e

tude qu'il suggere est entreprise au Congo Beige

depuis plusieurs annees. Le Bulletin des Juridic tions indigenes et du Droit coutumier congolais, dfElisabethvilie, publie regulierement des comptes rendus interessants, auxquels des considerations

juridiques sont ajoutees par les editeurs. De nom

breuses etudes de magistrats ou d'administra

teurs territoriaux s'appuient en partie sur

les jugements des tribunaux indigenes. La

revue mentionnee en contient plusieurs exemples. La suggestion n'innove done rien pour

le Congo Beige. Cependant, nous aimons a souli

gner encore l'imp stance de pareille documenta

tion, qui doit pourWnt &tre utilisee avec un grand

, esprit critique. Les jugements peuvent, en effet,

non seulement etre errones, mais encore laisser

dans l'obscurite ou scusentendre les veritables re

gies de droit ou des questions importantes de fait.

Enfin, il est possible que lesjuges pensent devoir

se conformer a la jurisprudence europeenne, ce

qui pourait faire croire a une evolution de la cou

tume la ou elle n'existe pas (G. H. )

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