LA CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE COMPREND

I. LES SAGESSES ANTIQUESII. LE CHRISTIANISME HÉDONISTEIII. LES LlBERTINS BAROQUESrV. LES ULTRAS DES LUMIÈRESV. L'EUDÉMONISME SOCIAL

VI. LES RADICALITÉS EXISTENTIELLES (à paraître)

(autres parutions de l'auteur enfin de volume)

MICHEL ONFRAY

Contre-histoire de la philosophie

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L'EUDÉMONISMESOCIAL

BERNARD GRASSETPARIS

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SOMMAIRE

(Contre-histoire de la philosophie, cinquième partie :)L'EUDÉMONISME SOCIAL

Introduction : Stupide XDf siècle ?............... .......... 15(1) De Hege/ à Hussert... (2) Mots e( maux du siède. (3) L'utopie libérale. (4)Anatomie du libéralisme. (5) Les w'ces prirés font les vertus publiques. (6)Vivent les pauvres! (7) L'invention des soaafemes. (8) Le siècle de lapaupénsation. (9) Flora contre Kart. (10) Une biographie du opitalisme.

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ISBN978-2-24&68931-Ï

PREMIER TEMPS : Les libéralismes utopiquesI. WILLIAM GODWIN ET « LE BONHEUR GÉNÉRAL .......... 37

(1) Le chat du dimanche. (2) L'enfant prédicateur. (3) Du tempérament libertaire.(4) La chair d'un homme sans chair. (5) Le philosophe à succès. (6) Le grand-père de Frankenstein. (7) Drôle de paroissien anarchlste! (8) L'enfer et leparadis dans te même livre. (9) Le prophète de l'utilitarisme. (10) Casuistiquesutilitaristes. (11) Le valet de Fénelon. (12) La tyrannie de l'utilité. (13)L'euthanasie du gouvernement. (14) Le paradis? Un enfer...

Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptauonréserves pour tous pays.

II.jEREMyBENTHAM ET « L'EUDÉMONISME COMME ART ». . .(1) Le petit génie de l'inutile. (2) Un eurêka philosophique. (3) Le coupteBentham-Dumont. (4) L'entrepreneur philosophique. (5) L'entrepreneur, suite!(6) L'horticulteuret le frigidaire. (7) La momie philosophique. (8) L'eudémoniquecomme art. (9) La fa/fe dans te bel édifice. (10) Abolirle mot devoir. (11) Purplaisir et plaisir pur. (12) Un «thermomètre moral». (13) Vices et vertus. (14)Techniques éthiques. (15) « Emancipez vos colonies!» (16) Contre le préjugéhomophobe. (17) La zoophilie utilitariste. (18) Excellence de la petite morale.(19) Le libéralisme utopique. (20) La fiction du destructeur de fictions. (21)Sa/auds de pauvres! (22) Les crimes de l'indigence. (23) Le régimedisciplinaire libéral. (24) Le principe panoptique.

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©Editions Grasset &f FitsyueBe, 2008.

DEUXIEME TEMPS : Les socialismes atopiquesI.JOHNSTUARTMlLLET« LA PLÉNFTUDE DE VIE ......... 129

(1) Une éducation benthamienne. (2) Toujours sous le signe du père. (3)L'hapax existentiel. (4) Jo/e au meurtre cfu père/ (5) Leçons d'une dépressionnen/euse. (6) Une vie romantique. (7) Entre ancienne et nouvelle vie. (8)L'anfipère au prénom de la mère. (9) L'adultère utilitariste. (10) Hairiet, saraison maïeutique. (11) Le radicalisme philosophique. (12) Une ouvre écrite àtrois. (13) Un utilitariste subtil. (14) Qu'il faut tuer le père. (15) La vie aprèsOdipe. (16) Socrate insatisfait contre porc satisfait. (17) Le plaisir par surcroît.(18) Les hédonismes frères ennemis. (19) Le socialisme antitotalitaire. (20)Célébration de l'individu. (21) De nouvelles possibilités d'existence. (22) DesA'm/tes s la liberté. (23) Pour un Etat contrôleur. (24) Un socialisme modéré?(25) ewesoaa;/s(e.

IL ROBERT OWEN ET « LE BONHEUR PROGRESSISTC ....... 177

(1) L'enfant autodidacte. (2) [. 'entrepreneur prodige. (3) Le capitalistepatemaliste. (4) Le « moniteur silencieux». (5) L'invention du socialisme. (6) Un«système du bonheur». (7) L'entrepreneur d'utopie. (8) Faisons table rase.(9) Le fléau libéral. (10) Abolirla propriété privée. (11) Supprimer la religion. (12)Détruire le mariage. (13) La funeste institution. (14) Le couple à /'essai. (15)Une pédagogie du bonheur. (16) Former les caractères. (17) Une éducationnationale. (18) Un homme nouveau. (19) Le règne de la justice. (20) Lesmoyens de la révolution.

III. CHARLES FOURIER ET « LA FÉERIE SOCIÉTAIRE ......... 215

(1) Le osmos comme un bordel. (2) Débuts du Bisontin. (3) La pomme et leriz. (4) Le mangeurde chat. (5) Gési'ne gnostique. (6) Les n/éces bordéliques.(7) Le temps des disciples. (8) Fourier répandu. (9) Une philosophie gothique.(10) La numérologie furieuse. (11) Parachèvement du gothique. (12) Ungnostique postindustriel. (13) L'« attraction passionnée ». (14) Girafe, antigirafe,contregirafe. (15) Nos corps d'éther immortels. (16) Fausseté de la Civilisation.(17) Pauvreté nait d'abondance. (18) L'invention de l'écologie. (19) Uncompagnon de route utilitariste. (20) Raison glaciale et passions libérées. (21)Phalanstère et gastrosophie. (22) L'opéra et les égouts. (23) Quand le travailes( un plaisir. (24) Une radicalité féministe. (25) Hiérarchie des rocus. (26) Dusexe en Harmonie. (27) Quand le cosmos jouit.

F/. BAKOUNINEET« LE PARADIS HUMAIN SUR TERRE ....... 271

(1) Bakounine le jeune. (2) Dévorer, digérer, dépasser Hegel. (3) La bohèmerévolutionnaire. (4) L'énergie de la destruction. (5) CeMe, ex// et déportation dugéant. (6) Une charte anarchiste. (7) La fin d'une vie de bohème. (8) Manueld'utilitarisme anarchiste. (9) Les « Confessions », bréviaire utilitariste. (10)Anarchiste ou libertaire ? (11) Une pensée satanique. (12) La science libertaire.(13) L'athéisme de combat. (14) Les fro/s morales. (15) Autoritaires contrelibertaires. (16) L'eau et le feu. (17) Etat mandste contre révolte anarchiste. (18)Ami et ennemi du peuple. (19) Suite aux prédictions. (20) La positivitéanarchiste.

Conclusion : Eloge d'une politique minwcule. ............... 315(1) Vie et mort des dispositifs collectifs. (2) PosMé des microsociétés. (3) Lesradicalités existentielles.

Bibliographie ................................ 321Chronologw ............................ .... 329Index. ................................. . . 335