L’Évangile de JeanL’Évangile de Jean

Leçon 5 – Jésus-Christ se Leçon 5 – Jésus-Christ se présente aux gens de la présente aux gens de la Judée Jean 2 :13-3:36Judée Jean 2 :13-3:36

La Pâque des JuifsLa Pâque des JuifsJean 2: 13,14Jean 2: 13,14

La Pâque symbolise La Pâque symbolise la venue de la venue de l’Agneau de Dieu, l’Agneau de Dieu, protégeant de la protégeant de la colère de Dieu par colère de Dieu par son sang.son sang.2 autres Pâques 2 autres Pâques aussi pendant le aussi pendant le ministère de Jésus-ministère de Jésus-Christ sur terre Jean Christ sur terre Jean 6 :4; 11 :55; 12 :1; 6 :4; 11 :55; 12 :1; 13 :1.13 :1.

Le commerce dans le templeLe commerce dans le templev. 14v. 14

« Dans le temple » - le « Dans le temple » - le parvis des Gentils autour parvis des Gentils autour du templedu temple

Les sacrificateurs Les sacrificateurs

vendaient et vendaient et achetaientachetaient des animaux pour les des animaux pour les sacrifices.sacrifices.

Ils vendaient les animaux Ils vendaient les animaux trop chers, trichaient trop chers, trichaient dans l’échange de dans l’échange de l’argent du temple.l’argent du temple.

Jésus accomplit la prophétie de Jésus accomplit la prophétie de Malachie 3:1-3 Malachie 3:1-3 vv. 15. 15

Dans Dans une sainte une sainte colèrecolère, Jésus à , Jésus à purifié la purifié la maison de son maison de son Père.Père.

Personne n’osa Personne n’osa l’affronter.l’affronter.

La caverne de voleursLa caverne de voleursv. 16v. 16

Jésus ne mettait pas en Jésus ne mettait pas en question le système de question le système de sacrificessacrifices

Au lieu que les sacrificateurs Au lieu que les sacrificateurs soient engagés à servir Dieu, soient engagés à servir Dieu, leur activité principale était leur activité principale était d’utiliser la maison de Dieu afin d’utiliser la maison de Dieu afin de servir de marché pour de servir de marché pour s’enrichir.s’enrichir.

Lors de la 2ème purification, Lors de la 2ème purification, Jésus a appelé le temple « une Jésus a appelé le temple « une caverne de voleurs » (Luc caverne de voleurs » (Luc 19 :46; Jérémie 7 :11).19 :46; Jérémie 7 :11).

Le Juste doit souffrirLe Juste doit souffrirv.17v.17

Psaumes 69 :10 - le Psaumes 69 :10 - le Juste aurait à Juste aurait à souffrir à cause de souffrir à cause de sa consécration au sa consécration au temple de Dieu.temple de Dieu.

Les Juifs ont accuséLes Juifs ont accusé Jésus-Christ Jésus-Christ

(Matthieu 26 :60,61)(Matthieu 26 :60,61) Étienne (Actes 6 :14)Étienne (Actes 6 :14)

Pourquoi agis-tu de la sorte?Pourquoi agis-tu de la sorte?v. 18, 19v. 18, 19

Plusieurs avaient été témoins Plusieurs avaient été témoins du baptême de Jésus-Christ.du baptême de Jésus-Christ.Ils attendaient le Messie, et Ils attendaient le Messie, et voulaient que Jésus se voulaient que Jésus se déclare, attendant un miracle.déclare, attendant un miracle.Jésus-Christ ne répond pas Jésus-Christ ne répond pas directement aux juifs, ce qui directement aux juifs, ce qui est devenu est devenu son habitude son habitude devant les incrédulesdevant les incrédules. . Devant les personnes de foi, Devant les personnes de foi, Jésus s’est démontré sans Jésus s’est démontré sans réserveréserve..

Le temple de son corpsLe temple de son corpsv. 20,21v. 20,21

Hérode le Grand a remplacé Hérode le Grand a remplacé le temple construit par le temple construit par Zorobabel Zorobabel La construction du sanctuaire La construction du sanctuaire avait pris 46 ans, et venait avait pris 46 ans, et venait d’être complété 2-3 ans avant d’être complété 2-3 ans avant ces évènements.ces évènements.Le temple a eu d’autres Le temple a eu d’autres constructions jusqu’en 63, constructions jusqu’en 63, puis fut détruit en 70 par les puis fut détruit en 70 par les Romains.Romains.Ce n’est pas du temple de Ce n’est pas du temple de pierres que parlait Jésus, pierres que parlait Jésus, mais du temple de son corps mais du temple de son corps et de sa résurrection.et de sa résurrection.

La Bible s’interprète par elle-mêmeLa Bible s’interprète par elle-mêmev. 22v. 22

La Bible donne La Bible donne l’explication des l’explication des mots cachés.mots cachés.

Une fois de plus, Une fois de plus, Jean note que les Jean note que les disciples ont cru à disciples ont cru à deux choses, soit deux choses, soit l’Écriture et la parole l’Écriture et la parole de Jésus. (Ésaïe de Jésus. (Ésaïe 52 :12-53 :12; Luc 52 :12-53 :12; Luc 24 :25-27)24 :25-27)

Quelques gens croientQuelques gens croientv.23v.23

Jean ne nous raconte pas Jean ne nous raconte pas ces miracles, mais ces miracles, mais raconte que plusieurs ont raconte que plusieurs ont cru. cru.

Son but c’est de nous Son but c’est de nous faire croire en Jésus afin faire croire en Jésus afin d’avoir la vie éternelled’avoir la vie éternelle

Les gens ont cru en son Les gens ont cru en son nom, mais ils n’ont pas nom, mais ils n’ont pas tous cru pour le salut.tous cru pour le salut.

Jésus veux des vraisJésus veux des vraisv. 24,25v. 24,25

L’excitation du moment produisait un effet L’excitation du moment produisait un effet d’entraînement de masse.d’entraînement de masse.Beaucoup qui le suivaient l’abandonneraient Beaucoup qui le suivaient l’abandonneraient lorsqu’ils verraient que Jésus n’avait aucune lorsqu’ils verraient que Jésus n’avait aucune intention de se déclarer Roi et vaincre les intention de se déclarer Roi et vaincre les Romains. (Jean 6 :15, 60, 66).Romains. (Jean 6 :15, 60, 66).Jésus n’avait pas besoin de l’aide des Jésus n’avait pas besoin de l’aide des hommes pour prouver qu’Il était le Messie. Il hommes pour prouver qu’Il était le Messie. Il l’était tout simplement. l’était tout simplement. En tant que Dieu, il sonde les cœurs. (1 En tant que Dieu, il sonde les cœurs. (1 Samuel 16 :7; Psaumes 139; Actes 1 :24)Samuel 16 :7; Psaumes 139; Actes 1 :24)

Nicodème – homme intègreNicodème – homme intègre3:13:1

Un des hommes Un des hommes les plus réputés. les plus réputés. Un Pharisien. Un Pharisien. « Mais », indique « Mais », indique que Nicodème que Nicodème n’était pas n’était pas comme les autres comme les autres – il cherchait – il cherchait vraiment les vraiment les réponses.réponses.

Chef des juifsChef des juifs

Un des 70 membres du Sanhédrin, tout Un des 70 membres du Sanhédrin, tout comme Joseph d’Arimathée (Jean 19 :38), comme Joseph d’Arimathée (Jean 19 :38), ainsi que le mentor de Paul, le rabbin ainsi que le mentor de Paul, le rabbin Gamaliel (Actes 5 :34-39; 22 :3).Gamaliel (Actes 5 :34-39; 22 :3).

Plus tard, Nicodème reprochera les autres Plus tard, Nicodème reprochera les autres membres du Sanhédrin d’avoir condamné membres du Sanhédrin d’avoir condamné Jésus sans l’avoir entendu (Jean 7 :50,41) et Jésus sans l’avoir entendu (Jean 7 :50,41) et aidera Joseph d’Arimathée à ensevelir Jésus aidera Joseph d’Arimathée à ensevelir Jésus (Jean 19 :39,40)(Jean 19 :39,40)

Visite de nuit – pourquoi?Visite de nuit – pourquoi?v. 2v. 2

Nicodème va droit au but Nicodème va droit au but – il reconnaît que Jésus – il reconnaît que Jésus est venu de Dieu grâce à est venu de Dieu grâce à ses miracles.ses miracles.Il l’appelle aussi Il l’appelle aussi « docteur » et « Rabbi », « docteur » et « Rabbi », termes respectueux termes respectueux envers un homme sans envers un homme sans instruction formelle. instruction formelle. Son discours voulait Son discours voulait dire, « J’ai vu des dire, « J’ai vu des choses, je crois que tu choses, je crois que tu viens de Dieu, mais viens de Dieu, mais QUI QUI ES-TU? ES-TU? »»

Il faut naître ….QUOI?Il faut naître ….QUOI?v.3v.3

« En vérité, en vérité », veut dire « En vérité, en vérité », veut dire « c’est vrai, c’est vrai » ou « c’est vrai, c’est vrai » ou « Amen, Amen », ou « ainsi soit « Amen, Amen », ou « ainsi soit il, ainsi soit il ». il, ainsi soit il ».

Nicodème ne devait pas se Nicodème ne devait pas se réformer, mais être réformer, mais être complètement transformé.complètement transformé.

Ce n’était pas assez de voir Ce n’était pas assez de voir Christ comme une bonne Christ comme une bonne personne venue de Dieu. personne venue de Dieu.

Il fallait tout abandonner, tout Il fallait tout abandonner, tout recommencer, repartir à neuf.recommencer, repartir à neuf.

Nicodème questionneNicodème questionnev. 4v. 4

Nicodème attendait un Nicodème attendait un royaume terrestre, avec le royaume terrestre, avec le Messie en charge. Messie en charge.

Il ne comprenait pas le Il ne comprenait pas le terme « naître de nouveau », terme « naître de nouveau », sait que le sens physique sait que le sens physique ne fait pas bon sens.ne fait pas bon sens.

Il savait aussi que Jésus-Il savait aussi que Jésus-Christ voilait ses mots, Christ voilait ses mots, donc chercha le vrai sens.donc chercha le vrai sens.

Naître d’eau et d’Esprit?Naître d’eau et d’Esprit?v.5v.5

« En vérité, en vérité » « En vérité, en vérité »

Dans son sens le plus naturel et Dans son sens le plus naturel et littéral (et donc le meilleur sens), littéral (et donc le meilleur sens), Jésus parle de naître Jésus parle de naître naturellement une fois, puis naturellement une fois, puis spirituellement la deuxième fois. spirituellement la deuxième fois.

Il y a plusieurs autres Il y a plusieurs autres « spiritualisations » de ce « spiritualisations » de ce passage, mais le contexte ne les passage, mais le contexte ne les suggère pas.suggère pas.

Jésus s’expliqueJésus s’expliquev.6, 7v.6, 7

L’homme naît dans sa L’homme naît dans sa chair pécheresse par la chair pécheresse par la chair, sans espoir du chair, sans espoir du salut hors de Jésus-salut hors de Jésus-Christ.. Christ..

En même temps, il né En même temps, il né mort en esprit, à cause mort en esprit, à cause du péché d’Adam.du péché d’Adam.

Contrairement à son Contrairement à son corps de mort, l’esprit corps de mort, l’esprit vivifiée ne meurt plus. vivifiée ne meurt plus.

Pneuma = vent = EspritPneuma = vent = Espritv.6,7v.6,7

En grec, le mot En grec, le mot pneumapneuma signifie à la signifie à la fois vent et Esprit. fois vent et Esprit.

L’homme ne peut L’homme ne peut contrôler ni l’un ni contrôler ni l’un ni l’autre, ni l’autre, ni comprendre comprendre pourquoi parfois pourquoi parfois l’Esprit et le vent l’Esprit et le vent agissent, et parfois agissent, et parfois non.non.

Nicodème le « docteur ignorant »Nicodème le « docteur ignorant »v.9,10v.9,10

Il semble d’après ce qui Il semble d’après ce qui est dit ici que Nicodème est dit ici que Nicodème fut fut lele docteur, l’autorité docteur, l’autorité suprême en ce qui suprême en ce qui concernait la loi en concernait la loi en Israël.Israël.Malgré toute sa Malgré toute sa connaissance, il n’avait connaissance, il n’avait jamais goûté à la liberté jamais goûté à la liberté qui vient d’une foi en qui vient d’une foi en Jésus-Christ et de la Jésus-Christ et de la nouvelle naissance.nouvelle naissance.

« Vous ne recevez pas.. »« Vous ne recevez pas.. »v.11v.11

Tout comme la nation Tout comme la nation juive entière, Nicodème a juive entière, Nicodème a rejeté initialement le rejeté initialement le témoignage de Jésus-témoignage de Jésus-Christ.Christ.

Jean construit son Jean construit son argument logique qui se argument logique qui se résume en Jean 20:31, et résume en Jean 20:31, et parle donc souvent du parle donc souvent du « témoignage » « témoignage » « « martyrian »martyrian »..

Jésus rend curieux « le docteur »Jésus rend curieux « le docteur »

v.12v.12Si quelqu’un ne comprend Si quelqu’un ne comprend pas le témoignage de pas le témoignage de Jésus-Christ quand aux Jésus-Christ quand aux choses terrestres (vent, choses terrestres (vent, naissance, etc.)…naissance, etc.)…

Comment comprendrat-il Comment comprendrat-il les choses comme la les choses comme la Trinité, l’incarnation, le Trinité, l’incarnation, le Messie souffrant, le retour Messie souffrant, le retour une 2ème fois d’un Messie une 2ème fois d’un Messie triomphant?triomphant?

Que veut dire « personne n’est monté au Que veut dire « personne n’est monté au ciel pour ensuite revenir sur la terre?ciel pour ensuite revenir sur la terre?

v.13v.13

Jésus dit en effet, Jésus dit en effet, « Je suis le seul « Je suis le seul témoin oculaire témoin oculaire qui peut vous qui peut vous parler clairement parler clairement des choses des choses célestes » célestes »

Le serpent dans le désertLe serpent dans le désertv.14,15v.14,15

Le serpent était élevé afin Le serpent était élevé afin que les personnes que les personnes mourantes puissent le mourantes puissent le regarder et vivre. (Nombres regarder et vivre. (Nombres 21 :4-9; Jean 8 :28; 12 :32).21 :4-9; Jean 8 :28; 12 :32).De même, le Fils de De même, le Fils de l’homme a été élevé sur l’homme a été élevé sur une croix, offrant le seul une croix, offrant le seul moyen du salut par la foi en moyen du salut par la foi en Lui.Lui.Une affirmation du principe Une affirmation du principe des types dans la Parole de des types dans la Parole de Dieu.Dieu.

Le cœur de l’évangileLe cœur de l’évangilev.16v.16

Jean commence un commentaire, qui continue Jean commence un commentaire, qui continue jusqu’au verset 21.jusqu’au verset 21.Jean 3 :16 est connu universellement comme une Jean 3 :16 est connu universellement comme une description succincte de l’évangile.description succincte de l’évangile.DieuDieu

aime le mondeaime le monde donne son Fils uniquedonne son Fils unique rend le salut universellement rend le salut universellement possiblepossible mais seulement mais seulement efficaceefficace pour ceux qui croient (le mot parle pour ceux qui croient (le mot parle

de foi agissante, et non seulement de foi intellectuelle).de foi agissante, et non seulement de foi intellectuelle).

Voir aussi Romains 8 :3,32; Jean 10 :28; 17 :3. Voir aussi Romains 8 :3,32; Jean 10 :28; 17 :3. La mort règne sur tout le monde à partir de leur La mort règne sur tout le monde à partir de leur naissance, mais la vie éternelle commence au naissance, mais la vie éternelle commence au moment du salut.moment du salut.

Le but de DieuLe but de Dieuv.17v.17

Rendre le salut Rendre le salut possiblepossible à tous.à tous.Sans Dieu, tous Sans Dieu, tous seraient perdus dans seraient perdus dans leurs péchés. leurs péchés. Avec le don de Dieu, Avec le don de Dieu, tous peuvent être tous peuvent être sauvés. Par sauvés. Par l’incrédulité, beaucoup l’incrédulité, beaucoup périront quand même.périront quand même.La faute du rejet reste La faute du rejet reste avec les hommes, et avec les hommes, et non avec Dieu.non avec Dieu.

Sauvé ou perdu?Sauvé ou perdu?v.18v.18

Il faut croire (foi Il faut croire (foi agissante) dans agissante) dans l’œuvre complète et l’œuvre complète et suffisante de Jésus à la suffisante de Jésus à la croix.croix.

Ceux qui rejettent la Ceux qui rejettent la lumière du lumière du LogosLogos sont sont perdus (Jean 1 :5; perdus (Jean 1 :5; 8 :12), et sont donc 8 :12), et sont donc déjà jugés et trouvés déjà jugés et trouvés coupables.coupables.

À quoi sert le jugement du grand À quoi sert le jugement du grand trône blanc?trône blanc?

Pour passer sentence, Pour passer sentence, tout comme les tout comme les Israélites qui étaient Israélites qui étaient jugés suite à leur jugés suite à leur incrédulité, mais qui ont incrédulité, mais qui ont du attendre 40 ans dans du attendre 40 ans dans le désert, mourant peu à le désert, mourant peu à peu.peu.Romains 8 :1 nous dit Romains 8 :1 nous dit qu’il n’y a « aucune qu’il n’y a « aucune condamnation » pour condamnation » pour ceux qui croient. ceux qui croient. Jean 5 :24 nous dit que Jean 5 :24 nous dit que ces gens ne « viennent ces gens ne « viennent pas en jugement ».pas en jugement ».

Pourquoi est-on jugé?Pourquoi est-on jugé?v.19v.19

Les hommes ont préféré les Les hommes ont préféré les ténèbres (rester dans ténèbres (rester dans l’ignorance et le rejet de la l’ignorance et le rejet de la lumière) à la lumière (Jésus-lumière) à la lumière (Jésus-Christ, la Parole incarnée).Christ, la Parole incarnée).Pourquoi? Parce que leurs Pourquoi? Parce que leurs œuvres étaient mauvaises.œuvres étaient mauvaises.Le croyant pèche aussi, Le croyant pèche aussi, mais il regrette mais il regrette profondément ses péchés, profondément ses péchés, les confesse à Dieu, et se les confesse à Dieu, et se repent (1 Jean 1 :6,7).repent (1 Jean 1 :6,7).

Combattre la lumière ou non?Combattre la lumière ou non?V.20V.20

La sainteté divineLa sainteté divine incarnée en Jésus-incarnée en Jésus-Christ et pénétrant par Christ et pénétrant par sa parole écrite et le sa parole écrite et le travail de son Esprit travail de son Esprit révèle le péché.révèle le péché. L’homme doit donc L’homme doit donc déciderdécider entre régler son entre régler son problème une fois pour problème une fois pour toutes, ou bien éteindre toutes, ou bien éteindre la lumière afin de la lumière afin de pouvoir continuer à pouvoir continuer à jouir du plaisir du jouir du plaisir du péché.péché.

Ceux qui viennent à la lumière Ceux qui viennent à la lumière seront sauvésseront sauvés v.21v.21

Certains agissent selon la Certains agissent selon la vérité (Jean 14 :6), et viennent vérité (Jean 14 :6), et viennent à la lumière.à la lumière.Plus qu’ils se rapprochent de Plus qu’ils se rapprochent de cette lumière, plus leurs cette lumière, plus leurs œuvres sont manifestées.œuvres sont manifestées.Si les mauvaises œuvres sont Si les mauvaises œuvres sont enlevées par le pardon de enlevées par le pardon de Dieu, et que les bonnes Dieu, et que les bonnes œuvres suivant le salut œuvres suivant le salut (Éphésiens 2 :10) abondent, (Éphésiens 2 :10) abondent, alors la personne peut alors la personne peut marcher dans la lumière, marcher dans la lumière, comme Il est dans la lumière. comme Il est dans la lumière. Voir 2 Jean 1,2,4; 3 Jean 1,4; 2 Voir 2 Jean 1,2,4; 3 Jean 1,4; 2 Corinthiens 5 :17)Corinthiens 5 :17)

2 grands prédicateurs en Judée2 grands prédicateurs en Judéev.22-24v.22-24

Jésus ne baptisait pas Jésus ne baptisait pas Lui-même, mais ses Lui-même, mais ses disciples baptisaient disciples baptisaient (Jean 4 :2). (Jean 4 :2).

La phrase « Jean La phrase « Jean n’avait pas encore été n’avait pas encore été mis en prison » mis en prison » démontre que Jean était démontre que Jean était en accord avec les 3 en accord avec les 3 autres évangélistes. autres évangélistes. (Matthieu 14 :1-12; Marc (Matthieu 14 :1-12; Marc 6 :14-29; Luc 3 :19,20). 6 :14-29; Luc 3 :19,20).

Pourquoi se faire baptiser pour Pourquoi se faire baptiser pour la repentance?la repentance?

v.25v.25S’il était un S’il était un Pharisien ou un Pharisien ou un Éssène, il suivait Éssène, il suivait déjà des pratiques déjà des pratiques ajoutées à la loi ajoutées à la loi pour se purifier.pour se purifier.

Pourquoi fallait il Pourquoi fallait il encore se faire encore se faire baptiser alors pour baptiser alors pour la repentance?la repentance?

Pour Jésus ou Jean-Baptiste?Pour Jésus ou Jean-Baptiste?v. 26v. 26

Jean-Baptiste était Jean-Baptiste était le premier à le premier à annoncer le annoncer le baptême de baptême de repentance repentance (tous(tous venaient à lui, Marc venaient à lui, Marc 1:5)1:5)……mais Jésus-mais Jésus-Christ attirait tout le Christ attirait tout le monde vers Lui.monde vers Lui.

Jean-Baptiste, serviteur humbleJean-Baptiste, serviteur humblev.27v.27

Pas jaloux ou inquiet.Pas jaloux ou inquiet.

Il était soumis à la volonté divine.Il était soumis à la volonté divine.

Avons-nous accepté notre sort dans la Avons-nous accepté notre sort dans la vie?vie?

Jésus-Christ doit être Jésus-Christ doit être suprême, pas moi.suprême, pas moi.

V. 28V. 28

Jean-Baptiste répète son message : Il Jean-Baptiste répète son message : Il n’est pas le Christ, mais celui qui a été n’est pas le Christ, mais celui qui a été envoyé devant lui.envoyé devant lui.

Il dit « C’est normal que je ne sois pas Il dit « C’est normal que je ne sois pas le centre d’attention. Concentrez-vous le centre d’attention. Concentrez-vous sur Celui que j’ai annoncé ».sur Celui que j’ai annoncé ».

L’ami de l’époux est heureuxL’ami de l’époux est heureuxv. 29,30v. 29,30

Au lieu d’être jaloux de Au lieu d’être jaloux de l’époux qui a réussit à l’époux qui a réussit à fiancer une jolie fille, fiancer une jolie fille, son ami est dans la joie son ami est dans la joie lorsqu’il se tient à côté lorsqu’il se tient à côté d’elle et entend la voix d’elle et entend la voix de l’époux arrivant à la de l’époux arrivant à la cérémonie. cérémonie. Lors de la cérémonie, Lors de la cérémonie, l’ami de l’époux est l’ami de l’époux est presque invisible, alors presque invisible, alors que l’époux et son que l’époux et son épouse sont au centre épouse sont au centre de la célébration.de la célébration.

Christ est prééminentChrist est prééminentv. 31v. 31

Les versets 31-36 sont un commentaire Les versets 31-36 sont un commentaire de l’évangéliste Jeande l’évangéliste Jean

L’envoyé terrestre a des limites L’envoyé terrestre a des limites terrestres, tandis que l’envoyé céleste terrestres, tandis que l’envoyé céleste est sans limites. Il est prééminent est sans limites. Il est prééminent (Colossiens 1 :18).(Colossiens 1 :18).

Un témoin oculaire venu du cielUn témoin oculaire venu du cielv.32v.32

Jésus rendait Jésus rendait témoignage de ce témoignage de ce qu’Il avait lui-même qu’Il avait lui-même vu et entendu.vu et entendu.

En dépit de ce En dépit de ce témoignage fiable, témoignage fiable, l’humanité l’a rejeté l’humanité l’a rejeté (car leurs œuvres (car leurs œuvres étaient mauvaises).étaient mauvaises).

Celui qui reçoit Christ « certifie » Celui qui reçoit Christ « certifie » que Dieu est vraique Dieu est vrai

v.33v.33Une connotation légale, tout Une connotation légale, tout comme le sceau et signature comme le sceau et signature d’un notaire ou ingénieur. d’un notaire ou ingénieur. C’est une déclaration C’est une déclaration solennelle, une solennelle, une assermentation.assermentation. Ceux qui témoignaient de Ceux qui témoignaient de Jésus-Christ au moment ou Jésus-Christ au moment ou Jean écrivaient étaient si Jean écrivaient étaient si sérieux que le mot « martyr » sérieux que le mot « martyr » est venu du mot « témoin » est venu du mot « témoin » en grec – ils étaient assez en grec – ils étaient assez sérieux pour gager leurs vies. sérieux pour gager leurs vies.

Jésus – investi du Saint Esprit Jésus – investi du Saint Esprit sans limitesans limite

v. 34v. 34

Jésus a livré la vérité parfait, parce qu’il Jésus a livré la vérité parfait, parce qu’il était complètement investi du Saint était complètement investi du Saint Esprit, avec une mesure illimitée. Esprit, avec une mesure illimitée.

Nous aussi pouvons être remplis de Nous aussi pouvons être remplis de l’Esprit, mais comme des hommes, et l’Esprit, mais comme des hommes, et non Dieunon Dieu

Dieu s’aime entre euxDieu s’aime entre euxv. 35v. 35

La relation entre les La relation entre les personnes de la trinité personnes de la trinité est une relation est une relation d’amour parfaite.d’amour parfaite.

Le Fils est donc investi Le Fils est donc investi de toute autorité de toute autorité divine, afin d’accomplir divine, afin d’accomplir les desseins du Père les desseins du Père (Jean 5 :22; Matthieu (Jean 5 :22; Matthieu 28 :18)28 :18)

Un seul cheminUn seul cheminv. 36v. 36

Il n’y a pas deux Il n’y a pas deux chemins au ciel (Jean chemins au ciel (Jean 14 :6).14 :6).Soit qu’on croit en Lui Soit qu’on croit en Lui pour la vie éternelle, pour la vie éternelle, soit qu’on continue soit qu’on continue dans l’incrédulité, et dans l’incrédulité, et qu’on demeure sous la qu’on demeure sous la colère divine. colère divine. Voir Apocalypse 6 :16, Voir Apocalypse 6 :16, 17; 11 :18; 14 :10; 17; 11 :18; 14 :10; 16 :19; 19 :15. Matthieu 16 :19; 19 :15. Matthieu 25 :46.25 :46.

Applications pour nousApplications pour nous

Est-tu « né de Est-tu « né de nouveau » ou nouveau » ou as-tu « changé as-tu « changé de religion »?de religion »?Peux-tu Peux-tu expliquer ce qui expliquer ce qui s’est passé à s’est passé à d’autres?d’autres?Le fais-tu?Le fais-tu?