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Repositioning Family Planning in West Africa Repositionnement de la Planification Familiale en Afrique de l’Ouest Sponsored by: U.S. Agency for International Development (USAID), World Health Organization (WHO), Action for West Africa Region Project - Reproductive Health (AWARE-RH), Advance Africa, the POLICY Project L’expérience d’un Processus de Plaidoyer Participatif : Cas du Mali Modibo MAIGA, Policy Février 2005

L’expérience d’un Processus de Plaidoyer Participatif : Cas du Mali Modibo MAIGA, Policy

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L’expérience d’un Processus de Plaidoyer Participatif : Cas du Mali Modibo MAIGA, Policy Février 2005. PLAN DE LA PRESENTATION. Introduction L’expérience des : Parlementaires, Leaders religieux. Leçons apprises. Partager l’expérience d’un processus de Plaidoyer participatif au Mali. - PowerPoint PPT Presentation

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Repositioning Family Planning in West Africa

Repositionnement de la Planification Familiale en Afrique de l’Ouest

Sponsored by: U.S. Agency for International Development (USAID), World Health Organization (WHO), Action for West Africa Region Project - Reproductive Health (AWARE-RH), Advance Africa, the POLICY Project

L’expérience d’un Processus de Plaidoyer Participatif : Cas du Mali

Modibo MAIGA, Policy Février 2005

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Repositioning Family Planning in West Africa

Repositionnement de la Planification Familiale en Afrique de l’Ouest

Sponsored by: U.S. Agency for International Development (USAID), World Health Organization (WHO), Action for West Africa Region Project - Reproductive Health (AWARE-RH), Advance Africa, the POLICY Project

PLAN DE LA PRESENTATION

Introduction

L’expérience des : Parlementaires, Leaders religieux.Leçons apprises.

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INTRODUCTION

Partager l’expérience d’un processus de Plaidoyer

participatif au Mali.

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L’ENGAGEMENT DU RESEAU DE PARLEMENTAIRES MALIENS EN

POPULATION ET DEVELOPPEMENT (REMAPOD)

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BREF RAPPEL DE L’ HISTORIQUE DE LA LOI TYPE SUR LA SR

Les dates-clé :• 1994 : CIPD engagement des

parlementaires à l’échelle mondiale• 1997 : Déclaration de Cotonou

engagement des parlementaires africains• 1999 : Élaboration d’une stratégie

d’harmonisation et d’une loi type sur la SR (Afrique de l’Ouest)

• 2000-02 : Adaptation et adoption de la loi type à l’échelle nationale.

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CONTEXTE AVANT 1997

Existence de plusieurs barrières juridiques et non juridiques à la SR/PF Contexte CIPD

• Existence de la Loi de 1920 sur l’interdiction de la propagande anticonceptionnelle et l’avortement)

• Statut légal de la femme peu favorable à la SR.

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L’ÉTAPE CLÉ DE 1999

Partenariat FAAPPD-POLICY-UNFPA (Parlem., ONG, Gvts), Abidjan

Conception, élaboration et validation :• Stratégie d’harmonisation des législations

sur la SR/PF en Afrique de l’Ouest (harmonisation et non unification)

• Projet de loi type en faveur de la SR (nécessité d’adaptation avant adoption)

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PROCESSUS D’ELABORATION DE LA LOI AU MALI (suite)

Fusion des 3 initiatives de Loi en une seule proposition de loi sous l’égide du REMAPOD;

Rencontre avec les acteurs clés sur le contenu de la loi selon les spécificités maliennes ;

Consensus entre les parlementaires et introduction de la proposition de loi à l’Assemblée Nationale.

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LES OPPORTUNITES ET LES ACTEURS CLES

• La volonté et l’engagement des parlementaires maliens et le soutien du réseau régional de parlementaires;

• La collaboration avec les Ministères de la Santé, de la Promotion de la Femme, la société civile, les juristes…;

• Le soutien des partenaires (UNFPA, USAID et Policy).

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L’ADOPTION DE LA LOI EN SR

Adoptée par l’Assemblée Nationale le 07 juin 2002, la loi n° 02-044 ;

Promulgation de la loi par le Président de la République le 24 Juin 2002.

Le leadership du REMAPOD et de l’hon. Lahaou TOURE sont à

signaler.

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APRES LA PROMULGATION

Organisation d’un atelier sur la loi par les partenaires (sous l’égide de UNFPA-CESPA), après sa promulgation ;

Participation des parlementaires à l’élaboration des arrêtés et textes d’application.

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ACTIONS IMMEDIATES

Point de presse avec les journalistes sur la Loi

Organisation d’activités de plaidoyer: . Le Réseau des Femmes Ministres et

Parlementaires.

. La Coordination des Associations et ONG Féminines (CAFO).

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PERSPECTIVES

Organisation d’une large campagne nationale d’information sur la loi et ses T.A par les parlementaires sur l’ensemble du territoire;

Collaboration avec la société civile et le MOH pour sa traduction en politiques opérationnelles.

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L’ENGAGEMENT DES LEADERS RELIGIEUX DU MALI.

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L’ENGAGEMENT DES LEADERS RELIGIEUX

A. Etapes préliminaires:

Analyse des acteurs clés: résultats …. Sceptiques;

Voyage d’étude et échanges avec d’autres leaders religieux: plus de conviction

Décision d’entreprendre des actions de plaidoyer en faveur de la PF

Page 16: L’expérience d’un Processus de Plaidoyer Participatif : Cas du Mali Modibo MAIGA, Policy

L’ENGAGEMENT DES LEADERS RELIGIEUX (Suite)

B. Objectif du plaidoyer : rendre plus favorables les politiques des imams et ulémas à la PF:

Activités: Recherche et documentation sur la base du Saint

Coran et des Hadiths: démontrer l’harmonie entre PF et Islam;

Conception de l’outil de plaidoyer;

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L’ENGAGEMENT DES LEADERS RELIGIEUX (Suite)

Consensus et dialogue politique entre eux;

Formation des présentateurs en techniques de présentation de l’outil;

Dissémination et plaidoyer en direction des leaders religieux, communautaires, politiques et administratifs.

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UN CHANGEMENT DE PARADIGME!

Engagement des leaders religieux clés en faveur de la promotion de la PF au sein du couple;

Equité du genre dans la désignation des présentateurs clés;

Appropriation de l’outil par les leaders religieux;

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UN CHANGEMENT DE PARADIGME! (suite)

Excellente collaboration avec le Ministère de la Santé, l’USAID, UNFPA, les ONG et les autres partenaires au développement.

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LEÇONS APPRISES

Au niveau des Parlementaires: Le fort leadership du REMAPOD (la force du groupe);

Le soutien du Réseau Régional (FAAPPD) au REMAPOD;

La synergie des parlementaires avec la société civile, les Ministères et les partenaires au développement.

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LEÇONS APPRISES (suite)

Au niveau des leaders religieux:Etre patient et compréhensif envers les leaders religieux;Les leaders religieux sont: . ouverts à échanger entre eux sur les questions de PF . disponibles pour appuyer la PF L’existence d’arguments favorables à la PF au sein du

couple dans le Saint Coran et les Hadiths;

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LEÇONS APPRISES (suite)

La conception d’outils de plaidoyer par les leaders religieux eux-mêmes :

Présentation PowerPoint; Khotbas; brochures.

Ces outils contribuent à un dialogue politique fécond entre les religieux.

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UN RÉSULTAT MAJEUR

Le changement de politique de certains leaders religieux:

Silence au départ, rôle plus actif maintenant par rapport à la PF au sein du couple.

Mise en place d’un Réseau de leaders religieux pour les questions de population et qualité de vie au sein du HCI du Mali.

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JE VOUS REMERCIE