22 - Salomon (Sulayman) filsde David sur lui Iesalut L'erudit Ibn 'Asakir a dit : C'est Salomon, filsde David, filsd'Isa"i,filsd'Obed,filsdeBooz,filsdeSalma,filsde Nahasson, fils d' Aminadab, filsde Ram, fils de Hesron, fils de Phares,filsdeJuda,filsdeJacob,filsd'Isaac,filsdel'ami intimeAbraham.Certainestraditionsrapportentqu'ilest enterre a Damas. Dieudit: EtSalomonheritadeDavidetdit:"0 hommes! Onnousa apprisIelangagedesoiseaux; eton nousadonnepartdetouteschoses.C'estlitvraimentla graceevidente." (27,16);c'est-a-direqu'ilaheritede David la Prophetie et la royaute et non les biens materiels, car ilavait d'autres fils,et il ne pouvait Iefaireheriter al'exc1usion desautres. On rapporte dans ce meme ordre d'idees que IeProphete, sur lui la grace et la paix, a dit, d' apres ce qui est rapporte dans les Recueils Authentiques : Nous [Ies Prophetes] ne laissons rien en heritage; les biens que nous laissons derriere nous sont une aumone . Dans uneautreversion,on rapporte: Nous,assemblee des Prophetes,neleguons rien en heritage 1. 1 Al-Bukhan,Muslim, Ahmad, Abu Dawfid et Malik. 361 Leshisloresdesprophetes Le Prophete, sur luila grace et la paix, nous informe ainsi queles biens quelaissent les Prophetes,nesont pas consideresentantqu 'heritagecommec'estIecasducommundes mortels;aucontraire,leursbiens,sontdesaumoneset sont distribues aux pauvres et aux necessiteux,sans que leurs proches n'en rien.Ce bas monde etait pour eux insignifiantetrevetaitpeud'importancealeursyeux,toutcomme pour Celui quiles a envoyes, eluset preferes a toute I 'hurnanite. Cette parole de Dieu : 0 hommes! On nousaappris Ie langage des oiseaux [ ...J veut dire que Salomon connaissaitIelangagedesoiseauxdont il exprimait lesintentionset lesdesirs aux gens.[ ... JEt on nous adonne part de toutes choses , c'est-a-dire tout ce dont a besoin un roi pour gouverner.Salomonavaitasadispositionequipement,outils, armeesd'hommes,degenies,d'oiseaux,d'animauxetde demons.II maitrisaitsciencesetconnaissanceseti1avaitla capacit6 de comprendre et d' exprimer les ideesdescreatures, qu' ellessoientdoueesounondeparole.IIaditensuite: C'est IIIvraiment la grace evidente[ ... J,dela partdu Createur desCieux et dela Terre quia decrit cela : [ ...JEt furentrassemblespourSalomon,sesarmeesdegenies, d'hommeset d'oiseaux,et furent placesen rangs.Quand iIsarriverent IIla vallee des Fourmis, une fourmi dit :"0 fourmis, entrez dans vos demeures, (de peur) que Salomon et ses armees ne vous ecrasent (sous leurs pieds) sans s'en rendrecompte."II sourit,amusepar sesproposetdit: "Permets-moiSeigneur,derendregracepourIebienfait dont Tu m'as comble ainsi que mes pere et mere, et que je fasseunebonnereuvrequeTuagreeset fais-moientrer, par Ta misericorde, parmi Tes serviteurs vertueux." (27, 17-19) Dieu rappelle que Son serviteur et Prophete,Salomon, filsdeSon prophete David,est sorti un jour accompagnede son armee de genies,d'humains et d'oiseaux.Les humainset 362 2 2 - - . ~ __.___~ ___.....--Salomon (Sulayml1n)fils de David, sur luiIe salut les genies marchaient a ses cotes, tandis que les oiseaux Ie survolaient, Ieprotege ant de leurs ailes de la chaleur du solei!.A la tetedechacune de ces trois armees,il y avait des chefs qui organisaientetassuraientladiscipline.Dieuditensuite: Quand ils arriverent ala vallee des Fourmis, une fourmi dit: 6 fourmis, entrez dans vos demeures, (de peur) que Salomon et sesarmees ne vousecrasent (sousleurs pieds) sanss'en rendre compte .Cette fourmiamisen gardeses semblables,car Salomonet sesarmeespouvaient lesecraser sans Ievouloir. Salomon,surluiIesalut,compritlesparolesetles conseilssagesqu'adressa cette fourmiasa communaute et il sourit, heureux de cette faveur que Dieu luia accordee a l'exclusion de tout autre humain. Cependant, il y a lieu d'infirmer lesproposdecertainsignorantsquipretendentqu'avant Salomon,lesanimauxs'adressaientauxhumainsetque Salomon prit d'elles l'engagement de ne plus parler aux gens. De tels propos ne peuvent etre que ceux de gens ignorants, car sitelavaiteteIecas,Salomonn'auraiteuaucunmeritea connaitre Ielangage des animaux. En outre, s'il avait vraiment prisunengagementd' euxpour nepas parler avecautreque lui,alors que luicomprenait leur langage, il n'y aurait aucun avantageafairevaloir ce donincomparable.C'est pour cela qu'il adit: Permets-moi Seigneur ,c'est-a-direinspiremoiet guide-moi [ ... ] afinde rendre grice pour Iebienfait dont Tu m'as comble ainsi que mes pere et mere, et que je fasse une bonne reuvre que Tuagrees et fais-moi entrer, par Tamisericorde,parmiTesserviteursvertueux.II demandaainsiaDieudeluipermettredeLuirendregrace pour lesbienfaits qu 'II lui a accordes et pour la faveur dont II lui a fait don, a I' exclusion des autres. Par ailleurs, II Ie pria de luifaciliterla voieauxbonnesreuvreset deIeressusciterIe jourdelaResurrection,avecSesserviteursvertueux.Dieu exau9a toutessesinvocations. Par l' expression mes pere et 363 Leshistoresdesprophetes mere ,il fautentendre David, sur lui Iesalut, et sa mere, qui etait une croyante vertueuse. As-Suddiraconteque,durantIeregnedeSalomon,la secheressesevitquelquetemps.Salomonordonnaalorsaux gensdesortirdeleursdemeures(pourdemanderaDieula pluie),etilsvirent unefourmiquidisait: Mon Dieu,nous sommes Tescreatures, et nous ne pouvons nous passer de Tes bienfaits! IIajouta : Dieu fit descendre alorsla pluie . Dieudit: Puis il passaenrevuelesoiseauxetdit: "Pourquoinevois-jepaslahuppe?Est-elleparmiles absents? Je la chatierai severement! Ou je l'egorgerai! Oubienellem'apporteraunargumentexplicite."Mais ellen'etait restee (absente) que peu de temps et dit : "J'ai appriscequetun'aspointappris;et je terapportede Saba une nouvelle sure. J'ai trouve qu'une femme est leur reine, que de toute chose elle a ete comblee et qu'elle aun tronemagnifique.Jel'aitrouvee,elleetsonpeuple,se prosternant devant Ie soleil au lieu de Dieu." Le diable leur a embelli leurs actions, et lesa detournes du droit chemin, etUsnesontpasbienguides.Queneseprosternent-ils devant Dieu qui fait sortir cequi est cache dans lesCieux et la Terre,et quisaitceque vouscachezet aussiceque vousdivulguez?Dieu!PointdediviniteitpartLui,Ie SeigneurduTroneImmense. Alors,Salomondit:"Nous allons voir si tu as dit la verite ousi tu as menti. Pars avec rna lettre que voici ; puis lance-Ia it eux ; ensuite tiens-toi it l'ecart d'eux pour voir ce que sera leur reponse." La reine dit:"0 notables!Dnenoblelettrem'aetelancee.Elle vientdeSalomon;etc'est:'AunomdeDieu,IeToutMisericordieux, Ie Tres Misericordieux. Ne soyez pas hautainsavecmoiet venezit moientoutesoumission'." Elle dit :"0 notables! Conseillez-moi sur cette affaire: je ne deciderairiensansquevousnesoyezpresents(pourme 364 ~ _____________.""""Ul"" (Sulayroan)filsdeDavid, sur luiIe salut conseiller)."lIsdirent:"Noussommesforts,notrepuissance est terrible.Lecommandement cependant t'appartient.Regardedoneeequetuveuxordonner."EUedit: "En verite, quand lesroisentrent dans une cite, ils la corrompent,et fontdeseshonorablescitoyensdeshumilies. Et c'est ainsi qu'ilsagissent.Moi, je vaisleur envoyer un present, et j'attendrai ce que rapporteront les emissaires." lIs vinrent it Salomon qui leur dit : "Quels presents m'apportez-vous?Ceque Dieum'a donnevaut mieux que ce qu'll vousadonne.Maisvousetestiersdevospresents. Retournezitvosgens.NousaUonsmarchercontreeux, avecdesarmeesirresistibles,nousleschasseronsdeleur pays, ils seront humilies et avilis." (27,20-37) Dieurappelle,ici,laconversationentreSalomonetla huppe.Chaque categoried'oiseaux avait uncommandant que Salomon chargeaitdemissionspreciseset quivenait aurapport regulierement al'instar des armees humaines. La fonction delahuppe,d'apresIbn'Abbasnotamment,consistaita rechercher des points d'eau lorsqueSalomon setrouvait dans Iedesertaucoursdesesvoyages.Dieuavaitdotelahuppe d'unecapacitequiluipermettaitdedetecteretd'apercevoir l'eau dans les profondeurs de la terre.Vne foisl'eau detectee, eUeinformait Salomon afin quel'on creusat la terre et y puisat l'eau. Or, un jour queSalomon convoqua cette huppe, il ne latrouvapasasaplacehabituelle. IIdit:"Pourquoine vois-jepaslahuppe?Est-eUeparmi lesabsents?Jela chatierai severement" : ilIa mena9a d'un severe chatiment surlanatureduquellesexegetesontdiverge; [ ... ]ouje l'egorgerai! Ou bien eUe m'apportera un argument explicite}); c' est-A-direune justification quila ferasortir decette mauvaise posture. Dieu dit : Mais eUe etait res tee (absente) que peu de temps et dit :"J'ai appris ce que tu n'as point appris." ,c'est-A-dire: je t'ai apportedesinformationsque tu ne possedes pas; [ ... ] et je te rapporte de Saba une nou365 Leshistoresdesprophetes velie sure , c'est-a-dire veridique ; [... ] J'ai trouve qu'une femme est leur reine, que de toute chose elle aete comblee et qu'elle aun trone magnifique.La huppedecrivitainsi la situationdesroisdeSaba,au Yemen,quiavaient btiun immense royaume ; a cette epoque, la royaute avait echu a une femme,quietaitlafilled'unroimortsanslaisserd'autre enfant qu' elle. Quant a cette parole de Dieu : [ ... ] que de toute chose elle aete comblee ,c'est-a-dire que la reine de Saba disposait de tout ce dont rois et monarques peuvent disposer. [ ... ] Etqu'elleauntronemagnifique,c'est-a-direqueson trone etait orne de toutes les varietes de joyaux, de pedes, d'or etdepierresprecieuses.Lahuppementionna,ensuite,leur incroyanceet leur adoration du solei!,en dehorsdeDieu,Ie diablelesayantegaresetdetournesdel'adorationdeDieu, l'Unique, sans associe.({[... Jet qui sait ce que vous cachez etaussicequevousdivulguez;c'est-a-direqueDieu connaitaussibienIesecretquel'apparentqu'ils'agissede choses materielles ou abstraites. Dieu ! Point de divinite it part Lui, Ie Seigneur du Trone immense , c'est-a-dire qu'll possedeIeTroneimmensequin'a pasd'equivalent chezles creatures. Salomonenvoyaalorslahuppeavecsonmessagedans Iequel i1invitait la reine de Saba et sessujets a I' obeissance a Dieu eta Son Prophete et leur demandait de se soumettre a son commandementetsonpouvoir.C'est pour celaqu'illeur a dit: Nesoyez pashautainsavecmoiet venezit moien toutesoumission,c'est-a-dire:venezamoi,soumiset obeissants, sans hesitation. Certains exegetes rapportent que la huppeapportalalettrealareine,tandisqu'ellesetrouvait dans sa retraite ; elle l a n ~ ala lettre et resta a l'ecart, en attendant les suites qU'ellelui reserverait. Apres avoir lu la lettre, la reine convoqua les princes, les ministres et les hauts digni366 ~ ~ _____~ ~ ____~ ___~ _______~ " ' U U J J I U I l(Sulaymlin) fils de David, sur lui Ie salut tairesdeson royaumeafindelesconsulter.Ene dit:"0 notables! Une noble lettre m'a ete lancee [...]." . Elle leur lut alors Ie titre de la lettre en leur disant : [ ... ] Ene vient de Salomon , puis continua sa lecture : Au nom de Dieu, Ie Tout-Miserieordieux, Ie Tres Misericordieux ; ne soyez pas hautainsavecmoiet venezitmoientoutesoumission. Elleleurdemandaen suiteleuravissurlaquestion,en leur exprimantdurespect.EIleleurdit:0notables! Conseillez-moi sur cette affaire ; je ne deeiderai rien sans que vous ne soyez presents (pour me conseiller)>> ; c'est-adire que je ne prendrai aucune decision en votre absence. lis dirent:"Noussommesforts,notrepuissanceestterrible." : iis entendent, par la, qu'ils ont la capacite de combattreetderesistervaillamment;et qu' en recevantl'ordrede combattre,ilsavaientlesmoyensdeIefaire.Mais,malgre cela:[... ]Iecommandementcependantt'appartient. Regarde done ce que tu veux ordonner . Ils lui exprimerent ainsileursoumissiontout en I'informant qu'ils etaient capables d'afIronter leurs ennemis ; ils lui laisserent Ie pouvoir de decider avec sagesse et au mieux de leurs interets. Au demeurant,la decision de la reineetait plus judicieuse et plus sage que celle de son conseil dans la mesure oil eUe comprit d'embIee que l'auteur de cette lettre ne pouvait etre vaincu, contredit ou trompe. Ene dit : "En verite, quand les rois entrent dans une cite, ilsla corrompent, et font de seshonorables citoyensdeshumilies.Etc'estainsiqu'ilsagissent." Graceasaperspicaciteetala justessedeson jugement,la reine parvintaconvaincrenotableset ministresdel'inutilite de la resistance face a Salomon en leur disant que s'illes vainquait,ce serait eUequien assumerait la responsabiliteet les consequences flicheuses.Ene leur fit alors cette proposition : Moi, je vais leur envoyer un present, et j'attendrai ce que rapporteront les emissaires. })Elle a voulu ainsi se proteger ainsiquesessujetsen envoyantaSalomondescadeauxde grande valeur.Elle ignorait que celui-ci ne pouvait les accep367 Leshistoresdesprophetes ter d'eux,car ilsetaient negateurset qu'il etait capable de les soumettre et deles vaincre.C'est pour cela que [ ... JlIs vinrent itSalomon qui leur dit : "Quels presents m'apportezvous?CequeDieum'adonnevautmieuxquecequ'll vousadonne. Mais vous@testlersde vos presents." Les cadeauxetaientdegrandevaleurcommeI' ontrapporteles exegetes.Ildit ensuiteai' emissairedelareinedevanttoute l'assembIee: Retournez itvosgens. Nous allonsmarcher contreeux,avecdesarmees irresistibles,nousleschasseronsde leur pays, Usseront humilies et avilis . Salomondital' emissairederetourneravecsescadeaux vers celle quiI'avait envoye, car cequ'il possedait,dela part de Dieu, autant en biens qu'en serviteurs, etait plus considerablequecedontilsserejouissaientdevantleurssemblables. Nous allons marcher contre eux, avec des armees irresistibles [... J ,c'est-a-direque je vais leur envoyer desarmees contrelesquellestouteresistance,toutelutteet touteopposition serait vaine. 11slesferontsortir de leur cite, humilies et meprises:ilsserontbattus,avilisetmeprises.Voyantla fierteetladignitedunoblePropheteSalomon,ilsn'eurent d'autrealternativequel'obeissanceetlasoumission.Dece fait,ilss'empresserent de lui repondre sur-Ie-champ et se rendirent tous chez Salomon, accompagnes de leur reine, soumis, resignesetobeissants.Informedeleurarriveeimminente, Salomon demanda asa cour degeniessoumisason pouvoir, cequeDieu a mentionne dansSon Livre; IIdit:"0 notables! Quidevousm'apporterason troneavantqu'ilsneviennentitmoi soumis?"Undjinn redoutable dit : "Je te l'apporterai avant que tu ne te leves de ta place: pour cela, je suisfort et digne de confiance." Quelqu'un qui avait une connaissance du Livre dit : "Je te l'apporteraiavantquetun'aiesclignedel'reil."Quand ensuite, Salomon a vu Ietrone installe aupres de lui, il dit : 368 ----Salomon (Sulaymiin) fils de David, sur luiIesalut "CelaprovientdelagracedemonSeigneur,pour m'eprouversijesuisreconnaissantousijesuisingrat. Quiconque est reconnaissant l'est dans son propre interet, etquiconqueestingrat ... alorsmonSeigneurSesuffita Lui-meme et II est Genereux." Et it dit (encore) : "Rendezluisontranemeconnaissable,nousverronsalorssielle sera guidee ou si elle est du nombre de ceux qui ne sont pas guides."Quandellearriva,onluidit:"Tontraneest-il ainsi?"Elle dit: "IIme semble quec'est lui."(Salomon) dit : "Le savoir nous a ete donne avant elle ; et nousetions dejasoumis."Or,cequ'elleadoraitendehorsdeDieu l'empechait(d'etrecroyante)carellefaisaitpartied'un peuple negateur.On lui dit: "Entre dansIepalais."Puis, quand elle Ievit,elle Ieprit pour de l'eauprofonde et elle se decouvrit les jambes. Alors, (Salomon) lui dit : "Ceci est un palais pave de cristal". Elle dit : "Seigneur! Je me suis faitdutortamoi-meme.Jeme soumetsavecSalomona Dieu, Seigneur de l'Univers." (27, 38-44) Lorsque Salomon ordonna aux genies qui etaient soumis a son pouvoir deluiapporterIetronedela reineBalqis,un djinnredoutabledit: "Je tel'apporterai avant quetone televesdetaplace:pourcela,jesuisfortetdignede confiance." Il entendait par la,avant quela reunion de son conseil nesetennine; cette reunion,rapporte-t-on,commenvaitaudebutdelajourneepours'acheveramidietetait consacreeaI'examendestachesetauxtravauxdesEnfants d'Israel.Pourcela,jesuisfortetdignedeconfiance [... ]}>,c'est-a-dire: je suisenme suredetel'ameneretde prendre soin dece qu'il contient comme joyaux precieux. [ ... J Quelqu'unquiavaituneconnaissancedu Livre : la thesela pluscelebre quant it l'identitedecepersonnage vent qu'il s'agisse d' Asef filsdeBarkhya,Iecousin materneldeSalomon.Onditaussiqu'ils'agissaitd'un 369 Leshistoresdesprophetes croyant parmi lesgeniesquiconnaissait IeNomSupremede Dieu. [ ... ] Je te I'apporterai avant que tu n'aies cligne de l'reil [ ... ] : Ie sens en est,dit-on, que Ie trane sera devant toi avant quetu n'aies envoye un emissaire au point Ie plus eloigne de la Terreque ton reil peut atteindre et qu'il ne revienne vers toi.Cela veut dire,selon une autre version, avant quene vienneatoila personnela pluseloignee queton regard peut embrasser.On dit encore que cela veut dire avant que ton reil ne se fatigue et ne se fermelorsque tu regardes fixement quelquechose; undemier avissoutientquecela veutdireavant quetun'aiesclignedel'reil,apresavoirdirigeIeregardIe plus loin possible, et c'est la l'avis Ieplus plausible. Quand ensuite Salomon a vu Ie trone installe aupres de lui [ ... ] ,c'est-a-direlorsqu'il vitIetranedeBalqis,qui se trouvait au Yemen,amene a Jerusalem en si peu de temps, il dit:"CelaestdelagracedemonSeigneur,pour m'eprouversijesuisreconnaissantousijesuisingrate Quiconque est reconnaissant, I'est dans son propre interet, et quiconqueest ingrat.alorsmonSeigneur Sesuffita Lui-meme." Salomon demanda ensuite qu'on changeat les joyauxomantIetraneet qu'onIetransformatafindetester I'intelligence et Iedegre de perspicacite deBalqis.C'est pour cela qu'it adit: Nous verrons alors si elle sera guidee ou si elle est du nombre de ceux qui ne sont pas guides. Quand ellearriva, on lui dit :"Ton trone est-il ainsi ?" Elle dit : "IImesemblequec'estlui." Sareponseattestedesa grande perspicacite et de sa vivacite d'esprit,car elle ne pouvaitconcevoirquesontraneIaisseauYemensoitarrive jusqu'a Jerusalem en si peu de temps, et qu'il y ait quelqu'un capabledecetacteextraordinaire.Dieuditenparlantde Salomonetdesonpeuple: Le savoirnousaetedonne avant elle;et nous etions deja soumis. Or, ce qu'elle adorait en dehorsde Dieu,l'empechait (d'etre croyante)car elle faisaitpartie d'un peuple negateur ; c'est-a-dire que 370 Salomon (SuJaymn) filsde David, sur lui Iesalut sonadorationdusolei!devantlequeleUeetsonpeuplese prostemaient, en dehors de Dieu, procedait de la conformite it lareligiondesancetresetnes'appuyaitpassurquelque preuve. Salomonavaitdemandequ'onconstruiseunpalaisen cristal,et qu'onyinstalleunpassageencristalsouslequel coulait del' eau et ou evoluaient des poissonset desanimaux aquatiques.A sonarrivee,laremedeSabafutinviteeity entrer,tandisqueSalomon,assissursontrone,l'attendaitit l'interieur. Puis, quand eUeIevit, eUeIeprit pour de l'eau profondeet eUesedecouvrit lesjambes. Alors(Salomon)lui dit:"Ceciestunpalaispavedecristal."Elledit: "Seigneur! Je me suis fait du tort a moi-meme. Je me soumets avec Salomon a Dieu, Seigneur de l'Univers." Dieuditaussidanslasourate38(.sad): EtaDavid Noustimesdon de Salomon; quel bon serviteur ! IIetait plein de repentir. Quand un apres-midi, on lui presenta de magnifiqueschevauxdecourse,ildit:"Oui,jemesuis compluaaimer lesbiens(decemonde)aupoint(d'oublier) Ierappel de monSeigneur jusqu'a ce que (Iesoleil) sesoit cache derriere son voile.Ramenez-Iesmoi!" Alors il se mit a leur couper les pattes et les cous. Et Nous avions certes eprouve Salomon en p l a ~ a n tsur son siege un corps. Ensuite, il se repentit. II dit:"Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d'un royaume tel que nul apres moi n'aura de pareil. C'est ToiIegrand Dispensateur." Nous lui assujettimesalorsIeventqui,par sonordre,souffiaitmoderement partout oil il voulait. De meme que les diables, batisseursetplongeursdetoutessortes.Etd'autresencore, accouples dans des chaines. "Voila Notre don; distribue-Ie ouretiens-Iesansavoiraenrendre compte."Et il aune 371 Leshistoiresdesprophetes place rapprochee aupres de Nous et un beau refuge. (38, 30-40) Dieu rappelle, ici, qu'II avait fait don a David de Salomon, sur euxIesalut,puisafaitson eloge en disant: [ ... ] Quel bon serviteur ! II etait plein de repentir , c'est-a-dire qu'il revenaitsanscesseaDieu.Dieu evoqueensuitel'attitudede Salomonfaceauxmagnifiqueschevauxdecoursequ'onlui presenta. II dit : "Qui, je me suis complu itaimer les biens (decemonde)aupoint(d'oublier)Ierappeldemon Seigneur jusqu'it ce que (Ie soleil) se soit cache derriere son voile. Ramenez-Ies moi !" Alors, il se mit itleur couper les pattes et lescous.On ditqu'il avaitcoupeleurs jarretset leurscousavec des epees.On dit aussiqu'il en avait simplement essuyela sueur ala suited'une course.La these la plus adoptee par lesanciensest la premiere. Ils ont dit,acet effet, que Salomon a qui 1'0n presentait des chevaux oublia de s'acquitter de la prieredel'apres-midiet neserenditcomptede sonoubliquelorsqueIesolei!secoucha.Onrapportecela d'apres 'Ali IbnAbft Talib et d'autres. IIfaut preciser que cela n'etait qu'un oubli et qu'il n'avait pas delaisse la priere vol ontairement,sansexcuse;amoinsqu'ilaitete,dansleur Loi, pennisderetarderla prierepour desraisonsinherentesala guerre.Or, passer en revue les chevaux participe de cela. D'autres exegetes ont dit que Ie pronom personnel dans Ie verbe(tawarat:sesoit cache): [ ... JJeme suiscompluit aimer lesbiens (de cemonde)au point (d'oublier) Ierappel de mon Seigneur jusqu'it ce que (Ie soleil) se soit cache derriere son voile renvoie aux chevaux et non au soleil.Ils ont ajoute que l'heure de la prU:re n'etait pas encore passee et quecetteparole:"Ramenez-Iesmoi!" 11semitalorsit leur couper les pattes et les cous , veut dire essuyer la sueur deleurs jarretset deleurscous.Cet avisaete choisipar Ibn Janr et rapporte par al-Walibl d'apres Ibn'Abbas.Ibn Jadr a 372 2 L ~ ~ _ ~ ____~ . ~ ~ . ~ ~ _ ~ _ ~ ___~ __Salornon (Sulayrnan) filsde David, sur luiIesalut justifie sa these par Iefait que Salomon ne pouvait torturer des animaux et leur couper les jarrets, lesfaisant perir sans necessiteet sansqu'ilsaientcommisquelquefaute.Cetteopinion d'Ibn Jark est discutable, car il est possible qu'un tel comportement ait ete permis dans leur Loi. Au demeurant, certains de nos savants ont soutenu quelorsque les musulmans craignent quelesnegateurssesaisissentdeleurstroupeaux,itleur est permis de les abattre afin qu'ils ne leur servent pas de nourriture.C'estcequ'afaitd'ailleurs- lorsdelabataillede Mu'ta - Ja'far Ibn AbuTaliblorsqu'ilfitabattresoncheval alors qu'il etait sur Ie point de mourir. On rapporte que les chevaux de Salomon etaient de magnifiques et puissantes montures. Dieuditensuite:EtNousavionscerteseprouve Salomonenpla.;antsur sonsiegeuncorps.Ensuite,il se repentit (38,34). Ibn Jarir et IbnAbft Hatim ainsi que d'autres exegetes ont rapporte,ace sujet, de nombreux recits,inspires pour la plupart de textes bibliques. Nombre de ces recits sont reprouves,comme nousl'avonsindiquedansnotreexegese.L'undecesrecits,a titred'exemple,pretendque Salomon avait abandonne son trone pendant quarante jours ; a son retour, il ordonna la construction du temple de Jerusalem. Letemplefutconstruitavecperfection.Or,nousavons montre, dans notre exegese, qu'ill'a restaure et non construit, carIepremierquil'avaitbati,futIsrael(Jacob),surluiIe salut. NousavonsaussirapporteIehadithouAbuDharr demande au Prophete, sur lui la grace et la paix : Quel est Ie premier sanctuaire quiait eteconstruit sur Terre,0 Messager de Dieu ? II repondit : La Mosquee Sacree (la Ka'ba). Je dis: Et ensuite ? 11repondit : Le temple de Jerusalem . Je demandai: QueUeest la periode qu'il y a entre eux ? 11 373 Leshistoresdesprophetes repondit: Quaranteans.Au demeurant,i1est admisqu'il yaentreAbrahamquiaconstruitlaMosqueeSacreeet Salomon fils de David, sur eux Ie salut, plus de mille ans.Cela dit,c'estapresavoirachevelaconstructiondutemplede JerusalemqueSalomon demanda aDieu unroyaumetel que nul autre apreslui n' aurait de pareiI. Enoutre,'AbdullahIbn'AmruIbnal- 'A.adit: L'EnvoyedeDieu,surluilagraceetlapaix,adit: LorsqueSalomonaconstruitIetempledeJerusalem,il demanda ason Seigneur trois faveurs; IIluien accorda deux, etj' esperequelatroisiemeseraanous.IIluidemandaun jugement quicorresponde aSon jugement et IIIeluidonna; i1lui demanda un royaumetel que nul autreapreslui n'aurait depareiletIIIeluidonna;etilLuidemandaquechaque hommequisortdechezluiavecl'intentiond'allerfairesa prieredanscettemosquee(Jerusalem)soitpurifiedeses pechescommes'ilvenaittoutjustedenaitre.J'espereque Dieu nousaccordera cette demiere faveur.2 Pour ce qui est de sa capacite de jugement, Dieu a fait son eloge et celui deson pere en disant : Et David et Salomon, quandUseurentit juger ausujetd'un champcultiveoil des moutons appartenant it une peuplade etaient alles pattre la nuit. Et Nous etions Temoin de leur jugement. Nous la times comprendre it Salomon. Et it chacun Nous donnames Ia facultede juger et Iesavoir. Et Nous asservimes Ies montagnes it exalter Notre gloire en compagnie de David, ainsiqueIesoiseaux.Etc'estNousquisommesIe Faiseur. (21,78-79) Le Cadi Shurayh ainsi que d'autres pieux anciens ont rapportequecettetribuavaitun champdevignoblesetquedes moutons appartenant aune autre tribu entrerent dans ce champ 2 Ahmad, an-Nas!i'f, Ibn Maja,Ibn Khuzayma,Ibn HibMn et aI-Hakim. 374 ~ _______________---Salomon (Sulaymiln) filsdeDavid, sur lui Ie salut durant la nuit,et brouterent toutela vegetation.Lesdeux tribusserendirentaupresdeDavidetdemanderentsonarbitrage.David,surluiIesalut,decretaalorsqueIetroupeau deviendrait propriete de ceux dont Ie champ a ete ravage. Mais quittantDavid,lesantagonistesrencontrerentSalomonqui leur demanda quel a ete Ie jugement du Prophete de Dieu.IIs I' en informerent. Salomon dit alors : Si c' etait moi qui avais juge,j'auraisdecretequeIetroupeausoitprovisoirement confie aux proprietaires du champ atitre d'usufmit, et que les coupablesirriguentIechampjusqu'acequ'ilredevienne commeil I'etaitauparavant.Cen'estqU'alorsqu'ilspourraientreprendreleurtroupeau.Informedecejugement, David l' adopta et Iepronon;a. ToujoursdansIememeordred'idees,ilest ditdansles deuxRecueilsAuthentiquesd'apresAbuHurayra: L'Envoye de Dieu,sur lui la grace et la paix, a dit ; "Tandis quedeux femmesse trouvaient dansla foret avec leurs bebes respectifs,IelouppritIebebedel'uned'ellesetIedevora. Elles se disputerent alors Ie bebe reste vivant, chacune pretendant qu'il etait Iesien.Ellesdemanderent alorsl'arbitrage de Salomon quileur dit:'Apportez-moi un couteau pour que je Ie decoupe en deux parties; ainsi, chacune de vous en prendra une.' La plus jeune des deux dit : 'Ne fais pas cela que Dieu te soit Misericordieux, c' est son fils!' Salomon jugea alors en sa faveur." IIse peut quelesdeux jugements - ceux deDavid etSalomon - soient valablesdansleurloi,maiscequ'avait choisi Salomon etait Ie plus juste ; et c'est pour ceia que Dieu a fait son eloge avant de faire aussi l' eloge de son pere. IIdit : EtitchacunNousdonnameslafacultedejugeretIe savoir.Et Nousasservimes lesmontagnesitexalter Notre gloireencompagniedeDavid,ainsiquelesoiseaux.Et c'est Nousqui sommes IeFaiseur. Nouslui (David)apprimesla fabricationdescottesdemaillesafinqu'elles vous protegentcontrevosviolencesmutuellesOaguerre).En 375 Leshistoresdesprophetes etes-vous donc reconnaissants? (21,79-80) IIditensuite: Et (Nousavonssoumis)aSalomonIe vent impetueux qui, par son ordre, se dirigea vers la Terre queNousavionsbenie.Et Noussommesamemedetout savoir, et parmi les diables, iI en etait qui plongeaient pour lui et faisaient d'autres travaux encore, et Nous les surveillionsNous-memes.(21,82).IIdit dansla sourate38 S.ad: NousluiassujettimesalorsIeventqui,par sonordre, soufflait moderement partout 00 il voulait.Dememeque lesdiables,bitisseursetplongeursdetoutessortes.Et. d'autresencore,accouplesdansdeschaines.VoilaNotre don;distribue-Ieouretiens-lesansavoiraenrendre compte .Et il aune place rapprochee aupres de Nouset un beau refuge. (38,36-40) LorsqueSalomondelaissaleschevaux,pourl'amour de Dieu,IeSeigneur luicompensa cela en lui soumettant Ievent qui etait plus rap ide et plus puissant que les chevaux, et qui ne necessitaitaucuninvestissement.Leventsouffiaitmoderement [... Jpartout 00 il voulait .On rapporte qu'il avait un immensetapisenboisquipouvaitsupportertoutcedontil avaitbesoincommemaisonset palais,tentes,meubles,chevaux, chameaux, soldats parmi les humains et les genies, sans compter les animaux d'autres especes et les oiseaux. Lorsqu'il voulait voyager ou partir en campagne auservicedeDieu,il prenait toutce dont ilavait besoin, puis ordonnait au vent de souffierdefa90nacequeIetapiss'eleve danslesairs.Dne foissuspendu entreCieletTerre,il luiordonnaitdesouffier moderementet lorsqu'ilvoulait aller plus vite,il ordonnait a la tempete de se lever et celle-ci l' emmenait a une vitesse pro- i digieuse la ou ille desirait.C'est ainsi qu'il pouvait quitter au debut du jour Jerusalem et aller jusqu'a Istakhar quisetrouvait a une distance d'un mois de marche. II y restaitjusqu'a la findelajoumeeetil revenaitensuitedelamemefa90na 376 ~ ~ ~ ~ ____~ ~ ~ _ ~ ~ ~ ~ ~ _ ~ _ ~ _ S a l o m o n (Sulayman) filsdeDavid, sur luiIe salut Jerusalem, Ace sujet, Dieu dit : Et it Salomon (Nous avons assujetti) Ievent, dont Ieparcours du matin equivaut it un mois(de marche) et Ieparcours du soir,un moisaussi. Et pourluiNousavonsfaitcoulerlasourcedecuivre.Et parmi lesgenies, il yen a qui travaillaient sous ses ordres, par permissiondesonSeigneur.Quiconqued'entreeux, cependant, deviait de Notre ordre, Nous lui faisions gonter auchatimentdelafournaise.lIsexecutaientpour luice qu'ilvoulait:sanctuaires,statues,plateauxcommedes bassins,etmarmitesbienancrees. 6 familledeDavid, oeuvrez par gratitude , alors qu'il y a eu peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants. (34,12-13) AI-Hasan al-Barl a dit : II (Salomon) partait de Damas, et faisait halte aI,Sakhar OUil dejeunait puis continuait jusqu' a Kaboulou il passaitIanuit.Or,entreDamaset Istakhar,it y avaitunedistanced'unmoisdemarche,dememequ'entre Istakhar et Kaboul. Cela dit, les specialistes en civilisation et en geographie ont dit qu'Istakhar a ete batie par les genies sur ordredeSalomon;Usdisentaussiqu' elleetaitIecentredu royaume des Turcs dans I' antiquite. Les genies ont egalement, d'aprescertainestheses,construitcertainesautresvilles comme Tadmur, Jerusalem, 1a porte de Djiron et la porte d'alBand qui se trouvent aDamas. Quant ala source de cuivre citee dansIeCoran, Qatada a dit qu'ellesetrouvaitau Yemen ou Dieu l'a faitsurgir pour Salomon. As-Suddl a dit qu' eUe a couIe durant trois jours seulement,IetempsqueSalomon prenne cedont il avait besoin poursesconstructions.Dieuditensuite:Etparmiles genies, il yen aqui travaillaient soussesordres, par permissiondesonSeigneur.Quiconqued'entreeux,cependant,deviaitdeNotreordre,Nousluifaisionsgoftterau chatiment de la fournaise : Dieu lui a soumis les genies qui accomplissaienttoutessortesdebesognes,sansconnaltrede 377 Leshistoresdesprophetes faiblesse et sans rechigner a la tache. Ceux qui desobeissaient a ses ordres, Dieu leur reservait un chatiment humiliant. lis executaientpourluicequ'ilvoulait:sanctuaires[... J , c'est-a-diredesendroitsagreableset desplacesd'honneur; [... Jstatues [... J, c'est-a-dire les effigies qu'on mettait sur les murs,car cela etait permis dansleur Loiet leur religion; [ ... ] et des plateaux comme des bassins, et marmites bien ancrees.Parmarmitesbienancrees,il fautentendredes marmites fixes,comme l'a soutenu'Ikrima, Mujahid et d'autres.Et dansla me sure OUcela etait fait dans Iebut de nourrir les pauvres et d'etre bienfaisant envers les gens, Dieu dit : 6 famillede David,oeuvrezpar gratitude,alorsqu'il ya peudeMesserviteursquisontreconnaissants.IIdit aussi: [ ... JDe memequelesdiables,bitisseurs etplongeurs detoutessortes.Et d'autresencore,accouples dans deschaines;c'est-it-dire qu'ils comptaient parmieux ceux qui travaillaient dans la construction et ceux qui plongeaient it larecherchedepedes,de joyauxetautreschosesqu'on ne trouve que dans les profondeurs des mers. Quant it cette parole deDieu: Etd'autresencore,accouplesdansdeschaines ,cela veut dire que ceux qui desob6issaient itses ordres, 6taient enchaines,par deux.Tout cela faisait partie deceque Dieu avait soumis et assujetti al'intention deSalomon et qui donnaitason royaumeuneperfectionqu'aucun autreroine pouvait atteindre, ni avant ni apres lui. AI-Bukhariarapporte,d'apresAbuHurayra:Le Prophete, sur lui Ia grace et la paix, a dit : Un djinn redoutables'est manifesteamoi,hier,etavoulus'interposerentre moi et rna priere, mais Dieu m'a permis de Ie maitriser.Je l'ai pris etj'ai voulu l'enchainer a une colonne de Ia mosquee afin que vous Ie voyiez tous, rnais je me suis souvenu de l'invocationdemonfrereSalomon:"Seigneur! Pardonne-moiet fais-moi don d'un royaume tel que nul apres moi n'aura de pareil." (38, 35) Alors, je l'ai chasse. 378 22_______~ _____~__~ _____~ ~ __Salomon (Sulaymln) filsdeDavid, sur lui Ie salut AI-Bukhadaaussirapporte,toujoursd'apresAbu Hurayra : L'Envoye de Dieu, sur lui la grace et la paix, a dit : "Salomon fils de David a dit un jour : 'Je partagerai, cette nuit, la couche de soixante-dix femmes,chacune d' eUesportera un enfant quisera un cavalier combattant dansla voie de Dieu.' Soncompagnonluidit:'S'il plaitaDieu!', maisSalomon oubliadedirecela.Aussi,aucunedecesfemmesnetomba enceinte, saufune qui mit au monde un bebe malforme" .Le Prophete, sur lui la grace et la paix, a dit: S'il avait dit : "S'il plait aDieu", i1aurait eu des enfants avec toutes ces femmes, qui auraient combattu dans la voie de Dieu. L'imamAhmadarapporte,quantalui,d'apresAbu Hurayra,quel'EnvoyedeDieu,sur luila grace et la paix,a dit: Salomon fils de David a dit unjour : "Je partagerai cette nuit la couchedecent femmes,chacune d'ellesenfanteraun garcon quicombattra dansla voie de Dieu". IIajouta: "Mais il oublia de dire: 'S'it plait aDieu!' II partagea done leur couche, et aucune d' eUesne mit au monde d' enfant, sauf une qui enfantaunbebemalforme.".L'EnvoyedeDieu,surluila grace et la paix, ajouta : S'il avait dit : "S'il plait aDieu", i1 ne seserait pas parjure et i1aurait atteint son but. La mort de Salomon, la duree de sa vie et de son royaume Dieu dit : Puis, quand Nous decidames de sa mort, il n'y eut pour Ies avertir de sa mort que Ia "bete de la terre", qui rongea sa canne. Puis, lorsqu'il s'ecrouIa, il apparut de toute evidence aux genies que s'ils connaissaient vraiment I'inconnu, its ne seraient pas restes dans Ie supplice humi~liant (de la servitude). (34,14) AbuDawiidarapportedansLeLivredudestinque Khaythamaadit:Salomonadital'angedelamort 379 Leshistoresdesprophetes "LorsqueviendraIemomentdeprendremoninformemoi a l'avance". L'ange lui repondit : "Je ne sais pas plus que toiquandviendracemoment.Tout cequ'ilya,c'est qu'au moment de prendre Pame d'un etre, un livre m'est donne dans lequel se trouve son nom."Ibn al-Faraj et 'Abdullah IbnWahbontrapporteque'Abdur-RahmanIbnZaydIbn Aslam adit: Salomon adit aI' angedela mort : "Lorsque viendra Iemoment de prendre monavertis-moi." 11vint done, comme prevu, l' en informer en lui disant : "0 Salomon! On vientdem'ordonner deprendre tonarne,etilne tereste qu'une heureavivre."Salomonordonna alorsauxgeniesde luiconstruireaI' endroit memeoil il etait assisun sanctuaire en cristal sans porte; il se mit alors aen s'appuyant sur sa canne.L'ange de la mort entra et prit son arne,tandisqu'il etait toujours appuye sur sa canne.II va de soi qu'il n'avait pas fait cela pour echapper ai' ange dela mort mais pour que les geniesIecroient toujours vivant et qu'ils continuent a travailler.C'est alors que Dieu envoya la "bete de la terre" (un ver)quicommens:aarongersacanne.Puis,quandcelle-ci devintcreuse,elleneput supporter IecorpsdeSalomonqui s' ecroula. Lorsque les genies virent cela, ils se disperserent et partirent.IIdit : C'est la Iesens de la parole du Tres-Haut : "Puis, quand Nousdecidamessa mort, iI n'y eut pour les avertir desamort quela'bete dela terre', qui rongea sa canne.Puis,lorsqu'i1s'ecroula,iIapparutdetouteevi denceauxgeniesques'ilsconnaissaientvraimentI'inconnu, Usne seraient pas restes dans Iesupplice humiliant (de la servitude)." )} 14)a dit : IIm'a eMrapportequecettebetepassauneanneea rongersacanne jusqu'au moment oil i1s'ecroula .La meme these a ete attribuee a un groupe de pieuxet Dieu est plus Savant. Onrapportequec' estdurantlaquatriemeanneedeson regne qu'il commens:a la restauration du temple de Jerusalem. Apreslui,cefutsonfilsRoboamquiregnasurlesEnfants 380 22..____________---..Salomon (SuJayman)fils de David,sur lui Ie salut d'Israel.Son regne dura dix-sept ans, d'apres ce qu'a rapporte IbnJadr.Asa mort,Ieroyaume desEnfantsd'Israei semorcela. 381