3STW?-Cornelius Castoriadis

L'Institutionimaginaire

de la société

Éditions du Seuil

Table

Préface

I. MARXISMEET THÉORIE RÉVOLUTIONNAIRE

I. Le marxisme : bilan provisoire 13

1. La situation historique du marxisme et la notiond'orthodoxie 13

2. La théorie marxiste de l'histoire 21Déterminisme économique et lutte de classe 43Sujet et objet de la connaissance historique 48Remarques additionnellessur la théorie marxiste de l'histoire 54

3. La philosophie marxiste de l'histoire 60Le rationalisme objectiviste 61Le déterminisme 63L'enchaînement des significationset la « ruse de la raison » 66La dialectique et le « matérialisme » 79

4. Les deux éléments du marxisme et leur destinhistorique 82Le fondement philosophique de la déchéance 100

IL Théorie et projet révolutionnaire 105

1. Praxis et projet 105Savoir et faire 105Praxis et projet 112

2. Racines du projet révolutionnaire 118Les racines sociales du projet révolutionnaire 118

Révolution et rationalisation 127Révolution et totalité sociale 129Racines subjectives du projet révolutionnaire 135Logique du projet révolutionnaire 141

3. Autonomie et aliénation 150Sens de l'autonomie. - L'individu 150Dimension sociale de l'autonomie 158L'hétéronomie instituée : l'aliénation commephénomène social 161Le « communisme » dans son acception mythique. . . . 164

III. L'institution et l'imaginaire : premier abord 171

L'institution : la vue économique-fonctionnelle 171' L'institution et le symbolique 174' Le symbolique et l'imaginaire 190

L'aliénation et l'imaginaire 197Les significations imaginaires sociales 204Rôle des significations imaginaires 220L'imaginaire dans le monde moderne 235Imaginaire et rationnel 241

H. L'IMAGINAIRE SOCIAL

ET L'INSTITUTION

IV. Le social-historique 251

Les types possibles de réponses traditionnelles 254La société et les schèmes de la coexistence 264L'histoire et les schèmes de la succession 273L'institution philosophique du temps 279Temps et création 290L'institution sociale du temps 301Temps identitaire et temps imaginaire 311Indistinction du social et de l'historique.Abstractions de la synchronie et de la diachronie . . . . 319

V. L'institution social-historique : legein etteukhein 327

La logique identitaire et les ensembles 327

L'institution sociale des ensembles 335L'étayage de la société sur la nature 338Le legein et le langage comme code 350Aspects du legein 361Legein, déterminité, entendement 379Aspects du teukhein 383Historicité du legein et du teukhein 395

VI. L'institution social-historique : l'individuet la chose 400

Le mode d'être de l'inconscient 402La question de l'origine de..la représentation 411La réalité psychique 426Le noyau monadique du sujet originaire 429La rupture de la monade eula phase triadique 437La constitution de la réalité 448La sublimation et la socialisation de la psyché 454Le contenu social-historique de la sublimation 460L'individu et la représentation en général 466Le préjugé de la perception et le privilège de la« chose » 479Représentation et pensée 488

VII. Les significations imaginaires sociales . . . 493

Les magmas 493Les significations dans le langage 499Les significations imaginaires socialeset la « réalité » 511Les significations imaginaires socialeset l'institution du monde 519Le mode d'être des significationsimaginaires sociales 526Imaginaire radical, société instituante,société instituée 532