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Littérature et sacerdoce by Hans AaraasReview by: Émile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 30e Année, No. 60.2 (Oct. - Dec., 1985), p. 217Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30126609 .

Accessed: 10/06/2014 05:58

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BULLETIN DES OUVRAGES

60.214 AARAAS (Hans). Litterature et sacerdoce. Paris, Minard- Lettres modernes, 1984, 168 p. (Bibliotheque Bernanos, 11).

Titre a plusieurs voies. Le sous-titre pre- cise: ( Essai sur le Journal d'un curde de cam- pagne de Bernanos n, sur lequel tout est loin d'8tre dit. La sociologie religieuse de l'oeuvre bernanosienne reste a faire. Bernanos n'etait pas un romancier rdaliste, mais ses personna- ges et leur itineraire supposent un milieu so- cial, un milieu politique, un milieu catholique surtout: qu'en a-t-il connu et retenu ? Les a lit- teraires ne frequentent pas assez les ahisto- riens ~. Le cure de Torcy, par exemple, n'est pas (le representant de l'lglise post-tridentine dans ce que celle-ci avait de meilleur : voir plut6t Calippe (Arch., 12, no 153) et Benigni (Arch., 45, no 466). Tout ceci n'empiche pas une etude d'une grande finesse et, on peut le dire, d'une exceptionnelle sensibilit6 a son su- jet, qui est en mime temps une legon de lec- ture. L'A., norvegien, de Bergen, avait en 1959 publie dans son pays deux volumes sur Bernanos: en mdme temps que celui-ci, le mime editeur en publie un autre sur le roman- cier di a L. Peeters, qui habite Pretoria...

Emile Poulat.

60.215 ACCARD COUCHOUD (Marie-Therese). Kierkegaard ou I'instant paradoxal. Recher- ches sur I'instant psychotique. Paris, Ed. du Cerf, 1981, 220 p.

M.-T.A.C. nous propose ( une lecture clini- que de Kierkegaard qui se demarque autant de la psychanalyse appliquee que de l'exe- gese ,, en prenant le recit ( comme une mise en acte d'un projet o& I'auteur fait exister un de- sir conscient ou meconnu ; la poesie et, fina- lement, le texte philosophique lui-m6me se re- trouvent dans la perspective of (toute activite

de pensee s'enracine dans le desir . La proble- matique d'existence propre a Kierkegaard est celle de la conflictualite saisie dans la fagon dont celui-ci investit la categorie de l'c ins- tant ~. C'est l'ecoute des psychotiques dans la pratique therapeutique qui conduit M.-T.A.C. vers ce questionnement, car la notion d'ins- tant y prend une place centrale dans la clini- que. Grice a Kierkegaard, philosophe de l'an- goisse et de l'instant, al'instant paradoxals pourra &tre analyse comme categorie structu- rante, modalite de a l'instant psychotique .

Cette recherche, conceptuellement tres bla- boree et articulee avec rigueur, n'aborde pas directement la thematique des sciences de l'homme et de la societe dans le domaine reli- gieux; mais elle fournit un eclairage lateral qui met indirectement en relief l'apport poten- tiel de la psychanalyse, notamment pour l'ex- ploration des processus les plus archaiques dans la genese de la subjectivite religieuse.

Jacques Maitre.

60.216 ADLER (Alexandre), COHEN (Bernard). Juif et Juif- Ashkenazes et sepharades, 2tre juif aujourd'hui. Paris, Autrement, 1985, 165 p. (Coll. ((Ciel ouvert))).

Prometteur et decevant. Telles sont les deux epithetes que je retiendrai. Prometteur par ce qui semble &tre la demarche: deux auteurs, in- tellectuels de gauche, collaborateurs a Libdra- tion, deux voix juives, I'une ashkenaze l'autre sepharade, deux regards portbs sur l'~tre juif contemporain. Entreprise stimulante et sym- pathique. Ebauche d'une reflexion a double face, d'un dialogue sur une question que les modes successives et les crises de notre so- ciete remettent invariablement au gofit du jour.

Mais 6 combien decevante l'impression qui reste une fois le livre refermb. Non point

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