LEO LEBENDIG

Lumière de la paix

des religions

d’Abraham project d’art

catégorie l´éducation culturelle

PEACE-LIGHT OF THE ABRAHAMIC RELIGIONS

FRIEDENSLICHT DER ABRAHAMSRELIGIONEN

TWINS2010

Project2007-2010

fut sélecté par un jury international

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Lumière de la paix des religions d’Abrahamveut présenter le rêve collectif d’une future coopération pacifique des

cultures comme projection visuelle dans une boule de lumière

spectaculaire :

Les confessions

des trois religions d’Abraham

du judaïsme

du christianisme

de l’islam

monothéistes

historiquement et réellement existants

qui se manifestent quotidiennement

en même temps

à des lieux différents

seraient symboliquement assemblés

dans une boule de lumière

et se présenteraient donc comme unité

dans un lieu historiquement significatif.

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L’installation du corps de lumière à des lieux particuliers qui

sont religieusement ou culturellement marqués doit être

comprise comme signe de respect mutuel des autres

concernés : l’exercice des différentes religions dans le propre

milieu du voisinage –

soit-il urbain régional et donc immédiat ou international, c’est-

à-dire transmis par des médias – signifie de la diversité

identique dans le contexte communal, national et international,

fait cadeau de la vie.

Le chemin relie des lieuxLe projet prévoit qu’en 2010 le chemin de la lumière de la

paix débutera en Israël, le pays d’origine des religions

d’Abraham : dans des villes israéliennes qui sont jumelées aux

villes de la Ruhr. Puis, le voyage continuera via les capitales

culturelles Istanbul et Pécs et d’autres villes jumelées jusqu’à

la capitale culturelle RUHR.2010, située au cœur de l’Europe,

dans l’agglomération postindustrielle du Rhin et de la Ruhr.

C’est ici que les habitants recevront les invités sous la lumière

de la paix, soit à l’hôtel de ville, au monument industriel, à la

philharmonie, à l’église, à la mosquée ou à la synagogue.

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Yunus ÇelikMosquée Bachstraße

DéclarationMesdames, Messieurs, chers amis,

Les notions de terreur, terrorisme, guerre et violence sont de plus en plus mises en avant lorsqu’il est question de l’Islam, notamment dans les médias.Si l’on observe les années passées, la violence et la mort apparaissent de deux manières distinctes. D’un côté, des catastrophes naturelles se produisent, comme par exemple le tremblement de terre à Istanbul il y a quelques années ou bien les inondations en Asie du sud-est. C’est ici que se rejoignent des gens du monde entier pour aider ceux qui sont dans le besoin, pour guérir les blessures. D’un autre côté on a la guerre et la terreur avec toute la violence et les douleurs y étant liées où des gens innocents sans protection sont tués.

Derrière la notion de « terreur » se tiennent des individus remplis de haine, avides de pouvoir et impitoyables qui tuent des gens. Ils planifient et organisent des attentats violents contre les gens qui ne conviennent pas dans leur système. Ce qu’il y a d’inconciliable et de plus terrifiant, c’est que ces attentats violents sont perpétrés au nom de l’Islam.La violence et l’Islam ne sont pas conciliables et ne peuvent en aucun cas être associés l’un à l’autre. Le mot « Islam » signifie paix. Paix avec Dieu. Paix avec l’humanité.Yunus Çelik

LEO LEBENDIG« FRIEDENSLICHT DER RELIGIONEN »(« LUMIÈRE DE LA PAIX DES RELIGIONS »)

Extrait de la documentation « Nordstadt FRIEDENSLICHT » (LUMIÈRE DE LA PAIX QUARTIERS NORDS) dans le cadre de la semaine de la paix du 28.1 au 2.2.2005Église Pauluskirche Dortmund

La structure du corps de lumière

Les signesNombre : 512 – diamètre : 23cm

Un signe circulaire sur deux n’est pas marqué.

La menoraLe chandelier à sept branches

Symbole du judaïsme

La croix« La croix respirante » de Leo Lebendig

Symbole du christianisme

AllahLa quadruple réflexion de la signature

Symbole de l’islam

Vue sur le corps de lumière d’en basDiamètre : 4 m

La supérationTous les signes ont une structure spécifique de groupe qui reflète la relation de la religion avec le cosmos se manifestant au calendrier, ici marqué en couleur : le bleu pour le calendrier lunisolaire du judaïsme, le rouge pour le calendrier solaire du christianisme, le vert pour le calendrier lunaire de l’islam. D’une part chaque signe fait partie d’un groupe cosmique, d’autre part il communique activement ainsi que passivement grâce aux ombres colorés avec les signes des groupes voisins.

Par les triangles indiquant en bas vers la terre et en haut vers le ciel le judaïsme renvoie à la relation entre Dieu et l’homme et à celle de l’homme avec Dieu.

Les deux triangles se trouvent à l’angle droit sur deux niveaux dans le corps de lumière.

Quand celui-ci se tourne, on voit apparaître l’étoile de David devant le soleil ou la lune.

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Le disque du soleil et la croix renvoient aux douleurs du Christ et aux quatre points cardinaux.

Le croissant ouvert vers le haut, lieu de refuge pour les hommes de l’islam.

Nombre des éléments

La composition en forme de croix des quatre niveaux forme l’octogone et donc –

selon la tradition – un symbole de la perfection divine.

512Le nombre des signesLe signe de l’unité divine comprend la

diversité infinie. Elle est symbolisée par le chiffre 512 dans la

lumière de la paix des religions d’Abraham.

Ce sont 512 cellules que l’embryon présente quand l’ovule fécondé s’est divisé neuf fois et que les cellules commencent à se spécialiser après l’état de la totipotence comme morula.

La lumière

Le corps de lumière blanc peut être transformé par la lumière des projecteurs en une diversité également infinie d’états lumineux changeants (voir le CD ci-joint). Les trois couleurs primaires de la lumière se mélangent comme ombres colorés dans le corps de lumière due à l’air montant et produisent toutes les couleurs concevables.La possibilité de la régulation programmée augmente la diversité. Une distribution idéale de quantité de couleur égale réunit les différentes couleurs de lumière en un « blanc divin ».

Le matérielLe corps de lumière sera monté à une armature en aluminium. Pendu à une corde, il sera installé dans la voûte.

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Les signes sont en plastique translucide et sont librement mobiles à des cordes fines en plastique.

Les étapes de la

préparation

relient des hommesAprès la conceptualisation et des

premiers contacts avec des villes, des

communautés religieuses (TWINS

local) et des comités d’action dans la

Ruhr le projet est intégré à la

préparation du projet central

TWINS2010 dans le but de le

concrétiser. On le présentera au forum

TWINS et cherchera à gagner des

parrainages lors du kick-off-meeting

européen. Des contacts avec

Dortmund (Netanya) et Gelsenkirchen

(Büyükcekmece) sont déjà pris.

L’intégration dans des projets du

bureau culturel Ruhr 2010 de l’église

protestante est accordée. Le forum

international de paix à Dortmund (IFF)

est prêt à coopérer. D’autres contacts

avec Essen, Duisburg, Hamm, Dorsten

et leurs villes jumelées sont en train

d’être réalisés en ce moment.

En 2008/09 ce maillage doit être

concrétisé par des visites dans les

villes du pays et les villes jumelées

ainsi que par les manifestations

européennes de la SARL RUHR2010.

En même temps, on prendra contact

avec les deux autres capitales

culturelles. Pour cela, il est nécessaire

qu’au moins deux personnes voyagent

à Pécs, Istanbul et en Israël pour

sonder les conditions locales pour

l’installation dans les villes

participantes et contacter

personnellement les communautés

religieuses, les organisations

culturelles et les médias afin de les

gagner comme partenaires. Les

conditions architecturales concrètes et

les données socioculturelles

impliqueront une variante potentielle

de la lumière de la paix.

Le projet RUHR2010Sur la base d’une telle préparation et

éventuellement d’un essai, le projet

peut être réalisé en 2010 selon un plan

déterminant les lieux et les dates.

Des aspects des relations

publiquesDans les médias des lieux et des pays

participants, l’idée et le message

artistique de la lumière des religions d’Abraham sont présentés sous

l’aspect de la localisation concrète et

celui d’un processus de renouveau

historique et géopolitique.La

coopération avec les médias ne se

limite donc pas aux événements

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locaux concernés, mais implique une

présentation préparatoire et une

commentation du contexte.

L’équipe du projetLeo.Lebendig (68)

peintre de lumière / artiste

conceptuel

Klaus Commer (64)

journaliste / auteur / agent

Gerhard P. Müller (53) photographe

Manuel Storkebaum (21)

artist de lumiere

Till Troegel (22)

techniciens

Nous avans trouve´ jusqu’à présent une cooperation avec les villes

• Netanya (Israël)• Thorn (Pays-Bas).

Nous négocions avec Tel Aviv, Gaziantep et Vilnius.Nous nous imaginons, queRabat soit être une place

d`installer la Lumière de la paix des religions d’Abraham dans l`année

de 2009.Vous pouvez trouver d`autres informations du project de RUHR.2010 dans internet :

http://www.twins2010.com/index.php?id=133

www.leo-lebendig.de

Impressum:

L E O L E B E N D I G

L I C H T M A L E R

Am Hagedorn 58 D 44 319 Dortmund

Tel.: 0231/271732E-mail: leo.lebendig@versanet.de

Web. www.leo-lebendig.de

Fotos : Gerhard P. Müller, Dortmund

© Leo Lebendig

Leo LebendigDortmund, 11.09.2008

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