7/25/2019 Machiavel Et La Raison d'Etat

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Machiavel et la Raison dEtat

Machiavelest considr comme un des principaux thoriciens de la raison dEtat, qui

a constitu au courant de la pense politique trs loigne de et mme oppose ladoctrine du droit naturel.

Machiavel et le droit naturel

Machiavel na amais utilis le terme de !loi naturelle". #on silence est trs loquent, si

lon considre que ce concept structurait le champ politique et intellectuel de son temps.

$e courant du droit naturel a%%irme que le droit drive dune norme suprieure qui vient

directement de &ieu et a donc un statut normati% suprieur en comparaison avec les loisciviles. 'insi, le droit naturel serait vala(le en tout temps et che) tous les peuples

Machiavel, au contraire, reconna*t la toute+puissance des lois civiles, et leur autonomie

par rapport au rgne religieux !les hommes ne %ont amais rien de (on si ce nest par

ncessit ". -n lgislateur sage, prvient+il, doit encadrer les lois en supposant que

tous les hommes sont mchants ", et quils se comporteront touours avec malignit, si

loccasion se prsente. $e postulat anthropologique est donc clair lhomme a une

nature som(re.

our lui, la rgle de droit est la (ase indispensa(le de toute %orme de gouvernement

lgitime. /l oppose la vie politique 0!vivere politico1 la t2rannie, d%inie comme non

lie lautorit des lois 0!'utorit assoluta1. -n rgime dans lequel les lois sont

violes est un rgime corrompu.

La raison dEtat comme affirmation de la primaut du droit

&ans sa d%ense de la primaut du droit, Machiavel a%%irme que les rpu(liques doivent

tre capa(les de %aire %ace auxs situations extraordinaires par des mo2ens lgaux. ' titre

dexemple, il cite la dictature romaine et souligne que, sans cette institution, la

3pu(lique aurait survcu avec di%%icult. En politique, les rgles gnrales naident pas

du tout, et les h2pothses sur la rationalit des hommes, en particulier dans le cas des

princes, sont tout %ait inutiles et dangereuses. lut4t que de croire que les hommes

suivent les prceptes de la raison, il est (eaucoup plus s5r de tenir compte de leurs

passions et inclinations. 6oute rgle gnrale se heurte au rel. 7haque situation est

caractrise par un ensem(le spci%ique de circonstances. 6oute politique est une

politique dexception.

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/l a%%irme que tous les Etats, mme rpu(liques, sont prcaires. artant de cette

prmisse, il conclut que celui qui a lintention de gouverner un Etat doit tre prt

violer la loi de &ieu et dlire en tant que principe directeur non la raison morale, mais

une autre raison, quil appelle !la raison dEtat 0 !$a ragione degli #tati 81. /l 2

aurait ainsi une raison que les dirigeants politiques peuvent invoquer pour usti%ier desviolations des principes dicts par la raison morale.

9ers la %in du :9/e sicle, le concept de la raison dEtat a %ait son apparition dans la

littrature politique. $a raison d;tat est en %ait la connaissance des mo2ens qui sont

suscepti(les dta(lir, de maintenir et dagrandir un tat. lus tard soulign, la raison

d;tat a t limite cest un principe drogatoire au droit commun, invoqu en vertu

dune norme plus universelle, celle de lintrt et la prennit de la vie de l;tat.

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