Marx - Préface à La Contribution à La Critique de l'Économie Politique
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G. Leconte Méthodologie L2 2012/2013 Dans la production sociale de leur existence, les hommes entent en des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté, rapports de production qui correspondent à un degré de développement déterminé de leurs forces productives matérielles. L’ensemble de ces rapports de production constitue la structure économique de la société, la base concrète sur laquelle s’élève une superstructure juridique et politique et à laquelle correspondent des formes de conscience sociales déterminées. Le mode de production de la vie matérielle conditionne le processus de vie social, politique et intellectuel en général. Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur être ; c’est inversement leur être social qui détermine leur conscience. A un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants, ou, ce qui n’en est que l’expression juridique, avec les rapports de propriétés au sein desquels elles s’étaient mues jusqu’alors. De formes de développement des forces productives qu’ils étaient, ces rapports en deviennent des entraves. Alors s’ouvre une période de révolution sociale. Le changement dans la base économique bouleverse plus ou moins rapidement toute l’énorme superstructure. Lorsqu’on considère de tels bouleversements, il faut toujours distinguer entre le bouleversement matériel – qu’on peut constater d’une manière scientifique rigoureuse – des conditions de production économiques et les formes juridiques, politiques, religieuses, artistiques ou philosophiques, bref, les formes idéologiques sous lesquelles les hommes prennent conscience de ce conflit et le mènent jusqu’au bout. Pas plus qu’on ne juge un individu sur l’idée qu’il se fait de lui-même, on ne saurait juger une telle époque de bouleversement sur sa conscience de soi ; il faut au contraire, expliquer cette conscience par les contradictions de
Marx - Préface à La Contribution à La Critique de l'Économie Politique
Dans la production sociale de leur existence, les hommes entent
en des rapports dtermins, ncessaires, indpendants de leur volont,
rapports de production qui correspondent un degr de dveloppement
dtermin de leurs forces productives matrielles. Lensemble de ces
rapports de production constitue la structure conomique de la
socit, la base concrte sur laquelle slve une superstructure
juridique et politique et laquelle correspondent des formes de
conscience sociales dtermines. Le mode de production de la vie
matrielle conditionne le processus de vie social, politique et
intellectuel en gnral. Ce nest pas la conscience des hommes qui
dtermine leur tre; cest inversement leur tre social qui dtermine
leur conscience. A un certain stade de leur dveloppement, les
forces productives matrielles de la socit entrent en contradiction
avec les rapports de production existants, ou, ce qui nen est que
lexpression juridique, avec les rapports de proprits au sein
desquels elles staient mues jusqualors. De formes de dveloppement
des forces productives quils taient, ces rapports en deviennent des
entraves. Alors souvre une priode de rvolution sociale. Le
changement dans la base conomique bouleverse plus ou moins
rapidement toute lnorme superstructure. Lorsquon considre de tels
bouleversements, il faut toujours distinguer entre le
bouleversement matriel quon peut constater dune manire scientifique
rigoureuse des conditions de production conomiques et les formes
juridiques, politiques, religieuses, artistiques ou philosophiques,
bref, les formes idologiques sous lesquelles les hommes prennent
conscience de ce conflit et le mnent jusquau bout. Pas plus quon ne
juge un individu sur lide quil se fait de lui-mme, on ne saurait
juger une telle poque de bouleversement sur sa conscience de soi;
il faut au contraire, expliquer cette conscience par les
contradictions de la vie matrielle, par le conflit qui existe entre
les forces productives sociales et les rapports de production.
MARX, Contribution la critique de lconomie politique, Prface,
traduction M. Husson, Editions Sociales, pp.4-5
![FRIEDRICH ENGELS - Karl Marx · 2019. 1. 16. · 2 PRÉFACE DE FRIEDRICH ENGELS [Cette préface a été écrite pour l'édition en brochure de 1887. (N.R.).] Les pages qui suivent](https://img.pdfslide.fr/doc/110x75/606d9e10c96d5a68d924a2da/friedrich-engels-karl-marx-2019-1-16-2-prface-de-friedrich-engels-cette.jpg)
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