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Deuil

Supplément publicitaire au Courrier Picard du 26 octobre 2015 - N° 22761 Directeur de la publication : Jean-Dominique Lavazais - Imprimerie : La Voix du Nord

quand l'immortelle, la branche d'if, la rose mauve, l'ancolie bleue et l'anémone violette évoquent les regrets et, plus lar-gement, le décès. Grâce à ses nombreux liens, le lierre re-présente naturellement l’attachement éternel tandis que la fougère symbolise la sincérité. Plusieurs fl eurs expriment la passion : l’iris bleu pour l’amour tendre ; l’aster pour l’amour

constant ; l’orchidée blanche pour l’amour pur. L’âme du défunt est caractérisée par l’arum.

Enfi n, les couronnes mortuaires ont-elles aus-si un sens. Faisant référence à la couronne

des élus dans le christianisme, insigne de victoire suprême, elles sont offertes

aux morts pour célébrer leur arrivée au paradis.

Des fl eursde circonstanceLes fl eurs de deuil se choisissent pour leur signifi cation, mais aus-si en fonction de l’individu à qui

l’on rend hommage. Ainsi, les en-fants et personnes parties trop tôt

se voient offrir des fl eurs blanches, couleur de pureté et d’innocence que

l’on assimile aux anges. Les époux, eux, transmettent leur amour par des roses

rouges, indissociables de la passion. Les amis préfèrent les roses jaunes, blanches ou roses. En

règle générale, il faut privilégier les tons chauds pour les défunts masculins, les teintes pastel pour les femmes et les couleurs claires pour les plus jeunes. Aujourd’hui, les libertés sont plus grandes quant au choix des com-positions. De plus en plus de proches essaient de confection-ner des couronnes adaptées à la personnalité des disparus, en accord avec leurs goûts ou leur âge. Ainsi, contrairement à ce que l’on pourrait croire, les teintes vives ne sont pas à proscrire et apportent une note d’espoir aux tombes.

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S i les chrysanthèmes s’exposent dans tous les magasins à l’approche de la Toussaint, ce ne sont pas les seules fl eurs qui servent à exprimer le deuil et le chagrin. Zoom sur leurs différentes signifi cations…

Les compositions fl orales sont légion dans les cimetières, encore plus en automne. À l’origine, ces fl eurs étaient offertes aux proches du défunt pour leur témoi-gner son soutien mais aussi pour rendre un dernier hommage au disparu. Elles sont également associées à la résurrection ou au nouveau départ. Éphémères, elles rappellent aussi la fragilité de la vie. Dans tous les cas, elles ne se choisissent pas au hasard…

Les variétésincontournablesL’œillet est la fl eur de deuil par excellence. Il représente l’amour éternel : la fi délité s’il est blanc, la passion partagée s’il est rouge. Depuis que Mo-lière serait mort avec un œillet sur scène, certains accusent la plante de porter le mauvais œil, sur-tout aux comédiens. On évite alors de l’offrir aux vivants et on lui réserve une place de choix dans les cimetières. Dans plusieurs pays d’Europe du Sud, l’œillet blanc a d’ailleurs longtemps été la fl eur des morts. Il est égale-ment choisi pour témoigner respect et discrétion. Le chrysanthème est associé aux fêtes, aux événements, aux grandes étapes de la vie. Il envahit surtout les tombes à la Toussaint pour la simple et bonne raison que c’est à cette période de l’année qu’il fl eurit (en novembre). D’autre part, il demande peu d’entretien et s’adapte aux climats rigoureux, ce qui en fait une plante résistante, synonyme d’éternité. Associé à la Vierge Marie, le lys est symbole de pureté. C’est pourquoi on le retrouve souvent sur les cercueils lors des en-terrements, surtout dans la religion catholique. Pour manifester le chagrin, il faut se procurer des cinéraires, des cyprès et des ciguës bleues, jaunes ou à rayons blancs que l’on associe à la douleur du cœur. Dans le même ordre d'idées, la saponaire, elle, révèle une profonde tristesse,

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À la mort d’un proche, le mot « deuil » est perçu comme un af-front. Il ne s’agit pas d’oublier un être cher, mais de s’habituer à son absence et de recommencer à vivre sans lui. Un proces-sus qui demande du temps…

La notion de deuil est indissociable de la mort d’un proche. Pourtant, aujourd’hui, on a tendance à faire le deuil de tout et de n’importe quoi, utilisant l’expression à tort et à travers, que ce soit pour qualifi er la perte de son poisson rouge ou même de sa voiture. Il est donc impor-tant de redéfi nir ce sentiment de tristesse qui touche les personnes ayant perdu un être cher.

Défi nitionCertains affi rment qu’on ne fait pas son deuil, mais qu’on le vit. Accep-ter la mort d’un proche ne signifi e pas ne plus souffrir, ne plus éprou-ver de peine, mais accepter ce coup du sort et réussir à vivre avec. À la mort d’une personne qu’on aime, qu’il s’agisse d’un parent, d’un époux ou d’un enfant, il est impossible d’imaginer parvenir à surmon-ter cette épreuve un jour. Pourtant, à force de temps et de courage, et en respectant le mécanisme du deuil, on accède à la résilience et on retrouve peu à peu le goût de vivre. Pendant ce cheminement intérieur, qui dure environ deux ans, la personne endeuillée passe par plusieurs états de détresse (pleurs, manque, angoisses, agressivité…) qui varient selon les personnalités. Chaque individu étant unique, il existe une multitude de façons d’aborder le deuil, selon son carac-tère, son âge, son histoire, son entourage ou ses expériences… Mais, d’une manière générale, le travail passe par cinq phases de recons-truction, qu’il convient de respecter pour s’en sortir.

Apprendreà faire son deuil

Cinq étapesLe deuil commence toujours par une période de déni, une sidération, un état de choc émotionnel pendant lequel on ne croit pas à la réalité. C’est une réaction d’autodéfense normale qui permet de se proté-ger pendant un court instant contre l’inéluctable. Puis, la dure vérité prend son sens et se concrétise. Si le déni persiste, c’est que la si-tuation s’aggrave. Il est alors recommandé de consulter un psycho-logue. Survient ensuite la révolte. Cette étape, extrêmement diffi cile à vivre, se caractérise par un sentiment d’injustice. L’homme cherche des réponses et des coupables. Il doit alors extérioriser sa colère. Le soutien et l’écoute de son entourage l’aideront à s’apaiser. Puis vient le temps du marchandage, une certaine forme de nostalgie qui amène l’individu à revenir en arrière et à imaginer des solutions qui auraient pu éviter le drame. Il essaie aussi de projeter la vie du disparu si la mort ne l’avait pas emporté. Ce stade est crucial pour déculpabili-ser. S’ensuit généralement une période de dépression réactionnelle marquée par une grande mélancolie. Isolement, confl its familiaux et professionnels, problèmes d’argent… en sont les principaux symp-tômes. Il faut alors donner du temps au temps pour accepter le décès de l’autre. Le processus de guérison est long, mais la personne fi nira par recommencer à vivre d’elle-même, à s’accoutumer à l’absence de l’autre et à entretenir une relation différente avec le défunt. Cela ne veut pas dire que la tristesse disparaît à jamais, elle ressurgira toujours de temps en temps…

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