Les Témoins de Jéhovah viennent d’implanterau coeur de Rouen leur première boutique,conçue à la manière des “stores” sciento-logues. Son nom ? jw.org.

Si ce modèle économique réussit, c’est à dire s’ilsréussissent à faire de nouvelles victimes à Rouen,ils reproduiront cette boutique sectaire en de mul-tiples endroits à travers le monde.

Pour cette raison, et parce qu’il est temps que toussachent ce que cache cette pseudo religion, nousvous proposons d’entrer dans l’enfer jéhoviste.Pour que vous, vos amis, votre famille, tous ceuxque vous aimez ne sombrent pas dans cette sectedangereuse.

DANGER :$€CT€

Les témoins de Jéhovah sont nés aux Etats-Unis, sous la main d'un businessman Américainrodé aux créations d'entreprises, Charles TazeRussell. Il fonde ainsi une société d'édition dé-diée aux ouvrages religieux, qu'il rédige lui-même en s'auto-proclammant "PasteurRussell", en collaboration parfois avec uneautre plume. Ses adeptes portent alors le nomd’”Etudiants de la Bible”.

Le succès ne se fait pas attendre, puisque dans les pre-mières années l'un de ses livres se vend en 1 400 000 exem-plaires. L'argent coule à flots et s'ensuivent desaccusations de détournement d’argent. En 1911, il estainsi condamné pour escroquerie, pour la vente d'un blésoit-disant "miraculeux", vendu aux fidèles 60 fois le prix nor-mal du blé.

Charles Taze Russell semble cultiver une seconde passion,les femmes, ce qui le mène à son divorce. L'homme, quicompte parmi ses autres vices le racisme, est pourtantconsidéré par un nombre de plus en plus important de fi-dèles comme le canal utilisé par Dieu pourparler aux humains. Ils sontainsi 13 000 en 1914.

En bref : l’histoire du jéhovisme

“avant cette date (1914), le royaume de Dieu sera sur la

terre pour frapperet écraser

[les] nations”- C.T. Russell

1914 est par ailleurs l'année de la première prophétie pourles témoins de Jéhovah. Cette année-là, Dieu doit en effettuer tous ceux qui ne sont pas membres du mouvement.Comme la fin du monde n'a pas lieu, il est inventé d'autresdates : 1918 pour la fin du monde, puis 1925 pour la ré-surrection de prophètes comme Moïse, Abraham etDavid, 1975 pour la fin ultime du monde... Leur dernièreprophétie indique que des personnes nées avant 1914 ver-

raient Armaguédon, c’est à dire lades-truction de toute l’humanité sauf eux.Ce besoin morbide de "fin du monde"les classe dans les sectes apocalip-tiques millénaristes.

Lorsque le fondateur des témoins deJéhovah décède, l'un des avocats del'entreprise, Joseph Franklin Ruther-ford, fomente un véritable putsch pour

prendre la direction. Ce dernier porte le titre de "Juge" etremplace à la tête de la société plusieurs des membres d'ad-ministration. Il invente lui aussi plusieurs prophéties, dontla destruction des religions en 1918 ou l'anarchie mon-diale en 1920. Menant des actions musclées contre les au-tres religions, il purge avec d'autres membres 10 mois deprison en 1918-1919. Vivant dans un luxe démesuré, dansune demeure construite par la société, il est égalementconnu pour ses excès d'alcool.

En 1933, les témoins de Jéhovah américains et allemandsfont parvenir à Adolf Hitler un courrier que l'historien JamesPenton qualifie d'ouvertement "antisémite", qui commencepar "Très Cher Chancelier du Reich" et indique que leur en-treprise partage les idéaux d'Hitler (voir traduction en fran-çais du courrier sur http://www.aggelia.be).

La filiale allemande de l'entreprise est alors la plus prospèreet l'Allemagne nazie souhaite l’interdire et procéder à la sai-sie des biens. Ils doivent donc absolument trouver une solu-tion pour poursuivre leurs activités et la main tendue aunazisme est la stratégie mise en place. Le leader alle-mand les fait tout de même interdire pen-dant toute la durée de la seconde guerremondiale.

Les témoins de Jéhovah,secte dangereuse

C'est à Joseph Franklin Rutherford que l'ondoit les premières réelles dangerosités du mou-vement. En effet, ce dernier interdit les vacci-nations et supprime toutes les fêtes, afin decouper les fidèles des membres de leurs familles.Noël, les anniversaires, la fête des mères, sont en-core aujourd’hui totalement proscrits. Et quiconquene suit pas fidèlement ces consignes risque l'exclusion dela secte et la peine de mort, infligée par Dieu lui-même !

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Quelques unes de leurs prophéties

“la 'bataille du grand jour du Dieu Tout-Puissant', qui prendrafin en 1915 de notre ère avec le renversement complet de lagouverne de la présente terre, est déjà commencé.” - texte de1914

“le vieil ordre des choses, le vieux monde, est en train definir et est donc en train de passer, et le nouveau monde ar-rive, et 1925 marquera la résurrection des fidèles d'autre-fois… il est raisonnable de conclure que des millions depersonnes maintenant sur la terre seront encore sur terreen 1925. Alors, basé sur les promesses présentées dans laParole divine, nous devons accepter la positive et incon-testable conclusion que des millions actuellement vi-vants ne mourront jamais.” - texte de 1920

“Oui, la fin de ce système est si proche! N'est-ce pasune raison pour augmenter notre activité?… Desrapports sont entendus de frères vendant leurs mai-sons et propriétés et planifiant de finir le reste de

leurs jours dans ce vieux système dans le service depionnier. Certainement, c'est une façon excellente de passer lepeu de temps qui reste avant que ne prenne fin le monde mau-vais.” - texte de 1974

“Nous pouvons être heureux, par conséquent, car l'assurancede Jésus qu'il y aura des survivants de 'la génération de1914'—que cette génération n'aura pas complètement dispa-rue—quand 'la grande tribulation' mettra fin à ce systèmemondial mauvais.” - texte de 1980

En 1945, un autre Président de l'entreprise, Nathan Knorr, va jusqu'àinterdire la transfusion de sang. Cette interdiction de soin est éga-lement toujours en vigueur de nos jours. Quant aux témoins de Jého-vah qui meurent parce qu'ils refusent une transfusion de sang, ils sontprésentés en exemples, des martyrs pour la foi, à la manière de ka-mikazes.

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Témoignage : 25 ans chez les Témoins de Jéhovah

Je suis né en 1975, à Barentin. L’année où la fin du mondedevait avoir lieu. Mes parents ont commencé à fréquenterdes témoins de Jéhovah cette année-là. En 1976, ils le de-vinrent à part entière et le sont toujours aujourd'hui.

Ma soeur, née en 1973, et moi avons donc été éduquésselon les "valeurs" du mouvement : aucune fête, aucunanniversaire, aucun ami en dehors de la secte, interdiction deregarder les Schtroumpf ou d'écouter Michaël Jackson, lesRolling Stones, les Beatles ou du RAP, interdiction d'avoir unbéguin... La jupe devait obligatoirement descendre en-des-sous du genou, la casquette être portée à l'endroit, le jean nepouvait pas avoir le moindre trou, tout était soumis à des in-terdictions, des Pokémons à la consommation de saucissesà la cantine, en passant par le vote des délégués de classeou les posters de stars de la chanson ou du sport... Tout celaétait strictement interdit, sous peine d'être tué par Dieu.

Ces règles, rédigées par une douzaine de gourous auniveau mondial, s'ajoutaient à d'autres nationales et en-core à d’autres locales. Elles étaient strictes et lescontraintes énormes pour les épaules d'un enfant. Etimpossible d’y déroger : à tout moment, les autres mem-bres de la congrégation risquaient de “balancer” survous, ce qu’obligeait également la secte.

Témoignage : 25 ans chez les Témoins de Jéhovah

Par contre, nous allions 3 fois par semaine dans l’église, appe-lée “Salle du Royaume des Témoins de Jéhovah”, écoutantpendant 5 heures hebdomadaires des sermonts obligatoireset assistions chaque année à la seule fête autorisée, l'anniver-saire de la mort de Jésus. Deux heures de discours sans rire,sans joie, pour "méditer" sur la mort du Christ, où du pain et duvin passaient de main en main, sans quepersonne n'ait le droit d'en consommer. Lu-gubre.

Le week-end, c'était le porte-à-porte, pourfaire de nouveaux adeptes, dès mes pre-miers mois d'existence, avec mon pèreou ma mère. Je me souviens encore de lapremière fois où j'ai du parler à un inconnu.J'avais 6 ans et j'étais avec mon père, àFranqueville-Saint-Pierre. Il m'a poussévers la porte, un journal jéhoviste à la main.

La porte s'est ouverte et j'ai bégayé untexte appris par coeur à un homme, quia hurlé à mon père que c'était honteuxd'utiliser ainsi des enfants pour faire duprosélytisme. Moi, je ne comprenaispas ce qui se passait et j'ai gardé enmoi ce souvenir impérissable.

Un article d'une des publications étudiées dans la secte avaitexpliqué que l'on pouvait frapper ses pieds au sol lorsque

l'on avait fini le porte-à-porte. C'étaitune façon de dire que nous avionsfait notre travail, c'est-à-dire cher-cher de nouveaux adeptes, et queles personnes qui n'avaient pas ac-cepté de devenir jéhovistes, on s'enmoquait.

On "secouait la poussière", signi-fiant que Dieu pouvait les détruire,

ça ne nous regardait pas : on avait fait notre job. Pire, ons'en réjouissait. Quelqu'un qui nous envoyait balader ? "C'estpas grave, il va mourir. Bon débarras !" Cet état d'esprit, cettehaine de tous les humains ormis les membres de lasecte, je l'ai développée comme tous.

A l'âge de 10 ans, j'ai pris la parole en public. Commepartout à travers le monde les témoins de Jéhovah sont eneffet formés semaine après semaine pour parler publique-ment, en vue de faire de nouveaux adeptes. A 10 ans donc,je me retrouvais sur une estrade, face à une cinquantainede personnes, la Bible jéhoviste ouverte et le texte écrit parmon père devant moi. Cet exercice devint coutumier,puisqu'au-moins une fois par mois pendant 15 ans je mon-tais ainsi sur une estrade, faisant face à plusieurs dizaines depersonnes, récitant par coeur des textes écrits dans les li-vres de la société.

Vers 10 ans toujours, j'ai reçu mon premier cours desexualité avec mon père. En fait, armé d'un livre imprimépar la société, mon père m'a juste indiqué que "le sexe avantle mariage est interdit." Et il m'a lu un texte expliquant que lefait de se masturber est également condamné. Pire, la mas-turbation rend homosexuel. Et l'homosexualité est passi-ble de la peine de mort. A ma question "c'est quoi lamasturbation ?", il a juste répondu "c'est le fait de se toucherle sexe".

Et il m'a laissé seul en me demandant de prier Dieu. Quandon a 9 ou 10 ans, on ne sait pas forcément ce que signifientces propos, ce qu'est "se toucher le sexe". Le simple fait dese laver en faisait-il partie ? Et si je devais prier Dieu, c'estque certainement j'avais du faire quelque chose de mal.Mais quoi ? La sexualité étant un véritable tabou chez les té-moins de Jéhovah, je n'en ai rien appris de plus avec mes pa-rents.

En grandissant, membre de la congrégation de Barentin, jedevins comme mes parents un adepte farouche, convaincuque tout le monde allait bientôt mourir, sauf moi et mes"amis" jéhovistes. Nous, nous vivrions éternellement sur laterre transformée en paradis ! Je revois d'ailleurs encore mamère, enfant, me dire "ne t'en fais pas, Jéhovah aura in-tervenu avant que tu n'aies l'âge d'aller au collège". Plustard, cela se transforma en "ne t'en fais pas, la fin du mondeaura eu lieu avant que tu n'ailles au service militaire"... Aveccette conception des choses, inutile de se faire un avenir : de

J'ai ainsi connu de nombreux jeunes adultes, que nous invi-tions à la maison, qui nous expliquaient qu'ils ne voulaientpas de conjoint ou d'enfant, car leur priorité était la pré-dication. "On aura le temps après Harmaguédon (la fin dumonde), me disaient-ils, récitant ainsi ce que disait l'organeofficiel de la secte, La Tour de Garde. Aujourd'hui encore cer-tains d'entre eux sont seuls, attendant inlassablement unévènement qui ne viendra pas.

Vers 17, 18 ans, j'ai été baptisé dans la secte. A compterde ce jour, ma mère ne pouvait plus "enseigner publique-ment" devant moi ni faire une prière en ma présence. Sinonelle devait se couvrir la tête. J'étais devenu un "frère" etles femmes étant inférieures aux hommes ces tâches étaientmaintenant mon rôle.

La vie chez les témoins de Jéhovah n'est pas de tout reposni équilibrée, comme vous le voyez. Mais cela ne s'arrêtepas là, malheureusement.

Battre ses enfants est essentiel. L'un des cantiques chantépar toute la famille lors des réunions jéhovistes parlait desenfants et les définissaitcomme "un bel héritage". Ilpoursuivait en disant, motpour mot : "Dieu qui fait cesdons [les enfants] dit 'usedu bâton'.”

Les journaux du mouvements faisaient également l'apologiede la fessée et des coups, comme les illustrations qui en sontissues le démontrent. Mes premiers coups de "bâton" furenttrès jeune.

Je me souviens encore du martinet qui trônait dansle séjour, mes parents clamant en nous fouettant"c'est pour ton bien". J'étais enfant lorsque monpère fit d'ailleurs une tournée à travers les diversescongrégations de la région pour parler pendant 45minutes du thème "Comment éduquer d'une bonne

manière ses enfants". Semaine après semaine, je l'enten-dais ainsi, du haut de l'estrade et à un public d'une centainede personnes souvent, expliquer livre en main qu'il faut frap-per ses enfants. "C'est un commandement de Dieu", disait-il.Après le martinet, il utilisa un bâton puis sa ceinture encuir. côté boucle le plus souvent. Pour tout et n'importequoi.

Par exemple, j'avais l'obligation chaque semaine de lire leslivres de la société. Un jour, je m'étais enfermé dans machambre, pour lire comme j'y étais contraint le journal officielde la secte, La Tour de Garde. Ma mère est entrée brusque-ment, alors que j'étais en fait en pleine lecture d'une bande-dessinée Lucky Luke. Elle m'arracha du lit, me mit deuxfortes claques sur le visage, me fit descendre les escaliers enme tirant par le bras, me présenta à mon père qui était danssa lecture de livres "religieux". Je le vis enlever sa ceintureen cuir et reçus ce jour-là de multiples coups.

Des anecdotes telle celle-ci, j'en ai malheureusement denombreuses à évoquer. Tel est le quotidien d'un enfant detémoins de Jéhovah éduqué correctement selon les principesde la secte.

Vers mes 10 ans, je fus également opéré d'un pied àDieppe. Une opération bénigne, qui ne nécessitait quequelques jours d'hospitalisation. Arrivé à l'hôpital, je vis arri-ver deux gouroux locaux, qui se font appeler les "anciens".

Avec mon père, ils me firent signer, allongé dans mon lit,un document attestant que je refusais la transfusion desang. Aux ordres de mon père, j'étais prêt à mourir plutôtque d'accepter une simple transfusion. A cette époque, monpère était membre du prestigieux "Comité de Liaison Hospi-talier", organe d'"anciens" qui allait ainsi faire signer à tousceux qui subissaient une opération un tel document. Il étaiten effet connu à travers la région comme un fidèle jéhovisteet servait d'exemple à bien des adeptes.

Concernant le refus du sang,j'avais perpétuellement sur moi,comme tous les adeptes quelque soit leur âge, une carte édi-tée par la société indiquant queje refusais totalement la transfu-sion.

Avec ma femme, nous avons quitté la secte en 2001. Le prin-cipal responsable, dit “Surveillant Président” de la congrégationà laquelle nous étions rattachés au Havre mit en effet tout enoeuvre pour nous faire exclure, alors que j’avais découvert qu’ilfraudait auprès de l’Assédic, mon nouvel employeur.

Cette année-là, un jeune adepte de 21 ans, Rémi, devait avoirune transfusion de sang pour survivre. A son chevet, son père,un non-témoin de Jéhovah, l'avait incité à accepter la transfu-sion. Rémi a porté plainte contre son père car son dernier nesouhaitait pas respecter son choix. Ce fut sa dernière action,puisqu'il mourrut en quelques heures. Quand il m'en parla,mon père exultait devant la "bravoure" du jeune homme. "Il a étécourageux", disait-il... "J'aimerai avoir autant de courage quelui."

En 2001, j'ai reçu rapidement après le départ de la secte unappel de ma soeur. Au téléphone, elle m'indiqua que nous nenous reverrions pas, tant que je ne serais pas redevenu témoinde Jéhovah. Depuis 12 ans donc, je suis "mort", comme ellele dit elle-même. Elle fut toute mon enfance ma meilleureamie.

La dernière fois que j'ai croisé mon père, qui sert toujours demodèle dans sa congrégation de Bolbec, c'était il y a 3 ans,sur le parking du CHU de Rouen. En me voyant, ce dernier afoncé vers moi et m'a menacé. Le connaissant, je l'ai repousséavant qu'il n'ait eu le temps de me donner un 'coup de boule',ce que je l’avais déjà vu faire.

Ancien karatéka, il a pris tout son élan et m'a frappé vio-lemment. Je m'en suis sorti avec des hématomes auxjambes et aux bras. Convoqué par la gendarmerie, il a reconnules faits. Le Procureur, lui, a estimé que cela ne méritait pas unjugement... Je sais toutefois que cet homme, reconnu par tousles jéhovistes comme un exemple à suivre, recommencera dèsque possible. Même si j'approche la quarantaine.

Ma femme a également sa mère, son frère et sa soeur dans lasecte. Ces derniers l'ont également rejetée. Sa mère lui a ex-pliqué qu'elle ne souhaitait plus avoir le moindre contactavec elle, parce qu'elle n'est plus témoin de Jéhovah. Ce pro-cessus est obligé par la secte à tous ses adeptes. Et ils obéis-sent, par peur de représailles. Il faut dire également qu’elle estmembre de la même congrégation que mes parents, avec quielle mange régulièrement...

Vous le voyez, les dangers de cette secte sont multiples. Jesouhaite que ce témoignage serve à tous pour vous préserverde ce mouvement, qui se fait passer pour une religion. Chezles témoins de Jéhovah, j'ai aussi cotoyé des escrocs, des per-vers, des drogués, des alcooliques, des pédophiles... Tous nele sont pas et dans les faits une majorité d'entre eux ignorent lesfaits rapportés ici. Mais sous des couverts de "religion" auxmembres honnètes, bien sur eux, se cache une réalité que je nesouhaite à personne.

Que la vérité sur le jéhovisme vous libère !