PRESENTATION

Un événement et une vérité possibles ne sont paségaux à un événement et à une vérité réels moins lavaleur «réalité», mais contiennent, selon leurs parti-sans du moins, quelque chose de très divin, un feu,une envolée, une volonté de bâtir, une utopie cons-ciente qui, loin de redouter la réalité, la traite simple-ment comme une tâche et une invention perpétuelles.

R. MUSIL,L'Homme sans qualités.

Selon Robert Musil, certains holI\mes seraient habités plusque d'autres par ce qu'il appelle «le sens du possible» et qu'ildéfinit comme «la faculté de penser tout ce qui pourrait être "aussibien" et de ne pas accorder plus d'importance à ce qui est qu'à cequi n'est pas» (L'Homme sans qualités, l, Seuil, 1956, p.l?).Nul doute que l'auteur de Comme si ou des Nouvelles du GrandPossible aurait reconnu là sa propre inclination à toujoursenvisager l'autre côté des choses et à deviner l'aura virtuelle quinimbe toute réalité. Mais, chez Thiry, le sens du possible n'a passeulement favorisé une vision relativiste du monde ni son goûtpour les récits conjecturaux, à mi-chemin entre réalisme etfantastique: il a aussi - et sans doute plus fondamentalement-orienté sa démarche vers une pratique ludique de l'écriture,privilégiant toutes les formes de ruse ou d'ambiguïté, qu'ils'agisse par exemple du traitement transactionnel réservé parl'écrivain à la question des genres ou des opérations derenversement qu'il aura fait subir, par fictions interposées, auxvaleurs et aux codes implicites régissant l'économie sociale. Deuxvoies par lesquelles, même en dehors de toute radicalité avant-gardiste, Marcel Thiry s'est porté plus avant qu'on ne l'a dit à larencontre des préoccupations esthétiques et, critiques de lamodernité. Deux voies qui définissent les axes principaux autour

TEXTYLES N°? NOVEMBRE 1990

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desquels s'organisent la plupart des contributions du présentdossier. .

. .Une première série d'articles s'attache à examiner, au plus

près des textes, quelques-unes des opérations trans-génériquesauxquelles s'est livré Marcel Thiry prosateur, chez qui les genresne fonctionnent pas comme des modèles fermés mais plutôtcomme des ensembles de virtualités formelles entre lesquels semultiplient les possibilités de déplacement et de jeu (aux deuxsens du terme, ludisme et décalage confondus). Jeu entre prose etpoésie, dont Thiry échoue en toute conscience, dans Le Poème etla Langue, à délimiter strictement les domaines respectifs (G. SI-LINGARDI).Jeu entre poèmes et récits, articulés dans le recueilMarchands selon une dynamique référable, en dernière instance,à la circulation des valeurs marchandes (Fr. DELMEZ).Jeu entredivers sous-genres ou modes narratifs, convoqués tantôt pour lestenir en échec - comme il en va du fantastique dans Echec autemps (P. DIRCKX)-, tantôt pour les conduire à l'extrême deleur logique propre - telle schéma de l'enquête policière deMort dans son lit (M. LITS).Jeu enfin entre différents discourshabituellement séparés, en particulier celui qui s'engage entre lafiction littéraire et la science moderne, dont Thiry retient biendavantage que des éléments propres à composer le décor d'un«merveilleux scientifique» : une incitation, confIrmant son optionmajeure, à concevoir le possible et l'intelligible comme deschamps d'expérience sans frontières ni limites stables (L.THIRY).A tous ses niveaux, l'œuvre s'avèt:~ainsi placée sous le signed'une ambivalence générique d'autant plus saisissante qu'elledéborde, à bien y regarder, sa part proprement littéraire jusqu'àcontaminer l'ordre des rapports entre le discours de l'écrivain etcelui de l'homme politique, engagé au plus vif des débats et descombats de son temps (P. ARONet P. HALEN).

Si Marcel Thiry ruse de la sorte avec la loi littéraire desgenres, c'est sans doute parce que, d'un point de vue plus géné~ral, son oeuvre s'articule dans son ensemble autour d'une inces-sante mise en question de la LOi, sous quelque forme qu'elle seprésente: lois physico-Iogiques organisant le monde (que trans-gresse la fiction dite «fantastique»), lois morales (qu'elle dénonceou corrompt), lois économiques (dont elle met en évidence lecaractère factice ou duplice). Il est frappant, en particulier, deconstater que la méditation d'ordre éthique qu'il a poursuivie deMarchands à Nondum jam non se prononce en faveur d'une«anti-morale», privilégiant la pure dépense au détriment de la

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rentabilité pratique et instituant par conséquent l'exigence dubonheur individuel en valeur primordiale (J.-P. DE NOLA).Souspareil angle, le Récit du Grand-Père s'offre comme un texteexemplaire - et peut-être emblématique de toute l'œùvre thiryen-ne, dans sa thématique comme dans son axiologie -, en ce qu'ildéveloppe, sur un mode ironique et paradoxal, une réflexionaiguë sur le fonctionnementdu système capitaliste, dont il ne feintd'inverser les valeurs essentielles que pour en exhumer les fonde-ments de luxueuse gratuité et d'illogisme créateur (P. PlRET).Onreste dès lors étonné de ce que la censure subie par ce texte lorsde sa première publication - dans La Revue Générale - aitplutôt gommé son érotisme diffus que tenté de neutraliser laportée subversive- même ambiguë- de son message idéologi-que (A. DE BUEGER).C'est encore cette même attirance pour ladérive hors-la-loi et ce même pari en faveur des contre-valeurs durenoncement et de l'inutilité que traduisent à leur manière Déser-eurs et Avec Semenov, deux nouvelles inédites à forte teneurautobiographique, qui s'inscrivent sans écart, en dépit de leurrelatif inaccomplissement stylistique,dans la pleine continuité dela démarche thiryenne (P. HALEN).

En marge ou dans le prolongement des précédents, undernier axe d'étude aborde, sous deux angles ~istincts, le rapportde Marcel Thiry aux médias modernes et, plus largement, à laproblématique de la communication. Avec un succès variable,l'écrivain a en effet mené plusieurs expériences dans le domaineaudiovisuel - tentatives au théâtre, adaptations radiophoniquesde nouvelles ou de romans, scénarios de films pour la télévisionou le cinéma (M.-J. HOYET).Mais ce terrain de recherche serasurtout le lieu de deux rencontres, moins fortuites qu'il n'y paraîtà première vue, entre l'auteur de Distances et le Claude Simond'Histoire (Fr. CHENET)ou le Derrida de La carte postale deSocrate à Freud (R. STEINMETZ).Autour d'un même motifmatriciel - celui de la carte postale, soumis de part et d'autre àdes traitementscomparables-, un récit dit «classique»rejoint unrécit expérimental, une intuition fictionnelle précède et recoupeune réflexion spéculative. La modernité de l'oeuvre thiryenne semesure également à de telles correspondances,qui témoignent desa capacité à se réactualiser au contact d'autres expériences, aussiéloignéesparaîtraient-ellesa priori de la siennepropre.

Pascal DURAND