Parole Donnée N° 17

Discussion par tables

Avoir un moment paisible chaque jour, en soi ou en famille (bon repas, où on se sent heureux. La famille est très importante)

Moment simple, sans conflit Un projet particulier qui nous comble Différents vécus selon les pays. Campagne/ville On peut trouver la paix partout La paix par le service, l’entraide, des gestes simples Écouter, comprendre les autres, être en rapport avec la nature, des animaux.

Pique-nique, partage Interaction entre disposition intérieure et environnement (voiture) Suivre sa conscience, s’aimer soi-même, paix commence en soi. Méditation,

musique, chacun son « truc » Enseigner la paix.

Difficultés liées à l’isolement. Essayer d’aller vers les autres. Taquinerie, impertinence => aïe ! Être à fleur de peau, se dresser pour un rien (impulsif) Inflexibilité, insister sur son point de vue, pas de compromis. Certains ont été poussés à une rivalité entre frères et sœurs Dernier de la famille, tout bien-faire. Moins félicité.

Comprendre chacune des parties. Rester naturel avec les deux, être le confident des deux.

Deux personnes en colère. Insister sur les points d’accord

Comprendre son père à travers d’autres personnes.

Paix avec ses camarades, être arbitre et intervenir. Savoir dire : « ça suffit ! »

Rôle de la prière, de la spiritualité. Incompréhension, désaccord, les deux

s’étaient mal compris et un tiers a compris.

« La paix est plus que l’absence de guerre »

Certes, mais pourquoi ? Comment ?

1. Définir positivement la paix

Résolution des conflits Réconciliation Guérison Maintien de la paix Désarmement Sécurité humaine (se libérer de la peur et se libérer du besoin)

Modules traditionnels de « peace studies »

Les études de paix restent encore largement des études de réparation d’un mal (la violence). Or il s’agit aussi de pouvoir construire un bien : la concorde. La concorde est-elle plausible ? Non, diront les tenants d’une vision dialectique.

La fin de la dialectique ?

1. L’obstacle des faits « De 1496 avant notre ère jusqu’à 1861, soit en 3 358 années, il n’y a eu que 227 années de paix, et 3 130 années de guerre, soit 13 années de guerre pour chaque année de paix. Au cours des trois derniers siècles, l’Europe a connu 286 guerres. De l’an 1500 avant Jésus-Christ jusqu’à 1860, plus de 8000 traités de paix furent conclus. En moyenne, ces traités sont restés en vigueur pendant 2 ans. » G. Vabert (1894)

2. L’obstacle linguistique. Nos langues déclarent la guerre, non la paix.3. Prestigieuses écoles de guerre (West Point, Standurst, Coetquidan)

écoles de paix balbutiantes. La polémologie semble plus sérieuse et grave que l’irénologie

4. « les formules ne manquent pas pour généraliser et fonder ontologiquement le primat de la guerre. » (Pierre Hassner)

Héraclite Thomas Hobbes

Etat de nature et violence légitime

Rapports de force, d’antagonisme, de

discorde

Sujet

Sujet

Ego Ego

Super EgoMonopole de la violence légitime

Définir la paix de façon positiveLa paix, si jamais elle existe, ne reposera pas sur la crainte de la guerre, mais sur l’amour de la paix (Julien Benda)

La paix est l’accord mutuel de sujets libres et égaux réunis par attirance réciproque en vue d’un bien supérieur.

Liberté équité

Définition unificationniste

Fondement de la Fédération des Familles pour la Paix Mondiale

2. La Promesse des Familles

Promesse des Familles

Promesse N°1Promesse N°1

Notre famille, souveraine de Cheonilguk, promet, en se centrant sur l’amour vrai, de regagner sa terre d’origine afin d’établir l’idéal originel de la création, le Royaume de Dieu sur la terre comme au ciel

Notre famille, souveraine de Cheonilguk, promet, en se centrant sur l’amour vrai, de regagner sa terre d’origine afin d’établir l’idéal originel de la création, le Royaume de Dieu sur la terre comme au ciel

Qu’est-ce que Cheonilguk?

Cheonilguk ( 天一國 ) = abréviation de Cheon-Ju-Pyeong-Hwa-Tong-Il-Guk ( 天宙平和統一國 ), = Nation de la paix et de l’unité universelles.

Cheon ( 天 ) veut dire Ciel et contient deux caractères : 二 et 人 . Le premier signifie le nombre deux et le second veut dire « Être » ou « Personne ».

Deux personnes, deux mondes, sur un même plan. Il y a une structure duale d’une personne du ciel et d’une personne de la terre

Après la deuxième guerre mondiale

Création des Nations Unies Extra-territorialité du siège de

l’ONU Nation des nations, armée

des armées Conseil de Sécurité (exécutif),

assemblée générale (législatif), tribunal international (judiciaire)

Le mouvement « citoyens du monde »

Depuis sa création en 1949, le Registre des Citoyens du Monde enregistre tous ceux qui, à travers la planète, se reconnaissent « Citoyens du monde » et revendiquent un niveau mondial de démocratie. « Est Citoyen du Monde toute personne, qui reconnaît son appartenance à la communauté mondiale, se conduit en conformité avec cette identité et appelle à ce que les problèmes mondiaux soient du ressort d’institutions mondiales démocratiques. »

CENTRE FRANÇAIS D'ENREGISTREMENT 15, rue Victor Duruy - 75015 – Paris Tél. 01 45 31 29 99 e-mail : citmonde@worldnet.fr

66 Boulevard Vincent Auriol75013 - Paris

Troy DavisL’Appel pour une démocratie mondiale (1998, Desclée de Brouwer) Manuel d'introduction à l'ingénierie démocratique: précédents, théorie, principes, méthodes et études de cas.Gary Davis

La culture de la guerre fut largement facilitée par la montée des nationalismes des Lumières et les théories du Contrat Social où le citoyen-soldat est souverain et prêt à « mourir pour les siens »

La culture de la paix propose un nouveau contrat social. La famille est la citoyenne dépositaire de la souveraineté et œuvre comme école d’amour et de paix.

« Notre famille, souveraine de Cheonilguk »

« Notre famille, souveraine de Cheonilguk »

Promesse N° 3Promesse N° 3

Notre famille, souveraine de Cheonilguk, promet, en se centrant sur l’amour vraide parfaire les quatre grandes sphères du coeur, les trois grandes souverainetés et la sphère de la Famille Royale.

Notre famille, souveraine de Cheonilguk, promet, en se centrant sur l’amour vraide parfaire les quatre grandes sphères du coeur, les trois grandes souverainetés et la sphère de la Famille Royale.

La famille, école de l’amour et de la paix

Favorise le développement du cœur et de la personnalité

Lieu d’apprentissage des différents types de relations

L’ordre naturel dans l’univers

MarsMarsMarsMars JupiterJupiterJupiterJupiter

OrdreOrdre horizontal horizontal

OrdreOrdre horizontal horizontal

MercureMercureMercureMercureVénusVénusVénusVénus

Ordre Ordre verticvertic

alal

Ordre Ordre verticvertic

alal Centre de Centre de la la galaxiegalaxieCentre de Centre de la la galaxiegalaxie

SoleiSoleill

SoleiSoleillTerreTerreTerreTerre

Ordre Ordre individuelindividuelOrdre Ordre individuelindividuel

L’ordre naturel dans la famille

Ordre Ordre verticalverticalOrdre Ordre verticalverticalgrands-parentsgrands-parentsgrands-parentsgrands-parents

parentsparentsparentsparents

frèrefrère frèrefrère

sœusœurr

sœusœurr

frèrfrèree

frèrfrèree

sœusœurr

sœusœurr

EEnfantsnfantsEEnfantsnfants

Ordre Ordre horizontal horizontal

Ordre Ordre horizontal horizontal

Ordre Ordre individuelindividuel

Ordre Ordre individuelindividuel

Positions dans la famille

Femme

Femme

Amour

vrai

Amour

vrai

Aînés

Aînés

Enfants et petits-enfants

Enfants et petits-enfants

Cadets

Cadets

Grands-parents et parents

Grands-parents et parents

Mari Mari

Sphère du cœur de l’enfant

Sphère du cœur des frères et sœurs

Sphère du cœur des époux

Sphère du cœur des parents

Les quatre sphères du cœur

La sphère du cœur de l’enfant

Amour vertical ascendant et exclusif Racine de l’amour

L’amour filial grandit en réponseà l’amour des parents

Vertus fondamentales de l’amour filial

Respect GratitudeLoyautéHonneurDiligence

Sphère du cœur des frères et sœurs

Amour horizontal réciproque

Branches de l’amour

Semblables Amis Cousins

L’influence parentale harmonise l’amour fraternel

Importance croissante des semblablesDes relations diverses arrondissent le caractère

La notion de « pair éducateur » est très importante dans les modules d’éducation à la paix

Vertus fondamentales de l’amour fraternel

HarmonieHarmoniePartagePartage

SolidaritéSolidaritéEsprit Esprit

d’équiped’équipe

HarmonieHarmoniePartagePartage

SolidaritéSolidaritéEsprit Esprit

d’équiped’équipe

La sphère du cœur des époux

La sphère du cœur des époux implique les autres sphères

mari ami père fils frère

aîné frère

cadet

mari ami père fils frère

aîné frère

cadet

femme

amie mère fille sœur

aînée sœur

cadette

femme

amie mère fille sœur

aînée sœur

cadette

Vertus fondamentales de l’amour conjugal

Fidélité Fidélité engagemengagem

ententCréativitéCréativitéCourtoisieCourtoisie

Efforts vers la parité, l’égalité des genres : nécessaires, pas suffisants.

Vers une culture du « mariage durable »

La sphère du cœur des parents

Les vertus fondamentales de l’amour parental

DévouemeDévouement nt

bienveillanbienveillancece

ResponsabResponsabilitéilité

DévouemeDévouement nt

bienveillanbienveillancece

ResponsabResponsabilitéilité

Développement de la personnalitégrâce aux quatre sphères du cœur

Sphères supérieures : fondées sur les sphères

inférieures plus altruistes et

responsables exigent des efforts

filialfilialfilialfilial

fraternelfraternelfraternelfraternel

conjugalconjugal conjugalconjugal

parental parental parental parental

Société : prolongement de la famille

FemmeFemme

Amour vraiAmour vrai

Aînés

Aînés

Cadets

Cadets

Mari

Mari

enfantsenfants

subordonnés

subordonnés

semblables plus jeunes

semblables plus jeunesparentsparents

dirigeants

dirigeants

semblables plus

âgés

semblables plus

âgés

4. Promesse N°44. Promesse N°4

Notre famille, souveraine de Cheonilguk, promet, en se centrant sur l’amour vrai, d’accomplir l’idéal originel de Dieu, une grande famille universelle, afin de construire un monde de liberté, de paix, d’unité et de bonheur.

Notre famille, souveraine de Cheonilguk, promet, en se centrant sur l’amour vrai, d’accomplir l’idéal originel de Dieu, une grande famille universelle, afin de construire un monde de liberté, de paix, d’unité et de bonheur.

Œuvrer pour le bien supérieur

bâtir la paixbâtir la paix

patriotismepatriotisme

bonne citoyenneté

bonne citoyenneté

piété filialepiété filiale

« La droiture du cœur… la beauté dans la personnalité… l’harmonie dans la famille… l’ordre dans la nation…la paix dans le monde

La Grande Étude, I. 5.

La feuille de route de la

paix

Sacrifice heureux et intégration

Liberté, paix, unité, bonheur

corps

esprit esprit

corps

Amour Vrai

sujet objet

Liberté équité

joie

À partir de l’éthique familiale

Fondements d’une éducation à la paix

Résolutions de la soirée

L’éducation à la paix doit être progressive et pragmatique

Reconnaître et récompenser les figures de paix

Éduquer à la générosité Éduquer à la concorde Voir le monde comme une famille