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Piegravece (deacute)monteacutee
Eacutedito
Meacutedeacutee interroge avec force les rapports au sein du couple le statut de la femme le sens agrave donner au sacrifice des enfants autant de questions dont lrsquoacuiteacute est forte quelques milleacutenaires apregraves la creacuteation de la piegravece drsquoEuripide Agrave lrsquoautomne Meacutedeacutee sera agrave lrsquoaffiche de plusieurs scegravenes nationales
Pourquoi et comment mettre en scegravene aujourdrsquohui une trageacutedie qui a 2 500 ans
Pour Laurent Freacutechuret metteur en scegravene et directeur du theacuteacirctre de Sartrouville et des Yvelines crsquoest apregraves un passage par les textes contemporains le retour neacutecessaire vers les textes fondateurs crsquoest aussi la force et la richesse drsquoune double rencontre Ainsi dans le programme du theacuteacirctre de Sartrouville on lit laquo convoquer Meacutedeacutee la magicienne ici et maintenant exigeait pour Laurent Freacutechuret deux conditions une nouvelle traduction de Florence Dupont afin drsquoeacutetablir un texte clair laissant apparaicirctre sa structure musicale ses ruptures ses contrastes et la preacutesence de Catherine Germain pour faire le voyage avec cette heacuteroiumlne hors normes raquo Il srsquoagit pour Laurent Freacutechuret drsquolaquo inventer la reacutesurrection de Meacutedeacutee raquo devenue laquo deacuteesse de la race des femmes 1 raquo
Ce dossier proposera apregraves un examen des speacutecificiteacutes de la trageacutedie atheacutenienne une reacuteflexion sur lrsquoespace sceacutenographique sur la complexiteacute et la monstruositeacute du personnage de Meacutedeacutee ainsi que sur les enjeux dramaturgiques drsquoune traduction vraiment neuve Dans un second temps la remeacutemoration du spectacle et lrsquoanalyse des partis pris de Laurent Freacutechuret et de son eacutequipe permettront de montrer lrsquooriginaliteacute et la moderniteacute des choix faits
La traduction de Florence Dupont doit paraicirctre en septembre 2009 aux eacuteditions Kimeacute
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
Avant de voir le spectacle la repreacutesentation en appeacutetit
Le theacuteacirctre grec entre repreacutesentation et ceacutereacutemonie [page 2]
Euripide un novateur [page 4]
Entre inteacuterieur et exteacuterieur [page 6]
Meacutedeacutee figure mythologique et femme [page 8]
Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee [page 9]
Analyse compareacutee de plusieurs traductions [page 11]
Mise en bouche mastication [page 12]
Apregraves la repreacutesentation pistes de travail
Mise en bouche etou digestifhellip [page 13]
Remeacutemoration du spectacle [page 14]
Vers une interpreacutetation [page 16]
Plus loin avec Meacutedeacutee [page 22]
Les partis pris de Laurent Freacutechuret [page 24]
Drsquoune Meacutedeacutee agrave lrsquoautre [page 26]
Annexes [page 28]
au theacuteacirctre de Sartrouville du 6 au 23 octobre 2009
MeacutedeacuteeDrsquoEuripide
Mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
octobre 2009
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Les dossiers peacutedagogiques laquo Theacuteacirctre raquo et laquo Arts du cirque raquo du reacuteseau SCEacuteREacuteN en partenariat avec le Theacuteacirctre de Sartrouville Une collection coordonneacutee par le CRDP de lrsquoacadeacutemie de Paris
Meacutedeacutee Catherine Germain dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
1 Selon les termes utiliseacutes par le metteur en scegravene lors de la preacutesentation de saison
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Avant de voir le spectacle
La repreacutesentation en appeacutetit
Le theacutearingtre grec entre repreacutesentation et ceacutereacutemonie
Entre distance et communion
Le theacuteacirctre grec le Chœur Civilisation grecque litteacuterature histoire du theacuteacirctre architecture
Euripide Langue et civilisation grecques histoire du theacuteacirctre litteacuterature jeu
Inteacuterieurexteacuterieur Litteacuterature civilisation grecque sceacutenographie arts plastiques
Meacutedeacutee personnage complexe et figure mythologique Mythologie et civilisation grecques litteacuterature theacuteacirctre
Repreacutesentations de Meacutedeacutee Histoire des arts (vase peinture cineacutema) theacuteacirctre costumes jeu
Comparaison de traductions Langue traduction litteacuterature parole theacuteacirctrale
Mastication Diction appropriation de la parole theacuteacirctrale
Mais drsquoun autre cocircteacute tout est fait dans la trageacutedie grecque pour accentuer une certaine mise agrave distance acteurs et choristes tous des hommes sont masqueacutes ils srsquoexpriment en vers (le chœur parle mecircme un dialecte parfois difficilement compreacutehensible) et eacutevoquent des actions du passeacute lointain ou mythique Cette distance permet la repreacutesentation des dieux ou lrsquoeacutevocation drsquoactions terribles ou monstrueuses en provoquant la terreur et la pitieacute les deux ressorts principaux du theacuteacirctre grec
Euripide privileacutegie le patheacutetique et les effets dramatiques qui frisent parfois le morbide et frappent le spectateur
b Apregraves avoir lu le synopsis quels sont les passages qui vous paraissent les plus patheacute-tiques dans la piegravece et ceux qui sont les plus frappants laquo Scegravene 10 Meacutedeacutee et ses enfants scegravene 11 le reacutecit de la mort de Creacuteon et de sa fille derniegravere scegravene Jason confronteacute aux cadavres de ses enfants raquo
La trageacutedie atheacutenienne a une origine religieuse et nrsquoeacutetait repreacutesenteacutee que pendant les fecirctes consacreacutees agrave Dionysos dieu du vin de lrsquoivresse de la transe Elle tient donc de la ceacutereacutemonie ceacuteleacutebrant les dieux mais aussi de la perfor-mance puisqursquoelle srsquoinscrit dans un concours dramatique ougrave srsquoaffrontaient trois concurrents preacutesentant chacun une trilogie tragique et un drame satyrique (piegravece comique)
Ce theacuteacirctre est lieacute aussi agrave un contexte civique politique et social tous les membres de la citeacute srsquoy trouvent rassembleacutes et crsquoest lrsquooccasion pour la ville de montrer sa grandeur aux yeux des Atheacuteniens et de leurs allieacutes agrave travers sacrifices processions spectacles Il srsquoagit drsquoun art de masse ougrave les citoyens sont partie prenante agrave la fois spectateurs choristes ou acteurs (qui nrsquoeacutetaient pas professionnels) organisateurs juges
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Entre musique et parole
La structure de la trageacutedie rend compte de cette origine religieuse crsquoest une suite de chœurs chanteacutes et danseacutes (appeleacutes stasima) dans laquelle srsquointercalent des laquo eacutepisodes raquo scegravenes parleacutees et dialogueacutees Les chants sont accompagneacutes de lrsquoaulos sorte de hautbois qui soutient tradition-nellement les chants de deuil et renforce ainsi lrsquoeacutemotion et la communion avec les spectateursAgrave certains moments particuliegraverement intenses un personnage se met aussi agrave chanter avec accompagnement de lrsquoaulos le laquo meacutelodrame raquo quand il chante seul et le kommos ougrave il chante avec le chœur
b Agrave lrsquoaide du plan du theacuteacirctre grec ci-dessous observez les lieux reacuteserveacutes aux spectateurs au chœur et aux personnages et montrez comment srsquoarticulent les relations entre eux ndash Les personnages jouent dans un espace eacutetroit et sureacuteleveacute le proskeacutenion fermeacute dans le fond par un mur repreacutesentant une faccedilade de palais ou de temple perceacutee de portes La skegravenegrave qui a donneacute notre scegravene est agrave lrsquoorigine une baraque en bois qui servait de coulissesndash Le chœur eacutevolue dans lrsquoorchestra espace rond au mecircme niveau que les spectateurs au centre duquel se dresse lrsquoautel de Dionysos
b Les spectateurs regardent (crsquoest le sens eacutetymologique de laquo theacuteacirctre raquo) les personnages qui sont agrave la fois seacutepareacutes drsquoeux et mis en valeur pour montrer qursquoils nrsquoeacutevoluent pas dans le mecircme universLa place du chœur dans lrsquoorchestra est riche de significations au mecircme niveau que les spectateurs mais dans un espace diffeacuterent
il remplit une fonction cultuelle signifieacutee par son chant proche de lrsquohymne religieux par son eacutevolution danseacutee comme le dit Florence Dupont laquo le peuple des citoyens deacutelegravegue agrave certains drsquoentre eux travestis les comportements de deuil excessifs lieacutes au culte de Dionysos qursquoil ne saurait assumer complegrave-tement mais qursquoil nrsquoest pas possible de confier agrave des eacutetrangers 2 raquo Il joue eacutegalement un rocircle drsquointermeacutediaire entre le public et la scegravene il est agrave la fois partie prenante de la fiction (dans Meacutedeacutee ce sont des femmes de Corinthe) tout en nrsquoayant aucune influence sur lrsquoaction puisque les femmes sont en marge de la vie civique Mais formeacute de citoyens il repreacutesente aussi les spectateurs et il a pour fonction de commenter lrsquoaction drsquoinstaurer une distance avec les personnages en rappelant la norme par rapport au monstrueux fictif laquo Le public srsquoidentifie par la musique au chœur rituel mais non au chœur fictionnel Le chœur est un eacutecran entre les personnages et lui creacuteant une distanciation patheacutetique3 raquo
b Donnez aux eacutelegraveves le passage citeacute en annexe (parodos et kommos de Meacutedeacutee) Distribuer le rocircle de Meacutedeacutee et celui de la nourrice puis diviser le reste de la classe en deux groupes (un pour la strophe lrsquoautre pour lrsquoantistrophe et texte en main faire dire le texte de maniegravere chorale aux eacutelegraveves (soit tous ensemble soit par des relais de parole qui peuvent ecirctre improviseacutes) Engagez avec les eacutelegraveves une discussion sur les effets produits et sur le sens agrave donner agrave cette intervention du chœur par rapport au personnage de Meacutedeacutee
2 Florence Dupont Aristote ou le vampire du theacuteacirctre occidental Aubier Paris
2007 p 2923 Ibid Repreacutesentation drsquoun theacuteacirctre grec copy A FRIC CRDP vERSAILLES
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4 LrsquoEacuterinys est une diviniteacute de la vengeance qui poursuit les hommes
qui ont reacutepandu le sang
Euripide est apregraves Eschyle et Sophocle le dernier des grands poegravetes tragiques
grecs il est neacute probablement vers 484 av J-C et mort en 406 av J-C mais on ne sait pas grand-chose de sa vie car il ne prit aucune part aux affaires publiques Il nrsquoobtint que peu de succegraves au theacuteacirctre mais apregraves sa mort ses piegraveces furent reprises et sa renommeacutee ne cessa de grandir ce qui explique que lrsquoon a conserveacute plus drsquoœuvres de lui que de ses
preacutedeacutecesseurs il a beaucoup influenceacute Racine au xviie siegravecle qui srsquoen inspira pour Iphigeacutenie Andromaque et Phegravedre
Euripide a infleacutechi le genre tragique vers plus de simpliciteacute il montre sur scegravene des nourrices des serviteurs et ses heacuteros srsquoexpriment de faccedilon plus naturelle
b Faites la liste des personnages de Meacutedeacutee et observez leur origine socialendash Meacutedeacutee fille de roi mais laquo Barbare raquo
ndash Jason fils de roi ndash Creacuteon roi de Corinthe ndash Eacutegeacutee roi drsquoAthegravenes ndash nourrice et preacutecepteur serviteurs acircgeacutes Cependant ils aiment tenir des propos geacuteneacuteraux reacutefleacutechir sur la vie et sont porteurs comme le Chœur drsquoune certaine sagesse populaireCreacuteon est le seul personnage agrave avoir dans la piegravece un pouvoir veacuteritable Jason est un exileacute et Eacutegeacutee nrsquoest qursquoun hocircte de passage Mais comme souvent dans la trageacutedie grecque le pouvoir politique se reacutevegravele impuissant
Euripide srsquoest beaucoup inteacuteresseacute agrave la psychologie des personnages en faisant de ces derniers des ecirctres humains moins ideacutealiseacutes que ceux de ses preacutedeacutecesseurs ses heacuteros sont soumis agrave des passions fortes qui srsquoexpriment en cris et en paroles violentes et les entraicircnent agrave des actes terrifiants ils sont en proie agrave des contradictions inteacuterieures qui les ravagent (cf le monologue de Meacutedeacutee avant de tuer ses enfants avec ses multiples revire-ments) Ces personnages complexes et tortureacutes nrsquoont pas la pureteacute tragique de ceux de Sophocle mais apparaissent plus humains plus moderneshellip
Lrsquoobservation du synopsis peut permettre drsquoidentifier drsquoautres fonctions du chœur ndash Lrsquoentreacutee du Chœur (parodos) exprime la compassion du Chœur envers Meacutedeacutee et son deacutesir de consolation laquo Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes proches raquondash Le 1er chant (stasimon) chante la cause des femmes et deacuteplore le sort drsquoexileacutee de Meacutedeacutee le Chœur eacutelargit ainsi la fiction agrave un problegraveme plus geacuteneacuteral tout en restant dans son rocircle de consolation du personnagendash Le 2e chant illustre le rocircle de porte-parole du Chœur il repreacutesente ici la sagesse populaire qui commente la situation en procircnant la modeacute-ration drsquoun mariage harmonieuxndash Dans le 3e chant le Chœur en chantant la gloire drsquoAthegravenes (laquo Les Atheacuteniens sont enfants des dieux bienheureux raquo) remplit sa fonction de deacuteleacutegation civique Mais il continue agrave jouer son rocircle dans la fiction en srsquoadressant agrave Meacutedeacutee laquo ne tue pas tes enfants raquondash Le 4e chant (chant de deuil anticipeacute sur la fille de Creacuteon et les malheurs de Jason) et le 6e (chant de deuil pendant la mort des enfants) donnent au Chœur son statut cultuel il pro-pheacutetise les malheurs agrave venir deacuteplore le sort des victimes remplit son rocircle rituel lors drsquoun sacrifice
et redonne agrave lrsquoaction sa dimension religieuse en eacutevoquant les dieux la souillure lrsquoEacuterinys4hellip ndash Le 5e chant deacutetonne comme le dit Florence Dupont par sa forme drsquolaquo exposeacute paradoxal sophistique raquo le Chœur illustre ici lrsquoaveuglement humain au milieu drsquoeacutepisodes patheacutetiques (ici le monologue de Meacutedeacutee puis le reacutecit du preacutecepteur) et souligne lrsquoironie tragique
Euripide un novateur
copy wIKIPEDIA
Theacuteacirctre drsquoEacutepidaure copy M BEacuteGuIn
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Euripide choisit souvent des femmes comme heacuteroiumlnes de ses trageacutedies et pourtant on lrsquoa accuseacute drsquoecirctre misogynehellip Dans Meacutedeacutee il semble srsquointeacuteresser agrave la complexiteacute du statut de la femme grecque en faisant tenir agrave diffeacuterents personnages des propos hostiles ou favorables aux femmes
b Relevez les personnages feacuteminins de la piegravece qursquoont-ils en commun Agrave part le personnage eacuteponyme nous trouvons la nourrice et les Corinthiennes du Chœur Tous ces personnages ont en commun de nrsquoavoir en tant que femmes aucun pouvoir la nourrice est une esclave et Meacutedeacutee comme eacutetrangegravere nrsquoa aucun droit face agrave Jason ou agrave Creacuteon le roi Les personnages feacuteminins sont solidaires de Meacutedeacutee eacuteprouvent pour elle de la compassion et jugent seacutevegraverement Jason laquo Tu as raison de te venger de ton mari raquo (scegravene 3) lui dit le Chœur qui accepte mecircme la compliciteacute du silence Les femmes du Chœur et la nourrice mecirclent leurs pleurs et leurs cris agrave ceux de Meacutedeacutee formant une laquo communauteacute feacuteminine raquo pour chanter le deuil comme le dit Florence Dupont (scegravene 2 parodos)
Euripide laisse reacutegner dans ses piegraveces lrsquoincer-titude humaine ses personnages loin drsquoecirctre des modegraveles moraux sont les jouets de passions contradictoires et ne font pas triompher la justice ils exposent leurs ideacutees sous forme de grands deacutebats oratoires qui restent souvent ouverts car lrsquoauteur ne propose pas comme Eschyle ou Sophocle une vision orienteacutee ou englobante de la socieacuteteacute Ainsi quel jugement doit-on porter sur lrsquoinfanticide de Meacutedeacutee Si elle est sauveacutee agrave la fin de la piegravece est-elle pour autant innocente Le sacrifice des enfants a-t-il une leacutegitimiteacute Cette indeacutecision morale se reflegravete dans la conception des dieux ceux-ci interviennent peu et nrsquoapparaissent pas comme des garants de justice ou drsquoordre Euripide semble penser qursquoils sont indiffeacuterents aux affaires terrestres et que les mythes ne sont que le reflet des interrogations et des aspirations humaineshellip Ce scepticisme assez pessimiste qui livre lrsquohomme agrave lui-mecircme et qui fut tregraves critiqueacute agrave son eacutepoque contribue largement agrave la moderniteacute de ses œuvres
Euripide est influenceacute par la culture sophistique de son eacutepoque et introduit dans toutes ses piegraveces une scegravene drsquoagocircn crsquoest-agrave-dire une joute verbale entre deux personnages Jason et Meacutedeacutee ont chacun une longue tirade tregraves argumenteacutee Meacutedeacutee expose tout ce qursquoelle a fait pour lui et lrsquoingratitude qursquoelle a reccedilue en retour puis Jason lui reacutepond point par point (mecircme si crsquoest avec beaucoup de mauvaise foi) le Chœur joue lrsquoarbitre laquo Tu as joliment orneacute ton discours
[hellip] mais [] agrave mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice raquo Enfin la scegravene srsquoachegraveve avec un eacutechange de reacutepliques courtes et tregraves violentes
b Par groupes de deux ou sous forme de chœur (un groupe de trois ou quatre eacutelegraveves face agrave un autre groupe) apprenez quelques reacutepliques et proceacutedez agrave une mise en jeu en travaillant sur les eacutetats les regards les placementshellip
Travail sur le deacutebat entre Jason et Meacutedeacutee (scegravene 6)
Jason et Meacutedeacutee (Jean-Louis Coullocrsquoh et Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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5 Cf le tableau synoptique en annexe
On peut proposer agrave un groupe drsquoeacutelegraveves drsquoima-giner une sceacutenographie pour repreacutesenter Meacutedeacutee drsquoEuripide leur production sera ensuite preacutesenteacutee agrave la classe Ces eacutelegraveves pourront travailler agrave partir de ce questionnaire
b Comment imaginez-vous le plateau sur lequel se jouera Meacutedeacutee Agrave votre avis faut-il repreacutesenter la maison Pourquoi
b Agrave lrsquoaide du synopsis proposeacute en annexe observez quelles sont les entreacutees et sorties de la maison 5
b Quelles conclusions peut-on en tirer Toute la piegravece se deacuteroule devant la maison de Meacutedeacutee cependant on peut distinguer plusieurs moments
ndash Du deacutebut jusqursquoagrave la fin de la parodos Meacutedeacutee est dans la maison mais on entend ses cris Florence Dupont a choisi de garder les onomatopeacutees qui correspondent agrave diffeacuterents cris cris qursquoelle appelle laquo icocircnes sonores de la douleur raquo oimoi oi aiai pheu (deuil souffrancehellip) Ces hurlements rendent Meacutedeacutee drsquoautant plus terrifiante qursquoon ne la voit pas agrave cela srsquoajoutent les craintes de la nourrice et du Chœur qui amplifient ses lamentationsndash Lrsquoautre moment ougrave Meacutedeacutee rentre dans la maison est celui de lrsquoinfanticide moment du chant de deuil selon le mecircme proceacutedeacute drama-turgique on ne voit pas le meurtre (on ne doit pas voir lrsquoinacceptable) mais on entend les cris des enfants laquo Les dieux font hurler les maisons raquo (Chœur 6)ndash Hormis ces deux passages Meacutedeacutee est hors de la maison avec les autres personnages et le Chœur
b Quels sens donner agrave la preacutesence de la maison dans la sceacutenographie Dans sa traduction Florence Dupont preacutecise que laquo les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse Ils signifient agrave la fois la demeure et la famille La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher raquo (entreacutee du Chœur note 15)La maison est le lieu de lrsquointimiteacute celui du couple et de la femme or pour Meacutedeacutee elle est devenue le lieu de lrsquoabandon de la reacutepudiation du manque laquo Cette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment vide raquo (entreacutee du Chœur) Le Chœur eacutevoque aussi laquo le lit vide raquo qui repreacutesente la solitude de Meacutedeacutee Celle-ci ne peut laisser libre cours agrave sa douleur qursquoagrave lrsquointeacuterieur ou dans un espace de consolation avec le Chœur (qui fait une sorte drsquoeacutecran avec le monde des hommes)Lrsquointeacuterieur est le seul lieu qui reste agrave Meacutedeacutee (elle est deacutejagrave chasseacutee de lrsquoespace public qui de toute faccedilon nrsquoest pas un lieu pour une femme) Drsquoautre part Meacutedeacutee est une eacutetrangegravere sans soutien familial sa solitude est deacutecupleacutee dans la socieacuteteacute de la Gregravece antique cette circonstance est particuliegraverement grave comme le souligne le Chœur laquo Quelle terre quelle maison quelle famille raquo (scegravene 4)La maison est aussi le lieu du sacrifice des enfants
Entre inteacuterieur et exteacuterieur
Meacutedeacutee Catherine German dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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1
Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Avant de voir le spectacle
La repreacutesentation en appeacutetit
Le theacutearingtre grec entre repreacutesentation et ceacutereacutemonie
Entre distance et communion
Le theacuteacirctre grec le Chœur Civilisation grecque litteacuterature histoire du theacuteacirctre architecture
Euripide Langue et civilisation grecques histoire du theacuteacirctre litteacuterature jeu
Inteacuterieurexteacuterieur Litteacuterature civilisation grecque sceacutenographie arts plastiques
Meacutedeacutee personnage complexe et figure mythologique Mythologie et civilisation grecques litteacuterature theacuteacirctre
Repreacutesentations de Meacutedeacutee Histoire des arts (vase peinture cineacutema) theacuteacirctre costumes jeu
Comparaison de traductions Langue traduction litteacuterature parole theacuteacirctrale
Mastication Diction appropriation de la parole theacuteacirctrale
Mais drsquoun autre cocircteacute tout est fait dans la trageacutedie grecque pour accentuer une certaine mise agrave distance acteurs et choristes tous des hommes sont masqueacutes ils srsquoexpriment en vers (le chœur parle mecircme un dialecte parfois difficilement compreacutehensible) et eacutevoquent des actions du passeacute lointain ou mythique Cette distance permet la repreacutesentation des dieux ou lrsquoeacutevocation drsquoactions terribles ou monstrueuses en provoquant la terreur et la pitieacute les deux ressorts principaux du theacuteacirctre grec
Euripide privileacutegie le patheacutetique et les effets dramatiques qui frisent parfois le morbide et frappent le spectateur
b Apregraves avoir lu le synopsis quels sont les passages qui vous paraissent les plus patheacute-tiques dans la piegravece et ceux qui sont les plus frappants laquo Scegravene 10 Meacutedeacutee et ses enfants scegravene 11 le reacutecit de la mort de Creacuteon et de sa fille derniegravere scegravene Jason confronteacute aux cadavres de ses enfants raquo
La trageacutedie atheacutenienne a une origine religieuse et nrsquoeacutetait repreacutesenteacutee que pendant les fecirctes consacreacutees agrave Dionysos dieu du vin de lrsquoivresse de la transe Elle tient donc de la ceacutereacutemonie ceacuteleacutebrant les dieux mais aussi de la perfor-mance puisqursquoelle srsquoinscrit dans un concours dramatique ougrave srsquoaffrontaient trois concurrents preacutesentant chacun une trilogie tragique et un drame satyrique (piegravece comique)
Ce theacuteacirctre est lieacute aussi agrave un contexte civique politique et social tous les membres de la citeacute srsquoy trouvent rassembleacutes et crsquoest lrsquooccasion pour la ville de montrer sa grandeur aux yeux des Atheacuteniens et de leurs allieacutes agrave travers sacrifices processions spectacles Il srsquoagit drsquoun art de masse ougrave les citoyens sont partie prenante agrave la fois spectateurs choristes ou acteurs (qui nrsquoeacutetaient pas professionnels) organisateurs juges
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Entre musique et parole
La structure de la trageacutedie rend compte de cette origine religieuse crsquoest une suite de chœurs chanteacutes et danseacutes (appeleacutes stasima) dans laquelle srsquointercalent des laquo eacutepisodes raquo scegravenes parleacutees et dialogueacutees Les chants sont accompagneacutes de lrsquoaulos sorte de hautbois qui soutient tradition-nellement les chants de deuil et renforce ainsi lrsquoeacutemotion et la communion avec les spectateursAgrave certains moments particuliegraverement intenses un personnage se met aussi agrave chanter avec accompagnement de lrsquoaulos le laquo meacutelodrame raquo quand il chante seul et le kommos ougrave il chante avec le chœur
b Agrave lrsquoaide du plan du theacuteacirctre grec ci-dessous observez les lieux reacuteserveacutes aux spectateurs au chœur et aux personnages et montrez comment srsquoarticulent les relations entre eux ndash Les personnages jouent dans un espace eacutetroit et sureacuteleveacute le proskeacutenion fermeacute dans le fond par un mur repreacutesentant une faccedilade de palais ou de temple perceacutee de portes La skegravenegrave qui a donneacute notre scegravene est agrave lrsquoorigine une baraque en bois qui servait de coulissesndash Le chœur eacutevolue dans lrsquoorchestra espace rond au mecircme niveau que les spectateurs au centre duquel se dresse lrsquoautel de Dionysos
b Les spectateurs regardent (crsquoest le sens eacutetymologique de laquo theacuteacirctre raquo) les personnages qui sont agrave la fois seacutepareacutes drsquoeux et mis en valeur pour montrer qursquoils nrsquoeacutevoluent pas dans le mecircme universLa place du chœur dans lrsquoorchestra est riche de significations au mecircme niveau que les spectateurs mais dans un espace diffeacuterent
il remplit une fonction cultuelle signifieacutee par son chant proche de lrsquohymne religieux par son eacutevolution danseacutee comme le dit Florence Dupont laquo le peuple des citoyens deacutelegravegue agrave certains drsquoentre eux travestis les comportements de deuil excessifs lieacutes au culte de Dionysos qursquoil ne saurait assumer complegrave-tement mais qursquoil nrsquoest pas possible de confier agrave des eacutetrangers 2 raquo Il joue eacutegalement un rocircle drsquointermeacutediaire entre le public et la scegravene il est agrave la fois partie prenante de la fiction (dans Meacutedeacutee ce sont des femmes de Corinthe) tout en nrsquoayant aucune influence sur lrsquoaction puisque les femmes sont en marge de la vie civique Mais formeacute de citoyens il repreacutesente aussi les spectateurs et il a pour fonction de commenter lrsquoaction drsquoinstaurer une distance avec les personnages en rappelant la norme par rapport au monstrueux fictif laquo Le public srsquoidentifie par la musique au chœur rituel mais non au chœur fictionnel Le chœur est un eacutecran entre les personnages et lui creacuteant une distanciation patheacutetique3 raquo
b Donnez aux eacutelegraveves le passage citeacute en annexe (parodos et kommos de Meacutedeacutee) Distribuer le rocircle de Meacutedeacutee et celui de la nourrice puis diviser le reste de la classe en deux groupes (un pour la strophe lrsquoautre pour lrsquoantistrophe et texte en main faire dire le texte de maniegravere chorale aux eacutelegraveves (soit tous ensemble soit par des relais de parole qui peuvent ecirctre improviseacutes) Engagez avec les eacutelegraveves une discussion sur les effets produits et sur le sens agrave donner agrave cette intervention du chœur par rapport au personnage de Meacutedeacutee
2 Florence Dupont Aristote ou le vampire du theacuteacirctre occidental Aubier Paris
2007 p 2923 Ibid Repreacutesentation drsquoun theacuteacirctre grec copy A FRIC CRDP vERSAILLES
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4 LrsquoEacuterinys est une diviniteacute de la vengeance qui poursuit les hommes
qui ont reacutepandu le sang
Euripide est apregraves Eschyle et Sophocle le dernier des grands poegravetes tragiques
grecs il est neacute probablement vers 484 av J-C et mort en 406 av J-C mais on ne sait pas grand-chose de sa vie car il ne prit aucune part aux affaires publiques Il nrsquoobtint que peu de succegraves au theacuteacirctre mais apregraves sa mort ses piegraveces furent reprises et sa renommeacutee ne cessa de grandir ce qui explique que lrsquoon a conserveacute plus drsquoœuvres de lui que de ses
preacutedeacutecesseurs il a beaucoup influenceacute Racine au xviie siegravecle qui srsquoen inspira pour Iphigeacutenie Andromaque et Phegravedre
Euripide a infleacutechi le genre tragique vers plus de simpliciteacute il montre sur scegravene des nourrices des serviteurs et ses heacuteros srsquoexpriment de faccedilon plus naturelle
b Faites la liste des personnages de Meacutedeacutee et observez leur origine socialendash Meacutedeacutee fille de roi mais laquo Barbare raquo
ndash Jason fils de roi ndash Creacuteon roi de Corinthe ndash Eacutegeacutee roi drsquoAthegravenes ndash nourrice et preacutecepteur serviteurs acircgeacutes Cependant ils aiment tenir des propos geacuteneacuteraux reacutefleacutechir sur la vie et sont porteurs comme le Chœur drsquoune certaine sagesse populaireCreacuteon est le seul personnage agrave avoir dans la piegravece un pouvoir veacuteritable Jason est un exileacute et Eacutegeacutee nrsquoest qursquoun hocircte de passage Mais comme souvent dans la trageacutedie grecque le pouvoir politique se reacutevegravele impuissant
Euripide srsquoest beaucoup inteacuteresseacute agrave la psychologie des personnages en faisant de ces derniers des ecirctres humains moins ideacutealiseacutes que ceux de ses preacutedeacutecesseurs ses heacuteros sont soumis agrave des passions fortes qui srsquoexpriment en cris et en paroles violentes et les entraicircnent agrave des actes terrifiants ils sont en proie agrave des contradictions inteacuterieures qui les ravagent (cf le monologue de Meacutedeacutee avant de tuer ses enfants avec ses multiples revire-ments) Ces personnages complexes et tortureacutes nrsquoont pas la pureteacute tragique de ceux de Sophocle mais apparaissent plus humains plus moderneshellip
Lrsquoobservation du synopsis peut permettre drsquoidentifier drsquoautres fonctions du chœur ndash Lrsquoentreacutee du Chœur (parodos) exprime la compassion du Chœur envers Meacutedeacutee et son deacutesir de consolation laquo Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes proches raquondash Le 1er chant (stasimon) chante la cause des femmes et deacuteplore le sort drsquoexileacutee de Meacutedeacutee le Chœur eacutelargit ainsi la fiction agrave un problegraveme plus geacuteneacuteral tout en restant dans son rocircle de consolation du personnagendash Le 2e chant illustre le rocircle de porte-parole du Chœur il repreacutesente ici la sagesse populaire qui commente la situation en procircnant la modeacute-ration drsquoun mariage harmonieuxndash Dans le 3e chant le Chœur en chantant la gloire drsquoAthegravenes (laquo Les Atheacuteniens sont enfants des dieux bienheureux raquo) remplit sa fonction de deacuteleacutegation civique Mais il continue agrave jouer son rocircle dans la fiction en srsquoadressant agrave Meacutedeacutee laquo ne tue pas tes enfants raquondash Le 4e chant (chant de deuil anticipeacute sur la fille de Creacuteon et les malheurs de Jason) et le 6e (chant de deuil pendant la mort des enfants) donnent au Chœur son statut cultuel il pro-pheacutetise les malheurs agrave venir deacuteplore le sort des victimes remplit son rocircle rituel lors drsquoun sacrifice
et redonne agrave lrsquoaction sa dimension religieuse en eacutevoquant les dieux la souillure lrsquoEacuterinys4hellip ndash Le 5e chant deacutetonne comme le dit Florence Dupont par sa forme drsquolaquo exposeacute paradoxal sophistique raquo le Chœur illustre ici lrsquoaveuglement humain au milieu drsquoeacutepisodes patheacutetiques (ici le monologue de Meacutedeacutee puis le reacutecit du preacutecepteur) et souligne lrsquoironie tragique
Euripide un novateur
copy wIKIPEDIA
Theacuteacirctre drsquoEacutepidaure copy M BEacuteGuIn
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Euripide choisit souvent des femmes comme heacuteroiumlnes de ses trageacutedies et pourtant on lrsquoa accuseacute drsquoecirctre misogynehellip Dans Meacutedeacutee il semble srsquointeacuteresser agrave la complexiteacute du statut de la femme grecque en faisant tenir agrave diffeacuterents personnages des propos hostiles ou favorables aux femmes
b Relevez les personnages feacuteminins de la piegravece qursquoont-ils en commun Agrave part le personnage eacuteponyme nous trouvons la nourrice et les Corinthiennes du Chœur Tous ces personnages ont en commun de nrsquoavoir en tant que femmes aucun pouvoir la nourrice est une esclave et Meacutedeacutee comme eacutetrangegravere nrsquoa aucun droit face agrave Jason ou agrave Creacuteon le roi Les personnages feacuteminins sont solidaires de Meacutedeacutee eacuteprouvent pour elle de la compassion et jugent seacutevegraverement Jason laquo Tu as raison de te venger de ton mari raquo (scegravene 3) lui dit le Chœur qui accepte mecircme la compliciteacute du silence Les femmes du Chœur et la nourrice mecirclent leurs pleurs et leurs cris agrave ceux de Meacutedeacutee formant une laquo communauteacute feacuteminine raquo pour chanter le deuil comme le dit Florence Dupont (scegravene 2 parodos)
Euripide laisse reacutegner dans ses piegraveces lrsquoincer-titude humaine ses personnages loin drsquoecirctre des modegraveles moraux sont les jouets de passions contradictoires et ne font pas triompher la justice ils exposent leurs ideacutees sous forme de grands deacutebats oratoires qui restent souvent ouverts car lrsquoauteur ne propose pas comme Eschyle ou Sophocle une vision orienteacutee ou englobante de la socieacuteteacute Ainsi quel jugement doit-on porter sur lrsquoinfanticide de Meacutedeacutee Si elle est sauveacutee agrave la fin de la piegravece est-elle pour autant innocente Le sacrifice des enfants a-t-il une leacutegitimiteacute Cette indeacutecision morale se reflegravete dans la conception des dieux ceux-ci interviennent peu et nrsquoapparaissent pas comme des garants de justice ou drsquoordre Euripide semble penser qursquoils sont indiffeacuterents aux affaires terrestres et que les mythes ne sont que le reflet des interrogations et des aspirations humaineshellip Ce scepticisme assez pessimiste qui livre lrsquohomme agrave lui-mecircme et qui fut tregraves critiqueacute agrave son eacutepoque contribue largement agrave la moderniteacute de ses œuvres
Euripide est influenceacute par la culture sophistique de son eacutepoque et introduit dans toutes ses piegraveces une scegravene drsquoagocircn crsquoest-agrave-dire une joute verbale entre deux personnages Jason et Meacutedeacutee ont chacun une longue tirade tregraves argumenteacutee Meacutedeacutee expose tout ce qursquoelle a fait pour lui et lrsquoingratitude qursquoelle a reccedilue en retour puis Jason lui reacutepond point par point (mecircme si crsquoest avec beaucoup de mauvaise foi) le Chœur joue lrsquoarbitre laquo Tu as joliment orneacute ton discours
[hellip] mais [] agrave mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice raquo Enfin la scegravene srsquoachegraveve avec un eacutechange de reacutepliques courtes et tregraves violentes
b Par groupes de deux ou sous forme de chœur (un groupe de trois ou quatre eacutelegraveves face agrave un autre groupe) apprenez quelques reacutepliques et proceacutedez agrave une mise en jeu en travaillant sur les eacutetats les regards les placementshellip
Travail sur le deacutebat entre Jason et Meacutedeacutee (scegravene 6)
Jason et Meacutedeacutee (Jean-Louis Coullocrsquoh et Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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5 Cf le tableau synoptique en annexe
On peut proposer agrave un groupe drsquoeacutelegraveves drsquoima-giner une sceacutenographie pour repreacutesenter Meacutedeacutee drsquoEuripide leur production sera ensuite preacutesenteacutee agrave la classe Ces eacutelegraveves pourront travailler agrave partir de ce questionnaire
b Comment imaginez-vous le plateau sur lequel se jouera Meacutedeacutee Agrave votre avis faut-il repreacutesenter la maison Pourquoi
b Agrave lrsquoaide du synopsis proposeacute en annexe observez quelles sont les entreacutees et sorties de la maison 5
b Quelles conclusions peut-on en tirer Toute la piegravece se deacuteroule devant la maison de Meacutedeacutee cependant on peut distinguer plusieurs moments
ndash Du deacutebut jusqursquoagrave la fin de la parodos Meacutedeacutee est dans la maison mais on entend ses cris Florence Dupont a choisi de garder les onomatopeacutees qui correspondent agrave diffeacuterents cris cris qursquoelle appelle laquo icocircnes sonores de la douleur raquo oimoi oi aiai pheu (deuil souffrancehellip) Ces hurlements rendent Meacutedeacutee drsquoautant plus terrifiante qursquoon ne la voit pas agrave cela srsquoajoutent les craintes de la nourrice et du Chœur qui amplifient ses lamentationsndash Lrsquoautre moment ougrave Meacutedeacutee rentre dans la maison est celui de lrsquoinfanticide moment du chant de deuil selon le mecircme proceacutedeacute drama-turgique on ne voit pas le meurtre (on ne doit pas voir lrsquoinacceptable) mais on entend les cris des enfants laquo Les dieux font hurler les maisons raquo (Chœur 6)ndash Hormis ces deux passages Meacutedeacutee est hors de la maison avec les autres personnages et le Chœur
b Quels sens donner agrave la preacutesence de la maison dans la sceacutenographie Dans sa traduction Florence Dupont preacutecise que laquo les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse Ils signifient agrave la fois la demeure et la famille La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher raquo (entreacutee du Chœur note 15)La maison est le lieu de lrsquointimiteacute celui du couple et de la femme or pour Meacutedeacutee elle est devenue le lieu de lrsquoabandon de la reacutepudiation du manque laquo Cette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment vide raquo (entreacutee du Chœur) Le Chœur eacutevoque aussi laquo le lit vide raquo qui repreacutesente la solitude de Meacutedeacutee Celle-ci ne peut laisser libre cours agrave sa douleur qursquoagrave lrsquointeacuterieur ou dans un espace de consolation avec le Chœur (qui fait une sorte drsquoeacutecran avec le monde des hommes)Lrsquointeacuterieur est le seul lieu qui reste agrave Meacutedeacutee (elle est deacutejagrave chasseacutee de lrsquoespace public qui de toute faccedilon nrsquoest pas un lieu pour une femme) Drsquoautre part Meacutedeacutee est une eacutetrangegravere sans soutien familial sa solitude est deacutecupleacutee dans la socieacuteteacute de la Gregravece antique cette circonstance est particuliegraverement grave comme le souligne le Chœur laquo Quelle terre quelle maison quelle famille raquo (scegravene 4)La maison est aussi le lieu du sacrifice des enfants
Entre inteacuterieur et exteacuterieur
Meacutedeacutee Catherine German dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Entre musique et parole
La structure de la trageacutedie rend compte de cette origine religieuse crsquoest une suite de chœurs chanteacutes et danseacutes (appeleacutes stasima) dans laquelle srsquointercalent des laquo eacutepisodes raquo scegravenes parleacutees et dialogueacutees Les chants sont accompagneacutes de lrsquoaulos sorte de hautbois qui soutient tradition-nellement les chants de deuil et renforce ainsi lrsquoeacutemotion et la communion avec les spectateursAgrave certains moments particuliegraverement intenses un personnage se met aussi agrave chanter avec accompagnement de lrsquoaulos le laquo meacutelodrame raquo quand il chante seul et le kommos ougrave il chante avec le chœur
b Agrave lrsquoaide du plan du theacuteacirctre grec ci-dessous observez les lieux reacuteserveacutes aux spectateurs au chœur et aux personnages et montrez comment srsquoarticulent les relations entre eux ndash Les personnages jouent dans un espace eacutetroit et sureacuteleveacute le proskeacutenion fermeacute dans le fond par un mur repreacutesentant une faccedilade de palais ou de temple perceacutee de portes La skegravenegrave qui a donneacute notre scegravene est agrave lrsquoorigine une baraque en bois qui servait de coulissesndash Le chœur eacutevolue dans lrsquoorchestra espace rond au mecircme niveau que les spectateurs au centre duquel se dresse lrsquoautel de Dionysos
b Les spectateurs regardent (crsquoest le sens eacutetymologique de laquo theacuteacirctre raquo) les personnages qui sont agrave la fois seacutepareacutes drsquoeux et mis en valeur pour montrer qursquoils nrsquoeacutevoluent pas dans le mecircme universLa place du chœur dans lrsquoorchestra est riche de significations au mecircme niveau que les spectateurs mais dans un espace diffeacuterent
il remplit une fonction cultuelle signifieacutee par son chant proche de lrsquohymne religieux par son eacutevolution danseacutee comme le dit Florence Dupont laquo le peuple des citoyens deacutelegravegue agrave certains drsquoentre eux travestis les comportements de deuil excessifs lieacutes au culte de Dionysos qursquoil ne saurait assumer complegrave-tement mais qursquoil nrsquoest pas possible de confier agrave des eacutetrangers 2 raquo Il joue eacutegalement un rocircle drsquointermeacutediaire entre le public et la scegravene il est agrave la fois partie prenante de la fiction (dans Meacutedeacutee ce sont des femmes de Corinthe) tout en nrsquoayant aucune influence sur lrsquoaction puisque les femmes sont en marge de la vie civique Mais formeacute de citoyens il repreacutesente aussi les spectateurs et il a pour fonction de commenter lrsquoaction drsquoinstaurer une distance avec les personnages en rappelant la norme par rapport au monstrueux fictif laquo Le public srsquoidentifie par la musique au chœur rituel mais non au chœur fictionnel Le chœur est un eacutecran entre les personnages et lui creacuteant une distanciation patheacutetique3 raquo
b Donnez aux eacutelegraveves le passage citeacute en annexe (parodos et kommos de Meacutedeacutee) Distribuer le rocircle de Meacutedeacutee et celui de la nourrice puis diviser le reste de la classe en deux groupes (un pour la strophe lrsquoautre pour lrsquoantistrophe et texte en main faire dire le texte de maniegravere chorale aux eacutelegraveves (soit tous ensemble soit par des relais de parole qui peuvent ecirctre improviseacutes) Engagez avec les eacutelegraveves une discussion sur les effets produits et sur le sens agrave donner agrave cette intervention du chœur par rapport au personnage de Meacutedeacutee
2 Florence Dupont Aristote ou le vampire du theacuteacirctre occidental Aubier Paris
2007 p 2923 Ibid Repreacutesentation drsquoun theacuteacirctre grec copy A FRIC CRDP vERSAILLES
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4 LrsquoEacuterinys est une diviniteacute de la vengeance qui poursuit les hommes
qui ont reacutepandu le sang
Euripide est apregraves Eschyle et Sophocle le dernier des grands poegravetes tragiques
grecs il est neacute probablement vers 484 av J-C et mort en 406 av J-C mais on ne sait pas grand-chose de sa vie car il ne prit aucune part aux affaires publiques Il nrsquoobtint que peu de succegraves au theacuteacirctre mais apregraves sa mort ses piegraveces furent reprises et sa renommeacutee ne cessa de grandir ce qui explique que lrsquoon a conserveacute plus drsquoœuvres de lui que de ses
preacutedeacutecesseurs il a beaucoup influenceacute Racine au xviie siegravecle qui srsquoen inspira pour Iphigeacutenie Andromaque et Phegravedre
Euripide a infleacutechi le genre tragique vers plus de simpliciteacute il montre sur scegravene des nourrices des serviteurs et ses heacuteros srsquoexpriment de faccedilon plus naturelle
b Faites la liste des personnages de Meacutedeacutee et observez leur origine socialendash Meacutedeacutee fille de roi mais laquo Barbare raquo
ndash Jason fils de roi ndash Creacuteon roi de Corinthe ndash Eacutegeacutee roi drsquoAthegravenes ndash nourrice et preacutecepteur serviteurs acircgeacutes Cependant ils aiment tenir des propos geacuteneacuteraux reacutefleacutechir sur la vie et sont porteurs comme le Chœur drsquoune certaine sagesse populaireCreacuteon est le seul personnage agrave avoir dans la piegravece un pouvoir veacuteritable Jason est un exileacute et Eacutegeacutee nrsquoest qursquoun hocircte de passage Mais comme souvent dans la trageacutedie grecque le pouvoir politique se reacutevegravele impuissant
Euripide srsquoest beaucoup inteacuteresseacute agrave la psychologie des personnages en faisant de ces derniers des ecirctres humains moins ideacutealiseacutes que ceux de ses preacutedeacutecesseurs ses heacuteros sont soumis agrave des passions fortes qui srsquoexpriment en cris et en paroles violentes et les entraicircnent agrave des actes terrifiants ils sont en proie agrave des contradictions inteacuterieures qui les ravagent (cf le monologue de Meacutedeacutee avant de tuer ses enfants avec ses multiples revire-ments) Ces personnages complexes et tortureacutes nrsquoont pas la pureteacute tragique de ceux de Sophocle mais apparaissent plus humains plus moderneshellip
Lrsquoobservation du synopsis peut permettre drsquoidentifier drsquoautres fonctions du chœur ndash Lrsquoentreacutee du Chœur (parodos) exprime la compassion du Chœur envers Meacutedeacutee et son deacutesir de consolation laquo Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes proches raquondash Le 1er chant (stasimon) chante la cause des femmes et deacuteplore le sort drsquoexileacutee de Meacutedeacutee le Chœur eacutelargit ainsi la fiction agrave un problegraveme plus geacuteneacuteral tout en restant dans son rocircle de consolation du personnagendash Le 2e chant illustre le rocircle de porte-parole du Chœur il repreacutesente ici la sagesse populaire qui commente la situation en procircnant la modeacute-ration drsquoun mariage harmonieuxndash Dans le 3e chant le Chœur en chantant la gloire drsquoAthegravenes (laquo Les Atheacuteniens sont enfants des dieux bienheureux raquo) remplit sa fonction de deacuteleacutegation civique Mais il continue agrave jouer son rocircle dans la fiction en srsquoadressant agrave Meacutedeacutee laquo ne tue pas tes enfants raquondash Le 4e chant (chant de deuil anticipeacute sur la fille de Creacuteon et les malheurs de Jason) et le 6e (chant de deuil pendant la mort des enfants) donnent au Chœur son statut cultuel il pro-pheacutetise les malheurs agrave venir deacuteplore le sort des victimes remplit son rocircle rituel lors drsquoun sacrifice
et redonne agrave lrsquoaction sa dimension religieuse en eacutevoquant les dieux la souillure lrsquoEacuterinys4hellip ndash Le 5e chant deacutetonne comme le dit Florence Dupont par sa forme drsquolaquo exposeacute paradoxal sophistique raquo le Chœur illustre ici lrsquoaveuglement humain au milieu drsquoeacutepisodes patheacutetiques (ici le monologue de Meacutedeacutee puis le reacutecit du preacutecepteur) et souligne lrsquoironie tragique
Euripide un novateur
copy wIKIPEDIA
Theacuteacirctre drsquoEacutepidaure copy M BEacuteGuIn
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Euripide choisit souvent des femmes comme heacuteroiumlnes de ses trageacutedies et pourtant on lrsquoa accuseacute drsquoecirctre misogynehellip Dans Meacutedeacutee il semble srsquointeacuteresser agrave la complexiteacute du statut de la femme grecque en faisant tenir agrave diffeacuterents personnages des propos hostiles ou favorables aux femmes
b Relevez les personnages feacuteminins de la piegravece qursquoont-ils en commun Agrave part le personnage eacuteponyme nous trouvons la nourrice et les Corinthiennes du Chœur Tous ces personnages ont en commun de nrsquoavoir en tant que femmes aucun pouvoir la nourrice est une esclave et Meacutedeacutee comme eacutetrangegravere nrsquoa aucun droit face agrave Jason ou agrave Creacuteon le roi Les personnages feacuteminins sont solidaires de Meacutedeacutee eacuteprouvent pour elle de la compassion et jugent seacutevegraverement Jason laquo Tu as raison de te venger de ton mari raquo (scegravene 3) lui dit le Chœur qui accepte mecircme la compliciteacute du silence Les femmes du Chœur et la nourrice mecirclent leurs pleurs et leurs cris agrave ceux de Meacutedeacutee formant une laquo communauteacute feacuteminine raquo pour chanter le deuil comme le dit Florence Dupont (scegravene 2 parodos)
Euripide laisse reacutegner dans ses piegraveces lrsquoincer-titude humaine ses personnages loin drsquoecirctre des modegraveles moraux sont les jouets de passions contradictoires et ne font pas triompher la justice ils exposent leurs ideacutees sous forme de grands deacutebats oratoires qui restent souvent ouverts car lrsquoauteur ne propose pas comme Eschyle ou Sophocle une vision orienteacutee ou englobante de la socieacuteteacute Ainsi quel jugement doit-on porter sur lrsquoinfanticide de Meacutedeacutee Si elle est sauveacutee agrave la fin de la piegravece est-elle pour autant innocente Le sacrifice des enfants a-t-il une leacutegitimiteacute Cette indeacutecision morale se reflegravete dans la conception des dieux ceux-ci interviennent peu et nrsquoapparaissent pas comme des garants de justice ou drsquoordre Euripide semble penser qursquoils sont indiffeacuterents aux affaires terrestres et que les mythes ne sont que le reflet des interrogations et des aspirations humaineshellip Ce scepticisme assez pessimiste qui livre lrsquohomme agrave lui-mecircme et qui fut tregraves critiqueacute agrave son eacutepoque contribue largement agrave la moderniteacute de ses œuvres
Euripide est influenceacute par la culture sophistique de son eacutepoque et introduit dans toutes ses piegraveces une scegravene drsquoagocircn crsquoest-agrave-dire une joute verbale entre deux personnages Jason et Meacutedeacutee ont chacun une longue tirade tregraves argumenteacutee Meacutedeacutee expose tout ce qursquoelle a fait pour lui et lrsquoingratitude qursquoelle a reccedilue en retour puis Jason lui reacutepond point par point (mecircme si crsquoest avec beaucoup de mauvaise foi) le Chœur joue lrsquoarbitre laquo Tu as joliment orneacute ton discours
[hellip] mais [] agrave mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice raquo Enfin la scegravene srsquoachegraveve avec un eacutechange de reacutepliques courtes et tregraves violentes
b Par groupes de deux ou sous forme de chœur (un groupe de trois ou quatre eacutelegraveves face agrave un autre groupe) apprenez quelques reacutepliques et proceacutedez agrave une mise en jeu en travaillant sur les eacutetats les regards les placementshellip
Travail sur le deacutebat entre Jason et Meacutedeacutee (scegravene 6)
Jason et Meacutedeacutee (Jean-Louis Coullocrsquoh et Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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5 Cf le tableau synoptique en annexe
On peut proposer agrave un groupe drsquoeacutelegraveves drsquoima-giner une sceacutenographie pour repreacutesenter Meacutedeacutee drsquoEuripide leur production sera ensuite preacutesenteacutee agrave la classe Ces eacutelegraveves pourront travailler agrave partir de ce questionnaire
b Comment imaginez-vous le plateau sur lequel se jouera Meacutedeacutee Agrave votre avis faut-il repreacutesenter la maison Pourquoi
b Agrave lrsquoaide du synopsis proposeacute en annexe observez quelles sont les entreacutees et sorties de la maison 5
b Quelles conclusions peut-on en tirer Toute la piegravece se deacuteroule devant la maison de Meacutedeacutee cependant on peut distinguer plusieurs moments
ndash Du deacutebut jusqursquoagrave la fin de la parodos Meacutedeacutee est dans la maison mais on entend ses cris Florence Dupont a choisi de garder les onomatopeacutees qui correspondent agrave diffeacuterents cris cris qursquoelle appelle laquo icocircnes sonores de la douleur raquo oimoi oi aiai pheu (deuil souffrancehellip) Ces hurlements rendent Meacutedeacutee drsquoautant plus terrifiante qursquoon ne la voit pas agrave cela srsquoajoutent les craintes de la nourrice et du Chœur qui amplifient ses lamentationsndash Lrsquoautre moment ougrave Meacutedeacutee rentre dans la maison est celui de lrsquoinfanticide moment du chant de deuil selon le mecircme proceacutedeacute drama-turgique on ne voit pas le meurtre (on ne doit pas voir lrsquoinacceptable) mais on entend les cris des enfants laquo Les dieux font hurler les maisons raquo (Chœur 6)ndash Hormis ces deux passages Meacutedeacutee est hors de la maison avec les autres personnages et le Chœur
b Quels sens donner agrave la preacutesence de la maison dans la sceacutenographie Dans sa traduction Florence Dupont preacutecise que laquo les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse Ils signifient agrave la fois la demeure et la famille La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher raquo (entreacutee du Chœur note 15)La maison est le lieu de lrsquointimiteacute celui du couple et de la femme or pour Meacutedeacutee elle est devenue le lieu de lrsquoabandon de la reacutepudiation du manque laquo Cette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment vide raquo (entreacutee du Chœur) Le Chœur eacutevoque aussi laquo le lit vide raquo qui repreacutesente la solitude de Meacutedeacutee Celle-ci ne peut laisser libre cours agrave sa douleur qursquoagrave lrsquointeacuterieur ou dans un espace de consolation avec le Chœur (qui fait une sorte drsquoeacutecran avec le monde des hommes)Lrsquointeacuterieur est le seul lieu qui reste agrave Meacutedeacutee (elle est deacutejagrave chasseacutee de lrsquoespace public qui de toute faccedilon nrsquoest pas un lieu pour une femme) Drsquoautre part Meacutedeacutee est une eacutetrangegravere sans soutien familial sa solitude est deacutecupleacutee dans la socieacuteteacute de la Gregravece antique cette circonstance est particuliegraverement grave comme le souligne le Chœur laquo Quelle terre quelle maison quelle famille raquo (scegravene 4)La maison est aussi le lieu du sacrifice des enfants
Entre inteacuterieur et exteacuterieur
Meacutedeacutee Catherine German dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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4 LrsquoEacuterinys est une diviniteacute de la vengeance qui poursuit les hommes
qui ont reacutepandu le sang
Euripide est apregraves Eschyle et Sophocle le dernier des grands poegravetes tragiques
grecs il est neacute probablement vers 484 av J-C et mort en 406 av J-C mais on ne sait pas grand-chose de sa vie car il ne prit aucune part aux affaires publiques Il nrsquoobtint que peu de succegraves au theacuteacirctre mais apregraves sa mort ses piegraveces furent reprises et sa renommeacutee ne cessa de grandir ce qui explique que lrsquoon a conserveacute plus drsquoœuvres de lui que de ses
preacutedeacutecesseurs il a beaucoup influenceacute Racine au xviie siegravecle qui srsquoen inspira pour Iphigeacutenie Andromaque et Phegravedre
Euripide a infleacutechi le genre tragique vers plus de simpliciteacute il montre sur scegravene des nourrices des serviteurs et ses heacuteros srsquoexpriment de faccedilon plus naturelle
b Faites la liste des personnages de Meacutedeacutee et observez leur origine socialendash Meacutedeacutee fille de roi mais laquo Barbare raquo
ndash Jason fils de roi ndash Creacuteon roi de Corinthe ndash Eacutegeacutee roi drsquoAthegravenes ndash nourrice et preacutecepteur serviteurs acircgeacutes Cependant ils aiment tenir des propos geacuteneacuteraux reacutefleacutechir sur la vie et sont porteurs comme le Chœur drsquoune certaine sagesse populaireCreacuteon est le seul personnage agrave avoir dans la piegravece un pouvoir veacuteritable Jason est un exileacute et Eacutegeacutee nrsquoest qursquoun hocircte de passage Mais comme souvent dans la trageacutedie grecque le pouvoir politique se reacutevegravele impuissant
Euripide srsquoest beaucoup inteacuteresseacute agrave la psychologie des personnages en faisant de ces derniers des ecirctres humains moins ideacutealiseacutes que ceux de ses preacutedeacutecesseurs ses heacuteros sont soumis agrave des passions fortes qui srsquoexpriment en cris et en paroles violentes et les entraicircnent agrave des actes terrifiants ils sont en proie agrave des contradictions inteacuterieures qui les ravagent (cf le monologue de Meacutedeacutee avant de tuer ses enfants avec ses multiples revire-ments) Ces personnages complexes et tortureacutes nrsquoont pas la pureteacute tragique de ceux de Sophocle mais apparaissent plus humains plus moderneshellip
Lrsquoobservation du synopsis peut permettre drsquoidentifier drsquoautres fonctions du chœur ndash Lrsquoentreacutee du Chœur (parodos) exprime la compassion du Chœur envers Meacutedeacutee et son deacutesir de consolation laquo Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes proches raquondash Le 1er chant (stasimon) chante la cause des femmes et deacuteplore le sort drsquoexileacutee de Meacutedeacutee le Chœur eacutelargit ainsi la fiction agrave un problegraveme plus geacuteneacuteral tout en restant dans son rocircle de consolation du personnagendash Le 2e chant illustre le rocircle de porte-parole du Chœur il repreacutesente ici la sagesse populaire qui commente la situation en procircnant la modeacute-ration drsquoun mariage harmonieuxndash Dans le 3e chant le Chœur en chantant la gloire drsquoAthegravenes (laquo Les Atheacuteniens sont enfants des dieux bienheureux raquo) remplit sa fonction de deacuteleacutegation civique Mais il continue agrave jouer son rocircle dans la fiction en srsquoadressant agrave Meacutedeacutee laquo ne tue pas tes enfants raquondash Le 4e chant (chant de deuil anticipeacute sur la fille de Creacuteon et les malheurs de Jason) et le 6e (chant de deuil pendant la mort des enfants) donnent au Chœur son statut cultuel il pro-pheacutetise les malheurs agrave venir deacuteplore le sort des victimes remplit son rocircle rituel lors drsquoun sacrifice
et redonne agrave lrsquoaction sa dimension religieuse en eacutevoquant les dieux la souillure lrsquoEacuterinys4hellip ndash Le 5e chant deacutetonne comme le dit Florence Dupont par sa forme drsquolaquo exposeacute paradoxal sophistique raquo le Chœur illustre ici lrsquoaveuglement humain au milieu drsquoeacutepisodes patheacutetiques (ici le monologue de Meacutedeacutee puis le reacutecit du preacutecepteur) et souligne lrsquoironie tragique
Euripide un novateur
copy wIKIPEDIA
Theacuteacirctre drsquoEacutepidaure copy M BEacuteGuIn
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Euripide choisit souvent des femmes comme heacuteroiumlnes de ses trageacutedies et pourtant on lrsquoa accuseacute drsquoecirctre misogynehellip Dans Meacutedeacutee il semble srsquointeacuteresser agrave la complexiteacute du statut de la femme grecque en faisant tenir agrave diffeacuterents personnages des propos hostiles ou favorables aux femmes
b Relevez les personnages feacuteminins de la piegravece qursquoont-ils en commun Agrave part le personnage eacuteponyme nous trouvons la nourrice et les Corinthiennes du Chœur Tous ces personnages ont en commun de nrsquoavoir en tant que femmes aucun pouvoir la nourrice est une esclave et Meacutedeacutee comme eacutetrangegravere nrsquoa aucun droit face agrave Jason ou agrave Creacuteon le roi Les personnages feacuteminins sont solidaires de Meacutedeacutee eacuteprouvent pour elle de la compassion et jugent seacutevegraverement Jason laquo Tu as raison de te venger de ton mari raquo (scegravene 3) lui dit le Chœur qui accepte mecircme la compliciteacute du silence Les femmes du Chœur et la nourrice mecirclent leurs pleurs et leurs cris agrave ceux de Meacutedeacutee formant une laquo communauteacute feacuteminine raquo pour chanter le deuil comme le dit Florence Dupont (scegravene 2 parodos)
Euripide laisse reacutegner dans ses piegraveces lrsquoincer-titude humaine ses personnages loin drsquoecirctre des modegraveles moraux sont les jouets de passions contradictoires et ne font pas triompher la justice ils exposent leurs ideacutees sous forme de grands deacutebats oratoires qui restent souvent ouverts car lrsquoauteur ne propose pas comme Eschyle ou Sophocle une vision orienteacutee ou englobante de la socieacuteteacute Ainsi quel jugement doit-on porter sur lrsquoinfanticide de Meacutedeacutee Si elle est sauveacutee agrave la fin de la piegravece est-elle pour autant innocente Le sacrifice des enfants a-t-il une leacutegitimiteacute Cette indeacutecision morale se reflegravete dans la conception des dieux ceux-ci interviennent peu et nrsquoapparaissent pas comme des garants de justice ou drsquoordre Euripide semble penser qursquoils sont indiffeacuterents aux affaires terrestres et que les mythes ne sont que le reflet des interrogations et des aspirations humaineshellip Ce scepticisme assez pessimiste qui livre lrsquohomme agrave lui-mecircme et qui fut tregraves critiqueacute agrave son eacutepoque contribue largement agrave la moderniteacute de ses œuvres
Euripide est influenceacute par la culture sophistique de son eacutepoque et introduit dans toutes ses piegraveces une scegravene drsquoagocircn crsquoest-agrave-dire une joute verbale entre deux personnages Jason et Meacutedeacutee ont chacun une longue tirade tregraves argumenteacutee Meacutedeacutee expose tout ce qursquoelle a fait pour lui et lrsquoingratitude qursquoelle a reccedilue en retour puis Jason lui reacutepond point par point (mecircme si crsquoest avec beaucoup de mauvaise foi) le Chœur joue lrsquoarbitre laquo Tu as joliment orneacute ton discours
[hellip] mais [] agrave mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice raquo Enfin la scegravene srsquoachegraveve avec un eacutechange de reacutepliques courtes et tregraves violentes
b Par groupes de deux ou sous forme de chœur (un groupe de trois ou quatre eacutelegraveves face agrave un autre groupe) apprenez quelques reacutepliques et proceacutedez agrave une mise en jeu en travaillant sur les eacutetats les regards les placementshellip
Travail sur le deacutebat entre Jason et Meacutedeacutee (scegravene 6)
Jason et Meacutedeacutee (Jean-Louis Coullocrsquoh et Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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5 Cf le tableau synoptique en annexe
On peut proposer agrave un groupe drsquoeacutelegraveves drsquoima-giner une sceacutenographie pour repreacutesenter Meacutedeacutee drsquoEuripide leur production sera ensuite preacutesenteacutee agrave la classe Ces eacutelegraveves pourront travailler agrave partir de ce questionnaire
b Comment imaginez-vous le plateau sur lequel se jouera Meacutedeacutee Agrave votre avis faut-il repreacutesenter la maison Pourquoi
b Agrave lrsquoaide du synopsis proposeacute en annexe observez quelles sont les entreacutees et sorties de la maison 5
b Quelles conclusions peut-on en tirer Toute la piegravece se deacuteroule devant la maison de Meacutedeacutee cependant on peut distinguer plusieurs moments
ndash Du deacutebut jusqursquoagrave la fin de la parodos Meacutedeacutee est dans la maison mais on entend ses cris Florence Dupont a choisi de garder les onomatopeacutees qui correspondent agrave diffeacuterents cris cris qursquoelle appelle laquo icocircnes sonores de la douleur raquo oimoi oi aiai pheu (deuil souffrancehellip) Ces hurlements rendent Meacutedeacutee drsquoautant plus terrifiante qursquoon ne la voit pas agrave cela srsquoajoutent les craintes de la nourrice et du Chœur qui amplifient ses lamentationsndash Lrsquoautre moment ougrave Meacutedeacutee rentre dans la maison est celui de lrsquoinfanticide moment du chant de deuil selon le mecircme proceacutedeacute drama-turgique on ne voit pas le meurtre (on ne doit pas voir lrsquoinacceptable) mais on entend les cris des enfants laquo Les dieux font hurler les maisons raquo (Chœur 6)ndash Hormis ces deux passages Meacutedeacutee est hors de la maison avec les autres personnages et le Chœur
b Quels sens donner agrave la preacutesence de la maison dans la sceacutenographie Dans sa traduction Florence Dupont preacutecise que laquo les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse Ils signifient agrave la fois la demeure et la famille La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher raquo (entreacutee du Chœur note 15)La maison est le lieu de lrsquointimiteacute celui du couple et de la femme or pour Meacutedeacutee elle est devenue le lieu de lrsquoabandon de la reacutepudiation du manque laquo Cette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment vide raquo (entreacutee du Chœur) Le Chœur eacutevoque aussi laquo le lit vide raquo qui repreacutesente la solitude de Meacutedeacutee Celle-ci ne peut laisser libre cours agrave sa douleur qursquoagrave lrsquointeacuterieur ou dans un espace de consolation avec le Chœur (qui fait une sorte drsquoeacutecran avec le monde des hommes)Lrsquointeacuterieur est le seul lieu qui reste agrave Meacutedeacutee (elle est deacutejagrave chasseacutee de lrsquoespace public qui de toute faccedilon nrsquoest pas un lieu pour une femme) Drsquoautre part Meacutedeacutee est une eacutetrangegravere sans soutien familial sa solitude est deacutecupleacutee dans la socieacuteteacute de la Gregravece antique cette circonstance est particuliegraverement grave comme le souligne le Chœur laquo Quelle terre quelle maison quelle famille raquo (scegravene 4)La maison est aussi le lieu du sacrifice des enfants
Entre inteacuterieur et exteacuterieur
Meacutedeacutee Catherine German dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Euripide choisit souvent des femmes comme heacuteroiumlnes de ses trageacutedies et pourtant on lrsquoa accuseacute drsquoecirctre misogynehellip Dans Meacutedeacutee il semble srsquointeacuteresser agrave la complexiteacute du statut de la femme grecque en faisant tenir agrave diffeacuterents personnages des propos hostiles ou favorables aux femmes
b Relevez les personnages feacuteminins de la piegravece qursquoont-ils en commun Agrave part le personnage eacuteponyme nous trouvons la nourrice et les Corinthiennes du Chœur Tous ces personnages ont en commun de nrsquoavoir en tant que femmes aucun pouvoir la nourrice est une esclave et Meacutedeacutee comme eacutetrangegravere nrsquoa aucun droit face agrave Jason ou agrave Creacuteon le roi Les personnages feacuteminins sont solidaires de Meacutedeacutee eacuteprouvent pour elle de la compassion et jugent seacutevegraverement Jason laquo Tu as raison de te venger de ton mari raquo (scegravene 3) lui dit le Chœur qui accepte mecircme la compliciteacute du silence Les femmes du Chœur et la nourrice mecirclent leurs pleurs et leurs cris agrave ceux de Meacutedeacutee formant une laquo communauteacute feacuteminine raquo pour chanter le deuil comme le dit Florence Dupont (scegravene 2 parodos)
Euripide laisse reacutegner dans ses piegraveces lrsquoincer-titude humaine ses personnages loin drsquoecirctre des modegraveles moraux sont les jouets de passions contradictoires et ne font pas triompher la justice ils exposent leurs ideacutees sous forme de grands deacutebats oratoires qui restent souvent ouverts car lrsquoauteur ne propose pas comme Eschyle ou Sophocle une vision orienteacutee ou englobante de la socieacuteteacute Ainsi quel jugement doit-on porter sur lrsquoinfanticide de Meacutedeacutee Si elle est sauveacutee agrave la fin de la piegravece est-elle pour autant innocente Le sacrifice des enfants a-t-il une leacutegitimiteacute Cette indeacutecision morale se reflegravete dans la conception des dieux ceux-ci interviennent peu et nrsquoapparaissent pas comme des garants de justice ou drsquoordre Euripide semble penser qursquoils sont indiffeacuterents aux affaires terrestres et que les mythes ne sont que le reflet des interrogations et des aspirations humaineshellip Ce scepticisme assez pessimiste qui livre lrsquohomme agrave lui-mecircme et qui fut tregraves critiqueacute agrave son eacutepoque contribue largement agrave la moderniteacute de ses œuvres
Euripide est influenceacute par la culture sophistique de son eacutepoque et introduit dans toutes ses piegraveces une scegravene drsquoagocircn crsquoest-agrave-dire une joute verbale entre deux personnages Jason et Meacutedeacutee ont chacun une longue tirade tregraves argumenteacutee Meacutedeacutee expose tout ce qursquoelle a fait pour lui et lrsquoingratitude qursquoelle a reccedilue en retour puis Jason lui reacutepond point par point (mecircme si crsquoest avec beaucoup de mauvaise foi) le Chœur joue lrsquoarbitre laquo Tu as joliment orneacute ton discours
[hellip] mais [] agrave mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice raquo Enfin la scegravene srsquoachegraveve avec un eacutechange de reacutepliques courtes et tregraves violentes
b Par groupes de deux ou sous forme de chœur (un groupe de trois ou quatre eacutelegraveves face agrave un autre groupe) apprenez quelques reacutepliques et proceacutedez agrave une mise en jeu en travaillant sur les eacutetats les regards les placementshellip
Travail sur le deacutebat entre Jason et Meacutedeacutee (scegravene 6)
Jason et Meacutedeacutee (Jean-Louis Coullocrsquoh et Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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5 Cf le tableau synoptique en annexe
On peut proposer agrave un groupe drsquoeacutelegraveves drsquoima-giner une sceacutenographie pour repreacutesenter Meacutedeacutee drsquoEuripide leur production sera ensuite preacutesenteacutee agrave la classe Ces eacutelegraveves pourront travailler agrave partir de ce questionnaire
b Comment imaginez-vous le plateau sur lequel se jouera Meacutedeacutee Agrave votre avis faut-il repreacutesenter la maison Pourquoi
b Agrave lrsquoaide du synopsis proposeacute en annexe observez quelles sont les entreacutees et sorties de la maison 5
b Quelles conclusions peut-on en tirer Toute la piegravece se deacuteroule devant la maison de Meacutedeacutee cependant on peut distinguer plusieurs moments
ndash Du deacutebut jusqursquoagrave la fin de la parodos Meacutedeacutee est dans la maison mais on entend ses cris Florence Dupont a choisi de garder les onomatopeacutees qui correspondent agrave diffeacuterents cris cris qursquoelle appelle laquo icocircnes sonores de la douleur raquo oimoi oi aiai pheu (deuil souffrancehellip) Ces hurlements rendent Meacutedeacutee drsquoautant plus terrifiante qursquoon ne la voit pas agrave cela srsquoajoutent les craintes de la nourrice et du Chœur qui amplifient ses lamentationsndash Lrsquoautre moment ougrave Meacutedeacutee rentre dans la maison est celui de lrsquoinfanticide moment du chant de deuil selon le mecircme proceacutedeacute drama-turgique on ne voit pas le meurtre (on ne doit pas voir lrsquoinacceptable) mais on entend les cris des enfants laquo Les dieux font hurler les maisons raquo (Chœur 6)ndash Hormis ces deux passages Meacutedeacutee est hors de la maison avec les autres personnages et le Chœur
b Quels sens donner agrave la preacutesence de la maison dans la sceacutenographie Dans sa traduction Florence Dupont preacutecise que laquo les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse Ils signifient agrave la fois la demeure et la famille La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher raquo (entreacutee du Chœur note 15)La maison est le lieu de lrsquointimiteacute celui du couple et de la femme or pour Meacutedeacutee elle est devenue le lieu de lrsquoabandon de la reacutepudiation du manque laquo Cette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment vide raquo (entreacutee du Chœur) Le Chœur eacutevoque aussi laquo le lit vide raquo qui repreacutesente la solitude de Meacutedeacutee Celle-ci ne peut laisser libre cours agrave sa douleur qursquoagrave lrsquointeacuterieur ou dans un espace de consolation avec le Chœur (qui fait une sorte drsquoeacutecran avec le monde des hommes)Lrsquointeacuterieur est le seul lieu qui reste agrave Meacutedeacutee (elle est deacutejagrave chasseacutee de lrsquoespace public qui de toute faccedilon nrsquoest pas un lieu pour une femme) Drsquoautre part Meacutedeacutee est une eacutetrangegravere sans soutien familial sa solitude est deacutecupleacutee dans la socieacuteteacute de la Gregravece antique cette circonstance est particuliegraverement grave comme le souligne le Chœur laquo Quelle terre quelle maison quelle famille raquo (scegravene 4)La maison est aussi le lieu du sacrifice des enfants
Entre inteacuterieur et exteacuterieur
Meacutedeacutee Catherine German dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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5 Cf le tableau synoptique en annexe
On peut proposer agrave un groupe drsquoeacutelegraveves drsquoima-giner une sceacutenographie pour repreacutesenter Meacutedeacutee drsquoEuripide leur production sera ensuite preacutesenteacutee agrave la classe Ces eacutelegraveves pourront travailler agrave partir de ce questionnaire
b Comment imaginez-vous le plateau sur lequel se jouera Meacutedeacutee Agrave votre avis faut-il repreacutesenter la maison Pourquoi
b Agrave lrsquoaide du synopsis proposeacute en annexe observez quelles sont les entreacutees et sorties de la maison 5
b Quelles conclusions peut-on en tirer Toute la piegravece se deacuteroule devant la maison de Meacutedeacutee cependant on peut distinguer plusieurs moments
ndash Du deacutebut jusqursquoagrave la fin de la parodos Meacutedeacutee est dans la maison mais on entend ses cris Florence Dupont a choisi de garder les onomatopeacutees qui correspondent agrave diffeacuterents cris cris qursquoelle appelle laquo icocircnes sonores de la douleur raquo oimoi oi aiai pheu (deuil souffrancehellip) Ces hurlements rendent Meacutedeacutee drsquoautant plus terrifiante qursquoon ne la voit pas agrave cela srsquoajoutent les craintes de la nourrice et du Chœur qui amplifient ses lamentationsndash Lrsquoautre moment ougrave Meacutedeacutee rentre dans la maison est celui de lrsquoinfanticide moment du chant de deuil selon le mecircme proceacutedeacute drama-turgique on ne voit pas le meurtre (on ne doit pas voir lrsquoinacceptable) mais on entend les cris des enfants laquo Les dieux font hurler les maisons raquo (Chœur 6)ndash Hormis ces deux passages Meacutedeacutee est hors de la maison avec les autres personnages et le Chœur
b Quels sens donner agrave la preacutesence de la maison dans la sceacutenographie Dans sa traduction Florence Dupont preacutecise que laquo les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse Ils signifient agrave la fois la demeure et la famille La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher raquo (entreacutee du Chœur note 15)La maison est le lieu de lrsquointimiteacute celui du couple et de la femme or pour Meacutedeacutee elle est devenue le lieu de lrsquoabandon de la reacutepudiation du manque laquo Cette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment vide raquo (entreacutee du Chœur) Le Chœur eacutevoque aussi laquo le lit vide raquo qui repreacutesente la solitude de Meacutedeacutee Celle-ci ne peut laisser libre cours agrave sa douleur qursquoagrave lrsquointeacuterieur ou dans un espace de consolation avec le Chœur (qui fait une sorte drsquoeacutecran avec le monde des hommes)Lrsquointeacuterieur est le seul lieu qui reste agrave Meacutedeacutee (elle est deacutejagrave chasseacutee de lrsquoespace public qui de toute faccedilon nrsquoest pas un lieu pour une femme) Drsquoautre part Meacutedeacutee est une eacutetrangegravere sans soutien familial sa solitude est deacutecupleacutee dans la socieacuteteacute de la Gregravece antique cette circonstance est particuliegraverement grave comme le souligne le Chœur laquo Quelle terre quelle maison quelle famille raquo (scegravene 4)La maison est aussi le lieu du sacrifice des enfants
Entre inteacuterieur et exteacuterieur
Meacutedeacutee Catherine German dans la maison copy C RAYnAuD DE LAGE
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Meacutedeacutee en est finalement chasseacutee agrave la fois par le pouvoir humain de Creacuteon et des Corinthiens mais aussi par la souillure que repreacutesente le sang reacutepandu laquo Chasse de la maison la terrible Eacuterinys raquo (Chœur 6) Meacutedeacutee ne peut que srsquoenfuir dans un autre espace symboliseacute par le char drsquoHeacutelios elle pourra ainsi renaicirctre
Lrsquoexteacuterieur la scegravene est un lieu pour le public lieu du deacutebat lieu ougrave viennent les hommes agrave lrsquointeacuterieur on agit on tue Sortir de la maison crsquoest affronter lrsquoespace public se justifier parler pour ourdir un plan de vengeance rentrer dans la maison crsquoest mettre agrave exeacutecution les menaces quelles qursquoen soient les conseacutequences
b Comment imaginez-vous cette repreacutesen-tation de la maison Les eacutelegraveves pourront faire une recherche au CDI ou sur Internet sur les repreacutesentations de maisons ou de palais sur les vases anti-ques Agrave partir de ces documents les eacutelegraveves pourront mecircme proposer un croquis ou une maquette de la sceacutenographieIl sera inteacuteressant de solliciter lrsquoimaginaire des eacutelegraveves et la confrontation entre la repreacutesen-tation de la maison qursquoils auront construite et celle du metteur en scegravene Cela permettra de mieux appreacutecier lrsquooriginaliteacute des choix faits
Dans une seconde eacutetape il sera inteacuteressant de les faire reacutefleacutechir sur deux photographies de la sceacutenographie de Steacutephanie Mathieu pour la mise en scegravene de Laurent Freacutechuret
b Observez et commentez les photogra-phies de la mise en scegravene de Meacutedeacutee par Laurent Freacutechuret Que voyez-vous Listez les diverses composantes de la maison trouvez les adjectifs qui la caracteacuterisent Laurent Freacutechuret deacuteclare laquo La femme et la maison ne font qursquoune 6 raquo Qursquoest-ce qui reacuteunit la femme et la maison
Ombres et lumiegraveres dans la maison copy S MATHIEu
Maquette de la maison reacutealiseacutee par Steacutephanie Mathieu copy S MATHIEu
6 Postface de Laurent Freacutechuret laquo Meacutedeacutee une machine agrave jouer raquo
agrave la traduction de Florence Dupont aux Eacuteditions Kimeacute 2009
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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b Faites des recherches sur la leacutegende de Meacutedeacutee et repeacuterez dans le kommos de Meacutedeacutee et la scegravene en annexe les eacuteveacutenements eacutevoquant son passeacuteLe kommos eacutevoque son origine colchidienne Meacutedeacutee est drsquoascendance illustre et divine petite-fille du Soleil et niegravece de la magicienne Circeacute 7 Son pegravere Aieacutetegraves est roi de Colchide ce pays qui correspondrait agrave lrsquoactuelle Georgie agrave lrsquoest
de la mer noire (le Pont-Euxin) eacutetait pour les Grecs les limites orientales du monde connu Dans la scegravene 6 sont rappeleacutees les circonstances de la conquecircte de la Toison drsquoor et lrsquoaide qursquoelle a apporteacutee agrave Jason son deacutepart avec lui pour la Gregravece le meurtre de Peacutelias
b Dans la scegravene relevez les termes par lesquels Jason eacutevoque le statut particulier de Meacutedeacuteendash Meacutedeacutee la magicienne 8 (Jason emploie le terme de laquo sorciegravere raquo) elle a deacutejagrave exerceacute ses dons pour permettre agrave Jason de srsquoemparer de la fameuse Toison et faire mourir le roi Peacutelias Dans lrsquoAnti-quiteacute lrsquoart de la magie eacutetait ambivalent agrave la fois redouteacute et consideacutereacute comme empreint de savoir et de sagesse laquo Tous les Grecs ont reconnu ta science Tu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute raquo (scegravene 6) Le nom de Meacutedeacutee signifie drsquoailleurs laquo reacutefleacutechir raquo laquo inventer raquondash Meacutedeacutee la Barbare pour les Grecs le terme laquo Barbare raquo deacutesigne celui qui ne parle pas leur langue et ne possegravede pas leur culture Le Barbare est pour eux celui qui ignore la mesure la loi Meacutedeacutee lrsquoOrientale la Colchidienne apparaicirct donc comme une rebelle une laquo sau-vage raquo laquo terrible raquo laquo indomptable raquo Elle se caracteacuterise par lrsquoexcegraves la deacutemesure et la violence dans ses cris ses plaintes ses sentiments ou ses actes Jason lui fait sentir plusieurs fois avec meacutepris sa diffeacuterence laquo Tu as quitteacute ton pays de sauvages raquo (scegravene 6)
Meacutedeacutee Catherine Germain copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee et le Chœur Catherine Germain Zobeida et Takumi Fukushima copy C RAYnAuD DE LAGE
Meacutedeacutee est un personnage complexe aux multiples facettes
Meacutedeacutee figure mythologique et femme
7 On a parfois dit qursquoelle eacutetait fille drsquoHeacutecate deacuteesse des enchantements
et de la magie associeacutee au monde des Enfers (invocation agrave Heacutecate scegravene 5)
8 Sur ce sujet on pourra consulter les trois ouvrages citeacutes en annexes
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Repreacutesenter le personnage de Meacutedeacutee
Depuis la naissance de lrsquohistoire de Meacutedeacutee et lrsquoorientation deacuteterminante que lui donne Euripide en creacuteant lrsquoinfanticide ou tout du moins en lrsquoeacuterigeant en eacuteveacutenement essentiel nombreux ont eacuteteacute les artistes qui se sont empareacutes du mythe toutes formes drsquoexpression confondues vases grecs peinture sculpture musique opeacutera cineacutema avec le prodigieux film de Pasolini en 1969 et eacutevidemment le theacuteacirctre Avant de voir les choix faits par Laurent Freacutechuret et son eacutequipe il nous apparaicirct inteacuteressant drsquoobserver avec les eacutelegraveves quelques repreacutesentations de Meacutedeacutee agrave travers lrsquohistoire des arts Le corpus concernera la seconde partie de la vie de Meacutedeacutee celle que traite Euripide dans sa trageacutedie La rencontre avec des œuvres artis-tiques varieacutees (vase grec peinture et cineacutema) la mise en relation drsquoeacutepoques diverses peuvent conduire les eacutelegraveves agrave mesurer la complexiteacute des
repreacutesentations de ce personnage agrave choisir lrsquoune drsquoentre elles parce qursquoils y sont plus sensibles et enfin agrave aborder en veacuteritables spectateurs avertis celle que proposera Laurent Freacutechuret
b Observez et comparez les repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee sur les documents iconographiques suivants
bull Tableau de van Loo Mademoiselle Clairon en Meacutedeacutee (1757-59) Museacutee de Pau sur le lien http4bpblogspotcom_A8XgY7cWYaISFlPpxmZMOIAAAAAAAAAXguN9EEm-Yo3cs1600vanloo-clairon_paujpg
bull Lien vase antiquewwwphotormnfrcfhtmCSearchZaspxo=ampTotal=18ampFP=28337451ampE=2K1KTS6ASI9FYampSID=2K1KTS6ASI9FYampNew=TampPic=8ampSubE=2C6NU0HP0JIB
Delacroix Meacutedeacutee furieuse ndash museacutee des Beaux Arts Lille (1862) copy JOSSE LEEMAGE Meacutedeacutee film de Pasolini (La Callas en Meacutedeacutee) 1969 copy CHRISTOPHEL
laquo jamais une eacutepouse grecque nrsquoen aurait eacuteteacute capable raquo (scegravene 12)En choisissant de suivre Jason et de tuer son fregravere Meacutedeacutee srsquoest coupeacutee deacutefinitivement du soutien qursquoaurait pu lui apporter sa famille elle est devenue une exileacutee Lrsquoeacutetranger dans la citeacute nrsquoa aucun droit comme le souligne le preacutecepteur laquo rien ne lui [Creacuteon] interdit de nous perseacutecuter raquo (scegravene 1)
b Si les eacutelegraveves ont eu la possibiliteacute de voir la petite forme theacuteacirctrale Meacutedeacutee dans tous ses eacutetats mise en scegravene par Laurent Freacutechuret et interpreacuteteacutee avec beaucoup de justesse par Nine de Montal on pourra leur demander comment ils ont perccedilu le personnageCe court spectacle constitue une entreacutee en matiegravere agrave la fois tregraves eacuteclairante et tregraves forte
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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9 Le costume et les bijoux de Maria Callas pesaient plus de 50 kg (20 kg pour les seuls bijoux) Elle srsquoest
drsquoailleurs eacutevanouie une fois agrave cause de ce poids (source bonus du film
Meacutedeacutee entretien avec Piero Tosi responsable des costumes)
Vase grec Van Loo Delacroix Pasolini
Date 323-331 av J-C 1757-1959 1862 1969
Moment choisi
Avant lrsquoinfanticide
Apregraves lrsquoinfanticide derniegravere confrontation
avec Jason et deacutepart sur le char
solaire
Juste avant lrsquoinfanticide
Princesse barbare avant qursquoelle ne quitte son pays
Lieu choisi
Eacuteleacutements architecturaux en feu Balustrade
opposeacutee au monde ouvert du ciel
Grotte endroit cacheacute avec
ouverture sur la nature
nature meacutediterraneacuteenne
PersonnagesMeacutedeacutee et un
enfant
Meacutedeacutee Jason et les cadavres
des deux enfants
Meacutedeacutee et les deux enfants vivants Meacutedeacutee seule
Costume de Meacutedeacutee
Costume barioleacute chargeacute
coiffure crsquoest le
symbole de la Barbare
Grande robe blanche et eacutetole rouge Cheveux
lacirccheacutes
Poitrine plantureuse nue
Jupe noire et rouge
Diadegraveme avec cheveux lacirccheacutes
Robe et manteau
brodeacutes dans un tissu lourd et preacutecieux bleu et marron
Amoncellement de bijoux imposants 9 accumulation de colliers de type
archaiumlque ou tribal voile et diadegraveme
Accessoires de Meacutedeacutee
Courte eacutepeacutee
Flambeau Poignard par terre Poignard agrave la main Poignard et hache
armes archaiumlques
Attitude de Meacutedeacutee
Regarde lrsquoenfant le saisit par les
cheveux et avance le poignard
drsquoune main tregraves ferme
Assise sur le char montre les enfants
morts du doigt regarde Jason drsquoun
air hautain Srsquoapprecircte agrave srsquoenvoler comme
pour clore son histoire avant une
renaissance
Fuit dans la grotte deacutetourne
le regard des enfants vers lrsquoexteacuterieur Imbrication de membres
creacuteant une figure un peu monstrueuse
Corps disloqueacutes des enfants Tient le couteau drsquoune main tregraves ferme
Personnage hieacuteratique comme une statue Regard
lointain avec deacutetermination dans le visage Comme une precirctresse en relation avec une puissance divine Tient de maniegravere ostentatoire les
deux armes
b Apregraves avoir observeacute les documents vous direz quel est celui qui correspond le plus agrave la repreacutesentation que vous vous faites de Meacutedeacutee et pourquoi
Comparaison de repreacutesentations du personnage de Meacutedeacutee
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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b Proposer aux eacutelegraveves une comparaison entre la traduction de Florence Dupont (premiegravere colonne) et celle de Victor-Henri Debidour 10 (deuxiegraveme colonne)Pour des eacutelegraveves helleacutenistes on proposera aussi lrsquoobservation des six premiers vers en grec
Analyse compareacutee de plusieurs traductions
10 Pour plus de commoditeacute on deacutesi-gnera le texte de Florence Dupont par les initiales F D et le texte de victor-
Henri Debidour par v-H D11 Traduction victor-Henri Debidour
Les Tragiques grecs Le Livre de poche coll laquo La Pochothegraveque Paris raquo
1999 pp 813-814
Κεῖται δ΄ ἄσιτος͵ σῶμ΄ ὑφεῖσ΄ ἀλγηδόσι͵τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον͵
ἐπεὶ πρὸς ἀνδρὸς ᾔσθετ΄ ἠδικημένη͵οὔτ΄ ὄμμ΄ ἐπαίρουσ΄ οὔτ΄ ἀπαλλάσσουσα γῆς
πρόσωπον ὡς δὲ πέτρος ἢ θαλάσσιοςκλύδων ἀκούει νουθετουμένη φίλων (vers 24 agrave 29)
Meacutedeacutee ne bouge plus ne mange plusElle se noie dans le chagrinDepuis qursquoelle sait lrsquoignominie
Elle nrsquoa pas cesseacute de pleurerLa tecircte baisseacuteeLe regard fixeacute au solElle ne bouge plus
Ses proches veulent la ramener au mondelaquo Redresse-toi Reviens raquoMeacutedeacutee est sourde agrave leurs parolesIndiffeacuterente comme un rocherInsensible comme les vagues de la mer
Parfois elle relegraveve sa nuque pacircleElle deacutetourne la tecircte Se parle agrave elle-mecircmeElle pleure son pegravere et sa terre perdusElle pleure sa famille qursquoelle a trahie pour un hommeEt ce mari aujourdrsquohui la reacutepudie ignoblement
Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee
Quelle leccedilon La pauvre Elle sait maintenant la valeur drsquoune patrie perdue
Ses fils lui font horreur elle ne supporte plus de les voir
Je crains une de ses inventionsCrsquoest une dure agrave cuire elle ne va pas se laisser faireJe connais bien cette femme et je freacutemis drsquoangoisseElle pourrait srsquoouvrir le ventre drsquoun coup de poignard silen-cieusement dans la chambre conjugaleElle pourrait aussi bien tuer le roi tuer son mari et deacutechaicircner une catastrophe Crsquoest une femme redoutableCelui qui affrontera sa haine nrsquoest pas pregraves de chanter victoire
Prostreacutee refusant de se nourrir elle laisse son corps ecirctre la proie des tourments et deacutepeacute-rir agrave longueur de temps dans les larmes depuis qursquoelle a appris lrsquoaffront que lui inflige son eacutepoux Elle ne legraveve plus les yeux son regard ne quitte pas le sol Elle est aussi sourde que lrsquoeacutecueil ou que la mer en ses remous aux objurgations de ceux qui lrsquoaiment ndash si ce nrsquoest que par moments elle deacutetourne son cou de neige pour un monologue de lamentation sur son pegravere bien-aimeacute sur son pays sur sa maison qursquoelle a trahis pour suivre jusqursquoici un homme qui agrave preacutesent la tient en deacutedain Elle comprend la pauvre femme agrave lrsquoeacutecole du malheur comme il est preacutecieux de nrsquoecirctre pas un expatrieacutehellip
Elle a pris ses enfants en horreur loin drsquoavoir plaisir agrave les voir Je crains qursquoelle ne preacutepare quelque coup fou-droyant Car crsquoest une acircme violente et elle ne supportera pas le mauvais proceacutedeacute dont elle est victime Je la connais et jrsquoai peurhellip Elle est redouta-ble et qui srsquoest attireacute sa haine aura bien du mal agrave chanter victoire 11
b Apregraves la lecture agrave haute voix des deux textes percevez-vous des diffeacuterences lesquelles On notera le caractegravere plus concret et plus immeacute-diatement compreacutehensible de la traduction de F D tandis que le texte de v-H D apparaicirct plus eacutecrit et plus litteacuteraire Par ailleurs chez F D on note
des reacutepeacutetitions et une langue plus saccadeacutee alors que chez v-H D la langue est plus fluide
b En observant lrsquoaspect visuel des deux textes que remarquez-vous Quelles peuvent en ecirctre les conseacutequences sur le jeu theacuteacirctral On remarque que F D a choisi une forme en
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Que lrsquoon ait choisi ou pas de travailler sur la traduction il peut ecirctre tregraves inteacuteressant pour une appropriation du texte de passer par un travail de diction
b Macirccher le textePrendre un passage court du texte de F D lrsquoapprendre par cœur Bien le savoir Ecirctre capable de le dire tregraves vite Plus on avance dans lrsquoexercice plus on appuie sur les mots voir quelle eacutenergie le texte geacutenegravere dans le corps voir de quelle faccedilon les mots font naicirctre des eacutemotions et comment ils agissent sur le corps Travailler sur
un va-et-vient entre les mots et le corps ne rien preacutedeacutecider se laisser traverser par les mots
Prendre le mecircme texte le dire avec une extrecircme lenteur comme si on discutait chaque mot chaque syllabe chaque sonoriteacute Traiter le mot comme de la matiegravere Rentrer dans le mot physiquement comme si lrsquoon eacutetait dans sa chambre et que lrsquoon veuille agrave tout prix retenir le texte le faire entrer dans la tecircte coucircte que coucircte Le corps se deacuteplace dans le mecircme temps tregraves lentement De la mecircme faccedilon voir com-ment les mots agissent sur le corps
Mise en bouche mastication
vers libres et v-H D la prose un simple regard sur les textes fait apparaicirctre la briegraveveteacute des vers une ponctuation rare malgreacute quelques exclamatives et beaucoup de blancs chez F D Cela peut avoir pour effet la mise en valeur et la reacutesonance drsquoun certain rythme de certains mots ou expressions la preacutesence de silences
b Observez les niveaux de langue choisis par les deux traducteursLe niveau de langue est soutenu chez v-H D (laquo objurgation raquo laquo cou de neige raquohellip) tandis que chez F D la langue est plus prosaiumlque voire familiegravere (laquo une dure agrave cuire raquo)F D choisit une langue plus oraliseacutee plus proche des spectateurs plus actuelle et plus frappantev-H D privileacutegie une langue qui paraicirct davantage reacuteserveacutee agrave la lecture plus estheacutetique et plus fluide ce choix creacutee une certaine distance par rapport agrave la situation des personnages Par exemple lrsquoadjectif signifiant laquo tout blanc raquo (πάλλευκον) en grec est traduit par laquo de neige raquo chez v-H D laquo pacircle raquo chez F D
b Repeacuterez chez F D les reacutepeacutetitionsLes reacutepeacutetitions de laquo Elle pleure raquo ou de laquo tuer raquo dramatisent les situations de deacutesarroi et de peur Ainsi retrouve-t-on la terreur et la pitieacute La reprise drsquoexpressions telles que laquo indiffeacute-rente comme raquo laquo insensible comme raquo ou laquo elle pourrait raquo creacutee un rythme plus expressif
b Repeacuterez chez F D les ajouts par rapport au texte de V-H DLes ajouts comme laquo Meacutedeacutee deacuteshonoreacuteeDeacutesespeacutereacutee raquo renforcent le deacutesarroi encore amplifieacute par les assonances On trouve aussi des explicita-tions associeacutees aux comparaisons laquo Indiffeacuterente raquo laquo Insensible raquo avec insistance sur les preacutefixes (deacute + in) qui marquent la privation le manqueLrsquoexclamation laquo Quelle leccedilon raquo renforce la dramatisation
b Faire eacutetablir une conclusionndash La langue de F D est rendue saccadeacutee par lrsquoemploi de la parataxe de vers tregraves courts par lrsquoabsence de ponctuation et la preacutesence de phrases nominales ndash Le rythme est tregraves marqueacute les anaphores reacutepeacutetitions et sonoriteacutes intensifient les effets de rythme jusqursquoau martegravelementndash La traduction est aussi souvent plus explicite que le texte grecndash On note une tendance agrave la dramatisation avec le discours direct les exclamatives et les nombreuses redondancesndash Crsquoest une langue brute concregravete acircpre parfoisndash La deacutemarche est celle de lrsquooralisation une laquo langue agrave dire raquo veacuteritable laquo machine agrave jouer raquo alors que la traduction de v-H D est plus eacutecrite avec une langue plus poeacutetique un niveau plus soutenu elle semble davantage reacuteserveacutee agrave la lecture Le texte grec quant agrave lui est assez simple sans effet particulier il srsquoagit drsquoune nourriceLa nourrice Mireille Mosseacute copy C RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Apregraves la repreacutesentation
Pistes de travail
Mise en bouche etou digestif
Dans le hall du theacuteacirctre juste avant ou juste apregraves le spectacle lrsquoaffiche et le tract
On pourra attirer lrsquoattention des eacutelegraveves sur la fonction de lrsquoaffiche photographie du spectacle autre choix Lrsquoaffiche suscite la curiositeacute du spectateur sollicite sa sensibiliteacute son ima-ginaire et sa reacuteflexion et oriente deacutejagrave sa perception du spectacle Dans le cas de lrsquoaffiche de Meacutedeacutee creacuteeacutee agrave partir drsquoune photographie de Laurent Freacutechuret et drsquoun travail de colorimeacutetrie de Laurent Baucheacute la proposition nous paraicirct particuliegraverement inteacuteressante crsquoest pourquoi en guise drsquoultime mise en bouche (avant le spectacle) ou de digestif (apregraves le spectacle) nous commencerons par lagravehellip
b Observez lrsquoaffiche du spectacle Meacutedeacutee Que voyez-vous Quelle relation faites-vous avec la piegravece que vous allez voir ou que vous avez vue Lrsquoaffiche semble drsquoabord eacutenigmatique agrave peine figurative bien loin de lrsquounivers de la laquo tra-geacutedie grecque raquo mais aussi de tout reacutealisme de fait-diversOn y voit une sorte drsquoexplosion avec des teintes de feu ou plutocirct drsquoor peut-ecirctre une maison en flammes des deacutebris et en bas agrave droite deux ombres qui se tiennent la main On pourra bien eacutevidemment faire un rappro-chement avec la laquo catastrophe raquo annonceacutee degraves la parodos par la nourrice empoisonnement incendie de Corinthe infanticide Les silhouettes noires (ombres symboles de mort) mises agrave lrsquoeacutecart pourraient bien aussi eacutevoquer la figure des enfants objets du sacrifice les personnages sont hors champ comme le fera Laurent Freacutechuret en ne repreacutesentant les enfants que sur un eacutecran de cineacutema La teinte doreacutee qui domine renvoie au motif de lrsquoor qui traverse la piegravece 12 et le noir rappelle lrsquoautre couleur dominante de la mise en scegravene Ce qui frappe aussi crsquoest que lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas du tout focaliseacute sur les enfants qui ne sont que deux ombres en bas de lrsquoimage mais sur la deacuteflagration centrale qui semble avoir un tout autre impactSi lrsquoon prend le tract dans lrsquoautre sens on deacutecouvre une route un arbre peut-ecirctre comme si la photographie avait eacuteteacute retourneacutee photographie prise de nuit ou au petit matin Lagrave il pourrait srsquoagir de la suite de la vie de Meacutedeacutee le chemin agrave suivre vers la lumiegravere la diviniteacute sa renaissance eacutevoqueacutee agrave la fin de la piegravece La double lecture annonce les deux versants de la vie de Meacutedeacutee catastrophe et renaissance Sur le titre Meacutedeacutee eacutecrit en lettres blanches eacutenormes et eacuteblouissantes eacutetincellent les accents comme une promesse drsquoespoir au-delagrave du malheur et du deacutesespoir Drsquoabord vision perturbante agressive (laquo vision drsquoapocalypse raquo) puis chemin drsquoapaisement lrsquoaffiche illustre aussi la theacutematique de lrsquoillusion de la magie celle de Meacutedeacutee et celle du theacuteacirctre
12 voir lrsquoeacutetude faite de ce motif
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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REMEacuteMORATION DU SPECTACLE (Premiegravere 6 octobre 2009)
Jason (Jean-Louis Coullocrsquoh) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
La remeacutemoration moment essentiel de lrsquoanalyse drsquoun spectacle passe par une description de ce qui a eacuteteacute vu sur le plateau On proposera donc aux eacutelegraveves les activiteacutes suivantes ndash Se souvenir des images vues des impressions et des eacutemotions ressentiesndash Eacutecrire de maniegravere individuelle pour fixer un spec-tacle vivant limiteacute au temps de la repreacutesentationndash Reacutefleacutechir ensemble dans un eacutechange oral pour construire du sensOn acceptera la diversiteacute des interpreacutetations pourvu qursquoelles soient argumenteacutees la polyseacutemie est constitutive drsquoune mise en scegravene
b Dans un premier temps on veacuterifiera que les eacutelegraveves maicirctrisent bien les termes qui deacutesignent les diverses parties du plateau Quelques eacutelegraveves peuvent preacutesenter agrave la classe les deacutefinitions suivantes ndash Avant-scegravene ou proscenium partie du plateau la plus proche des spectateursndash Lointain ou fond de scegravene partie de la scegravene la plus eacuteloigneacutee du publicndash Cour et jardin termes qui permettent de
deacutesigner sans eacutequivoque la droite ou la gauche du theacuteacirctre Le jardin est le cocircteacute de la scegravene qui se situe agrave la gauche du spectateur la cour le cocircteacute qui se trouve agrave sa droite Ces termes speacutecifiquement franccedilais font reacutefeacuterence agrave la disposition du theacuteacirctre construit au xviie siegravecle par les vigarani dans lrsquoenceinte du Louvrendash Cintres partie supeacuterieure de la cage de scegravene ougrave lrsquoon remonte les deacutecorsndash Dessous partie situeacutee sous le plateau
b Deacutecrire preacuteciseacutement le dispositif sceacutenogra-phique de lrsquoensemble de la piegravece (un scheacutema peut srsquoaveacuterer tregraves utile) Lrsquoavant-scegravene est vide le centre du plateau est troueacute de deux fosses rectangulaires identiques au milieu un passage Le plateau est traverseacute de cour agrave jardin sur lrsquoarriegravere par un grand tulle noir qui fait eacutecran et qui ne sera jamais releveacute Derriegravere le tulle au milieu la maison monte jusque dans les cintres du theacuteacirctre La maison peut ecirctre entiegravere-ment masqueacutee par un rideau que le spectateur ne distingue que lorsqursquoil srsquoouvre et par les eacuteclairages qui peuvent complegravetement occulter sa preacutesence
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Pour syntheacutetiser on distingue donc trois niveaux de jeu agrave lrsquohorizontale ndash lrsquoavant-scegravene ndash les fosses ndash la maison derriegravere le tulle Dans la maison agrave la verticale trois eacutetages
b Construisez votre remeacutemoration du spec-tacle agrave partir des trois espaces sceacuteniques diffeacuterents de lrsquooccupation du plateau par les comeacutediens et le Chœur et de lrsquoobservation du travail sur les lumiegraveres
Sur le tulleEntreacutee des spectateurs LE FILM
b Comment deacutebute le spectacle Quelles sont les images que vous avez vues Alors que les spectateurs peacutenegravetrent dans la salle les musiciens srsquoinstallent dans les fosses et commencent agrave jouer puis des images appa-raissent progressivement un film a deacutebuteacute projeteacute sur un grand rideau de tulle qui devient alors un eacutecran geacuteant de cineacutema Le cadre est un exteacuterieur il srsquoagit des aregravenes de Lutegravece agrave Paris en reacutefeacuterence au theacuteacirctre antique On deacutecouvre une famille le pegravere la megravere et les enfants ndash deux garccedilons Ils portent des costumes actuels ils ont lrsquoair heureux ils sourient souvent ils rient on note entre eux une vraie compliciteacute tregraves explicite dans les regards Les enfants jouent avec les parents et mecircme parfois avec un masque balinais un cerf-volant des marionnettes 13 qui repreacutesentent Jason et Meacutedeacutee ils dansent Dans la fosse jardin Zobeida le Chœur se maquille Les musiciens accompagnent tout le film En arriegravere-plan dans la transparence du tulle on voit Meacutedeacutee prostreacutee au second eacutetage de la maison et la nourrice en bas dans lrsquoescalier
Devant et derriegravere le tulle (scegravene 1)Le film et la maison sont en surimpression Alors que le film se poursuit la nourrice apparaicirct derriegravere le tulle puis vient agrave lrsquoavant-scegravene avec la robe de marieacutee dans les bras et face public se lamente sur le sort de Meacutedeacutee Zobeida le Chœur se preacutepare dans la fosse agrave cour le film srsquoestompe alors que la nourrice poursuit son monologue elle est rejointe par le Preacutecepteur On ne distingue plus dans la maison que Meacutedeacutee et sa chevelure flamboyante
Avant-scegravene fosses et maison construc-tion noire (scegravene )Crsquoest le moment du premier kommos La nourrice crie au milieu de la poursuite Meacutedeacutee au second eacutetage de la maison exteacuteriorise sa douleur ses borborygmes sont relayeacutes par les
instruments et les voix de la nourrice et de la violoniste Le Chœur la plaint Tous ces signes de douleur se superposent Les trois espaces sont occupeacutes la passerelle avec la nourrice les deux fosses cour et jardin avec le Chœur et lrsquoarriegravere du tulle ougrave est Meacutedeacutee qui se tord de douleur Puis Meacutedeacutee sort passe le long du tulle et par la passerelle arrive en avant-scegravene
Devant le tulle (scegravenes et Chœur)La maison nrsquoest plus qursquoune eacutenorme silhouette sombre qui va disparaicirctre peu agrave peuMeacutedeacutee vient en avant-scegravene et srsquoadresse aux femmes de Corinthe Le Chœur Zobeida parle devant le tulle puis Creacuteon prend la parole pregraves de la fosse cour Meacutedeacutee se reprend et dialogue avec Creacuteon ce dernier se fige ensuite sur le bord du plateau pendant que Meacutedeacutee cherche un moyen drsquoagir gracircce agrave sa science de magicienne Elle prend la robe blanche puis srsquoimmobilise agrave jardin alors que le Chœur chante lrsquohymne agrave la race des femmes et rap-pelle le passeacute de Meacutedeacutee La silhouette de la maison surgit agrave nouveau barreacutee de quelques rais de lumiegravere verticaux et srsquoeacuteteint Agrave cour le Preacutecepteur construit le palais de Creacuteon en miniature Agrave ce moment-lagrave seules les deux fosses sont animeacutees Jason peacutenegravetre sur le plateau avec son habit de noce Le face-agrave-face entre Jason et Meacutedeacutee se deacuteroule agrave lrsquoavant-scegravene la musique srsquoarrecircte puis les deux fosses srsquoaniment fosses et avant-scegravene se reacutepondent Le Chœur sur une petite estrade doreacutee fait lrsquoeacuteloge du mariage et condamne Jason seules les fosses sont eacuteclaireacutees Dans la fosse cour la nourrice et le Preacutecepteur qui manipule les marionnettes du film cocirctoient le Chœur
Le tulle une frontiegravere (scegravenes et 8)Juste derriegravere le tulle agrave cour surgit Eacutegeacutee comme une apparition (on ne voit pas ses pieds et il est sureacuteleveacute par des cothurnes) il dialogue avec Meacutedeacutee qui srsquoapproche ils sont face agrave face de chaque cocircteacute du tulle celui-ci constitue alors comme une barriegravere entre preacutesent et futurMeacutedeacutee agrave lrsquoavant-scegravene deacutevoile ses plans elle prend la robe pour eacutevoquer les cadeaux et annonce sa deacutecision de laquo massacrer les enfants raquo Le Chœur essaie de lrsquoen dissuader
Seules les fosses sont eacuteclaireacutees (Chœur )Meacutedeacutee tient la robe devant elle De la fosse illumineacutee de vert le Chœur fait lrsquoeacuteloge drsquoAthegravenes La maison srsquoeacuteclaire rapidement on aperccediloit le rideau drsquoor Jason est dans la maison il deacutemeacutenage des chaises puis il quitte la maison qui apparaicirct alors comme une silhouette preacutesente mais eacuteteinte
13 Ces marionnettes agrave baguettes rappellent le karagiosis les marionnettes
populaires grecques
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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La maison eacuteteinte tout se joue sur les deux premiers niveaux (scegravene 9 et Chœur )Jason contourne le tulle et vient agrave lrsquoavant-scegravene Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution Jason 14 heureux de la transformation de Meacutedeacutee lrsquoenlace puis il joue et danse avec la robe La maison srsquoeacuteclaire de maniegravere fugace puis srsquoeacuteteint Le Preacutecepteur avec la musique raconte en avant-scegravene le don des cadeaux Meacutedeacutee srsquoadresse aux enfants crsquoest le moment du dilemme soutenu par le guitariste Zobeida le Chœur vient au centre au bord plateau pour faire lrsquoeacuteloge paradoxal elle est au centre de la poursuite Creacuteon srsquoallonge derriegravere le palais en miniature qui srsquoeacutecroule Le Preacutecepteur revient et raconte la mort de la princesse et de Creacuteon Meacutedeacutee lui apporte un micro il se place dans la poursuite il fait comme une sorte de numeacutero les fosses se teintent drsquoune lumiegravere rouge La nourrice recouvre Creacuteon des deacutebris du palais comme srsquoil eacutetait dans un cercueil La maison commence agrave ressurgir Meacutedeacutee eacutevoque le sacrifice
Le rideau drsquoor srsquoillumine dans la maison (scegravene 10 agrave la fin)Meacutedeacutee va vers la maison dont le rez-de-chausseacutee
srsquoeacuteclaire pendant que le Chœur deacuteplore son acte Elle soulegraveve le tulle et rentre dans la maison puis gravit peu agrave peu les eacutetages un solo de guitare accompagne son ascension en la dramatisant De chaque cocircteacute de la maison les ombres de sa structure geacuteomeacutetrique barrent le fond de scegravene cour et jardin comme une toile drsquoaraigneacutee Le Chœur les musiciens et les autres personnages sont tourneacutes vers la maison Meacutedeacutee arrive au second plan ougrave a lieu le meurtre des enfants 15 On voit le deacuteploiement du rideau drsquoor tregraves eacuteclaireacute Takumi Fukushima en avant-scegravene crie et parle pendant le meurtre face public Jason vient en avant-scegravene ougrave la nourrice lui annonce la mort des enfants il tombe agrave terre Meacutedeacutee arrive agrave la fosse cour par les dessous et tout en se deacutemaquillant dialogue avec Jason qui passe par le cocircteacute jardin pour aller dans la maison eacuteclaireacutee monte dans les eacutetages et apparaicirct en haut Le guitariste chante La lumiegravere srsquoeacuteteint sur Jason Meacutedeacutee se deacutetourne de la table de maquillage et apparaicirct trans-formeacutee par son masque de feuilles drsquoor Agrave la fin seule Meacutedeacutee est eacuteclaireacutee
14 On pourra commenter la varieacuteteacute des eacutetats de Jason dans lrsquointerpreacutetation tregraves fine qursquoen propose Jean-Louis Coullocrsquoh
15 Dans un premier temps le meurtre eacutetait montreacute en ombres chinoises derriegravere le
rideau on distinguait Meacutedeacutee et deux marion-nettes laquo grecques raquo pour figurer les enfants
cela pouvait eacutevoquer le motif drsquoun vase Dans la suite du travail une autre option a eacuteteacute choisie Meacutedeacutee se saisit drsquoun poignard et
passe derriegravere le rideau drsquoor fortement eacuteclaireacute seuls les cris eacutevoquent lrsquoacte sacrificiel
Vers une interpreacutetation
La sceacutenographie
b Pourquoi comme le dit Steacutephanie Mathieu la maison peut-elle ecirctre consideacutereacutee comme une meacutetaphore de Meacutedeacutee (cf lrsquoentretien citeacute agrave la fin de ce chapitre) Les propositions faites dans la premiegravere partie du dossier (section laquo InteacuterieurExteacuterieur raquo) pourront constituer un point de deacutepart pour reacutefleacutechir sur les choix de sceacutenographieAppuyez-vous sur vos observations et sur lrsquoentretien avec la sceacutenographe pour deacutefinir la fonction de la maison
b Que se passe-t-il dans les deux fosses Pour les comeacutediens ndash Lieu de fiction la fosse agrave cour participe agrave la fiction certains comeacutediens y commencent leur prise de parole de lagrave ils suivent le deacuteroulement des eacuteveacute-nements le Preacutecepteur et la nourrice srsquoy tiennent pendant presque toute la dureacutee du spectacle ndash Lieu de distanciation Laurent Freacutechuret segraveme le doute en nous est-ce la nourrice qui continue agrave jouer dans la fosse ou la comeacutedienne Mireille Mosseacute qui agrave vue attend comme si elle
Le film
b Comment interpreacutetez-vous les images Pourquoi agrave votre avis Laurent Freacutechuret choisit-il le cineacutema pour traiter les personnages des enfants Les images repreacutesentent la peacuteriode heureuse de la vie de Meacutedeacutee et de Jason caracteacuteriseacutee par une insouciance et un bonheur disparus lorsque commencera la piegravece drsquoEuripide On peut penser que la famille se reacuteunit autour de lrsquoeacutevocation du passeacute glorieux du couple lrsquoeacutepoque de la conquecircte
de la Toison drsquoor par Jason et les Argonautes Le deacutebut de la piegravece avec les lamentations de la nourrice et les cris deacutechirants de Meacutedeacutee relayeacutee par le Chœur seront drsquoautant plus terribles Laurent Freacutechuret prend le parti de ne pas montrer les enfants sur le plateau mais leur preacutesence avec le film est forte et reacutesonne en nous long-temps apregraves la disparition de leur image sur lrsquoeacutecran En utilisant un vecteur artistique diffeacuterent il leur confegravere une existence autre
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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eacutetait dans une loge Car cette fosse tient de la loge de la coulisse ougrave lrsquoon voit la preacuteparation des comeacutediens leur concentration leur maquillage ndash La fosse devient ainsi le lieu drsquoun rituel celui du theacuteacirctre en train de se faire de la musique en train de se composerndash Lieu de mise en abyme la fosse creacutee un effet de miroir avec le public puisque les comeacutediens regardent de lagrave face aux spectateurs ce qui se passe sur scegravene De plus les comeacutediensperson-nages y creacuteent une sorte de modegravele reacuteduit de la piegravece en jouant avec le palais en cubes de bois qui srsquoeacutecroule lors du reacutecit du messagerCette fosse devient donc un espace polyvalent et polyseacutemique
Pour le Chœur Le Chœur proprement dit Zobeida investit les deux fosses mais aussi lrsquoavant-scegraveneLes musiciens sont preacutesents agrave jar-din Dominique Lentin aux percussions Takumi Fukushima au violon cette fosse correspond davantage agrave la fosse drsquoorchestre mais elle est au milieu de la scegravene et agrave vue Agrave cour Jean-Franccedilois Pauvros agrave la guitare basse qui partage la fosse avec tous les autres comeacutediensChœur et musiciens constituent une forme eacutelargie du Chœur qui est au centre du dispositif theacuteacirctral presqursquoune orchestra
Les repreacutesentations du Chœur
b Quelles images du Chœur Zobeida pro-pose-t-elle Comme crsquoeacutetait le cas pour le chœur antique Zobeida a un statut diffeacuterent des autres comeacutediens agrave tous points de vuendash Le costume celui drsquoune meneuse de revue robe de soireacutee en opposition avec les costumes
laquo de ville raquo des autres comeacutediens Son appa-rence connote le spectacle le music-hall ndash La place elle est la seule agrave investir tout le plateau devant le tulle (les deux fosses et lrsquoavant-scegravene) et agrave intervenir tregraves reacuteguliegraverementndash La voix lrsquoaccent la sonorisation le chant comme une voix qui vient drsquoailleurs de mecircme que le chœur antique qui srsquoexprimait dans une versifi-cation et un dialecte diffeacuterents et en chantantndash Elle passe par des eacutetats tregraves varieacutes compas-sion ironie empathie distance humoristique condamnationhellipElle creacutee le lien avec les musiciens avec les per-sonnages et avec le public (instaurant une sorte de communion) et retrouve ainsi les fonctions du chœur antique placeacute entre le public et la fiction
b Le Chœur se limite-t-il agrave cette seule comeacutedienne Quel est lrsquoeffet de la preacutesence des musiciens sur le plateau Les musiciens peuvent assumer aussi la fonction du Chœur deux drsquoentre eux sortent des fosses Takumi Fukushima souvent et Dominique Lentin lors de la scegravene du meurtre comme srsquoil se passait quelque chose de trop violent comme si la fosse eacutetait trop eacutetroite pour exprimer ce qursquoil ressent Le guitariste quant agrave lui chante en soliste apregraves le sacrifice La musique a drsquoailleurs eacuteteacute composeacutee en improvisation au cours du travail de reacutepeacutetition en mecircme temps que srsquoest construite lrsquointerpreacutetation des comeacutediens les musiciens ont bacircti le spectacle avec les comeacutediens la musique est partie des motsAu moment du sacrifice tous les comeacutediens (sauf Takumi Fukushima) sont dos au public face agrave la maison comme dans le theacuteacirctre antique ougrave le chœur relayait le regard du spectateur sur la scegravene ou faisait aussi une sorte drsquoeacutecran avec ce qui se passait sur la scegravene (catharsis ) Le Chœur (Zobeida) copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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b Agrave partir de plusieurs moments du spectacle observez le rocircle particulier de la violonisteCrsquoest parmi les musiciens celle qui est le plus souvent hors de la fosse Citons plusieurs exemples ndash Au deacutebut lorsque la nourrice fait lrsquoeacuteloge du pouvoir de la musique elle lui tend son archet et la nourrice va pincer une corde Elle creacutee ainsi le lien entre les personnages de
lrsquohistoire et les musiciensndash Au moment du reacutecit du Preacutecepteur elle halegravetendash Au moment du sacrifice elle hurle face public avec un visage ravageacute comme en transe cela eacutevoque le rituel du sacrifice et creacutee un relais eacutemotionnel avec le public en exprimant lrsquohorreur que nous ressentons En mecircme temps crsquoest comme si lrsquoon avait une autre repreacutesen-tation de la figure de Meacutedeacutee
Le motif de lrsquoor
b Repeacuterez dans la fable puis dans la mise en scegravene tous les eacuteleacutements qui renvoient au motif de lrsquoor Comment interpreacutetez-vous cette reacutecurrence Dans la fable ndash lrsquoascendance divine de Meacutedeacutee petite-fille du Soleil ndash la Toison drsquoor conquise par Jason et les Argonautes ndash le voile et le diadegraveme drsquoor qursquoelle offre agrave la fille de CreacuteonLrsquoor peut ecirctre connoteacute diffeacuteremment meacutetal preacutecieux source de richesse pouvoir de fascination parfois ambigu gracircce agrave la magie de Meacutedeacutee lrsquoor trompeur seacuteduit la princesse mais lui apporte la mort Lrsquoeacutevocation de Corinthe en proie aux flammes si elle est signe de destruction peut aussi ecirctre consideacutereacutee comme un signe de purification Par ailleurs le soleil est source de vie et de puissance et la piegravece se clocirct sur lrsquoeacutevocation de la renaissance de Meacutedeacutee emporteacutee par le char du Soleil
Dans la mise en scegravene ndash lrsquoaffiche eacuteclabousseacutee drsquoor ndash lrsquoabondante chevelure fauve de Meacutedeacutee la Barbare et la rebelle mais aussi la chevelure de la marionnette qui repreacutesente Meacutedeacutee dans le film ndash le grand rideau drsquoor qui parcourt la maison du haut en bas ndash la petite estrade doreacutee dans la fosse jardin ndash la robe de marieacutee 16 (elle nrsquoest pas doreacutee mais blanche cependant le discours des personnages lrsquoassocie agrave lrsquoor) ndash le masque de feuilles drsquoor que Meacutedeacutee pose sur son visage Le motif de lrsquoor traverse lrsquoensemble du spectacle lui confegravere de lrsquoeacuteclat par lrsquoaspect attractif drsquoune couleur chaude dont lrsquointensiteacute est encore ampli-fieacutee par le jeu des lumiegraveres Lagrave aussi lrsquoor est agrave la fois destruction et renaissance mais si la maison est abandonneacutee la force des signes associeacutes au personnage de Meacutedeacutee peut plutocirct nous orienter vers une perception positive un retour agrave la vie apregraves lrsquoeacutepreuve de lrsquoabandon et du sacrifice
16 Cette robe symbole du mariage mais aussi de la magie de Meacutedeacutee frappe par
sa couleur blanche il pourrait ecirctre inteacuteressant drsquoobserver son laquo parcours raquo
Les musiciens copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Apregraves une formation drsquoarchitecte Steacutephanie Mathieu eacutetudie la sceacutenogra-phie agrave lrsquoEacutecole nationale supeacuterieure des arts et techniques du theacuteacirctre agrave Paris puis agrave Lyon En 2001 elle rencontre Laurent Freacutechuret alors artiste en reacutesidence au Theacuteacirctre de villefranche-sur-Saocircne Degraves lors elle participe agrave ses principales creacuteations
Lorraine Brun-Dubarry ndash Dans Meacutedeacutee la preacutesence de la maison est incontournable drsquohabitude dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade et lagrave crsquoest une maison en trois dimensions pourquoi Steacutephanie Mathieu ndash Cette maison nrsquoest pas seulement un deacutecor Pour nous crsquoest bien plus que ccedila crsquoest aussi lrsquoimage de Meacutedeacutee et donc ce nrsquoest pas un deacutecor crsquoest un corps ce nrsquoest pas une image drsquoun personnage crsquoest LE personnage je la vois comme une extension du personnage de Meacutedeacutee Cela mrsquoamegravene tout de suite agrave parler de ce qui nous inspire beaucoup pour ce projet lrsquoœuvre de Louise Bourgeois 17 qui a beaucoup travailleacute sur le thegraveme des maisons vides Il se trouve que dans Meacutedeacutee ce qui caracteacuterise le plus la maison crsquoest que crsquoest une maison vide une maison deacuteserteacutee par Jason Meacutedeacutee elle-mecircme commence son jeu dans la maison puis elle en sort tregraves vite elle nrsquoy retournera qursquoagrave la fin et dans cette maison on ne sait pas ce qui se passe Il y a les enfants la preacutesence des enfants on sent que crsquoest une maison vivante au deacutebut mais il y a quelque chose qui est de lrsquoordre du deacuteseacutequilibre parce que Jason a deacuteserteacute crsquoest ccedila le vide Laurent dit aussi laquo Il va falloir qursquoon trouve la preacutesence de la maison la vie de cette maison raquo crsquoest vraiment comme une grosse chose vivante qui est lagrave sur le plateau Le cocircteacute organique le cocircteacute mysteacuterieux le vide structurant crsquoest vrai-ment tregraves important la maison est structureacutee architectureacutee autour drsquoun vide Il faut aussi pouvoir doser sa preacutesence crsquoest ce qui nous a donneacute lrsquoideacutee du tulle noir avoir cette maison sur scegravene et pouvoir doser sa preacutesence
Le rideau drsquoor crsquoest un reacuteflecteur de lumiegravere ce voile drsquoor qui traverse la maison de part en part agrave tous les eacutetages crsquoest un eacuteleacutement architectural qui va creacuteer un axe vertical Il donne aussi un effet de pulsation de respiration Je me suis rendu compte que la maison srsquoest construite autour du vide structurant crsquoest la colonne verteacutebrale qui au lieu drsquoecirctre en plein est en creux crsquoest pour cela que tous les planchers sont ajoureacutes tout le monde verra la lumiegravere traverser aller du sol
au plafond pour renforcer cette sensation physi-que Jrsquoai vraiment eu lrsquoimpression en dessinant de fabriquer une espegravece de cage thoracique en meacutetal qui est ouverte sur le devant et qui protegravege les comeacutediens agrave lrsquointeacuterieur crsquoest un genre de poumon qui respire cela fait penser agrave un corps
L B-D ndash Cette maison lorsqursquoelle nrsquoest plus habiteacutee elle risque de mourir S M ndash Oui lagrave on arrive agrave la scegravene finale ougrave Meacutedeacutee elle-mecircme a deacuteserteacute la maison elle est totalement vide il nrsquoy a plus drsquoacircme plus de vie Crsquoest une maison inerte composeacutee structurelle-ment de meacutetal de bois de membranes de tissus de voiles des laquo peaux raquo Elle devient une maison calcineacutee comme si on voyait Corinthe brucircler Crsquoest une image de la maison deacutetruite de quelque chose qui a eacuteteacute et qui nrsquoest plus Par exemple le meacutetal peint en noir donne bien cet effet comme une forecirct en Corse apregraves les incendies
L B-D ndash Est-ce que la maison peut ecirctre une cage un emprisonnement ou au contraire une eacutechappatoire avec lrsquoouverture vers le ciel S M ndash Oui on peut faire ressortir par moments le cocircteacute enfermant ou le cocircteacute aeacuterien Dans le cocircteacute monstrueux de la situation on a lrsquoimpression que crsquoest une impasse et puis il y a aussi cet accegraves au ciel peut-ecirctre une deacutelivrance Crsquoest un accegraves au divin une dimension verticale qui drsquoune certaine maniegravere est une eacutechappatoire Je trouve que lrsquoarchitecture lagrave rend compte des forces en preacutesence et des conflits inteacuterieurs Crsquoest vraiment un espace polyseacutemique
L B-D ndash Est-ce que la maison organique crsquoest aussi une meacutetaphore du personnage de Meacutedeacutee S M ndash Oui clairement crsquoest pour cela que lrsquoon retrouve les femmes-maisons de Louise Bourgeois crsquoest vraiment une extension du personnage Drsquoune certaine maniegravere crsquoest comme la musique elle naicirct de la parole et crsquoest la parole qui lance la musique Autant la musique serait une extension sonore des cris de Meacutedeacutee du person-nage autant lrsquoespace est une extension visuelle de ce qui se passe agrave lrsquointeacuterieur drsquoun corpsLe mateacuteriau du bois est tregraves important car il est tregraves preacutesent dans le texte et donne cette ideacutee de la transformation drsquoeacuteleacutements naturels en eacuteleacutements construits Il y a dans le deacutecor des contrevente-ments ces eacuteleacutements sont faits pour retenir des forces Il srsquoagit de montrer les diagonales de montrer la structure les avouer et srsquoen servir pour marquer une estheacutetique qui puisse stimuler lrsquoima-ginaire montrer un ensemble de forces physiques
Steacutephanie Mathieu sceacutenographe copy DR
Extraits drsquoun entretien avec Steacutephanie Mathieu sceacutenographe de Meacutedeacutee le 2 juillet 2009 au Theacuteacirctre de Sartrouville
17 Louise Bourgeois artiste plasticienne franccedilaise vivant aux Eacutetats-unis neacutee en 1911
Elle a travailleacute sur le thegraveme des femmes-maisons associant le corps agrave une construction architec-
turale lrsquoorganique au geacuteomeacutetrique
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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qui se compensent qui travaillent Mais on nrsquoest pas dans une estheacutetique pauvre de bric et de broc Meacutedeacutee est dans quelque chose de civiliseacute Cette architecture reflegravete notre architecture inteacuterieure et montre la complexiteacute la richesse les contradictions et les polyphonies cela donne une vision un peu cubiste des choses
L B-D ndash Et le doreacute S M ndash On ne peut pas srsquoempecirccher de penser agrave la Toison drsquoor mais ce nrsquoest pas du tout la Toison drsquoor qursquoils auraient rameneacutee chez eux pendue au mur Drsquoun point de vue symbolique notre imaginaire lrsquoassocie agrave la richesse Ce nrsquoest pas du high-tech non plus ni une abstraction On ne cherche pas du tout agrave faire une image atempo-relle ce qui nous inteacuteresse crsquoest qursquoil y ait des eacuteleacutements tregraves concrets parfois mecircme baroquesLe grand voile doreacute est associeacute au cocircteacute divin solaire quelque chose qui doit ecirctre agrave la hauteur de Meacutedeacutee magicienne donc visuellement il y a des choses qui doivent raconter le mystegravere fasciner et je trouve qursquoil nrsquoy a rien de mieux que ce mateacuteriau-lagrave On a cette ambition-lagrave en lumiegravere creacuteer quelque chose de lrsquoordre de la fascination de la lueur que tout agrave coup on
ne comprenne pas ce qui fascine aussi crsquoest quand on ne comprend pas comment ccedila marche Crsquoest un monde sophistiqueacute quelque chose drsquoeacutelaboreacute de transformeacute et non pas du mateacuteriau brut crsquoest archaiumlque mais transformeacute
L B-D ndash Le voile lui vient du Soleil et Jason srsquoeacutetonne qursquoelle le donne parce que crsquoest vrai-ment un heacuteritageS M ndash Tout agrave fait La question de lrsquoheacuteritage et la dimension verticale sont structurantes Ce qui me passionne crsquoest de voir comment ces eacuteleacutements deviennent constitutifs de lrsquoarchi-tecture donc de lrsquoimage puisque je travaille lagrave-dessus du coup tout prend naturellement son sens puisque tout a une place et apregraves cela se dessine dans lrsquoespace
L B-D ndash Et la fosse S M ndash Florence Dupont dit que dans la trageacutedie il y a la dimension fictionnelle lrsquohistoire de Meacutedeacutee mais aussi ce qursquoelle appelle la dimension rituelle ou cultuelle Donc pour nous les musi-ciens sur scegravene ne peuvent pas avoir une place peacuteripheacuterique puisque ce sont eux qui assurent la dimension cultuelle la musique est tregraves impor-tante pour cela et ils ne peuvent pas ecirctre en peacuteripheacuterie parce qursquoils illustreraient une histoire ils sont constitutifs de cette histoire Laurent envisage cela presque comme un concert et veut retrouver par exemple la force du cri de Meacutedeacutee agrave travers un solo de guitare comme cela crsquoest la musique qui prend le relais on oublie lrsquohistoire de la maison cela passe par un autre vecteur La fosse devient une sorte drsquoorchestra elle relie le monde de derriegravere agrave lrsquoavant-scegravene ougrave va se jouer lrsquoessentiel des scegravenes tregraves tregraves pregraves Il srsquoagit de creacuteer deux espaces de creacuteer un espace privileacutegieacute le tulle creacuteant lui-mecircme deux espaces devant et derriegravere Le tulle et la fosse creacuteent un genre de frontiegravere on joue devant et derriegravere cette frontiegravereIl y aura aussi des comeacutediens dans la fosse Tout sort de lagrave crsquoest une espegravece de reacuteserve Avec les instruments visuellement crsquoest inteacuteressant il y a un cocircteacute tregraves technique comme une installation de concert crsquoest vraiment important que ce soit constitutif de lrsquoimage agrave vue cela participe de lrsquoimage et se superpose agrave lrsquoimage de la maison Crsquoest un peu comme la musique au cineacutema imaginons qursquoon ait un concert avec un film pro-jeteacute en mecircme temps on a les musiciens devant nous et je trouve tregraves riche cette superposition visuellement Laurent parle de couches il y a le premier plan le deuxiegraveme plan crsquoest pareil de maniegravere sonore on a vu que la musique suivait donc elle se superpose un peu apregraves crsquoest vraiment polyphonique dans lrsquoimage aussiJeu drsquoombres derriegravere le rideau copy CHRISTOPHE RAYnAuD DE LAGE
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Crsquoest la mecircme chose pour le tulle cela nous inteacuteresse drsquoavoir cette frontiegravere un tulle bien eacuteclaireacute peut paraicirctre totalement transparent on oublie qursquoil est lagrave Crsquoest un outil pour doser la preacutesence il nous permet drsquoisoler des morceaux de la maison crsquoest lrsquoinstrument par
excellence des apparitions et disparitions qui peut donner un aspect magique Ainsi la maison fait partie de la fiction et devant on a un concert Et derriegravere crsquoest comme si on avait un grand film dans lequel on pourrait rentrer
PLUS LOIN AVEC MEacuteDEacuteE
b On peut demander agrave un groupe drsquoeacutelegraveves de travailler agrave partir du texte de la piegravece sur quelques caracteacuteristiques du personnage comment Euripide preacutesente-t-il Meacutedeacutee en tant que femme ndash Crsquoest au cœur de son statut de femme que lrsquoheacuteroiumlne est toucheacutee elle a tout quitteacute pour Jason qui finalement la chasse du lit conjugal le seul point drsquoancrage de lrsquoexileacutee puisque la femme grecque nrsquoa pas drsquoexistence hors de la maison de son pegravere ou de celle de son mari Meacutedeacutee se reacutevolte contre le macircle parjure et ingrat mais surtout contre cette deacutependance feacuteminine qui heurte sa fierteacute de princesse savante et puissante (laquo Je suis tout sauf une femme soumise raquo pro-clame-t-elle agrave la scegravene 8) sa critique de la place reacuteserveacutee aux femmes est certainement lrsquoeacutecho drsquoun questionnement de la socieacuteteacute atheacutenienne Cependant il paraicirct difficile de faire drsquoEuripide un feacuteministe avant lrsquoheure La violence des reacutecriminations de Meacutedeacutee se justifie aussi par son statut de Barbare qui la situe drsquoembleacutee en dehors de la communauteacute des femmes grecques
ndash Toutefois dans cette laquo guerre des sexes raquo que semble illustrer la piegravece Euripide paraicirct donner le beau rocircle aux femmes le Chœur prend parti pour Meacutedeacutee et chante lrsquohonneur des femmes dans le premier stasimon les hommes apparaissent bien meacutediocres Creacuteon est un pacircle souverain qui avoue sa peur devant Meacutedeacutee et Jason nrsquoest plus le heacuteros des Argonautes mais un mari infidegravele qui ne pense qursquoagrave son inteacuterecirct Toujours est-il que lrsquoinfanticide (sans doute inventeacute par Euripide) situe la vengeance de Meacutedeacutee au cœur de la probleacutematique du couple en faisant de lrsquoenfan-tement mecircme lrsquoarme suprecircme contre lrsquoeacutepoux Cette heacuteroiumlne est peut-ecirctre la projection des fantasmes masculins de la socieacuteteacute grecque qui voient dans la femme un ecirctre soumis agrave ses passions plein de deacutemesure mais aussi dangereux et fascinant par ses pouvoirs mysteacuterieuxhellip
ndash Meacutedeacutee lrsquoorgueilleuse elle revendique agrave maintes reprises son ascendance divine et ne supporte pas drsquoecirctre humilieacutee cette fierteacute est
mecircme lrsquoun des ressorts principaux de sa ven-geance laquo ne laisse pas rire de toi raquo (sc 5) laquo Je ne laisserai pas faire mes ennemis je ne les laisserai pas humilier outrager mes fils raquo (sc 10) Elle emploie souvent un vocabulaire typiquement masculin pour eacutevoquer ses actes laquo Crsquoest ton jour le jour du beau combat le jour des grandes acircmes raquo (sc 5) laquo Je suis une heacuteroiumlne illustre raquo (sc 8) elle choisit en ayant recours au poignard et au meurtre sanglant une vengeance drsquohomme et exprime ainsi sa maicirctrise de soi la femme humilieacutee par les hommes domine toute la piegravece de sa preacutesence et de sa volonteacute inexorable 18 Meacutedeacutee tout en connaissant la monstruositeacute de son acte le revendique ne srsquoabrite pas derriegravere la volonteacute maligne des dieux et ne mendie pas notre compassion
b Quelle figure de femme Catherine Germain propose-t-elle dans son personnage de Meacutedeacutee ndash Physiquement elle porte un costume extrecirc-mement simple sans bijoux elle est tregraves peu maquilleacutee Elle nrsquoa comme attribut feacuteminin que ses longs cheveux (symbole traditionnel du pou-voir feacuteminin) et son corps est tregraves souple Crsquoest surtout lrsquoeacutenergie qui ressort de ce corps tendu muscleacute et deacutepouilleacute drsquoornements comme si Meacutedeacutee nrsquoavait aucune arme si ce nrsquoest sa propre volonteacute
ndash Meacutedeacutee la laquo sorciegravere raquo sa longue chevelure libre lui donne un cocircteacute laquo sauvage raquo ainsi que sa voix assez grave et son physique vigoureux elle apparaicirct comme manipulatrice en envelop-pant Jason dans ses bras pour le tromper elle semble prendre Eacutegeacutee dans ses filets quand elle le force agrave prononcer son serment agrave la fois par la force de sa parole et la seacuteduction de son corps (elle retrousse sa robe) elle use drsquoun geste de maleacutediction impressionnant face agrave Jason Meacutedeacutee fait peur et les hommes comme Creacuteon ou Jason donnent lrsquoimpression drsquoentrer avec prudence sur le plateau ougrave elle se tient
ndash Meacutedeacutee la dominatrice elle occupe tout lrsquoespace sceacutenique (cour jardin avant-scegravene fosse maison) et se deacuteplace beaucoup Elle se tient
18 Cf le vers ceacutelegravebre de Corneille laquo Dans un si grand revers que vous reste-t-il raquo ndash
laquo Moi Moi dis-je et crsquoest assez raquo (Meacutedeacutee vers 316-317)
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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presque toujours debout le regard leveacute jamais agrave genoux devant quelqursquoun elle semble nrsquoavoir peur drsquoaffronter personne ni personnages ni public Elle reste toujours maicirctresse drsquoelle-mecircme droite et digne ne pleure pas et crie peu (ou seulement dans la maison) Agrave quelques reprises elle srsquoen prend physiquement aux hommes quand elle force le messager agrave raconter dans le micro
ndash Le laquo clan raquo des femmes on voit bien sur la scegravene que Meacutedeacutee a les femmes pour allieacutees elle prend dans ses bras la nourrice elle lrsquoamegravene ainsi que le Chœur agrave rentrer dans ses plans et agrave lui obeacuteir la violoniste agit comme son double et la relaie dans les plaintes ou les cris
b Meacutedeacutee apparaicirct-elle au spectateur comme une figure monstrueuse ndash Meacutedeacutee fait peur par sa violence ses excegraves son savoir de magicienne son sadisme 19 comme la nourrice et Creacuteon le reconnaissent Elle a deacutejagrave tueacute son fregravere et le roi Peacutelias et dans la trageacutedie drsquoEuripide elle tue Creacuteon et sa fille victimes qui repreacutesentent des obstacles sur sa route Le reacutecit de cette mort est tregraves dramatiseacute par le recours au micro la performance de lrsquoac-teur la lumiegravere rouge et la musique Meacutedeacutee est sans cesse au centre des regards de tous spec-tateurs et comeacutediens qui la regardent depuis la fosse on rejoint ici lrsquoeacutetymologie mecircme du mot laquo monstre raquo (ce qui est montreacute) Son acte est preacutesenteacute clairement par tous y compris par elle-mecircme comme monstrueux contre-nature Son caractegravere monstrueux renvoie au motif de la souillure 20 tregraves fort dans lrsquoAntiquiteacute laquo Tes yeux offensent le soleil Ton regard offusque la terre Ce crime a fait de toi un monument de souillure raquo (sc 12) Jason parle drsquolaquo une tigresse pas une femme une enrageacutee un monstre raquo (ibid)
ndash Mais Meacutedeacutee est aussi un personnage humain et eacutemouvant agrave qui Euripide donne largement la parole et agrave qui il accorde le soutien et la compassion du Chœur La Meacutedeacutee incarneacutee par Catherine Germain se preacutesente comme une femme agrave la fois fragile blesseacutee humilieacutee et forte qui exprime sa souffrance de megravere et de femme par exemple agrave travers sa deacutemarche claudicante et son corps tordu quand elle sort de la maison De plus elle prend souvent le public agrave partie pour srsquoen faire un allieacute en se placcedilant en avant-scegravene face aux spectateurs et mecircme lorsqursquoelle est en dialogue avec un personnage elle a un placement ouvert sur le public ce qui semble la rapprocher de nous
ndash Lrsquoacte de Meacutedeacutee prend eacutegalement une autre dimension de lrsquoordre du rite du sacreacute il ne constitue pas pour elle seulement une vengeance
mais un veacuteritable sacrifice celui du fruit de son amour Agrave la neacutegation drsquoelle-mecircme que repreacutesente la reacutepudiation elle reacutepond par lrsquoaneacuteantissement de la paterniteacute de Jason Laurent Freacutechuret choisit de montrer cet acte comme une sorte de rituel et en creacuteant une distance il nous eacuteloigne sans cesse du reacutealisme du fait divers On ne voit jamais lrsquohorreur de lrsquoinfanticide pas de sang pas drsquoenfants sur le plateau la scegravene du meurtre devient une sorte de monteacutee au supplice ou une apotheacuteose derriegravere le tulle donc dans un autre espace et les cris des personnages sont remplaceacutes par la musique et les cris rituels de la violoniste en avant-scegravene Le fait que tous les comeacutediens se retrouvent dos au public pour regarder Meacutedeacutee confirme sa transformation en un ecirctre agrave part hors norme hors des lois du monde
b Confrontez votre perception du personnage de Meacutedeacutee avec ce qursquoen dit Catherine Germain dans lrsquoentretien ci-dessous ( septem-bre 009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Meacutedeacutee est un person-nage complexe Quelles sont les facettes que vous voulez mettre particuliegraverement en valeur dans votre jeu Catherine Germain ndash Les facettes je les deacutecouvre plus sur le plateau dans la surprise de deacutecouvrir Jrsquoessaie de ne pas trop me charger de choses je ne sais pas ce qui va avoir lieu les facettes ne sont pas preacutemeacutediteacutees ccedila arrive de maniegravere organique crsquoest quelque chose qui a lieu et qui me surprend Crsquoest intrinsegraveque agrave la repreacutesentation theacuteacirctrale agrave la laquo mise en corps raquo je mets agrave jour des facettes de la fragiliteacute Crsquoest impossible agrave repreacutesenter une femme pareille on ressemble agrave quelqursquoun qui est perdu qui va faire de cette perdition son cheval de bataille qui va srsquoincarner dans le laquo plus rien raquo Si elle fait tout ce qursquoelle
19 Son plaisir au reacutecit du Preacutecepteur sus-cite lrsquohorreur de ce dernier (sc 11)
20 Cf les derniers mots de la Phegravedre de Racine laquo Et la mort agrave mes yeux
deacuterobant la clarteacute Rend au jour qursquoils souillaient toute sa pureteacute raquo
Meacutedeacutee (C Germain) dans les bras de Jason (J-L Coullocrsquoh) copy C RAYnAuD DE LAGE
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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fait crsquoest parce qursquoelle est morte crsquoest parce qursquoelle est aneacuteantie qursquoelle a une seconde vie On part drsquoun vide de soi et elle ne sait pas comment mettre en œuvre cette chose
L B-D ndash Quel est le lien avec votre travail de clown C G ndash Le lien avec le clown est eacutenorme Jrsquoai deacutecouvert ma passion du theacuteacirctre en le mettant agrave jour Je viens avec le deacutenuement le plus grand lrsquoessence de soi on interroge par lagrave ce pour quoi on vient sur un plateau de theacuteacirctre Crsquoest le clown qui est preacutealable Dans le clown pour moi il y a mon deacutesir de theacuteacirctre crsquoest un peu comme un jeu drsquoenfant crsquoest se dire qursquoon a la chance en un instant de basculer dans un autre dans lrsquoautre et le clown crsquoest le summum de lrsquoautre lrsquoautre en soi crsquoest un vrai jeu de meacutetamorphose Ce qui mrsquoest si utile dans mon travail de vingt ans de clown crsquoest le travail de la preacutesence le corps ecirctre en lien avec le public de faccedilon charnelle et aimer le public Je pense que je fais du theacuteacirctre parce que jrsquoaime cette relation ce nrsquoest pas uniquement aimer la scegravene crsquoest aimer ce qui a lieu entre la scegravene et la salle Meacutedeacutee je lrsquoai choisie pour cela en me disant laquo Ce sont des sentiments de lrsquoextrecircme et plus ils vont se partager et plus le sentiment drsquoecirctre entre nous dans la salle va ecirctre fort raquo
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene les enfants ne sont pas preacutesents sur le plateau Qursquoest-ce que cela change
C G ndash Les enfants sur une scegravene crsquoest extrecircme-ment peacuterilleux et presque ridicule les enfants sont dans une telle veacuteraciteacute une telle justesse qursquoil y a un deacuteseacutequilibre tregraves grand Et puis on ne peut pas faire tout en vrai on ne peut pas tuer des enfants ccedila nrsquoa aucun sens Je trouve assez juste de ne pas les montrer sur scegravene parce que le texte les nomme parce que le film les montre au deacutebut Crsquoest vrai que le film a changeacute des choses pour moi dans le fait de dire laquo mes enfants raquo parce qursquoils ont eu une reacutealiteacute pour le spectateur et puis on a passeacute deux jours avec eux crsquoest quelque chose qui maintenant a compteacute drsquoavoir eu un temps de relation avec eux Mais jouer sur un plateau avec des enfants crsquoeacutetait une difficulteacute suppleacutementaire Tuer lrsquoenfance ce serait tuer quelque chose de lrsquoinnocence tuer une partie de nous-mecircmes entre Jason et Meacutedeacutee tuer le fruit drsquoun amour ne pas les prendre concregravetement charnellement sur le plateau permet peut-ecirctre de deacutevelopper cette notion de la partager avec le public autrement parce que ce ne sont pas que les enfants de Meacutedeacutee et de Jason crsquoest le fruit drsquoun amour crsquoest ce qursquoon construit ensemble jusqursquoougrave on place cet amour qursquoon a veacutecu ensemble quelle valeur on lui donne pour aller jusqursquoagrave un acte aussi terrible Dans le traitement qursquoon en fait lagrave Laurent insiste bien et il a raison ce nrsquoest pas un meurtre crsquoest un sacrifice Meacutedeacutee vient drsquoun monde ougrave tuer nrsquoest pas toujours synonyme de meurtre cela peut ecirctre agrave lrsquooccasion drsquoun rituel lrsquoendroit ougrave elle emmegravene ses enfants crsquoest un endroit qursquoelle pense bien pour eux parce qursquoelle ne va pas les laisser dans cette vie-lagrave Toutes ces choses-lagrave pour qursquoelles soient accepteacutees par lrsquooreille du public de nos jours il ne faut pas qursquoelles soient traiteacutees de faccedilon trop reacutealiste il faut une meacutetaphore des enfants sinon crsquoest un infanticide ce serait les reacuteduire agrave des faits divers de maintenant
Je crois agrave la meacutemoire des corps de personne en personne mecircme depuis des temps anciens on reccediloit dans notre corps des choses qui sont toujours lagrave le theacuteacirctre crsquoest le souvenir de vies qursquoon nrsquoa pas veacutecues Je nrsquoai pas besoin de tuer des enfants pour jouer Meacutedeacutee ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest de voir comment je pourrais me rappeler moi physiquement quelque chose qui daterait de cette eacutepoque de mythes qui sont neacutes agrave cette eacutepoque qui raconteraient une vie que je nrsquoai pas (je nrsquoai pas drsquoenfant) mais qui me diraient que je porte en moi des choses que tout le monde possegravede Pour moi le theacuteacirctre crsquoest une remonteacutee crsquoest de lrsquoarcheacuteologie Et crsquoest une forme de culture aussi la culture que chacun engrange qui a une forme tregraves physique de nourriture la vie le corps lrsquoecirctre est peacutetri de ccedila et ccedila se transmet une Meacutedeacutee vindicative et eacutemouvante (Catherine Germain) copy C RAYnAuD DE LAGE
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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LES PARTIS PRIS DE LAURENT FREacuteCHURET
b Apregraves avoir lu lrsquoentretien avec Laurent Freacutechuret (ci-dessous) que retenez-vous des principaux choix qui preacutesident agrave la creacuteation de Meacutedeacutee Cela correspond-il agrave ce que vous avez ressenti comme spectateur
Entretien avec Laurent Freacutechuret metteur en scegravene de Meacutedeacutee
(25 septembre 2009)
Lorraine Brun-Dubarry ndash Pourquoi avez-vous deacutecideacute de travailler avec ces acteurs-lagrave Laurent Freacutechuret ndash Drsquoabord parce que ce sont des ecirctres singuliers par leur code de jeu par leur voix parce que jrsquoaborde souvent les comeacutediens par la voix On compose ensuite une œuvre avec des comeacutediensmusiciens un orchestre drsquoautant plus qursquoil y a le rapport agrave la musique les comeacutediens qui ont seulement du texte sont aussi des instrumentistes drsquoune certaine maniegravere vu que le rapport organique dans Meacutedeacutee est extrecircmement important on travaille rarement avec des ideacutees mais plutocirct avec des obsessions et plutocirct avec de la musique mecircme quand elle est paroles ou mots Le sens reacutesonne dans des corps plutocirct que de reacutesonner avant tout dans des esprits carteacutesiens quand on a affaire agrave une trageacutedie grecque et agrave Meacutedeacutee Donc il y a rapport agrave la musique et rapport entre eux comme une partition de voixIl y a sept comeacutediens sur neuf avec qui je nrsquoai jamais travailleacute ce sont des gens que jrsquoadmire beaucoup que jrsquoaime Outre le talent il fallait aussi une eacutequipe precircte agrave une aventure de recherche precircte agrave chercher ensemble dans une maison de creacuteation comme un centre dramatique national ougrave on se donne le temps de chercher comment reacuteinventer un jeu et une musique pour une trageacutedie grecque jeu et musique drsquoaujourdrsquohui agrave partir drsquoun livret qui a 2 500 ans On se rend compte aussi que les musiciens deviennent comeacutediens crsquoest vraiment une fusion de la musique et du jeu et tout tourne autour de la question comment composer une troupe autour du choix de Catherine Germain pour Meacutedeacutee Comment relier ensemble des ecirctres tregraves riches mais tregraves singuliers et comment au fil des reacutepeacutetitions arriver agrave tisser des liens dans le travail en bonne camaraderie et faire une eacutequipe de recherche theacuteacirctrale Comment trouver la coheacuterence de cette troupe vu qursquoils sont tregraves diffeacuterents au deacutepart Crsquoest une aventure autant artistique qursquohumaine Mon choix drsquoacteurs
crsquoest pour vivre au mieux une peacuteriode de recherche et de reacutepeacutetitions aussi importante que la peacuteriode des repreacutesentations puisqursquoon cherche agrave inventer ensemble laquo une nouvelle musique qui console les hommes raquo Je suis ravi du reacutesultat du processus de recherche qui a eacuteteacute plein drsquoune seacutereacuteniteacute drsquoune curiositeacute drsquoune motivation de chacun relieacute aux autres et agrave lrsquoeacutecoute
L B-D ndash Vous redonnez sa place au Chœur dans cette mise en scegravene Pouvez-vous nous en parler L F ndash Le Chœur crsquoest Zobeida cet ecirctre qui parle qui dit ndash mais dans sa voix on sent le chant ndash qui joue avec son trio de musiciens installeacute dans la fosse nrsquooublions pas que dans les trageacutedies grecques le personnage principal crsquoest le Chœur dans la trageacutedie qui srsquoappelle Meacutedeacutee le Chœur convoque une nouvelle heacuteroiumlne qui est Meacutedeacutee et qui devient personnage prin-cipal mais le Chœur est le personnage qursquoon retrouve toujours de trageacutedie en trageacutedie puisque crsquoeacutetait le rituel La trageacutedie grecque crsquoest un meacutelange de cultuel et de fictionnel le cultuel est toujours lagrave ccedila commence par de la musique des chants des danses du Chœur qui racontait lrsquohistoire drsquoun heacuteros qui allait sortir du Chœur agrave lrsquoeacutepoque crsquoeacutetait avec des masques du Chœur sortaient les protagonistes Crsquoest de la musique du concert que naissent les premiegraveres images du petit film ougrave on voit les enfants ensuite crsquoest ce qui fait accoucher la maison monstrueuse de la nourrice puis de Meacutedeacutee crsquoest de la musique de la structure musicale de la trageacutedie grecque dont on part pour faire naicirctre la fiction les protagonistes lrsquolaquo histoire raquo Autrement dit crsquoest le centre et crsquoest la matrice le Chœur nrsquoest pas lagrave pour faire des articulations des analyses ou des commentaires de ce qui srsquoest passeacute mais crsquoest de ce Chœur qui raconte que naissent les histoires les protagonistes les scegravenes Le Chœur crsquoest la matrice la musique crsquoest la matrice plus que le texte la structure musicale que lrsquoon arrive aujourdrsquohui agrave deacutecrypter dans le texte a eacuteteacute notre premiegravere preacuteoccupation degraves le travail de traduction avec Florence Dupont
L B-D ndash Pourquoi est-ce important de meacutelanger sans cesse le fictionnel et le cultuel dans cette preacutesence conjointe dans les fosses avec des comeacutediens qui sont toujours agrave vue L F ndash Parce qursquoil y a un vrai dialogue entre le Chœur et les personnages qursquoil a creacuteeacutes Les personnages sont aussi sur la scegravene il y a de vraies entreacutees et de vraies sorties il nrsquoy a pas
Laurent Freacutechuret copy C RAYnAuD DE LAGE
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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une ideacutee de mise en scegravene il y a une vie dans lrsquoespace theacuteacirctral qui est neacutee du corps et des propositions de chaque comeacutedien et on a trouveacute que tout cela commenccedilait agrave creacuteer un monde qui avait certaines regravegles certaines lois Chaque personnage a des entreacutees et des sorties mecircmes si elles sont peu nombreuses les personnages sont souvent preacutesents en tant que personnages en tant que comeacute-diens peut-ecirctre aussi pour eacutecouter reacutesonner cette histoire et puis lrsquoadresse au public est vraiment quelque chose drsquoextrecircmement fort et drsquoimportant si on oublie le public cela ne marche plus la magie nrsquoopegravere plus si on oublie cette confidence cet appel agrave lrsquoaide ou ce reacuteconfort que provoque le regard ou lrsquooreille de chaque spectateur La douleur se transforme en musique quand elle est partageacutee
L B-D ndash Parfois les comeacutediens sont agrave vue et on peut imaginer qursquoils sont dans leur loge L F ndash On est parti de cette ideacutee crsquoest tregraves beau tout becirctement de voir un comeacutedien en coulisse qui attend de jouer sa scegravene et qui eacutecoute ce qui preacutecegravede pourquoi ne pas le montrer On ne peut pas dire laquo ici il est seulement comeacutedien raquo laquo ici il est seulement personnage raquo ce qui est beau crsquoest ce dialogue qui est reacuteel dans chaque comeacutedien agrave quel moment est-il un peu plus lui-mecircme un peu plus le personnage Ce sont des notions qui sont tregraves inteacuteressantes quand elles sont flouteacutees quand il y a un dialogue Meacutedeacutee nrsquoest pas une piegravece de theacuteacirctre Meacutedeacutee est une piegravece sur le theacuteacirctre puisque cette comeacutedienne magicienne utilise lrsquoart theacuteacirctral lrsquoart de lrsquoactrice pour manipuler les uns et les autres elle est sans arrecirct en train de jouer des rocircles donc si on pousse la meacutetaphore jusqursquoau bout Catherine Germain qui joue ce merveilleux personnage de clown qui srsquoappelle Arletti est aussi une sorte drsquoautre monstre elle devient une trageacutedienne qui est traverseacutee par le texte drsquoEuripide et ccedila peut provoquer un nouveau jeu une nouvelle musique Et crsquoest une comeacutedienne magicienne on pousse mecircme la scegravene 8 avec les femmes dans ce sens Catherine Germain devient une espegravece de metteur en scegravene habiteacute qui met en place le stratagegraveme qui fait une reacutepeacutetition mons-trueuse de la scegravene pour faire venir Jason une fois que tout le dispositif sceacutenique est en place ainsi que ses laquo figurants raquo Elle joue agrave ecirctre elle-mecircme le chorodidaskalos 21
dont parle la trageacutedie grecque ou Florence Dupont dont on a lrsquoeacutecho au xxe siegravecle avec Tadeusz Kantor 22 par exemple qui eacutetait preacute-sent pendant la repreacutesentation sur scegravene et
qui creacuteait les eacuteveacutenements en direct On dirait que Meacutedeacutee accegravede agrave ce rocircle de deacutemiurge de chorodidaskalos pendant cette scegravene 8
L B-D ndash Dans cette mise en scegravene vous avez choisi de ne pas mettre les enfants sur le plateau Pourquoi L F ndash une fois de plus je pars de la propo-sition drsquoEuripide qui fait tregraves peu intervenir les enfants quelques phrases dont certaines sont crieacutees de lrsquointeacuterieur de la maison on ne les voit pas quand on les tue Je trouvais dangereux drsquoutiliser des enfants qui souvent font figurants je trouvais qursquoils eacutetaient trop peu preacutesents pour faire un vrai travail avec des enfants et comme crsquoest avant tout le travail avec des comeacutediens qui mrsquointeacuteresse jrsquoavais peur et ccedila ne mrsquointeacuteressait pas de travailler avec des enfants laquo figurants raquo Mais ccedila mrsquointeacuteressait de parler de lrsquoenfance certes les enfants de Meacutedeacutee sont morts depuis 2 500 ans tout le monde sait que ces enfants vont mourir ce qui mrsquointeacuteresse crsquoest le fait qursquoune femme se reconstruit plutocirct que le thegraveme de lrsquoinfanticide qui fait penser agrave un fait divers Je pense que le sacrifice des enfants par Meacutedeacutee nrsquoa rien agrave voir avec le fait divers en tout cas au theacuteacirctre Par contre le sacrifice de lrsquoenfance le fait qursquoon parle aux enfants que sont les spectateurs ou les enfants qui sont resteacutes dans chaque spectateur crsquoest inteacuteressant Parallegravelement je voulais vraiment pour que les choses soient concregravetes quand on parle des enfants qursquoil y ait un vrai travail avec des enfants et nous avons travailleacute avec Matteacuteo et Feacutelix que nous avons filmeacutes en train de faire des jeux trois jours durant aux aregravenes de Lutegravece Le film passe au deacutebut et raconte la peacuteriode ougrave la famille eacutetait unie heureuse et jouait donc une fois de plus on filme du jeu theacuteacirctral des enfants qui font des improvisations avec leurs parents et crsquoest une eacutevocation de lrsquoeacutepoque ougrave ils jouaient ensemble dans le sens des jeux drsquoenfant crsquoest cette phrase de Genet que jrsquoaime beaucoup laquo Pour moi le theacuteacirctre crsquoest le jeu des enfants et la messe catholique raquo crsquoest-agrave-dire le rituel et cet espegravece drsquoeacutetat de naiumlveteacute presque archaiumlque qursquoont les enfants quand ils ont un objet et qursquoils recreacuteent un bateau Corinthe un monde Donc les enfants sont tregraves preacutesents agrave travers ce film et agrave travers le souvenir qursquoon a de notre rencontre avec eux mais ils ne sont pas preacutesents sur scegraveneOn aurait pu imaginer aussi qursquoil y ait des enfants pendant toute la piegravece sur scegravene peut-ecirctre en train de faire des improvisations mais ce serait un autre projet
21 Chef du Chœur qui lui faisait travailler le chant et les eacutevolutions danseacutees
22 Metteur en scegravene et plasticien polonais (1915-1990) il eacutetait souvent physiquement
preacutesent sur le plateau pendant les spectacles
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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DrsquoUNE MEacuteDEacuteE Agrave LrsquoAUTRE
La comparaison avec une autre mise en scegravene peut srsquoaveacuterer tregraves formatrice En faisant prendre conscience des choix dramaturgiques et sceacuteni-ques et de la varieacuteteacute des interpreacutetations elle deacuteveloppe le sens critique et rend sensible agrave certaines estheacutetiques contribuant ainsi agrave la formation de la culture et de la personnaliteacute On montrera aux eacutelegraveves tout ou partie du dvd (par exemple le deacutebut et la fin) le visionnage de lrsquointeacutegraliteacute permettrait cependant une mise en relation plus nourrie et plus inteacuteressante
b Apregraves avoir visionneacute le DVD pouvez-vous deacutecrire preacuteciseacutement la sceacutenographie choisie par Jacques Lassalle Que met-elle en valeur dans la piegravece Comparez-la avec celle de Laurent FreacutechuretLa sceacutenographie de Lassalle preacutesente agrave jardin et fond de scegravene un monticule avec une grotte dont la bouche est lrsquoentreacutee de la laquo maison raquo de Meacutedeacutee La nature semble aride on ne voit qursquoune maigre veacutegeacutetation des rochers blanchacirctres Au milieu du plateau et agrave cour on a une vaste eacutetendue drsquoeau veacuteritable un autre rivage est suggeacutereacute avec un embarcadegravere crsquoest le royaume de Creacuteon un ponton de bois avance dans lrsquoeau Au lointain apparaicirct la faccedilade du palais des Papes troueacutee de fenecirctres qui seront exploiteacutees au moment de lrsquoincendie de Corinthe On voit donc que la maison de Meacutedeacutee nrsquoest plus qursquoun antre naturel espace tregraves inhos-pitalier et plus symbolique que reacutealiste La sceacutenographie est caracteacuteriseacutee par une horizontaliteacute tregraves marqueacutee alors que celle de Laurent Freacutechuret est barreacutee par la forte verti-caliteacute de la structure de bois de la maison et par le deacuteploiement du rideau drsquoor 23Lrsquoeau et lrsquoapparition reacutecurrente de barques signalent le thegraveme du voyage chez Lassalle (celui de Meacutedeacutee celui de la mort avec le Styx le fleuve des Enfers mais aussi son ultime voyage) Lrsquoeau marque eacutegalement lrsquoisolement de Meacutedeacutee face au pouvoir de Creacuteon et agrave la socieacuteteacute corin-thienne entre son icirclot et une prison il nrsquoy a pas loin Meacutedeacutee est bien une eacutetrangegravere confineacutee sur ce bout de terre Elle ne va pas vers les autres ce sont les autres qui viennent agrave elleAu contraire la Meacutedeacutee de Freacutechuret est souvent en bord de scegravene face aux spectateurs qursquoelle regarde voire qursquoelle provoque Elle est presque toujours debout alors qursquoIsabelle Huppert est souvent coucheacutee prostreacutee
b Quelles sont les couleurs dominantes Lassalle instaure tregraves souvent une ambiance de lumiegravere bleue assez sombre nocturne et lunaire alors que le doreacute et le noir vont dominer dans la mise en scegravene de Freacutechuret et lui donner un veacuteritable aspect solaire
b Comment le Chœur est-il traiteacute Le Chœur une seule femme Emmanuelle Riva ne rompt jamais le quatriegraveme mur 24 Plus confidente que Chœur veacuteritable elle nrsquoa pas de fonction cultuelle par ailleurs aucun musi-cien nrsquoest preacutesent tout le plateau est occupeacute par la fiction Laurent Freacutechuret fait drsquoautres choix en trouant le plateau avec les deux fosses il installe le Chœur au centre (ou au cœur) du dispositif sceacutenographique exhibant ainsi sa fonction rituelle Par ailleurs la voix particuliegravere de Zobeida est presque toujours amplifieacutee ce qui lui confegravere un autre statut parfois elle chante et la musique soutient et accompagne son propos
b Observez les comeacutediens les costumes et le jeuLes costumes Lassalle choisit des costumes qui ancrent lrsquohistoire dans le passeacute (sans qursquoil srsquoagisse vraiment de lrsquoAntiquiteacute) et dans lrsquoailleurs (un certain Orient) Des bleus et des marron pour les serviteurs du rouge pour le roihellip Isabelle Huppert apparaicirct avec trois costumes diffeacuterents lrsquousage du blanc la distingue des autres personnages et lui donne dans cet espace souvent bleuteacute une preacutesence eacutetrange divine ou irreacuteelle peut-ecirctre Son dernier costume est preacutecieux il annonce une vie nouvelle Dans lrsquoensemble les costumes marquent une distance ils frappent par leur raffinementFreacutechuret part des habits de ville des comeacutediens pour construire une interpreacutetation contemporaine du costume Catherine Germain avait en reacutepeacuteti-tion une robe tregraves semblable agrave celle qui deviendra son laquo costume raquo on habille plus des comeacutediens que des laquo personnages raquo les musiciens ont leurs vecirctements de ville seule Zobeida le Chœur porte une tregraves belle robe une robe de diva une robe de chanteuse de cabaret 25
Les comeacutediennes dans la mise en scegravene de Lassalle on est bien sucircr frappeacute par lrsquointerpreacutetation drsquoIsabelle Huppert ndash cris terribles jeu au sol tecircte dans lrsquoeau et larmes quasi continues pendant tout le spectacle revirements subits rictus
Comparaison avec la mise en scegravene de Jacques Lassalle au palais des Papes (Avignon 2000)
23 voir le motif de lrsquoor24 Il nrsquoy a pas drsquoadresse au public
25 Drsquoapregraves une discussion avec Martha Romero costumiegravere
du spectacle
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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tout cela intensifie fortement la dramatisation et lrsquoeacutemotion Bouleversante Isabelle Huppert nous preacutesente une Meacutedeacutee souvent fragile blesseacutee au plus profond drsquoelle-mecircme parfois folle ou posseacutedeacutee toujours ravageacutee par la dou-leur et la colegravere Catherine Germain est une Meacutedeacutee fragile aussi mais plus animale plus sauvage ses borborygmes ses cris ses mou-vements de bras ses contorsions amplifieacutes par le Chœur nous impressionnent et nous eacutemeu-vent Agrave drsquoautres moments le corps musculeux est hieacuteratique tregraves droit le personnage conserve de la noblesse Lrsquoeacutenergie sans cesse refait surface pour lutter contre un destin qursquoelle veut contrer Plus furieuse qursquoaffligeacutee cette Meacutedeacutee souvent en adresse public tend vers la victoire de la deacuteesse qursquoelle devient celle de laquo la race des femmes raquo
b Comment les enfants sont-ils traiteacutes En tant que spectateur comment ressentez-vous cette diffeacuterence
Chez Lassalle les enfants apparaissent sur le plateau agrave tous les moments ougrave Euripide choisit de les montrer On voit comment ils enlacent leur megravere on perccediloit lrsquoenjeu qursquoils constituent au sein du couple on entend leurs cris et leurs paroles au moment du meurtre Apregraves lrsquoinfanti-cide ils accompagnent leur megravere mais certains signes traduisent leur appartenance au monde des morts Agrave ce moment-lagrave Lassalle renonce agrave lrsquoeccyclegraveme 26 antique et opte pour une repreacute-sentation moins dure moins violente mais assez ambigueuml La charge eacutemotionnelle due agrave la preacutesence des enfants est tregraves forte son impact sur le jeu drsquoIsabelle Huppert est indeacuteniableLaurent Freacutechuret fait apparaicirctre les enfants dans le film mais renonce agrave une preacutesence tangible sur le plateau On srsquoeacuteloigne de ce qui pourrait renvoyer au fait divers et on insiste sur la dimension sacrificielle de lrsquoinfanticide On pourra interroger les eacutelegraveves sur leur ressenti agrave ce sujet
26 Sorte de plate-forme roulante qui permettait de faire apparaicirctre par les
portes de la skeacuteneacute des personnages morts
Comiteacute de pilotageMichelle BEacuteGuIn IA-IPR Lettres (versailles)Patrick LAuDET IGEn Lettres-TheacuteacirctreJean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDPSandrine MARCILLAuD-AuTHIER Chargeacutee de mission Lettres CnDP
Auteurs de ce dossierveacuteronique BREacuteMOnD-BORTOLI Professeur agreacutegeacute de lettres classiquesLorraine BRun-DuBARRY Professeur agreacutegeacute de lettres modernes en charge drsquoenseignement theacuteacirctre
Directeur de la publicationPascal COTEnTIn Directeur du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsabiliteacute eacuteditorialePierre DAnCKERS Responsable eacuteditorial du CRDP de lrsquoacadeacutemie de versailles
Responsable de la collection Jean-Claude LALLIAS Professeur agreacutegeacute conseiller Theacuteacirctre deacutepartement Arts et Culture CnDP
Maquette et mise en pagesvirginie LAnGLAISCreacuteation Eacuteric GuERRIERcopy Tous droits reacuteserveacutes
ISSN 2101-6556
nos chaleureux remerciements agrave toute lrsquoeacutequipe du Theacuteacirctre de Sartrouville Laurent Freacutechuret directeur du theacuteacirctre et metteur en scegravene Renaud Lescuyer assistant agrave la mise en scegravene Steacutephanie Mathieu sceacutenographe et particuliegraverement agrave Marie-Heacutelegravene Bonnot Directrice
des Relations publiques de la Communication du Theacuteacirctre de Sartrouville qui ont permis la reacutealisation de ce dossier dans les meilleures conditions
Tout ou partie de ce dossier est reacuteserveacute agrave un usage strictement peacutedagogique et ne peut ecirctre reproduit hors de ce cadre sans le consentement des auteurs et de lrsquoeacutediteur
La mise en ligne des dossiers sur drsquoautres sites que ceux autoriseacutes est strictement interditeContact CRDP communicationac-parisfr
Retrouvez sur4httpcrdpac-parisfr lrsquoensemble des dossiers laquo Piegravece (deacute)monteacutee raquo
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Annexe 1 Synopsis de la fable de Meacutedeacutee
Annexes
Personnages Actions principales
Scegravene 1La nourrice et le Preacutecepteur(les enfants)
La nourrice informe sur le passeacute de Meacutedeacutee se lamente sur son deacuteshonneur et exprime ses craintes pour lrsquoavenirLe Preacutecepteur annonce que Creacuteon a deacutecideacute de bannir Meacutedeacutee et ses enfants La nourrice exprime ses craintes
Scegravene 2 kommosMeacutedeacutee (dans la maison)nourrice (les enfants) agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee se lamente nouvelles craintes et lamentations de la nourrice
Parodos entreacutee du Chœur 27
Meacutedeacutee (dans la maison)Chœur et nourrice agrave lrsquoexteacuterieur
Meacutedeacutee poursuit ses lamentationsLe Chœur toucheacute par sa douleur souhaite qursquoelle sorte et veut lrsquoaider
Scegravene 3Meacutedeacutee (sortie de la maison) et le Chœur
Meacutedeacutee se plaint eacutevoque le statut des femmes et sa solitude drsquoexileacutee elle demande enfin son silence et son soutien au Chœur
Scegravene 4 Meacutedeacutee et Creacuteon le ChœurMalgreacute les craintes de Creacuteon Meacutedeacutee reacuteussit agrave obtenir le deacutelai drsquoune journeacutee avant de quitter Corinthe
Scegravene 5 Meacutedeacutee le Chœur Meacutedeacutee affirme sa deacutecision de se venger
Chœur 1 Le Chœur Hymne agrave la race des femmes Rappel de lrsquohistoire de Meacutedeacutee
Scegravene 6 Meacutedeacutee et Jason le ChœurMeacutedeacutee reproche agrave Jason le reniement de la promesse faite Jason argumente avec mauvaise foi
Chœur 2(sur le mariage)
Le Chœur Eacuteloge du mariage harmonieux Condamnation de celui qui a trahi ses promesses
Scegravene 7 Meacutedeacutee et Eacutegeacutee le ChœurMeacutedeacutee se plaint agrave Eacutegeacutee puis conclut un pacte avec lui elle fera de lui un pegravere et il lrsquoaccueillera agrave Athegravenes
Scegravene 8 Meacutedeacutee et le ChœurMeacutedeacutee explique au Chœur sa vengeance ndash offrir un voile empoisonneacute agrave la fianceacutee qui en mourra ndash puis tuer ses propres enfants
Chœur 3 Le ChœurEacuteloge drsquoAthegravenes Incompatibiliteacute avec la preacutesence de Meacutedeacutee souilleacutee par lrsquoinfanticide acte inacceptable
Scegravene 9Meacutedeacutee et Jason (les enfants) le Chœur
Meacutedeacutee met son plan agrave exeacutecution et en faisant semblant de se soumettre berne Jason qui accepte que les cadeaux soient porteacutes par les enfants
Chœur 4 Le ChœurLe Chœur annonce les morts prochaines de Creacuteon et de sa fille Plainte et compassion
Scegravene 10 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le ChœurLe Preacutecepteur raconte la remise des cadeaux Joie de Meacutedeacutee puis long dilemme de lrsquoinfanticide
Chœur 5 Le Chœur Exposeacute paradoxal sur lrsquointeacuterecirct de ne pas avoir drsquoenfants
Scegravene 11 Meacutedeacutee le Preacutecepteur le Chœur Reacutecit de la mort de la princesse et de Creacuteon
Chœur 6Le Chœur (Meacutedeacutee et les enfants dans la maison cris des enfants)
Deacuteploration pendant le meurtre des enfants
Scegravene 12Jason le Chœur Meacutedeacutee qui sort de la maison agrave la fin la nourrice Exodos (sortie du Chœur)
Jason apprend la mort de ses fils Jason et Meacutedeacutee srsquoaffrontent elle disparaicirct sur le char solaire
27 Le Chœur ne quitte plus la scegravene agrave partir de ce moment
nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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nB - Les passages en bleus sont ceux ougrave Meacutedeacutee est agrave lrsquointeacuterieur de la maisonLes passages en rouge correspondent aux chants du Chœur
bull Ovide Les Meacutetamorphoses (eacutedition Folio Classique ndeg 2404 traduction de Jean-Pierre neacuteraudau livre vII laquo Jason et Meacutedeacutee raquo laquo Eson raquo laquo Pelias raquo laquo La fuite de Meacutedeacutee raquo (p 219 agrave 234)
Ovide preacutesente surtout la figure de Meacutedeacutee la magicienne agrave la recherche des herbes destineacutees agrave composer les philtres et narre avec brio son voyage ceacuteleste en char tireacute par des serpents aileacutes En une douzaine de lignes seulement il reacutesume ce qui constitue lrsquoessentiel de la trageacutedie drsquoEuripide Le meurtre des enfants est eacutevacueacute en deux lignes laquo Alors Meacutedeacutee teint son glaive impie du sang de ses enfants et apregraves srsquoecirctre vengeacutee cette megravere abominable se deacuterobe aux armes de Jason raquo (p 233)
versions romanceacutees du mythe de Meacutedeacutee deux eacuteditions agrave destination drsquoun jeune public bull valeacuterie Sigward Meacutedeacutee la magicienne (eacuteditions nathan Histoires noires de la mythologie 2004 122 p) agrave lire degraves 10 ansCe reacutecit assez fidegravele au mythe preacutesente de maniegravere imageacutee les principales eacutetapes de lrsquohis-toire de Meacutedeacutee privileacutegiant la premiegravere partie
de sa vie une excellente entreacutee en matiegravere pour aborder lrsquohistoire de Meacutedeacutee
bull Marie Goudot Meacutedeacutee la Colchidienne (Meacutedium LrsquoEacutecole des loisirs 2002) Marie Goudot va contre la repreacutesentation neacutegative de Meacutedeacutee femme cruelle et mauvaise Revenant agrave lrsquoeacutetymologie du nom Meacutedeacutee laquo celle qui prend soin conseille raquo (p 141) elle fait de Meacutedeacutee une jeune fille fascineacutee par le monde grec puis une femme exileacutee attacheacutee agrave la justice et agrave la parole donneacutee devenue un veacuteritable bouc-eacutemissaire
bull Eacutevelyne Ertel laquo La trageacutedie grecque raquo Theacuteacirctre Aujourdrsquohui n deg 1Le lecteur trouvera dans cette livraison outre lrsquoanalyse de Jean-Claude Lallias sur lrsquoapproche sceacutenique et lrsquousage du theacuteacirctre raquo les contributions drsquoEacutevelyne Ertel sur laquo la trageacutedie grecque et sa repreacutesentation moderne raquo
bull Meacutedeacutee deacuteveacutedeacute Arte videacuteo mise en scegravene par Jacques Lassalle avec Isabelle Huppert en Meacutedeacutee posseacutedeacutee et bouleversante Festival drsquoAvignon 2000
Annexe 2 Bibliographie
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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1
Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
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Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
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Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
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Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
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Annexe 2 Extraits (publieacutes avec lrsquoaimable autorisation des eacuteditions Kimeacute)
Parodos et kommos de Meacutedeacutee
Entreacutee du chœur 28
v11-1
Le chœurCrsquoest elle crsquoest sa voix que jrsquoentendsCrsquoest elle qui hurleLa pauvre ColchidienneElle nrsquoa donc pas fini de hurlerDis-moi la vieille ces cris que je viens drsquoentendre Ils viennent bien de lrsquointeacuterieur de derriegravere cette porte Elle me fait de la peine tu saisNous aimions sa famille comme lrsquoune des nocirctres 29
La nourriceIl nrsquoy a plus de familleCette maison nrsquoest plus qursquoun bacirctiment videLui est prisonnier de la couche drsquoune reineElle ne quitte plus la chambre conjugaleElle est lagrave seule sans personne pregraves drsquoelleSans personne pour lui dire les mots qui consolent et reacutechauffent le cœur 30
[MeacutedeacuteeAiaiA moi la mort Deacutecapite-moi transperce-moiA moi foudre ceacuteleste A quoi bon vivre encore
Iocirc Iocirc 31 La mort deacutefait les corpsLibeacutereacutee je quitterai cet enfer]
Strophe 32
Le chœurTu lrsquoentends Zeus terre lumiegravereTu entends ce chant de douleurTriste comme la plainte de la jeune eacutepouseacutee en deuil
Ton deacutesir fou pour ces nuits qui ne seront plusAu point de souhaiter la mortNe fais pas ccedilaSi ton eacutepoux veut prendre une nouvelle eacutepouseNe te facircche pas contre luiZeus te fera justiceNe perds pas tes forces agrave pleurer ton compagnon de lit
[Meacutedeacutee Toi puissante Justice et toi veacuteneacuterable ArteacutemisVous voyez ce qursquoon me fait subirDe grands serments mrsquoavaient lieacutee agrave luiCet eacutepoux mauditLui et sa jeune marieacuteeJe veux les voir eacutecraseacutes sous les ruines de leur palaisIls osent srsquoattaquer agrave moiContre toute justiceMon pegravere ma villeQue jrsquoai quitteacutes barbouilleacutee du sang de mon fregravere]
La nourriceVous entendez ce qursquoelle ditVous entendez ses crisVous lrsquoentendez invoquer la Justice gardienne des vœux et Zeus maicirctre des serments des hommesJe ne vois pas ce qui pourrait calmer sa rage
AntistropheLe chœurComment faire Il faut qursquoelle sorte nous voirQursquoelle veuille bien entendre le son de nos voixQursquoelle veuille bien eacutecouter nos paroles
Alors peut-ecirctre renoncerait-elle agrave cette colegravere qui pegravese sur son cœurPeut-ecirctre renoncerait-elle agrave ses projets
Je veux de tout mon cœur lrsquoaider comme jrsquoaide mes prochesMais crsquoest agrave toi drsquoy aller de la faire sortir de la maison et venir iciDis-lui qursquoelle a ici des amis
Deacutepecircche-toi avant qursquoelle ait fait un carnage agrave lrsquointeacuterieurTu entendsSon chagrin repart de plus belle
La nourriceJe ferai comme tu dis mais jrsquoai peur de ne pas persuader ma maicirctresseEt crsquoest bien pour te faire plaisir que je prends cette peineSi une servante tente de srsquoapprocher pour lui parler elle lui jette les regards feacuteroces drsquoune lionne proteacutegeant ses petits
28 Le chœur entre attireacute par les crischants de Meacutedeacutee (parodos) En chantant avec les deux personnages le chœur va
reacutealiser ensuite un kommos ce qui musi-calement et affectivement correspond agrave une musique de deuil intense Apregraves
le preacuteambule la puissance maximale du chant de deuil commence avec la
premiegravere strophe Le chœur parle tantocirct au singulier tantocirct au pluriel ce qui est
normal dans un chant choral29 Meacutedeacutee en tant que femme venue
drsquoune autre citeacute et sans relation familiale agrave Corinthe est totalement isoleacutee en outre
ayant perdu sa famille agrave cause de ses crimes elle ne peut en attendre aucun
soutien Donc son malheur devrait laisser les femmes de Corinthe indiffeacuterentes Mais
celles-ci lrsquoont adopteacutee au sein de la commu-nauteacute des laquo femmes-eacutepouses raquo (gunaikes)
Ce comportement inattendu est indispensa-ble sinon elles ne chanteraient pas le deuil avec elle afin de la consoler cette com-
munauteacute feacuteminine inventeacutee par Euripide a donc drsquoabord une laquo raison raquo musicale
30 Dans cette partie les mots deacutesignant la maison reviennent sans cesse ils signifient agrave la fois la demeure et la famille (oikos) La maison (dans le theacuteacirctre grec crsquoest une faccedilade) est un eacuteleacutement de jeu essentiel
narratif et symbolique Cette maison vide refuge et sanctuaire de la douleur
de Meacutedeacutee elle va la quitter pour agir et y retournera pour triompher Crsquoest aussi
lrsquoespace sonore des deux kommoi31 Autre onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
32 Ici commence le chant strophique La strophegrave est une uniteacute musicale
et choreacutegraphique reprise dans lrsquoantis-trophe ici partageacutee entre le chœur
Meacutedeacutee puis la nourrice
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Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
octobre 2009
ndeg 89
Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
octobre 2009
ndeg 89
Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
octobre 2009
ndeg 89
Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
00
octobre 2009
ndeg 89
1
Le chœurJrsquoentends encore un grondement douloureuxDes cris aigus Sa litanie plaintive me tire des larmesElle deacutenonce aux dieux le jeune marieacute criminel qui a trahi son litElle proclame au monde lrsquoinjustice qui la frappeElle invoque la deacuteesse des serments la Justice de ZeusCar crsquoest confiante en elle que Meacutedeacutee est partie pour la GregraveceQursquoelle a passeacute le verrou qui ferme la Mer NoireEt affronteacute lrsquoimmensiteacute de la haute mer
Scegravene -Meacutedeacutee et Jason
Jason Avec les gens agrave lrsquohumeur acariacirctre il est impossible de srsquoentendreEt le plus souvent tout finit malCe nrsquoest pas drsquoaujourdrsquohui que je le sais
Toi tu aurais pu rester dans ce pays et garder ta maison si tu avais accepteacute calmement et sans faire drsquohistoires les deacutecisions du pouvoir Mais non Tu te reacutepands en propos deacutelirants et conseacutequence te voici chasseacutee du paysMoi ce que tu dis ne mrsquoatteint pas et tu peux conti-nuer agrave me traiter de lacircche et de roi des salaudsMais tes attaques contre ceux qui gouvernent ici Tu as encore de la chance qursquoelles te vaillent seulement drsquoecirctre expulseacuteeLe roi est furieux et moi je dois sans arrecirct calmer sa colegravereJe voulais que tu restesMais toi tu ne baisses pas le tonTu continues tes crises de folie vitupeacuterant sans cesse contre le pouvoirCrsquoest pourquoi tu vas te retrouver dehors
Pourtant mecircme dans cette situation je nrsquoai pas reacutepudieacute ma familleJe suis venu pour mrsquooccuper de toi femmePour que tu ne sois pas dans le besoin quand tu partiras avec les enfantsLrsquoexil entraicircne deacutejagrave avec lui tellement de souffrancesAu moins tu ne manqueras de rien Bien sucircr tu me deacutetestes mais moi je ne pourrai jamais te haiumlr
MeacutedeacuteeOui tu es vraiment le roi des salauds et encore lrsquoinsulte est faible pour qualifier la lacirccheteacute drsquoun ramolli comme toi
Tu es venu nous voirToi lrsquoennemi des dieux Toi lrsquoennemi du genre humainToi mon ennemi venir narguer des amis dont on a fait le malheur Ce nrsquoest pas du courage Ce nrsquoest pas de la bravoure venir provoquer en face la femme que tu as maltraiteacuteeIl faut ecirctre complegravetement maladeTu ne respectes rien ni personne
Mais tu as bien fait de venirJe vais trsquoaccuser et trsquoinsulterCela me calmeraEt tu vas souffrir en mrsquoentendant
Je commencerai par le deacutebut de lrsquohistoireDrsquoabord je trsquoai sauveacuteComme en furent teacutemoins tous les Argonautes
Quand tu as reccedilu lrsquoordre drsquoatteler agrave une charrue des taureaux soufflant du feuJe trsquoai sauveacute Je trsquoai encore sauveacute quand tu devais labourer et semer les sillons de la mortun serpent gardait la Toison drsquoor dans les innombrables replis de ses anneauxIl ne dormait jamais je lrsquoai tueacute Et jrsquoai fait se lever pour toi le soleil du salut
Jrsquoai trahi mon pegravere et ma famille pour te suivre agrave Iolkos au pied du mont PeacutelionJe ne reacutefleacutechissais pas mon coeur mrsquoentraicircnait
Ensuite je tuai Peacutelias de la plus horrible faccedilonAssassineacute par ses fillesTu nrsquoavais plus rien agrave craindre de personne
voilagrave ce que jrsquoavais fait pour toiEt toi le roi des salauds Tu me trahisTu prends une nouvelle eacutepouse alors que nous avions des enfantsSi encore tu nrsquoavais pas eu de filsTe remarier eacutetait une chose pardonnableA la rigueur
Donc tes serments drsquoautrefois pft envoleacutesJe me demande si tu crois que les dieux qui reacutegnaient alors ont disparuOu bien que les lois humaines ont changeacute depuisTu as commis un parjure dont je suis la victimeTu le sais bien
Pheu 33
Ma main droite que tu prenais pour sceller tes promesses
33 Onomatopeacutee fonctionnant comme icocircne sonore de la douleur
octobre 2009
ndeg 89
Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
octobre 2009
ndeg 89
Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
octobre 2009
ndeg 89
Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
octobre 2009
ndeg 89
Mes genoux que tu embrassaisDu ventDes serments hypocritesDes espeacuterances trompeuses
Allons je veux bien parler avec toi comme si tu eacutetais encore un homme de ma famille
Si je te demande quel soutien tu comptes mrsquoapporter mes questions reacuteveacuteleront lrsquoampleur de ton ignominie
Aujourdrsquohui ougrave puis-je aller Chez mon pegravere Dans ma patrie Je les ai trahis pour venir te retrouverChez les malheureuses filles de Peacutelias Jrsquoai tueacute leur pegravereElles vont sucircrement mrsquoaccueillir agrave bras ouvertsCar crsquoest cela la situation Je nrsquoai plus de famille de mes parents jrsquoai fait des ennemisJe devais les aimer je leur ai fait du tortPour te seacuteduire je leur ai fait la guerre
Et pour me remercier de retour en Gregravece Tu as fait de moi la plus heureuse des femmesJrsquoai en toi un mari admirable un eacutepoux fidegraveleDe quoi je me plaindrais
Chasseacutee du pays condamneacutee agrave lrsquoexilSans familleSans personne pour me secourirSeule au mondeAvec mes enfants abandonneacutes
Quelle honte pour un jeune marieacuteChasser tes enfantsChasser la femme qui trsquoa sauveacuteLes jeter sur les routes ougrave ils iront mendier
Zeus tu as donneacute aux hommes le moyen de reconnaicirctre lrsquoor frelateacutePourquoi aucun signe ne marque le corps des hypocrites
Le chœur Au sein drsquoune famille les sentiments sont trop violents et quand des parents srsquoaffrontent leur colegravere est implacable
JasonIl va me falloir ecirctre beau parleurReacuteduire la voile pour affronter ta tempecircte verbaleCar tu es une sacreacutee bavarde femme
Moi voici ce que je penseTu exagegraveres lrsquoaide que tu mrsquoaurais apporteacuteeCrsquoest Aphrodite qui a piloteacute mon navire
Crsquoest elle seule qui a sauveacute lrsquoexpeacutedition et personne drsquoautre ni dieu ni homme
Tu as lrsquoart drsquoentortiller la veacuteriteacute car comment lrsquoavouer Comment reconnaicirctre qursquoEros et ses flegraveches infaillibles trsquoont contrainte agrave me sauver la vie Je trsquoeacutepargnerai les deacutetails car quelle qursquoen soit la raison tu mrsquoas aideacute et je trsquoen remercieCependant mecircme si tu mrsquoas sauveacute tu as reccedilu de moi plus que tu ne mrsquoavais donneacutevoici pourquoiTu as quitteacute ton pays de sauvages et tu es venue en Gregravece ougrave tu trsquoes installeacuteeTu as appris ce qursquoest la justice Tu vis dans un eacutetat de droit Tu nrsquoes plus soumise agrave la loi de la jungleTous les Grecs ont reconnu ta scienceTu as mecircme acquis une certaine notorieacuteteacute
Si tu eacutetais resteacutee agrave lrsquoautre bout du monde personne ne parlerait de toivoilagrave ce que jrsquoavais agrave dire sur mon expeacutedition et ce que jrsquoai accompli alorsMais crsquoest toi qui mrsquoas pousseacute agrave parlerMaintenant passons agrave mon mariage avec la fille du roi Ce mariage que tu me reprochesJe prouverai drsquoabord que jrsquoai agi sagementEnsuite que jrsquoai agi raisonnablementEnfin que jrsquoai agi geacuteneacutereusement pour toi et pour mes enfants
Reste calme attends
En quittant Iolkos pour venir ici jrsquoai entraicircneacute avec moi des ennuis inextricablesQuelle plus belle occasion pouvais-je rencontrer pour mrsquoen sortir que drsquoeacutepouser la fille du roi moi un exileacute un reacutefugieacute un banni Ce nrsquoest pas pour la raison que tu crois et qui trsquoobsegravedeJe ne me suis pas deacutetourneacute de ta coucheJe nrsquoavais pas envie drsquoune nouvelle femmeCe nrsquoest pas non plus parce que je deacutesirais plus drsquoenfantsCeux que jrsquoai me suffisent je ne me plains pasMon but eacutetait et crsquoeacutetait lrsquoessentiel de nous assurer une vie convenable au lieu de traicircner misegravere sachant qursquoen devenant pauvre on perd tous ses amisun miseacutereux nrsquoa personne pour lrsquoaiderEn plus je pourrai donner agrave mes fils une eacuteducation digne de moi et de leur naissanceTes enfants auront des fregraveres dont ils seront les eacutegauxJe reacuteunirai ainsi ma double descendance pour mon plus grand bonheur
octobre 2009
ndeg 89
Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
octobre 2009
ndeg 89
Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
octobre 2009
ndeg 89
Toi pourquoi aurais-tu besoin drsquoautres enfants
Tandis que moi mes enfants agrave venir me soulageront du souci de mes enfants preacutesentsCe nrsquoest pas une mauvaise deacutecision Tu en serais bien drsquoaccord si tu nrsquoeacutetais pas une obseacutedeacutee du litvous les femmes vous ecirctes precirctes agrave croire que vous avez ce qursquoil vous faut si au lit tout va bienSi au contraire de ce cocircteacute-lagrave il y a un accident de parcoursLa plus belle union le mariage le plus distingueacute devient un champ de batailleIl faudrait que lrsquoespegravece humaine trouve un autre moyen pour se reproduire et que disparaisse la race des femmesFinis les malheurs conjugaux
Le chœur Tu as joliment orneacute ton discours JasonMais je vais peut-ecirctre trsquoeacutetonnerA mon avis en reacutepudiant ton eacutepouse tu agis contre la justice
MeacutedeacuteeJe suis vraiment diffeacuterente de la plupart des gensCar selon moi le criminel qui en plus parle bien devrait subir la peine maximaleIl sait envelopper ses actes dans de belles paroles ce qui le rend encore plus audacieuxComme toi aujourdrsquohuiLrsquoeacuteloquence est un pauvre savoirLrsquoeacuteloquence nrsquoest pas la sagesseInutile de me sortir tes eacuteleacutegants sophismesCar avec cette seule phrase je te mets KO Si tu nrsquoeacutetais pas un lacircche tu devais me demander mon accord et non te marier agrave lrsquoinsu de ta femme
JasonMais bien sucircr Et tu aurais eacutevidemment consenti agrave ce mariage si je trsquoen avais parleacuteToi qui aujourdrsquohui nrsquoas pas lrsquoacircme assez forte pour dominer la colegravere qui ravage ton cœur
MeacutedeacuteeCe nrsquoest pas la raison de ton silenceEn reacutealiteacute si tu eacutetais resteacute marieacute avec une barbare tu aurais fini tes jours dans la meacutediocriteacute
JasonSache bien ceciCe nrsquoest pas pour la femme que jrsquoai fait ce mariage royalMais je te lrsquoai deacutejagrave ditJe voulais te sauver toiJe voulais donner agrave mes enfants des fregraveres qui seraient rois et proteacutegeraient la maison
MeacutedeacuteeJe ne veux pas drsquoune vie heureuse qui ne mrsquoapporterait que des chagrinsJe ne veux pas drsquoun salut qui chaque jour me grifferait le coeur
JasonApprends agrave voir lrsquoavenir autrementDeviens raisonnablePense que ce qui trsquoest utile ne peut jamais te chagrinerCesse de prendre ta chance pour de la malchance
MeacutedeacuteeTu deacutepasses les bornesCar toi tu as un asileMais moi je dois quitter ce pays reacuteduite agrave moi-mecircme et sans aucun secours
JasonCrsquoest toi qui lrsquoas voulu nrsquoaccuse personne drsquoautre
MeacutedeacuteeQursquoest-ce que jrsquoai fait De quoi suis-je coupable Je trsquoai reacutepudieacute pour me remarier
JasonTu as lanceacute contre la famille royale tes maleacute-dictions de sorciegravere
MeacutedeacuteeTa maison aussi je la maudis
JasonJe ne veux pas discuter plus longtemps avec toiMais si tu veux quelque choseSoit pour les enfants Soit pour trsquoaider dans ton exilSi je peux te donner quoi que ce soit qui mrsquoappartienneTu le disJe suis precirct agrave te tendre geacuteneacutereusement la mainJe pourrais preacutevenir les gens avec qui jrsquoai des relations drsquohospitaliteacute pour qursquoils te reccediloivent chez eux et te traitent bienTu serais folle de ne pas accepterFemmeTu aurais tout inteacuterecirct agrave changer drsquohumeur
Meacutedeacuteenon je ne profiterai pas de lrsquohospitaliteacute de tes amisnous nrsquoaccepterons rien non plus de toiGarde tes cadeaux
JasonMais moi les dieux en sont teacutemoins Je veux tout faire pour toi et les enfants
octobre 2009
ndeg 89
Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
aux futurs maris qursquoils sont
octobre 2009
ndeg 89
Crsquoest toi qui nrsquoaimes pas qursquoon te fasse du bienTon arrogance repousse ceux qui trsquoaimentEt ta douleur augmente
Meacutedeacuteeva-t-en Ta jeune femme te manqueTu perds ton temps loin du palaisPoursuis ta lune de mielCar peut-ecirctre un dieu mrsquoentendraEt ce mariage tu devras en faire ton deuil
Chœur - 34
Strophe 1Quand les ouragans drsquoEros et du deacutesir srsquoabattent sur un homme jeune il perd sa valeur il perd son courage il perd sa renommeacuteeQuand Aphrodite et le mariage tranquillement lui arrivent aucune deacuteesse nrsquoest aussi charmante
Aphrodite souveraine de ChypreNe tire jamais sur moi avec ton arc drsquoorNe tire jamais sur moi la flegraveche empoisonneacutee du deacutesirEpargne-moi ton arme fatale
Antistrophe 1Je veux ecirctre lrsquoamant de la Sagesse la Sagesse est le plus beau preacutesent des dieuxQue jamais la terrible Aphrodite ne me rende fou drsquoamour pour une autre femme que la mienne Qursquoelle honore mon union en la laissant en paix
Qursquoelle seacutepare judicieusement les lits et les femmes en nous eacutepargnant les mauvaises querelles et les conflits sans fin
Strophe 2Ocirc patrie Ocirc chacircteau Si je devais un jour perdre ma citeacute et lutter sans espoir pour survivre accableacutee de misegravere
Ocirc mort Ocirc saison Plutocirct mourir avant ce jourPerdre la terre de mes pegraveres serait une deacutetresse absolue
Antistrophe 2Je le sais parce que nous lrsquoavons vuEt ce que je raconte nrsquoest pas une histoire que drsquoautres mrsquoont raconteacutee
Toi Tu as perdu ta citeacuteTu nrsquoa plus ni famille ni proche
On nrsquoa jamais personne pour vous prendre en pitieacute et pleurer sur vous quand on est au fond du malheur
Agrave mort la brute Agrave mort la brute qui ne respecte pas les liens de lrsquoamitieacuteEt nrsquoouvre pas agrave lrsquoun des siens la porte pure de son cœur
Jamais avec cet homme je ne conclurai drsquoallianceJamais il ne sera mon ami
34 Le chœur chante en tant que jeunes hommes chœur cultuel professant une morale prudente en matiegravere amoureuse qui convient agrave la socieacuteteacute atheacutenienne et
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