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Depuis le Moyen Age, l'amour est considere comme un art
dans lequel excelleraient les Fran(ais ...
Chaque epoque a eu ses histoires d'amours celebres.
Et aujourd'hui, que sont devenues les "belles ecouteuses"
dont parlait Verlatne ?
Qu'en est-il du my the de Don Juan ?
PLAISIRS D'AMOUR
Au MOYEN AGEL'AMoUR COURTOIS
Au tout debut du Moyen Age, lestroubadours chantent une forme
d'amourque ron appelle «l'amour courtois». Cestl'amour du chevalier
pour la Dame cherea son cceur, qui exalte l'honneur, l'ele-gance
morale, a mi-chernin entre l'amourplatonique* et l'amour charnel.
l.'.amourcourtois celebre l'amour hors manage,les Mikes de
l'adultere ... rnais montreaussi l'issue sou vent fatale de la
passion.
C'est surtout dans le sud de laFrance que se developpe, durant
tout leMoyen Age, une tradition du discourssur l'amour. Le code
amoureux est plusIibre parce que l'Eglise est moins riche,moins
cultivee et done mains influenteque dans Ie Nord.
Au Moyen Age, dans ce qu'on appelle«les cours d'amoun>, des
personnes desdeux sexes traitent des choses de I'amour
et de l'an de la galanterie. Elies se livrenta des jeux
litteraires, discuteru deproblemes de droit ou de cas
concrets,prenant par exemple comme theme deleurs debats: «Iamour
peut-il exisieren tre gens maries? ».
Le mythe de Tristan ei Iseult estsans doute l'un des plus
importants dumonde occidental. Apres avoir bu parerreur un philtre"
magique, Tristan etIseult sont unis dans un amour eternel.Or lseult
a un mari, et Tristan, contrainta l'exil, doit se marier lui aussi.
..Persecutes par des malveillants, tortu-res par la culpabilite,
Tristan er lseultluttent en vain contre leur folle passionmais ils
ne peUVelll vivre separes. Aumoment ail lseult va enfin
rejoindreTristan, elle arrive trop tard, ilvient demaurir de
desespoir. Elle meurt a sontour, sur son corps. Tristan et
Iseultsont enfin unis dans la morl. .. Au coursdu XII' sieele, iIy
a eu plusieurs versionsde Ia legende, une legende sans
douteceltique a I'origine.
•••••••••••••••••••••HELoiSE ET ASELARD
Aux environs de I'an 11.00, Abelard,chanolne* de Notre-Darne de
Paris, estIe precepteur* d'Helolse, une jeune flilesavante, niece
du chanolne Fulbert. IItornbent arnoureux I'un de I'autre,
semarient en secret et ont un fils. LorsqueI'oncle d'Helolse
decouvre cette idylle*,II fait emasculer* Abelard. Abelard seretire
aJors a I'abbaye de Salnt-Denis etHeloise entre au couvent
d'Argenteull.Mals, durant toute leur vie, lis echangentune
correspondance passionnee. QueI'authenticlte de cette
correspondancepuisse etre contestee, peu importe!L'histoire
d'Helolse et d'Abelard este)(emplalre, car c'est une conceptiontres
novatrice* de I'amour. Leur relationamoureuse est vecue dans Ia
reclproclteet, ce qui rend Heloise sedulsante, c'estautant son
ooucation que sa Jeunesseetsa beaute. L'echange intellectuel,
laconversation, Ie plaislr d'ecrire fontpartie des rafflnements de
I'amour. C'estun amour pur; qui peut etre vecu atravers les mots
lorsque I'amourphysique n'est pas possible. II estcapable de
s'opposer aux conventionssoclales et de transgresser les lois.
• ••••••••••••••••••
-
•••••••••••••••••••••LA CARTE DU TENDRE
Pubiiee en 1653 par Madeleine deScudery (sumommeeSapho), -Ia
carte duTendre. figure unesorte d'atlas des senti-ments, une
typologie* des condultes etdes pratiques amoureuses.
A partir de la ville de la Nouvelle-Amltle (Ia rencontre), Ie
but du voyageconslste a franchir les obstacles pourattelndre la
ville de Tendre•.. Trois volessont possibles: la plus rapide, au
milieu,conduit au desastre; celles qui I'enca-drent sont plus
longues, mais condui-sent a des lendernalns plus solldes.Entre la
mer d'lnlmltle* et Ie lac d'lndlf-ference, Ie f1euve Inclination
conduittout droit a la Mer dangereuse et auxlerres Inconnues. On
peut traverser lesvillages Grand-Esprit et Joli-Cmur pouraller
jusqu'au f1euveEstlme .••
La carte du Tendre donna alors lieua un jeu de societe a la
mode. 00 sltuerMonsieur ou Madame Un Tel? Quellevole sent-its en
train de choisir?Comment fai.recomprendreaux hommesqu'll n'y a pas
de veritable amour sansrespect et estlme pour les femmes?
•••••••••••••••••••
•••••••••••••••••••••LA PRINCESSE DE CLEvES«La Princesse de
Cleves" est un
roman ecrit par Madame de Lafayette(proche des Precleuses) en
1678. II eutun grand succes a sa sortie et estencore tres lu de nos
jours. II montreque I'amour est parfols douloureux etimpossible a
realiser. II flnit souventdans la folie, la mort ou Ie
renoncement.
Madame de Cleves, marlee selonl'usage a un homme qu'elle n'alme
pas,tombe eperdument amoureuse du ducde Nemours, qui la poursuit de
sesardeurs. Dechlree entre son devoir et laforce de son amour, elle
s'efforce de fuir~emours car elle veut rester Irrepro-chable
vis-a-vis de son marl et conserversa propre estlme. Apres la mort
de sonmari, devenue IIbre, elle refuse d'epou-ser Nemours et se
retire au couvent.
•••••••••••••••••••
11PLAlSIRS D'AMOUR
LES PRECIEUSES (surtout pour les homrnes !) a conditionqu'il
reste secret et qu'il ne rernette pasen cause le mariage institue.
Le veuvage*precoce est un statut tres enviable pourles femmes,
puisqu'il leur permet d'etrelibre de leur destin. Cest le cas de
lamarquise de Sevigne, veuve a 25 ans ...«La veuve joyeuse» est
d'ailleurs resteeun grand theme de la litterature.
A partir du XIV" siecle, La situationdes femmes de la noblesse
se degradeprogressivement. On instruit de mainsen mains les jeunes
filles; les femmessont ecartees de nombreux metiersqu'elles
exercaient auparavant ; les fem-mes mariees sont soumises a
I'autoritede leur mario Alors que les femmes n'ontpratiquernent
aucune liberte dans Iechoix du conjoint, l'Eglise
catholiqueconsidere que le mariage est un lienindissoluble.
l.'.adultere est permis
«Lamour peut aller au-dela dutombeau mais il ne va guere au-dela
dumariage », ecru Madeleine de Scuderyune «precieuse » celebre. On
peut direque les « precieuses» du XVll' siecle
-
soru les premieres Ieministes. Elles serevolteru corure la
grossierete deshommes et la vulgarite des mceurs* alacour du roi
Henri IV flIes revendiquentIe droit a l'instruction et a la
liberte.Pour s'emanciper* du pouvoir deshommes (les peres et les
maris), dIess'attaquent violemment aux mariagesarranges,
preconisenl Ie mariage a I'es-sai ou meme Ie celibal, pr6nent Ie
refusdes relations sexuelles el de la procrea-tion. Le veritable
amour est un senti-ment tendre et platonique, et l'honlffieamoureux
doh accepter d'erre un amantde cceur, courtois et delicat.
11PLAISIRS D'AMOUR
Les precieuses eurent beau susciterdes moqueries par les exces
de leursrevendications (on en voit une belleillustration dans «Les
Precieuses ridi-cules», de Moliere), leurs idees n'eneurent pas
moins une influence cenaine.Elles imposerem les valeurs
feminines.Les hommes adopierent des rnanieresmoins grossieres (Us
cesserent de semoucher dans leurs dotgts et de roteren public i).
La galanterie s'imposa dansles relations entre hommes ei femmes,
ycompris dans la vie conjugale.
MARIVAUDAGE ET LiSERTINAGE
Le >"'VI11' siecle est pour l'aristocratieune epoque de
grande liberte sexuelle,tant pout les femmes que pour leshommes.
Bien que l'adultere" de lafemme SOiljuridiquement un delit, ilfait
quasirnent partie des mceurs! Lesiecle des Lumieres reconcilie la
femmed'esprit et la femme galante. Les femmesrecoivent dans les
salons pour desdiscussions litteraires et exercent unereelle
influence sur la vie politique lors-qu'elles sont les mattresses
des puis-sants Ciaplus celebre est Madame deMaintenon, favorite de
Louis XN).
Dans la continuite de la preciosite,Marivaux ecru une
quarantaine depieces galantes: «Le Jeu de l'amour etdu hasard»,
{(La Surprise de l'amour»,«La Double Inconstance »,etc.
Cespiecessont faites de longues conversationsspirituelles
ellegeres. Les personnages yexposent les cheminements de
I'amour,depuis les extases de la premiererencontre jusqu'a la
passion partagee,dans un melange etonnant de
reJlexionsmetaphysiques, de propos triviaux et dedietons
populaires. A cette epoque, Ieterme de « marivaudage» apparait
pourdesigner de far;on assez pejorative despropos« precieux»,
c'est-a-diremievres*
•••••••••••••••••••••SA DE, "LE DIVIN MARQUIS»
Le marquis de Sade est la figure laplus Importante mais aussi la
plusextreme du llbertinage. Poursulvl pour«debauche outree. et pour
apologie duvice, II a fait scandale tant pour safa~on de vivra que
pour ses ecrits.
Arlstocrata, Sade est, a la suite demutiples esclandres*,
d'abord asslgne*a residence dans Ie chateau de safamille, a Lacoste
(en Provence), puisInterne a differentes reprises, soit autotal
presque trente ans de sa vie. Uberelors de la prise de la Bastille,
Ie 14 juillet1789, II est par la suite Inteme dans unasile
d'allenes, aU il meurt en 1814.
Les livres de Sade les plus connussont -Justine ou les Malheurs
de lavertu» et «Cent Vlngt Joumees desodome-. Ses personnages
repoussentsans cesse les limites des sens. lis n'he-sitent pas a
exercer une cruautecynlque* sur leurs victimes.
Partiellementlnedltes, les eeuvres de Sade ont ete rede-couvertes
au xx- steele par Ies surrea-listes. Ce soot eux qui les ont
faitconnaitre a un plus large public.
•••••••••••••••••••••• 4 •••••••••••••••••
LES UAISONS DANGEREUSES
Contemporaln de Sade, Laclospublie en 1782 «Les Uaisons
dange-reuses •. Ce sera sa seule eeuvre. Lorsde sa parution, Ie
livre connait unimmense succes, parce qu'li fait scan-dale par son
immoralite. II analyse lessentiments, les perverslons*,
lesmanreuvres de ses personnages avecune grande rigueur. Le heros
du livre estIe llbertln Valmont. Avec I'aide de sacomplice, la
marquise de Merteull, IImet au point une strategie pour seduireet
corrompre* la jeune et vertueuse*Madame de Tourvel, qui sort du
couventet est amoureuse de Danceny. MalsValmont se prend au jeu, II
tombe amou-reux de Madame de Tourvel. Madamede Merteull se venge en
organlsant unduel entre Valmont et Danceny.Valmont, bless(! et sur
Ie point demourlr, devoile la correspondance demadame de Merteull
at montre sonhypocrisie * .
•••••••••••••••••••
-
......•••••....... ~..LA DAME AUX CAMEUAS
«La Dame aux Camelias. est publieeen 1848 par Alexandre Dumas
fils, sousforme de roman, puis adaptee au theatre.Elle est reprise
au cinema dans demultiples versions, toujours avec succes,
_L'hero'ineen est Marguerite Gautier,nne-tres Jolle femme
d'origine modeste.En raison de ses dlfficultes, elle est deve-nue
une "demi-mondaine)l c'est-a-direqureUe se fait entretenir par un
viellhomme riche. Elle est rongee par unemaladle de poitrine, la
tuberculose.
Marguerite alme un jeune hommede bonne famille, Armand Duval,
quiI'alme aussi. Mais Ie pere du jeunehomme vient supplier
Marguerite derenoncer it voir son fils pour ne pas quesoit
compromise une famille honorable.C'est alors que Marguerite
quitteArmand, en lui faisant croire qu'elle neI'aime plus.
Lesacrifice de la courtisaneau grand ceeur est d'autant plus
admi-rable qu'elle a Ie bon goUt de mourlr it lafin de la
piece!
•••••••••••••••••••
•••••••••••••••••••••MADAME SOVARY
«Madame Sovary" est un romanqui, lors de sa parution en 1.857,
valut itson auteur, Gustave Aaubert, un procespour
·immoralite·.
Emma Sovary est une petite bour-geoise de province. Jeunefille,
elle lit encachette des romans qui excitent sonimagination. Mariee
ensuite it un mede-cln, elle s'ennuie dans une existencequ'elle
trouve mediocre, altemant desperiodes d'exaltation et de
melancoliemaladive. Pour se distraire, elle prenddes amants, mais
taus I'abandonnentplus au mains rapidement, effrayes parses
excElspassionnels. bedeshonneur etles dettes qu'elles a accumulees
secre-tement I'amenent it se suicider it I'arse-nic. E1le meurt
apres d'affreusessouflrances, laissant son mari seul etruine ...
Depuis ce livre, on qualifie de.bovarysme» cette evasion dans
I'ima-ginaire des femmes insatisfaites •
• • •• • • •• • •• • • • • • • • •
11PLAISIRS D'AMOUR
et manieres". Au XIX'" steele, Ie marivau-dage est devenu
synonyme de raffine-ment dans la conversation, de
galanterieenamour.
Dans l'espru des Lumieres, le liber-tinage se constitue com me
un courantintelleciuel de liberation de l'esprit,mais c'est aussi
un mode de vie qui seveut mondain et raffine. Le libertinaffirme sa
volonte d'independance enmatiere de morale et de meeurs, ilexplore
tomes les formes de l'erousme,cherche la jouissance et les
sensationsnouvelles et n'hesite pas a provoquer lescanda1e. Le
libertinage donne lieu aune production litteraire abondante,qui va
d'ecrits legerernent Iicencieux* ades ouvrages pomographiques !
ROMANTISME ET AMOUR BOURGEOIS
La premiere moitie du XIX" steele estmarquee par le romantisme.
En reac-tion contre Le rationalisme des sieclesprecedents et apres
les grands boulever-sernems de la Revolution, l'ame roman-tique est
rongee par « le mal du siecle » :l'inquietude, l'insatisfaction, la
melan-colie, le vague a l'ame. Le heros roman-tique passe sans
cause apparente pardes dans d'enthousiasme et de depres-sion,
essaie d'analyser ses emotions, sesent unique et incompris de la
societe.Le heros romantique est un grand senti-mental, il souffre
beaucoup, mais ilaime
-
d'amour, les limites de l'amour, l'ab-sence de l'etre aime. «Un
seul eire vousmanque et tout est depeuple », ecruLamartine.
Les heros des romans de Stendhal-«Le Rouge et Ie Noir », «La
Chartreusede Parme » - ont certains traits ducaractere rornantique,
par leur cotepassionne, leur gout pour l'introspec-tion*; ils
voient l'amour comme un« aflreux supplice ». Mais ce sont aussides
calculateurs et des arrivistes", Dans« Le Rouge et Ie Noir », le
heros, JulienSorel, est un jeune homme pauvre, aucaractere sensible
et ornbrageux, « revoltecentre la bassesse de sa fortune», decidea
se faire une place dans la societe aris-tocratique, bien qu'il la
me prise profon-dement. 11devient l'arnant de Madamede Renal, la
mere des enfants dont il estle precepieur dans une ville
deprovince, puis il la quitte a cause descommerages. Monte a Paris,
il croittoucher a la reussite en epousanL unejeune marquise; mais
une letlre deMadame de Renal, I'accusant d'Hre unarriviste sans
scrupules, ruine ses ambi-tions. Apres qu'il eut tente de la tuer,
ileSLmis en prison, eLla pour la premierefois de sa vie, juste
avant de mourir, ilest heureux parce qu'il se laisse aller a
lapassion dans les bras de madame deRenal.
Le XIX' siecle est aussi celui de « laFrance bourgeoise», qui
valorise lafamille comme une instirution essen-tielle de la
societe, rnais considere lafemme comme un etre inferieur. Lemariage
esL un mariage de raison, unealliance d'interets entre deux
familIes.La jeune rille doit rester vierge et timidejusqu'a son
manage, et il esLde bon tonqu'ensuiLe e1lemeprise les plaisirs de
lachair. En revanche, il est tout a faitadmis que Ie jeune homme
soit «initie»par des prostituees ou par des domes-
11PLAISIRS D'AMOUR
tiques, et apres son manage, il n'est pasrare qu'il Irequente
les maisons closes*ou qu'il emretienne une liaison avec
unemattresse (en general une jeune femmede condition modeste !).
Eimportant estque tout cela reste discret et que lesconvenances
scient respectees. II estpourtant amusant de souligner
l'en-gouement de cette societe bourgeoisepour le theatre de
boulevard, dom letheme est Ie plus souvenl l'adultere,
unchasse-croise d'hornrnes et de femmesde la bonne societe qui
passent leurtemps a se tremper mutuellernent !
AMOUR FUSIONNEL
«je ne pense a rien, si ce n'est al'amour », ecru Aragon dans
des textesde jeunesse. Les surrealistes voieru dansle desir « le
seul ressort du monde » etdans son COLesubversif l'un des moteursde
la revolution. La femme occupe uneplace centrale dans leur reuvre:
elle estla muse* inspiratnce. «umour charnelne fait qu'un avec
l'amour spirituel.ultraction reciproque doit etre assezforte pour
realiser, par voie de comple-mentarite absolue, l'unite integrale,
a lafois organique et psychique» (AndreBreton, « Manifeste du
surrealisme»).Aragon eL Elsa Triolet representent Iemodele du
couple uni dans l'amour etl'engagement intellectuel.
Au milieu du XX' siec1e,la femme esLun peu a la charniere de
deux epoques.D'une part, elle herite du statut qui enfaisait
surtout une femme au foyer, unemere (dans Ie meilleur des cas,
even-LUellement, une inspiratrice). D'autrepan, eUe panicipe de
plus en plus acti-vement a la vie sociale et profession-nelle.
Cest Simone de Beauvoir qui vaoccuper une place importante dans
la
•••••••••••••••••••••Elsa
Suffit-ll donc que tu paraissesDe I'air que te fait
rattachantTes cheveux ce geste touchantQue je renalsse et
reconnaisseUn monde hablte par Ie chantElsa mon amour ma
jeunesse.
Oh forte et douce comme un vlnPareille au soIell des fenetresTu
me rends la caresse d'etreTu me rends la soif et la falmDe vivre
encore et de connaitreNotre hlstolre jusqu'a la fin.
C'est miracle que d'etre ensembleQue la lumlere sur ta
joueQu'autour de toi Ie vent se joueToujours sl je te vois je
t.rembleComme a son premier rendez-vousUn jeune homme qui me
ressemble.
Sufflt-ll donc que tu paraissesDe I'air que te fait
rattachantTes cheveux ce geste touchantQue je renalsse et
reconnaisseUn monde habite par Ie chantElsa mon amour ma
jeunesse.
Poeme d'Aragon, Gallimard, 1959,mls en muslque et chante par Leo
Ferre_
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
La vie en roseQuand II me prend dans ses brasII me parle tout
basJe vois la vie en roseII me dit des mots d'amourDes mots de tous
les joursEt ~a m'fait quelque chose.II est entre dans mon cmurUne
part de bonheurDont je connais la causeC'est lui pour mol, mol pour
luiDans la vie.II me I'a dlt,L'a jure pour la vie.Et des que je
I'aper~oisAlors je sens en molMon cmur qui bat.
Edith Piaf/Loulguy, © 1947, ArpegeEditions Musicales, avec
I'autorlsatlondes Editions Arpege.
•••••••••••••••••••
-
11PlAISlRS D'AMOUR
5 6
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11PlAJSIRS D'AMOUR
-
•••••••••••••••••••••L 'HOMME IDEAL
Pour une femme, I'homme ideal:• C'est celui qui Ia fait rire:
80% (plutot
que celul qui fait la vaisselle: 15%)• II se leve la nuit pour
donner
Ie biberon : 79%• II prend un plan d'epargne logement
pour lui offrir une malson de reves :84%
• II lui fait la surprise de I'inviter aurestaurant: 74%
• II est flatte que d'autres hommeslui tournent autour: 67 %
• II trouve qu'eJleest la plusintelligente: 63 %
• II fait honneur IT! sa cuisine: 62 %• II se tue it la tache
pour gagner
beaucoup d'argent: 35%
Les femmes prererent :• Chouchouter* leur homme (48%)
plutot qu'etre chouchoutees (47%)• Un tete-~tete devant la
television
(59 %) plutot qu'un diner chez descopalns (39%)
• Que leur homme solt actif (50%)plutot que reveur (48 %)
• Qu'it soit jogger (60%) plutotqu'amateur de lecture (30%)
Sondage IFOP pour Elle - Europe 1,17 septembre 1991.
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
LA FEMME IDEALELes hommes sont seduits :• Par son intelligence:
25 %• Par son physique: 22 %• Par son humour: 19 %Les plus gros
defauts chez une femme:• La jalousie: 24 %• La susceptlbitite*:
21%• L'hypocrlsle: 21%• Qu'elle ne les ecoute pas: 17%• Qu'elle
n'alme pas Ie sport: 14%• Qu'elle leur impose ses copines:
seulement 4%!Le plre, c'est:• Qu'elle boive : 33 %• Qu'elle les
trompe: 22%• Qu'elle ait une aventure
homosexuelle: 7%• Qu'elleoopense I'argent dumenage:6%
Sondage Louis Harrispour VSD, 3 octobre 1991,
•••••••••••••••••••
11PLAISIRS D'AMOUR
prise de conscience des femmes, enparticulier dans ie
developpernent de 1apensee Ieministe. Elle s'auache, dansson ceuvre
er dans sa vie, a construireune representation de la femme
eman-cipee, « liberee », accedant a une veri-table existence
sociale (
-
11PLAISIRS D'AMOUR
(aux pectoraux" impressionnants). lesmoniteurs de ski (bronzes)
ont la repu-tation d'etre de veri tables don Juan !
Si la rencontre a lieu dans un groupe,c'est l'hornme airne ou
admire par lesau tres , I.e bouie-en-train" de la bande,qui est
cense avoir le plus de succesaupres des femmes. Mais l'homme
silen-cieux, mysterieux, distant ou secret, « lebeau tenebreux"» -
bref, l'homrne inac-cessible !- a aussi ses chances!
Etl'homme-enfant, le timide, ou encore ledesespere peuvent donner a
certainesfemmes des envies de le proteger ...
Aussi bien chez I'homme que chezla femme, c'est sans doute tout
simple-ment la vitalite, la vivacite d'espril,l'aisance de la
parole, la faculte de s'in-teresser au monde, un melange dequalites
spirituelles el il1lellectuellesqui som des elements decisifs dans
laseduction. Le seducteur professionnel,Ie beau parleur, celui «qui
s'ecoute
JEAN:LUC GODARD~·OOvA.JEAH-PlEARE LEAUC?---:~~~&"'+.OOo
-
....~ .NOUVEAU OESORORE AMOUREUX
Le point de vue des hommes
Qu'est-ce qui a, selon vous, /e pluschange dans les relations
amoureusesdepuis une dfzafne d'annees ?• Le fait que les femmes
prennent plus
d'initiative: 44 %• La possibilite d'avofr plusieurs
relations amoureuses en memetemps: 24%
• L'importance plus grande donnee auplaisir de la femme: 21%
• La possiblllte de-connaitre plusleurs.grands amours dans sa
vie: 1.3%
• La perte d'importance de la virglnitechez la femme: 1.1. %
• La possibilite d'avoir des relationshomosexuelles: 5%
• ~ien: 10%78 % des hommes pensent que,
cfepuis une dizaine d'annees, les rela-tions amoureuses ont
change. 19%pensent Ie contra Ire.
La revolution, c'est bien sur Ienouveau role des femmes dans la
societequi' les rendrait plus autonomes maisaussi plus exigeantes
avec les hommes.
Sondage SOFRES, pour Le NouvelObservateur, 21·24 mai 1991..
Le point de vue des femmes
Au cours des vi'ngt demieres annees,qu'est-ce qui a Ie plus
contribue, seicinvous, a changer la vie des femmes ?.La
contraception (Ia pilule): 59%.L'acces des femmes-aux
responsabilites: 4$ %.Le progres dans les equlpementsmenagers:
30 %
.La possibilite d'accooer a des_nouveaux metiers reserves
auxhommes: 37%
.La legalisation de I'avortement: 31 %• Le developpement de
I'union IIbre: 21.%• Les changements de mentalite
des hommes: 17%• La simplification du divorce: 13%• Les
mouvements femlnlstes
(MLF, etc.): 9%• I.es nouvelles techniques
de procreation: 7-%
Sondage SOFRES, pour Le NouvelObservateuret -La Marche du
Sleele-,7·1S novembre 1990....•......... ~.....
11PLAISIRS D'AMOUR
moment une mine epouvantable. Si onlui dit qu'elle a une jolie
robe qui lui vaa merveille, elle repondra en generalque c'est une
«une vieille robe », ou« une petite robe de rien du tout» ache-tee
en solde a «trois francs, six sous »(sous entendu: tout le charme
de larobe vient de celle qui la porte i). Dememe que les
compliments lors d'unerencontre doivent etre legers,
l'eventuellesuite a la relation doit etre envisagee demaniere
subtile et elegante, 11faut lais-ser a l'autre la possibilite de
manifesterson interet ou, au contraire, de s'amena-ger des portes
de sortie. II est doneimportant de ne pas paraitre tropernpresse,
au risque de faire fuir, ni tropinsistant, ce qui serait
grossier.
Ce n'est qu'ensuite (si tout s'estbien passe l) que les amoureux
peuventse dire - dans l'intimite uniquement-des mots tendres,
parfois uniques etoriginaux ... mais souvent tres banals.Ce peut
etre tout sirnplement «cheri»ou «mon cheri», ou encore «monange »,
«mon tresor» ou « mon chou».Ce sont parfois des noms d'animaux
-«n1a puce», «mon chat», «monlapin». Les mots qu'utilisent les
amou-reux entre eux sont les memes que ceuxque I'on adresse
affectueusement auxenfants.
COEXISTENCE PACIRQUE
Si la societe franc;:aisea toujours eteune societe rnixte OU les
hommes et lesfemmes se cotoyaient et dans laquelleles femmes
avaient une influencecertaine, celles-ci etaient pourtant
loind'avoir les meme droits que leshommes. Comrne dans bien
d'autrespays, les ferninistes des annees 60-70 sesont battues pour
obtenir l'egalite desdroits. Les femmes ont effectivementobtenu une
egalite juridique totale avec
les hommes, que ce soit dans la viepersonnelle ou
professionnelle, et lesmentalites se sont beaucoup tnodifiees.
Gardons-nous cependant de laisserpenser que l'egalite reelle est
totale etqu'il n'y a pas de differences... Mais sion parle parfois
«d'exception fran-caise » dans les relations hornmes-femmes, c'est
pour indiquer que tout enevoluant vers un sens plus egalitaire,
lesrelations ne sont jamais devenuesneutres, asexuees, ou
conflictuelles aoutrance. La guerre des sexes n'a paslieu! 11est
assez impensable d'imagineren France - comme c'est le cas
danscertains pays - des lieux non mixtes,reserves soit aux hommes,
soit auxfemmes. Que ce soit dans la vie profes-sionnelle ou
sociale, les hornmes appre-cient d'etre en compagnie des femmes,et
reciproquement.
Les relations - y cornpris dans Iecadre professionnel - ne nient
pas ladifference des sexes. La courtoisie, lagalanterie, Ie desir
de seduire ne sontjamais totalement absents, sans quepour autant on
accuse les hommesd'etre seducteurs ou les femmes agui-cheuses*.
Celles-ci, meme lorsqu'elles
[Ioterie nCltlcnale)2gros19!f&~~1'1'"
-
occupent un poste tres important, oulorsqu'elles font ce qu'on
appelle encoresouvent «un metier d'hornme », refu-sent d'adopter un
comportement mascu-lin ei s'efforcent, au contraire, d'affirmerleur
feminite.
LES HOMMES PLUS EGAUXQUE LES FEMMES!
Au X1X' siecle, et meme au XX',jusque dans les annees 60, Ie
mari exer-cait au sein du couple une suprematie"evidente. Dans les
milieux bourgeois,l'homme s'occupait des questions d'ar-gent,
prenait les grandes decisions,exercait une autorite incontestable
sursa femme et ses enfants. La femme etaitavant tout « une femme
d'interieur », sedevait d'etre une bonne «rnaitresse demaison » et
une bonne mere. Elle sedevait aussi d'avoir des activites a
l'exte-rieur, du type « bonnes ceuvres » : visitesa des malades et
a des pauvres, partici-pation a des ventes de charite, etc. Dansles
milieux modestes, meme si lesfemmes etaient obligees de
travaillerpour des raisons financieres, Ie modelebourgeois etail en
vigueur a la maison:les hommes ne levaient pas le petitdOigt!
La generalisation du travail desfemmes et l'influence des
mouvementsfeministes depuis les annees 1970 ontentraine un certain
changement dans larepartition traditionnelle des roles dansles
couples. Le probleme du partage destaches domestiques se pose
bienevidemment, surtout chez les couplesavec enfants; or c'est
juslement chezceux-Ia que revolution des roles se faitIe plus
lentement! Les femmes qui ontune activite professionnelle ne sont
paspour autant dechargees des tachesdomestiques qui leur etaient
tradition-
11PLAISIRS D'AMOUR
nellement irnparties. Excepte dans lesfamilles aisees qui
peuvent avoir uneemployee de maison (et me me dans cecas, ce sont
les femmes qui organisentet decident du travail a Iaire) , les
femmespassent toujours beau coup plus detemps que les hommes aux
taches stric-tement menageres, a l'entretien du lingeet de la
maison. Le week-end, beau coupd'hommes passent l'aspirateur ou
fontla cuisine, font les courses avec leurfemme, mais il s'agit
davantage d'uneaide que d'un veritable partage egali-taire. En
revanche, le bricolage, lespetites reparations a effectuer dans
lamaison ou sur la voiture restent large-ment l'affaire des
hommes.
En ce qui conceme les soins etl'education a donner aux enfants,
laaussi ce sont les femmes qui biensouvent sont le plus presentes.
Ce sontgeneralernent les mamans qui s'occu-pent des visites chez le
medecin, quisuivent le travail scolaire, qui organi-sent les
loisirs. Mais il est vrai aussi que,de plus en plus, les hommes
savents'occuper des enfants, changer un bebeel lui donner Ie bain
ou preparer unrepas. lis sont tout a fait capables, s'illefaut, de
se debrouiller seul avec un ouplusieurs enfants. Parmi les
jeunesgenerations, il y a de plus en plus de«papas-poules)} qui
revendiquent leurdesir de ( profiter» de leurs enfants,d'elre plus
proches d'eux, de s'en occu-per eux-memes.
De fac;on generate, les roles sontbeau coup plus egalitaires
dans lescouples jeunes et chez les gens d'agemoyen. Les hommes et
les femmes ompris l'habitude de partager les memesactivites, que ce
SOil a l'ecole, au travailou dans les loisirs. 11 est bien
evidentque cela a des effets sur la maniere dontils vivent quand
ils sont en couple .•
•••••••••••••••••••••COUPLE ET GRANO AMOUR
89% des personnes interrogees(93%des femmes) revent d'une vie
communeavec une seule personne tout au long deleur vie, mals 71%
pensent que ne paspasser toute sa vie amoureuse avec- lameme
personne ne constitue pas unechec. La societe fran~alse
actuelletolere bien que I'on vlve plusleurs amourssuccessives
(73%), bien que pour 69%• Ci!S vies amoureuses successlves
desparents soient prejudlclables*euxenfants.»
Sondage eVA pour Paris-Match,10 juin 1993.
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
UNE BONNE MAiTRESSEDE MAISON
•Savoir recevolr ne se limite pas Iides qualites de cuisiniere,
de deco~trice, de diplomate ou d'intendante.[ ... ]La maitresse
de-maison devra seconderson epoux dans un art encore plus deli-cat:
la conversation. L'anlmation de latable lui revlent en effet de
droit. Choix.de sujets, intervention diplomatiquepour evlter la
gaffe, occuJtation* de ce quine dolt pas we dit. [... ] Quolque
plusapparemment developpe dans la bour-geoisie, cet art de la
repartle* se repro-duit en milieu populalre 00 I'Mtesse
saitassaisonner son langage en memetemps que la salade. 51 la
Fran~aise areussl ces deux operations deiicates,son marl est un
homme heureux et elleaura passe victorieusement une desepreuves les
plus difficiles que comportela hierarchie Invisible du savolr-vlvre
fran-~als, car, contraitement Ii beaucoupd'autres peuples, Ie
Fran~ais aimemontrer sa femme. lila sort volontlers etsurtout lui
contie Ie soin de recevoir sesamis, ses collegues, quelquefois
sesclients, son patron meme, pour arrondirles angjes*. £lIe est
I'objet de savanite* et de son orgueil et meme plusque I'objet de
sa satisfaction person-nelle; presenter sa femme est commedeboucher
une- vleille et precieuseboutellle. La femme, legitime ou
non,estpresente dans la vie soclale.'
Michele Sarde, Regard sur les Fraf)faises,Stock, 1983
•...................
-
1LETTRE D'AMOUR
2QU'EST-CE QU'UN HOMME?
3JET'AIME, UN PEU,
BEAUCOUP ...
11ACTlvnES
Juliette Drouet a eerie quelque 18000 lettres a Victor Hugo tout
au long des 50ans que dura leur liaison. Void un extrait d'une de
ces lettres.
«Je prevois encore une journee bien triste, mon adore, car tu ne
viendras pas encoreaujourd'hui ou si peu que cela ne sert qo'a me
faire sentir davantage Ie vide de tonabsence. raJ beau me raisonner
et beau fare, Je ne peux m'habituer a vivre sans toi. Jet'aime avec
la deraison I'impatience et la passion du premier Jour. Chaque
minute mesemble un siede.f me semble que mon arne brule it blanc
dans moi et qu'elie me devore.Enfin je donnerais tous lesjours qui
me restent it vivre pour chacune des secondes qui merapprocheraient
de toi. Jet'aime mon amour, je t'aime mon adore comme aucun hommene
fut jamais airne.»
Juliette Drouet. Lerrres a VICtOrHugo, 1833-/882.
Quels sent les reproches que Juliette Drouet fait a Victor
Hugo?
En vous inspirant de cette lettre, ecrivez vous-rnerne une
lettre de reproches Iiune personne que vous aimez, mais en
utilisant un style cornpletement different
«L'ordre si souvent entendu : «Sois un homme» implique que cela
ne va pas de soiet que la virilite n'est peut-etre pas si naturelle
qu'on veut bien Ie dire. A tout Ie moins,I'exhortation signifie que
la detention d'un chromosome Y ou d'organes sexuels mascu-lins ne
suffrt: pas a circonscrire Ie male hurnam. Etre un homme implique
un travail uneffort qui ne semble pas etre exige de la femme. [ ...
J Sans en etre pleinementconscients, nous faisons comme si la
ferninite etait naturelle, done ineluctable, alors quela mascuhnite
devrait s'acquerir et se payer cher. L'homme hn-merne et ceux qui
I'en-tourent sont si peu sOr:, de son identite sexuelie, qu'on
exige des preuves de sa virilite.« Prouve que tu es un hom me »,
tel est Ie def permanent auquel est confronte un etremasculin
»,
tlisabeth Badinter. XY. De /'identlte masculine, Editions Odile
Jacob. 1992
Pourquoi Elisabeth Badinter a-t-elle appele son livre «)(Y»
?
Dans quelles occasions et par qui sont prononcees ces phrases:
«Sois unhom me », « Prouve que tu es un homme»?
Pendant des siecles, l'ideal de «virilite » semblait aller de
sol, alors qu'aujourd'huiles hommes s'interrogent sur leur identite
profonde. Pourquoi cette remise encause?
Selon vous, est-ce que les definitions de «Ia virilite» et de «
la feminite » differentselon les epoques et selon les cultures?
Phedre, l'heroine de Racine, parle ainsi de sa rencontre avec
Hippolyte:
«Je Ie vis, je rougis, Je pailS it sa vue ;Un trouble s'eleva
dans mon arne eperdueMes yeux ne voyaient plus, Je ne pouvais
parler»
Cette fa~on de vivre Ie coup de foudre vous paraTt-elie actuelle
ou tout Ii faitdesuete? Les manifestations du coup de foudre,
decrites surtout dans la litteratureet la chanson populaire,
different-elles selon les cultures?
-
4AMOURS CELEBRES
5PETITES ANNONCES
A DECODER
11ACTIVnES
Rappelez-vous a quelle periode a ete ecrite chacune de ces
oeuvres.
I. Moyen Age2. Renaissance (XVI" sede)3. Grand Siede (XVII"
siede)4. Siede des l.urnieres (XVllf siede)5. XI~ siede
a La Princesse de Cleves(Madame de Lafayette)
b. Le Jeu de I'amouret du hasard (Marivaux)
c. Les liaisons dangereuses (Lados)d. Le Rouge et Ie noir
(Stendhal)e. Madame Bovary (Flaubert)f Phedre (Racine)g. Tristan et
Iseult
Fem. ch. hom. srx. et rche ... desesperement
«Legers, vol ages, menteurs desequilibres, urmatures, fragiles,
hypocrites, froids,mcultes et radins : ainsi doivent etre la
plupart des hommes. Car des milliers de femmes"jnes, jlies, ms
sles" passent desesperernent des petites annonces dans Ie
ChasseurJran-~ais, comme dans Ie Nouvel Observateur, pour denicher
Ie compagnon ideal qu'ellesdefinissent de maniere tres precise. Une
precision qui ne vise pas Ie physique. Pourtantelles se decrivent
elles-rnernes avec moult details - ce que ne font jarnais ces
messieurs- et elles sont d'ailleurs toutes "bles, pqutes, mgnes,
fmmes, eleg, etc. ", Mais elles nerecherchent pas d'equivalents
masculins qui soient "bx, piquts, mgns, mscls, etc. ". Peuleur
chaut I'apparence masculine. [ ... ]
Elles sont serieuses et elles exigent du serieux Certes elles
demandent aussi, et avecinsistance, comme si elles en etaient trop
privees, de la "ftsie ". de la "tdrsse ", du "gt prIs vyges, Ie
sprt ". et elles manifestent de plus en plus frequemment du "degt
pr Ie tbc ''.La cote des fumeurs est en grosse baisse ... Mais si
Ie "frrr" est" srx ", alors la, ca passe.
La quete de securite domine tout Et celie du fric qui permet de
I'assurer. Jamais oupresque un homme n'avance une exigence
finandere. Alors que ces dames dans leurecrasante rnajorite
specifient qu'il leur faut quelqu'un avec une "bne sttion" ou
toutsimplement "aise ". S'il est "gorx ". c'est encore mieux.
"Cnrx" dort etre ici aussicompns comme protecteur. L'oiseau rare
qu'eles veulent toutes denicher est en fait unmelange bizarre de
fourmi, de cigale, de gros ours et qui serait en plus cultive
!»
L't.venement du Jeudl, 13-19 aoOt 1992.
Que signifient les abreviations que l'on trouve classiquement
dans les petitesannonces des magazines, it la rub rique «
Rencontres » ?
Quelles sont les qualites essentielles de « I'oiseau rare»
recherche par les jeunesfemmes qui passent des annonces ?
Est-ce que Ie systeme des petites annonces vous paralt un moyen
de trouver Iecompagnon ideal?
-
6LIAISONS DANGEREUSES
7HISTOIRES D'AMOUR
8INAVOUABLE JALOUSIE
11Acnvnis
«La peinture de l'adultere ne cesse de varier selon les epoques:
iI peut servir depretexte a analyser les rnecanisrnes de la
jalousie (Racine, Beaumarchais), a edairer lessombres mobiles de la
trahison (Shakespeare), a denoncer I'hypocrisie sociale
(Molieredans Don Juan), a transgresser les institutions (Sade), a
ridiculiser maris godiches et bour-geois imbeciles (Feydeau,
Courteline) ou a chatier les passions coupables en les condam-nant
a d'eternels tourments, comme dans Tristan et Iseult [ ... J. II
semble qu'il y ait toutde rneme une constante dans Ie spectacle des
liaisons dangereuses: sous bien desplumes illustres, il sert a
depeindre I'arne feminine. [ ... J Dans Ie lit de leurs amants,
beau-coup d'apprenties fugueuses ne decouvrent que la honte, Ie
remords, la culpabilite. II fautqu'on les punisse. Et que la morale
soit sauve. [ ... J Les romanciers se sont achames surleurs
heroines: au femmin il n'y a pas d'adultere heureux Ce qui est jeu
pour Ie maledevient trageoie pour la femme.»
L'tvenemenc du jeudr, I 8-24 Juillet 1991.
L'adultere est un theme actuellement beaucoup moins a la
mode.Pourquoi selon vous ?
Est-ce que l'adultere vous semble etre un theme important dans
la litterature detous les pays?
Faites correspondre les expressions et definitions qui
suivent.
I. avoir Ie beguin pour quelqu'un2. avoir quelqu'un dans la
peau3. avoir une histoire avec quelqu'un4. avoir un petit faible
pour quelqu'un5. ce n'est pas de I'amour,
c'est de la rage6. conter fleurette7. filer Ie parfait amour8.
l'amour est aveugle9. se mettre en menage10. sortir avec quelqu'unI
I. une femme qui porte la culotte12. vivre d'amour et d'eau
fraiche
a. courtiser, faire la courb. dans Ie couple,
c'est la femme qui commandec. etre tres amoureux,
au pomt d'en etre presque maladed. c'est un amourfou, tres
passionnele. I'amour soffit a remphr la vief. avoir une
attirance
(souvent passagere) pour quelqu'ung. vivre en coupleh. etre
attire par qoelquun
avoir une relation avec quelqu'un,pas forcernent pour
longtemps
j. avoir une relation amoureusedune certaine duree
«Comme jaloux je souffre quatre fois: parce que je suis jaloux,
parce que je mereproche de I'etre, parce que je crams que ma
jalousie ne blesse l'autre, parce que je melaisse assujettir a une
banalite: je souffre d'etre exciu, d'etre agressif. d'etre fou et
d'etrecommun.»
Roland Barthes. Fragments d'un dlSCOUfSamoureux, Le Seuil.
1977.
Un quart seulement des Francais ose avouer sa jalousie, car la
jalousie est conside-ree comme une maladie honteuse et degradante.
Pourquoi Ie jaloux est-il honteux ?
En d'autres temps ou d'autres lieux, la jalousie n'est-elle pas
consideree com meune preuve d'amour?
