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Problèmes religieux dans un pays sous régime communiste by A. MichelReview by: J. M.Archives de sociologie des religions, 1ère Année, No. 2 (Jul. - Dec., 1956), p. 159Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30119874 .

Accessed: 18/06/2014 04:28

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192 MEIBOHM (A. de).

D6mons, derviches et saints. Paris, Plon, 1956, 280 p.

Journal de voyage i travers la Macbdoine yougoslave et grecque, visit~e par l'auteur ir l'occasion de deux missions d'atudes historiques portant respectivement sur le bogomilisme et le IMont-Athos. L'ouvrage ne fait pas 6tat de ces etudes mais rassem- ble les Ml1ments d'un grand reportage orient6 sur la complexiat ethnique et religieuse de la Macbdoine contemporaine, avec une attention sp~ciale pour les subsistances follkoriques des courants reli- gieux stagnants ou disparus. ( JLes myst2res de la magie primitive se mblent aux secrets des confrdries musulmanes avec la po~sie mystique qu'elles cultivent, et aux grandes idbes du mysticisme chr~tien du 1Mont Athos: I'h~sychasme > (p. IV-V).

H. D.

BULLETIN DBS OUVRAGES

l'ensemble du systime condamnant even- tuellement les pacheurs aI une protestation publique de repentir pendant une duroe allant de 15 I 52 dimanches. Bien que le culte actuel de l'Eglise d'Ecosse pr~sente de nombreuses differences, on relIve n~anmoins une continuit6 sous-jacente, attribuable pour une grande part I l'essor d'un vigoureux mouvement liturgique.

J. A. J.

193 MICHEL (A.). Problrmes religieux dans un pays sous regime communist( Paris, Editions Fleurus, 1955, 86 p.

Cette plaquette, parue dans la collection ( Questions pastorales ,,

cherche I tirer les legons des 6checs de la pastorale tradi- tionnelle devant le communisme dans les ddmocraties populaires europdennes. I1 s'agit en fait d'un texte radig6 en 1953 par un pratre originaire d'Europe centrale. Cet effort de rdflexion apporte au sociologue certains 6l1ments de rdflexion inatressants sur un problkme crucial qui n'a gubre 6tk 6tudid scientifiquement.

J. M.

194 MOUNIER-LECLERCQ (Paulette), bd. Mounier et sa g6n6ration. Lettres, car- nets, inedits. Paris, Ed. du Seuil, 1956, 430 p.

1I est encore difficile de mesurer avec exactitude la place tenue par Emmanuel

Mounier et la revue Esprit dans la vie du catholicisme frangais des ann~es 1930- 1950. Sans aucun doute cependant, cet effort marque une rupture avec les orienta- tions maitresses du catholicisme social, de la d~mocratie chr~tienne et de l'Action catholique, telles qu'elles s'btaient des- singes depuis le siIcle dernier, tandis qu'il annonce - plus qu'il ne les pr6pare - d'autres tentatives plus radicales. Sur ces dernibres, d'ailleurs, I'ouvrage se montre extrdmement sobre. Tout est centr6 sur la lutte d'une conscience chr&- tienne contre le d~sordre 6tabli, ohi jamais la vie profonde de l'homme ne se sdpare de son action publique. Sous une forme spontan~e, on volt ainsi s'laborer quoti- diennement un prototype de vie religieuse marqube par le souci d'affronter autrui et son temps. On ne s'6tonnera pas, dIs lors, que ce soit toujours dans cet 6clairage qu'apparaisse la g~ndration de Mounier.

E. P.

195 NBHER (Andr6). L'essence du proph6tsme. Paris, P.U.F., 1955, 360 p. (Coll. Epim

Typologie du proph6tisme dans le mon- de. Cadres hbbraiques du proph~tisme. Ph6nom~nologie de l'existence proph6ti- que.

196 OBERHOLZER (E.). Delinquent Saints. (Saints dblinquants). New-York, Columbia University Press, 1956, 380 p.

Examen des infractions aux disciplines eccl~siastiques du congr~gationnalisme du Massachussets jusqu'I 1830, d'apris les archives de ses 6glises. On peut commencer la lecture de cette etude assez spectacu- laire par l'inspection des tableaux r~capi- tulatifs de telles infractions (p. 251 et ss.): absentkisme au culte, fornication, alcoo- lisme... Le corps de l'ouvrage en ajoute quelques autres: fausse doctrine, hdrdsie ou schisme, relations extramaritales, faux tkmoignage, infractions I la morale sociale et professionnelle... Deux chapitres analy- sent la structure du contr6le disciplinaire exerc6 par les 4glises congr.gationnalistes (p. 200-226). Un autre chapitre approfondit I'attitude puritaine I l'6gard du fait c de jouir du temps et des plaisirs de ce monde D,

en esquissant une diffdrenciation parmi ces plaisirs: jeux de hasard, danse, usage de produits de luxe... Les normes puritaines des pionniers auraient 6tk, selon E.O.,

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