1

Prof. ROBERTO BENEDUCE

Curriculum vitae

Roberto Beneduce Professeur associé d’anthropologie culturelle

Né le 26 octobre 1957 à Naples (Italie) Nationalité italienne roberto.beneduce@unito.it

Adresse privée : Corso Racconigi 11, 10138 Turin -­­ Italie

Adresse institutionnelle :

Départ. De Cultures, Politique et Société – Université de Turin Lungo Dora Siena 100 A, 10153 Turin -­­ Italie Tél. : +39-­­011-­­6704811 Fax : +39-­­011-­­6702414 Portable : 328-­­3750521

Titres et activités académiques :

· Professeur associé d’Anthropologie Culturelle (Anthropologie Médicale et Psychologique) depuis 2000 (Université de Turin, Dépt. De Cultures, Politiques et Sociétés) (correspondant à la classe 9 de l’échelon)

· Professeur invité (Visiting Professor) à l’Université JEAN JAURÈS (Toulouse, France), Master en Psychologie Culturelle, Novembre 2014

· Professeur invité (Visiting Professor) à l’Université Omar Bongo (Libreville, Gabon), Dépt. De Sociologie (cours d’anthropologie médicale « Genre et Sida » dans le cadre du Master Sociologie de la Santé, de la Religion et de l’Imaginaire, Juin 2013

· Professeur invité (Visiting Professor) à l’Université de California (Berkeley, EU), Dépt. D’Anthropologie (cours d’anthropologie médicale Anthro 119-­­002 « The Psychic Life of History. Culture, illness, and violence »), Aout-­­Décembre 2012

2

· Professeur invité (Visiting Professor) à l’Université de San Buenaventura (Cartagena des Indias, Colombia), American Latin School of Cooperation and Developpement, (cours “Antropológia de la memoria y de la violencia”), Janvier et Octobre 2010

· Membre de l’Institut des Mondes Africaines (IMAf), Aix-­­en-­­Provence

· Membre de l’Associazione Internazionale Ernesto de Martino (EdM), Rome

· Membre de la Société des Africanistes, Paris

· Membre du conseil scientifique du Fond d’Analyse des Sociétés Politiques – FASOPO (Paris, CERI – Sciences-­­Po)

. Membre de la Società Italiana di Antropologia Medica (Peruge) / Société Italienne d’Anthropologie Médicale (SIAM)

Formation universitaire -­­ Diplômes et autres formations suivies

1981 – Licence de Médecine et Chirurgie (Université de Naples), 110/110 cum laude. 1985 – Spécialisation en Psychiatrie ((Université de Naples), 50/50 cum laude. 1992 – Cours de Formation en Médecine Tropicale, Université de Brescia. 1994 – Cours de psychothérapie relationnelle (Rome) 2000 – Doctorat en Anthropologie sociale et ethnologie (EHESS) sous la dir. De Marc Augé, obtenu le 20 juin 2000, avec la mention Très Honorable et les Félicitations du Jury à l’unanimité. Le Jury était composé de : Jean-­­Loup Amselle, Marc Augé, André Mary, René Collignon, Elisabeth Roudinesco.

Bourses

2004-­­2005 Bourse de la Ford Foundation (New York) pour la recherche sur les conséquences sociales de la violence et les crimes de masse en RDC (Ituri et Kivu)

2003-­­2004 Bourse de la part du COMITATO UNICUBA (Université de Turin), pour mener des recherches à Cube (Santiago de Cuba, La Havane, etc.) sur les formes de la religiosité et le gouvernement de l’incertitude dans les milieux urbains ; au cours de la même expérience on a pu diriger des recherches de jeunes étudiants sur un quartier de la banlieue de la Havane (quartier « Pogolotti ») pour leur dissertation

2008 – Bourse de l’Université Italo-­­Française pour la réalisation du projet conjoint (Turin et Paris-­­Sciences Po) sur « Les économies morales de la violence ».

2006-­­2014 – Allocataire d’une contribution pour la recherche sur les changements des savoirs médicaux locaux, les conflits sociaux et les formes de violence culturelle du Ministère des Affaires Etrangers (MAE, Rome, DGCS), dans le cadre de la Mission Ethnologique en Afrique Subsaharienne dirigée par moi-­­même

2008-­­2012 – Aide à la Recherche et à l’intervention dans le cadre des activités menées par le Centre Frantz Fanon (Turin) sur les jeunes immigrés défavorisés (projet NOMIS, Nuove Opportunità per Minori Stranieri / Nouvelles opportunités pour les Mineurs Étrangers) -­­ FONDAZIONE SAN PAOLO, Turin.

3

2006-­­2008 bourse du Conseil Académique ( INTERATENEO/Inter-­­Université et

RECTORAT) de l’Université de Turin pour la recherche «Identità, conflitti e giovani

nell’Africa Postcoloniale » / Identités, conflits et jeunesse dans l’Afrique postcoloniale

Expérience de la recherche

Principaux thèmes de recherche · Identités ethno-­­nationales, refugiés et migrations · Sorcellerie, cultes de possession et églises de la guérison en Afrique subsaharienne · Anthropologie de la mémoire et de la violence · Anthropologie psychanalytique et ethnopsychanalyse

Terrains de recherche · Europe (Méditerranéenne : Italie, Bosnie-­­Herzégovine, Albanie) · Afrique de l’Ouest (Cameroun, Mali) · Afrique centrale, Horne d’Afrique, Afrique Australe (République Démocratique du Congo -­­ Kivu et Ituri ; Ouganda ; Erythrée, Mozambique)

Programmes et groupes de recherche nationaux et internationaux (participation)

2012-­­2016 Programme ANR-­­EINSA dirigé par Sandra Fancello (CNRS, Aix-­­en-­­Provence) sur

« L’État et les Institutions face à la Sorcellerie dans l'Afrique contemporaine. Violence, justice

et droits de l'Homme”

2013-­­2015 Co-­­Coordinateur scientifique du programme de l’Union Européenne (FEI-­­Fond Européen Immigration) « Il rovescio della Migrazione » (PROG-­­105189) (L’envers de la migration)

2012-­­2014 Coordinateur scientifique du programme de l’Union Européenne (FEI-­­Fond Européen Immigration) « Spaces Between » (PROG-­­103076)

2008-­­2009 Co-­­responsable pour la partie italienne du programme de recherche de l’Université Italo-­­Française « Les économies morales de la violence », Turin-­­Paris.

2004-­­2006 Programme de recherche et d’intervention concernant les victimes de torture (Associazione Frantz Fanon, Turin – ICS, Trieste – TRC, Ramallah)

2004-­­2005 Responsable scientifique de l’unité de recherche locale en RDC (Kivu et Ituri) sur les violences et les atrocités de masse (projet soutenu par : Ford Foundation, New York -­­ United Nations University, Tokyo ; CERI, Paris).

Membre du comité scientifique des revues :

-­­ L'Autre, Cliniques, Cultures et Sociétés (Paris) -­­ Anthropology and Medicine (Londres) -­­ Rivista Italiana di Antropologia Medica (Pérouse)

4

Liste de publications principales (livres ou chapitres et articles parus dans des ouvrages avec comité de lecture et revues avec lecteurs anonymes / « peer reviews »)

* Ouvrages de recherche (Monographies)

1. (sous presse) L’Histoire au corps. États « non ordinaires » de conscience et archives incorporés dans les cultes de possession en Afrique, collection Studia Instituti Anthropos, volume 55, Fribourg, Academic Press, 2015.

2. (sous presse) Senderos de la migración entre memoria, violencia y deseo. Miradas

antropológicas y etnopsiquíatricas, Prensa de la Universidad Autónoma de Tlaxcala y ENAH, Ciudad de México, 2015.

3. (2010) Corpi e saperi indocili. Guarigione, potere e stregoneria in Camerun, Bollati

Boringhieri, Torino (pp. 1-­­409).

4. (2010) Archeologie del trauma. Un’antropologia del sottosuolo, Laterza, Roma-­­Bari (pp. 1-­­216).

5. (2008) Breve Dizionario di Etnopsichiatria, Carocci, Roma (pp. 1-­­144).

6. (2007) Etnopsichiatria. Sofferenza mentale e alterità fra Storia, dominio e cultura,

Roma, Carocci (pp. 1-­­399).

7. (2002) Trance e possessione in Africa. Corpi mimesi e storia, Torino, Bollati Boringhieri (pp. 1-­­323).

8. (1998) Frontiere dell'identità e della memoria. Etnopsichiatria e migrazioni in un mondo

creolo, Milano, Angeli (pp. 1-­­290)

9. (1987) Strategie del disincanto, La psichiatria americana fra Lakeville e Palo Alto, Salerno, Ed. 10/17.

* Chapitres d'ouvrages de recherche

10. (2014) Symptômes, mensonges, crypto-­­biographies. L’écriture de l’inquiétude chez les immigrés, in Cécile Canut et Catherine Mazauric (sous la direction de) La migrations prise aux mots. Mise en récits et en images des migrations transafricaines, Paris, Le Cavalier Bleu, pp. 243-­­259.

11. (2014) Introduzione. Figure postcoloniali. Corpi stranieri in carcere, fra sintomo e

rivolta, in R. Beneduce, Luca Queirolo Palmas et C. Oddone (éds.), Loro Dentro. Giovani, Migranti, Detenuti, Trento, Professionaldreamers, pp. 7-­­12.

12. (2013) Frantz Fanon, un savoir insoumis. Du labyrinthe de la colonie à la souffrance

postcoloniale, in Cercle Fanon -­­ Martinique (sous la dir. de), Frantz Fanon. Un héritage à partager, Paris, L’Harmattan, 105-­­127.

5

13. (2013) (avec S. Taliani), Les archives introuvables. Technologie de la citoyenneté, bureaucratie et migration, in B. Hibou (éd.), Bureaucratisation néolibérale, Paris, La Découverte, 231-­­261.

14. (2012) Un imaginaire qui tue. Réflexions sur sorcellerie, violence et pouvoir (Cameroun,

Mali), in J. Bouju, C. Martinelli (eds.), Sorcellerie et violence en Afrique, Paris, Karthala, 291-­­310.

15. (2012) Frantz Fanon. Un corpo che interpella, o la cura della Storia, in Miguel Mellino

(éd.), Frantz Fanon e i nuovi dannati della terra, Verona, Ombre corte, 31-­­48

16. (2010) Soigner l’incertitude au Cameroun. Le théâtre épique du nganga face aux défis de la professionnalisation et aux économies du miracle, in Ludovic Ludo (sous la dir. de), Le pluralisme médical en Afrique, Paris et Yaoundé, Karthala & Éditions des Presses de l'UCAC, 101-­­31

17. (2009a) Etnopsiquiatria e migração: a produção histórica e social do sofrimento Lechner

Elsa (éd), Migração, Saúde e Diversidade Cultural, Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais

18. (2009b) Einwander und Fluchtlinge im Sog der Geschichte. Anmerkungen zu einer kritischen Epistemologie der Ethnopsychiatrie, in L. Toresini, A. Erhard, J. Pfefferer Wolf (éds), Die Herausforderung der Ethnopsychiatrie im Grenzgebiet, Global Print, Gorgonzola (Milano), pp. 105-­­34

19. (2007) « Contested Memories. Peace-­­building Strategies and Community Rehabilitation

after Mass Crime: A Medico-­­anthropological Approach », in S. Chesterman, B. Pouligny et A. Schnabel (éds.), After Mass Crime. Rebuilding States and Communities, New York – Tokyo, New York University Press, pp. 41-­­69.

* Articles de recherche publiés dans des revues à comité de lecture (anonymous peer review)

20. (à paraître) « “At the threshold of the untranslatable”. Embodied Archives and Metaphors in Migrants’ Narratives », Culture Medicine & Psychiatry (accepté).

21. (à paraître) « Du secret. Sorcellerie, violence et complicité ethnographique en Afrique

de l’Ouest (Mali, plateau dogon)», Anthropos (accepté).

22. (à paraître) « Voices from the Past. Rethinking Persecutory Interpretations of Sickness and Misfortune in Africa », Psychopathologie Africaine (2011-­­2012, XXXVI, 3).

23. (2014) « L’epopea dei figli rubati, Un legame esposto, un panopticon in miniatura »,

Minorigiustizia, 4, pp. 135-­­148.

24. (2014) « Il rumore sordo del sottosuolo : per un’antropologia postcoloniale », aut aut, 364, 175-­­185.

25. (2014) « ‘I doppi dimenticati della storia’. Sofferenza diagnosi e immaginazione

storica », Atque, n° 15, pp. 277-­­298.

6

26. (2013) « Fantasmagories de la cure. Images de rédemption, routinisation de la vision et « textes cachés » dans les thérapies rituelles », Cahiers d’Études Africaines, LIII (4), n° 212, pp. 895-­­913.

27. (2013) Lo spettro della colonia. Frantz Fanon: dominio e patologie del riconoscimento,

Parole chiave, n° 50, 4, pp. 97-­­116.

28. (2013) Illusioni e violenza della diagnosi psichiatrica, aut aut, 357, pp. 187-­­212.

29. (2012), « La vie psychique de l’histoire. Fanon et les défis de la postcolonie » L’Autre, 13, n°3, pp. 273-­­284.

30. (2012) « La potenza del falso. Mimesi e alienazione in Frantz Fanon », aut aut, n°357,

pp. 7-­­44.

31. (2010) « Intersezioni fra Storia, dominio, cultura. Note per un’etnopsichiatria critica », Archivio di Etnografia, n°1, pp. 7-­­33.

32. (2008), « Undocumented bodies, burned identities. Refugees, “sans papier”: Harraga:

When things fall apart », Social Science Information/Information sur les sciences sociales, 47, n°4, pp. 505-­­527.

33. (2008) « Etnografie della violenza », Antropologia Annuario, n° 9/10, pp. 3-­­46.

34. (2008) « L’écoute de la souffrance chez les immigrés, ou l’Historie comme symptôme »,

Confluences, n° 21, pp. 22-­­26.

35. (2008) « Semantiche del terrore, della morte e della speranza nell’Est del Congo (Ituri, Kivu) », Antropologia Annuario, 9/10, pp. 220-­­252.

36. (2006-­­2008) « Note per un’epistemologia politica della medicina tradizionale nel Sud

del Camerun » AM – Rivista della Società Italiana di Antropologia Medica, n° 21/26, pp. 285-­­322.

37. (2006a) « Enfermedad, persona y saberes de la curación entre la cultura y la historia »,

Anales de antropologia, 40, n°1, pp. 77-­­131.

38. (2006b) avec L. Jourdan, T. Raeymakers, K. van Vlassenrot, « Violence with a purpose. Exploring the functions and meaning of violence in the Democratic Republic of Congo », Intervention. International Journal of Mental Health, Psychosocial Work and Counseling in Areas of Armed Conflict, 4, n°1, pp. 32-­­46.

39. (2006c) avec S. Taliani, « Embodied Powers, deconstructed bodies. Spirit possession,

sickness, and the Search for Wealth in Nigerian Migrant Women », Anthropos, 106, n°2, pp 429-­­49.

40. (2005) avec P. Martelli, « Politics of Healing and Politics of Culture. Ethnopsychiatry,

Identities and Migration », in Transcultural Psychiatry, 42, n°3, pp. 367-­­393.

7

41. (2005) « L’apport de Frantz Fanon à l’ethnopsychiatrie critique », Vie sociale et traitements, n° 89, pp. 85-­­100.

42. (2004) (avec S. Taliani) « Politiche ed etnografie della morte in Africa sub-­­sahariana »,

La ricerca folclorica, 49, pp. 89-­­121.

43. (2001) « Un paradosso ordinato. Possessioni, corpi, migrazioni », Antropologia Annuario, n° 1, pp. 15-­­42.

44. (1997) « Maîtriser le vent. Comment les guérisseurs dogon traitent les troubles

mentaux », Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie, n°34, 135-­­158.

45. (1996) « Mental Health Disorders and Traditional Healing Systems Among the Dogon (Mali, West Africa) », Transcultural Psychiatry, XXXIII, n°3, 189-­­220.

46. (1995-­­1996) « Si le renard pâle continue à sourire... Réflexions sur une expérience de

recherche chez les Dogon (Mali) », Psychopathologie Africaine, XXVII, n°1, pp. 79-­­89.

47. (1993) avec B. Koumare, « Cultural Psychiatry and Traditional Healing Systems: How Can They Interact? », Psychopathologie Africaine, XXV, n°1, pp. 59-­­75.

* Comptes-­­rendus d’ouvrages

48. (1994) Recent Italian Literature in Medical Anthropology (1989-­­92), Medical Anthrop. Quarterly, n° 8 (2), pp. 221-­­226

* Livres édités

49. (2014) (avec Luca Queirolo Palmas et C. Oddone), Loro Dentro. Giovani, Migranti, Detenuti, Trento, Professionaldreamers.

50. (2011), Frantz Fanon. Decolonizzare la follia. Scritti sulla psichiatria coloniale, Verona,

Ombre corte.

51. (2008), Poteri e identità in Africa Subsahariana, Napoli, Liguori.

52. (2008), Violenza, numéro spécial Annuario di Antropologia, 9/10.

53. (2005) (avec Elisabeth Roudinesco) Etnopsicoanalisi. Temi e protagonisti di un dialogo incompiuto. Torino, Bollati Boringhieri.

54. (2005) (avec Elisabeth Roudinesco) Antropologia della cura, Torino, Bollati

Boringhieri.

55. (1999) Mente, Persona, Cultura. Materiali di Etnopsicologia, L’Harmattan Italia, Torino.

56. (1997) Saperi, linguaggi e tecniche nei sistemi di cura tradizionali, L’Harmattan Italia, Torino.

8

57. (1995, 2004) (avec René Collignon) Il sorriso della volpe. Ideologie della morte, lutto e depressione in Africa, Liguori, Napoli.

58. (1990) Linguaggio, ragione, follia, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane

* Missions de recherche

Mars-­­Juillet 1988 Mission de recherche au Mali dans le cadre d’une recherche sur la médecine traditionnelle en pays dogon (CNR Italie, MAE)

Mars-­­Juin 1989 Mission de recherche au Mali dans le cadre du programme d’analyse du recours à la médecine traditionnelle sur le plateau dogon

Décembre 1992 –Mars 1993 Déc. 1993 Mission de recherche au Mali dans le cadre du programme de recherche sur les transformations de médecine traditionnelle sur le plateau dogon

Juin 1996-­­Novembre 1999 recherche sur la migration et l’accès aux services sanitaires dans la ville de Turin. Analyse des échecs et des conflits concernant les politiques de la « différence culturelle »

Avril-­­Mai 1994 Mission de recherche en Erythrée sur les conséquences de la guerre et la condition de l’enfance (UNICEF)

Mai 1995 Mission de recherche en Erythrée sur les conséquences psychologiques et sociales de la guerre et la condition de l’enfance orpheline (UNICEF).

Aout-­­Septembre 1997 Mission de recherche en Erythrée et en Ethiopie sur le procès de

reconstruction familiale et communautaire dans les régions de Gash, Setit, Barka, Wello, Tigray et Gondar sur les conséquences psychologiques et sociales de la guerre et la condition de l’enfance orpheline (UNICEF).

Juillet-­­Décembre 1998 Mission de recherche en Ethiopie sur la condition de l’enfance dans les régions de Wello, Tigray et Awash sur les conséquences psychologiques et sociales de la guerre et la condition de l’enfance orpheline (UNICEF)

Août-­­Septembre 2000 et Janvier-­­Février 2001 Recherche dans la province de Sofala et Manica (Mozambique) sur les thérapies traditionnelles des troubles mentaux et les possibilités de cooperation entre médecine locale et services de santé primaire

Août-­­Septembre 2001 Recherche dans la province de Sangmélima, région Boulou, Sud Cameroun, sur l’activité églises de la guérison et la structure des savoirs traditionnels

Décembre 2002-­­Février 2003 Recherche dans la province de Sangmélima, région Boulou, Sud Cameroun, sur l’histoire coloniale et la mémoire de l’expérience missionaire dans leur rapport avec les savoirs traditionnels de la cure

9

Janvier-­­Février 2004 Mission de recherche au Mali (Bandiagara, Ondogou) dans le cadre d’une recherche menée pour l’Université de Turin sur l’impact de la coopération sur la médecine traditionnelle sur le plateau dogon.

Août-­­Septembre 2004 et Septembre 2005 Recherche en République Démocratique du Congo, Ituri et Nord Kivu (dans le cadre de la recherche sur les atrocité de masse, CERI-­­Sciences Po, Paris et New York University) .

Janvier-­­Février 2006 Mission de recherche au Mali (Bandiagara, Donoban, etc.) dans le cadre de la Mission Ethnologique en Afrique Subsaharienne. Enquête linguistique sur les mélopées utilisées dans les rituels thérapeutiques

Novembre-­­Décembre 2007 e Janvier Février 2010 Mission de recherche au Cameroun (Douala et Sangmélima) dans le cadre de la Mission Ethnologique en Afrique Subsaharienne

Novembre 2009 – Janvier 2010, Décembre 2010 –Janvier 2011, Mission de recherche au Mali, plateau dogon (Bandiagara, Ondougou, Pel-­­Maoude), sur les transformations des savoirs locaux et la formation d’un groupe de prière parmi des immigrés.

Novembre 2011 – Janvier 2012, Mission de recherche au Mali, plateau dogon (violences « rituelles ») et Bamako (recherche à l’intérieur d’un groupe de prière parmi des immigrés togolais).

Décembre 2012 – Janvier 2013, Mission de recherche en Ouganda (pays Acholi, Gisu) : crimes rituels, sorcellerie et violence.

Aout 2014 – Septembre 2014, Mission de recherche au Mali, plateau dogon (violences « rituelles » et sorcellerie dans leur rapport avec les codes pénaux et les changements sociau-­­ politiques).

* Diffusion de la recherche (valorisation)

2002 Entretien pour l’émission télévisuelle« TG2 Un mondo a colori » sur la condition des immigrés à Turin, Juin. 2001 Entretien pour l’émission télévisuelle « TG2 Un mondo a colori » sur la condition des femmes immigrées victimes de traite.

* Réalisation de documents ethnographiques (film)

2007 L’acte de soigner comme art du combat. Le théâtre épique de la guérison au Cameroun (13’) 2008 Métaphores qui soignent. Une mélopée dogon (Mali) (18’). 2012 Se faire sujet par le moyens de Dieu. La construction de la subjectivité dans un groupe de prière à Bamako (Mali) (12’)

* Responsabilités pédagogiques

10

-­­ Encadrement doctorants de la Scuola di Dottorato in Scienze Umane (Ecole doctorale en sciences anthropologiques, psychologiques, pédagogiques -­­ Université de Turin) depuis 2008 (doctorants en cotutelle avec la France et l’Espagne suivis dans ces dernières années : 4)

* Communications scientifiques (Colloques et conférences internationales) et invitations à séminaires

1) Barcelone, 6 juin 2002, Sexualité africaine, Sida et question immigrée, Workshop « Sexualidad, migraciòn y Sida ».

2) Madrid, 2 octobre 2002, La troisième rive du fleuve. Enjeux de l’ethnopsychiatrie, traduction et médiation culturelle, I Congreso Internacional de Mediación Intercultural.

3) New York, 8-­­10 juin 2003, United Nation University and new York Academy of Peace, Civilian Populations Affected by Mass Crime: Coping Mechanisms and Healing Rituals in the Balkans and Africa.

4) Barcelone, 30 juin 2003, Centre d’Estudis Africans, Workshop on “SALUT I MALALTIA A

L’AFRICA NEGRA”, Conferència introductoria: “Sabers ambigus. Malaltia i salut entre tradicions, poder i modernitat a l’Africa Negra”; 1 Luglio 2003, “L’etiologia i el tratamiento dels desordres mentals entre els Dogon de Mali”.

5) Gent (Belgium), 26 may 2004, “Bamboozled. Violence, identity and youth in North Kivu (East Congo)” (International Conference on DRC).

6) Charlottesville (Virginia, US), 2 novembre 2004, “Contested memories, Anthropology of violence in East Congo (DRC)”.

7) Lisbonne, 4-­­6 février 2005, Instituto de Ciencias Sociais: “Ethnopsychiatrie et Migration: la rencontre de l'histoire et du culturel dans la production de la souffrance.

8) Paris, 17 mars 2005: Centre Minkowska (Deuxième colloque européen: Cliniques psychosociales et transculturalité de l’enfant et de l’adolescent en Europe): “Corps étrangers, esprits inquiets. Le sens de la souffrance et les défis de la migration à l’epreuve de la cure”.

9) Seili (Finland), 16 mars 2006: Conférence Medical Anthropology at home ; “Medical Anthroplogy, at home and abroad: The issue of cultural difference”.

10) Dakar, 8 novembre 2006: Deuxième Colloque Belgo-­­Sénégalais / Ligue Bruxellois pour la Santé Mentale: “Question de temps, ou les défis de l’incertitude. Migration entre questionnement de l’identité et incorporation de la rupture”.

11) Ciudad de Mexico, 19 septembre 2007, Escuela Nacional de Antropologia y Historia, September, 19, 2007, Conférence, “El lugar de la diferencia cultural en las prácticas de atención a los inmigrantes en Europa e Italia”.

12) Stockholm, 9 novembre 2007, International Workshop on Political Transformations of Suffering: “Where my Flesh did Not Need to be Translated”, or Too Much Things in Only One Word”: Suffering and its Political Transformation.

11

13) Paris, 2 février 2009, Hôpital Cochin/Université de Paris 5, Maison des Adolescents, Séminaire de clinique transculturelle sur les « Nouvelles parentalités » : « Clinique des migrants, des réfugiés et des victimes de torture, Centre Fanon (Italie) »

14) Paris, 6 février 2009, Deuxième Rencontre européenne d’analyse des sociétés politiques (Fonds d’Analyse des Sociétés Politiques), « La Bureaucratisation du monde » Paris, Vendredi 6 février, Amphithéâtre Louis Liard, Grande Cour d’Honneur, 17, rue de la Sorbonne: « La production sociale de l’indifférence ».

15) Quito (Ecuador), 15 janvier 2010, Universidad Simon Bolívar, Conférence “Salud mental, migración y decolonialidad”, Doctorado en Estudios Culturales Latino-­­americanos Universidad Andina Simón Bolívar.

16) Yaounde (Cameroon), 4 février 2010, Pouvoir de cure, changements de savoirs traditionnels et routinisation du charisme dans le Sud Cameroun, Séminaire international Le pluralisme médical en Afrique auprès de l’Université Catholique de l’Afrique Centrale (UCAC).

17) Lima, 3-­­5 septembre 2010, Conférence Entre el deseo y la realidad. Desafios actuales en psicoterapia psicoanalitica, a) “El deseo de curar, el sueño de una reforma. El papel de una antropología médica critica en la lucha contra la violencia invisible y estructural (3 September); b) La historia como brujería y la apropiación de la experiencia. Metáforas del poder en la perspectiva de una etnopsiquiatría comprometida (4 September).

18) Lisbonne, 22-­­24 septembre 2010, Conférence How Caring Migrants? Postcolonial Suffering, the Issue of ethnopsychiatry, and the Politics of Translation, International Workshop on Who cares? Reassessing risk, vulnerability and the social care sector, ISCTE -­­ IUL Universitario de Lisbona.

19) Quito, 25 octobre 2010, Sujetos insumisos. Construir y deshacer el mundo, entre violencia y camuflaje, Conférence “Más allá de las pandillas: violencia, juventudes y resistencias en un mundo globalizado”, Panel “Sujetos juveniles y conflictos contemporáneos”, Universidad FLACSO, Sede de Quito, Departamiento de Estudios Latino-­­americanos.

20) Quito, Fundación Azucar, 28 octobre 2010, Conférence La linea del color entre la Historia y la Memoria: El peso del pasado y los desafíos de la marginalidad. Perspectivas para pensar la “identitad afro-­­descendiente.

21) Aix-­­en-­­Provence, 1 april 2011, Conférence Autour de la sorcellerie, Centre d’Etudes des Mondes Africains MMSH, La « longue durée » de la sorcellerie. Signifiants flottants, langage du pouvoir et résistances dans un discours obstiné.

22) Fort-­­de-­­France, 7 décembre 2011, Rencontre Internationale sur Frantz Fanon, « Secouer la grande nuit et en sortir : Frantz FANON, une archéologie subversive des savoirs pour les défis du post-­­colonialisme ».

23) Davis, University of California, Dep. of Anthropology, 22 October 2012 : “Subjectcraft”. Migration and the Challenges of Ethnopsychiatry

24) Berkeley, University of California, The Medical Anthropology Program, 24 octobre 2012: “Were-­­Animals: Memories, Lies, and Unspeakable Experiences in Refugees Narratives”.

12

25) Berkeley, University of California, French Department, 29 novembre 2012, “Fanon aujourd’hui: La vie psychique de l’histoire”.

26) Alger, 12 décembre 2012, « Sortir du labyrinthe, soigner l’Histoire. Penser avec Fanon les défis du présent », Rencontre Fanon – Centre National de Recherches Préhistoriques, Anthropologiques et Historiques.

27) Paris, 31 janvier 2013, Autour de l’œuvre d’Eric de Rosny (1930-­­2012) – FASOPO, avec Peter Geschiere (Amsterdam), sous la présidence de Richard Banégas (Paris).

28) Berkeley, 7 mai 2013, Critical Psychiatry and Anthropology -­­ Workshop – Trauma and the Experience of Madness, avec Stefania Pandolfo et Anne Lovell.

29) Algier, 12 juin 2013, L’Afrique “à venir” des immigrés – Colloque International “Colloque International L’Afrique aujourd’hui et Fanon”

30) Lisbonne, ECAS, 27-­­29 juin 2013,

a) “The moral economy of ‘untruth’: norms of eligibility, biographical inventions and

cheating among asylum seekers (Nigeria, Congo, Mali)” – PANEL 048; b) “Memory sits in places, or the underneath of masks: sacred places, healing shrines

and cultural memory in a forgotten corner of Dogon plateau” – PANEL 121

31) Paris, EPHES-­­EHESS, Séminaire « Traduire De Martino : l'atelier conceptuel de l'anthropologie italienne » (G. Charuty, D. Fabre, M. Massenzio), 18 décembre 2013 : « La folie entre histoire, particularismes culturels et invariant anthropologique ».

32) Paris, Colloque international « La migration prise aux mots. Mise en récits et en images des migrations transafricaines », 12-­­13-­­14 décembre 2013, Université Paris V Sorbonne: « Symptômes, mensonges, crypto-­­biographies. L’écriture de l’inquiétude chez les immigrés ».

33) Louvain-­­la-­­Neuve, 12-­­14 février 2014, Séminaire « Entre errance et silences. Regards croisés sur la souffrance psychique d’origine sociale » : « Corps morcelés, corps-­­monnaie, corps de pouvoir: les imaginaires de la sorcellerie et le réel de la violence en Afrique ».

34) Paris, EHESS; 11 mars 2014, Séminaire « Hypnoses d’hier et d’aujourd’hui » (année 2013-­­2014) : « Hors du temps: production d’images et imaginaires de la guérison sur le plateau Dogon. De l’analyse d’une mélopée aux incertitudes du présent ».

35) Bruxelles, 10 octobre 2014 : « Souffrance postcoloniale et migration. Pour une clinique ancrée à l’Histoire » (avec S. Taliani), colloque «L’usage du monde. La souffrance psychique d’origine sociale ».

36) Paris, 24 octobre 2014, introduction au débat « Campements, centres de rétention, camps de travailleurs : (im)mobilités » Colloque Un paysage global de camps, EHESS-­­IRD

13

* Autres activités scientifiques

2006-­­présent : Directeur de la Mission Ethnologique Italienne en Afrique Subsaharienne (Cameroun, Mali, Sénégal, Togo)

1996-­­présent : Responsable Scientifique du Centre Frantz Fanon (Turin), qui s’occupe des immigrés et des refugiés

2011 Co-­­responsable scientifique du colloque international « Penser avec Frantz Fanon la Post-­­colonie », Turin, octobre 2011

2012 Responsable du cours de formation interdisciplinaire « Decolonizzare i saperi della cura » / « Décoloniser les savoirs de la cure », Juillet .

* Travaux d’expertise et d’évaluation (reviewer)

· Expert évaluateur pour le Comité Universitaire National (Comitato Universitario Nazionale -­­ ANVUR, Italie).

· Pour la Fondation “San Paolo”, Turin, Italie

· Pour les revues : Anthropology and Medicine (Londre), Medical Anthropology (Melbourne), Transcultural Psychiatry (Montréal), Rivista Italiana di Antropologia Medica (Perugia), Journal of Royal Anthropological institute -­­ Man (Edinburg), Psicoterapia e Scienze Umane (Bologne), Ethnography (Princeton)

· Pour le Conseil Scientifique du REASOPO (Réseau européen d’analyse des sociétés politiques).

Turin, le 6 Janvier 2015 Roberto Beneduce