Prologue(JAM)

7/23/2019 Prologue(JAM)

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Le centenaire de Lacan en cette anne 2001 nous est occasionde prsenter ce recueil au public. Les crits qui le composent onttous t publis ( l'exception de deux) du vivant de l'auteur.

Le centenaire de la naissance est rare clbrer. Il suppose del'uvre une continuation de l'homme qui voque la survie.Ces lignes deLacan,crites en 1956 pour le centenaire de Freud,n'taient pas sans ironie, puisqu'il ne voyait dans cette surviequ'un faux-semblant, justifiant sonretour Freud.C'taitautemps o l'appareil international auquel celui-ci avait donnmandat dedire le vrai sur le vraidans la psychanalyse se rvlait pour tre son teignoir.

La publication du prsent recueil ne s'inscrit dans aucunretourLacan.C'estque, croyons-nous,Lacannes'estpas loign.Il estl.Toujoursd'actualit, ou dfinitivement intempestif?Peut-tre est-il l la faon bien particulire dela Lettrevole.

Quoi qu'il en soit, vingt ans aprs sa mort iln'estpersonnequi feigne - srieusement s'entend - qu'il ait t surclass dans lapsychanalyse comme sujet suppos savoir. L'accueil fait ses

Sminairesen tmoigne:ils sont reus par les praticiens et par lepublic comme des livres d'aujourd'hui, non dejadis.Surtout, il n'y a pas d'orthodoxie lacanienne. Il y a, oui, des

lacaniens, il y en a mme plthore. Lacan, pour sa part,adit o ilplaait sa mise: ... l'effet qui se propagen'estpas de communication de la parole, mais de dplacement du discours. Freud,incompris, fut-ce de lui-mme, d'avoir voulu se faire entendre,est moins servi par ses disciples que par cette propagation...

Certes, il fonda une cole. Il l'appelait mon cole.Il pritsoin de la dissoudre peu avant de mourir. Comment montrermieux qu'il ne confiait le soin de sasurvie nulle assembledefidles?Il se savaitex-sister.Cette graphie qu'il utilisait signaleque l'on existe moinsdans,ouavec,quehors.

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N'allait-ilpasjusqu' supposer parfois que ses crits, protgspar leur pouvoir d'iUecture, tels des hiroglyphes au dsert,ex-sisteraient la psychanalyse mme? Quand il lui arrivait

de prvoir l'clips de celle-ci, il ne faisait fond que sur euxseuls: C'est quand la psychanalyse aura rendu les armes devantles impasses croissantes de notre civilisation (malaise que Freuden pressentait) que seront reprises par qui?les indications de mescrits,

Quelques annes plus tard, il ne voyait plus dans l'crit qu'undchet, bon pour lapoubellication.Mais il lui arrivait aussi deprtendre: Il suffit de dix ans pour que ce que j'cris devienneclair pour tous...Le disait-iltongue in cheek?Plutt faut-il penser que cetousexcluait ceux qu'il appelaitles idiots(ceuxqui ne s'y connaissent pas).

Sans doute lit-on peu Lacan dans le grand public. Cela faitsonger au mot de Picasso: Combien de personnes ont luHomre?Cependant tout le monde en parle. On a ainsi cr lasuperstition homrique.Il y a une superstition lacanienne. Ne

pas s'en satisfaire n'empche pas d'admettre un fait, qui est unfait de transfert.La parution du prsent recueil ne sera pas sans incidence sur

ce transfert. Elle fera ex-sister, croyons-nous, un autre Lacan celui devenu classique (autrement dit, class) sous le signe de laparole et du langage. L'ouverture descritsvoquait djce quise lve la fin de ce recueil sous le nom d'objet a( lire:objetpetita).Cet objet est ainsi l'alpha desAutrescrits.

Il n'en est pas l'omga. Ce qui se laisse entrevoirinfinepointeau-del. Pour le dire enbref:de la jouissance (concept qui runitet dplace ce qui chez Freud se nomme Lust,voire Lustgewinn,Libido,etBefriedigung, satisfaction, de la pulsion), le petit aestseulement le noyau laborable dans un discours, c'est--dire n'estpas rel, n'est qu'un semblant. D'o procde la thse radicaleselon laquelle le rel est l'exclu du sens, y compris du sens

joui . Cette thse discute dans son dernier enseignement oraln'a t reprise par Lacan dans aucun de ses crits;elle donne ce recueil sa ligne de fuite.

Le dernier texte des critstait de dcembre 1965, sonOuvertured'octobre 1966. Nous avons runi ici les crits

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majeurs publis ensuite dans la revue Scilicet;repris les comptesrendus des sminaires des Hautes tudes; joint laTlvision,de 1973; retenu la plupart des prfaces, articles, et notes, de la

priode. Ce second recueil prend donc la suite du premier.Nous avons voulu aussi qu'il en reproduise la compositionet se trame avec lui. C'est ainsi que nous sommes revenu surla priode que Lacan appelait de ses antcdentset sur lasuivante, qui va du Discours de Rome (1953) la parutiondes crits (1966), pour donner ici le plus important de ce quin'avait pu trouver place dans le recueil prcdent;c'est le cas enparticulier de l'article d'encyclopdie surLes complexes familiaux(1938). Cet ensemble est distribu dans les seconde, troisime et quatrime parties du volume.

La cinquime regroupe les textes consacrs l'Ecole,del'Actede fondationde 1964 laLettre de dissolutionde 1980.

Les trois dernires parties font retour la chronologie.Enfin, pour beaucoup de raisons,Lituraterrenous a paru

comme prdestin occuper ici la place dvolue dans les Ecrits

auSminaire surLaLettre vole.

J.-A.M.

Fvrier2001


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JACQUES LACAN

Autres crits

DITIONSDUSEUIL21, rue Jacob,ParisVIe


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ISBN978-2-02-048647-7

>ditions du Seuil, avril 2001

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