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PrésentationduBALDESPHILOSOPHES2018-2020

"Âmeetsouffle(...)Levivantestl'être.(...)iln'yapasd'autreêtre."

Nietzsche(Œuvres philosophiques complètes, tomeXII,Fragmentsposthumesautomne1885-1887,p.26)

L'idéeLebaldesphilosophesmetlesphilosophesenmouvement.Leproposn'estpasdetraduiredesphilosophiesenmouvementsmaisplutôtdelaisserapparaîtrelecaractèrecorporeldelaphilosophie.Demettreenlumièredesmouvementsdepensée.Ils'agitconcrètementdesuggérerl'unitéprofondedusouffle(delarespiration),dumouvement,delavoix.Àl'èredunumériqueoùlapenséesemblepouvoirêtretoujoursplusdéléguéeauxmachines,LeBaldes philosophes suggère que le corps demeure l'épicentre de la pensée et apporte d'autresressources:n'est-cepasparcequ'ilestsensiblequel'êtrehumainchercheàfairecontactaveclui-même,lesautresvivantsetlemonde?LeprojetCe spectaclemultimédiamêledanse, théâtre, vidéo, son,musique,décors/lumière. Il privilégie lafabricationdirecteduson,desmouvementsetdes imagespourmettre lesspectateursaucontactd'unealchimied'ingrédientsvivantssousformedesepttableaux.

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LesenjeuxdeladanseLasingularitédeceprojetestd'assumerladiversitédeseptpointsdevueliésàseptphilosophies.L'écrituredeladanseestenéchoàchacunedecespersonnalitésphilosophiques.Cettevariationdestylerelèveledéfid'expérimentercommentauraientdanséHéraclite,Platon,Descartes...Ils'agitdetrouverunmouvementetunétatducorpshégélien,nietzschéen,merleau-pontyen...NourritureschorégraphiquesDifférentesapprochesdeladansecontemporainesontmisesenœuvre:unedansefluideàmêmelesoloùlecorpsestcommedesvagues,lehakadesMaorispuisduRugbyinspireunduel,lecorps-machineetl'artdel'escrimegénèrentdesmouvementsd'arpentagedusolpuisdesmouvementsdedécoupe,deplusenplusdramatiques,detout l'espace,desmomentsdedialogues,detension,decrise,invitentàpenserquelemouvementdelaphilosophienepeutsepasserd'uneincarnationdescontradictions.Quatredanseusesapportentdesdéplacementsàl'unisson,tantôtenduoauborddeladanse-théâtre,tantôtdansunetranse,tantôtparladansecontactpardesrollingsenrésonanceavecleFeldenkrais,évoquantl'expériencephénoménologiquedumondepar"lachair"ausensdeMerleau-Ponty.LavoixL'investissementdelavoixdesdanseusestoutaulongdelapiècemarquel'importanceduverbeetlamanièredont il s'originedans le corps.Certainsmots viennenthabiter l'espaceaumême titrequelesouffleouquelessonsproduitsparlesinstrumentsdemusique.Lerire,lecris'ajoutentauxapproches plus conceptuelles parce qu'il vient du ventre. Il rappelle que toute pensée reste unemanifestationdevitalité.LesperformancesfémininesLe choix majoritaire de danseuses marque la volonté d'incarner la philosophie dans différentscorpsfémininspourenfiniravecunedominationmasculinedanstoutel'histoiredelapensée.LalumièreCertainespagesdephilosophieontinspiréquelquespassagesduspectacle,enparticulierencequiconcerneleslumièresetleregard.Untravailparticulier,encollaborationavecAlainMorel,permetdedonnertoutesaplaceàlamiseenlumièredescorpsquiestunemiseenlumièredelapensée.Lalumièreestdanslaphilosophieoccidentaleomniprésentedanslamesureoù,depuisPlaton,elleseconfondaveclavérité,l'intelligenceetlaclartédel'esprit.Lalumièreestlanourrituredel'œilquinel'accueillepasseulementmaisquilaproduitaussi.Ainsilafiguredeplusieurssoleils,quePlatoncompareàunœil,estomniprésente.VidéoLa danse est accompagnée par intermittence de quelques projections vidéo qui apportent desélémentspremiers:terre,eau,forêt,soleil,œilquiconstituentunematièrepoétiqueextérieureàlascènemaisfabriquée,lepluspossible,enliveetàl'unissondesdanseuses.L'enfanceLadanseestaccompagnéedemanièreconstanteparunenfant(lui-mêmeforméàladansedepuisplusieursannées).C'estune richesse supplémentairede faire se rencontrer les corpsadultesdesdanseuses et celui de l'enfant qui viennent se compléter dans des dynamiques contrastées oucommunes.Le travail sur leséchelles, ladimensiond'unpetitcorpsetdegrandscorps, le travail

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surlestransfertsd'autorité(l'enfantétantinvestid'uneautoritéparticulière,àcontre-courantdesusages où l'adulte est socialement dominant), se complètent d'une symbolique où la figure del'enfant fait senspourdenombreuxphilosophes : l'enfantest le tempsquipousse lespionspourHéraclite, la puretédu regardde l'enfant qui semêle aux idées et senourrit d'ellespourPlaton,l'enfancecommematuritédel'hommedansl'horizonnietzschéen.LamusiqueLamusiqueestcomposéeparPhilippeDémierselonladiversitédestableaux:aveclesouffledesdanseuses recueillies en studio puismixé à leurs voix, avec desmusiciens sur scène (hand pan,guitareélectrique),etàl'aidedelamusiqueélectro-acoustique.Ladiversitédesapprochessonoresouvre différentes qualités de temporalité : la fluidité du fleuve héraclitéen exprimée parl'augmentationsonoredessouffles,lesuspensdeladansedesidéesplatoniciennes,leprésentdelacrise intérieureà l'âmeplatonicienne, l'ostinato rythméde lamécanique cartésiennequi arpentepuis découpe l'espace, unemusique processuelle accompagnant la construction dialectique d'unmouvementhégélien,latransecollectiveàlaquelles'objectentpuisfinissentpassemêlerdifférentsriresassociésauxsonsrèchesd'uneflûtesolitaire...MouvementsdepenséeL'intention créative estd'aborderlapenséeabstraite et la concentration intellectuelle engénéralcommeayantleursitedanslecorps.Fairesentirquelaperceptionpréparedesmouvements,desactions. Les mouvements, l'action restent l'enjeu de fond dans le domaine de la connaissancecontrairementàl'idéequelesconceptsphilosophiquesseraientabstraits.Nousnousretrouvonsicicommedansunemémoirepréhistorique,auseind'unepenséematinaled'avantlelivreetd'avantles grands récits. La pensée habite pleinement nos poumons, nos jambes, nos bras, nos dos, nosyeux.Ellenesefigepasdansdesabstractionsparfoisdifficilementabordablespartoutpublic.LestableauxTableaun°1:Héraclite:lefleuve(pour5danseusesetunenfant)

"Nousentronsetnousn'entronspasdanslesmêmesfleuves;noussommesetnousnesommespas."fragment133del'éditionConche,49adel'éd.Diels-Kranz,Paris,Puf,1986,p.455

De grandsdrapés blancs et légers tombent duplafond, animéspar un vent sec, telle une grandevoile. Le son est la respiration des danseuses, puissante et continue, comme une vague. Puis laparole.Toutessontemportées.Ellesglissentetroulent.1 Le fleuve du souffle : déplacements au sol des danseuses, démultiplication sonore de leursouffle2Lefleuvedelavoix:déplacementsausol,démultiplicationsonoredelaparoled'Héracliteendifférenteslangues3Letemps...unenfantquifaitmatàtoutcoup

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Tableaun°2:Platon:lesoleil(pour3danseusesetunenfant)

"(...)detous lesorganesquiserapportentànossensations,dumoinsn'yen-a-t-ilpasunqui,plusquel'œil,soit,jepense,apparentéausoleil."PlatonRépublique,livreVI,trad.LéonRobin,508a-b,Œuvrescomplètes,tome1,p.1096

1 Le duel de la vulgaire et de la colérique : la crise a d'abord lieu à distance, ensuite elles serapprochentetpuislacolèreexplose2Sousl'œildel'enfant-maître,lesduellistessontdevenuesdesprisonnières3Derrièrelerideaudelumière,ladansedesidées,ladansedesvolumes,l'amourdesidées

Tableaun°3:Descartes:laforêt(pour4danseuseset1musicien)

"(...)lesvoyageursqui,setrouvantégarésenquelqueforêt,nedoiventpaserrerentournoyant,tantôtd'uncôté,tantôtd'unautre(...)"DiscoursdelaMéthode,3èmepartie,secondemaximedelamoraleparprovision,Nathan,Lesintégralesdephilo,p.49sq.

1Audébutelleestperduedansuneforêt2Puisellesemetàarpenteretmesurerlesolavecsesdeuxpartenaires3Lamesuredusoldevientladécoupe,deplusenplusdramatique,detoutl'espace

4Quelqu'unlesinterromptencourant,ilporteunelanterneéclairéeTableaun°4:Hegel:latornade(pour4danseuseset20amateurs)

"(...)levrai,àtitredeconcret,n'estqu'entantqu'ilsedéploieenlui-mêmeetseramasseetseretientpourformeruneunité."Encyclopédiedessciencesphilosophiques,§14

Tableaun°5:Nietzsche:l'éclair(pour4danseuses,unenfantet10amateurs)

"(...)jeseraistentédeclasserlesphilosophesd'aprèslaqualitédeleurrire"Pardelàbienetmal,Œuvresphilosophiquescomplètes,trad.CornéliusHeim,NRF-Gallimard,§294,p.206

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Tableaun°6:Merleau-Ponty:lachair(danse-contactpour4danseusesetpublic)

"Lachairducorpsnousfaitcomprendrelachairdumonde."Leconceptdenature,1959-1960,NatureetLogos:lecorpshumain,Paris,Seuil,tracesécrites,1995,p.280sq.

Tableaun°7:Simondon:lecristal(pour4danseuses)

"Leprinciped'individuation(...)c'estl'opérationparlaquellelaglaise,àunmomentdonné(...)aprisforme(...)."L'individuationàlalumièredesnotionsdeformeetd'information,Paris,Millon,2005,ch.1,§2,p.48

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L'équipeLaurentCherlonneix,responsableduprojetCorinneChambard,co-responsableduprojet,conseillèreartistique,plasticienneAlainMorel,concepteurlumièreYéhouditCohen,danseuse,assistanteàlachorégraphieSariLaakso,danseuse,costumièreLuisellaAvvinti,danseusePhilippeDémier,compositeur,illustrateursonoreYvanPousset,vidéaste,photographeHugoDémier,guitariste,assistantàlacompositionmusicaleThomasMainguy,conseillerenescrimeetenartsmartiaux,danseurErikFranckGuerittot,régisseursonetvidéo,photographeAurélieBesnier,chargéedecommunicationCécileMontarou,danseuseMarinaTaurus,graphisteSophieGiorgetti,graphisteAnastasiaOzoline,conseillèrepourlescostumesEmmanuelNeiman,conseillerpourlejeud'échecs,comédienStéphanieMénasé,conseillèrepourlatechniqueFeldenkraisAmélieBoutes,administratricedeproduction...etlesenfantsSaraChafiketLéonardCherlonneix

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