Que lire pour entrer en philosophie ou pendant l’année : une aide pour faire de bons choix

Aller à la liste : Références Essais, et littérature

Lectures de vacances Lectures pour le bacLectures pour soi

Les 3- critères retenus dans ces propositions :

a- Des livres qui peuvent être lus en fin de première sans préparation spéciale. Ce qui ne veut pas dire qu’en cours d’année on ne découvre pas, dans une autre lecture, une autre dimension des textes et de ce qu’ils mettent en jeu. En rougeEn rouge les auteurs « canoniques » figurant sur la liste des auteurs dont les œuvres peuvent faire partie des «  œuvres au choix ». C’est à titre indi-catif et ne constitue en rien un classement qualitatif des œuvres pour ce qui nous intéresse ici. Entre […] […] les références au(x) champ(s) de problème(s) abordé dans ce livre. (Voir programme en annexe)

b – Le prix : le format poche, mais attention l’édition compte : pb. de traductions mais aussi de notes ou dossiers. (Attention ces prix sont indicatifs, et vous pouvez trouver en occasion chez libraires ou sur Internet)

c – l’utilisation directe des contenus pour les notions du programme ou comme source d’exemples

Si vous cherchez à satisfaire un intérêt et une curiosité personnels : il y a des livres que l’on garde pour les fréquenter. C’est essentiel. Une dimension existentielle, ces livres qui nous suivent, auxquelles on revient. Philosophie sagesse plus que philosophie savoir. Mais philosophie d’auteurs figurant au programme de terminales pour les œuvres choisies ;

Si vous cherchez une «   initiation   » à la philosophie au bac   : Ce sont des livres d’initiation écrits par des enseignants et pour un enseignement de terminales. Oui, il y a un programme et des exigences précises1 pour apprendre à fabriquer une probléma-tique dans une dissertation ou un commentaire de bac. Ces acquis servent plus tard dans les poursuites d’études ou pour passer des examens autres que le bac. Question de bon sens : on ne met pas en fin de terminale un enseignement inutile pour l’ave-nir… c’est tout aussi utile que les maths ou l’histoire etc.2 N’oubliez pas que le programme a changé depuis 2003 et la session 2004. [voyez sur le site ces nouveaux programmes et les exigences des épreuves en partant des indications aux correcteurs, qui n’ont rien de secret et doivent être connues des candidats. Voilà qui rassure. ] Préparez votre bac qui n’est plus tout à fait le même que celui de votre grand frère, et sûrement pas celui de vos parents… !

Si vous cherchez des lectures de textes non philosophiques mais utiles à la réflexion philosophique  : c’est une excellente idée, et les programmes vous le recommandent. Pourquoi ? Parce que la philosophie ne se nourrit pas d’elle-même mais réflé-chit sur la réalité humaine. Romans, théâtre, travail scientifique, culture au sens large. Il faut donc avoir à disposition des exemples qui serviront de point d’appui à votre réflexion. « Si tu veux être philosophe, écris des romans » disait camus dans ses acrnets. (Cf. le Don Juan de Molière, ou Roméo et Juliette de Shakespeare pour un travail sur la notion de désir par ex.)

1 Attention… si les œuvres des philosophes ne changent pas, mais les traductions sont importantes. Elles renouvellent parfois la clarté du texte. Les notes également elles peuvent être indispensables pour certains textes. Toutes les éditions ne se valent pas. Nous avons choisis celles qui sont recommandable pour une terminale.Voir au lien suivant : Préparation aux épreuves Dissertation/Les réponses dans les Instructions aux enseignants « La culture philosophique à acquérir durant l’année de terminale repose elle-même sur la formation scolaire antérieure, dont l’enseignement de la philosophie mobilise de nombreux éléments, notamment pour la maîtrise de l’expression et de l’argumen-tation, la culture littéraire et artistique, les savoirs scientifiques et la connaissance de l’histoire. Ouvert aux acquis des autres disciplines, cet enseignement vise dans l’ensemble de ses démarches à développer chez les élèves l’aptitude à l’analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle. Il contribue ainsi à former des esprits autonomes, avertis de la complexité du réel et capables de mettre en œuvre une conscience critique du monde contemporain. […] La spécification des listes de notions propres au programme de chaque série tient compte (…) des connaissances acquises par les élèves dans les autres disciplines. »

2 Quels sont les « métiers » où les maths, l’histoire, les SVT sont quotidiennement utiles à chacun d’entre nous ? Est-ce pour cela qu’il faut supprimer ces matières ?! S’il y a bien un point commun entre toutes les matières c’est bien le sens de la posi-tion d’un problème, de sa résolution et de la clarté de son exposition à d’autres. Qu’il s’agisse d’école, de profession, de poli-tique, chacun est bien amené à « présenter sa copie » ou à la « reprendre » si elle est mal construite, mal argumentée, voire construite sur du faux volontairement ou non. Des TPE aux mathématiques, c’est bien de problème et de problématique dont on parle et non de recettes, il s’agit bien d’argumenter et de s’adresser à une raison. Le temps du collège est plus celui des « consignes », il faut apprendre et savoir faire, le temps du lycée celui des « exigences » il faut comprendre ce que l’on fait et savoir se faire comprendre.. Bien sûr le bachotage existe, mais les statistiques d’échecs en post-bac, - doublements, réorienta-tions, abandons- , attestent que mieux vaut suivre un enseignement qui donne progressivement une autonomie dans le travail, plutôt que d’avoir des instructeurs ou des répétiteurs, pour un bac en trompe-l’œil.

Archipope - que lire 1 / 19

Vous cherchez un manuel scolaire ou un ouvrage para-scolaire : le manuel type « cours de philosophie » a fait place dans les années 70 aux recueils de textes sur les notions, la lecture des textes et la confrontation avec les penseurs étant privilégiée par rapport à l’histoire des idées qui tournait souvent à la mémorisation d’une galerie d’opinions (un tel a dit, tel autre a dit etc…) sans souci de contact direct avec la construction d’une problématique par un penseur, en direct. Votre recueil d’extraits de textes est le Vade Mecum 3  : la dernière version est de 2004 conforme aux changements de pro-grammes. Il vous est distribué en début d’année.

Vous cherchez un ouvrage du type «   fiches   », «   mémo   » ou «   méthode   »   : ils sont nombreux mais de valeurs inégales. Ils ne peuvent remplacer vos notes de cours et votre travail de lecture de textes. Méfiez-vous de certaines « annales corrigées », qui sont en réalité des résumés de cours en trois parties. Mieux vaut jeter un œil aux ouvrages du type les bonnes copies du bac.

Ce qu’Internet a changé depuis environ deux ans   : Une bibliothèque de textes téléchargeables incomparable. Faites un tour sur une des plus sérieuse : http://classiques.uqac.ca/ [les classiques des sciences sociales] ou la liste mise à jour par JJ Delfour de l’académie de Toulouse : http://pedagogie.ac-toulouse.fr/philosophie/textesdephilosophes.htm. On trouve aussi de bons sites de préparation directe au bac : un des plus recommandables est celui-ci : http://www.philagora.net/. Un paradoxe : les sites commerciaux ne sont pas meilleurs (cela dépend des collaborateurs au niveau parfois bien «  hétérogènes ») Il va de soi que si l’on cherche une édition sans « appareil critique » [notes, commentaires etc.] on trouve beaucoup de chose. Mais le dan-ger c’est que beaucoup d’informations ne sont pas validée scientifiquement. Vous trouverez des conseils sur le site, pour éviter les déconvenues.Une dernière remarque rien ne vaut l’objet livre, le contact est différent de la lecture écran, et on peut annoter, transporter, mé-diter, souligner, feuilleter, se prêter etc. On assimile mieux sur papier, donc moins de perte de temps et plus d’efficacité.

[NB : les prix sont indicatifs ; Les commentaires sont les plus souvent tirés des « 4ème de couverture »]

Bons choix et bonnes lecturesC. Mt.

AlainAlain   : Eléments de philosophie  : Un classique. Réflexions directement ancrées sur le « programme », mais qui sont autant d’exercices et non des résumés ou cours. Tous les élèves d’Alain ont gardé un souvenir ineffaçable de son enseignement. Une introduction à la fois claire et profonde aux problèmes essentiels de la philosophie des principes fondamentaux de la connaissance, aux questions de morale, de la philosophie des sciences à la métaphysique, Alain donne une vue d’ensemble de ce qu’est la philosophie.6, 46 €

AlainAlain   : Propos sur le bonheur  : une sorte de compilation de petites dissertations rapides du philosophe écrites dans les an-nées 1910 et au début des années 1920. Courtes réflexions, chacune ne dépasse pas en moyenne deux pages. Une pensée est écrite sur le vif. On retrouve de nombreux exemples comme celui de l’épingle à nourrice, de Bucéphale etc. Chaque texte donne à réfléchir sur ce qu’est le bonheur, la part de responsabilité dans son bonheur, les causes du malheur 6,46 €

AlainAlain   : Propos sur les pouvoirs  : Quel sens revêt l’avènement de la démocratie, faisant triompher l’idéologie du peuple sou-verain a Vient-il consacrer la puissance de l’État en lui apportant sa légitimation ? Ou introduit-il la légitimité d’un contre-pouvoir qui vise précisément à empêcher l’unification dans l’État souverain des forces actives d’une nation, intégrées au sys-tème de la compétence, à dissocier ainsi les pouvoirs, à les limiter, c’est-à-dire à les contrôler. Le sens de la démocratie est l’enjeu d’une prise de conscience des droits du citoyen, droit à la différence et à la résistance dans des espaces non unifiables d’obéissance.8,46 €

3 Sur le Vade Mecum : quoi, pourquoi, comment ? Vous pouvez consulter le lien suivant : PWT _ Présentation de l'enseigne-ment de la philosophie au lycée JPO

Archipope - que lire 2 / 19

« La façon la plus sûre de caractériser la tradition philoso-phique occidentale est qu'elle consiste

en une suite de notes en bas de page à

Platon »Alfred North White-head (1861-1947),

philosophe, logicien et mathématicien bri-

tannique

PlatonPlaton   : le Banquet  : un des plus beaux dialogues de Platon, un livre qui a une influence considérable. C’est l’un des rares textes qui appartiennent de plein droit à la littérature aussi bien qu’à la philosophie ; nul ne peut être indifférent au sujet qu’il traite, puisqu’il s’agit de l’amour. Ce dialogue est aussi un portrait de Socratequi en parlant d’amour parle déjà de la philoso -phie. Aussi le dialogue se complète par un portrait du philosophe prononcé par Alcibiade [Le sujet, la Culture, la Morale](GF, trad Brisson, 288p)9 €

PlatonPlaton   : Apologie de Socrate   ; Criton  : 399 avant J-C., à Athènes, Socrate comparait devant le Tribunal de la cité. Accusé de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse, il fut condamné à mort. De son procès, il nous reste peu de témoignages, mais celui que Platon nous livre dans l’Apologie de So-crate élève au rang de mythe fondateur de la philosophie. En menant sa défense, Socrate mène la défense de la philosophie. Il refusera de s’évader préférant affronter la mort plutôt que de contrevenir aux lois de la cité et ainsi commettre l’injustice. Une lecture qui est essentielle avant ou pendant une terminale. [Le sujet, la Politique, la Raison et le Réel, la Morale](GF, Trad. Brisson, 262p) 3,60 €

PlatonPlaton   : Gorgias  : Platon livre bataille aux sophistes, ces faux savant mais vrais « communicateurs », qui grâce à leur com-pétence rhétorique, vendent à leurs élèves l’art de rendre vraisemblable aussi bien le vrai que le faux. Platon dénonce l’im-posture de cet art de la persuasion universelle en montrant que loin d’être un pouvoir, il repose au contraire sur un assujettis -sement : il faut plaire et se soumettre à celui que l’on veut persuader. Au-delà de la critique du désir servile d’être compris et de plaire à tous, Platon défend les droits de la pensée libre, du philosophe. Un dialogue qui donne à réfléchir sur la parole po -litique, le pouvoir publicitaire. [la Raison et le Réel, la Politique, la Morale] (GF, Trad. Canto-Sperber, 382p)5, €

Archipope - que lire 3 / 19

EpictèteEpictète   : Entretiens  : « Mon but à moi, c’est de faire enfin de vous des hommes affranchis de toute entrave, de toute contrainte, de tout obstacle, libres, tranquilles, heureux, qui tournent leurs regards vers Dieu dans les petites comme les grandes choses. » Esclave boiteux devenu philosophe, Epictète dispensait oralement à ses élèves et disciples des leçons qui, par l’étude de modèles exemplaires, visaient leur édification. Consigné par l’un d’entre eux, son enseignement est avant tout fondé sur un savoir pratique : en acceptant " qu’il y a ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas ", chacun peut se libé -rer de ses préjugés et accéder au bonheur. Cyril Morana a choisi trente-six leçons du philosophe qui illustrent avec force et profondeur la morale stoïcienne. [Le Sujet, la Raison et le Réel, la Morale](Mille et une nuits)2,80 €

Marc-AurèleMarc-Aurèle   : Maximes et pensées  : Un classique de la « Sagesse » Extraits chosis par Cyril Morana. L’empereur philo-sophe, Marc Aurèle (121-181) note au jour le jour les réflexions et les déceptions que lui inspirent le monde (les barbares me-nacent aux frontières) et la sérénité qu’il trouve dans le stoïcisme. « La durée de la vie de l’homme ? Un point. Sa substance ? un flux. Ses sensations ? De la nuit. Tout son corps ? Un agrégat putrescent. Son âme ? Un tourbillon. Sa destinée ? Une énigme insoluble. La gloire ? Une indétermination. En un mot, tout le corps n’est qu’un fleuve ; toute l’âme, un songe et une fumée ; la vie, un combat, une halte en pays étranger ; la renommée posthume, c’est l’oubli. Qui peut donc nous guider ? Une seule et unique chose, la philosophie » [Le Sujet, la Raison et le Réel, la Morale](Mille et une nuits, 127p) 2,80 €

SénèqueSénèque   : la tranquillité de l’âme  : Sénèque a beau être stoïcien (carte de visite), il n’a de cesse de prendre des distances avec l’orthodoxie stoïcienne. Il est un penseur plus indépendant qu’on ne le dit. Cette figure de l’histoire de la philosophie anticipe ici sur la psychanalyse, fait l’éloge de l’expression des pulsions humaines comme remède à la mélancolie, tout en rappelant la nécessaire maîtrise de ses passions par la raison, si chère aux stoïciens. (1001 nuits, 80p). [Le Sujet, la Raison et le Réel, la Morale]1,25 €

SénèqueSénèque   : la vie heureuse, La brièveté de la vie  : Peut-on être philosophe dans n’importe quelle société et dans n’importe quelle situation ? Plus précisément, peut-on philosopher quand on est l’homme le plus riche de son temps ? Peut-on philoso -pher quand on est pris dans les obligations de la vie sociale ? Ces interrogations sont peut-être les avatars d’une question plus fondamentale, celle du rapport de la philosophie au pouvoir politique - question qui ne pouvait manquer de passionner Sé -nèque, philosophe stoïcien, homme fabuleusement riche et précepteur de l’empereur Néron. [Le Sujet, la Raison et le Réel, la Morale][GF, 146p)5,50€

Archipope - que lire 4 / 19

Pierre Hadot   : qu’est-ce que la philosophie antique   ? : Magistral. Dans un langage très clair, une initiation à la philoso-phie en général par le biais de la philosophie antique. On découvre que la philosophie grecque ancienne – de Socrate et Pla-ton en passant par Aristote, par le cynisme, le scepticisme, le stoïcisme et l’épicurisme – s’est toujours comprise comme un mode de vie plutôt qu’un discours sur la vie, une pratique plus qu’une théorie. C’est une approche qui a renouvelé la lecture des anciens. Un ouvrage que l’on gardera.(Point 455p)11 €

Jeanne Hersch   : l’étonnement philosophique   : Remarquable par son sens de la pédagogie, ce livre est devenu un classique des lectures de terminales. Une histoire de la philosophie qui dépasse la compilation, en des mots toujours simples. Les philo-sophes sont replacés dans leur contexte social, et culturel...Se présente comme une histoire des « motivations » philosophiques, et des bouleversements que les grands auteurs ont ap-porté aux méthodes de la pensée. Une lecture à la fois instructive et stimulante.(Points, 460p)8,50 €

Merleau-PontyMerleau-Ponty   : Eloge de la philosophie  : Les philosophes n’ont de leçons à donner à personne. La philosophie s’arrête, en effet, où commence la certitude de savoir. La leçon inaugurale de Maurice Merleau-Ponty pour son entrée au collège de France, publiée en tête de ce recueil, est donc en son principe paradoxale. Occuper une chaire pour un professeur de philoso-phie, ce n’est pas transmettre à ses auditeurs des vérités acquises mais plutôt leur apprendre à poser les bonnes questions. Cet éloge de la philosophie, à l’instar des autres essais publiés sous ce titre, est ainsi frappé du sceau de l’ironie socratique. Vi -vant témoignage d’un homme qui a su marquer son temps sans jamais se prendre pour un maître à penser, ce texte est rédigé dans un style limpide, accessible à un large public. L’auteur nous y fait simplement saisir, souvent de manière imagée, en quoi consiste l’exercice philosophique. « Ce qui fait la philosophie, c’est le mouvement qui reconduit sans cesse du savoir à l’ignorance, de l’ignorance au savoir, et une sorte de repos dans ce mouvement. »(Folio-Essais, 308p4 €

Archipope - que lire 5 / 19

KantKant : Anthropologie d’un point de vue pragmatique : (Traduction Renaut) « Le champ de la philosophie au sens cosmo-politique peut se ramener aux questions suivantes : 1. Que puis-je savoir ? 2. Que dois-je faire ? 3. Que m’est-il permis d’es -pérer ? 4. Qu’est-ce que l’homme ? La première question correspond à la métaphysique, la deuxième à la morale, la troisième à la religion et la quatrième à l’anthropologie. Mais on pourrait toutes les ramener à l’anthropologie, car les trois premières questions se rapportent à la dernière. » On peut se servir de cet ouvrage comme une initiation à la philosophie, des mises au point de vocabulaire très instructives car elle sont appelées par des problématiques. Un superbe outil pour « conceptualiser ». (Folio, 349p)7,80 €,

KantKant   : les fondements de la métaphysique des mœurs  : Publiés en 1785, les Fondements jettent les bases des philosophies de la liberté et du respect de la personne qui fondent nos lois et nos constitutions. Il ne s’agit pas d’une morale de plus puis-qu’elle se veut universellement applicable. Mais d’une fondation des principes de la morale débarassés du sentiment et des exemples de tellle ou telle coutume. Elle énonce les célèbres « impératifs catégoriques » : « Agis selon une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle » ; « Agis de telle sorte que tu uses de l’humanité, en ta personne et dans celle d’autrui, toujours comme fin, et jamais simplement comme moyen » [Le sujet, la culture, la Morale]L’édition Victor Delbos contient un remarquable résumé de la morale de Kant, utilisé par des générations de lycéens comme Mémo…(Delagrave)7 €La traduction et l’édition d’Alain Renaut : des notes précieuses et une traduction renouvelée. L’application de l’exigence morale (Doctrine du droit et Doctrine de la vertu) qui compose le tome II de cette édition.(GF, 203p.)6,50 €)

Archipope - que lire 6 / 19

Saint AugustinSaint Augustin   : les Confessions livre X  : dans une confession qui est tout à la fois aveu, louange et profession de foi, Au-gustin fait l’expérience de l’intériorité. Dans ce livre X, il refait le parcours de sa conversion, intellectuelle (livre VII) puis morale (livre VIII). L’introspection ne se réduit pas à la quête de soi d’un individu désireux de s’appréhender dans son unici-té et sa subjectivité : c’est bel et bien une quête de Dieu, au cours de laquelle Augustin gravit l’échelle des facultés de son moi (âme, esprit, mémoire) jusqu’à la trace que Dieu a laissée en lui, l’amour naturel qui le porte vers Dieu. Derrière les énigmes du moi se profilent les mystères de la foi. [Le Sujet, la Culture](GF, 222p) 4,50 €

DescartesDescartes   : Le Discours de la Méthode  : Se lit comme le roman d’une aventure de l’esprit, et fait découvrir le sens de l’ex-pression « être cartésien » Ce Discours, autobiographique, s’adresse à l’honnête homme, qu’il prend à témoin d’un itinéraire personnel, qu’il invite à partager, menant de l’insatisfaction à la pratique du doute et à la découverte de la certitude, sur le mode de la rationalité scientifique. C’est un des textes, sinon le texte fondateur de la modernité, établissant une égalité de tous (la raison commune) et une idéologie conquérante du progrès situant l’homme « comme maître et possesseur de la na-ture ». Une pensée et fondatrice, en rupture avec les préjugés ou les autorités dogmatiques. On peut chercher et trouver dans ce texte l’origine de tous les succès et les errances du rationalisme scientifique et techniciste contemporain. [Le Sujet, La rai-son et le Réel, La morale](GF, 189p)3, 60 €

KantKant   : qu’est-ce que les lumières  ? : Sans doute une des plus belles introduction à la pratique de la philosophie écrit en 1784. C’est Kant qui répond en défense et illustration de l’esprit des lumières, ce « siècle de la philosophie ». Dans cette édi-tion est joint le texte de Moses Mendelssohn : « Sur la question : que signifie « aufklären » ? » [Le Sujet, La raison et le Réel, La morale](Mille et une nuits)2,40 €

BergsonBergson   : Le rire, essai sur la signification du comique   : Un « essai » classique d’une lecture aisée. Le rire, ses significa-tions et ses composantes. « Que signifie le rire ? Qu’y a-t-il au fond du risible ? Que trouverait-on de commun entre une gri-mace de pitre, un jeu de mots, un quiproquo de vaudeville, une scène de fine comédie ? Quelle distillation nous donnera l’es -sence, toujours la même, à laquelle tant de produits divers empruntent ou leur indiscrète odeur ou parfum délicat ? Les plus grands penseurs, depuis Aristote, se sont attaqués à ce petit problème, qui toujours se dérobe sous l’effort, glisse, s’échappe, se redresse, impertinent défi jeté à la spéculation philosophique ». Décryptage du comique en général ; le comique des formes; le comique des mouvements; la force d’expansion du comique; le comique de situation; le comique de mots; le comique de caractère. La répétition ou l’inversion « la mécanisation de la vie » sont à la base du rire de situation par exemple. Le rire est-il une interprétation ? tout peut-il être objet de rire ? Des exemples savoureux mais aussi une question d’actualité dans une culture ou la dérision se vend bien… [Le sujet, La culture](PUF, 359p)9,50 €

Jaspers   : Introduction à la philosophie  : Des conférences radiophoniques faites pour un grand public mais qui touchent aux grands thèmes philosophiques par un des grands existentialistes contemporains. Excellente initiation.Jaspers plonge le lecteur au coeur de son sujet: l’existence humaine face aux questions fondamentales de sa condition, et de ses « situations-limites », mort, souffrance, échec, etc. Jaspers retrouve Kant dans l’idée d’une dignité du sujet fini qui vit dans la lumière d’une « foi philosophique » Un livre qui aide à structurer son approche de la philo.(Ne pas confondre avec Initiation à la méthode philosophique  que l’on peut lire par ailleurs cf. CDI](10/18, 188p)5,70 €

Archipope - que lire 7 / 19

TocquevilleTocqueville   : Textes essentiels   : Le présent ouvrage répond à une demande :1’oeuvre entière de Tocqueville analyse les problèmes du politique tels qu’ils se posent à nous il a ouvert toutes les voies mettant en évidence 1e rôle essentiel de la mon-tée du phénomène démocratique et, conjointement, de l’opinion publique renforcée aujourd’hui par la médiatisation et la mondialisation. Avant tout autre, il a montré que l’expansion économique laisserait inéluctablement derrière elle une paupéri-sation croissante, et que la montée inéluctable de la démocratie modifierait les attitudes et les comportements, qu’elle pouvait apporter aussi bien la liberté que l’oppression dont le bilan du siècle qui vient de s’écoule fournit tant d’exemples. Une an -thologie préparée et commentée par un des meilleurs spécialistes actuels. [La Politique, La Morale](Pocket Agora, 372p)7,30 €

Arthur SchopenhauerSchopenhauer   : L’Art d’avoir toujours raison  : 38 ficelles, tours et autres passes pour garder raison à tout prix en ayant objectivement tort ou comment terrasser son adversaire en étant de plus mauvaise foi que lui. Un court traité. Au mo -ment où Hegel achève son système où il conçoit la dialectique comme structure de la pensée et de la réalité, Schopenhauer, dans ses cours non publiés, la ramène à une pure « escrime intellectuelle ». On peut reprocher à Schopenhauer des lectures réductrices de la logique d’Aristote, ou de Kant, mais de quoi veut-il tant nous rendre les témoins  ? De la condition de l’homme moderne sans doute, à qui la possibilité est offerte, de parler pour ne rien dire mais aussi d’entraîner la parole à masquer la pensée et la philosophie. Un beau traité pour former et surtout se défendre des pouvoirs de la parole. Un ouvrage salutaire en temps de société des médias. [La Raison et le réel, la Politique, la Morale] (Mille et une Nuits, 2,30 €

NietzscheNietzsche   : Le crépuscule des Idoles   ; le cas Wagner  : (trad..Eric Blondel) Ces idoles, ce sont nos idéaux. C’est donc toute l’histoire de la philosophie qui est ainsi passée au scalpel. L’humour corrosif le dispute ici à la sévérité - cruauté de bon aloi. Au carrefour de la métaphysique et de la morale, une interrogation sur les notions fondamentales de la philosophie, telles que la raison, la volonté, la vérité. « L’introduction la plus rapide et la plus approfondie à ma philosophie. Je ne crois pas qu’il soit possible de donner plus de substance en un espace aussi réduit » L’autre texte de ce volume Le cas Wagner dépasse la brouille avec le musicien pour livrer un diagnostic de la modernité d’une étonnante actualité. La voie d’accès la plus efficace pour comprendre le sens de l’entreprise nietzschéenne du renversement de toutes les valeurs. [Le sujet , la Raison et le réel, la Morale] (GF, 337p)9,30

Camus   : Le Mythe de Sisyphe  : Cet essai sur l’absurde est devenu un classique. « Le seul problème philosophique vraiment sérieux est la question du suicide. » Profondeur et sincérité qui est aussi une clé de lecture des romans de Camus. Une initia-tion à la pensée qui place le conflit des désirs humain et de la condition humaine, et son dépassement comme essence de l’homme. [Le sujet, la Culture , la Morale]6, 40 €

SartreSartre   : l’Existentialisme est un humanisme  : L’existentialisme fut plus qu’une philosophie, ce fut une mode pendant un temps, Aux critiques soulevées par l’ Etre et le Néant, Sartre répond par une conférence. Un texte bref et lumineux sur un hu-manisme de combat et d’engagement qui se greffe à un humanisme kantien à dominante universelle sur fond d’athéisme. Un livre très lu en terminale. [Le sujet, la Culture, la Morale](Folio, 108p)5 €

Archipope - que lire 8 / 19

La Bible   la Genèse   : : « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or, la terre était vide et vague, les ténèbres cou-vraient l’abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux... »Premier livre de la Bible, ni une véritable cosmogonie, ni une préhistoire. Un récit qui compte comme les jours d’une se -maine, les gestes fondateurs du Créateur. Voici l’univers et l’homme, la chute originelle, la corruption croissante châtiée par le Déluge, la vie des grands patriarches : Abraham, Jacob, Isaac, Joseph... Elle conte, sous une forme populaire, l’origine du genre humain et retrace l’histoire des ancêtres, pères du peuple élu.Avec une introduction du philosophe Stanislas Breton et les notes de l’école biblique de Jérusalem. Indispensable pour qui veut comprendre le fait religieux et nombre de débats qui nourriront la réflexion philosophique et la culture dans la sphère des trois grands monothéismes. [La Culture, La Raison et le Réel, la Morale](GF 218p)5 €

AristoteAristote   : Ethique à Nicomaque , (Livre V, chapitres 1 à 10), La justice : C’est une des bases de la réflexion sur la justice à laquelle on se réfère toujours [la Politique, la Morale](la collection « Philo-textes » présente pour les élèves de Terminales comme pour les étudiants, un texte bref (opuscule ou extrait d’une oeuvre majeure) qui est commentée de manière accessible à un lecteur non spécialiste.) 5 €

MachiavelMachiavel   : le Prince  : Comment s’emparer du pouvoir, et surtout comment le conserver ? Une série de conseils straté-giques, basés sur une fine étude historique, que Machiavel dédie à Laurent de Médicis, le nouveau maître de Florence. Cet ouvrage marque fortement la philosophie politique puisqu’il est moins axé sur la théorie que la pratique, moins sur les bons sentiments que sur les nécessités de la raison d’Etat. Une pensée réaliste  ? Cynique ? C’est un des classiques de la science et philosophie politique. Ce volume contient aussi des extraits du " Discours sur la première décade de Tite-Live ", de " L’art de la guerre ", des " Histoire florentines ", du " Rapport sur les choses de la France " et des " Lettres familières ".(Folio-Classique, 473p)6 €

RousseauRousseau   : Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité  : « Je conçois dans l’Espèce humaine deux sortes d’in-égalité ; l’une que j’appelle naturelle ou Physique, parce qu’elle est établie par la Nature, et qui consiste dans la différence des âges, de la santé, des forces du Corps, et des qualités de l’Esprit, ou de l’Ame ; L’autre qu’on peut appeler inégalité mo-rale, ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte de convention, et qu’elle est établie, ou du moins autorisée par le consen -tement des Hommes. Celle-ci consiste dans les différents Privilèges, dont quelques-uns jouissent, au préjudice des autres, comme d’être plus riches, plus honorés, plus Puissants qu’eux, ou mêmes de s’en faire obéir. » Dans un langage limpide un des classiques de la réflexion politique (préface J Starobinski) [La politique, la Morale](Folio essais, 283p).7 €

Valéry   : Regards sur le monde actuel   : une trentaine de textes, écrits dans l’entre deux guerres pour clarifier les thèmes es-sentiels de la société en pleine mutation de son époque : histoire, liberté, régimes et vie politique, transformation de la place et de la fonction de l’Europe dans le monde, spécificités de la France, de Paris.Avec le recul on s’aperçoit que ces analyses de la modernité gardent pour la plupart toute leur pertinence.(Folio-Essais, 305p) 6,50 €

Archipope - que lire 9 / 19

Châtelet   : Platon  : On dit que l’histoire de la philosophie s’est écrite dans les marges de Platon, c’est pour cette raison que ce livre est plus qu’un livre sur un philosophe, mais une initiation à la philosophie en suivant un philosophe. Très sensible aux enjeux actuels que la pensée de Platon permet d’interroger. « Qui se tourne vers le fondateur de l’Académie rencontre bientôt une résistance surprenante et se voit contraint d’entrer en dialogue. Platon ne saurait être constitué ni en «  curiosité archéologique », ni en écrivain prétexte. C’est de nous qu’il parle, de l’homme en proie à la triple problématique caractéris-tique de son destin, de l’individu qui cherche la satisfaction, du citoyen qui veut la justice, de l’esprit qui réclame le savoir ; et sa parole retentit singulièrement parce qu’elle émane d’un temps et d’un lieu d’origine où furent prises, dans des circons-tances exceptionnelles, des décisions qui, désormais et quelques inventions qui furent faites depuis, déterminent notre culture. » (Folio, 250p) [Le Sujet, la Politique, la Morale]5 €

Châtelet : Une histoire de la raison : (entretiens avec Emile Noël) Composante essentielle de la civilisation occidentale, la rationalité imprègne si bien tous nos modes de pensée que l’on en viendrait presque à oublier qu’elle a une histoire. A l’heure du triomphe de la raison technicienne, Châtelet nous invite à une passionnante remontée aux sources. De Platon à Galilée, de Machiavel à Freud, il retrace l’émergence et les grandes étapes de la pensée philosophique et montre - avec sa simplicité cou -tumière et un rare talent de conteur - comment se sont peu à peu tissés d’indissolubles liens entre la raison et la liberté. [La raison et le Réel, La politique, la Morale] (Points sciences, 228p.)7,30 €

BachelardBachelard   : La psychanalyse du feu   : 7 chapitres condensés où Bachelard poursuit une psychanalyse du scientifique en quête de « connaissance objective » et scientifique sur le Feu qui nourrit toute la rêverie et l’imaginaire humain. L’énergie de base des représentations des peurs et fantasmes. En découlent certains « complexes archaïques profonds » : Oedipe, Promé-thée, Empédocle etc. [La culture, la Raison et le Réel]6,46 €

BachelardBachelard   : La formation de l’esprit scientifique   : Un grand classique de la philosophie des sciences, dans un langage très accessible. L’originalité de l’ouvrage consiste à dégager les conditions psychologiques de la formation de l’esprit scientifique et ses obstacles. La connaissance scientifique s’institue se construit en s’opposant à la connaissance « vulgaire », issue de l’expérience commune. Par ailleurs elle se corrompt et se stérilise dès lors qu’elle prétend fournir des réponses définitives. L’attachement à ses propres certitudes, qu’elles soient d’ordre sensible ou scientifique, contrarie les progrès de la recherche. La science constituée tout comme l’opinion sont des « obstacles épistémologiques ». Toute découverte suppose une rupture et une résistance à "cette tendance conservatrice de l’esprit humain" qui le porte à ramener l’inconnu au connu. Un livre ma -jeur qui influence a influencé les méthodes de l’enseignement des sciences exactes. L’épistémologie à portée des débutants. [La culture, la Raison et le Réel]9,50 €

Archipope - que lire 10 / 19

Lévi-Strauss   : Race et Histoire  : La diversité des cultures, la place de la civilisation occidentale dans le déroulement histo -rique et le rôle du hasard, la relativité de l’idée de progrès, sont les thèmes majeurs de ce petit livre écrit en 1952 à la de -mande de l’Unesco sur la notion de race. Les idées reçues mise en cause : l’illusion ethnocentrique (tous les peuples pensent la culture à partir de leur culture); l’idée de sociétés primitives qui présuppose l’idée d’un progrès général et global de l’humanité (ce qui permet de distribuer les cultures selon un état supposé d’avancement ou d’arriération) l’idée de race (contestée par la biologie génétique, elle n’a pas plus de pertinence pour l’anthropologue car les cultures ne sont pas homogènes du point de vue ethnique.) L’idée cen-trale : il n’y a pas une humanité, mais des cultures qui n’existent que par leurs différences. [la Culture ; la Raison et le Réel, la Morale](Folio-essais, 127p). 6 €Lévi-Strauss   : Entretiens avec Lévi-Strauss, (Georges Charbonnier)  : Entretiens sur l’anthropologie et l’art avec le philo-sophe contemporain chef de file des structuralistes. (Pocket Agora, 167p)En cours de rééd.

Malson   : Les enfants sauvages  : Le problème nature/culture posé à partir du cas concret des « enfants sauvages » jeunes êtres que le sort a condamnés à vivre seuls et privés d’éducation. Spécialiste en psychologie sociale, Malson, expose et ana -lyse la totalité des cas connus, pour en tirer la leçon. Quelle est la par de l’inné et de l’acquis chez l’homme ? Paru en 1964, constamment réédité, un film de François Truffaut (L’enfant sauvage, 1969) sera tiré du « Mémoire et rapport sur Victor de l’Aveyron » du Dr Jean Itard publié dans le même volume. Un des livres les plus lus en terminale. [Le Sujet, la Culture](10/18, 247p)6,60 €

Vercors : les animaux dénaturés : années 50, une équipe de savants britanniques part pour la nouvelle guinée à la recherche du chaînon manquant entre l’homme et l’animal. Ils tombent sur une colonie vivante d’êtres intermédiaires, qu’ils désignent du nom de « Tropis ». Comment les situer, entre l’humain et l’animal ? Il faut trancher d’urgence, car un homme d’affaires envisage d’en faire ses esclaves. Les meilleurs spécialistes sont convoqués à la barre du procès en justice : anthropologues, biologistes, paléontologues, philo -sophes, théologiens, etc. Aucun d’eux ne parvient à l’emporter. C’est l’épouse du juge qui trouvera le critère : s’ils enterrent leurs morts, les tropis sont bien des humains. Car cette cérémonie témoigne d’une interrogation métaphysique, d’une distance à l’égard de la nature : « Pour s’interroger, il faut être deux, souligne-t-elle : celui qui interroge, celui qu’on interroge. Confondu avec la nature, l’animal ne peut l’interroger. Voilà, il me semble, le point que nous cherchons. L’animal fait un avec la nature. L’homme fait deux ». Une réflexion philosophique sous forme romanesque et pleine d’humour. [Le Sujet, la Culture]( L de P, 363p )4,30 €

Archipope - que lire 11 / 19

Sigmund FreudFreud   : présenté par lui-même  : (Folio Essais 54 E ) Très clair, se lit comme un roman, mais c’est Freud qui parle de lui... Une bonne introduction à la question de l’inconscient freudien. [Le sujet, la Raison et le Réel, la Morale](Folio, 143p)5 €

Roland Jaccard   : L’exil intérieur  : Sur-contrôlé de l’extérieur, auto-contrôlé de l’intérieur, décorporalisé, désexualisé, hy-per-normalisé, l’homme de la modernité sera de plus en plus l’image même de l’homme administré coulant une existence paisible dans les sociétés d’abondance totalitaires - sans jamais prendre conscience que si ses besoins y sont satisfaits, c’est au détriment de sa vie même. Roland Jaccard a tenté de tracer ici le portrait psychologique de l’homme de la modernité. Et de préciser le rôle que jouent les employés de la santé mentale (psychologues, psychothérapeutes, psychiatres...) dans la vaste entreprise de normalisation des conduites indispensable au bon fonctionnement de nos modernes médiocraties anonymes. [Le Sujet, la Culture, la Raison et le Réel](Points, 155p)

Watzlawick   : La réalité de la réalité  : De la réalité chacun se fait son idée. Dans les discours scientifique et politique, dans les conversations de tous les jours, nous renvoyons en dernière instance au référent suprême : le réel. « De toutes les illu-sions, la plus périlleuse consiste à penser qu’il n’existe qu’une seule réalité. En fait, ce qui existe, ce sont différentes versions de la réalité, dont certaines peuvent être contradictoires, et qui sont toutes l’effet de la communication et non le reflet de véri -tés objectives et éternelles. » Ce qu’on appelle réalité n’est donc, selon Watzlawid, que la résultante des compromis, détours, et aveuglements réciproques, à travers quoi passe l’information : la somme des confusions, désinformations et communica -tions qui surgissent entre êtres parlants.L’auteur donne ici, de sa « Pragmatique de la communication », un vaste éventail d’illustrations : tirées d’œuvres littéraires, mots d’esprit, vie politique internationale etc. [la Sujet, La raison et le réel, la Poli-tique](Points, 237p)7 €

Watzlawick   : Comment réussir à échouer : Trouver l’ultrasolution  : dans Faites vous-même votre malheur, les moyens les plus raffinés pour parvenir à se rendre malheureux. Il tente de comprendre les recettes qui mènent réussir infailliblement ses échecs ! A chaque problème, il suffit de trouver l’ultrasolution. «  Une solution qui se débarrasse non seulement du pro-blème, mais de tout le reste - un peu comparable à cette vieille plaisanterie de carabin : opération réussie, patient décédé.  » Les ultrasolutions en œuvre aussi bien dans la relation à l’autre que dans les relations internationales. Il faut que le jeu que l’on joue toujours à somme nulle, c’est-à-dire que l’on ne puisse gagner que si l’autre perd et inversement, il st donc imossibl que les deux gagnent. Les mécanismes de l’échec minutieusement démonté, mis à la portée de tous . La psychologie anglo-saxonne sait faire un travail très pragmatique et sérieux avec humour… Malheureusement pas encore en poche(Seuil Humour, 117p)13,50 €

Archipope - que lire 12 / 19

Comte-Sponvile   : Présentation de la philosophie  : Philosopher, c’est penser par soi-même, chercher la liberté et le bon-heur, dans la vérité. Mais nul n’y parvient sans l’aide de la pensée des autres, sans ces grands philosophes qui depuis l’Anti -quité ont voulu éclairer les grandes questions de la vie humaine. Pour nous aider dans nos premiers pas, André Comte-Spon-ville propose l’approche de douze thèmes éternels, tels que la politique et la morale, l’amour et la mort, la connaissance et la sagesse... Se référant aux grands courants philosophiques, il invite à continuer ensuite l’exploration par soi-même, en propo-sant un guide détaillé des œuvres et des auteurs essentiels. Un essai écrit par un spécialiste. (livre de Poche, 186p)3,80

La philosophie pour les nuls : « La philosophie vous paraît compliquée, ennuyeuse, « prise de tête », élitiste ? (…) Parce que la philosophie est l’affaire de tous, cet ouvrage invite à dialoguer avec les plus grands philosophes : Platon, Rousseau, Nietzsche, Sartre, et bien d’autres encore !Portraits et anecdotes à l’appui, il présente dans un langage accessible un panora-ma de l’histoire de la philosophie (en grec, " amour de la sagesse "). Comme la philosophie n’est pas qu’une discipline abs -traite et que les philosophes ne sont pas non plus de purs esprits, vous ne serez pas étonné d’y voir Thalès tomber au fond d’un puits, ni d’y entendre braire l’âne de Buridan ! Alors, oubliez vos préjugés… » cette annonce éditoriale racoleuse laisse prévoir le pire… mais non car l’auteur c’est Christian Godin, maître de conférences à l’université de Clermont-Ferrand, au -teur du Dictionnaire de philosophie chez Fayard. Il ya a un sacrifice au genre de la collection, mais c’est réussi.(Ed. Générales First, 656p mise à jour 2007)23 €

De Botton Les consolations de la philosophie : Alain de Botton choisit six philosophes, et en six chapitres, raconte com-ment se consoler des peines que connaissent tous les hommes en faisant appel à ces penseurs. Une biographie, des références précises aux œuvres des maîtres à penser, mais aussi un sens de l’humour et une impertinence décapant. Réfléchir et sourire de soi. Les illustrations, photos, diagrammes, petits dessins, qui illustrent le texte sont typique du «  style de Botton ». Les philosophes nous disent des choses consolantes et donnent des conseils pratiques…Socrate nous console d’être impopulaire, Épicure de manquer d’argent, Sénèque de se sentir frustré, Montaigne de ne jamais se sentir à la hauteur, Nietzsche de devoir sans cesse affronter de nouvelles difficultés et, Schopenhauer d’avoir des chagrins d’amour. [Le Sujet, La Morale]Malheureusement pas encore paru en version poche… (Mercure de France, 254p.)20 €

Jacquard   : Petite Philosophie à l’usage des non Philosophes  : nous fait réfléchir avec aisance à propos de quelques sujets qui pourraient paraître difficiles a priori et, en même temps, nous donne envie de mieux connaître la Philosophie.Bien que les questions d’Huguette Planès et les réponses d’Albert Jacquard étaient initialement dirigées aux élèves de la pre-mière, tout adulte qui s’interroge sur notre société, et/ou sur soi même, aura du plaisir a lire ce livre structuré sous forme d’abécédaire. En le lisant on se rend compte de l’importance de la Philosophie, cette matière qui semble parfois si aride. Et on réalise que l’on est capable de « philosopher », de réfléchir en compagnie de ces deux véritables pédagogues. 4,75 €

Archipope - que lire 13 / 19

Pena-Ruiz   : le Roman du Monde  : le feu de Prométhée, la tour de Babel, le nez de Cléopâtre, les ailes de l’âme, la chouette de Minerve, Œdipe aveugle, la peau de chagrin, le roseau pensant, Thalès tombant dans un puits... Autant de légendes fortes dans lesquelles la pensée trouve son incarnation sensible. Un livre de chevet et une mine d’exemples pour les dissertations. Choisis et présentés par un enseignant et un pédagogie de la philosophie. Remarquable à mettre dans une bibliothèque fami-liale. [Le sujet, la Culture, la Raison et le Réel, la Morale, la Politique](Champs-Flammarion,450 p)9,50 €

Mounier   : le personnalisme  : Un livre de philosophe. Ecrit dans un style accessible et rigoureux, constitue une synthèse des idées d’Emmanuel Mounier mais peut être utile comme initiation générale à la philosophie. . Prenant appui sur sa philosophie de la personne, l’auteur éclaire des thèmes majeurs la communication, la liberté, l’éthique, l’engagement, la politique, la culture. Le lecteur percevra vite l’actualité d’un penseur qui fit de l’événement son « maître intérieur ». [Le Sujet, la Morale](PUF- Que sais-je ?)7, 60 €

Jostein Gaarder   : Le monde de Sophie   : Un très grand succès de librairie. la philosophie racontée par lettres à une adoles-cente. En ce qui concerne le contenu, philosophique proprement dit, il s’agit d’une suite chronologique de petits résumés ba-layant la philosophie de Socrate à Sartre. L’originalité est plus dans l’emballage romanesque que dans le «  produit » philoso-phique qui est assez convenu, mais en son genre c’est unique. (Point, 617p)9,50 €

Jarrosson   : Invitation à la philosophie des sciences  : Par un professeur à Supélec et à Centrale une vulgarisation de ta-lent : pour les passionnés de science.La science est vraie. Elle est fondée sur les faits et avance de façon cumulative... Toute analyse, même superficielle, de l’histoire des sciences suffit à mettre à mal cette vision simpliste et pourtant fort répandue. La science, pas plus que toute autre forme de connaissance, ne saurait se prévaloir d’une indiscutable légitimité. Le statut de la vérité scientifique, la valeur des faits expérimentaux et les modalités du progrès des sciences ont fait et font toujours l’objet d’ardents débats épistémologiques. De David Hume à Karl Popper et de Thomas Kuhn à Paul Feyerabend, ce petit livre pré-sente, avec simplicité et clarté, les principaux thèmes de la philosophie des sciences. [La raison et le Réel](Points, 233 p)7,50€

Testart   : l’œuf transparent  : La séparation établie en son temps par Poincaré entre la science qui dit « ce qui est » et la mo-rale « ce qui doit être » s’est fissurée. La morale désormais accompagne la science dans chacun de ses gestes, dans chacune de ses avancées. L’évolution rapide des techniques de procréation assistée confère au scientifique une responsabilité à la -quelle il ne saurait se dérober. Testart, spécialiste français de la fécondation in vitro, s’interroge ici sur les conséquences éthiques d’un contrôle systématique de l’identité de l’oeuf produit en éprouvette. Pour Testart, « l’éthique n’est pas cette crème informe qu’on repasse souvent sur le gâteau de la science », mais devrait constituer le moteur même de la science. [La raison et le Réel, la Morale]Champs-Flamarion, 2316p)6,70 €

Laszlo   : Pourquoi la mer est-elle bleue   ?  : Superbe introduction aux questions de la méthode expérimentale. Une vulgarisa-tion limpide et sûre comme la plupart des ouvrages de cette collection. Nous parlons de la mer comme de la Grande Bleue, mais savons-nous pourquoi est-elle bleue ? Avant de répondre à la question posée par le titre, l’auteur invite à passer en revue quelques hypothèses, aussi farfelues soient-elles. On découvre comment la science imagine des tests, met en oeuvres des pro-cessus expérimentaux pour la valider ou réfuter. L’auteur a enseigné à polytechnique mais il s’adresse à un public innocent ( ! ) avec talent et sans concession au « pédago-ludique »… un livre rare. [La raison et le Réel](Petites pommes de savoir, 64 p)4,40 €

Archipope - que lire 14 / 19

Heisenberg   : La nature dans la physique contemporaine  : éclaire le rapport nouveau entre la philosophie et les sciences physiques, depuis que des concepts clés de la philosophie ont été bouleversés par la mécanique quantique. L’ouvrage ras-semble trois conférences. « Les rapports entre la culture humaniste, les sciences de la nature et l’Occident », « Physique de l’atome et loi de la causalité » montre la nécessité de redéfinir la notion de causalité suite à la substitution par la physique du concept de loi statistique à celui de « loi de la nature » « La nature dans la physique contemporaine » est la trosième confé-rence qui traite de la technique non comme une science appliquée, (bien ou mal…) mais comme un processus autonome, sus-ceptible de présenter un « danger ». qu’il convient d’évaluer. Pour Heisenberg, comme la physique ne pense plus en terme de réalité objective indépendante de l’homme, mais en terme d’événements et de processus, l’homme cesse d’être spectateur, pour devenir à chaque instant acteur « dans le théâtre de la vie ». [ La Raison et le réel, la Politique, la Morale](Folio, 329p)7,50 €

De Rosnay   : Le cerveau planétaire  : Sur les traces de James Lovelock, le premier à comparer la Terre à un organisme vi -vant, Joël de Rosnay dote aujourd’hui la planète bleue d’un cerveau. Un cerveau fait de serveurs, d’ordinateurs et de réseaux de communication électroniques, qui permet l’échange, le négoce, le dialogue, la réflexion. Un ouvrage ou le « futurologue » s’interroge sur les évolutions de l’économie, la politique, la religion et sur leur capacité à s’adapter à la (trans)formation de ce cerveau planétaire. Un livre captivant, d’une clairvoyance rare et largement accessible au non-scientifique. [La Raison et le Réel, la Politique, la Morale](Points, 297p)7 €

Denis Guedj   : le théorème du perroquet   : Un « roman » et une histoire de la recherche mathématique par un enseignant d’histoire des sciences. C’est une vulgarisation passionnante sur un sujet réputé aride : Pythagore, Fermat, Évariste Galois et Georg Cantor sont de véritables personnages de roman, et les nombres irrationnels, la théorie des ensembles ou la géométrie dans l’espace des thèmes passionnants et des ressorts dramatiques ignorés. C’est un livre unique qui remprte un immense et légitime succès. [la Raison et le Réel](Points, 654p.)8,60 €

Dominique Lecourt   : Philosophie des sciences  : L’ambivalence des sentiments qui entourent les progrès actuels des sciences appellent une réflexion philosophique approfondie. Entre une confiance souvent aveugle et une inquiétude parfois excessive, comment trouver la voie de la raison ? Le 19ème siècle, dans l’élan de la révolution industrielle, a forgé le projet d’une « philosophie des sciences » pour faire face aux défis intellectuels et sociaux des sciences physico-chimiques. Une dis-cipline est née qui associe les compétences des scientifiques et des philosophes. En proposant au lecteur un tableau des doc -trines qui se sont succédé et un état des débats actuels, cet ouvrage dénué de toute technicité lui donnera accès à des ré-flexions vitales pour l’avenir de nos sociétés.D. L. enseigne à Paris 8. Est l’auteur du rapport au ministre de l’Education na -tionale sur L’enseignement de la philosophie des sciences en 2000. [La Raison et le Réel](QSJ, 127p)7,50 €

Archipope - que lire 15 / 19

DiderotDiderot   : paradoxe sur le comédien   : Faut-il imiter la nature ? et comment ? Qu’est-ce qu’un bon comédien, est-il sensible, maîtrise-t-il un ensemble de conventions ? Si Corneille ou Racine sont admirables, il faut reconnaître que personne ne parle comme leurs personnages dans la réalité. Tout, sur la scène, est arbitraire et s’il existe un réel (la vraisemblance), c’est un réel de théâtre, qui ne correspond pas avec la réalité de la vie « Réfléchissez un moment sur ce que l’on appelle au théâtre être vrai. Est-ce y montrer les choses comme elles sont en nature ? Aucunement. Le vrai en ce sens ne serait que le commun. Qu’est-ce donc que le vrai de la scène ? C’est la conformité des actions, des discours, de la figure, de la voix, du mouvement, du geste, avec un monde idéal imaginé par le poète, et souvent exagéré par le comédien. » Rompant par ailleurs avec la tragé-die classique pour défendre un drame bourgeois, Diderot donne aussi une nouvelle fonction à l’art dramatique. Dans ces considérations foisonnantes d’exemples, parfois savoureux, Diderot dépasse le champ du théâtre pour s’interroger sur la fonction de l’art, son rapport au vrai, le problème du génie. Autant de questions toujours ouvertes et toujours en débat, mais posées avec l’expérience de l’auteur l’acuité de regard d’un spectateur hors pair. [Le Sujet, La culture, La Raison et le Réel, la Politique](GF, 191p)4, 50 €

Kandinsky   : Du spirituel dans l’art et dans la peinture en particulier  : Un essai qui est devenu un classique. L’abstrac-tion trouve en partie son origine dans les recherches de Cézanne, au niveau de la couleur. En effet, pour le peintre, la couleur de même que la forme peut évoquer le mouvement, le rythme, la profondeur. C’est alors que quelques artistes franchissent une étape supplémentaire en n’hésitant plus à prôner la valeur de "l’intériorité" ; ils revendiquent la primauté du regard spiri-tuel sur la perception objective. A partir de là, on assiste à une véritable conversion du raisonnement qui ne prend plus pour référence le monde réel mais l’intérieur de l’être où se trouve, selon les partisans de l’abstraction, l’essence de la création. [La culture, La Raison et le Réel](Folio, 210p)9,50 €

Daniel Arasse   : Histoires de peintures  : Une invitation à une traversée de l’histoire de la peinture sur six siècles, depuis l’invention de la perspective jusqu’à la disparition de la figure. Evoquant de grandes problématiques - la perspective, l’An-nonciation, le statut du détail, les heurs et malheurs de l’anachronisme, la restauration et les conditions de visibilité et d’expo-sition - mais aussi des peintres ou des tableaux précis, il fait revivre avec perspicacité et ferveur plusieurs moments clés, comme Léonard de Vinci, Michel-Ange, le maniérisme, ou encore Vermeer, Ingres, Manet. L’analyse se nourrit constam-ment d’exemples concrets - La Madone Sixtine de Raphaël, La Joconde, la Chambre des époux, de Mantegna, Le Verrou de Fragonard... - avant de conclure sur quelques aspects de l’art contemporain. Beaucoup d’intelligence et d’humour. Un livre qui étonne et fait découvrir : transcription de vingt-cinq émissions de France Culture pendant l’été 2003. [le Sujet, la Culture, la raison et le réel](Folio, 357p.)7 €

Archipope - que lire 16 / 19

Henriot   : La philosophie au Bac  : Le titre n’est pas racoleur, mais c’est sérieux et très clair. Unique en son genre, car les 40 articles traitent de notions du programme, mais aussi de philosophes et de questions contemporaines. C’est écrit avec une vraie pédagogie des épreuves du bac, toujours sous forme d’une problématique, jamais sous forme d’un résumé d’opinion. Les références sont classiques, le langage clair. Recommandé.(Belin, 279p)7 €

Pratique de la philosophie de A à Z : un livre très utile et unique en son genre. Sous forme alphabétique il s’agit d’un dic-tionnaire, mais les articles élargis et développés sur les notions du programme de terminales en font un guide, et les articles sur les auteurs ou écoles un mémo indispensable. En citation de brefs extraits de référence essentielles. Un utilitaire pour le bac mais aussi les poursuites d’études. Un outil efficace pour préparer l’examen.(Hatier, éd. 2004, 480p)11,50 €

Hansen-Love   : Cours particulier de philosophie  : Seize questions retenues, certaines classiques, «Peut-on définir l’homme» ? d’autres moins «Le cinéma est-il un art ?». Toutes traitées avec une ouverture sur le monde contemporain. L’ap-proche ne se présente pas comme une discipline scolaire seulement, au public restreint de terminale ou de prépa. Elle se veut recherche d’une certaine forme d’acuité, d’une manière d’agir ou de penser plus stimulante, plus sensible, d’un art de vivre en dépassant les « recette ». Co-auteur de Philosophie de A à Z (Hatier) en terminale et en prépa, les lycéens trouveront ici une aide précieuse pour savoir « ouvrir » leur questionnement.(Belin, 303p)19 €

Charles Pépin   : une semaine de philosophie  : 7 jours, 7 sujets de dissertation. Ex. : Lundi : Réfléchir peut-il nous rendre heureux ? Mardi : Faut-il respecter les lois ? Mercredi : Pourquoi la beauté nous fascine-t-elle ?. Beaucoup d’exemples d’ac-tualité, par un enseignant collaborateur de Philo Magazine. Cherche à intéresser et à plaire, et y parvient le plus souvent.4, 50 €

Bertrand Vergely est un cas à part. Philosophe, ayant longtemps enseigné en lycée, il propose une série de petits livrets sur des notions et des philosophes tout à fait remarquables. Des textes brefs de deux pages avec des citations et références choi -sies. Le tout est suivi d’un index et d’une biblio critique. Un véritable génie pour la vulgarisation claire et succincte.(Les Essentiels Milan, Poche: 63 pages) 5 €

Archipope - que lire 17 / 19

Frédéric Laupies   : premières leçons de philosophie  : 20 textes « canoniques » de la culture philosophique du bac commen-tés d’une manière rigoureuse et incitative. Les 19 thèmes clé du programme qui suivent donnent lieu à des définitions sous forme de problématique. Une réussite dans le genre.(Major bac, 113p)7,50 €

Josiane Papazian : Philosophie le guide ABC Bac : un des derniers dans ce genre périlleux… (juillet 2007) Pour ce que ce-la prétend être c’est un des meilleurs.(Nathan, 318p)10, 30 €

Clotilde Leguil : La philosophie au bac, un cahier pour s’entraîner : adopte la technique très intéressante des sujets gui-dés (dissertations ou commentaires) Le choix des textes de références qui servent de guide aux exercice est très judicieux. (Bordas, 127p)7,50

Madeleine Arondel-Rohaut : Exercices philosophiques : Pour ceux qui ont du mal à s’ouvrir et à qui les mot de probléma-tique fait encore peur, c’est particulièrement bien fait.(Major Bac, 117p)5,20 €

F. Chomarat/ C. Chomarat-Ruiz : Bloc fiches ABC BAC : le programme est « couvert » mais par le biais de questions type « sujet de dissertation » développées rapidement en 2 pages et trois points, évitant ainsi l’écueil de la galerie. Agréable à lire. Mérite mieux que ce titre. (Nathan, 128p)5,20 €

Les revues : spécifiques philosophie Magazine ouvert vers le grand public et spécialement les lycéens. Une revue gratuite et en ligne faite par le ministère de l’ EN c’est Philo Mag : Les sujets traités font l’objet d’approches croisées de la part des di-vers intervenants : enseignants, chercheurs, praticiens, écrivains, etc. http://www.cndp.fr/secondaire/philosophie/. La revue Sciences humaines a des numéros intéressants directement la philosophie, ou des hors série de Science et Vie, Sciences et Avenir, le Nouvel Observateur. Philosophie MagazineMag_Philo : Les « Mag » sont des dossiers thématiques en ligne accompagnés, chaque trimestre, d’un agenda disciplinaire qui recense l’actualité officielle et événementielle.

Annexe : le programme de philosophie

  Terminales Littéraires Economiques

et socialesScientifiques

Les champsde problèmes Les notionsLe Sujet

La conscience La perceptionL’inconscientAutruiLe désirL’existence et le temps

L a CultureLe langageL’artLe travail et la technnique

Archipope - que lire 18 / 19

La religionL’histoire

La Raison et le RéelThéorie et ExpérienceLa démonstrationL’interprétationLe vivantLa matière et l’espritLa vérité

La PolitiqueLa société La société et les échanges La société et l’étatLa justice et le droitL’Etat

La MoraleLa libertéLe devoirLe bonheur

Retour

Archipope - que lire 19 / 19